端午節(jié)作文【常用9篇】
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的端午節(jié)作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節(jié)作文 篇1
我國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)是其中的一個。每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，它是我國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)等，本來是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，后來楚國詩人屈原于農(nóng)歷五月初五投江自盡，就變成紀念屈原的節(jié)日。
媽媽告訴我說我們土家族也過端午節(jié)的，咱們過端午節(jié)也是為了迎祥祈福，把芳香的粽子掛在胸前就是把美好的`祝愿帶在了身上。希望自己和家人都平平安安。
端午節(jié)有很多活動，如吃粽子、賽龍舟、門口掛艾草等，有的地方還用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系上香囊佩戴，傳說有避邪驅(qū)瘟的意思。爸爸告訴我說端午節(jié)往江里投粽子，是為了讓魚蝦吃飽，不再去吃屈原的遺體；賽龍舟是為了撈屈原的遺體。后來慢慢成了端午節(jié)最主要的活動了。小朋友們。端午節(jié)快到了。別忘吃粽子呦！
端午節(jié)作文 篇2
五月初五，汨羅江邊，你——屈原，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無奈，你就是多么期望能夠報效國家，為國捐軀，可就是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦，然而你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情；表達了你懷才不遇的無奈情緒；表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發(fā)出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的情緒！
汨羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。你，就就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人；從此，中國傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個。然而你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們必須會繼承和發(fā)揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一齊成為端午節(jié)的特色，和你一齊成為中國的傳說。為了什么呢？為了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的`愛國精神！
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛國情懷，更使中國人民的情操更高尚！而這一切，都就是源自你——屈原�；蛟S在你投江之前，你為自我無法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，可就是我想你此刻明白你為中華民族的人民做了那么多事，然而必須會感到很欣慰。 我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的就是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪；悲哀的就是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而 “伯樂”卻不常有，你就是何其不幸地遇到這樣的“主”��！
這天，我們?nèi)匀贿^著這端午節(jié)，為的就是紀念一位偉大的愛國詩人——屈原！
端午節(jié)作文 篇3
每到端午節(jié)前夕，家家戶戶都準備包粽子。傳說是為了紀念愛國詩人屈原。我們家也不例外，端午節(jié)那天，媽媽先拿來兩片洗干凈的粽葉，再把粽葉包成一個大漏斗形，接著抓了一些糯米均勻地鋪在底下。然后，夾一塊肉和一些香菇放入粽葉中，又鋪上一層糯米后，疊上粽葉的尾巴，把粽葉的頭折成尖角，最后把繩子扎好。這樣，一個小巧玲瓏的粽子就包好了。
我學(xué)著媽媽的樣子，也拿起兩片粽葉把它弄成漏斗形，接著把肉、香菇、糯米放到漏斗形的粽葉中。別看媽媽包得那么麻利，而我包的粽子估計是“喂”得太多了，只見糯米從粽葉縫里“逃”了出來，沒過一會兒就被我折騰得亂七八糟的，看著粽子被我包得奇形怪狀，我感到灰心喪氣，準備不包了。媽媽見狀，便意味深長地對我說：“孩子，什么事都是從不會到會，只要堅持，講究方法，便可熟能生巧。媽媽相信你一定可以包好的。加油!”最后，在媽媽的鼓舞下，我重拾信心，把粽葉放入適量的糯米和餡，終于包成功了一個漂亮的粽子，我開心極了!
媽媽把包好了的'粽子放入蒸籠。過了一兩個小時后，香噴噴的粽子出爐了。我迫不及待地拿起一個粽子，解開繩子，小心翼翼地把粽葉撕開，哇，真香啊!我咬了一口，糯米軟軟的，肉餡更是香氣逼人!要不是媽媽提醒我：粽子吃多了會對腸胃消化不好，我很可能會抵擋不住這美味的誘惑，一口氣吃下三個粽子呢!
過端午節(jié)真有意思呀，我不僅從中學(xué)會了包粽子，還知道了愛國詩人——屈原，我們要學(xué)習(xí)屈原愛國的精神。我喜歡端午節(jié)!
