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魯迅的作文(精華)
在我們平凡的日常里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編整理的魯迅的作文，希望能夠幫助到大家。
魯迅的作文 篇1
因?yàn)轸斞该枥L的紹興水鄉(xiāng)烏篷船和孔乙己的茴香豆一直漂浮在我的腦海中，我便想有機(jī)會(huì)一定要去紹興看看。
到了紹興城，橫亙?cè)谘矍暗氖且蛔L(fēng)光旖旎的現(xiàn)代化城市。城中有水，水中浮城，魯迅在《社戲》中走過(guò)的路如今成了一條韻味無(wú)窮的旅游線路。一場(chǎng)大雨把一群人攏在了一起，導(dǎo)游小姐撐開(kāi)一把花傘把我引到了當(dāng)年魯迅躲雨的地方，我看到了魯迅的影子興奮地跑進(jìn)雨中的樣子。我逃開(kāi)那把花傘，跟著魯迅的影子跑進(jìn)雨中，跑進(jìn)那條仿古的現(xiàn)代工藝品小街，尋找著想象中的烏篷船、魯迅的煙斗和孔乙己的雕像。雨停了，團(tuán)隊(duì)魚(yú)貫而出，一無(wú)所獲的我被導(dǎo)游小姐拉上車(chē)往下一站奔去。
在三味書(shū)屋門(mén)前，兩三米寬的河溝里躺著兩三只小小的烏篷船，踏上去照一張像兩元錢(qián)，已經(jīng)沒(méi)有了魯迅坐在上面的韻味。兒子屬龍喜歡玩水，特別喜歡小船，便想為他買(mǎi)一只烏篷船回去，河邊的小店卻沒(méi)有烏篷船只有寫(xiě)了“三味書(shū)屋”的紙扇和刻有“百草園”的鎮(zhèn)紙�；氐劫e館，大堂正中擺著一只金光閃閃的烏篷船，可惜只是一種標(biāo)志不是商品。
逃離團(tuán)隊(duì)安排的晚餐，三輪車(chē)夫把我引到了“咸亨酒店”門(mén)前，我站在孔乙己當(dāng)年站著喝酒的柜臺(tái)前，要了一碟茴香豆和一碗花雕酒，喝著喝著就有了飄然若仙的感覺(jué)，后腦勺似被魯迅那眉頭緊皺的雙眼盯得發(fā)燒。握住孔乙己罩著茴香豆的.手留了影，幫老孔扶了扶快要掉下來(lái)的眼鏡，才發(fā)現(xiàn)老孔只是一尊雕像。
挨個(gè)逛了幾個(gè)紀(jì)念品商店，在豐富多彩的紀(jì)念品中卻沒(méi)有孔乙己的雕像。有兩排煙斗凸現(xiàn)在我的眼前，我問(wèn)那位同“豆腐西施”楊二嫂有些相似的服務(wù)員有沒(méi)有魯迅的煙斗？她淺淺一笑說(shuō)，只有各式各樣的煙斗，沒(méi)有魯迅的煙斗。魯迅常叼在嘴上的那種煙斗沒(méi)有，而其他煙斗上也沒(méi)有刻上魯迅或與魯迅有關(guān)的文字，哪怕在作為商品的煙斗上寫(xiě)上“魯迅故鄉(xiāng)的煙斗”幾個(gè)字，我也會(huì)買(mǎi)上一大堆在文友面前炫耀并送給他們。
有個(gè)著名女明星說(shuō)過(guò)她喜歡“有點(diǎn)煙味的男人”，起初以為只是為某煙廠打廣告，后來(lái)想想煙草可能應(yīng)該是男人的一種味道。我沒(méi)有吸煙的嗜好，但偶爾也抽一支，只在口腔里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)咽不下肚。但我喜歡煙斗。我眼前常常閃現(xiàn)出許多名人的煙斗，凡高最后一幅自畫(huà)像就叼著煙斗，似在沉思；牛頓發(fā)現(xiàn)地心引力的功臣之一就是煙斗；愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“抽煙斗能使判斷力更加正確”；煙斗讓斯大林在最緊要關(guān)頭總能保持沉穩(wěn)；煙斗陪伴了賀龍整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)生涯；煙斗讓海明威在最孤獨(dú)的時(shí)候有了朋友……而魯迅寫(xiě)作時(shí)煙缸與茶缸各占一邊，嘴里常叼著煙斗，于是煙斗變成犀利的文字變成投槍變成一代文豪的戰(zhàn)友。有人說(shuō)過(guò)，煙斗只屬于男人，而且只屬于有品位的和成功的男人，因?yàn)樗梢赃m當(dāng)?shù)赝癸@男人的儒雅與紳士風(fēng)度。喜用煙斗的男人性格特征大致表現(xiàn)為：冷靜、穩(wěn)定、內(nèi)斂、自信、沉著、不羈、謙讓、較少焦慮。這些特征正是一個(gè)成熟男人必須具備的優(yōu)秀品格。用煙斗不但是一種生活方式，也是一種感悟人生的過(guò)程。一個(gè)男人只有達(dá)到一定的人生境界，才可能把握好手中的那只煙斗。魯迅就具備這些基本性格，且很好地把握了那只煙斗。我追求能把握那只煙斗的境界，所以我喜歡煙斗。還有文人莫名其妙地比喻，也佐證了我的煙斗情結(jié)。他們說(shuō)，一般的香煙是“欲望之煙”，像艷遇，一次性的消費(fèi)，快餐式的味道，而且風(fēng)險(xiǎn)（尼古�。┹^高；雪茄是“精神之煙”，像情人，花費(fèi)巨大，配置奢侈，雖然可以在人前炫耀，但是隨著最后一縷輕煙裊裊飄逝，便也曲終人散；煙斗是“理性之煙”，像妻子，一旦擁有，相伴一生。
第一次魯迅故鄉(xiāng)行，感受了大師故鄉(xiāng)骨子里的那般美麗與冷靜，也留下一些遺憾。沒(méi)有烏篷船可以向兒子解釋?zhuān)瑳](méi)有孔乙己的雕像但有與他的合影，而沒(méi)有魯迅的煙斗卻讓我有些沮喪。在發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，風(fēng)景固然重要，而文化尤其神奇，有了文化風(fēng)景才能活，而有了文化的商品呢？于是我一直在想魯迅的煙斗……
魯迅的作文 篇2
近日重讀魯迅先生小說(shuō)《吶喊》、《彷徨》，無(wú)意間想起中學(xué)語(yǔ)文、歷史教科書(shū)中的一句話“《狂人日記》（選自《吶喊》）作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說(shuō)，具有劃時(shí)代的意義。”不可否認(rèn)，在那個(gè)特定的時(shí)代，狂人日記顯示出了魯迅先生作為一個(gè)有良知的知識(shí)分子的覺(jué)悟，具有廣泛的社會(huì)影響力，對(duì)喚醒民眾麻木的神經(jīng)發(fā)揮了重要的作用。但是，如果從藝術(shù)價(jià)值而言，我個(gè)人覺(jué)得，“狂人”形象比不上魯迅先生后來(lái)創(chuàng)作的諸如祥林嫂、孔乙己、陳白光等，根本原因在于“藝術(shù)真實(shí)”不足。
按照蘇式文學(xué)理論的觀點(diǎn)，小說(shuō)中的藝術(shù)形象就是日常生活中人物活動(dòng)的一種集合式的拼湊。這種說(shuō)法是從寫(xiě)作對(duì)象的角度強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)作素材的客觀性和真實(shí)性。但是，在我看來(lái)，小說(shuō)的“藝術(shù)真實(shí)”并不等同于現(xiàn)實(shí)的客觀事實(shí)，不必強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活完全真實(shí)的展現(xiàn)，而在于藝術(shù)創(chuàng)作的“真實(shí)”情境能否讓讀者更容易地、更自然地從“此時(shí)”過(guò)渡到“彼時(shí)”。但在我看來(lái)，如果一篇小說(shuō)的真實(shí)性不足的話，其實(shí)是割斷了文本與讀者心靈的“溝通”，不能引發(fā)讀者心中的“波瀾”，無(wú)法產(chǎn)生自然而持久的震撼或回味，那么其藝術(shù)價(jià)值應(yīng)該還是會(huì)受到影響的。
短篇小說(shuō)大師卡夫卡的《變形記》、《城堡》在“真實(shí)性”上就處理得很好。通過(guò)對(duì)生活場(chǎng)景的細(xì)節(jié)描寫(xiě)直接把讀者“拉入”到作者所要表現(xiàn)的環(huán)境之中，讓讀者“置身其中”進(jìn)行真切而自然的感悟，在體諒作者“局部変形”的`苦心之后明白了寫(xiě)作的關(guān)注點(diǎn)，從而引發(fā)對(duì)生活中類(lèi)似問(wèn)題的反思。
《狂人日記》的“真實(shí)性”就太過(guò)強(qiáng)調(diào)客觀。在開(kāi)篇的時(shí)候，作者就告訴我們，這是一個(gè)精神病的患者，周?chē)娜硕颊J(rèn)為他很不正常，那么按照這個(gè)邏輯前提，讀者在感受的過(guò)程中就難以拉開(kāi)現(xiàn)實(shí)與“藝術(shù)現(xiàn)實(shí)”的距離，很容易產(chǎn)生一種“刻板偏見(jiàn)”。既然“狂人”是一個(gè)瘋子，那么他的行為就是有精神障礙的，看出字縫中的“吃人”是必然的，極其符合醫(yī)學(xué)中“迫害妄想癥”的特征。那么如果不知道創(chuàng)作背景的話，這篇小說(shuō)的主題其實(shí)無(wú)法產(chǎn)生持續(xù)的影響力，也就削減了小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值。
小說(shuō)的真實(shí)其實(shí)是建立在作者對(duì)于情節(jié)的保留和情感的限制的基礎(chǔ)上的。不必將所有的情節(jié)全部交代完，也不需要將情感肆意的宣泄。小說(shuō)家應(yīng)更像一個(gè)高明的導(dǎo)演，將一個(gè)“藝術(shù)真實(shí)”的世界展現(xiàn)在讀者面前，拉著讀者走進(jìn)故事，讓讀者變成一個(gè)與創(chuàng)作對(duì)象有“親密”關(guān)系但不交流的“隱形人”，在看與聽(tīng)中實(shí)現(xiàn)情感的共鳴、心靈的觸動(dòng)。
