人生的作文（優(yōu)秀4篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編收集整理的人生的作文4篇，希望對(duì)大家有所幫助。
人生的作文 篇1
俞敏洪曾在他的文章中說(shuō)自視平凡。大多數(shù)人眼中的他的確那么的不平凡�？梢�(jiàn)，平庸并不是碌碌無(wú)為，而是在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想后心中的淡然自若與樸實(shí)無(wú)華。我們需要的就是這樣一種人生。
偉大的思想家、教育家孔子帶來(lái)先進(jìn)的見(jiàn)解。他曾指出：平庸實(shí)為愉悅，因?yàn)閮?nèi)心無(wú)所求。君子平凡，氣概不凡。故平凡的人生需要不平凡的姿態(tài)。余華作為思想者先跑，他曾在她的書(shū)中指出要過(guò)平凡的`生活。他們的平凡都是建立在奮斗與努力多年過(guò)后的安逸中實(shí)現(xiàn)的�？梢�(jiàn)，沒(méi)有基本保障，再多的平凡也是假話，終將成為衣食擔(dān)憂(yōu)的凡夫俗子，痛苦與日俱增。所以，平凡始于實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。
東晉隱士陶淵明采菊東籬，悠然南山，夠平凡了。他不惜權(quán)貴，舍名逐利，毅然決然來(lái)到“桃花源”。性本愛(ài)丘山的陶淵明在歸隱之后能有如此閑適之態(tài)，可謂可敬。清高脫俗并非人人都有，但這種平凡修身養(yǎng)性，精神上得快樂(lè)才是真正的快樂(lè)，如此，便造就真正的心靈之歌，洗禮后代。
所以，平凡終于實(shí)現(xiàn)精神愉悅。
那么，如何才能擁有平凡的人生呢？
顯然，我們首先需要設(shè)立一個(gè)目標(biāo)，并下定決心實(shí)現(xiàn)它。只有滿(mǎn)足追求，才不會(huì)痛苦。并為將來(lái)的安逸做好打算，給足保障。如果連必需物質(zhì)都沒(méi)有，何來(lái)夢(mèng)想之人生，恐怕只會(huì)如惡魔纏身，跌入欲望之淵。
再者，我們?cè)趯?shí)現(xiàn)夢(mèng)想達(dá)成目標(biāo)之后便要去除多余之念。佛語(yǔ)有云：“事來(lái)心應(yīng)，事去心止�！毕裨骼贰ざ喽�，那位《班扎古魯白瑪?shù)某聊返墓P者，便歸于禪，猶如蓮，靜靜躺于荷葉之上，接受大自然的沐浴。我們可能不會(huì)像那樣，但能求得心靈的安寧，與精神的快樂(lè)。平庸與快樂(lè)并不對(duì)立，也不矛盾，只是所處的態(tài)度不同，結(jié)果便不同罷了。平庸與快樂(lè)可以同處一個(gè)時(shí)期——成功人生后享受。
平凡的人生，同樣擁有不平凡的前程，我們的態(tài)度決定我們選擇的路。有了對(duì)的路，有了對(duì)的心，一切如約而來(lái)。平庸為快樂(lè)之本固然不錯(cuò)，我們應(yīng)為之奮斗，而不是無(wú)所事事，隨波逐流。
平凡的人生，亦有耀眼奪目的舞臺(tái)。
人生的作文 篇2
人類(lèi)有一種內(nèi)在的生命欲求，那就是“尋根”的意識(shí)，人生中的“根”意識(shí)。美國(guó)作家哈利的小說(shuō)《根》風(fēng)靡全世界，經(jīng)久不衰；香港鳳凰衛(wèi)視攝制的電視專(zhuān)題片《逝去的家園》，使多少人感慨、贊嘆、沉思？余秋雨教授的《文化苦旅》、《千年一嘆》，又讓多少人在歷史的長(zhǎng)河中徜徉、回味、留連忘返？這些社會(huì)與人生的現(xiàn)象，本質(zhì)上都是我們?nèi)祟?lèi)共通的“尋根”意識(shí)的表現(xiàn)。
當(dāng)然，人在剛出生時(shí)，沒(méi)有生命史，沒(méi)有文化的意識(shí)，不會(huì)去尋根；人在少年、青年時(shí)，風(fēng)華正茂，所關(guān)注的是當(dāng)下，所瞻望的是未來(lái)，不愿去尋根�？墒牵�(dāng)人們進(jìn)入了中年，特別是步入了老年時(shí)，一股濃郁的尋根意識(shí)便逐漸地凝聚凸現(xiàn)出來(lái)：思鄉(xiāng)之情越來(lái)越強(qiáng)烈，回顧過(guò)去的時(shí)間也越來(lái)越多，有時(shí)仿佛覺(jué)得現(xiàn)時(shí)似乎已不重要，逝去的年華則是那樣誘人。人生的“根”意識(shí)是隨著生命的流逝而漸趨強(qiáng)烈的。
