有關(guān)慢的作文[經(jīng)典6篇]

　　在生活、工作和學習中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的有關(guān)慢的作文，歡迎大家分享。

有關(guān)慢的作文1

　　九年級，一個無比重要的階段，無比重要的寒假，比任何都重要的是學習。每天按時起床，按時吃早餐，趕同一班公交，準點到達學校開始自修。再上課、下課、放學，手沒有一刻離開過作業(yè)，有時真的佩服自己，但卻不禁在快速而機械化的節(jié)奏中感到屢屢憂傷。

　　就像節(jié)拍器，“咚—噠—噠—噠”快速而無比規(guī)矩地伴隨著音樂的行走，沒有情感色彩，但也就在指縫間流轉(zhuǎn)而過。直到那一天傍晚，當我回到家，打開兔子籠，想要找小肥回家時，再也看不到它兩只豎起的耳朵在草叢中若隱若現(xiàn)。

　　晚上尋找，只聽到些草木被風吹動的聲音。第二天探看監(jiān)控，看到了它最后的彌留，仿佛是不舍，繞著園子轉(zhuǎn)了一圈，又似乎變得有點堅定，再也沒有回頭，向著攝像頭盲區(qū)無比堅毅地躥去。瞬間聯(lián)想起霸王別姬選段，就是那么一種不舍，但最終，兔子、虞姬，都終究離開了，去向未知。這時才看到臟兮兮的兔子窩，似乎有點臭烘烘的花園。每天放學回家，隨手將兔子的糞便傾倒在花盆中，嘆息時光過客，過往云煙，卻總在失去后方才黯然回首，曾經(jīng)的彼此多么值得珍惜。

　　將熱帶魚缸中的海水倒掉，又回想起原來養(yǎng)魚，而且偏愛海水魚，一直苦于無法照料，每每不過兩日，便看到魚翻轉(zhuǎn)過身子，靜靜地浮在水面，亦或是癱倒在魚缸底部，沉浸于泥沙之中�，F(xiàn)在細細想來，或許與兔子離開的原因再相仿不過。它們對我來說的意義，從來只有在忙里偷閑之中，我總是承諾著把它們當做朋友，而結(jié)局也總是那么同步。換上一缸的清水，去花鳥市場重新買來金魚，放在缸中，游得并不如先前養(yǎng)過的魚那般迅捷，緩緩悠悠，讓人想起小石潭中魚的那一份“空游無所依”。每天給它們喂食，也不緊不慢，緩緩上浮到水面上，張幾下嘴，也不在意于究竟吃到多少，依舊擺動尾巴，沉下去，沒有固定的軌道，也沒有固定的方向，想吃了，便浮上來……

　　將噴壺中裝滿水，久別重逢的感覺，緩緩漫步在花園，看著天邊的煙花一朵朵綻放，映襯著夜晚的.天際。點燈，不時能看到被小肥啃咬過的草，如今開出了星星點點黃色的花朵，而可笑的，我竟從未發(fā)現(xiàn)。對每一朵花的美麗負責，細細品味花間的那一份濃郁香甜，腳步輕輕地、慢慢地，因為只有這樣，方才匹配得上這滿園早來的春色，山茶、月季，或許在我們眼里平庸之至的小花，卻是這一簇枝頭一年生命的凝練。

　　原先一直以為快，為最好，是唯一重要的事情�，F(xiàn)今看來，越來越慢，卻也不失為對周遭生靈的一種尊重，對自己的慰藉。

有關(guān)慢的作文2

　　步履匆匆，不曾回首——看似是正確的執(zhí)著是否會成為平添的一道坎兒、一囚籠？被賦予為新時代的奮斗者的我們，是否就應(yīng)快馬加鞭一直向前？不然，凡事都應(yīng)該張弛有致，經(jīng)過時光雕琢該來的總會到來。

　　無論是中學還是大學，無論未來有多么冗雜又棘手的問題，盡快解決是心愿，而全過程中極度的繁忙，只是缺乏生命力的表現(xiàn)。空閑的本領(lǐng)則反映出廣泛的興趣和強烈的個性意識，史蒂文森在《為懶漢辯解》中這樣提到。此所謂懶漢不過是更懂得生活，撥慢了時鐘，細品生活靜察百態(tài)的人罷了。藍天白云縷縷清風，若能放下執(zhí)念，投身去親近自然，又何嘗不是一種生活方式與態(tài)度。讓思緒和血液平和的流淌。淡雅的人生濃縮在一本書一口茶中，五柳先生便懂得這“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡與自然。那些歷久彌新的終究是最美好的。經(jīng)過時光雕琢而成的飄逸悠閑的節(jié)奏總是能帶來不一樣的驚喜。

