端午節(jié)的作文匯編【15篇】
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的端午節(jié)的作文，歡迎大家分享。
端午節(jié)的作文1
端午節(jié)到了，媽媽從超市里買來了艾草掛在門上，等干了給我洗澡。據(jù)老人說可以去除百病哦！媽媽的好朋友阿姨還送給我們一些粽子，有白米的，有肉的，還有香腸的。
下午還要自己動手包粽子哦，我開心極了，全家聚在一起，圍著一個大盆包起了粽子，看似很容的事，我折騰了半天也沒有包成功一個，媽媽鼓勵我說，多練習(xí)就好了，粽子包好下鍋，幾個小時過去了，我迫不及待地去打開鍋蓋，熱氣騰騰的煙從鍋里冒出來，我一看哇！粽子們一個個都變了顏色，看上去非�？蓯郏瑡寢寧臀覄冮_一個，我急忙咬了一口，軟軟的，糯糥的，真好吃，連隔壁的小狗看見了，都流下了口水！
今天是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一——端午節(jié)。外婆一早就包了香香的粽子，還給我講了關(guān)于端午節(jié)的一些故事，很有趣�？上У氖俏覜]學(xué)會包粽子，覺得太難包了，外婆安慰我說，等到明年再認真學(xué)習(xí)一下，一定能學(xué)會的。
一家人吃著外婆包的'粽子，有說有笑，度過了一個有趣、快樂的節(jié)日！
今天吃過早飯，爸爸和媽媽帶著我和表姐來到中山公園玩，到了中山公園，看到了好多人呀！
首先，我們?nèi)チ巳斯ず抢锶プ耍搅四抢�，我爸爸就去買了可以做4個人的小船的票，上了小船，爸爸和媽媽滑船，我和表姐坐在旁邊看風(fēng)景，到了湖中央，我們看到了一位叔叔拉了一小船氣球，正在湖上面撒氣球。大家看到了氣球，都去搶了起來，我們也把船開了過去，跟大家一起搶了起來，到比較后，我們搶了很多很多的氣球，搶完氣球，我們就回去還船了。
然后，爸爸又帶我們?nèi)チ擞螛穲�，到了游樂場，看到了很多的小朋友都在拍著隊玩自己喜歡的游戲，我們就找我們喜歡的游戲，找呀找，終于找到了我比較喜歡的迪斯科轉(zhuǎn)盤，還好，那里的人不是很多，排了一會兒就輪到我們了，我坐在轉(zhuǎn)盤上，轉(zhuǎn)盤搖來搖去的，真爽呀！不知不覺的這一盤就結(jié)束了，玩過以后，也到了中午該吃放的時間了，爸爸就帶著我們高高興興的回家了。
農(nóng)歷五月初五是一個我非常喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日，那就是端午節(jié)。端午節(jié)里面有許許多多的風(fēng)俗習(xí)慣，比如：吃粽子，賽龍舟，喝雄黃河等。這些都是紀念偉大詩人——屈原而流傳下來的風(fēng)俗習(xí)慣。
在兩千多年前的春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)國時期，屈原是楚國楚懷王的大臣。屈原是一個身心愛國的人，他想了各種辦法來治理自己的國家，抵抗外族的侵略。而那時的皇帝卻好吃懶做沒有接納屈原的建議，使得楚國越來越弱，比較終被別的國家打敗了。
屈原看到自己的國家被打敗了心里時常傷心，可又不想拋棄自己的國家成為別國的奴隸。就在五月初五的那天，抱了塊大石頭跳進汩羅江自殺了。
楚國的老百姓們聽說這件事后非常傷心，都紛紛地趕到江邊祈禱屈大夫平安。有幾個漁夫開著自己的小船在汩羅江里來來回回地打撈屈原的尸體。漁夫們一邊打撈一邊拿出幾個粽子“撲通”“撲通”地扔進汩羅江里。嘴里還大聲地喊道：“大魚，大魚你去吃粽子吧，千萬不要把屈大夫當(dāng)食物吃掉�！庇钟袀�老醫(yī)生捧來了一大壇的雄黃酒把它倒進了汩羅江希望把那些蛟龍水獸藥暈了，不要去傷害屈大夫。由于沒有打撈到屈大夫的尸體，汩羅江里的小船越來越多，漁夫們遲遲不肯離去。這就形成了后來的劃龍舟比賽。
從此，端午節(jié)的風(fēng)俗就流傳了下來。每年的這天，人們就會吃粽子，賽龍舟，喝雄黃河，以此來紀念屈原。
我們中國有著悠久的歷史和燦爛的文化。
還有許多傳統(tǒng)節(jié)日。有中秋節(jié)，重陽節(jié)，七夕節(jié)，……其中我比較喜歡的就是端午節(jié)，它是為了紀念屈原，端午節(jié)的主要習(xí)俗是賽龍舟，吃粽子，還掛菖蒲蒿草，艾葉，薰倉術(shù)，據(jù)說是為了避邪。
每到端午節(jié)我都會到東門看賽龍舟，每到這時，九龍淵公園就人山人海，鑼鼓喧天人們盡情慶賀這一傳統(tǒng)節(jié)日，懷念屈原。
我們還會吃粽子，有時買，有時媽媽也會買棕葉自己包。
這就是我喜歡的節(jié)日，端午節(jié)。
每次端午節(jié)，我和媽媽都要到外婆家吃粽子，看賽龍舟。
為什么端午節(jié)要吃粽子呢？原來是這樣：有一個偉大的詩人，叫屈原。他因為國家滅亡，所以投江自盡。人們?yōu)榱思o念他，就往江里扔粽子，讓魚兒不吃他的尸體，吃粽子。這就是端午節(jié)的由來，也是端午節(jié)吃粽子的由來。
在外婆家，外婆去買粽子，我就想起了賽龍舟。于是，我打開電視機，看起了賽龍舟。
看著看著，外婆把粽子買回來了。煮好后，那香味撲鼻。我口水也“飛流直下三千尺”。我連忙拿一個粽子吃起來，看見碧綠的粽葉包著晶瑩透亮的糯米，吃在嘴里，軟綿綿的，好吃極了！
端午節(jié)是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日，我們要好好珍惜它。
端午節(jié)的作文2
炙熱的陽光，帶著金黃的翅膀，撲簌簌的飛濺下來。窗外的世界，那份從芳菲的四月里一直延續(xù)下來的溫婉和清爽，顯然一日日的淡遠了。隨之而來的，是掩在婆娑之中的那些藤藤蔓蔓和枝枝丫丫罅隙里的光和影，在午后青白的陽光下，閃爍的有些耀眼。
那日，外出辦事，聞到一股子荷韻的清涼，蠶豆的淡甜，粽子的飄香撲鼻而來，忽而曉得，一年一年的端午不知不覺悄然而至了。
就在昨日，母親打電話一再叮囑我端午節(jié)那天一定不能忘記“懸艾葉、掛菖蒲、吃粽子”的端午習(xí)慣。聽筒的那頭，母親一遍遍絮絮叨叨不厭其煩的叮嚀著;聽筒這頭，我一聲聲歡快平靜的答應(yīng)著，仿若彼此間要把所有的.惦記和牽掛融在這年年如約而來的端午中。
記憶里，每一個端午節(jié)那天，一大早，母親會帶著我河塘或水渠邊有露水的地方采集一大把艾葉，以菖蒲作寶劍，以艾作鞭子，以蒜頭作錘子，又稱為“三種武器”。她母親說，可以退蛇、蟲、病菌，斬除妖魔，還可以保佑一家人無論漂泊在何處都能平安吉祥的生活下去。這種念想一直在心頭溫暖了好多年，直到今日還依舊!
不過，讓秋雨難忘的還是掛香包和拴五色絲線了。小時候，對端午三寶不太懂，也就向往著那五顏六色各種各樣的香包和手腕花線了。清晰記得無論再忙再累，母親總要在這一天抽出時間和精力，用好看的絲線和花布給我們姊妹三個做飄著艾葉香味的香包。
老屋的小院，是解放前那種又窄又深的小庭院，母親搬來幾只咯吱響的木椅子，坐在靠墻角的那棵粗壯的棗樹下，六月的風(fēng)輕輕揚揚的拂過母親年輕娟秀的臉龐。一片片鵝黃柔軟的棗花飛舞著，簌簌而下，跌落在母親眉間和發(fā)絲上，不一會兒，那一片片碎花布就在母親手里跟變戲法似的成了一只只活潑乖巧的花鳥蟲草，母親再用繡花線繡出溜圓眼，紅紅的唇，彩色的羽毛或尾巴，好看極了。
裝香包的原料當(dāng)時在農(nóng)村真的不常見，還好，村西頭的老中醫(yī)和爺爺是至交，他平日里捻藥材剩下的蒼術(shù)、白芷、菖蒲、麝香、牛黃、香附等余物會讓爺爺拿回來一些，母親小心放在碗里，攪拌在一起，用勺子一點點裝進做好的香包里，用鮮紅的絲線鎖邊，最后，縫在我們的鞋子尖頭上、衣服肩下五六公分處。至今還記得，我的身上跳躍的小豬頭撅著嘴巴俏皮而活泛的跳躍著，同伴眼饞和羨慕的眼光讓我覺得自己就是世界上最美麗的公主!