端午節(jié)作文 篇4
今天，我和小伙伴們一起去廣場。（告訴你，因為端午節(jié)這幾天廣場上有3個大粽子我和小伙伴們吃的是香腸的和肉的，我看到黃新陽手拿黏液（把棕葉剝開外層黏黏的）每爬一步，吃一口真像蜘蛛在纏絲。朱夢研更好玩她只吃肉，如果另一邊還有肉她就像蜘蛛俠一樣跳來跳去。我呢，就像餓了三天三夜的小餓鬼。我們吃的和豬沒倆樣。回到家媽媽開心的說：“諾諾來吃我為你做的超大粽子�！薄笆裁呆兆�，還超大的暈快跑呀！我的肚子撐破了誰負責(zé)��！”
五月粽子香
三角四樓房，珍珠里面藏。想吃珍珠肉，解帶脫衣裳。
——謎語
一陣驟雨，帶來初夏濕熱紛亂的躁動。農(nóng)歷的五月，雨后潮濕沉悶的空氣里，總是帶著薄薄的竹葉香氣。端午節(jié)的粽子在異鄉(xiāng)的街頭重又出現(xiàn)，一種許久不經(jīng)觸碰的感傷，默默涌上心頭。祖母熟悉而親切的笑臉在腦海中的印記依然清晰，她小而輕健的身影卻仿佛隔著五月的雨霧，朦朧而遙遠。
許久以前的那些五月，我是一個尚未涉世的少女，在故鄉(xiāng)古老的瓦屋中，在祖母溫柔的疼愛里，稚嫩而單純。
我總是在初五這一天清晨，挽著祖母爬滿皺紋的手，踏著雨后的濕泥，來到村邊那片翠翠的竹林，采摘鮮嫩的竹葉。青草濕了裙裾，衣袖沾滿雨滴，我心里有一股香甜的氣息暈染開來，和著微雨和泥土的濕氣。采回一籃子沾滿雨水的嫩葉，放在井臺旁邊。祖母搬來年代久遠的木桶，打上清冽冽的井水，把一片片竹葉洗得青艷欲滴。那滴水的屋檐，清涼的井水，竹葉泛著的微綠的光，以及祖母在井臺旁邊輕輕搓洗的身影，多年以后的今天想起，總以為是一場夢，一場溫情而生動的夢。
祖母說，五月初五這一天的溪水是“龍須水”，正午時分到溪邊清洗便可洗去晦氣。我在曠野中的小溪旁，把腳輕輕探入水中，似乎有許多小魚在腳指頭上輕輕咬動，麻麻的，癢癢的。一把烏黑的長發(fā)在清澈透明的溪水中輕輕游動，祖母柔柔地幫我搓著，那時的我總相信一切的不愉快都會隨著溪水的游走而流向遠方。少女滿懷的夢和甜蜜在這種古老的慰藉中愈加鮮活。
五月的午后總會有陽光，葡萄架上的蛛網(wǎng)不時地反射幾縷，映著祖母的`銀絲發(fā)線以及額頭上皺紋縫隙里滲出的汗水。她將一把咸草系在窗欄上，把那些泛青的竹葉和雪白的糯米包成一個個精巧玲瓏的小粽子，再用咸草系牢。一串串棱角分明的小粽子吊在窗欄上，不像食物，倒像是藝術(shù)品，可愛而誘人。我坐在祖母旁邊，學(xué)著她用咸草纏繞著小粽球，學(xué)了許多個年頭卻總不及祖母包得精巧，而且祖母所包的粽子有一種特殊的香味。當(dāng)老屋里的大灶上冒出騰騰的蒸氣，竹葉香、糯米香便彌漫在空氣中。自她離開以后，這種香味我便再沒有感受過，無論我再怎么努力地模仿那所有的佐料和做法，那種香味也只能永遠存活在我的記憶之中了。
祖母離開時也是將近農(nóng)歷五月，也是那樣驟雨驟晴的天氣。那一年的端午節(jié)，我在空蕩蕩的老屋里猛然間發(fā)現(xiàn)一切都消失了。那一年我搬離了老屋，住進了城里，那曾經(jīng)的一切，只剩下記憶，在一些不經(jīng)意間的觸碰之中閃出些許傷感而又甜蜜的感覺。
端午節(jié)作文 篇5
一年一度的端午節(jié)馬上就要到了，因為在這一天，我又能吃上我企盼已久的粽子，回味一下，香噴噴的、甜絲絲的、軟軟的，美味極了……，不過，聽老人們講，關(guān)于端午節(jié)還有一個動人的傳說。
