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作文500字【精】
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編收集整理的經(jīng)典作文500字10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
經(jīng)典作文500字 篇1
讀一本好書(shū)就像和一個(gè)高尚的人在交談。我讀過(guò)許多書(shū)，有《會(huì)飛的教室》、《千萬(wàn)個(gè)斗智故事》、《一千零一夜》。我最喜歡看《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》，這本書(shū)非常精彩，主人公有聰明可愛(ài)的洋蔥頭、美麗善良的小草莓、兇惡的番茄騎士，他們之間發(fā)生過(guò)許許多多的事情。比如說(shuō)《老洋蔥踩了檸檬王一腳》故事的情節(jié)是這樣的：有一天檸檬王要視察這個(gè)平民區(qū)，為了不讓檸檬王聞到洋蔥味，一堆檸檬兵把所有洋蔥身上灑上了香水。檸檬王帶著他的大小檸檬兵來(lái)了，檸檬王以為街上有什么大型樂(lè)隊(duì)，其實(shí)只有出來(lái)看熱鬧的人。老洋蔥正好站在第一排，后面的人擠啊擠擠啊擠，老洋蔥快被擠倒了，他就叫了起來(lái)：“退后大家退后”。檸檬王惡狠狠的說(shuō)：“我就要大家來(lái)看我！”后面的人又開(kāi)始擠了，老洋蔥又快被擠倒了，一腳踩到了檸檬王的'腳上，正好，檸檬王的腳上有個(gè)雞眼，他叫了起來(lái)：“疼死我了疼死我了�！本瓦@樣老洋蔥就被抓了起來(lái)。我的感想是：檸檬王是個(gè)沒(méi)有頭腦的人，不分青紅皂白就把別人抓了起來(lái)，把無(wú)辜的人都關(guān)到了大牢里。國(guó)王應(yīng)該把國(guó)家管的有秩序啊。
讀完了這本書(shū)，我的感想是：在生活中，當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)洋蔥頭的機(jī)智勇敢，學(xué)習(xí)紅草莓的善于思考。這樣我們才能克服困難，更進(jìn)一步。
經(jīng)典作文500字 篇2
四歲的時(shí)候，我就與我國(guó)四大名著之一《西游記》結(jié)下了不解之緣。那時(shí)，我在媽媽的輔導(dǎo)下就讀完了注音版的《西游記》。
那時(shí)候，孫悟空的金箍棒在我眼中威猛無(wú)比，后腦勺的`三根毫毛法力無(wú)邊。我多么盼望自己也能擁有那根金箍棒和三根毫毛……
現(xiàn)在，我已是一名三年級(jí)的小學(xué)生了。在這幾年里，我除了讀了幾遍注音版的《西游記》，也讀了精裝版的《西游記》�，F(xiàn)在讀，跟以前的感覺(jué)已不一樣，在反復(fù)的閱讀中，那金箍棒和毫毛已不再是我所向往的東西，我心中有了自己的一些想法。
如第六回“大鬧天宮”，玉帝封孫悟空做了個(gè)“弼馬溫”，孫悟空一氣之下，沖上靈霄寶殿，把個(gè)靈霄寶殿打了個(gè)稀巴爛……我覺(jué)得，孫悟空打得好！孫悟空是那么的神通廣大，這么好的一個(gè)人材，為什么只封他做一個(gè)管馬的小小“弼馬溫？做那么小的官，真的是大材小用了！
還有第四十五回“車(chē)遲國(guó)猴王顯法”中有一個(gè)片段留給我的印象也很深刻：唐僧師徒四人來(lái)到車(chē)遲國(guó)，晚上，孫悟空、豬八戒、沙僧闖入寺廟，被妖怪發(fā)現(xiàn)，妖怪以為他們是神仙，就求圣水，孫悟空先叫妖怪出去，然后，豬八戒、孫悟空、沙僧，把尿撒進(jìn)一口大缸里讓妖怪喝……我在掩嘴笑過(guò)后，不得不佩服孫悟空的隨機(jī)應(yīng)變和臨危不懼的能力。以后在遇到危急的情況下，我也要隨機(jī)應(yīng)變、臨危不懼。
我喜歡《西游記》，里面的故事讓我越讀越喜愛(ài)，我要與它相約到老，細(xì)細(xì)品味。
經(jīng)典作文500字 篇3
六月，注定是一個(gè)分別的季節(jié)、辛苦兩天的高三學(xué)子們，今天也就解放了。中考過(guò)后，帶著些許幼稚的想法踏上我們的高中!高考過(guò)后，帶著些許火拼的沖勁憧憬我們的大學(xué)!大學(xué)過(guò)后，懷著些許忐忑的心情尋找未來(lái)的方向!是的，人在經(jīng)歷過(guò)后便會(huì)變得成熟，理智。畢業(yè)季，這個(gè)分別的季節(jié)。今天，感觸頗多...