花絲線不是現(xiàn)成的，母親做起來并不容易，她要把紅黃綠藍等不同顏色的線拆成一股股，相互錯開，搭配成看的花色，然后一點點在腿上捻成一整條，截成合適的尺寸，兩頭扎成蝴蝶結(jié)掛在脖子上，手腕上，腳踝上，一圈圈的，好看之極!偶爾，慧心的母親會從箱子最底層拿出自己當(dāng)年的嫁妝，從上面取下幾個彩色珠子，栓在花線繩的兩頭，走起路來，叮當(dāng)悅耳。
小時侯是早產(chǎn)，體弱，這種香包和花線繩在我身上直到十二歲，有一年實在有些不好意思，母親還是箍著給我?guī)希�說，“五月五，日以五彩絲系臂，名長命縷，一名續(xù)命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟，”你這瘦猴丫，乖乖戴上，省的病怏怏的，讓我一次次的揪心!
后來，生活越來越好，北方也有了吃粽子的習(xí)俗了，這一天，母親和奶奶都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種很多。有蜜棗的，豆沙的，水果的，還沒出鍋，已經(jīng)香飄滿院了，而我站在灶臺前流口水的讒相一直讓大人們?nèi)炭〔唤?/p>
包粽子，江米，粘而香氣濃郁。然而，那個時候，生活在北方的我們，想要吃到南方的大米，除非狠下心來奢侈一回。讓我感動的是，每每端午的前幾日里，母親就留心那些走村串鄉(xiāng)的大米商販，但凡聽到村子里有叫賣聲傳來，母親總會撂下手邊的活兒，急忙跑出去瞅瞅。碰上了，一斤大米，要用好幾斤玉米或麥子才能換到，那白白透亮珍珠般的糯米，生生換走了父母沉甸甸的辛勞和艱辛，而母親心滿意足的抱著換來的三五斤大米，臉上美滋滋的笑容卻一直沉淀在我心底。
北方少水，粽葉也是很難得的，多是用葦葉代替。蘆葦葉，窄窄的面，很脆，一不小心，會包爛的，所以一般只能包一次，不過，資源還是很豐富的，河塘水渠邊到處都是。母親會將蘆葦葉子采回家洗干凈，小心地疊在一起，舀上一勺糯米，一雙靈巧的手隨意翻轉(zhuǎn)著卷幾下，一只只棱角分明的菱形粽子就出來了。爾后，再用一根棉線纏繞起來捆扎結(jié)實，下到鍋里，大火旺燒半小時，隨后小火慢慢溫著，過一會兒，就有一股子清甜的香味，慢慢的滲出來。
記憶猶新的是，那時的我，踮著腳尖，站在鍋臺邊，流著口水急切的等著粽子出鍋的驚喜和饞香，惹得母親憐愛的摸著我的頭：“丫兒，馬上就熟了!”然后，就是從廚房里溢出的朗朗笑聲，和著四下彌散而出的粽子清香，化作一縷縷炊煙，裊裊升騰而去。
如今，又是端午了，由于笨拙，不會象母親那樣穿針引線的繡出活潑可愛的蟲草鳥獸香包，也沒學(xué)會母親包粽子的嫻熟和靈巧，但兒時的葦葉粽子里裹著母親沉沉的愛，捆扎著歲月匆匆消逝時悄悄永駐的溫暖，卻一直在我心底，永不褪色。
端午節(jié)的作文3
戰(zhàn)國時代楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公無前220__年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一�！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤�，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的`。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”�！拔濉迸c“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天等，它是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過，但是關(guān)于端午節(jié)的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。
端午節(jié)來源于屈原的故事：愛國的詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意，但是沒有被國王采納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當(dāng)?shù)氐臐O夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來，大家把盛著竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來紀念屈原。大家為了紀念愛國詩人屈原，才每年都過端午節(jié)。我們?nèi)叶挤浅＞磁迩虼�，我們家每年都過端午節(jié)。
端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。因此，我們家有一個名副其實的包粽子好手——我媽媽。所以每年過端午節(jié)的時候，我們?nèi)叶寄艹缘皆S多粽子。我媽媽常說：用蘆葦?shù)娜~子包粽子最香。所以，她用蘆葦?shù)娜~子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗，準備工作就做好了。等蘆葦?shù)娜~子涼了以后，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，把兩片葉子正著放，一片反著放，夾在中間，把這三片葉子卷成一個圓雉體的模樣，然后在里面放上糯米，中間夾幾個棗，最后把葉子用線捆好，一個粽子就包好了。她包得又肥又大，活像一個老佛爺在睡覺。等她把粽子包完后，把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味后，就可以吃了!雖然我媽媽包的粽子的原料極其簡單，但是包出來的粽子卻是香噴噴的。香得使你只要一聞到味，就會挑起你的食欲;只要你的餐桌前一有粽子，你就會大口大口地吃起來。所以，我每當(dāng)吃粽子時，總是吃得很多，可能是因為粽子太合我口味了吧!說到合我的口味，我也不知道我媽媽包粽子有什么“秘決”，每次包的粽子總是香噴噴的，吊人的胃口，使人饞誕欲滴，不得不吃得很多。
過端午節(jié)除了要吃粽子，當(dāng)然也少不了賽龍舟喲!
我最喜歡看得就是賽龍舟的情形，幾十個水手都手拿著槳，用盡全身的用手奮力地劃著，擂鼓的水手勢氣高昂，用力地敲著有規(guī)律的鼓點兒�！凹佑停佑�!”，場邊的拉拉隊激情洋溢，發(fā)出雷鳴般地加油聲、吶喊聲、助威聲，使水手們不得不更加使勁劃船。整個賽龍舟的場面多么壯觀、激烈，可以說是獨一無二，是端午節(jié)傳統(tǒng)的象征。
吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統(tǒng)習(xí)俗，共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節(jié)。
端午節(jié)的作文4
端午本是中國傳統(tǒng)節(jié)日，但韓國以“端午祭”向聯(lián)合國申請“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”并得到批準，這表明韓國對端午的重視不亞于中國人。其實端午早傳到韓國、日本、越南，古代韓國也像中國一樣在端午節(jié)放假，韓國江原道江陵市每年舉辦“端午祭”慶典;日本古代每年舉行端午慶典，成書于宋代的日本名著《源氏物語》第二章載：“五月端陽節(jié)，人人急于入朝參賀。”這天日本男人騎馬射箭，女人穿著中國服出外游玩一慶祝節(jié)日;古安南(越南)有個國王的名字名叫陳端午。英國哲學(xué)家懷特海說，從文明的歷史和影響的廣泛看，中國文明是世界上自古以來比較偉大的文明。
一般認為端午節(jié)起源于戰(zhàn)國屈原。梁吳均《續(xù)齊諧記》：“屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之，每至此日，竹筒貯米，投水祭之�！钡逶挛迦展�(jié)俗已見于春秋，《琴操》：“介子綏遂抱木而燒死，文公令民五月五日不得發(fā)火�！边@比屈原早300多年。《史記·孟嘗君列傳》：“五月子者，長與戶齊，將不利其父母�！薄端麟[》引《風(fēng)俗通》：“俗說：五月五日生子，男害父，女害母�！泵蠂L君生于公元前346年，比屈原自殺早了近70年，可見端午節(jié)比較初并非因為屈原。
端午節(jié)緣于五月是兇月的古老觀念。晉董勛《問禮俗》：“五月俗稱惡月。”這個觀念緣于上古，云夢睡虎地秦簡《日書》甲種《玄戈》：“五月，東井、七星大兇，胃、參致死�！睎|井，即二十八宿之一的井宿，因它在玉井之東，故稱。這雖見于秦代，但卻歷史久遠�！抖Y記·月令》：“仲夏之月，日在東井�！痹谥袊糯煳膶W(xué)中，東井星主管五月。漢王充《論衡·說日》：“當(dāng)夏五月，日長之時在東井，東井近極，故日道長�！蔽逶虏患^念滲透到民間，南朝宗懔《荊楚歲時記》：“五月，俗稱惡月，多禁忌�！蔽逶聻閮丛�，是端午賴以建立的文化基礎(chǔ)。
端午比較初作端五。唐李匡乂《資暇集》卷中“端午”條引晉周處《風(fēng)土記》：“仲夏端五，烹騖角黍�！薄端囄念惥邸肪硭囊讹L(fēng)土記》仍作“端五”云：“端，始也。謂五月初五日也。”五與午同音通用，《周禮·壺涿氏》：“午貫象齒”鄭注：“午故書為五。”端五后作端午。古人忌重，五月五日重五，被視為大不吉�！侗阕印罚骸盎騿柋傥灞�，答曰：以五月五日，作赤靈符，著心前。”北魏魏收《五日詩》：“辟兵書鬼字，神印題靈文�！薄端囄念惥邸肪硭妮d《續(xù)漢禮儀志》：“五月五日，朱索五色、柳桃印為門戶飾，以止惡氣�！钡澜獭栋说烂匮浴贩Q五月五日為“地臘日”，《楊公忌》：“(五月)初五日，不宜問疾，名地臘日�！痹嫉奈逶挛迦战膳c粽子、龍舟等拯救屈原等沒有關(guān)系。