《祝福》首先給我們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)普通的小鎮(zhèn)，可能除了設(shè)施沒(méi)有現(xiàn)代社會(huì)這么完善之外，其余的生活方面還是有很多的共性。“祥林嫂”則是作為一個(gè)普通的鄉(xiāng)下婦女出現(xiàn)，她命不好——死了丈夫，為了生存只有出來(lái)幫人做活，靠自己的力氣養(yǎng)活自己，這就是一個(gè)在正常不過(guò)的生活故事。但當(dāng)我們進(jìn)入到這個(gè)情景中的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)空氣中似乎還有些“不一樣的味道”。祥林嫂是她前夫家“所有的”，就必須由前夫的族人安排生活，所以被賣(mài)到賀家坳。雖經(jīng)歷波折，祥林嫂卻也迎來(lái)了生命中短暫的“春天”：丈夫能做，兒子聽(tīng)話，但“命”似乎又來(lái)捉弄她，丈夫和兒子的先后離世讓她又回到魯鎮(zhèn)。人們?cè)敢饴?tīng)到傾訴自己的身世，也愿意賠上眼淚，甚至有人關(guān)心她死后的生活；在盡量不傷害她的情況下養(yǎng)著她，讓她生活下去……平常的情節(jié)，正常的人事，祥林嫂卻死了，非正常死亡，無(wú)人知道死因……為什么？我們會(huì)自然地探尋答案，進(jìn)而就發(fā)現(xiàn)了那個(gè)在空氣中彌漫著的陰森的魔鬼“陳腐落后的思想”。我想，當(dāng)我們的靈魂“逃離”這個(gè)外表祥和的“人間地獄”時(shí)，應(yīng)該心有余悸吧？
“藝術(shù)真實(shí)”讓我們?cè)谛≌f(shuō)和現(xiàn)實(shí)的世界中自由的穿行。畢竟在這個(gè)日益物化的世界中，標(biāo)榜“主義”并不是小說(shuō)的職責(zé)，讓我們得到心靈的觸動(dòng)，發(fā)出真實(shí)的感喟或許正是小說(shuō)的要義。
魯迅的作文 篇3
他穿著顏色并不鮮艷的長(zhǎng)衫，很瘦，面色微微有些發(fā)黃，胡須好像隸體字寫(xiě)的一字。
他叫魯迅，我們都認(rèn)識(shí)他。
我第一次認(rèn)識(shí)魯迅大概是五六年級(jí)時(shí)吧，在《我的伯父魯迅先生》這篇課文中，魯迅給我的印象是和藹的，總是把別人放在自己之前的。
再一次認(rèn)識(shí)魯迅就是《我的朋友魯迅》了，這本書(shū)中的魯迅給我的感覺(jué)不再僅僅是一張名片，一副照片，而是一個(gè)真實(shí)的形象，一個(gè)會(huì)哭會(huì)笑的魯迅，一個(gè)可以讓人走近的魯迅。
大文學(xué)家和我們，又有什么區(qū)別呢？魯迅曾經(jīng)也會(huì)犯錯(cuò)，也懂幽默。他曾經(jīng)也是孩子，是那個(gè)在百草園翻墻根，捉小蟲(chóng)的孩子，是那個(gè)在三味書(shū)屋偷偷溜到院子里玩的孩子。
他愛(ài)孩子、愛(ài)他人、愛(ài)所有的青年人。他總是為別人想的多，為自己想得少。無(wú)論是幫助受傷的洋車(chē)夫，以非常便宜的價(jià)格賣(mài)給愛(ài)書(shū)青年兩本書(shū)，還是借給受了騙的女人100元，這些看似很小的事，都會(huì)影響那些人一生吧。
只要一無(wú)所有、生活困難的人有需求，能幫忙的話幫一把不是理所當(dāng)然的事情嗎？
現(xiàn)在的社會(huì)，人心冷漠，人們?yōu)榱朔乐故茯_，禁錮了自己的愛(ài)心，而魯迅先生提醒了我們：能幫忙的話幫一把不是理所當(dāng)然的事嗎？
而直到生命的盡頭，魯迅先生都在以自己的視角和方式改變著世界，他影響了，也依然在影響著很多人。或許他離我們很遠(yuǎn)，在我們的眼里僅僅是課文中那個(gè)鐵骨錚錚的文思革，但其實(shí)，他離我們也很近。
偉大的魯迅是孤獨(dú)的，孤獨(dú)的魯迅需要我們走近。
我眼中的中央公園
我的家住在中央公園附近。每天晚飯后媽媽都會(huì)帶著我去散步，那里的風(fēng)景美極了。
進(jìn)門(mén)映入眼簾的就是用純銅打造的雕像，是兩個(gè)人扛著段木頭，栩栩如生，好像他們的汗水都快要流下來(lái)似的。走在小路上你會(huì)發(fā)現(xiàn)，路邊是一棵棵高聳入云的大樹(shù)，它們就像是一個(gè)個(gè)士兵，守護(hù)著中央公園這塊寶地。
小路盡頭就是一片湖，湖水清澈見(jiàn)底，湖里有很多小魚(yú)：白的，紅的，黃的有很多大人領(lǐng)著自己的孩子去湖里撈小魚(yú)。大家其樂(lè)融融，好不熱鬧。
在湖的中央，有一座石頭鋪的小橋，橋上有許多用石頭刻的小獅子，它們就像是石橋的'守護(hù)者。橋面上刻著各種各樣的龍的圖案，所有的龍似乎都在游動(dòng)，真像活的一樣。
往前走就是游樂(lè)場(chǎng)，里面最出名的就是摩天輪了。它有著兩根又粗又大的白色支撐柱，有很多艙位，坐在上面，有一種一覽眾山小的感覺(jué)。在最高處時(shí)可以看見(jiàn)中央公園的美景。
中央公園真是個(gè)美麗的地方。
我眼中的曹操
曹操，非常之人，超世之杰。他是東方的拿破侖、東方的丘吉爾、東方的普希金。
我眼中的曹操，是智謀絕倫的軍事天才。官渡之戰(zhàn)，曹操先肅清了周?chē)鷦?dòng)蕩不安的割據(jù)勢(shì)力，再集中兵力對(duì)抗袁紹。他聲東擊西，突襲白馬，斬大將顏良、文丑。他還火燒烏巢，即使敵軍支援也毫無(wú)畏懼。之后，袁譚、袁尚爭(zhēng)奪繼承權(quán)，他聽(tīng)取郭嘉的建議，使二袁相爭(zhēng)而坐收漁翁之利。曹操善于運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)，出奇制勝，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)；他善于凝聚士兵的戰(zhàn)斗力，讓將士拼死作戰(zhàn)，置于死地而后生；他善于發(fā)掘人才，虛心納諫，從善如流。因?yàn)椴懿僮吭降能娛虏拍�，所以他才能以卵擊石，打敗�?qiáng)敵。
我眼中的曹操，是體恤人民的執(zhí)政君王。他命令軍隊(duì)屯田，自給自足，還多次下令減輕賦稅。水能載舟亦能覆舟。東漢統(tǒng)治者奢侈無(wú)度，必然滅亡；曹操勤儉持政，得到人民的擁戴，方能成就霸王之業(yè)。
我眼中的曹操，是才華橫溢的翩翩君子。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，志在千里。他是建安文學(xué)的代表人物，文格慷慨悲涼，反映現(xiàn)實(shí)。就連毛澤東也贊嘆道往事越千年，魏武揚(yáng)鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。
我眼中的曹操，是雄心壯志的熱血男兒。他為了平定天下的夢(mèng)想，身先士卒，出生入死。他不去管身后是否會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，便只顧風(fēng)雨兼程。夢(mèng)想永不磨滅，希望終會(huì)出現(xiàn)。
曹操樂(lè)觀自信，嚴(yán)格要求自己；他對(duì)待臣民，剛?cè)嵯酀?jì)；他重視人才，以禮相待。正因如此，他才能在漢末群雄逐鹿中脫穎而出，書(shū)寫(xiě)中國(guó)歷史上耀眼的一面。
魯迅的作文 篇4
人物簡(jiǎn)介
魯迅，中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，出身于破落的封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論思想影響。1918年首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，對(duì)人吃人的制度進(jìn)行猛烈地揭露和抨擊，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。魯迅的雜文特別著名，嬉笑怒罵皆成文章，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判性，給我們留下了諸多的名言妙語(yǔ)�，F(xiàn)在翻讀魯迅的這些妙語(yǔ)，仿佛覺(jué)得他還活在當(dāng)前，或者發(fā)現(xiàn)我們的國(guó)家一個(gè)世紀(jì)以來(lái)還在原地踏步。
魯迅的特點(diǎn)
1、勤奮博學(xué)夜吃辣椒
魯迅在南京江南水師學(xué)堂第一學(xué)期結(jié)束時(shí)，因考試成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校發(fā)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)�。魯迅沒(méi)有把獎(jiǎng)?wù)伦鳛樽晕异乓臉?biāo)牌，卻跑到鼓樓街把它賣(mài)了，用賣(mài)掉的錢(qián)買(mǎi)了幾本自己喜歡的書(shū)和一大串紅辣椒。魯迅是浙江紹興人，那里沒(méi)有吃辣椒之好，獨(dú)魯迅有辣椒之嗜?非也。原來(lái)，魯迅是用此物解困的。以后魯迅每讀書(shū)至夜深人靜、天寒人困之時(shí)，就摘下一只辣椒來(lái)，分成幾截，放進(jìn)嘴里咀嚼，直嚼得額頭冒汗，眼里流淚，噓唏不已，只覺(jué)周身發(fā)暖，睡意頓消，于是捧書(shū)再讀。