實(shí)際上，不唯個(gè)人之生命有其“根”，一切自然物的形態(tài)都有“根”；順著“根”，人們可以追溯其最原始的存在狀態(tài)。人類(lèi)創(chuàng)造的一切文化的樣式更是有其“根”，所以，文學(xué)有文學(xué)史，哲學(xué)有哲學(xué)史，歷史學(xué)本身也有一個(gè)史學(xué)史。民族有民族之根，文化有文化之根，精神也有精神之根，國(guó)家自然也有其根。萬(wàn)物皆有“根”，萬(wàn)事皆有“根”，于是，尋根意識(shí)成為人生中普遍的也是必然的觀念。
那么，被認(rèn)為專(zhuān)注當(dāng)下此在享受的現(xiàn)代人為何也會(huì)有強(qiáng)烈的尋根意識(shí)呢？實(shí)際上，現(xiàn)代的“尋根熱”有非常深刻的背景，那就是人類(lèi)生存方式的困境——孤獨(dú)。
葉梅在小說(shuō)《五月飛蛾》中描寫(xiě)了農(nóng)村姑娘二妹，因賭氣獨(dú)自一人離家到了城里，徘徊一整天都找不到親戚，最后坐在路邊，看著車(chē)水馬龍的人流，心里想：“為什么在石板坡，方圓幾十里的大山只有幾十戶(hù)人家，但隨時(shí)都能感覺(jué)到人的存在，某人唱支山歌某家爭(zhēng)個(gè)嘴大家都知道，某人去砍柴去走人家，大家也都看得明白，而在城里卻感覺(jué)不到人呢？密密麻麻走來(lái)走去的人是不是都匯到那層網(wǎng)里去了呢？”在滾滾的車(chē)流人流物流的裹脅中卻感覺(jué)不到有人，在冷僻的山間村舍小溪旁卻始終彌漫著一種人情味，這是何故呢？因?yàn)楝F(xiàn)代人的生存領(lǐng)域無(wú)數(shù)之多，要做的事無(wú)比繁雜，人們沒(méi)有時(shí)間、沒(méi)有興趣，也沒(méi)有心情去關(guān)心與自己利益無(wú)關(guān)的人和事，人人如此，造成人人都覺(jué)得無(wú)比孤獨(dú)與惆悵，教育論文《人生中的“根”意識(shí)》。
所以，現(xiàn)代人的孤獨(dú)，不是人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系的缺失——如被拋棄到荒島上的魯濱遜式的孤獨(dú)，而是身處繁密的人際交往之中，身居熙熙攘攘社會(huì)里的孤獨(dú)。在存在的層面，人們熱鬧得很，每天也許要與數(shù)百人打交道；可是，在人生的層面，人人都不關(guān)心他人，他人也不關(guān)心自己，所以，在內(nèi)心世界，在人的精神領(lǐng)域中，人們倍感孤獨(dú)。這便激起人們一波又一波的故園、故鄉(xiāng)、家族史、生命史等等的尋根熱。而這一切，又無(wú)不都是人生之“根”意識(shí)的表現(xiàn)。
不過(guò)，人們?nèi)じ荒軆H僅是回顧過(guò)去。正如現(xiàn)代生命科學(xué)已經(jīng)證明了的，決定一切生命體的是其剛剛形成時(shí)所含蘊(yùn)的“基因”。所以，生命之根是“基因”，它決定了生命體的性質(zhì)、發(fā)展等；而文化的樣式、精神的.樣式、實(shí)物的存在，可以說(shuō)皆有其內(nèi)含的“基因”，是這些東西決定了它們的存在及發(fā)展。因此，尋根者，并非僅僅是追溯萬(wàn)事萬(wàn)物的最初形態(tài)、最先的存在樣式，而是尋找其“基因”，以把握事物的性質(zhì)及發(fā)展變化。
在人生中，每一個(gè)個(gè)體了解別人易，理解自我難；認(rèn)識(shí)社會(huì)易，看清自我難。人要真正認(rèn)識(shí)自我、掌握自我，從而規(guī)劃自我的人生之路，就必須不斷地回顧過(guò)去，反省生命的歷程。這是掌握自我人生性質(zhì)的主要方式，也恰恰是人們把握未來(lái)發(fā)展方向的最佳方式：走何路，如何走，以及怎樣發(fā)揮自我的長(zhǎng)處，避免弱點(diǎn)。因此，人們?nèi)裟懿粩嗟亍皩じ保乜蔀槿松某晒Φ於▓?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
人生的作文 篇3
杰是綠色的。