端午節(jié)時宮觀寺廟舉行驅(qū)鬼祈福儀式：第一，道長在祭祀儀式上念“急急如律令”的魔法咒語以驅(qū)鬼除魔;第二，道長畫符鎮(zhèn)鬼，并派使者持神符一道，到其它地方去驅(qū)鬼和鎮(zhèn)鬼;第三，道長要為國家和百姓祈福;第四，出外驅(qū)鬼的使者活動結(jié)束后要向道長匯報驅(qū)鬼的情況。這些活動的中心就是祭鬼和驅(qū)鬼，它清楚地表明：惡鬼作祟是五月五日舉行宗教祭祀活動的根本原因�！豆抛鹚拚Z錄》卷27載，舒州龍門佛眼禪師說：“今日端午，世間人釘桃符、書門閫，使萬邪不窺其戶，百鬼不入其門;世間人又使針燒灸，采藥登山，使萬病不干其體，疫癘不入其身�！币步沂玖硕宋缁顒拥母灸康模候�(qū)鬼除病。可見，端午節(jié)是鬼節(jié)，端午節(jié)為對付“百鬼”和“萬病”而生。這些記載，揭示了端午節(jié)產(chǎn)生的真正原因。
明白了端午節(jié)起源的根本原因，端午的其他問題就迎刃而解了。端午又稱“續(xù)命節(jié)”，就是因為有惡鬼索命�！讹L(fēng)俗通》：“五月五日續(xù)命縷，俗說以益人命�！崩m(xù)命縷的形態(tài)，唐代仲子陵《五絲續(xù)寶命賦》有載：“顏似渥丹，對回鸞之十字。手如振素，盤續(xù)命之五絲。其五絲也，蕙綠輕重，蘭紅淺深。皎皎而有鶯其領(lǐng)，采采而亦翠其衿。既比方而一色，又條暢乎數(shù)尋……懿壽絲之禮大，續(xù)寶命之天長。”端午節(jié)時，荊楚民間以彩絲系在臂上，唐花蕊夫人《宮詞》有“玉腕斜封彩縷長”之句。道教《三洞奉道科》稱五月五日時舉行“續(xù)命齋”的'法事，北齊后主的妃子馮小憐以五月五日進納，故號她為“續(xù)命”，取端午沖喜續(xù)命之意。以絲系臂為防惡鬼奪命，故可以達到“續(xù)命”目的。介之推、伍子胥等死于五月五日是因惡鬼索命。魏邯鄲淳《曹娥碑》：“五月五日時迎伍君，逆濤而上為水所淹�！蔽榫次樽玉恪＿@些人死法不一，但都因惡鬼所害。端午惡鬼猖獗是他們死亡的原因，端午節(jié)舉行祭祀儀式是為了驅(qū)除惡鬼。隋唐以后南北文化合流中端午節(jié)被整合，由于屈原影響大，端午節(jié)變成祭祀屈原的節(jié)日。屈原在宋代被封為公侯：“屈原廟，在歸州者封清烈公，在潭州者封忠潔侯�！痹环鉃椤爸夜�(jié)清烈公”。屈原成為端午節(jié)的主角時，介之推、伍子胥等湮沒無聞，驅(qū)鬼的動機也被遮蔽，遂形成今天的端午習(xí)俗。
端午節(jié)的作文5
一年一度的端午節(jié)又到了，作為中國四大節(jié)日：春節(jié)、清明、端午、中秋之一，端午節(jié)毫無疑問是其中最有“熱”感的節(jié)日。
作為進入盛夏前的一個節(jié)氣，端午節(jié)顯然是每年真正感受夏天的日子，在城市，端午節(jié)的三天假日，可能會讓很多人考慮出去找個陰涼的地方散一下心，而在農(nóng)村，端午節(jié)確是一個忙碌的節(jié)日，因為在中國蘊含豐富的農(nóng)耕文化之中，端午節(jié)代表著夏收秋種。
在過去的北方，每年過端午正是新麥下來的時候，很多人都很期待這個日子的到來，因為可以吃到新麥做的各種食品。而在過去的南方，端午節(jié)卻是另外一種糧食水稻收獲的季節(jié)，新打下來的水稻碾成了大米，過節(jié)的前一天正好可以包成粽子，然后美美吃上一頓。
現(xiàn)在，南北差異已經(jīng)沒有那么大，端午節(jié)吃粽子，這是全中國人民的一大傳統(tǒng)習(xí)俗。
中國人端午節(jié)吃粽子的歷史由來已久，傳說是為祭投江的屈原而開始流傳的，那一天人們互相送粽子作為對屈原的紀念。
粽子還是中國歷迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。
據(jù)說，早在晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。不過在當(dāng)時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。晉朝人周處《岳陽風(fēng)土記》之中就記載道：“俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！�
到了南北朝時期，中國出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。在元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，中國的南北差異也還是存在的。北方多包小棗的北京棗棕；南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
今年，你準備吃啥粽子呢？
河南端午節(jié)粽子作文5
端午節(jié)，一個特別的節(jié)日，吃粽子，踏青，賽龍舟，掛燈籠，戴彩線……美妙吧？今年的端午節(jié)就要到了，我們?nèi)ツ膬耗�？我們干什么呢？有沒有好玩的驚喜呢？終于，老爸、老媽告訴我，去松花江畔看賽龍舟，還準備叫上好朋友，感覺爸爸媽媽對我實在是太好了！我們生怕江邊人多沒有地方坐，一大早，也就5點鐘吧，就冒著涼涼的.晨風(fēng)出發(fā)了。哎，我們還是去晚了一點點，松花江邊已經(jīng)人山人海，一條長長的人墻堵在我們眼前，啥也看不著了。我們走呀走呀，找呀找呀，走了很久，找了好久，老爸跟人說了很多感謝話，才終于在人海中擠了一個地方，讓我和好朋友坐下。
哈哈，這里真是熱鬧��！兩架直升機，驕傲地揮著翅膀，沿著松花江在天上轟隆隆地飛過來飛過去，活像兩只大大的蜻蜓；美麗的江鷗，在寬闊的松花江上，一會兒飛起來，一會兒落下去，好像在向人們宣告，這是它們的地盤，不許來占領(lǐng)；一條條的三角帆船在江面快速滑過，一艘艘摩托快艇在表演水上舞蹈，它們又轉(zhuǎn)圈又蹦跳的，激起浪花朵朵，真是太酷了……賽龍舟快開始了，快活的江水已經(jīng)做好了準備，它們讓龍舟騎在自己的背上來進行比賽。咚咚咚，咚咚咚，咚咚咚，一陣陣鼓聲響起，果然是賽龍舟開始了，隨著鼓聲，“一二、一二！一二、一二！一二、一二！”三條長長的龍舟，滿滿的一排排賽手，他們穿著紅紅的彩衣，一彎腰一彎腰，整齊用力地劃著大槳，龍舟在水上像一條條機靈的海豚在穿梭，像一條條飛起來的飛魚，呼呼向前、向前，岸上的人們飛舞著節(jié)日彩旗，大聲呼喊著“加油、加油、加油、加油”，三條龍舟從江上游了出發(fā)，飛快地從眼前沖了過去，幾條江船擋住了，看不見了，讓它們爭奪冠軍去吧，這是第一組。第二組，第三組，第四組，第五組，一會兒就賽完了，結(jié)束了！哎，龍舟太少了。
“走吧，我們?nèi)プ�，上太陽島！”老爸說。于是，我們乘坐江船到江對面，再坐旅游觀光車，四處游玩，哈哈，我們還去江里游泳了呢！豐富的端午節(jié)過去了！我去姥姥家吃著豐盛的美味，感覺沒有一點興趣！只盼望明年的端午節(jié)快快到來！
端午節(jié)的作文6
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史。我們老家的端午節(jié)，又稱五月節(jié)。小時候也不知道究竟為何要過這一五月節(jié)，只知道這一天在農(nóng)忙之余還能有好吃的粽子。所以端午，最忘不了的是吃粽子。
端午節(jié)吃粽子，這是我們的傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！蹦媳背瘯r期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
端午節(jié)的早晨家家吃粽，一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。
煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋，有條件的'還要再煮些鴨蛋、鵝蛋，吃過蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸鹽的雞蛋“壓頂”。據(jù)說吃五月端粽鍋里的煮雞蛋主夏天不生瘡；把粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時陽光下曬一會再吃，整個夏天不頭痛。
其次讓我難以忘懷的就是插艾草。民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，我們家鄉(xiāng)把插艾作為重要內(nèi)容之一。以艾條插于門楣，懸于窗戶。端午插的艾草，我們稱之為家艾，它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材�？梢姡灏怯幸欢ǚ啦∽饔玫�。
端午節(jié)的早晨，天剛露出魚肚白，媽媽就去自家的菜園地的角落采集艾草。那些散發(fā)著香氣的艾草一拿回家，滿屋清香。早飯后，爸爸端起板凳，放在門檻上，將一把艾草整整齊齊的豎著插到門上。微風(fēng)搖曳著艾草，散發(fā)出陣陣清香。我們的家鄉(xiāng)流傳著這樣的歌謠：“端午艾，是藥草，家家戶戶離不了；門上插把端午艾，蝎子蜈蚣無處逃�！�
艾草又是一種天然蚊香。到了晚上，天將黑的時候，媽媽就拿出早已上一年端午節(jié)用過的干艾草，點燃起來，然后熏遍屋內(nèi)屋外的各個角落。艾草冒出的黃色煙霧，散發(fā)出的特殊香氣，充滿了整座房子。我好奇地問母親，為什么要用艾草熏。母親總是慢騰騰地說：“熏草香，香滿堂；熏蚊蟲，辟邪惡。家里上上下下，里里外外，熏艾草，一年里人也不會生病�！庇浀孟奶�，只要我們身上生了痱子，媽媽就用陳年的艾草燒水，給我們洗澡。秋天或者冬天，身上有寒氣，也是用陳年的艾草熏燒，一出汗，馬上就好了。