傳說在兩千多年前，偉大的.愛國詩人屈原，被作為人質(zhì)流放他鄉(xiāng)，他堅定不移，永不低頭，最后終于以身殉國，投身于汨羅江，人們怕他的尸體被江里的魚蝦吃掉，就用糯米包成粽子投入江中，后來，人們?yōu)榱思o念屈原，就在每年的農(nóng)歷五月初五這一天，包粽子，賽龍舟，插艾葉，舉行各種活動。這些風(fēng)俗習(xí)慣延續(xù)至今，也就有了今天的端午節(jié)。
隨著時代的發(fā)展，人們在粽子的做法和口味上又有了許多的創(chuàng)新：有肉餡的、有素餡的、有海鮮味的、有豆沙味的等等。形狀各異，口味獨特。即使在平日里也能吃上粽子，不過，我還是覺得端午節(jié)那天的粽子最香。
總之，端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是一種民俗文化，作為青少年，我們應(yīng)該將它發(fā)揚光大。
端午節(jié)作文 篇6
春去夏來，大街上絲絲縷縷的粽子飄香，遠處若隱若現(xiàn)的鞭炮和鑼鼓聲，又迎回一年一度的端午佳節(jié)。
小時候，每到端午來臨，母親及鄰居那些阿嬸阿姨們便忙碌著包裹粽子。箬竹葉、糯米、綠豆、紅豆、花生、肥豬肉？？熊熊燃燒的柴火烘烤著黑色的大鐵鍋，粽子的香味漫漫蒸騰著，繚繞著熱鬧的老屋庭院，飄逸在幽幽的古巷深處，隱約于雀躍的童聲之中，那種情境曾深深地烙在心間，成為一種難以忘懷的端午印記。
隨著社會的發(fā)展，粽子漸漸變成了四季的食品，淡淡的粽子飄香似乎少了些許端午的味道。現(xiàn)在或許鑼鼓喧天的龍舟競渡更能讓人感受到端午的氛圍。老家那里雖然沒有江河，兒時也只是在母親娘家的地方目睹過龍舟競渡的熱鬧場景，但那種記憶已經(jīng)烙印于心間，從未能忘懷。長大以后，或許生活的奔波勞碌，慢慢地對這些節(jié)日有點淡然。近幾年，或因端午節(jié)成了法定假期，又或是人們對現(xiàn)代社會發(fā)展感到茫然而產(chǎn)生對傳統(tǒng)回歸的情懷，營造了一種氛圍，讓人有了思想的空間，這種兒時記憶中的情愫又再縈繞心頭。
前些日子，去大學(xué)城騎單車，在南亭村見到村民在洗擦剛起出水的龍舟時，就萌發(fā)了今年要帶兒子去看龍舟的念頭。除了滿足自己那種懷舊情懷外，或也可趁此機會讓兒子親身感受一下傳統(tǒng)文化的氛圍。當(dāng)下，小孩都喜歡沉迷虛擬的世界，對傳統(tǒng)文化大多有種冷漠，自己不自覺之中有種或是庸人自擾的情緒。
今年的端午節(jié)是一個小黃金周，可以連休三天，觀看龍舟盛事正當(dāng)時�？待堉鄣暮萌ヌ幾匀皇呛佑拷诲e的水鄉(xiāng)，大學(xué)城所處的小谷圍及周邊的村落就是久負盛名的龍舟之鄉(xiāng)，所以，大學(xué)城也就自然而然地成了首選之地。放假前，特地向一位住在小谷圍的同事了解了一下周邊龍舟的情況，不出所料，在大學(xué)城的南亭村和穗石村是最佳的去處。于是乎便決定再游大學(xué)城，和兒子一道去湊湊龍舟競渡的熱鬧。
是日一到大學(xué)城北站，立馬租了單車就直奔南亭村，抵達渡口碼頭還沒到十一點。藍天白云，江風(fēng)裊裊，但見江灣里停泊著的兩艘龍舟已盛裝待發(fā)，洗擦得油亮油亮的龍舟上豎立著幾帳艷麗的羅幔，繡印著村名、姓氏的白底紅邊的三角旗迎風(fēng)招展，江邊的馬路旁停泊著各式車輛，古榕樹下一張張餐桌整齊地擺開，鋪著桔紅色的臺布，在樹蔭之下格外艷麗，一些村民忙碌著準備龍舟飯和迎接來自各村探親的龍舟，江邊聚集著一大群的村民和游人。長者、婦孺坐在大樹下的石凳上閑聊，年輕力壯的龍舟手整裝待發(fā)，小孩江邊戲水，游人則環(huán)走四周感受這里的風(fēng)情，熙熙攘攘，一片祥和、歡樂的氣氛。