今天，補(bǔ)回去年沒(méi)有留下的心情
別了，兩個(gè)人的圖書(shū)館雖然它長(zhǎng)得不大，卻是我們的秘密基地，高一，很喜歡去那邊看書(shū)，雜志，圖畫(huà)，報(bào)紙，什么大雜燴我們都接受起初還心存抱怨，為什么我們沒(méi)有學(xué)生證，為什么我們不可以借書(shū)，既然不然我們借，又有何存在的價(jià)值?到后來(lái)，才知道，我們兩個(gè)是唯一得到特權(quán)可以借書(shū)的孩子!!原來(lái)，阿姨被我們感動(dòng)了，特許我們可以偷偷的借，偷偷的還...幸運(yùn)的'得到了某位老師為我寫(xiě)的字：緣!是用石灰加墨水，用勺子寫(xiě)出來(lái)的。最后，畢業(yè)了，我們?nèi)ツ贸煽?jī)，去拿回檔案，寒暄幾句后，道別。謝謝阿姨的支持，謝謝你的鼓勵(lì)。
別了，我們的恩師離開(kāi)了一年，才感謝我的恩師們，會(huì)不會(huì)遲了點(diǎn)呢?那個(gè)時(shí)候，總想快一點(diǎn)結(jié)束老師煩人的嘮叨，總想快點(diǎn)脫離那厚厚的試卷可是，當(dāng)我們真正離開(kāi)，卻又心存不舍了，即將分別的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)老師其實(shí)也有他們的可愛(ài)之處的等到分別的時(shí)候，才知道老師不止有嚴(yán)肅的一面別了，我的戰(zhàn)友們分別一年了，你們?cè)诟鞯厣畹煤脝?每個(gè)人都各自踏上了求學(xué)的旅程記得要學(xué)會(huì)照顧好自己記得要常聯(lián)系!
經(jīng)典作文500字 篇4
1. 以環(huán)境烘托人物的心情情景交融情現(xiàn)景中景隨景現(xiàn)。
2. 想像豐富構(gòu)思奇特且不脫離生活的真實(shí)扎跟于生活的聯(lián)想拓寬了讀者的思維讓人覺(jué)得生動(dòng)有趣。
3. 景物描寫(xiě)傳神逼真遣詞造句貼切得體景隨情生情景交融呈現(xiàn)在讀者面前的'恰似一幅生動(dòng)傳情的寫(xiě)生畫(huà)。
4. 想像奇妙既源于生活不失生活的真實(shí)又高于生活開(kāi)闊讀者的視野充滿(mǎn)了藝術(shù)魅力。
5. 事件過(guò)程描述詳細(xì)具體內(nèi)容雖多但顯得有條不紊井然有序體現(xiàn)了作者清晰的思路與謀篇布局的能力。
6. 外貌描寫(xiě)生動(dòng)形象人物容顏逼真穿著恰當(dāng)合體宛如反映人物性格的一面鏡子真是所謂“相由人生”。
7. 環(huán)境描寫(xiě)客觀(guān)真實(shí)環(huán)境為人物的性格服務(wù)更好地解釋了人物性格形成過(guò)程中的來(lái)龍去脈。
8. 神態(tài)描寫(xiě)生動(dòng)傳神寥寥數(shù)語(yǔ)將人物的性格特點(diǎn)勾勒得一覽無(wú)遺人物的言談舉止具有了鮮明獨(dú)特的個(gè)性。
9. 前后內(nèi)容關(guān)聯(lián)不夠緊密部分內(nèi)容過(guò)于孤立與文章主體聯(lián)系不夠密切。
10. 敘述簡(jiǎn)略粗糙唯有框架式結(jié)構(gòu)人物缺乏鮮明的個(gè)性特征。
11. 詳略安排不當(dāng)主次不夠分明。
12. 內(nèi)容多為線(xiàn)條式勾勒缺乏點(diǎn)式的細(xì)描。 與時(shí)代氣息不符內(nèi)容過(guò)于陳舊老化。