2、關(guān)心青少年。
有一次，先生請(qǐng)幾位朋友來(lái)家里吃飯。大家都邊談邊吃，突然先生的兒子海嬰突然說(shuō)有碗菜壞了，客人們吃著沒(méi)覺(jué)得味道有什么不對(duì)，只覺(jué)得是小孩子亂講，沒(méi)加理會(huì)。先生聽(tīng)了海嬰的話后，馬上將兒子吃剩下的那一筷子菜挾起來(lái)嘗了嘗，對(duì)大家說(shuō)味道確實(shí)壞了。柳亞子聽(tīng)到這事兒，特地將它寫(xiě)進(jìn)他的《我的兒童教育觀》一文，文中這樣評(píng)道：“你想，除了魯迅先生，誰(shuí)還能有這種尊崇兒童，愛(ài)護(hù)兒童的偉大呢?”可見(jiàn)先生對(duì)兒童的教育不是理論上說(shuō)說(shuō)就算了的，而是在自己的日常生活中具體做到。
3、謙虛謹(jǐn)慎
魯迅曾拒絕諾貝爾獎(jiǎng)提名
魯迅是第一位受外國(guó)人關(guān)注并有可能獲得諾貝爾獲提名的中國(guó)作家。
1927年，來(lái)自諾貝爾故鄉(xiāng)的探測(cè)學(xué)家斯文海定到我國(guó)考察時(shí)，在上海了解了魯迅的文學(xué)成就以及他在中國(guó)文學(xué)上的巨大影響。這位愛(ài)好文學(xué)的瑞典人，與劉半農(nóng)商量，準(zhǔn)備推薦魯迅為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。劉半農(nóng)托魯迅的好友臺(tái)靜農(nóng)去信征詢(xún)魯迅的意見(jiàn)。魯迅婉言謝絕了。
魯迅棄醫(yī)從文
魯迅在日本仙臺(tái)留學(xué)期間，一天，在上課時(shí)，教室里放映的片子里一個(gè)被說(shuō)成是俄國(guó)偵探的中國(guó)人，即將被手持鋼到的日本士兵砍頭示眾，而許多站在周?chē)^看的中國(guó)人，雖然和日本人一樣身強(qiáng)體壯，但個(gè)個(gè)無(wú)動(dòng)于衷，臉上是麻木的神情。這時(shí)身邊一名日本學(xué)生說(shuō)：“看這些中國(guó)人麻木的'樣子，就知道中國(guó)一定會(huì)滅亡!”魯迅聽(tīng)到這話忽地站起來(lái)向那說(shuō)話的日本人投去兩道威嚴(yán)不屈的目光。昂首挺胸地走出了教室。他的心里像大海一樣洶涌澎湃。一個(gè)被五花大綁的中國(guó)人，一群麻木不仁的看客一一在腦海閃過(guò)，魯迅想到如果中國(guó)人的思想不覺(jué)悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無(wú)意義的示眾材料和看客�，F(xiàn)在中國(guó)最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷病ＫK于下定決心，棄醫(yī)從文，用筆寫(xiě)文喚醒中國(guó)老百姓。從此，魯迅把文學(xué)作為自己的目標(biāo)，用手中的筆做武器，寫(xiě)出了《吶喊》、《狂人日記》等許多作品，向黑暗的舊社會(huì)發(fā)起了挑戰(zhàn)，喚醒了數(shù)以萬(wàn)記的中華兒女，起來(lái)同反動(dòng)派進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)。
關(guān)于魯迅的小故事
1.理發(fā)故事
在廈門(mén)大學(xué)教書(shū)時(shí)，魯迅先生曾到一家理發(fā)店理發(fā)。理發(fā)師不認(rèn)識(shí)魯迅，見(jiàn)他衣著簡(jiǎn)樸，心想他肯定沒(méi)幾個(gè)錢(qián)，理發(fā)時(shí)就一點(diǎn)也不認(rèn)真。對(duì)此，魯迅先生不僅不生氣，反而在理發(fā)后極隨意地掏出一大把錢(qián)給理發(fā)師——遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了應(yīng)付的錢(qián)。理發(fā)師大喜，臉上立刻堆滿(mǎn)了笑。
過(guò)了一段日子，魯迅又去理發(fā)，理發(fā)師見(jiàn)狀大喜，立即拿出全部看家本領(lǐng)，滿(mǎn)臉寫(xiě)著謙恭，“慢工出細(xì)活”地理發(fā)。不料理畢，魯迅并沒(méi)有再顯豪爽，而是掏出錢(qián)來(lái)一個(gè)一個(gè)地?cái)?shù)給理發(fā)師，一個(gè)子兒也沒(méi)多給。理發(fā)師大惑：“先生，您上回那樣給，今天怎么這樣給?”魯迅笑笑：“您上回馬馬虎虎地理，我就馬馬虎虎地給;這回您認(rèn)認(rèn)真真地理，我就認(rèn)認(rèn)真真地給�！崩戆l(fā)師聽(tīng)了大窘，連忙向魯迅道歉。
魯迅的作文 篇5
在歷史的銀河中，閃耀著許多光彩熠熠的星辰。一顆明星，就是一座照亮后人前進(jìn)的燈塔。于是我穿過(guò)時(shí)間的隧道，在歷史的太空，去尋找那一顆星。 我四處尋找著，忽然，我隱隱約約看見(jiàn)一位穿黑色長(zhǎng)袍的先生正在桌上埋頭寫(xiě)作。我走過(guò)去，他似乎也被我驚覺(jué)了，慢慢地抬起頭來(lái)。他的臉好瘦，黃里帶白，頭發(fā)一根一根地直豎著，那胡須十分引人注目，像隸體“一”字，竹枝似的左手指夾著一根紙煙。噢，沒(méi)錯(cuò)，就是他——魯迅先生。魯迅先生也看見(jiàn)了我，微笑著招我走近他，我此刻感覺(jué)到他真的是那樣慈祥和藹。我們?cè)跔T光依稀的房間對(duì)起話來(lái)：
“魯迅先生，我是21世紀(jì)的，雖然我與您相隔近百年了，但是我非常關(guān)注您，這次非常榮幸能與您交談，希望您能給我講講您是如何成為一個(gè)成功的人�！�
魯迅和藹可親地對(duì)我說(shuō)：“嗯，孩子，新一代是祖國(guó)的命運(yùn)，是祖國(guó)的靈魂，能培養(yǎng)新一代是我們上一輩榮幸�！�
魯迅先生的話里使我感受到了一份親人般的關(guān)懷，這使原有一絲害怕的我變得穩(wěn)定自若。我細(xì)心地傾聽(tīng)魯迅先生給我講的“成功秘訣”。
“我的成功在于珍惜時(shí)間，因?yàn)槲蚁嘈艜r(shí)間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的。如果你松松散散地過(guò)日子，當(dāng)你回首過(guò)去你會(huì)發(fā)現(xiàn)你過(guò)去猶如行尸走肉，沒(méi)有前進(jìn)的'目標(biāo)，更不用說(shuō)有前進(jìn)的動(dòng)力。我在我的一生中，時(shí)時(shí)刻刻我都在和時(shí)間賽跑，我不容因自己的松散而在這場(chǎng)比賽中落后，我堅(jiān)信，只有自己做好了才是勝利的唯一途徑，所以我一直都堅(jiān)持不懈。正如每當(dāng)別人去喝下午茶，我就獨(dú)自一人坐在角落看書(shū)，又如當(dāng)別人找我聊天或閑扯時(shí)，即使是最要好的朋友我也毫不客氣地對(duì)他說(shuō) ：“唉，你又來(lái)了，就沒(méi)有別的事好做嗎？” 在這些生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴里，我可以說(shuō)我是問(wèn)心無(wú)愧了。”聽(tīng)了魯迅先生的話，我仿佛有所感悟，但內(nèi)心仍有疑問(wèn)：我曾經(jīng)都像魯迅先生說(shuō)的那樣做過(guò)，但為什么我沒(méi)成功呢？
魯迅先生似乎看出了我的心思，便語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“孩子，你可能是珍惜過(guò)時(shí)間，但你堅(jiān)持的時(shí)間又是多久呢？成功不是一朝一日的事，是要經(jīng)過(guò)歲月的見(jiàn)證，永恒的日認(rèn)可。而我的成功也不是我一天兩天去珍惜時(shí)間所得到的結(jié)果，我的成功是我付出了我一生的代價(jià)才得到的。在我的一生中，我沒(méi)有放棄過(guò)任何能抓住的時(shí)間。你是21世紀(jì)的孩子，我想你會(huì)知道，在我臨終前三天我還替別人翻譯了一本蘇聯(lián)小說(shuō)的序言，這你應(yīng)該領(lǐng)悟到了成功的要訣了吧！”“魯迅先生，請(qǐng)問(wèn)”當(dāng)我再想問(wèn)魯迅先生時(shí)，他突然消失了。在與魯迅短短的幾十分鐘的“談話”中，我好像明白了魯迅先生他成功的“捷徑”，它使我終于明白成功是靠我們?nèi)?zhēng)取，靠我們用時(shí)間去拼搏。魯迅先生他的話使我知道了去拼搏的“子彈”——時(shí)間，是要我們珍惜的，也唯有我們?nèi)フ湎覀儾庞袆倮南Ｍ?/p>
貝多芬，一位世界公認(rèn)的歐洲音樂(lè)史上登峰造極的人物，與貝多芬對(duì)話使我明白了：命運(yùn)，掌握在自己手中！
命運(yùn)，掌握在自己手中？我有些迷茫：您雙耳失聰，感情破裂，生活悲痛，命運(yùn)，還掌握在自己手中嗎？
與您對(duì)話，我找到了答案
您雖然患有耳疾，但卻擁有音樂(lè)，音樂(lè)讓您的思想、情感盡情的在海洋里奔馳，您在這片浩渺無(wú)垠的海洋中遨游，于是，一曲《第九交響曲》橫空出世了，他的出現(xiàn)引起前所未有的轟動(dòng)，他也獲得了釋放，將音樂(lè)掌握在自己手中。