龍舟競渡是端午節(jié)必不可少的項目，特別是在珠三角地區(qū)可以說是端午節(jié)中最大的活動項目。賽龍舟，廣州人稱為“扒龍船”，歷史源遠流長，并形成很多習(xí)俗。據(jù)介紹，20世紀30年代前，在四月初八的浴佛節(jié)便將去年端午節(jié)后沉入涌底的龍船起出，俗諺謂“四月八，龍船隨�；薄�30年代以后，逐漸改為五月初一才起出龍船。有一段順口溜的俗語：“初一龍船起，初二龍船忍，初三初四游各地，初五龍船比，初七初八黃竹岐，初九初十龍船打崩鼻�！狈从车�'就是廣州附近端午龍舟的習(xí)俗。在整個過程中，初五是賽龍船的高潮，得勝者可獲賞全只燒豬與賞銀元。初八各鄉(xiāng)龍船多集中到市郊黃竹岐進行表演比賽，因那時黃竹岐地方有一座龍母廟，初八為龍母誕。隨著社會的變遷，一些習(xí)俗也與時俱進，19XX年，廣州市政府正式確定五月初五的龍舟活動為龍舟節(jié)，以將這種傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。
整個龍舟活動包括：起龍、下海、賽龍和收龍。起龍亦稱為祭龍，即是在臨近端午時，將埋于河床中的龍舟挖出，擦洗干凈、修整重新上彩、點睛，裝上龍頭龍尾；下海亦稱游龍，亦即是將龍舟放下水中劃出河面；賽龍即是進行龍舟比賽；收龍，是指比賽結(jié)束后，將龍舟沉于福地之中，等來年再起龍，俗稱為收龍子。在這個過程中，每個環(huán)節(jié)都需要在宗祠、廟宇中進行各種拜祭等活動，規(guī)矩繁多，或各地習(xí)俗有所不同。
遠處，隨著江風(fēng)隱隱傳來陣陣的鞭炮轟隆和鑼鼓喧天之聲，偶爾還能聽到龍舟手們興奮的吆喝，惹得游人個個翹首以待。等候了一會仍不見附近龍舟的到來，有點急不可耐了，于是向村民詢問相關(guān)龍舟走親探訪（龍舟拜會）的情況。村民們說端午節(jié)前附近村落的龍舟都會互相走親探訪，具體到來的時間很難確定，以
目前聽到的鑼鼓聲，應(yīng)該是在新造、穗石村一帶，估計要過多一兩個時辰才能到這里。于是我們急匆匆奔向穗石村，果然村民所言非虛，到達穗石村時，江邊碼頭附近已龍舟云集。龍舟均來自附近村落――土華、小洲、官洲、長洲、深井、侖頭、北亭等村，各大姓氏的龍舟帥旗飄揚，一派鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天的景象，熱鬧非凡。江上龍舟或靠岸小憩，或彼此道賀，或在江中競渡，相互比劃一番，來往穿梭好不熱鬧。只見在江中比劃的龍舟，鑼鼓手站在龍舟中部，一聲聲號子，一錘錘鼓點，有板有眼，時急時舒，橈手們（又稱劃手）聽令而動，揮橈劃槳，迅楫齊馳；招子手穩(wěn)立舟尾，眼觀八方，把舵定航，一副勝券在握的智者風(fēng)范。鞭炮煙霧彌漫，岸邊、碼頭觀眾如云；鞭炮聲、鑼鼓聲、吆喝聲、歡呼聲，繚繞江岸，場面之壯觀，聲勢之浩大，氣氛之熱烈，場面之震撼，令人驚嘆。
不經(jīng)意間已到正午，龍舟仍然陸續(xù)有來，大隊龍舟一輪歡聚之后，陸續(xù)向南亭、市頭方向繼續(xù)行程。這回應(yīng)該輪到南亭村熱鬧了，于是我們又騎車折返南亭村渡口。返抵時，這里已經(jīng)是人聲鼎沸，鑼鼓喧天。南亭村對開的江面上，分布著兩個樹木蔥郁的小島，顯得江面相對狹窄，過往龍舟更靠近岸邊；加上江邊古榕蔽日，紫荊點綴，蔥蔥郁郁；不遠之處，高架橋如天塹飛越珠江兩岸，景色秀美。所以，游人更加喜歡聚集在這里，氣氛顯得更加濃烈。
