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精選重慶滿(mǎn)高考分作文：猛虎與薔薇
放翁笑看人生，于是湖山佳處，猶有竹香。薔薇是和，是慣看春花秋月后的泰然和釋然，是任爾吹東西南北風(fēng)的從容淡定。歡迎大家閱讀!更多相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)注CNFLA的相關(guān)欄目!
猛虎與薔薇
“名山大川，小橋流水，可悅?cè)四?蟬吟蟲(chóng)唱，風(fēng)聲雨聲，可愉人耳;濤走云散，潮涌星移，可啟人思;珍器古玩，詩(shī)文書(shū)畫(huà)，可怡人情。”這斑斕絢麗的事物，給了我們最直觀(guān)的認(rèn)知。
高山流水，天涯毗鄰，給了我們知己的感動(dòng);相濡以沫，舉案齊眉，給了我們愛(ài)人的感動(dòng);合家歡樂(lè)，天倫之樂(lè)，給了我們家的溫馨。這何嘗不是感情的體會(huì)?
英國(guó)當(dāng)代詩(shī)人西格里夫曾寫(xiě)過(guò)一行不朽的絕唱“我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇。”這說(shuō)明人擁有兩面性：感性和理性。感情親疏是感性的，對(duì)事物的認(rèn)知是理性的。從歷史的源頭漫步到現(xiàn)代，我們?nèi)祟?lèi)便在感性與理性之間演繹著動(dòng)人的人生哲學(xué)。
我們往往因過(guò)分親近或疏遠(yuǎn)某個(gè)人，而使我們對(duì)事物的認(rèn)知蒙上了一層稠密的感性云霧。子曰：“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。”對(duì)事物的認(rèn)知，因個(gè)體差異而不同，這是必然的，但如果因此而悖駁事物價(jià)值的唯一性，這是荒謬的。楚國(guó)國(guó)君不就是因?yàn)槁?tīng)取愛(ài)妃讒言而使屈原因直諫而放逐嗎?夫差因此而喪國(guó)。歷史中有太多太多這樣的昏君，有太多太多這樣的歷史鬧劇。
當(dāng)然，也有看穿迷霧而感悟覺(jué)醒的人。鄒忌說(shuō)：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客人美我者，欲有求于我也。”他運(yùn)用這瑣事中的`感悟，成功地說(shuō)服了齊王廣開(kāi)言路。
其實(shí)，對(duì)事物的感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的堅(jiān)石需要柔水圓潤(rùn)，奇?zhèn)バ埯惖幕鹕叫锜霟崛诨癁閹r漿，這樣才能在逆境中“柳暗花明又一村”。親情留予我們關(guān)懷，給予我們安慰，當(dāng)我們對(duì)事物越發(fā)親近，我們的認(rèn)知就越發(fā)深刻。紂王曾問(wèn)云中子：“先生何處而來(lái)?”答曰：“公似白云自在，意如流水任東西。”紂王發(fā)難，“云散水枯，君歸何處?”答曰：“云散皓月當(dāng)空，水枯明珠出現(xiàn)!”正是這種對(duì)于自然的無(wú)限親切，才孕育了博大的曠達(dá)的人生哲學(xué)。
然而真正的大智慧，是兼容二者的。莊子便是這棵享有陽(yáng)光同時(shí)設(shè)下樹(shù)陰的哲人之樹(shù)。他妻子死后，他大哭須臾，后又會(huì)心的笑了起來(lái)。正是這種感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知的完美結(jié)合，成就了他物我合一，無(wú)所依賴(lài)的無(wú)我哲學(xué)。
用感性賦予理性以靈性，用理性鑄造感性的肌骨。山高月小，落花流水，當(dāng)我們寄以情思，這種認(rèn)知也富有哲理。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，這種認(rèn)知也可勾起我們奮斗的沖動(dòng)。
在感情親疏面前，我愿做一株薔薇;在事物的認(rèn)知上，我愿是一只猛虎，用理性的心細(xì)嗅感性的芬芳。
點(diǎn)評(píng)：
讀這篇文章，似一位長(zhǎng)者在叮囑后輩，似一位智者在啟迪“凡人”，娓娓道來(lái)，侃侃而談，令人心悅誠(chéng)服。文章以當(dāng)代英國(guó)詩(shī)人西格里夫的不朽詩(shī)句中的兩個(gè)并列又不協(xié)調(diào)的意向作為標(biāo)題，含蓄地表明了自己的觀(guān)點(diǎn)。開(kāi)頭兩段，一連串的精致的對(duì)偶與排比句，行云流水般地引出了“感情”、“認(rèn)知”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，然后層層深入，圍繞兩個(gè)關(guān)鍵詞及其關(guān)系談古論今;理性思考中，充滿(mǎn)了辯證的色彩。“用感性賦予理性以靈性，用理性鑄造感性的肌骨”，這種高度概括而又富于哲理的句子是何等的精妙!作者語(yǔ)言表達(dá)能力之強(qiáng)，思考的程度之深，在此得到了充分的體現(xiàn)。而結(jié)尾處對(duì)文題的照應(yīng)，對(duì)全文觀(guān)點(diǎn)的形象的總結(jié)，又大放異彩，不能不再次稱(chēng)妙!
