端午節(jié)的作文
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家收集的端午節(jié)的作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
端午節(jié)的作文 篇1
端午節(jié)到了，今年，我們?nèi)覝?zhǔn)備不去外面買粽子，在家中自己親手包粽子。這不，媽媽已經(jīng)從外面買回了糯米，粽葉，細(xì)繩和一些棗子，花生等，準(zhǔn)備開包。
我們本來要先用溫水將糯米浸泡半小時的，然后再洗粽葉。可是，媽媽卻把“溫水”理解成“熱水”，把一個個糯米寶寶泡得白白胖胖，浪費了一鍋好糯米。
然后是包粽子，我剛要把糯米包進(jìn)粽葉里，爸爸卻叫住了我，把蜜棗，花生等放進(jìn)糯米中，然后告訴我：“一個大粽子中可以再包一個小粽子，和北方人包餃子塞硬幣一樣。吃到的人會有好運氣喲!”我恍然大悟，將幾片粽葉撕成了小段，把糯米切成了小塊，才繼續(xù)包下去。
粽子怎么包呢?首先，把粽葉旋成漏斗狀，把小粽子混在糯米里，把糯米倒進(jìn)“漏斗”中。再繼續(xù)旋轉(zhuǎn)，讓粽葉頭與尾重疊，整理好，用繩子捆綠好，就可以了。
下水煮的時候，爸爸怕粽子變成“糊糊兒”，就偷偷把大火換成了中火。10分鐘到了，粽子起鍋。“嗯?怎么這么硬?”媽媽夾起米飯放進(jìn)嘴中，我在一旁偷偷的笑。
“可能……時間太少了吧?”“罪魁禍?zhǔn)住卑职钟行┬奶摚职阳兆尤舆M(jìn)了水中。這下他可沒忘開大火，卻忘了之前煮過了，于是，粽子真的變成了“糊糊兒”……
開吃的'時候，媽媽吃到了我包的“小小粽”。大概是因為里邊還包了一層粽葉，沒有變成“糊糊兒”，味道也因此好了不少。正當(dāng)我祝福媽媽時，爸爸想挽回一絲尊嚴(yán)，“埋怨”我道：“你怎么多包幾個小的呢?不僅能讓全家都有好運氣，味道還更好呢!”可話一出口，自己也笑了。
吃著美味的粽子，看著熱火朝天的劃龍舟比賽，想起古代的愛國詩人屈原，真是一個飽滿的端午節(jié)!
端午節(jié)的作文 篇2
一年一度的端午佳節(jié)又到了， 媽媽說今年要包豆沙粽子，我高興地在一旁拍手叫好。
媽媽先把粽葉放到鍋里煮10分鐘，做好豆沙。我負(fù)責(zé)把糯米和棗分別泡到水里。一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，媽媽開始給我做示范。她先將粽葉卷成圓錐形，將泡好的糯米、棗和豆沙一起放進(jìn)去，再把粽葉卷好，并用線繞好系緊，這樣粽子就包好了。我照貓畫虎，可總也包不好，我沒有氣餒，繼續(xù)努力，終于包好了一個像樣的粽子，心里可開心了。
吃著香噴噴的粽子，我好奇地問媽媽：“為什么端午節(jié)大家都會吃粽子呢？”媽媽回答：“端午節(jié)，不僅僅是粽子的聚餐，也不單單是龍舟的賽會。傳統(tǒng)節(jié)日，剝?nèi)テ湮镔|(zhì)載體后，留下的精神內(nèi)核，才是一個民族最關(guān)鍵的文化基因。在屈原、伍員、曹娥之前，端午日的特定習(xí)俗早已有之，后人不斷豐富端午的文化內(nèi)涵，將端午與屈原投江、伍員復(fù)仇、曹娥殉父等元素結(jié)合，并不只是為了增添節(jié)日的文化習(xí)俗，而是將這個民族特有的價值取向、精神追求通過節(jié)日的載體，用粽子、龍舟等形式印刻在群體記憶中。由此，在數(shù)千年后，人們還能通過它們追憶起祖先的精神世界，延續(xù)種族的文化命脈。本刊特組織稿件，從不同側(cè)面，為讀者解說端午文化。
文化既有物質(zhì)的一面，也有非物質(zhì)的一面。物質(zhì)的一面是文象，非物質(zhì)的一面是文脈。節(jié)日文化作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要表現(xiàn)形式，除了物質(zhì)載體外，更重要的是它的精神內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的精華，是民族智慧的象征，是民族精神的結(jié)晶，是民族審美的典型。今天，我們保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日，其目的是傳承我們的民族精神。
端午是中國的四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，與春節(jié)、清明、中秋有著同樣重要的地位。端午節(jié)既有一般傳統(tǒng)節(jié)日的共同特點，比如：有特定的時間、特定的紀(jì)念對象、特定的儀式、社交、生活習(xí)俗和娛樂活動。同時，端午又有自己獨特的文化特征和文化表現(xiàn)形式：念屈原、賽龍舟、吃粽子、插艾蒿、佩香囊、飲雄黃酒等不僅有科學(xué)依據(jù)，同時，又有悠久的文化淵源。因此，傳承端午特定的`文化形式，弘揚其精神內(nèi)涵，對于保護(hù)、傳承、開發(fā)、利用、創(chuàng)新、豐富中國節(jié)日文化具有重要的現(xiàn)實意義。