　　凜冽寒冬，陸暢也會抒發(fā)作出“天人作巧，剪水飛花”的感懷；官場失意，十年磨一劍，司馬遷終著成“驚天地泣鬼神”之作。隨遇而安是理性的慢。曰快，又有孔子在川上感嘆：“逝者如斯夫，不舍晝夜”，有辛棄疾筆下“千騎卷平岡”的迅猛浩大，有“花開堪折直須折”映射出處事的決絕與果斷。

　　身旁，是日新月異的城市變遷，鋼筋水泥不斷拔高向上；是肉眼無法整合的科技創(chuàng)新成果，是無法預(yù)想的新世界。在燈紅酒綠的城市里，最濃郁溯古的'市井生活已是少之又少，這也在一定程度反映了人們生活節(jié)奏與方式的改變。然而慢又不代表虛度，我們需要攥緊時光賦予的大把機會，以最快的速度、最優(yōu)的質(zhì)量、最真摯的情懷去觸及自己的理想。而這一切仍是時光所賜。

　　慢，不驕不躁不急不怒，眉宇一行清波，參透生活之意。

　　快，矯若驚龍雷厲風行，轉(zhuǎn)身颯爽英姿，篤定前行之機。

　　快慢交替的內(nèi)涵才是生命的真諦。濃香的釀酒與清爽的汽水在不同的時刻，選擇也定不同。感受時光默默雕琢的愜意，靜待時光渾然打磨的成果，一切由時光孕育。事態(tài)萬千，唯時光經(jīng)得起雕琢。

有關(guān)慢的作文3

　　我們每天生活在快節(jié)奏的都市中，總覺得只有快，才能真正追隨上身邊的一切。但是有時候，快只會讓我們欲速則不達。慢，方能領(lǐng)悟生活中一些奇妙的真諦。

　　上學期，年級組織了一次拓展訓練。規(guī)則是小組比賽，用時最短的即可獲勝。所有人拿到任務(wù)卡后，都爭先恐后的沖了出去，我們組也不例外。箭一般的沖向每一個任務(wù)點，爭分奪秒的完成所有動作。我們一路過關(guān)斬將，直到最后一個任務(wù)點，還是第一名。我們六個人，相視一笑，對這種難度的拓展項目毫不放在眼里。最后一個任務(wù)，是六個人，每個人只能用食指搭一根圓柱形長木棒，從上面將其運到地上�！斑@還不簡單?!”“一、二、三，走!”“咕咚!”木棒毫不留情掉在了地上�！霸賮�!”“咕咚!”第三次、第四次……我們每一次都快速而倉促地進行，卻始終屢戰(zhàn)屢敗。這時，第二名也追了上來。

　　伴著一聲“耶!”我們不約而同向旁邊看去，第二個組竟然完成了。指導(dǎo)員見我們有些氣急敗壞，便宣布他們組第一后又讓他們?yōu)槲覀冄菔玖艘槐�。只見他們用食指逐一搭上木棒，一個人喊著口號，所有人都小心翼翼，不急不緩，眼睛盯著木棒，慢慢將它運到地面上。我們組終于恍然大悟，原來，勝利的真諦不在于快，而在于慢!因為慢，他們變得團結(jié)一致。于是，我們屏住呼吸，打算再一次嘗試。大家將食指繃的很直，搭上木棒。“開始!”我們一齊喊出“一、二、三、四……”沒有了之前的急躁與焦慮。心中增添了幾分沉淀，心中默念著“一定要慢�！蔽覀兡坎晦D(zhuǎn)睛的盯著指尖好不容易才穩(wěn)妥的木棒，時間在空氣中流逝著，一分秒一毫秒，在我們之間，顯得尤為特別。木棒越是接近地面，心中便越是癢癢，幾欲想干脆一撤手，直接砸下去算了，可內(nèi)心的`信念堅定著我。唯有慢，才能成功。在木棒接觸地面的那一剎那，喜悅之余，我心中的石頭終于也瞬間隨著指導(dǎo)員的口哨聲落下。回想剛剛的二十幾秒，雖然緊張，卻在慢中享受著某種奇妙的感覺，寧靜而令人愉悅。雖然沒有拿到想要的第一，數(shù)次的失敗與最終來之不易的成功卻讓我明白了一些只有實踐才能明白的道理，慢。