您雖然生活貧苦，但卻有一顆高昂的心，那次您與歌德在大街上漫步，忽然遇到一支貴族隊(duì)伍.。歌德脫帽致禮，而您卻站在那，不向他們敬禮。您可知道，這一舉動(dòng)震撼多少人心？不向權(quán)貴低頭，您將自己的命運(yùn)掌握在自己手中。
您雖然失去了一切“歡樂(lè)”，但您卻給世人留下了無(wú)數(shù)的歡樂(lè)。您以一個(gè)失去歡樂(lè)而創(chuàng)造歡樂(lè)的身份告訴我：命運(yùn)，已掌握在自己手中里。
命運(yùn)，掌握在自己的手中！哦!我懂了！
創(chuàng)造命運(yùn)的不是上帝，而是我們自己。在人的一生中，我們不得不面對(duì)許多困難，那時(shí)，我們常常怨天尤人，抱怨上天的不公，現(xiàn)在想想，根本沒(méi)有這個(gè)必要，因?yàn)槲覀儾攀敲\(yùn)的掌握者：我們無(wú)法左右天氣，卻可以改變心情;我們無(wú)法躲避上天送給我們的“厚禮”，卻可以將厚禮化整為零；我們無(wú)法決定生命的長(zhǎng)度，卻可以擴(kuò)展生命的價(jià)值；我們無(wú)法改變自己的出身，卻可以塑造自己的人格
命運(yùn)，掌握在自己手中，自己的命運(yùn)自己做主！
魯迅的作文 篇6
魯迅，原名周樹(shù)人，浙江紹興人，這句話想必大家就算沒(méi)有聽(tīng)過(guò)100次，也得聽(tīng)個(gè)幾十次了吧，魯迅這個(gè)作家在我們的課本中常�？梢钥吹�，而且在生活中也常�？梢月�(tīng)到魯迅的語(yǔ)錄，由此可見(jiàn)，魯迅對(duì)我們的影響之大，那么今天我就來(lái)談?wù)勽斞浮?/p>
魯迅是一個(gè)偉大的作家。我們之所以認(rèn)識(shí)魯迅，除了他的品格之外，還是通過(guò)他的文字，魯迅的文字文筆犀利語(yǔ)言讀完之后令人拍案叫絕，由此可見(jiàn)，魯迅首先是一個(gè)偉大的作家，然后才走進(jìn)了我們的視線的，那么我們就得先談?wù)勊麑?xiě)作的一件事情。魯迅為什么寫(xiě)作呢？很多人知道魯迅棄筆從文，可是很多人不知道的是，魯迅為什么棄筆從文，因?yàn)轸斞冈缒耆ハ膳_(tái)留學(xué)學(xué)醫(yī)，他在那里，他受到當(dāng)?shù)貙W(xué)生的嘲笑和偏見(jiàn)，魯迅考出來(lái)的成績(jī)比別人好，別人就會(huì)想是教員給他漏題了，而且魯迅的生活環(huán)境遠(yuǎn)比其他的學(xué)生要差，雖然是安排了宿舍的，可是唯獨(dú)魯迅住的地方十分嘈雜，在受到這些不公平的待遇之后，又發(fā)生了一件令魯迅終身難忘，并且直接導(dǎo)致他決定棄醫(yī)從文的事情，那便是看電影事件，看電影事件，顧名思義就是看電影引發(fā)出來(lái)的事件，由于魯迅是學(xué)醫(yī)的，學(xué)的是生物學(xué)，所以教員們?cè)诮陶n的時(shí)候，常常需要放一些影片給同學(xué)們看，讓同學(xué)們更直觀的去接觸那些生物，課上完之后，教員們就通常會(huì)放一些最近的新聞，或者一些電影給同學(xué)們看，由于當(dāng)時(shí)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束，教員就放了一部關(guān)于日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片給同學(xué)們看，其中有一個(gè)片段，讓魯迅終身難忘，一個(gè)中國(guó)人給俄國(guó)人當(dāng)偵探，被日本人抓住了，準(zhǔn)備執(zhí)行槍決，旁觀的都是中國(guó)人，槍響之后所有的中國(guó)人竟然都在拍掌稱(chēng)好，魯迅很痛心，他感到，如果一個(gè)人精神上是麻木的，不管他身體如何健康，那么也是沒(méi)有任何作用的，他告別了他的老師藤野先生，棄醫(yī)從文從此開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作之路，他寫(xiě)的文章是為人民寫(xiě)的，為人民發(fā)出喊聲，可是他又指責(zé)人民精神上不該如此麻木不仁，他發(fā)出吼聲一面為人民發(fā)聲，一面又鼓舞人民起來(lái)反抗，這正是魯迅文章的妙處之在，他寫(xiě)的文章從來(lái)不直接表述觀點(diǎn)，而是通過(guò)某一件事例，通過(guò)某一種敘述，通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)使人們直接感受到魯迅想要表達(dá)的是什么東西能夠體會(huì)得到，可是魯迅又沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)，這也是魯迅一直倡導(dǎo)的，讓人們要思考，不要看到什么就覺(jué)得是什么。很多時(shí)候如果不加思考，如果沒(méi)有把他們轉(zhuǎn)化成自己的東西，那么你看上去一直在學(xué)習(xí)，一直在努力，實(shí)際上你只是假裝在努力，這也是魯迅的.文章給我?guī)?lái)的感受，魯迅的文字給人的感受就是文筆犀利，用筆獨(dú)僻，他不會(huì)用各種各樣的修辭交叉讓我們覺(jué)得很艷麗，他不會(huì)用華麗的詞商去修飾，但是正是那些平時(shí)的語(yǔ)言，讓我們感受到了魯迅先生那一句句話語(yǔ)背后的希望。而魯迅也被譽(yù)為20世紀(jì)中國(guó)最偉大的作家，是世界十大文豪之一，由此可見(jiàn)，魯迅他作為作家的身份，他的影響力是多么大。
魯迅是一個(gè)為人民發(fā)聲的戰(zhàn)士。在那個(gè)底層人民根本沒(méi)有發(fā)生的權(quán)利的時(shí)候，是魯迅站出來(lái)了，他抨擊舊封建舊道德，提倡民主與科學(xué)，提倡文學(xué)革命，以筆為劍，將它作為匕首，狠狠地扎向敵人的胸口，他為人民發(fā)聲，他喊出人民自由的口號(hào)，他熱愛(ài)人民，他曾說(shuō)，橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛，這一點(diǎn)從他的侄女的文章中就可以看出來(lái)，他的侄女寫(xiě)魯迅的時(shí)候?qū)懙搅诉@樣一件事情，有一次作者和他的父親一起去魯迅家里吃飯，在半路上，她和父親看到一個(gè)拉黃包車(chē)的車(chē)夫，那個(gè)車(chē)夫把車(chē)放在一邊，雙手捧著腳，嘴里呻吟著，父親走過(guò)去問(wèn)道：“發(fā)生什么事了？”經(jīng)一番細(xì)問(wèn)，那個(gè)黃包車(chē)車(chē)夫由于沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)鞋，光著腳拉車(chē)腳踩到玻璃上，走不了路了，不經(jīng)聽(tīng)了，趕忙拉著作者來(lái)到魯迅家里，魯迅聽(tīng)了，拿起一個(gè)醫(yī)藥包就往外跑，來(lái)到車(chē)夫身邊，魯迅和布丁一起把車(chē)夫扶上車(chē)，然后一個(gè)蹲著，一個(gè)半跪著幫車(chē)夫包扎，包扎完之后，魯迅從兜里掏出一些錢(qián)來(lái)，塞到車(chē)夫手上說(shuō)：“回去好好休息幾天，這幾天不要拉車(chē)了�！睆闹形覀兙筒荒芸闯鲷斞福粌H熱愛(ài)人民，而且把人民看得比自我還重要，正是這一種高尚的品格支撐的魯迅在受到壓迫之后仍然堅(jiān)持戰(zhàn)斗，鼓舞著魯迅在半夜里仍然挑燈夜戰(zhàn)，寫(xiě)出一篇篇犀利的文章。
魯迅是民族魂，我們應(yīng)該沿著他的腳印繼續(xù)向前走，不負(fù)他對(duì)于我們青年一代的期望。
魯迅的作文 篇7
我國(guó)有這樣一位大文豪：他時(shí)常穿一件樸素的中式長(zhǎng)衫，短短的頭發(fā)刷子似的直豎著，濃密的胡須成一個(gè)隸書(shū)的“一”字……他，就是魯迅。
以前我并不了解魯迅，只是時(shí)常從大人們口中聽(tīng)起而已。說(shuō)到魯迅，我知道他是一位大文豪，并沒(méi)有深入的了解。這個(gè)學(xué)期通過(guò)一組課文的學(xué)習(xí)，我才真正走近魯迅，了解魯迅。
讀著《少年閏土》讓我看到了這樣一個(gè)魯迅：他的家景良好，但卻處在一個(gè)黑暗的封建社會(huì)，只能被關(guān)在高墻大院之內(nèi)，對(duì)所處環(huán)境感到深深的不滿(mǎn)，因而羨慕見(jiàn)多識(shí)廣的閏土，喜愛(ài)豐富多彩的農(nóng)村生活。
讀著《我的伯父魯迅先生》讓我看到了這樣一個(gè)魯迅：他很忙，他日理萬(wàn)機(jī)，但又能從百忙之中抽空出來(lái)給侄女翻譯童話書(shū)，詢(xún)問(wèn)侄女的學(xué)習(xí)情況并教導(dǎo)她讀書(shū)、學(xué)習(xí)要認(rèn)認(rèn)真真，不能馬虎。魯迅先生很幽默、樂(lè)觀，積極的與反動(dòng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)。他還很關(guān)心勞苦大眾，為別人想得多，為自己想的少。
讀著《一面》讓我看到了這樣一個(gè)魯迅：他關(guān)心進(jìn)步青年，憂國(guó)憂民。他很累，他的健康已讓完全沒(méi)有休息的艱苦工作吞噬了，他把一生的時(shí)光交給了我們的民族，他真是一位越老越堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士!