龍舟相聚，喜氣洋洋，令這個本寧靜而彌漫書香氣息的大學(xué)城多了幾分熱鬧，傳統(tǒng)文化的宣揚更令大學(xué)城充滿生機�，F(xiàn)代與傳統(tǒng)文化的揉合，都市與鄉(xiāng)村的交融，是一種平衡，一種和諧，令這個小島更加多姿多彩。
然而，在建設(shè)大學(xué)城之初，這里卻因征地、拆遷等問題導(dǎo)致村民與政府發(fā)生歷時多年的激烈沖突。面對當(dāng)今社會，有時候總令人產(chǎn)生一種困惑――政府可任由外國的可樂文化、快餐文化？？不斷對國人的思想觀念進行蠶食，乃至我們的教育、傳媒自覺不自覺地宣揚“外國的月亮更圓”的謬論。小谷圍島上的原有村落少說也沉積了上千年的歷史，一磚一瓦，一草一木都蘊含著千百年滄桑的歲月，說其是嶺南歷史文化的瑰寶，或當(dāng)之無愧。為什么當(dāng)初非要將原住的村落搬遷？直至今日，僅剩的四條村落靠馬路邊的外圍都用高高的鐵皮圍蔽，難道政府部門認為這些古村落有礙觀瞻么？事實上，今日的大學(xué)城令游人向往，除了現(xiàn)代化的學(xué)府林立之外，引人入勝的嶺南古村落文化也是一大原因。對于一些喜歡了解人文風(fēng)俗、尋古探史的人而言，或許這些傳統(tǒng)的古村落文化更令人心動。
龍舟飛渡，粽子飄香。自然而然使人聯(lián)想起二千多年前那位憂國憂民的大詩人屈原。端午節(jié)就是為紀念這位戰(zhàn)國時代楚國詩人而誕生。中國唯一一個以紀念一個人而延續(xù)了二千多年的節(jié)日，可以想象屈原在國人心目中的那種地位是多么崇高！“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”是屈原胸懷鴻鵠之志的真實寫照；“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！笔乔瓚n國憂民的心聲，是千百年來屈原永生于老百姓心中的情結(jié)。端午節(jié)，傳承著一種情懷，悲壯而凄美，氣吞山河。它向世人所傳達的，是一個詩人憂國憂民、熱愛故土的高尚風(fēng)格。端午節(jié)，沉淀了一種精神，厚重而堅實，歷久彌新。它向世人所闡述的，是一個勇士不畏暴虐、堅持斗爭的偉大壯舉。兩千多年來，無論是太平盛世還是兵荒馬亂，無論是刀耕火種的蠻荒社會還是今天科技如日中天的時代，老百姓對屈原的敬仰始終如一，從未改變，這其中的原因是否值得我們的當(dāng)權(quán)者細細思量？
端午節(jié)作文 篇7
百里不同風(fēng)，千里不同俗。中國有四大傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)四個。我今天就要和大家說說其中的第三個——端午節(jié)。
端午節(jié)又可以叫端陽節(jié)。據(jù)說是來紀念屈原的，其實在屈原去世之前就有端午節(jié)了，只不過屈原正好在這一天去世了而已。
粽子就是端午節(jié)必需吃的一個食物之一。因為古人認為粽葉能驅(qū)除毒蟲，所以用它包上糯米，蒸好后進行食用，但我也不知這是不是真的。
在這一天早晨，人們會去河邊采摘墨綠色的粽葉。再用它包上漢白玉般的糯米。包好后，像金字塔一樣的菱形，漂亮極了。再把它放進鍋里，蓋上鍋蓋，蒸一個小時后，再打開鍋蓋，里面就會散發(fā)出一股清香的味道。那股味道融合著粽葉的`清香和糯米的甜香。再細細的咬上一口，糯米粘粘的，有的糯米會粘在牙齒上。如果牙齒不好的人，還是不要吃比較好，以防牙齒被粘掉了喲。
隨著人們生活水平的提高，粽子的口味也越來越多了。有豆沙味、蟹黃味等等。不過我比較能接受的還是簡單樸素的甜粽子。