在端午節(jié)的這一天，家里人還會上街，花上幾分錢或者一毛錢，給我們這些孩子買來香囊，掛在身上。我記得自己佩戴過的香囊，最喜歡的是紅辣椒形狀的。傳說佩戴香囊有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。最后就是在中午吃飯的時候喝雄黃酒。雄黃其實是一種中藥材，中醫(yī)藥書籍說雄黃能治百蟲毒、蟲獸傷，所以民間有“飲了雄黃酒，百病都遠走”、“五月五日飲雄黃菖蒲酒，可除百疾而禁百蟲”、“帶雄黃進山不怕蛇”等諺語俗語。在碘酒未發(fā)明年代，我國人民就是用白酒調(diào)配雄黃和白礬水來涂抹毒蟲蜇傷和蚊叮蟲咬的。人們熟悉的《白蛇傳》里，端陽節(jié)，許仙聽信了法海的話，讓白娘子飲了雄黃酒而顯露出了原形�，F(xiàn)在不少地方在端陽節(jié)還要在屋內(nèi)外噴灑雄黃水，并在兒童的耳、鼻、額頭上涂抹雄黃。不過據(jù)現(xiàn)代科學(xué)分析，雄黃有毒，不宜內(nèi)服。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，已經(jīng)離我們漸漸遠去，多想再過一次家鄉(xiāng)的端午節(jié)�。�
端午節(jié)的作文7
一年的端午節(jié)，又到了賽龍舟吃粽子的時候。在這個熱熱鬧鬧的季節(jié)里，我懷念起了家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
我的家鄉(xiāng)是木蘭溪上的一個小鎮(zhèn)，端午節(jié)的氣氛特別濃厚。家鄉(xiāng)的端午節(jié)是從農(nóng)歷五月初一開始的。家鄉(xiāng)過的端午節(jié)流傳的風(fēng)俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五賽龍舟，中學(xué)生作文《初中寫端午節(jié)的作文》。
糕是為祭祀祖宗用的，是用面粉或用米磨成粉發(fā)酵后加糖做成的，松松的、甜甜的，很好吃。 記得每年五月初二，母親都會從棕樹上砍下一朵棕葉，捆在高高的四方桌桌腳上，順著葉子的紋路扯成一條一條的，末端還是連在一起的，用來捆粽子。洗好的粽葉和糯米端過來，還有調(diào)羹和筷子，一切準備就緒，就搬來小板凳開始包粽子。而我就在旁邊蹦來蹦去的，不停地問什麼時候才能有粽子吃�？粗黄杖~在母親靈巧的手里神奇地變成一個個精致的粽子。沒多大會的功夫，桌腳上就掛起來一串串精巧的粽子，解下來提在手里沉甸甸的。就那樣提著棕葉的梗一并放進大大的鍋子里，得煮上好半天才能好，等吃上粽子多半都到了下午了。等到一揭開鍋，一股濃郁的棕香肉香立即撲鼻而來。 家鄉(xiāng)的端午節(jié)有吃螺的習(xí)俗，據(jù)說是小孩在這一天吃螺會變得聰明。螺這東西當(dāng)時不昂貴，五分錢就能買一盎，村里幾乎家家都買得起。初三這一天，賣螺的小販會滿村里吆喝。小孩們向大人討了錢、買了螺后聚在一起吃；孩子們吃了螺，留下螺殼，就屋頂上扔，弄得舊瓦片喀啦喀啦作響，其樂無窮。 オコ跛囊輝紓大人就會叫小孩們?nèi)ヌ锕“我焕φ粗端陌�，回來插在門框上。大人們說這樣驅(qū)蚊蟲、能避邪。等插在門框上的艾草漸漸被風(fēng)干了，就成了藥。夏天村里的小孩容易得脹肚子，肚子鼓鼓的。拔一根干艾葉放在鍋里煮。蒸氣冒出了一股好聞的香氣，在屋里繞來繞去，冷卻后讓脹肚子的小孩喝下，有時腫鼓鼓的肚子就會漸漸癟下來。 初五是過端午節(jié)的高潮。家鄉(xiāng)民俗認為，五月為惡日，懸掛艾葉如旗、昌蒲似劍，可驅(qū)邪除穢。每當(dāng)五月五端午節(jié)的時候，家家戶戶都要在清晨去采帶露水蘭草、金銀花、鐵芒箕、番石榴葉、榕葉的“五味草”，當(dāng)然還要在午時上井里打一桶甘甜的清泉。這水，都是泉眼里流出來的，沒有任何污染。在端午節(jié)這天，水最涼，喝起來也最可口，喝了這天的水，可以保佑一年健康。用“五味草”和“午時水”煮鴨蛋，剩下的水給小孩洗澡，換上新衣服看下午的劃龍舟。據(jù)說是水鄉(xiāng)蚊蟲多，用“午時水”洗澡可防叮咬。
端午節(jié)前，村里的小孩都會纏著母親或祖母給打個“蛋兜子”。“蛋兜子”是用五色絲線結(jié)成一個精致的網(wǎng)絡(luò)子。用“五味草”煮鴨蛋，會把鴨蛋染得黃黃的。裝進網(wǎng)絡(luò)子里，掛在胸前衣襟的紐扣上，胸前的衣服通常也被染上一圈黃漬。出門一碰上小伙伴，就把鴨蛋掏出來，對碰撞，誰的蛋殼先破了，誰就輸了，就剝了殼吃掉，有一種淡淡的五味草的清香。小孩子對于雞蛋很感興趣，并不是因為他們特別的喜歡吃，而是因為他們特別的喜歡“斗蛋”。帶上幾只蛋，早早的來到教室，幾個一群在課桌上拿蛋對撞，誰的蛋被撞破誰就輸了，好勝的小孩們玩得可開心啦。 龍舟競渡是一種具有濃郁的'民俗文化色彩的群眾性娛樂活動，同時也是一種有利于增強人民體質(zhì)，培養(yǎng)勇往直前、堅毅果敢精神的民間活動。我家鄉(xiāng)龍舟競渡據(jù)說也是為了紀念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也�！�
端陽的下午，四鄉(xiāng)八鄰小孩們穿上新衣服，佩帶“香囊”和“蛋兜子”，高高興興地跟著大人們觀看龍舟競渡。岸上人頭攢動，翹首瞻望；溪面龍舟燦爛，一字排開；船隊服色分明，沿岸彩旗飄揚；一聲炮響，船如箭發(fā)。執(zhí)旗手站在船頭，揮動令旗，助威吶喊；鑼鼓手敲起鑼鼓，節(jié)奏聲聲，扣人心弦；劃槳手赤膊上陣，齊心協(xié)力，溯流奮進。競渡完畢，奪標(biāo)龍舟披紅綢，插紅花，放鞭炮，搖頭擺尾繞江向觀眾致意，似英雄凱歌頗自豪…… オダ肟家鄉(xiāng)好多年了，隔著遙遠的時間和空間我仍能嗅到那股棕葉的清香。妻子和我都 是從家鄉(xiāng)出來的,每年端午節(jié)，妻子也會用“五味草”煮一些鴨蛋，也會從市場買一點螺煮給女兒吃�，F(xiàn)在，超市可以買到各種的粽子，有包紅棗蜜餞的、有包蛋黃果肉的；妻子也會包一些粽子，但我怎么也吃不出母親包的感覺，怎么也感覺不到端午節(jié)那個鬧烘烘的氣氛。 20多年過去了，我仍然懷念家鄉(xiāng)的故土，懷念家鄉(xiāng)的人——勤勞善良的人民，簡單而古樸，充滿生活情趣的人，永遠忘記不了家鄉(xiāng)的端午節(jié)!
端午節(jié)的作文8
農(nóng)歷五月初五,是家鄉(xiāng)最有特色的日子----端午節(jié).雖然端午節(jié)是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日,無論在中國南方還是北方,都有過端午節(jié)的習(xí)俗.但我感覺,南方的端午節(jié)要比北方的更有意思,氣氛更濃郁,更能表現(xiàn)端午節(jié)特色.
端午節(jié)是為紀念偉大詩人屈原所定的節(jié)日.每到端午節(jié)這一天,我們家家戶戶都會包一種"中山蘆兜棕:.圓棒形的粗如手臂,用新鮮的竹葉來縛棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子兩種口味.甜粽子有蓮蓉,豆沙,栗蓉,棗泥:咸的呢,就是咸肉啊,燒雞,蛋黃,干貝,冬菇,綠豆,叉燒等材料.包好的粽子放在一個鍋里煮,等粽子熟了以后,會聞到淡淡的竹葉香,清香四溢,彌漫整個廚房.......
解開扎藤,剝開粽子葉,甜粽子里藏著紅紅的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽,散發(fā)著一種特有的蒸棕香.兩粽子用盤子放在一起,活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石,糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香,是幫極了!最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子.端午時節(jié),家里包了一大把粽子,總要送親戚朋友一大包,一大包的.其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們.因此,在端午哪天,我家總有從姨媽,外婆家?guī)淼某圆煌甑腵粽子.
石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機.顰鼓動時雷凌凌,獸頭凌處雪微微.沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸.這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習(xí)俗，俗稱“扒龍船”。在端午節(jié)這一天村里都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地劃槳前進，力爭第一個到達終點。盡管下著針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關(guān)鍵時刻，贏了比賽才重要.......劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。
村里的“扒龍船”太小兒科啦！對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風(fēng)，震撼.......細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨特之處所在。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂��！端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
20xx年，又一個新的端午節(jié)即將到來，我懷著一顆思念，期待，激動的心去迎接你.