讀著《有的人》讓我看到了這樣的一個(gè)魯迅：他雖然已離開(kāi)了人世，但精神卻永遠(yuǎn)留在別人的心中。他愛(ài)憎分明：憎惡反動(dòng)派，卻對(duì)吃不飽穿不暖的勞苦大眾傾囊相助，給予關(guān)心�！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！闭撬恼鎸�(shí)寫(xiě)照。
經(jīng)過(guò)本組課文的學(xué)習(xí)，魯迅在我心里留下了深刻的印象：他是一個(gè)勤勉的，為別人想得多，為自己想的少的人。他一心一意為人民服務(wù)，，甘愿做人民的公仆。
經(jīng)過(guò)本組課文的學(xué)習(xí)，讓我了解了魯迅。我想，我也要好好學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)魯迅的精神：關(guān)心別人，節(jié)約時(shí)間，多看書(shū)，多動(dòng)筆，為國(guó)家作出貢獻(xiàn)，成為祖國(guó)的棟梁之材。
以我眼中的魯迅為題的作文五
魯迅先生，是我國(guó)杰出的文學(xué)家、思想家、革命家。在他所有的文學(xué)作品中，我們都能感受到他那種深切真實(shí)的感情，和高尚的愛(ài)國(guó)情操。在他所生活的年代里，彌漫著封建黑暗的氣息，那個(gè)污濁的社會(huì)，不但沒(méi)有讓他成為一個(gè)普通的“受眾”，反而成為一個(gè)擁有高尚人格的作家，就像高爾基的作品《童年》之中的阿廖沙一樣。
起初，面對(duì)日益衰微的舊中國(guó)，魯迅先生和孫中山一樣在學(xué)醫(yī)，就在快學(xué)成時(shí)，魯迅先生才真正意識(shí)到：想要救國(guó)，光憑身體上的健康是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要從思想上喚醒民眾，自由的束縛固然可怕，但更可怕的是精神上的束縛。從那以后，魯迅先生便棄醫(yī)從文，真正開(kāi)始從思想上讓民眾覺(jué)醒。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力，有無(wú)數(shù)的人因魯迅的文章而徹底醒悟，可也有人企圖讓魯迅先生“碰壁”!“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛�！濒斞赶壬廊荒闷鸸P，堅(jiān)定不移的寫(xiě)著，即使前方有無(wú)數(shù)的暴風(fēng)雨，他也會(huì)說(shuō)“：我所走的'路，為的是全中國(guó)的人民，，他們不了解我，我沒(méi)有怨言，我堅(jiān)信，我所走的路，一定是對(duì)的�！�
“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，就變成了路�！�
在為革命做出偉大貢獻(xiàn)的同時(shí)，魯迅先生還開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)史上的一座里程碑——《狂人日記》，中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō)。
在現(xiàn)我的眼中，魯迅先生就是這樣一個(gè)人!我欣賞他的作品，對(duì)他的作品，無(wú)論何時(shí)，我都是滿(mǎn)懷期望地去閱讀，在他的作品中，我時(shí)刻感受到那一種對(duì)于文學(xué)的熱愛(ài)。如果說(shuō)文學(xué)創(chuàng)作是魯迅的生命，那么他的對(duì)于文學(xué)的熱愛(ài)，就是控制它整個(gè)生命的靈魂，假如當(dāng)初魯迅沒(méi)有放棄學(xué)醫(yī)，可能到現(xiàn)在，我們都還沒(méi)有覺(jué)醒!
在若干年后的今天，在共產(chǎn)黨成立九十周年的今天，我們記起了無(wú)數(shù)的革命先烈，他們都為黨、為國(guó)家、為人民做出偉大貢獻(xiàn)。但是別忘了，還有一個(gè)人;還有一個(gè)以筆為武器的普通作家;一個(gè)“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！钡膫ゴ蟾锩�，魯迅。
魯迅是一個(gè)普通的人。
是一個(gè)站在我們中間的人。
是一個(gè)把人民放在第一位的人。
我聽(tīng)見(jiàn)了：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！А�
魯迅的作文 篇8
《藥》的故事開(kāi)始于秋的后半夜：屋外是烏藍(lán)的天，見(jiàn)不到陽(yáng)光。一些夜游的東西在四處游蕩。此時(shí)屋內(nèi)，一個(gè)中年男子忽然做起，接著擦著火柴，他的臉在火柴的光下忽明忽暗，甚是可怕。就在這時(shí)，里屋又傳來(lái)一個(gè)老女人的聲音，這聲音不是少女聲音的柔和，也不是青年聲音的強(qiáng)壯有力，而有些異樣。這個(gè)人走向一間黑的屋子，里面?zhèn)鱽?lái)窸窸窣窣的怪聲和人的咳嗽聲。
這就是故事的開(kāi)端，開(kāi)端就引人進(jìn)入一種陰暗、怪異、恐怖的氛圍中。
接著向下讀，文章的環(huán)境描寫(xiě)穿插著詭異的色調(diào)。
老栓走向刑場(chǎng)的路上吃了好幾驚，若是普通祥和的氛圍，人一樣不會(huì)總吃驚，心態(tài)是很平和的。他看到有人從他前面走過(guò)，回頭看自己的眼神像是見(jiàn)了食物，眼里閃出攫取的光。讀者不禁會(huì)想，這哪里是人，分明是野獸。不!野獸不會(huì)有人的身軀，分明是鬼。緊接著，魯迅就寫(xiě)到，老栓見(jiàn)許多古怪的人，鬼似的徘徊。老栓接著走，看到了兵，衣服上有大白圈、暗紅色鑲邊。這或許能與下面的鮮血饅頭照應(yīng)吧!不管怎樣，它讓我想起了死人用的花圈。老栓看到了一群人的后背，像被無(wú)形的手捏住了，如鴨。畫(huà)面此時(shí)定格了，讀者不禁覺(jué)得文章更加古怪了。
終于到了讀者明白老栓意圖的時(shí)候了。
魯迅是怎么寫(xiě)的呢?他先寫(xiě)的劊子手。一個(gè)渾身黑色、眼光如兩把刀，手中撮著一個(gè)鮮紅的.饅頭。他不像是人，簡(jiǎn)直一個(gè)地獄使者。黑白紅三色給讀者超強(qiáng)的視覺(jué)沖擊，尤其是滴血的鮮紅饅頭，再加上黑衣人，昏暗的天，鬼影似的行人，不得不使人心起寒意。
老栓終于到家了。讀者的心似乎也該放下來(lái)了。可接下來(lái)。對(duì)燒饅頭吃饅頭的描寫(xiě)又讓人心中一震。
碧綠的荷葉包上鮮紅的人血饅頭。怎么想，怎么讓人不敢恭維。平常都說(shuō)紅花綠葉美，可魯迅筆下的鮮艷的紅綠搭配著實(shí)讓人嚇了一跳。燒饅頭的火焰是紅黑色的。紅色與黑色此時(shí)顯得如此滲人，讓我想到什么“黑風(fēng)老妖喝人血”之類(lèi)的故事。
不一會(huì)兒，饅頭弄好了。散發(fā)出一種奇怪的香味。香味到可以理解，革命者的鮮血嘛!可奇怪的香味就讓人心生怪異。紅白饅頭變得烏黑，打開(kāi)它的心里竄出一道白氣。如果這是個(gè)童話，我肯定會(huì)想，白氣里說(shuō)不定會(huì)竄出個(gè)妖怪，出來(lái)作惡；要不然就是一個(gè)神滿(mǎn)足別人的一個(gè)愿望。不管怎樣，這里的饅頭竄出的氣總讓我覺(jué)得奇怪，和小栓一樣，有種說(shuō)不出的奇怪。
迷信害人，神也不會(huì)可憐小栓。蘸了革命者鮮血的饅頭也不能治肺結(jié)核。結(jié)局是悲涼的。
故事的結(jié)尾，魯迅安排小栓的母親和革命者的母親一同出現(xiàn)，多么戲劇性的一幕!魯迅對(duì)死尸的描寫(xiě)很?chē)樔耍和鹑婚熑思依镒鄣酿z頭。又是饅頭，尸體像饅頭。讀者八成在想，但愿自己在吃饅頭時(shí)別想到這個(gè)比喻。
革命者的墳頭開(kāi)出了紅白的花，圓圓的排成了一圈。這讓華大媽和夏夫人都大吃一驚。這里或許是魯迅對(duì)這個(gè)曾在寂寞里奔馳的猛士的特殊關(guān)懷吧�！斑@花不像是自己開(kāi)的”一句又營(yíng)造出些靈異氣氛。墳地周?chē)撬酪话愕募澎o，枯草如銅絲，還有令人倒胃口的烏鴉。這樣的場(chǎng)景如同《父與子》的結(jié)尾對(duì)墳地的描寫(xiě)一般。但屠格涅夫一句“不管埋藏在墳里的是怎樣地有罪，長(zhǎng)開(kāi)墳上的花朵卻用它們天真的眼神安然的望著我們”。簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)就讓讀者心生感動(dòng)與溫暖。但讀《藥》的結(jié)尾卻沒(méi)有這種感覺(jué)。魯迅讓兩位母親都悚然的回頭，都害怕的回頭，望著箭一般的烏鴉飛走，畫(huà)面永遠(yuǎn)定格于此刻。兩個(gè)肌肉緊繃的面頰，四只驚恐萬(wàn)分的眼睛，微張的嘴