13. 觀(guān)點(diǎn)明確好惡立場(chǎng)分明使人一目了然。
14. 主題直接凸現(xiàn)于內(nèi)容之中明了扼要毫無(wú)贅意。
15. 主題嚴(yán)肅思想高尚進(jìn)取心較強(qiáng)。
16. 中心不夠明確立意不夠清晰。
17. 主題含混晦澀文意渺茫含糊寫(xiě)作目的不清。
18. 雖有中心主題但表達(dá)不夠充分有力言而不實(shí)空而無(wú)力。
19. 主題不夠嚴(yán)肅思想之中尚有糟粕。
20. 情節(jié)波折性較強(qiáng)于平常之中生意外能引起讀者的注意。
經(jīng)典作文500字 篇5
在經(jīng)典的詩(shī)文的長(zhǎng)河中，有許許多多的人沒(méi)有被遺忘。
他，不畏權(quán)貴，放蕩不羈，正直不屈，逍遙自在，貴妃研磨，力士脫靴已是家喻戶(hù)曉的事實(shí)了。曾一曲《嚇蠻書(shū)》，嚇得幾萬(wàn)南滿(mǎn)精兵屁滾尿流。
他，不畏強(qiáng)權(quán)，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，即為見(jiàn)證。
他，對(duì)朋友更是直抒胸臆，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。
他這樣一位才華橫溢的詩(shī)人，在大唐王朝卻屢屢碰壁，他不滿(mǎn)意深宮之內(nèi)的勾心斗角，他看不慣高力士那般兩面三刀、見(jiàn)風(fēng)使舵的丑惡嘴臉，更見(jiàn)不得唐朝皇帝的昏庸不堪、只顧享樂(lè)的奢侈生活。
這黑暗的'官場(chǎng)豈是他的容身之所，他狂傲的性格怎能受到這小小的宮墻的約束，
他揮袖去了，游山訪(fǎng)水去了，或許只有置身于那美麗的自然之中才能撫平他心靈的創(chuàng)傷和他那豪放不羈的性格，他就是令后代萬(wàn)世敬仰的偉大的詩(shī)人---李白。
他，寧愿隱居深山也不愿意與黑暗的官場(chǎng)有一絲瓜葛，寧愿辭官不做，也不為五斗米折腰，寧愿歸園田居，也不肯與世俗同流合污，他也曾想過(guò)在官場(chǎng)之上一展宏圖，希望是美好的，但現(xiàn)實(shí)是殘酷的。冰冷的現(xiàn)實(shí)讓他大失所望。于是，他脫下了官袍。吟誦著優(yōu)美山水。從此以后，他以菊為伴，以花為友。整日無(wú)言的到跟在菊籬后旋轉(zhuǎn)，開(kāi)荒南野，守拙田園。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”寫(xiě)出了他歸隱之后自得之態(tài)�！敖Y(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”更加表達(dá)出它的價(jià)值觀(guān)念。陶淵明他選擇了歸隱，他最終回到了自己的精神世界。他的故事被人們傳誦，他的思想被廣為傳播，他的精神將代代相傳。
這兩位圣人在歷史的長(zhǎng)河中或許只是滄海的一粟，或許會(huì)被人們所忘記，但歷史永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他們，經(jīng)典更不會(huì)辜負(fù)他們。
經(jīng)典作文500字 篇6