猛虎與薔薇
我心有猛虎，它豪邁，它大氣，它是高高青天上的志向，不因荊剌劃而改變。猛虎細(xì)嗅的是薔薇，它清幽，它溫和，它是謙謙君子式的和氣，不隨世俗權(quán)爭(zhēng)而凋謝。
心當(dāng)有猛虎，能志在千里之外;心當(dāng)存薔薇，能笑對(duì)人生百態(tài)。和如薔薇，以成君子。
稼軒站在北固山北固亭上向西北遠(yuǎn)望時(shí)，是什么心境?江晚漁火亮，幽幽鷓鴣鳴。他坦然面對(duì)蒼蒼青山，一如笑看這多難的世界。東村可作種樹(shù)翁，登樓亦有浮云意，他心中的薔薇在傾頹王朝與污穢政事中不易其姿。他仍是謙謙君子，心平氣和地寫(xiě)下《美芹十論》�？墒撬参丛泲趁那嗌胶蟮拈L(zhǎng)安烽煙，鐵馬金戈仍夜夜入夢(mèng)，心中的猛虎在長(zhǎng)嘯，壯懷仍激烈，手持吳鉤，欄桿拍遍�？墒�，多少歲月過(guò)去，當(dāng)年的英姿仍留在世人的記憶中。一代儒將，百世留芳，
東坡站在海南島上朝北憑臨海風(fēng)時(shí)，是什么心境?沙洲夜無(wú)聲，惟有孤鴻留�？戳T三州風(fēng)雨煙云，卻笑言九死南荒未改悔。明明是“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，卻為何會(huì)是“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的`壯夢(mèng)?他俯下身來(lái)一品南國(guó)小島腥澀的海水，卻把厚重的詩(shī)情放在碧宵之上。權(quán)爭(zhēng)黨斗間，東坡心中的薔薇卻兀自盛放，他仍是峨冠博帶的東坡居士，在顛沛流離中不改溫和笑容。心中的猛虎也不因軀體的勞累而委頓，縱然在巒荒之地的密州，他也要“千騎卷平崗”，也要“親射虎，看孫郎。”
愈是深陷淤泥中，愈能凸顯待人的從容;愈是處在無(wú)人問(wèn)津的深谷里，愈能充盈幽幽薔薇的芬芳。淵明心平氣和，于是南山之下，一抹菊黃長(zhǎng)銘詩(shī)文。放翁笑看人生，于是湖山佳處，猶有竹香。薔薇是和，是慣看春花秋月后的泰然和釋然，是任爾吹東西南北風(fēng)的從容淡定。所謂君子，不在于光鮮的外表和繁縟的禮節(jié)，更在于對(duì)待多磨人生的坦然，對(duì)待紛繁世事的平和。蔭庇下的小草，坦然而生，不為陽(yáng)光而爭(zhēng)斗，反而生長(zhǎng)茂盛。
以猛虎之態(tài)逐夢(mèng)，以薔薇之姿處世。百轉(zhuǎn)千折，方展君子風(fēng)骨。
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