魯迅的筆就在這種恐怖氛圍中停止了�！端帯返奈恼碌咨褪腔野档�，詭異的。而且文章總在出其不意間出現(xiàn)恐怖景象。如黑衣人突然出現(xiàn)在老栓面前，突然拿出鮮血饅頭。日本的恐怖片之所以嚇人的原因之一就是出其不意：夏夜的涼風(fēng)吹拂著小A，小A安穩(wěn)地睡著。突然，一個(gè)鬼出現(xiàn)在窗外……我想有哪位導(dǎo)演再想拍恐怖片，可以看看《藥》,相信定會(huì)從中找到靈感。
我想《藥》之所以把文章底色定成“鬼片”風(fēng)格，是因?yàn)楣适卤旧硎潜瘺龅�。在寂寞里奔馳的勇士真的很寂寞，很悲涼。他的死沒(méi)有喚醒民眾，反而遭來(lái)鄙薄。而舊時(shí)的民間迷信真的好愚昧，本身也詭異。人血竟然能治肺結(jié)核?可悲的是相信它的民眾更愚昧。文化的落后讓魯迅對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行了批判，批判得那么有力深刻，直指人性中的陰暗。
魯迅的作文 篇9
初讀魯迅先生的文章，除了不懂就是難懂。再讀，漸漸有了體會(huì)。
我們知道表面的魯迅先生：中國(guó)的文學(xué)家、思想家、革命家，卻很少有人愿意真正的靜下心來(lái)去品讀他的文章，去了解那個(gè)年代的故事，去看看那屬于幾代人的回憶。
現(xiàn)在的我們，有了機(jī)會(huì)和時(shí)間去讀他的文章。其中，我認(rèn)為《明天》一文寫(xiě)得十分富有深意。乍一看題目與內(nèi)容，似乎覺(jué)得二者毫無(wú)關(guān)系，細(xì)細(xì)品讀，二者有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。單四嫂子，中國(guó)當(dāng)時(shí)封建婦女的代表，愚昧、無(wú)知、粗笨。她信奉鬼神，乞求神明。當(dāng)她的孩子寶兒病了時(shí)，她先想到的是去求神拜佛，而后又去找了何小仙一個(gè)裝神弄鬼、招搖撞騙的假仙。他們都是那個(gè)時(shí)代十分鮮明的形象。寶兒還是死了，而人們對(duì)此并沒(méi)有太多的表示，連單四嫂子也只是覺(jué)得內(nèi)心十分的空蕩，對(duì)寶兒僅有淡淡的想念。寶兒死后的那天晚上，“單四嫂子早睡了，老拱們也走了，咸亨也關(guān)上門(mén)了�！贝蠹也](méi)有注意到這個(gè)孩子的死到底意味著什么，沒(méi)有過(guò)多的情感也沒(méi)有過(guò)多的關(guān)注，也許，僅一條人命的消逝還不足以引起他們的注意，他們把人命看得太輕。被奴役習(xí)慣的中國(guó)人，從里到外都透露著卑微，甘愿被奴役的心。他們把人命看得輕，正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的他們麻木不仁，心靈早已墮落。腐朽的思想，奴性的人民，最終造就了中國(guó)悲慘的命運(yùn)。中國(guó)幾千年來(lái)的封建制度，早已在中國(guó)人的心里種下了“神權(quán)至上”的愚昧種子。當(dāng)時(shí)代的步伐悄然改變，中國(guó)人還以他們那充滿(mǎn)腐朽與愚昧的目光去看待整個(gè)世界，仍舊那么唯我獨(dú)尊。麻木不仁，民心渙散的民族是無(wú)法組建強(qiáng)大的國(guó)家的，如果不改變，將會(huì)永遠(yuǎn)被人踩在腳下。然而，中國(guó)絕大多數(shù)的人并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。這時(shí)的魯鎮(zhèn)，完全落在了寂靜與黑暗之中。
然而，那暗夜卻想在明天，仍在寂靜里奔波。當(dāng)一個(gè)國(guó)家國(guó)將不國(guó)之時(shí)，總會(huì)有那么一些人挺身而出。他們沒(méi)有受到當(dāng)時(shí)人們的支持，他們進(jìn)行的革命被當(dāng)時(shí)的政府鎮(zhèn)壓。他們想讓中國(guó)換上一副新天地，想把這暗夜作為黎明到來(lái)之前最后的黑暗，亦想喚醒當(dāng)時(shí)愚昧而又麻木的人民。他們?cè)诤诎祷\罩下的中國(guó)不停地奔波，試圖尋找救國(guó)救民之良策。即使一次次失敗，一次次的受挫也未曾放棄。這是中國(guó)最早覺(jué)醒的那幫人。
魯迅先生也曾借古諷今，《奔月》改編自《嫦娥奔月》，雖都是寫(xiě)后羿射日之后的情形，而蘊(yùn)含的東西卻十分不同。原著《嫦娥奔月》寫(xiě)的后羿是一個(gè)受人景仰的大英雄，嫦娥也是因?yàn)楸Ｗo(hù)丹藥才將其吞下。而在魯迅先生的筆下，后羿射日之后境況每日愈下，他當(dāng)年為了拯救人們所做的豐功偉績(jī)似乎在一夜之間被人忘光。因?yàn)榧ǜ叱涔饬酥車(chē)袆?dòng)物，使每天的飽餐都成了問(wèn)題。人們?cè)诤篝嗌淙铡⒕人麄冇谒鹬畷r(shí)對(duì)后羿無(wú)比尊敬，而后把他的恩情忘得一干二凈，表現(xiàn)了人們的忘恩負(fù)義。人們都說(shuō)夫妻要同甘共苦，而嫦娥卻是個(gè)只能同甘，不能共苦的女子。她因無(wú)法忍受和后羿在一起所過(guò)的貧困日子而吞吃了后羿的仙丹，舍后羿而去，而后羿卻對(duì)她念念不忘。表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人性的淡漠，只能“同富貴”，卻無(wú)法做到“共患難”�？此婆挟�(dāng)時(shí)的那群人忘了后羿的恩情，實(shí)際上卻是在說(shuō)一批批的革命者們?yōu)榱烁淖冏鎳?guó)的.現(xiàn)狀而努力奮斗，而中國(guó)人民卻以旁觀的角度冷漠的看著他們死去。
魯迅先生被后人稱(chēng)為“民族魂”并不是沒(méi)有道理的。在那個(gè)黑暗的時(shí)代，他以自己的信仰為筆，寫(xiě)下了一篇又一篇的文章，試圖喚醒那些行尸走肉般的中國(guó)人。
是的，我們?nèi)缃窨吹降聂斞赶壬莻ゴ蟮模珒H此而已嗎？你看到了“墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)”，但卻沒(méi)有看到那時(shí)魯迅先生內(nèi)心的孤獨(dú)；你看到了他語(yǔ)言的凝重，故事的曲折，卻沒(méi)有想到他真正所做的是為了誰(shuí)；你看到了如今的人們對(duì)他的評(píng)價(jià)頗高，卻沒(méi)有明白他想要的不是功成名就，而是想改造中國(guó)，讓中國(guó)人都站起來(lái)，團(tuán)結(jié)在一起。
魯迅先生并不是我們所想的那樣復(fù)雜、深?yuàn)W，他所做的這些僅因?yàn)樗且粋�(gè)中國(guó)人，他想自己的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，不想自己的同胞永遠(yuǎn)被別人踩在腳下。細(xì)讀了魯迅先生的文章，發(fā)現(xiàn)他的每一篇文章都有著別樣的深意�，F(xiàn)如今，魯迅先生早已辭世多年，而他的作品，他的精神，還在以各種不同方式影響著我們，影響著中國(guó)，影響著世界。他是中國(guó)當(dāng)之無(wú)愧的民族之魂！
魯迅的作文 篇10
第一天早上，大家都是三點(diǎn)多就起來(lái)了，匆匆忙忙趕到旅行社前，四點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)出發(fā)到廈門(mén)去乘飛機(jī)。
那時(shí)窗外還是黑糊糊的一片，看不清什么，只能勉強(qiáng)看到稀少的小點(diǎn)燈火。大家在車(chē)上卻沒(méi)有睡意，都很興奮地與導(dǎo)游瞎扯，很快就打成一片。盡管不是特別的了解，但也有了大致的印象。
六點(diǎn)鐘左右到了廈門(mén)的高琪國(guó)際機(jī)場(chǎng)。開(kāi)始買(mǎi)票、辦理托運(yùn)、安檢等等。
我們乘坐的是7：10的飛機(jī)。八點(diǎn)多到了杭州蕭山國(guó)際機(jī)場(chǎng)，又坐車(chē)到紹興。這才真正開(kāi)始了我們?yōu)槠谖逄斓穆眯小?/p>
這趟華東之旅到的第一個(gè)地點(diǎn)給大家留下了不錯(cuò)的印象。紹興市區(qū)沒(méi)有什么高樓大廈之類(lèi)的建筑，有很多是古樸的黑瓦百墻建筑，這種房子在這帶被稱(chēng)做“粉墻黛瓦”。
魯迅是紹興人，所以我們?nèi)サ倪@個(gè)景點(diǎn)便是魯迅故居，此處就是魯迅從小生活的地方。一下車(chē)，就可以看到一個(gè)廣告牌，右邊是魯迅先生夾著支煙正抽著的模樣，左邊是魯迅故居從大門(mén)看進(jìn)去古樸的道路，上方用連筆寫(xiě)著“魯迅故居”四個(gè)大字。
進(jìn)去后導(dǎo)游帶我們參觀的先是“德壽堂”。這塊方形的匾額下掛的是魯迅的祖父與其兩個(gè)妻子的畫(huà)像。魯迅祖父的原配旗子在魯迅祖父的左手邊，續(xù)弦在右邊。因原妻去世得早，續(xù)弦則是與祖父相伴到老的，所以在畫(huà)上看起來(lái)原妻比續(xù)弦還要年輕。