晚，放學(xué)鈴聲孤單的響起，仿佛聽(tīng)到了天籟，似乎受到了某種啟示，壓抑已久的學(xué)生紛紛涌出了教學(xué)樓。我拖著疲憊的身子，在人群中隨波逐流。
唯美的落日，無(wú)人欣賞；艷麗的晚霞，無(wú)人贊美。曾幾何時(shí)，我們失去了對(duì)生活的憧憬和對(duì)情調(diào)的向往。
現(xiàn)實(shí)，逼迫我們背棄溫柔鄉(xiāng)，假裝堅(jiān)強(qiáng)。
“嘿！”悅耳的聲音響起，驅(qū)除了心中的陰霾。我已經(jīng)猜到了聲音的主人。
我面無(wú)表情的應(yīng)了一聲。
“拜托你能不能不要苦著臉，有什么過(guò)不去的事呢，瞧你現(xiàn)在的樣子，好像打了360場(chǎng)敗仗似的�！苯苄χ梦摇伴_(kāi)涮”。
或許，她甜美的笑容感染了我；或許，樂(lè)觀主義的火苗被笑容點(diǎn)燃。不知怎的，我的.唇角也在慢慢上揚(yáng)，發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑。
“是啊，我可不像你是打不死的‘小強(qiáng)’。嘴里經(jīng)常嚷著‘即使我跌倒了一百次，我也不會(huì)害怕第一百零一次的跌倒，讓第一百零二次的跌倒趕快來(lái)吧’。我說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)吧！”
“什么，你竟然敢取笑我，竟然‘侮辱’我的至理名言，別跑，看我怎么收拾你！”
銀鈴般的笑聲向四周彌漫，兩個(gè)女孩打打鬧鬧的在馬路上穿梭，快樂(lè)因子無(wú)處不在，微笑的線條將整個(gè)世界串聯(lián)。
嚴(yán)寒的冬季，放眼望去沒(méi)有一絲生機(jī)，但在我的心田里，到處都是綠色的原野，那是我永不磨滅的信仰，永不破滅的夢(mèng)想……是我一輩子的希望！
人生的作文 篇4
畫(huà)家，用五彩筆描繪自己的人生;
音樂(lè)家，用五線譜奏出自己的人生;
作家，用華麗詞藻抒發(fā)自己的人生;
你的人生……
我的人生……
他們的人生……——題記
人生如一張白紙，并沒(méi)有那么多條條框框，在一生中遇到的人和事，都是彩筆，如何使自己人生多彩，如何去畫(huà)這張白紙，還需要自己去把握。
小時(shí)候坐在門(mén)檻上，望著藍(lán)天白云，思緒隨風(fēng)輕飄，長(zhǎng)大以后，我要做醫(yī)生——救死扶傷。后來(lái)啊!坐在學(xué)堂里，暢想未來(lái)，以后我要做教師——教書(shū)育人。現(xiàn)在呀!我的夢(mèng)想是做職場(chǎng)人員，自己拼搏奮斗。這就是不同階段我對(duì)人生的規(guī)劃，定一個(gè)人生目標(biāo)，讓自己的人生過(guò)得充實(shí)。不要因?yàn)樽约罕拔⒍筒桓胰ハ胂褡约旱娜松�，因�(yàn)樽约旱娜松切枰约喝グ盐�，偉大�?人也是通過(guò)自己的努力去把握自己人生的。
愛(ài)因斯坦是世界上多么偉大的人物呀，可是在他小時(shí)候，他十分的笨，他的老師曾經(jīng)一度的勸說(shuō)他放棄學(xué)業(yè)，可是后來(lái)他的人生為什么這么輝煌?這都緣于他自己后天的奮斗。不要因?yàn)樽约含F(xiàn)狀的慘狀，而就放棄自己的追求，即使你現(xiàn)在的人生路布滿(mǎn)荊棘，也不要灰心，但是也不要因?yàn)槟愕默F(xiàn)狀良好，就安于現(xiàn)狀，未來(lái)的世界是多變的。長(zhǎng)滿(mǎn)刺的玫瑰是香的，要想長(zhǎng)成參天大樹(shù)，也是需要千錘百煉的。
人生路漫漫修遠(yuǎn)兮，在人生路上有很多選擇。有人喜歡翻山越嶺，站在山頂去享受征服的人生，有人喜歡沿水沿山漫步，享受旅途中的風(fēng)景，有人喜歡……這是一道多選題。張開(kāi)雙手，放眼世界，把雙手放在肩上，那里并不是空蕩蕩的，那里背負(fù)的是你自己的人生。
我要更加努力，因?yàn)槲乙惨约河幸粋�(gè)多彩的人生。多彩的人生，不是別人給的，而是自己拼搏得來(lái)的，我的目標(biāo)是突破高考，在人生路上也需要階段性努力!
人生——需要多彩才可以;
多彩——需要自己去奮斗;
奮斗——使你人生充實(shí);
人生路——自己的路自己走。
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