在戰(zhàn)國時期，有一位叫屈原的楚國詩人。他們國家的君王不聽他的勸告，與秦國結(jié)成盟友，最終被秦國人所殺害。屈原眼看自己的國家要滅亡，就跳入汨羅江以死明志。人們?yōu)榱瞬蛔屗械聂~吃掉屈原的尸體，就將粽子投入江中。從此，這一天就有了吃粽子的習(xí)俗。”我聽著媽媽講述歷史故事，不知不覺中已“消滅”了三個粽子……
端午節(jié)的作文 篇3
端午節(jié)時，都要吃粽子、劃龍船比賽，但是這個節(jié)日和這些習(xí)俗是什么由來呢？
上課時我們的作文題目是“遇見屈原”，老師有說明一些跟屈原有關(guān)的題材，讓我們自由發(fā)揮。
我開始幻想我坐著哆啦A夢的時光機(jī)，到了戰(zhàn)國時代的中國，我遇屈原的時候，真的很想要讓楚王看清小人的丑陋真面目，也想幫助愛國的屈原，能夠待在他摯愛的楚國，不要到處流浪了。
最重要的`是，我想阻止他跳江自盡，我想告訴他，除了自殺，還有很多方式，可以讓他活得更有意義。
但歷史畢竟是歷史，我只能這樣幻想，卻竄改不了已經(jīng)成為定局的歷史。
吃著粽子，我更加的同情屈原了，希望他地下有知，能感到欣慰，因為后人都肯定他的愛國情操，也深深喜愛他的詩。
屈原，一點也不委屈了。
端午節(jié)的作文 篇4
端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀(jì)念一位偉大的愛國詩人屈原。在這個節(jié)日里全國有各地各種各樣的活動。有劃龍舟、包粽子……
我們家鄉(xiāng)的端午節(jié)是包粽子，每年這一天我都要早早地起床準(zhǔn)備包粽子，首先幫外婆把糯米淘干凈，撈起來放在盆子里，然后就是開始切芽菜、切肉丁、再加點紅豆。等這一切準(zhǔn)備就繼。最后外婆把這所有的材料放進(jìn)盆里攪拌覺均，這時候爸爸媽媽把已經(jīng)淘洗干凈的棕葉拿給外婆，外婆開始包粽子。
外婆的手是很巧，好像是耍魔術(shù)一樣。一張一張的粽葉放到她手里，三下兩下就裹成一個圓錐形，然后裝上糯米把口用棕絲綁上就完成了一個粽子。我也包了一個粽子，但是我把米裝進(jìn)去怎么也裝不滿，原來底下有一個大洞，經(jīng)過外婆的`耐心得指導(dǎo)，我終于包好了一個粽子。我好開心��！
每年的這個時候，我們都要到道教發(fā)源地——鶴鳴山。那里會舉辦各種豐富多彩的節(jié)目，有太極拳、跆拳道……還有鶴鳴山掌門舉辦祭寺儀式，還有很多外國人到這里來參觀活動。
端午節(jié)是我家鄉(xiāng)的一個特別的節(jié)日，那天就是我的生日。中午我們還要吃粽子，還要吃生日蛋糕。這一天家家都要到街上去買雄黃來泡酒，抹在身上又灑在家里，據(jù)說這樣可以驅(qū)邪避鬼之效，還可以驅(qū)蛇。
我喜歡端午節(jié)，更喜歡家鄉(xiāng)的端午節(jié)！
端午節(jié)的作文 篇5
戰(zhàn)國時代楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的.汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一�！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤�，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌�，便駕舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
端午食粽
一提到端午節(jié)，人們都會馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時代已經(jīng)很盛行。西晉周處《岳陽風(fēng)土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！笨梢娺@種食品是在每年端午和夏至兩個節(jié)日里食用。
粽子還是一種節(jié)日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣�，F(xiàn)在，我們過端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。
端午節(jié)的作文 篇6
一年一度的端午節(jié)又到了，作為中國四大節(jié)日：春節(jié)、清明、端午、中秋之一，端午節(jié)毫無疑問是其中最有“熱”感的節(jié)日。
作為進(jìn)入盛夏前的一個節(jié)氣，端午節(jié)顯然是每年真正感受夏天的日子，在城市，端午節(jié)的三天假日，可能會讓很多人思考出去找個陰涼的地方散一下心，而在農(nóng)村，端午節(jié)確是一個忙碌的節(jié)日，因為在中國蘊含豐富的農(nóng)耕文化之中，端午節(jié)代表著夏收秋種。