在另一間屋子里，我們看到了和德壽堂里一模一樣的布局。大家奇怪了，兩座房子里面怎可能一樣?導(dǎo)游不緊不慢地說(shuō)了，其實(shí)在以前，這間屋子并不是這樣。由于當(dāng)時(shí)魯迅的家族衰敗了，無(wú)奈，只得將這間屋子賣(mài)給別人。而以前的人都是很迷信的，買(mǎi)下這座房子的人，認(rèn)為魯迅的家族衰敗，不吉利。當(dāng)?shù)赜袀�(gè)習(xí)俗，像這種覺(jué)得不吉利的，必須掘地三尺。于是這戶(hù)人家便開(kāi)始挖掘。、在這座房子的后面一間有一個(gè)很高的臺(tái)階，那便是這戶(hù)人家掘地三尺的痕跡。但是，當(dāng)時(shí)開(kāi)始了革命，這些地并沒(méi)有掘到三尺，這座房子的里面便被破壞了。到后來(lái)根本就不知道原來(lái)是什么樣子，大家只好按照德壽堂的樣子把里面重新修建起來(lái)。
在這里的房間分得還很仔細(xì)。有女孩子繡花的房間，書(shū)房，廚房、臥室等等等等。
據(jù)說(shuō)以前的小姐們繡花必須特別厲害。男人看重的就是這點(diǎn)。于是少爺們?cè)谧x書(shū)，小姐們就繡啊，繡啊……
記憶比較清楚的有一張小姐床和一張少爺床。兩床的花紋都是鏤空的，雕得很細(xì)致，足以算得上是精品。但是其中有個(gè)很大的不同，小姐床僅僅是鏤空，而少爺?shù)拇策�要在鏤空周?chē)偨�。�?dǎo)游說(shuō)到這里時(shí)，隊(duì)伍里噓聲四起……
在書(shū)房里有許多樣子和棺材很像的的東西，導(dǎo)游說(shuō)那是裝書(shū)的。棺材在現(xiàn)在人看來(lái)極其的不吉利，可是在那個(gè)年代，棺材棺材，寓意就是升官發(fā)財(cái)。和我們現(xiàn)在所理解的是兩個(gè)極端。
廚房里有一些大缸啊壇壇罐罐啊地窯啊什么的，這些都是用來(lái)裝糧食的、茶米油鹽的。
接下來(lái)到的地方是重頭戲了：魯迅筆下的三味書(shū)屋、百草園和風(fēng)情園。
也許百草園很多人都會(huì)和我們一樣誤解為是有很多草的園子。實(shí)際上我們看到的僅僅是個(gè)菜園。剛進(jìn)時(shí)看到的是魯迅小時(shí)候爬上爬下的`欄桿，然后是一片綠油油的菜地。綠樹(shù)如衛(wèi)兵，環(huán)繞在園子四周，許多游客在樹(shù)下乘涼、聊天，盡情地感受著百草園的魅力。
接下來(lái)的到的是風(fēng)情園。
第一眼看到的就是在左側(cè)的塑像。這應(yīng)該是銅像吧。而這個(gè)塑像，將我們帶入了一個(gè)和煦的世界……
后面坐的是魯迅的祖母，正和藹地給魯迅講《狗·貓·鼠》的故事�？磪龋斞嘎�(tīng)得多認(rèn)真啊。頭頂是大片大片的樹(shù)葉，太陽(yáng)透過(guò)縫隙淘氣地鉆過(guò)來(lái)。偶爾，祖母身旁的貓咪睜開(kāi)睡意朦朧的一老一少，低低地呼喚幾聲……
在一個(gè)水面平靜得沒(méi)有一絲漣漪的池塘中央，有一個(gè)古樸的亭子。亭子里有一個(gè)姑娘正唱著紹興那里的樂(lè)劇。{到底是什么劇來(lái)著……}姑娘一身粉色的長(zhǎng)裙，舞動(dòng)長(zhǎng)長(zhǎng)的袖子，“咿咿呀呀”地唱著誰(shuí)也聽(tīng)不懂的東西。
最后就是三味書(shū)屋了。雖然說(shuō)我們沒(méi)看到什么值得一寫(xiě)的東西。
我們開(kāi)始是從馬路走進(jìn)來(lái)的，出去時(shí)做的是烏蓬船。烏蓬船真的很“烏”，通身是黑油油的。水路旁邊就是我們平常走的馬路，在河邊種了很多柳樹(shù)。在烏蓬船上有驚無(wú)險(xiǎn)地?fù)u晃，看著水面被我們一次又一次蕩開(kāi)層層漣漪，笑著訴說(shuō)游完魯迅故居的感受，下船時(shí)還戀戀不舍地說(shuō)“怎么這么快啊……”
魯迅的作文 篇11
給教科書(shū)外的魯迅“畫(huà)像”
在魯迅去世前的一個(gè)多月，日夜躺著，無(wú)力讀書(shū)寫(xiě)文的他有感于死亡的日益迫促，寫(xiě)了篇《死》。魯迅到底是魯迅，即便醫(yī)生宣告了他“就要滅亡”，這篇關(guān)于死亡的文字，依然寫(xiě)得氣勢(shì)不凡。不過(guò)，這篇名為《死》的文字，之所以警策動(dòng)人，也許恰恰是它吊詭地議論了生——魯迅比誰(shuí)都清楚死亡只是宣告了他肉身的滅亡，卻啟動(dòng)了他聲名的另一種新生。
就此，魯迅，將不再是一個(gè)單純的作家，而淪落為他始料未及的且是他最不愿見(jiàn)到的一個(gè)詞匯。正如余華所言，魯迅的命運(yùn)即是從一個(gè)作家變?yōu)橐粋�(gè)詞匯，再?gòu)囊粋�(gè)詞匯變?yōu)橐粋�(gè)作家。而魯迅命運(yùn)的轉(zhuǎn)變，同時(shí)也是1949年后中國(guó)政治、文化、文學(xué)的劇情變化。魯迅，就像是“溫度計(jì)”，忽高忽低的體溫，鮮明見(jiàn)出整個(gè)社會(huì)的體溫，是正常、感冒還是發(fā)燒。比起這種“鮮明”，魯迅本身反倒變得晦暗不明。
除此之外，魯迅又不時(shí)成為當(dāng)代文化論戰(zhàn)的試驗(yàn)常逝世70年，身后是非不止，爭(zhēng)論不歇，即便再度談?wù)撝T如魯迅的文學(xué)創(chuàng)作、道德人格、魯迅和胡適的比較等老命題，也仍會(huì)生發(fā)出新問(wèn)題，諸如革命與改良之爭(zhēng)、政治與文學(xué)之關(guān)系等等。有論者指出，魯迅早已成為現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子最重要的“道統(tǒng)”。
而隨著社會(huì)的日益開(kāi)放，民眾也越來(lái)越不滿(mǎn)慣常的那個(gè)教科書(shū)里的魯迅。他們要的是一個(gè)親切有味的魯迅。尤其近年，魯迅被一再要求“還原”、“喚回”、“平視”，像是一件寶物，被雙方不停地爭(zhēng)來(lái)奪去。也在這過(guò)程中，魯迅的面目庶幾更清晰了些。
畫(huà)家陳丹青自三年前“笑談大先生”之后，一發(fā)不可收拾，寫(xiě)就了七篇談魯迅的文字，好比是給教科書(shū)外的魯迅畫(huà)了七張簡(jiǎn)凈風(fēng)流的素描。在他那里，魯迅并非一個(gè)詞匯、概念或是什么說(shuō)法，就是一個(gè)待在上海，抽煙，愛(ài)看電影，愛(ài)買(mǎi)書(shū)的作家。他喜歡的魯迅，是“好看”的人，“一臉的清苦、剛直、坦然，骨子里卻透著風(fēng)流與俏皮”；也是“好玩”的人，幽默、溫情、體貼，最善于在每一行文字里自己玩；他贊嘆“三十年代的上海之所以是三十年代的上海，就因?yàn)樯虾：芸吹闷痿斞�，而魯迅不很看得起上海”，于是魯迅成就了上海，上海也成就了魯迅；而魯迅與胡適日后在此地彼地境遇之同異，“獨(dú)尊魯迅、抹殺胡適”不是對(duì)魯迅的尊重，反致“政治生態(tài)迅速敗壞，文藝生態(tài)迅速荒蕪”，從此“失去選擇、失去記憶，最后，失去歷史”；而《狂人日記》中鼎鼎有名的“吃人”和“救救孩子”的狂言，在提醒我們文學(xué)或可為歷史的寓言與預(yù)言。
陳丹青自認(rèn)只是魯迅的粉絲，多年嗜讀魯迅，讓他對(duì)魯迅的著作和生平事跡熟稔得很。加之多年的江湖閱歷和畫(huà)家的纖敏直覺(jué)，他的魯迅素描也就溢出了魯迅常談的邊際和拘囿。值得一提的`是，他談魯迅，不是戲說(shuō)，亦非故作驚人語(yǔ)，只是別出心裁，出以一己與魯迅的多年神交的深交，徑直說(shuō)出自己的魯迅印象。因?yàn)閼驯Ь匆猓哉劦霉е?jǐn)；因?yàn)閻?ài)重魯迅，所以談得審慎；因?yàn)楸握现刂�，所以知道�?duì)魯迅恭敬并非是尊敬魯迅最好的方式——繞開(kāi)魯迅，或者說(shuō)，繞過(guò)那個(gè)符號(hào)的魯迅才能更靠近真實(shí)的魯迅。
陳丹青的魯迅是寫(xiě)意的魯迅，寥寥幾筆，風(fēng)致頓出，不似教科書(shū)上的魯迅，皮毛骨骼，無(wú)一不合，卻神氣索然；同時(shí)，陳丹青又是在寫(xiě)魯迅的“意”，以其獨(dú)到的悟性體驗(yàn)，寫(xiě)出湮沒(méi)不彰的魯迅真意與本意；進(jìn)而他還借魯迅寫(xiě)寫(xiě)自己的意，從魯迅的臉看見(jiàn)60年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子遭到的屈辱，從魯迅和死亡的曖昧話題延展至意識(shí)形態(tài)對(duì)個(gè)人的狎弄與形塑，從“魯迅是誰(shuí)”究問(wèn)言論空間的珍罕難得。
魯迅從某種程度上說(shuō)，是當(dāng)代中國(guó)最大的話語(yǔ)平臺(tái)之一，陳丹青的魯迅雜談直接、準(zhǔn)確而有力；是他的魯迅讀書(shū)報(bào)告，一份長(zhǎng)達(dá)30年的讀魯心得，聰明體貼而富新意；更是他在這話語(yǔ)平臺(tái)上對(duì)當(dāng)下中國(guó)文化現(xiàn)狀的一次精彩分析，從不滿(mǎn)足于就魯談魯，于是反倒成就了魯迅話題的新疆界。
魯迅的作文 篇12
說(shuō)到魯迅，大家一定并不陌生。相信大家在度過(guò)朝花夕拾后，更是對(duì)他有了一定的了解。但大家知道他為什么會(huì)成為一個(gè)批判家呢?