　　慢，不一定標志著結(jié)果的不美好。從前的我總覺得凡事都要求快，可現(xiàn)在，我也終于明白有的時候慢下來，才能使心情平靜，才能有時間去思考，才能真正找到做好一件事的本質(zhì)，才能讓事情的結(jié)果變的更好。因為慢，我可以細細感受身邊的一切，因為慢，我可以收獲。

有關(guān)慢的作文4

　　光陰在白駒過隙之間悄然飛逝，“快”已成為當今時代特有的代言詞，也漸漸成為人們生活的方式、為人處事的習慣，但“慢”卻始終是當下人們不可或缺甚至是重新拾起的瑰寶。

　　快生活，快節(jié)奏。在如今這個信息發(fā)達，交通路線錯綜復(fù)雜擁擠的時代里，我們總是能看見大批大批的人因忙碌而匆匆地行走。匆匆的腳步，匆匆的身影，他們停不下來，甚至沒有想過要停下來。

　　“快”是一件好事。但其實，“快”與“慢”這二者不可或缺。它們之間有著一個如天秤般的平衡點，若一方過多，一方過少，這個平衡就會被打破，人生根條捻地不甚穩(wěn)定的線便也有動搖之危。要想一路走到成功的彼岸，便必須抓住這二者間的制衡點。

　　要抓住快與慢的制衡點，就要析清事情性質(zhì)，明確目的。若你面對的是需要你立即動身的事，如消防員面對一場亟待撲滅的滔天大火，便不可有一點猶豫耽擱。但若你面對的是需要用時間與精力去共同沉淀、精心雕琢的工作，你便不可急于求成。只有明白自己要做的事的現(xiàn)狀與要求，才能正確地做出對“快”或是“慢”的抉擇。

　　要抓住快與慢的制衡點，就要學會調(diào)節(jié)二者至適度性�！翱臁被颉奥�”，指的永遠不僅是做事速度的.快慢，還體現(xiàn)于生活態(tài)度上。當今新時代，往往推崇“高效生活”，而“快”即“高效”的體現(xiàn)。固然，高效率的學習或工作讓我們生活地更加充實有意義，但走在人生路上，我們也需要欣賞“慢”生活的美麗。列寧說過：“會休息的人才會工作。”出門旅游散心，或只是閑暇時拈花一朵，聽風低語，都能讓你暫時忘卻高速繁忙帶來的窒息感，慢慢調(diào)節(jié)了你失衡的“快”與“慢”的天秤。反過來說，若有人終日無所事事，便也空虛無聊至極，同樣需要“快”生活的刺激。生活中的許許多多都是快慢并行的。而控制節(jié)奏，駕馭快慢則是一門高超的學問，一種智慧。

　　時代在不斷更替，新事物層出不窮，快步伐追上時代的潮流前沿，在人生坦途道路上，慢中求快，快中求穩(wěn)，“一切慢慢來，快了出錯劃不來!”慢是現(xiàn)代文明的瑰寶，享受人生道路上的俊美風景，細細回味曾經(jīng)經(jīng)歷的酸甜苦辣，體會人生旅途中的人情冷暖，慢下來，慢慢品味生活中的絢爛多彩!

　　人生路上，請調(diào)整好節(jié)奏。時而快來時而慢，踏踏實實地走好每一步，才能擁一路春暖花開。

有關(guān)慢的作文5

　　現(xiàn)代社會仿佛無時不刻在提醒我“快”是好的，“快”就意味著強大。但“慢”這種生活態(tài)度才能帶領(lǐng)我們更細致地品味生活，因為慢我們的生活才有意義。

　　我的家門口便是圓明園。售票處永無止境的排隊讓人看著就急躁，福海旁快速奔走的游客就像是場競走，西洋樓遺址里不停按動快門的人們仿佛那鏡頭都快焦灼。也許現(xiàn)代人們告訴的效率已經(jīng)融入了旅行中，但是這樣碌碌的的游覽方式真的好嗎?

　　每當黃昏時分，我才會走進這片剛安靜不久的園子。我不必追趕景點而步履恍惚;我不必被裹挾而心神焦躁;我不必被鳴躁喧鬧而所驚擾……放下步子慢慢欣賞——這就是我，一個人的世界。

　　楊柳依依，迎風和煦，一行鳥雀靜攀楊柳與遠處朱紅色的小殿相映，仿佛連風兒也不喧鬧了，仿佛只有遠處交雜的依稀鳥鳴聲，草木的芬芳沁人心脾，抬眼望去陽光像刺金一樣綴在云層上，像一大塊一大塊金箔，而遠處的云也被夕陽燒成了火紅色。因為慢，我體會到了自然的美好，釋放了快速生活的壓力。而現(xiàn)代求快的人會有多少回留意身邊的`美好?