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。
作為中國古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。
其中，最流行的是紀念屈原說。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據(jù)說可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國打算向聯(lián)合國申報端午節(jié)為他們國家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節(jié)是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報呢！這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧！我想，我們應(yīng)該行動起來，為保護宏揚我們中國自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧！
看了《我們的節(jié)日》，那一個個傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來，《我們的節(jié)日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！
端午節(jié)的作文9
端午節(jié)未到，我卻已經(jīng)嗅到了清新的粽子香。樓下街口拐角處的那個著名大超市里，粽子早已擺滿了柜臺、貨架。形態(tài)不一樣，風(fēng)味迥異，包裝精美，林林總總，目不暇接。徜徉浸潤在溫馨的氤氳里，我的耳邊自然回響起那首美麗的歌謠，“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一看麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”想起這首歌謠，往昔那些醉人記憶就輕輕地走到眼前。
童年時，我根本不關(guān)心端午節(jié)的來歷，不明白今夕何年，屈原為何人。因為那些事情對我來說遙不可及，也不重要。我最關(guān)心的是，每逢過端午節(jié)，能否恣意享受一番舌尖上的幸福和歡樂。此刻看來，當(dāng)年我的要求是那樣小，甚至可憐。套用一句今日流行的話說，那根本不是個事兒。但作為七零后，我的要求在當(dāng)時就是一種奢望，一種渴求。
記憶中的童年是清苦和窘迫的，那些灰色日子常常縈繞眼前。在那個偏僻、落后的小山村，我的父母和他們的同齡人一樣，雖然面朝黃土背朝天，汗珠子摔八瓣，一年到頭不得清閑，卻總是面露青色，貧困潦倒。地瓜干加糖精是我一日三餐的主糧。僅有過年過節(jié)才能夠吃頓餃子、面條之類的好飯。因為這樣，我天真地祈望各種節(jié)日的到來，僅有過節(jié)才能夠改善生活，刺激味蕾。我曾天真的想，如果天天過年、過節(jié)就好了。
從我記事起，我們家里就一向養(yǎng)著雞。養(yǎng)雞的目的不是為了吃肉、吃蛋，飽口福，或者是害怕飼料添加劑，食品不安全之類的，而是為了攢蛋賣錢，賣了錢能夠買來煤油、食鹽、火柴等生活必需品。對母親來說，除了每一天上山下泊參加生產(chǎn)隊勞動，還有一門必修的功課就是鉆雞窩，撿雞蛋。至今，我還清晰記得母親每一天總要把撿回來的雞蛋細心翼翼地放進紙缸子里的樣貌。每次放好后，她都要一五一十地數(shù)上一遍，盡管那些蛋的'數(shù)量她爛記于心，她卻每一天都要重復(fù)一邊。數(shù)過后，才輕輕地在雞蛋上頭蓋上一塊毛巾，嘴角露出一絲甜甜的笑。每次看到母親那份虔誠，那份莊重，且樂此不疲，心滿意足的樣貌，我都覺得不可思議。偶爾，我也有吃煮雞蛋的口福。有時候，母親不細心把雞蛋碰破了口子，她會心痛地掉下眼淚，不停埋怨自我毛手毛腳。碎雞蛋到市集上是不能賣錢的，只好放在碗里蒸著吃。我是家里的老幺，美味當(dāng)然由我獨享居多，我狼吞虎咽吃下去，往往不明白是什么滋味。盡管如此，我還是盼望母親天天能不細心打破雞蛋�？上н@樣的機會太少了。母親肯定早已看透了我的心思，她撫摸著我的頭說：“到了端午節(jié)煮雞蛋給你吃�！�
母親的話讓我看到了曙光，我開始扳著指頭日夜盼望端午節(jié)的到來。端午節(jié)最之后了!當(dāng)母親把涼透的熟雞蛋分到我們姐弟倆個手中的時候，我翻來覆去數(shù)了好幾遍，每人六個�？吹浇憬隳嵌央u蛋里有個個頭兒挺大，我撅著嘴兒直嚷：“媽，你真偏心，干嘛不給我個大的”母親無奈，姐姐卻很大方，爽快地把大雞蛋換給我。我心滿意足吃了一個，又往布兜里裝了兩個，然后把剩下的藏好。最終囫圇扒拉幾口飯飛也似地奔上學(xué)校，因為那里還有一場歡樂賽事等著我呢。
到了學(xué)校，教室里已經(jīng)陸陸續(xù)續(xù)來了不少同學(xué)。男同學(xué)不約而同從布兜里掏出雞蛋放在桌上，聚攏在一齊，兩個人一組捉對頂牛，看誰的雞蛋殼結(jié)實。往往贏了的一方趾高氣揚，歡呼雀躍，敗陣的一方垂頭喪氣，面紅耳赤�？墒侨宸昼姾蟠蠹揖臀帐盅院土耍驗闊o論贏輸，最終的結(jié)果總有一個，雞蛋都要填進我們的胃腸里。
端午節(jié)除了吃雞蛋，包粽子也是必不可少的。但在我的印象里，端午節(jié)，母親很少包粽子的，她常做的是米包子。母親說，包米包子蘸著白糖吃和粽子一個味。我頗不以為然，為此沒少埋怨過她。稍及年長，我才明白，敢情母親包米包子另有隱情，簡單實惠，還節(jié)省時間。俗話說，“田家少閑月，五月人倍忙�！边@個金色五月是麥子收割的時令，是一年中大人們最忙碌的季節(jié)之一。白天，父親和母親頭頂炙日，割麥、脫粒、揚場，忙得不亦樂乎，生怕碰上壞天氣。晚上，母親忙完山里忙家里，還要忙里偷閑包一鍋米包子，因為她顧忌年幼的孩子的胃口。其實她最辛苦。體諒了母親的不容易，我覺得米包子和粽子味道一樣香。當(dāng)我為人父的時候，我開始為自我的無知懊悔，為當(dāng)年的沖動不安，但母親卻引著那個酸楚的年代遠去了。這是我心中永遠揮之不去的糾結(jié)。
又是一年粽子香。在這個完美的日子里，我覺得端午的陽光比平日更溫暖、更敞亮、更溫馨。感到莫名的暢快和愜意，是兒時那雙無邪的眼睛，是那縷濃濃的親情，是對母親的深深的依戀，還是對痛并歡樂日子的回味。這些雜陳的感動和完美聚合在一齊，理不清，想不清，講不清。
我想，還是沐浴在端午的清風(fēng)里，憑窗倚欄，靜靜地喝一杯雄黃酒，聽一曲唐朝詩人殷堯藩的吟唱吧，“少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生。不效艾符趨習(xí)俗。但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添頭白，榴錦年年照眼明。千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名�！�
記下這完美的感動吧，用我澎湃的心，研歲月的墨，書悠悠的情。我親愛的朋友，藍天白云下，誰與我共
端午節(jié)的作文10
這些天，電腦里手機上時常收到有關(guān)端午節(jié)的問候和祝福：“好酒清清淡淡，越久越醇；好朋友簡簡單單，越久越真；好緣份久久長長，地老天荒。真誠的友誼叫人終身難忘。祝端午節(jié)快樂！”
還有“粽子香，香廚房；艾葉香，香滿堂；桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃；這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。預(yù)祝端午節(jié)快樂！”
那一個個畫面上用粽葉包著的可愛的粽子躍入眼斂，一絲絲香甜似是穿躍時空穿躍電腦和手機近在我身旁；那一句句問候如夏日清涼晚風(fēng)，拂過我的臉夾，沁入心扉。
在每一個普通平淡的日子，大家都忙著自己的工作、生活在自己的空間，然，當(dāng)那些節(jié)日的祝福聲起。才發(fā)現(xiàn)自己其實一直被朋友們惦記著；才發(fā)現(xiàn)左右逢緣的樂趣；才突然發(fā)現(xiàn)心與心的距離其實很近。那種感受會讓我莫名感動好久、好久……
感受端午，就是感受友情的可貴！
以前每年的端午節(jié)，母親都會安排我們?nèi)ゲ砂~掛于大門上，以避邪。而母親自己總是從端午節(jié)的前兩天就開始準備包粽子。她采來許多粽葉，將糯米洗干凈浸泡一夜，第二天再準備香菇、紅棗、花生、蝦米、綠豆、肉絲，這六種食物加糯米包成咸粽，還可以用糯米加豆沙包成豆沙粽，糯米加白沙糖做成甜粽。母親還會做一桌可口的菜，以粽子為主食，父親還喝一杯雄黃酒，一家人聚在一起過端午其樂融融。母親自在享受做粽子的快樂而自己吃的卻很少，而我們卻是只在享受吃粽子的快樂。