除了吃粽子以外，還有一件必須要做的事情——插艾葉。一大清早，大人們就會采摘回新鮮的艾葉，簡單地打理一下，然后放在太陽下曬干，捆成一束，放在門口、窗戶上。據(jù)說可以驅(qū)除五毒，而所謂的五毒就是蟾蜍、毒蛇、蜈蚣、蝎子和蜘蛛，想想都可怕，但我猜這一定不是真的。如果幾片葉子就可以驅(qū)除這么多的東西，那又發(fā)明那些先進的東西做什么。
在端午節(jié)人們除了吃粽子、插艾葉以外，還有一個很奇怪的習(xí)俗，那就是雄黃酒。大人會買一小包的雄黃，然后抓一點放在一個裝著酒的杯子里，大人們經(jīng)常會邊喝雄黃酒邊吃板栗燒雞，但雄黃不能多吃，這是一種有毒的藥材。而小孩子們，就會被大人們用筷子在兩眉之間點一點雄黃，表示以后會平安無病。其實，端午節(jié)還有很多有趣的習(xí)俗，我就不一一列舉出來了。
這些有趣的習(xí)俗是我們的祖先傳給我們的寶貴遺產(chǎn)，也是中華文化的象征，我很喜歡它！
端午節(jié)作文 篇8
今天，又是作文班的戶外課，我真沒想到，今天的作文班戶外課是去我爸爸的家鄉(xiāng)，萬江！
在戶外課中，我最喜歡的是包粽子。
包粽子要準備很多粽葉和糯米、脫了皮的綠豆、咸蛋黃和繩子。
我先看了阿姨示范包粽子，兩三下就包完了，別人看著都覺得很簡單，我也覺得很簡單。結(jié)果，簡單的包粽子變得非常難。
我學(xué)著阿姨的樣子，來包粽子。我先把兩片粽葉折成漏斗狀，接著往粽葉里放入一些糯米，然后把脫皮的綠豆放在糯米的上面，再放入一塊蛋黃和一塊五花肉，最后再放入脫皮的'綠豆糯米，用兩片粽葉把那些可能會讓餡流出來的地方包住，再用繩子把整個粽子包住。
今天我很驚喜，會來到爸爸的家鄉(xiāng)，原來爸爸的家鄉(xiāng)也很好玩，下次有機會我還想再來。
端午節(jié)作文 篇9
在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就是吃。在端午節(jié)期間，我們除了可以吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢？
包粽子也是端午的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠的時刻的到來……
長大了念書才知道，包粽子的習(xí)俗和我國歷史上的愛國詩人屈原有關(guān)呢？據(jù)說屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水里，作文素材《端午節(jié)的作文 我們的端午節(jié)作文》。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。于是，為了保護并紀念這位偉大的愛國詩人，后來有了更為熱鬧的.“賽龍舟”。
我們村里沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現(xiàn)：
在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數(shù)支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊伍爭相競發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。
20xx年的端午
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