在過去的北方，每年過端午正是新麥下來的時候，很多人都很期盼這個日子的'到來，因為能夠吃到新麥做的各種食品。而在過去的南方，端午節(jié)卻是另外一種糧食水稻收獲的季節(jié)，新打下來的水稻碾成了大米，過節(jié)的前一天正好能夠包成粽子，然后美美吃上一頓。
此刻，南北差異已經(jīng)沒有那么大，端午節(jié)吃粽子，這是全中國人民的一大傳統(tǒng)習(xí)俗。
中國人端午節(jié)吃粽子的歷史由來已久，傳說是為祭投江的屈原而開始流傳的，那一天人們互相送粽子作為對屈原的紀(jì)念。
粽子還是中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。
據(jù)說，早在晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品�？墒窃诋�(dāng)時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。晉朝人周處《岳陽風(fēng)土記》之中就記載道：“俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！�
到了南北朝時期，中國出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。在元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，之后又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一向到這天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，中國的南北差異也還是存在的。北方多包小棗的北京棗棕；南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
今年，你準(zhǔn)備吃啥粽子呢？
端午節(jié)的作文 篇7
這天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，我們一家人在飯廳快快樂樂的吃著粽子，
我突然問爸爸：“端午節(jié)是怎樣來的呢?”爸爸說他也不明白，其他人也紛紛表示不明白。于是，我只好自我去翻書查找。
相傳在古代，楚國謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經(jīng)常在楚懷王面前說屈原的壞話，楚懷王漸漸不用他了，屈原見自我的政治抱負(fù)不能實現(xiàn)，悲憤不已。有一回強(qiáng)大的秦國派人找楚懷王議和，屈原看出這是秦王的陰謀，便去勸阻楚懷王，沒想到楚懷王不但不聽他的，還將他驅(qū)逐出都城。結(jié)果楚懷王一到秦國就被關(guān)機(jī)牢房里，三年后因憂郁成疾死在了秦國。楚懷王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚國一天一天衰弱下去。屈原多次勸說楚襄王，反而被流放到了遙遠(yuǎn)的汨羅江邊。之后親王占領(lǐng)了楚國的都城，屈原明白了這個消息后悲痛萬分，因不愿做亡國奴而于農(nóng)歷五月初五這天跳進(jìn)了滾滾的汨羅江里，
之后百姓們?yōu)榱吮Ｈ氖w而往江里面投放粽子和雞蛋，期望江里的魚不要吃屈原，還把船裝扮成龍的`樣貌在江面上劃來劃去以便驅(qū)趕水怪。從此為了紀(jì)念屈原的愛國精神，就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
喔，原先端午節(jié)是這樣來的。
端午節(jié)的作文 篇8
今天是端午節(jié)，我吃過早飯就要出去玩。我拿出羽毛球與球拍，準(zhǔn)備與爸爸去打一場羽毛球。我們來到了大院的健身場上，爸爸站在左邊，我站在右邊，一場羽毛球賽就開始了。
先是由爸爸發(fā)球，爸爸發(fā)的球特別高，這不是有意的在刁難我嗎？我一蹦便把球回了過去，而爸爸出乎意料，所以他沒能把球接著。本想打我弱點的爸爸反讓我領(lǐng)先了一分，接著我發(fā)球，我就發(fā)到爸爸的反手位，結(jié)果爸爸又輸給了我。這樣你來我往的，比分緊緊咬著，我與爸爸不分勝負(fù)。時間過得飛快，轉(zhuǎn)眼間就到了中午的時間，我們只好鳴鑼收兵。
我們剛一到家，飯桌上已經(jīng)擺上了一盤粽子。我剝開竹葉，輕輕的咬了一口，“哇！好好吃呀！”我贊嘆道。里面白色的糯米特別誘人，再加上里面的豆沙真是好吃極了！我聽爸爸說，端午吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗都是為了紀(jì)念屈原的。媽媽對我說：“屈原真是太偉大了！他的.愛國精神鼓舞著世世代代的人們，吃粽子、劃龍舟的習(xí)俗也延續(xù)到了今天�！蔽尹c了點頭。
這個端午節(jié)過得真有意義��！
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