接著母親還會吩咐我們把蒸熟的粽子送給村里年邁的兒女不在身邊的老人和年幼的孩子們。雖然當(dāng)時在農(nóng)村粽子不怎么值錢，但在母親，卻是對家人一份深情的體貼和關(guān)愛，對老人和孩子的一滴滴真切的疼惜和一絲絲濃濃的祝福。
今年的端午回娘家時，看不見門上的艾葉黃也聞不見廚房的粽子香了。母親已經(jīng)離我們而遠去了，再也見不著真實的觸手可及的以往，而母親的細致與慈愛已定格成記憶的永恒。也開始自己親手包粽子，其實更多的則是為了體驗?zāi)赣H生前所有過的那份包粽子的心境。將做熟的`三個粽子置于母親墳前，再敬三杯酒、燒三燭香。對于母親的思念，再一次那樣的真真切切！遠在天堂的母親，過得可好？心臟病是否已治愈？是否可以感受到我這遲來未報的孝心？是否能聽見我的祝福？
感受端午，就是感受母親的關(guān)愛！
凝望遠山，凝望藍天，凝望蒼穹。屈原這在名字在我的感受中是厚重、酸楚和傷痛。這個出生于湖北的偉大愛國詩人。留給我們的不僅僅是艾葉的黃粽子的香和龍舟的快樂。更多的則是一種臨死不屈的愛國精神的廷續(xù)，一種憂國憂民的政治品格的閃光。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的詩人和偉大的政治家。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。同時主持外交事務(wù)。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。曾被流放于漢北和江南。屈原一片忠心不能報國，他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠，被后世千年傳誦。當(dāng)?shù)弥剀姽テ瞥䥽┒紩r，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
從此，人們便于每年的端午包粽子享親人團聚之樂，賽龍舟表國泰民安的舉國之樂。汨羅江人還將粽子置于江河中，以拜祭屈原的亡靈，追憶他的精神。
感受歷吏感受屈原，我像是凝視著他憂國憂民的雙眸；讀懂了他“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！钡哪欠N百折不撓，不遺余力上天下地的追求和探索精神；體味著他因報國無門而痛投汨羅江的千般痛楚的心情。我的兩行清淚不由奪眶而出，為歷吏的無情而流，為屈原的遭遇而流，為今日的感動而流。
此時，那個遠在天國的愛國詩人可好？他是否已經(jīng)走出了那個君主統(tǒng)治的年代？他是否還在寫著愛國詩篇？他是否知道這世間還有很多人在懷念著他？他是否看見一個愛詩的的荊楚女子在為他寫著憂郁的文字？
在淚眼朦朧中，在人們慶端午的時刻。我看到的是一種愛國力量的廷續(xù)，一種品格精髓的升華！我想，在這種精神的感化下，我們會更加的的關(guān)愛父母、疼愛孩子、理解同事、愛戴老弱；我們會更加深刻地懂得活在世間要感恩惜福，敬業(yè)報國！
感受端午，就是感受朋友的祝福；感受端午，就是感受母親的關(guān)愛；感受端午，就是感受屈原的溫度！
端午節(jié)的作文11
我們家鄉(xiāng)的端午雖然沒有熱鬧的賽龍舟等熱烈的慶�；顒�，卻也有著很多值得一述的節(jié)日習(xí)俗。
首先是，在端午節(jié)前幾天就要買糯米、黃米回來包粽子。我們大連地區(qū)包粽子是一定要用葦葉的，裹上一顆甜甜的大紅棗，葦葉加上糯米和大棗，煮出來以后，那香甜的味道會在整個樓道里飄香彌漫，遠遠地嗅到，你便會知道，哦，端午節(jié)來了。
端午節(jié)最熱鬧的要算那幾天街道上、菜市場里出售的“把門猴兒”、香荷包、線纏粽子等五彩繽紛琳瑯滿目的各類掛飾了，隨著這些小玩意兒的上市，節(jié)日的氣氛越來越濃。
關(guān)于端午節(jié)的傳說，你在百度上隨便搜一下，會有幾千萬條，可是我們家鄉(xiāng)只有一條，關(guān)于這一點我采訪過很多家族里的老人們，他們的回答異口同聲，就是為了紀念屈原。老人們說，我們把端午節(jié)包的粽子啊雞蛋啊丟到河里，讓河里的魚蝦不要吃了屈原。如此簡單。至于我們這里跟汨羅江有多遠那并不重要，重要的是我們對這位偉大詩人的一份敬意。
櫻桃熟了。超市的貨架上和街邊的小攤上到處可見櫻桃的身影，我是多么想親手體驗一下摘櫻桃的樂趣呀!端午節(jié)的前一天，班級組織的摘櫻桃活動圓了我的櫻桃夢。
懷著開心與期待，我們坐上了開往葛家鎮(zhèn)的車，窗外下起蒙蒙細雨，似乎它也想加入到我們摘櫻桃的隊伍中。
為了讓我們這些城里的'孩子親身感受到農(nóng)村的巨大變化，這次活動增加了參觀生格莊的行程。村委會的阿姨向我們詳細介紹了生格莊村的變化，通過看板，我看到了生格莊村的往日：泥濘的土路、雜亂的草堆、臟亂的垃圾堆……而生格莊的今天：平整的水泥路、井然有序的雜草屋、不見蹤影的垃圾堆……這一切都讓我驚嘆不已，綜合整治的效果顯而易見，兩級政府的投資和生格莊村民的努力，讓我們看到了嶄新的生格莊。
離開生格莊，我們到了終點：櫻桃園。遠遠望去，櫻桃林像綠色的海洋，紅色和黃色的櫻桃鑲嵌在綠色的洋中，有如一幅美麗的圖畫。走進櫻桃園，同學(xué)們便向櫻桃樹沖去，開始了采摘之旅。我看見一棵最大的櫻桃樹，摘顆黃的，呀，好澀，連忙吐了出來，在另一棵樹上摘到幾顆紅的，啊，酸酸甜甜真好吃，我開心地摘著、吃著，不一會兒就吃飽了。
雨水把櫻桃沖得干干凈凈，看著潔凈的櫻桃，我想起了家中的姥姥，應(yīng)該給她帶回去些才對呀，就這樣，我加快了摘櫻桃的步伐。快樂的時光總是很短暫，轉(zhuǎn)眼間到了下午，我們載著滿載的櫻桃，帶著愉快的心情回到了威海。
端午節(jié)放假，媽媽帶我去南門坑游玩，聽到消息，我高興得手舞足蹈。
我們坐著車子，帶好工具，出發(fā)了。過了一會，我們到了南門坑，那兒有金色的沙灘，還有一望無際的大海，看到這些，我的心高興得砰砰直跳，還沒等媽媽布置好東西我們就光著腳丫，跑到沙灘上玩水，我們用鏟子挖了個大坑將自己的腳埋在沙子里，一卷波浪沖上岸來，我們的腳下就有一陣涼咪咪的感覺，在盡情地玩耍中，我們的午餐做好了，我們站在沙灘上，吹著海風(fēng)，我們的臉上洋溢著快樂的微笑，吃完午飯，我們游玩了周圍的美景，過了一會還變更熱鬧了，到處是人們的歡聲笑語，海面起了一點小霧，過了一會霧更大了，講真?zhèn)�海灘籠罩在下面，在霧籠罩的海灘像一片仙境，這些霧似乎擁有了魔力，將海水全部吸干了，媽媽告訴我這叫退朝，我們光著腳丫在水里踩，腳下涼涼的，人們也紛紛往水里踩，走到對面的島上，過了一會霧更大了我們再也看不清楚前面的方向，便往回走。
南門坑實在太美了，就像傳說中的仙境。
今天是端午節(jié)，廚房飄來陣陣香味。哦，要吃粽子了，而且還是我喜歡的紅豆味呢!
包粽子是我姐姐的拿手活。首先用碧綠的粽葉裹一個實心的“漏斗”，中間填滿糯米。接著，按緊、壓實，如果想吃點花樣，可以加一些綠豆、紅豆、紅棗、肉丁、香腸等。最后，用紗繩把成錐狀的粽子系緊，一個精致玲瓏的小粽子就成形了。
吃著剛煮好的粽子，我忽然腦子里出現(xiàn)了一個問題，今天為什么是端午節(jié)，為什么要吃粽子呢?爸爸告訴我：“在端午節(jié)吃粽子是為了紀念戰(zhàn)國時期的愛國詩人——屈原。屈原在流放時聽到國破家亡的消息后，悲憤欲絕，于五月初五這天，作下最后一首詩《懷沙》后，抱石投入汩羅江。后來，當(dāng)?shù)乩习傩振{船將飯團等食物扔進江水中，想要喂飽河中的魚蝦，讓屈原的尸身免遭噬咬，后來逐漸演變成了賽龍舟，吃粽子。
我一邊聽著爸爸的講述，一邊自言自語道：”吃粽子也有這樣一段歷史典故呀!愛國的人就是受人尊敬的人!“
快到端午節(jié)了，今晚我家包粽子。我也想學(xué)著包粽子，媽媽就一步步地教我：首先拿兩片粽葉，并排將寬的一頭重疊一小部分，再窩成一個“小漏斗”，但是這個“小漏斗”一定要是封口，一絲縫也不能留;再將糯米裝進去，用粽葉長長的尾部蓋上“蓋子”;然后還要加一片粽葉才把“小漏斗”里的糯米包裹得嚴嚴實實;最后用繩子將成形的粽子捆緊，就大功告成了!
今晚我一共包了三個粽子，其中兩個是在媽媽幫助下包好的，還有一個雖然樣子很古怪，但是我獨立完成的。我不明白為什么同樣的粽葉在媽媽手中就很聽話，一點兒也不漏米，而在我手里卻總是不停地散開、漏米?媽媽說“熟能生巧”，只要我多練習(xí)，就會越包越漂亮的!還說我第一次學(xué)包粽子就能包起來，是一個心靈手巧的小姑娘!
今晚學(xué)包粽子可真有趣!以后我包的粽子一定會比媽媽包的還要漂亮!