　　漫步在福海旁，一輪巨大紅日掛在遠處的西山上，像一個欲熟未熟的金色蛋黃一點一點滑入泛著赤紅瀲滟的福海中央，遠處湖心的鵬島瑤臺的琉璃瓦上也映著金光，閃耀奪目……“鏤云開月”，“杏花春館”，“廓然大公”，“方壺勝境”，“長春仙館”……多少昔日“園明四十景”騰蛇乘霧，終為土灰?現(xiàn)在只得依存于想象中的美好。因為慢我懂得了珍惜現(xiàn)存的美好，回首眺望昔日的榮光，銘記于心。

　　漫步在久歷磨難的西洋樓遺址，夕陽在米白色粗糙斑駁倒下的大理石柱上，昔日那蔚為壯觀的西式閣樓也已成過眼云煙，我撫著那毫無溫度的斷壁殘垣久久地回不過神來，心里回想起那段刻于心，銘于骨的民族屈辱史及那些被侵略者毀滅的藝術(shù)精粹，心里就勵志勵精圖治，夕陽緩緩地拉下黑夜的幕，遺址的影子也被奪去，心里也被一震：“原來最雄渾卻無聲的吶喊只為驚醒少數(shù)人——奮發(fā)圖強�！币驗槁�我學會了銘記歷史放眼未來。

　　因為慢，我學會了放下現(xiàn)代生活的浮躁而自我解脫;因為慢，我學會了珍惜美好，無論過去及現(xiàn)狀;因為慢，我學會了銘記歷史，放眼未來。有時我們需要慢下來，慢下來思考我們?yōu)槭裁匆�快�?/p>

有關(guān)慢的作文6

　　我接受任務(wù)，去采訪愚公生態(tài)旅游公司總經(jīng)理愚公先生。

　　“愚總，請問您當初為什么決心移山呢？”

　　“我們?nèi)�村的人都飽受兩山阻隔之苦，便下定決心要讓大家過上好日子。”愚公捋了捋胡須。

　　“后來，又為什么不移山了呢？”

　　“移山之事真是我一時糊涂��！想當年，我不聽智叟勸阻，匆忙作出決定，帶領(lǐng)大家夜以繼日移山不止，何曾動過大山一根毫毛？要實現(xiàn)移山的目標太渺茫了。雖然世人佩服我的決心，可并不贊成我移山。”愚公似乎有點感傷，又繼續(xù)說：“愿望雖然是好的.，可照那樣挖下去，大家累死了也過不上好生活�。�沒有想好就行動，徒勞無益。”

　　“您又是怎樣投身到旅游事業(yè)上來的呢？”我又問。

　　“這還得從挖山說起。那天，我挖得實在太累了，就躺在石頭上睡著了。迷糊中，上帝派兩個神仙來幫助我移山。他們站在山頭興奮異常地說：‘沒想到凡間也有這么美妙的地方，真是一大勝景啊�？上�世人愚昧，倒怪這山阻擋他們的去路而想移走，真是可笑，想這巍峨大山豈是他們凡夫俗子所能移動的？’我一下驚醒了，睜眼一看，哪有什么神仙？我明白了，要想改變命運，還得靠我們自己。我對移山之事重新進行了考慮，并與大家商議，尋找到了一個切合實際的目標因地制宜，興辦旅游項目，帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。于是，我們的旅游事業(yè)就紅紅火火地開展起來了�！�

　　“‘生態(tài)旅游’是個時髦詞，您怎么有了這樣新潮的想法呢？”

　　“我們也是吃一塹長一智。剛開始，我們這里山清水秀，草木豐茂，鳥獸繁多，開發(fā)旅游以后，引來很多游客，吃山珍，品野味，為了滿足需要，砍伐樹木，建造客房，修跑馬場……我們村的經(jīng)濟發(fā)展神速。但過了幾年，樹木少了，水流濁了，鳥獸也日益縮減了。我們意識到，長此以往，勢必貽害子孫后代。我們不能如此自私，只顧自己。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也。過度過快開發(fā)，子孫靠什么生存？于是我們才搞生態(tài)旅游，改變靠山吃山的觀念，愛山養(yǎng)山，著眼于可持續(xù)發(fā)展……”

　　我越聽越受啟迪，覺得采訪收獲頗豐，決心寫一篇啟迪世人的報道。

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