幾個(gè)企業(yè)高管，一次說(shuō)走就走的旅行。他們一路攀登，一路微博直播。殊不知，這只是一場(chǎng)虛偽的形式，他們的心靈依舊沉浸在都市的生活定式中，肉體雖然遠(yuǎn)離紛繁，可靈魂卻被一條名為“網(wǎng)絡(luò)”的繩索牽絆。
當(dāng)他們身處山頂時(shí)，仍然不忘擺弄手機(jī)，這說(shuō)明他們根本沒(méi)有從都市中“逃離”出來(lái)，逃不出心靈的禁閉，又怎么能算真正的逃離?縱使風(fēng)景莽莽蒼蒼，他們也領(lǐng)略不到大自然真正的風(fēng)光，那是獨(dú)屬于淡泊者的`風(fēng)光。
真正的“逃離”不應(yīng)該僅僅是口頭上的，更應(yīng)該是心靈上的。那無(wú)關(guān)乎地點(diǎn)環(huán)境等一切外在因素，只源于“心遠(yuǎn)地自偏”。內(nèi)心嘈雜，即使身處山林，亦不能平靜，因?yàn)閮?nèi)心對(duì)外界的牽絆依然沒(méi)有斬?cái)�。�?nèi)心安靜，即使身處鬧市，亦可以自成一片清凈天地。“逃離城市”應(yīng)該是一次全身心的放松，忘記外界的俗世塵埃，脫離社會(huì)的層層迷霧，當(dāng)自己站在什卡山巔，舉目仰望四方的無(wú)垠白雪之時(shí)，便可找到自己心靈的安寧，領(lǐng)略天地之浩大。
我們即使身處俗世，但卻萬(wàn)萬(wàn)不可做俗世的奴隸，否則即使我們是肉體的主人，可心里卻被一條名為“習(xí)慣”的鎖鏈所禁錮。無(wú)論何時(shí)，我們都要記住保持自己心中的純?nèi)慌c寧?kù)o，人生道路還長(zhǎng)，只要守住心中信仰，即使環(huán)境再為混亂也不會(huì)迷失自己。
陶淵明伴隨著一園菊花，周敦頤守護(hù)自己的一池白蓮，蘇軾遙望天邊的皎月。即使前路迷茫，狂風(fēng)暴雨，可他們卻巍然屹立，只因?yàn)閮?nèi)心的安寧，無(wú)論何時(shí)何地，他們都能堅(jiān)定的踏出腳步，穩(wěn)步前行。
旅行，給自己壓抑的神經(jīng)放個(gè)假，忘記那些不快與煩惱，痛苦與壓力，紛繁與緊張，想著自己是一個(gè)游俠，獨(dú)行與天地之間，仰視日月山川，聆聽(tīng)風(fēng)嘯雷鳴，從鋼筋與水泥的世界中解脫出來(lái)，真真正正了解這個(gè)廣大的世界，感悟自己的人生。
經(jīng)典作文500字 篇7
子曰：“夫孝，德之本也，教之由所生也�！备嬖V我們教道是所有德行的根本，一切教化都在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生。又開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地告訴我們一種“至德要道”，那就是“孝”。那么“孝”的主要內(nèi)容孔子歸納成三條“始于事親，中于事君，終于立身�！边@就是孝道的綱領(lǐng)。
中國(guó)幾千年的封建社會(huì)秩序和封建倫理關(guān)系就是以孝道為基礎(chǔ)建立起來(lái)的，時(shí)至今日，我們所提倡的尊老愛(ài)幼，熱愛(ài)祖國(guó)，心懷抱負(fù)等新的道德要求，可以說(shuō)是孝道的發(fā)展和完善。在這里子女尊敬長(zhǎng)輩，長(zhǎng)輩愛(ài)護(hù)子女，共享天倫之樂(lè)。在社會(huì)上，盡職盡責(zé)，為國(guó)家做出自己的應(yīng)有貢獻(xiàn)，對(duì)個(gè)人，要修身養(yǎng)性，實(shí)現(xiàn)自己的宏偉理想。這樣我們的社會(huì)才會(huì)和諧有序。