端午節(jié)的作文12
飛絮悄然隱沒在濃濃的綠蔭中，綠色開始濃重起來。比較早的那些花在幾場漓漓落落的小雨里散盡，下一場花事不久便會繽紛而來。
一些果實，隱約在枝頭，搖曳著芬芳的五月。記憶里那個五月的節(jié)日，此時姍姍而來，北方的端午節(jié)，沒有賽龍舟，飲黃酒，包粽子那樣濃烈的氣氛，而是以自己獨特的傳統(tǒng)方式，配香荷包，掛葫蘆，挑艾蒿。小時侯的記憶，就是這些，可以驅(qū)邪，避災(zāi)。父母們美好的心愿，在幼小孩子們的心里有了關(guān)于端午節(jié)比較初的朦朧的記憶。
直到自己長大了，做了母親，又把這些教給了孩子，可是孩子們除了覺得這些好玩好奇之外，他們似乎什么也不會想，更不會懂得這樣的節(jié)日對我們這樣的大人有什么意義。
五月里的這個節(jié)日，在我們這里叫五月節(jié)。一直是記憶里那個溫暖，淳樸，幸福的節(jié)日。當(dāng)早晨的第一道朝霞從玻璃窗照射近來，把我們從睡夢中喚醒，這天是五月節(jié)。伸開胳膊，手腕和腳腕都系上了五彩線繩。這是媽媽提前悄悄準備好的，也是在我們的睡夢中悄悄系上的。五彩線繩是這個節(jié)日里幸福的標(biāo)志。院子里的臉盆里，早已盛滿了浸泡艾蒿的水，用艾蒿水洗臉，可以去邪避災(zāi)，艾蒿的淡淡微苦的的清香涌進鼻孔，清爽，還有那么一絲芬芳。媽媽忙著早飯，五月節(jié)煮荷包蛋，這是北方過節(jié)的習(xí)俗。五月節(jié)，這個節(jié)日應(yīng)該是意味著這一年吉祥，幸福，平安。
其實，那時的五月節(jié)是從初一開始的。初一的雞蛋鵝蛋都要作上標(biāo)記，留到初五這天煮。小孩的手腕和腳腕系的是一根紅線，初五才能系上五彩線，剩下的`幾天里大人們要準備一些小禮物，比如縫荷包，荷包很小，樣子和石榴差不多，我想那應(yīng)該是有特殊寓意的，各種顏色的荷包里面裝著香草，隨著風(fēng)遠遠都能聞到一股濃香。
心靈手巧的母親用剩下的零布頭，為我們縫制各種小飾品，我們比較喜歡的小辣椒，是用紅布縫的，比小拇指一半還小，還有一樣比較精巧的小掃帚，用麻線作的，掃帚把只有牙簽粗細，用紅線纏繞著，掃帚頭只有指甲蓋兒大小，串起來與荷包在一起，縫在衣服的前襟上，或者后肩上，當(dāng)時真是一種炫耀�，F(xiàn)在還能想起來，這既是一種濃濃親情，又是北方特有的趣味習(xí)俗。
后來知道，南方和北方過五月節(jié)是不一樣的，南方有吃粽子，劃龍舟的風(fēng)俗，而在北方，除了吃荷包蛋，帶香荷包，還要在當(dāng)天的窗前或者門梁上掛上葫蘆。家家戶戶都飄著五顏六色的葫蘆，似乎沒有人關(guān)注是為了紀念什么，他們只是延續(xù)著祖先留下的風(fēng)俗來過這個節(jié)日的，只是為家人驅(qū)邪免災(zāi)，祈求這一年平平安安，風(fēng)調(diào)雨順。
我們小時的五月節(jié)不能缺少的是自己親手疊的葫蘆。也比較樂于做這個活，把裁完的手掌大小的方行彩紙，經(jīng)過幾道繁雜的工序，放在嘴邊，用氣一吹，就成了一個里面空著的立方體，還帶著兩個或四個靈巧的小翅，底面再用針串上半尺左右彩條紙，一個好的葫蘆就做成了，盯著母親手里的彩紙靈巧地翻來折去，自己也笨笨地按照母親的指點去做。時常為了一個葫蘆，要練習(xí)半天，疊完了又拆，然后再疊，才能七擰八歪地疊成一個葫蘆。再從自家的樹上折下一小節(jié)樹枝，把葫蘆三個或五個栓在樹枝上，插在窗戶和大門上，翠綠的樹枝間飄著五顏六色的葫蘆，這是北方五月節(jié)比較美比較自然的一道風(fēng)景。那些花花綠綠的葫蘆隨風(fēng)飄起，仿佛就可以把那些病魔，災(zāi)禍擋在外面，我們在親情的呵護，祈愿里，幸福而安寧。
我想現(xiàn)在依然可以看到這風(fēng)景，有些東西，在人們的心里是無法改變的。就如我們固執(zhí)地拽著歲月的裙裾，不肯步入時光的隧道一樣。
如今，又到了這個節(jié)日，徜徉在街邊，看不到手疊的方方正正的葫蘆，還有那縫制的小巧的香荷包，那種溫馨的喜悅在心里淡了，遠了。年紀大了的母親也已經(jīng)不再親自疊葫蘆和縫制香荷包了�？粗@些機器作出的葫蘆很漂亮，那各種的樣式也是手工疊不出來的，比手工的更更時尚。卻總覺得少了那么一種親切和質(zhì)樸，包括那記憶里散發(fā)著淡淡清苦香味的艾蒿，那種香味已經(jīng)變的有些枯燥和飄浮。
畢竟，有一些記憶也漸行漸遠，然后淡去消失。歲月的年輪在一年年遞增，而歷經(jīng)過那種溫暖我們，已經(jīng)牽著如自己那時一樣個頭的兒女們，在這個古老的節(jié)日里，懷著心底的眷戀，淡然行走在季節(jié)濃郁的風(fēng)里，時光靜淌，而我們的溫暖依然在心里。
無論季節(jié)遠近，芬芳的節(jié)日依然還會如期而至，疊加在歲月的長河，蜿蜒綿長，靜謐無聲。我們守在與這個五月相約的路口，用目光里的余熱，溫暖掌心的記憶。在一份平淡的相守里，靜靜感受一年一季的淡淡情思，安暖溫婉。
端午節(jié)的作文13
最新小學(xué)生端午節(jié)國旗下演講稿:回味端午，傳承民俗
各位同學(xué)、各位老師：
上午好!今天我國旗下講話的題目是：回味端午，傳承民俗。
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食風(fēng)俗。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力，我們守著傳統(tǒng)文化的“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲。有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。同學(xué)們，我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀，我們不能無動于衷;復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)已被他國申報的事實，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶?當(dāng)你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當(dāng)你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾?當(dāng)你自己在考試中失利時，你能否冷靜面對，尋找原因，總結(jié)教訓(xùn)?我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現(xiàn)了自己的價值，也傳承了源遠流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。
傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在"端午節(jié)"——到來之際,我們更應(yīng)該弘揚中華民族文化的節(jié)日.然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了
“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在漫漫的.消失或降低，我們的教育不僅要關(guān)注學(xué)生的語文,數(shù)學(xué),英語等科目的學(xué)習(xí),也要關(guān)注古老深厚的傳統(tǒng)文化。
現(xiàn)在，許多旅居在海外的華人、華僑歷經(jīng)幾十年甚至更長久的國外生活,但是依然保持著我們的傳統(tǒng)，他們雖然身在國外,依舊過春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽節(jié)等我們的民族節(jié)日.然而，現(xiàn)在我們國內(nèi)的學(xué)生卻喜歡吃的是麥當(dāng)勞、肯德基、巧克力;看的是日本的動畫片及韓國電視劇，過的是圣誕節(jié)等西方節(jié)日??我們的民族節(jié)日卻不能引起他們的關(guān)注,這不得不引起我們的思索。
2004年，韓國將端午節(jié)申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);2005年，端午節(jié)被正式認定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內(nèi)心又會作何感想?
同學(xué)們，我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀，我們不能無動于衷;復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報的事實，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶?當(dāng)你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當(dāng)你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾?當(dāng)你自己在考試中失利時，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結(jié)教訓(xùn)?我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現(xiàn)了自己的價值，也傳承了源遠流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚光大。讓我們一起努力，用實際行動挽救中華文化。
端午節(jié)的作文14
說起端午節(jié)，我的話匣子就關(guān)不住了。因為去年的端午節(jié)，我就親自嘗試了一回包粽子的喜悅。別急，你聽我慢慢說吧！
去年的五月初五，是一年一度的端午節(jié)。爸爸告訴我，端午節(jié)是要吃粽子的，這是為了紀念大詩人屈原的。一聽到吃的東西，我的興趣就上來了。爸爸話鋒一轉(zhuǎn)，說：“可是，今天可不能吃白食。你也要親自動手。”
聽完爸爸的'說教，我就忙乎開了。不就包粽子嗎？這還能難倒我，爸爸也不想想，他女兒可是一頂一的聰明。開始包粽子了，我既興奮又緊張。聽別人說，粽子包的好壞可以檢測出一個人的細心程度。哎，真不知道我會有什么杰作。雖然表面上我信心滿滿，可心里還是在打鼓，畢竟我從來沒有包過呀！
外婆給我示范了一遍，我就手忙腳亂地做了起來，先把三片粽葉疊在一起，接著折成漏斗型，然后裝入糯米，可是困難來了，我把糯米放進去之后，這些淘氣的糯米娃娃一下子就都跑出來了。我左看看，右看看，還是沒有發(fā)現(xiàn)什么蛛絲馬跡。外婆一看我的動作，就知道出現(xiàn)了什么問題，連忙說道：“小楓，你的漏斗尖角有一個小洞，糯米就是從那里出來的�！蔽亿s緊把漏斗尖角捏緊，這下糯米娃娃就老實多了，全部呆在了粽葉里。我自言自語地說：“外婆真不愧是粽子專家�！蔽页冒职謰寢尣蛔⒁猓谖野聂兆永锓派狭艘幻队矌�。誰吃到了我包的這個粽子，就能夠財源滾滾、好運連連，喜上加喜……
粽子包好后，接著就是放進蒸爐里蒸了。我趕緊把我包的粽子和外婆、爸爸媽媽的粽子混在一起，沒過多長時間，粽子就可以食用了。我們每個人手拿一個粽子，津津有味地吃起來。我慢慢地解開粽葉，一小口一小口地吃進去，發(fā)現(xiàn)里面全是剁碎的豬肉，害得我白高興一場。我仔細地盯著大家，外公吃到的是豬肉粽，外婆吃到的是豬肉粽，爸爸吃到的也是豬肉粽，只有媽媽吃到了硬幣。這可把外公、外婆，爸爸都給震得大吃一驚。我告訴了他們真相，是我把硬幣放進粽子里去的。
他們聽完我放硬幣的原因，都樂得哈哈大笑。這次勞動體驗，讓我感受到了快樂，讓我吃上了滿口噴香的粽子，真值。
端午節(jié)的作文8
老人們說，端午節(jié)是門前懸掛的艾草，菖蒲，可以驅(qū)鬼辟邪，求得平安；青年們說，端午節(jié)是河上的一條條龍舟，可以盡情展示自己；小孩子們說，端午節(jié)是腰上掛著的一個個香袋，每一個都裝有一個童趣的心。只要擁有過她的人，哪怕只聽過她的`故事，都會有刻骨銘心的感覺，我又豈能例外。
端午節(jié)是我們這塊神州大地上的一個傳統(tǒng)節(jié)日。到了那時，可熱鬧了！人人門前懸上艾草，掛上鐘馗，有的地方還有賽龍舟，但這些還是吸引不了我，我最喜歡吃粽子，爸爸對我說，端午節(jié)包粽子是為了紀念屈原，屈原在遭到不公正待遇的時候，不愿離開生他養(yǎng)他的故土，為了祖國，為了民族，投江殉國。我想，愛國主義在任何時候，任何地方都是凝聚國家和民族團結(jié)支柱，屈原精神的偉大，在于他心憂天下，忠貞不渝的愛國主義精神。
包粽子首先要有箬葉。媽媽對我說，箬葉要到山上采，山上會有箬葉樹，我和伙伴們，大人們一塊兒去采箬葉，山上有人工栽種的箬葉樹，所以我們不用瞎瞄瞎撞，直接去采就行了。我每次都會與伙伴們競賽，看誰采的多。箬葉采回家后，還得用剪刀剪去箬葉的兩端，放在水里泡個一天半會兒的，才能包！有了箬葉還不行，還得有糯米和餡料，我家是吃葷的，所以當(dāng)然是去買肉了！
肉買來后，一切都準備好了，只欠“媽媽“這陣東風(fēng)了！媽媽包粽子前，當(dāng)然要先把糯米攪勻，再依次放下三勺鹽，兩勺醬油，兩勺味精，一勺辣椒粉，接著，才可以包。媽媽把箬葉折成三角形，流下一個空洞，先放一半糯米，再放下餡兒，然后又把糯米添滿，再將箬葉包在糯米上，用線一綁，就形成了一個枕頭形。我看著媽媽做了許久，做得糯米沒了，餡料空了，才停下來。停下來后，我望著一個個粽子，真是直流口水呀！就催著媽媽快點煮幾個，可媽媽說，一時半會兒也煮不熟，叫我先出去，我看著都直流口水，又怎么肯出去呢但媽媽一定要我先出去玩會兒，我只得依依不舍地離去。來到街上，我見到許多伙伴也在街上，我一問才知道，他（她）們也和我一樣，都是被媽媽“趕“出來的。我們各自說著想象中自家的粽子應(yīng)該是多么多么的好吃！
過了一會兒，我們各自懷著滿腔喜悅回家了。早就唾沫流了“三尺“的我飛一般跑回家，一到門前就聞到了一陣陣撲鼻而來的香味，馬上跑到廚房，早就把一路跑回家的疲勞拋到九霄云外了。我一看盤中正冒香氣和熱氣的粽子，也不管燙不燙，隨手抓起一個，還真燙，我一下子把粽子扔到這只手，一下子把粽子拋到那只手，一下子又這只手抓抓，一下子又那只手撓撓，可我畢竟是皮肉之軀，太燙了也受不了，就把粽子用衣服包起來，再用小刀將粽子切開，一下子香噴噴的氣味撲鼻而來，我饞的一下子禁不住咬了一口，啊，回味無窮！我馬上跑到街上，一會兒跑到這家，一會兒跑出那家，一會兒又蹦進了另一家，相互品嘗著，各自分享著自己的喜悅！
科技在發(fā)達，時光在飛逝，但端午節(jié)吃粽子習(xí)俗不會變。它將在神州大地上永遠流傳下去，越來越旺盛……
端午節(jié)的作文15
端午是綠色的。
小時候，對端午最初的記憶，是和一籃碧綠的箬葉聯(lián)系在一起的。
每逢端午，家里的方桌上總是擺滿了瑣碎的東西，就那樣隨意地擱置著，卻總能讓我心生歡喜。方桌的中央，是一籃箬葉，青翠碧綠，仿佛是天地間最明亮、純粹的一抹綠。箬葉旁，是一瓷盤圓潤雪白的糯米以及有些干皺卻又鮮紅的棗子。剪刀、大紅或翠綠的絲線便零散地放在一邊。
天微微地亮起地時候，母親便會打上一盆清水，將箬葉放在水中輕輕地濯洗。干凈、清澈的水浸著箬葉，似乎水也被染綠，大片大片地洇染開來。母親用手輕輕地搖著箬葉，水邊蕩起一層又一層綠色的細紋。待洗凈箬葉，母親便虔誠地坐在桌前，仿佛在參加一個神圣而又莊嚴的祭祀。母親先取出一片箬葉，箬葉上還沾著晶瑩的小水珠，映射出母親的面容。然后輕折，像是一個圓圓的，帶著尖角的酒杯，用手灑進一把珍珠似的糯米，剛好填滿“酒杯”的一半，再放上一兩顆蜜棗，用糯米將“酒杯”填滿，最后將箬葉翻折，覆在“酒杯”的杯口。緊接著便是不斷地翻折，一層又一層，小心翼翼地裹起，再用絲線扎緊，輕系一個結(jié)。用手執(zhí)起剪刀，手起刀落，隨著絲線的剪斷，便宣告著一個小巧玲瓏的粽子的誕生。幼時的我，乖巧地坐在一邊，給母親遞箬葉、蜜棗、絲線、或剪刀。心隨著絲線一圈圈的扎緊，也逐漸提起來，涌現(xiàn)出一點點的喜悅。
風(fēng)從窗子吹進來，薄薄的陽光輕灑進來，映照著母親認真的神情，和頭上滲出的'細汗。仿佛母親正在做的不是粽子，而是絕美的藝術(shù)品，讓幼時的我總是一臉崇拜。一個個三角、綠色的粽子在桌子上排列成行，慢慢地占據(jù)方桌，直至堆滿。剪刀與方桌接觸，發(fā)出一聲輕響，母親緩緩輸出一口氣，露出一個笑容。
一鍋清水架在灶臺上，“嘭”地一聲，火焰便冒了起來，赤紅的火焰舔著鍋底，不停地跳躍著。然后水開始冒出小小的、晶瑩剔透的小水泡附在鍋底，隨后越來越大，直至一個個浮上水面，“咕嚕�！钡爻鴼g快的歌謠。母親將粽子拿起，像對待嬰兒般小心翼翼的拿起，放入沸騰的水中，蓋上鍋蓋。我就靜靜地站在一旁，等著粽子的香氣飄起。一縷縷輕盈的白煙裊裊地從鍋蓋的邊緣升起，在空中幻化成不同的形態(tài)。煙氣越來越多，繚繞在灶臺的四周，沾在我的發(fā)梢上，形成一個個小水珠。鍋蓋掀起時，鍋中的水蕩著絲絲的碧色，如陽春三月的春水般。
當(dāng)粽子被母親撈起，放在潔凈的瓷盤上，我總是迫不及待地拿起一個，也顧不得是否燙手，便解下絲線，將箬葉一層層地剝開，露出泛著綠意的糯米。輕咬一口，箬葉的清香、糯米的軟糯以及蜜棗的甜意便在唇齒間蕩漾開來，成就了我幼時最大的歡喜。
端午的艾葉，是墨綠的。
端午的綠葉，不同于箬葉的翠綠，是一種淺淺的墨綠，散發(fā)著淡淡的艾香。鄰近端午，大街小巷便賣起了艾葉。一張破舊的報紙或是一塊粗布，隨意地鋪在地上，上面放置著一束束扎好的艾葉。買艾葉的婆婆就靜靜地坐在一邊，看著來來往往的人們，淡然地笑著。偶爾有婦女停下來，打量著艾葉，婆婆便和藹地問：“賣艾葉嗎？新折的艾，好著呢！”“多少錢一把？”婦女們拿起艾葉，詢問道�！安毁F，兩元一把。端午，插在門前辟邪，圖個吉祥呢！”賣艾葉的婆婆笑著回答。艾葉就安安靜靜地躺在那兒，沾著水珠，等著往來行人的挑選。
我家的艾葉，通常是和箬葉一起買回來的。母親每買回來，我便爭著將艾葉接過來，自告奮勇為家中插上艾葉。小時候，因為身高太矮，常常夠不著窗子和門頭。若是窗子，還可以踮起腳尖，努力地去夠，但門頭就不行了。母親要插，我硬是攔著，倔著性子，堅持要自己插，常常弄得滿頭大汗。哥哥每次總看不下去，說：“我?guī)湍�。”然后將我高高地舉起，我便舉起艾葉往門頭上插�！昂昧藛�？”半晌，哥哥問道�！斑�沒呢！哎，好了�！蔽彝ǔ＿@樣回答。后來漸漸長大，便拿一個小板凳，踩在腳底下，插上去。一整天，家里都縈繞著艾葉的香氣。
端午的酒，是淺綠的。
這雄黃酒。直至現(xiàn)在，我都未見過雄黃酒。但雄黃酒雖然沒有，酒還是有的。端午喝的酒，都是母親從賣酒店里的酒缸里舀來的米酒。母親把酒倒進洗凈的瓷壇里，將青梅和一些不知名的綠色藥草放進去浸泡。待到端午啟封的時候，將酒倒進瓷盞中，酒泛著淡淡的綠，還沾著青梅的香氣。
這浸好的酒是不允許我喝的。因為我是小孩子，不能喝酒，母親說。不過還好，不只是我一人不能飲酒，還有哥哥。如此一來，我便只好和哥哥一起吃著粽子和綠豆糕，喝著綠茶，嬉笑著打鬧，聽大人們說著趣聞。
如果，讓我用一個顏色來形容端午，我一定會選擇綠色。這深深淺淺的綠中，有箬葉的綠，艾葉的綠，以及酒的綠……
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