幾千年前的孔夫子高瞻遠(yuǎn)矚極其遠(yuǎn)見(jiàn)地提倡的“孝道”，無(wú)論是對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，它所產(chǎn)生的重大作用和影響是難以泯滅的。
“孝道”是天經(jīng)地義的行為。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，孝道可以用在外交方面，如果對(duì)他國(guó)以禮相待，就會(huì)得到臣民的歡迎和擁護(hù)；對(duì)一個(gè)諸候來(lái)說(shuō)，用孝道治理自己的'領(lǐng)地，體恤民情，孤寡無(wú)欺，就會(huì)得到當(dāng)?shù)匕傩盏臍g心；對(duì)一個(gè)卿大夫來(lái)說(shuō)，用孝道來(lái)治理家庭，就會(huì)家庭和睦。
如果統(tǒng)治階層能充分發(fā)揮孝道的作用。并身先臣民，那么一個(gè)充滿(mǎn)博愛(ài)、和睦、寧?kù)o、幸福的社會(huì)就形成了，這是孔子的理想。對(duì)于今天來(lái)說(shuō)，我們?nèi)栽谄矶\和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，人類(lèi)還在為幸福的生活作出各種的努力和犧牲，孔子的理想仍是我們今天的理想。
孝道不僅僅局限在單個(gè)家庭內(nèi)，而是關(guān)連到建立和維護(hù)封建社會(huì)秩序，關(guān)連到一個(gè)國(guó)家的安危與和睦。
經(jīng)典作文500字 篇8
我喜歡馬兒，我也嫉妒馬兒，因?yàn)轳R兒生活在美麗的大草原了，過(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，而我卻不能。
馬兒非常討人喜愛(ài)，它的樣子也非常威武。馬兒的身上有許多毛，它的尾巴很長(zhǎng)，長(zhǎng)得就像一條鞭子一樣，沒(méi)事時(shí)，就甩甩尾巴。在馬兒甩尾巴時(shí)，誰(shuí)也不能靠近它的尾巴，如果靠近了，它就會(huì)把你打得烯八爛的。馬兒的尾巴可以做琴弦；它的四蹄也非常厲害，能橫行萬(wàn)里，跑起來(lái)時(shí)速度很猛，特別是在戰(zhàn)場(chǎng)上，誰(shuí)也不能阻止。
馬兒喜歡吃草，所以它是草食性動(dòng)物。馬兒還喜歡生活在寬闊的大草原里，因?yàn)槟抢镉屑儍舻奶炜�，飄逸的云彩，還有它那夢(mèng)想中的美!
馬兒吃東西時(shí)很安靜，而且，它也不喜歡任何人去打擾它。要是誰(shuí)去逗它的話(huà)，它肯定會(huì)大發(fā)雷霆的。
馬兒睡覺(jué)時(shí)很奇怪的，它不像人一樣躺著睡，而是站著睡的。如果它躺著睡呢，人們就知道它生病了。
馬兒并不比驢笨，雖然驢能馱很多東西，但是馬兒也可以啊!而且還跑得很快呢!因此，馬兒還有一個(gè)名叫“千里馬兒”。
無(wú)論是以前還是現(xiàn)在，馬兒都是舉世聞名的。畫(huà)家已經(jīng)把自己畫(huà)得最好的`作品——馬兒，交給了繪畫(huà)大賽的評(píng)委們；攝影家已經(jīng)用最好的攝影機(jī)的鏡頭對(duì)準(zhǔn)了高大威武的嗎；作家已經(jīng)迫不及待地到大草原把馬兒的一切一切寫(xiě)下來(lái)。
啊!好美麗，好威武的馬兒啊!
經(jīng)典作文500字 篇9
早晨，鬧鐘的“叮鈴鈴”聲把我從美夢(mèng)中“喚”醒，我揉了揉惺忪的睡眼，無(wú)意中看了一下日歷，今天是8月24日，下面還標(biāo)注著“中元節(jié)”三個(gè)字，中元節(jié)？沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。為了滿(mǎn)足自己的好奇心，我問(wèn)老媽什么是中元節(jié)？老媽告訴我：中元節(jié)是人們紀(jì)念祖先的日子。哦，原來(lái)如此，我恍然大悟：怪不得最近老媽經(jīng)常疊元寶呢！
到了中午，我們都忙開(kāi)了：我負(fù)責(zé)疊紙，爸爸、老媽負(fù)責(zé)燒飯菜。我來(lái)到桌前（桌上放著今天我應(yīng)該疊的紙），哦，天��！不看不知道，一看嚇一跳，桌上的.那疊紙足有3厘米厚，事不宜遲，我立刻動(dòng)手干了起來(lái)。我按照爸爸教我的快捷方法：先拿出一些紙，把它們平均分成幾份，再把它們卷起來(lái)，壓平，最后它們一張一張地抽出來(lái)，就行了。過(guò)了三十幾分鐘，我把紙疊好了，老媽那邊也好了。我?guī)屠蠇寯[好飯菜，碗筷，爸爸拿了一根樹(shù)枝和耐燒的舊臉盆，再點(diǎn)燃蠟燭，一切準(zhǔn)備就緒。
爸爸先從紙堆里抽出一張紙，點(diǎn)燃后，一張放在大門(mén)前，再用另一張引火放在舊臉盆里，待火燒起來(lái)后，爸爸把兩捆紙放在舊臉盆里，過(guò)了一會(huì)兒，紙燒成了灰，爸爸把元寶放入舊臉盆中，3分鐘過(guò)去了，元寶也燒完了，等火滅了，我們趕緊磕了頭，磕完頭后，我吹滅了蠟燭，爸爸把舊臉盆端走倒掉，我們把桌子重新收拾好。
中元節(jié)是祭祖的日子。我們不能忘記：沒(méi)有祖先的勤勞，我們也不能過(guò)上如今幸福美好的日子！
經(jīng)典作文500字 篇10
眾說(shuō)周知，三國(guó)演義是中國(guó)四大名著之一。俗話(huà)說(shuō)“看三國(guó)，就看奸-狡-詐”，但我覺(jué)得，三國(guó)中卻有許多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的故事。
今天，我將帶領(lǐng)大家去一覽三國(guó)演義中的一個(gè)著名的故事—“三顧茅廬”。話(huà)說(shuō)劉備手下有一賢士—徐蔗。徐蔗因其母親被曹操帶走，而準(zhǔn)備去找曹操。臨走前向劉備推薦了一個(gè)經(jīng)天緯地之才。此人覆姓諸葛，名亮，字孔明，號(hào)稱(chēng)“臥龍先生”。劉備聽(tīng)說(shuō)后，同張飛、關(guān)云長(zhǎng)，立即啟程，前往隆中去拜訪(fǎng)諸葛亮。來(lái)到隆中后，劉備向一位農(nóng)夫打聽(tīng)到，這座山南面的臥龍山岡上，有一片樹(shù)林，諸葛先生就住在樹(shù)林的茅廬里。劉備來(lái)到莊前，有一童子出來(lái)，劉備問(wèn)道：“臥龍先生在嗎”，童子答道：“先生不在�！眲渲缓没氐叫乱�。
數(shù)日后，劉備終于打聽(tīng)到，臥龍先生已經(jīng)回到了茅廬。于是又立即備馬，再次來(lái)到了茅廬。從這里，我看出了劉備的那種堅(jiān)持不懈的精神，還有那勢(shì)必要請(qǐng)諸葛亮出山的信心。童子說(shuō)先生正在讀書(shū)，劉備十分高興，走進(jìn)一看，沒(méi)想到是諸葛亮的'弟弟，劉備只好再次無(wú)功而返。
雖然劉備兩次都未見(jiàn)到諸葛亮，但他并不棄壘，決定為了自己的百姓能過(guò)上安康的日子，不惜放下自己君主的身份和顏面，再次去請(qǐng)諸葛亮，尋求他的幫助。最后，劉備用他的“誠(chéng)信”，打動(dòng)了諸葛亮，獲得一位賢士。同時(shí)，劉備的那種堅(jiān)持不懈的精神，也深深的打動(dòng)了我。不論是在我們的學(xué)習(xí)和生活中，遇到挫折，我們都應(yīng)堅(jiān)持不懈。迎難而上，只有這樣我們才會(huì)成功！
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