我覺(jué)得更多的還是他的童年對(duì)他的影響。
魯迅出身清朝官吏世家，祖父是清朝的官員，但祖父為了幫助他的父親通過(guò)考試，作弊不料被發(fā)現(xiàn)，從此入獄，因每年為了保住祖父的姓名為官員大量送錢(qián)，家庭也漸漸衰落。從魯迅小的時(shí)候，父親和母親留給他了很少的(幾乎沒(méi)有)的美好的回憶。其實(shí)13歲之前的他，還是一個(gè)生活十分好的少爺。但，就連他自己也不知道，他會(huì)為推翻這黑暗的世界兒努力。從五猖會(huì)中，“忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺四面一看，父親就站在我的背后�！睆倪@一股中，我體會(huì)到魯迅的父親在他心目中是一個(gè)威嚴(yán)﹑管教嚴(yán)厲的人，還有從父親的病中，“我有時(shí)竟至于電光一閃地想道‘還是快一點(diǎn)喘晚了罷’覺(jué)得思想不該，就是犯了罪”，從這句話中，也體會(huì)到了魯迅的父親并沒(méi)有給魯迅的童年增添快樂(lè)。提到魯迅的母親，我們?cè)谥v座中得知，小的時(shí)后，魯迅說(shuō)過(guò)：“母親像濕棉襖，脫了覺(jué)得冷，穿著覺(jué)得也冷�！毙r(shí)候的魯迅在父親死后，畢竟還是有些依賴(lài)母親，但自從“母親娶妻”事件后，魯迅就不再思念母親。魯迅從小就不寄情與父母，那么是誰(shuí)給他的影響呢?當(dāng)，是阿長(zhǎng)。從《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的學(xué)習(xí)中，我們了解到阿長(zhǎng)是個(gè)真誠(chéng)，善良的人。還有衍太太，因?yàn)轸斞傅母赣H和母親(在后面)并沒(méi)有給魯迅留下美好的回憶，所以魯迅也并沒(méi)有在朝花夕拾過(guò)多的提到他的父親和母親。不過(guò)衍太太是個(gè)虛偽的人。
從魯迅的祖父入獄這件事和五猖會(huì)中父親讓他被《鑒略》，體現(xiàn)出了封建教育的殘酷和對(duì)兒童天性的壓迫，從阿長(zhǎng)身上，魯迅感受到封建習(xí)俗的腐敗，從父親的.病種，體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)醫(yī)道的不合法，昏庸，從他小時(shí)候就認(rèn)清了事態(tài)的冷酷，飽受世間的冷暖，也由此延伸出了魯迅后來(lái)學(xué)醫(yī)和棄醫(yī)從文的決定。不過(guò)從他的童年也體會(huì)到了人性的善良，真誠(chéng)，也擁有和幾個(gè)好朋友(閏土)那里得到的美好回憶。
另外一個(gè)影響他的是他的老師。從很小的時(shí)候，魯迅就和周玉田老人學(xué)習(xí)《鑒略》，他從周雨田老人那里看到了許多書(shū)籍，但卻也并沒(méi)有被一些古典思想所禁錮。7歲就進(jìn)入三味書(shū)屋學(xué)習(xí)，那是的魯迅不僅聰明，而且勤奮。在三味書(shū)屋學(xué)習(xí)的時(shí)候，有一次，因?yàn)樵绯恳ソo生病的父親買(mǎi)藥，上學(xué)遲到了。老師批評(píng)了他，他很后悔自己的遲到，就在桌子的角上，用小刀刻了一個(gè)“早”字，用來(lái)警誡自己，從此以后他就再也沒(méi)遲到過(guò)。一直到晚年，魯迅還清楚地記得這件事，并且在一次閑談中告訴自己的親人，還有魯迅的課本上全都是紅圈圈，就是老師在批改作業(yè)的時(shí)候，認(rèn)為寫(xiě)得好的。這是由于他思維敏捷，學(xué)習(xí)勤奮，讀書(shū)多的緣故。也同時(shí)生動(dòng)地表現(xiàn)了魯迅自幼嚴(yán)格要求自己和認(rèn)真學(xué)習(xí)的精神。從講座中，我知道三味書(shū)屋的主人壽鏡吾先生是十分器重他的，也以至于在多年以后，魯迅一直與他來(lái)信，此外，他也在這6年的學(xué)習(xí)中督導(dǎo)了許多的書(shū)，并沒(méi)有受到禁錮。次外，他還在他的祖父幫助下學(xué)習(xí)過(guò)。從18歲起，魯迅就到南京水師學(xué)堂學(xué)習(xí)。當(dāng)然，對(duì)他一生影響最大的，就是去日本留學(xué)，棄醫(yī)從文的決定了。藤野先生對(duì)他的關(guān)懷，讓他結(jié)交了一位沒(méi)有民族偏見(jiàn)，真誠(chéng)的老師，但也從《藤野先生》中看電影，匿名信中，讓他覺(jué)得對(duì)思想的治療比對(duì)身體的治療更加有效，便棄醫(yī)從文。
再之就是魯迅童年時(shí)候的朋友，比如從我們學(xué)過(guò)的課文少年閏土中了解到魯迅從小和閏土很好，但無(wú)奈封建等級(jí)制度嚴(yán)重，我從老師的講解中了解到魯迅長(zhǎng)大后再次見(jiàn)到了一次閏土，當(dāng)時(shí)閏土就已經(jīng)叫他少爺了，所以顯出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和封建的制度。魯迅從小生活在百草園，那里是他最自由的地方，百草園的生活雖然他想想中很苦，但也是度過(guò)了6年的時(shí)間。
魯迅童年的曲折讓他體會(huì)到世間的冷酷，但他的文字使很多人警醒，也是近代影響十分大的一位人物。令大家從夢(mèng)中醒了過(guò)來(lái)，我們也從魯迅的身上看到了當(dāng)時(shí)清政府的腐敗，也造就了魯迅這樣的人。他的事跡永不會(huì)磨滅，而他也是永遠(yuǎn)的“民族魂”。
魯迅的作文 篇13
魯迅的一生，是堅(jiān)韌戰(zhàn)斗的一生，也是勤奮工作的一生。他一生的著述和翻譯，真是浩如煙海、洋洋大觀，在中國(guó)和世界文學(xué)史上樹(shù)立了不朽的豐碑。
魯迅，一個(gè)熟悉而又陌生的名字，從小學(xué)開(kāi)始就接觸魯迅的文章和各類(lèi)歌頌他的詩(shī)文，但他生活的年代離我們太遙遠(yuǎn)，使我們無(wú)法想象。今天學(xué)習(xí)了《魯迅自傳》，又一次更進(jìn)一步了解他的生平，我對(duì)魯迅的了解才又近了些。
魯迅，一個(gè)從深沉的黑夜里，高舉熊熊火炬，勇敢的殺伐過(guò)來(lái)的戰(zhàn)士的形象：倔強(qiáng)的頭發(fā)，冷峻的橫眉，如炬的'目光，濃黑的胡須，還有那令人生敬的嵯峨的氣度。
在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，封建的思想文化，封建的道德倫理，成為幾千年沉積下來(lái)的一種可怕思想，成為影響人們思想的一種可怕痼疾，而魯迅卻能在如此的環(huán)境中學(xué)習(xí)并取得如此優(yōu)異的成績(jī)，真謂之為我們的榜樣，也正是因?yàn)轸斞缚吹竭@種可怕思想對(duì)人的羈絆，所以才棄醫(yī)從文，決心醫(yī)治人們的想法，挽救落后的國(guó)家。
魯迅一生坎坷，到處“碰壁”，所以很自然的有一股怨恨之氣，橫亙胸中，一吐為快。怨恨的對(duì)象是誰(shuí)呢?禮教，制度，傳統(tǒng)，政府，全成了他泄忿的對(duì)象。他是紹興人，也許先天的有一點(diǎn)“刀筆吏”的素質(zhì)，為文極尖酸刻薄之能事，他的國(guó)文的根底在當(dāng)時(shí)一般白話文學(xué)作家里當(dāng)然是出類(lèi)拔萃的，所以他的作品(尤其是所謂雜感)在當(dāng)時(shí)的確是難能可貴。他的文字，簡(jiǎn)練而刻毒，作為零星的諷刺來(lái)看，是有其價(jià)值的。他的主要作品，即是他的一本又一本的雜感集。但是要作為一個(gè)文學(xué)家，單有一腹牢騷，一腔怨氣是不夠的，他必須要有一套積極的思想，對(duì)人對(duì)事都要有一套積極的看法，縱然不必即構(gòu)成什么體系，至少也要有一個(gè)正面的主張。魯迅不足以語(yǔ)此。他有的只是一個(gè)消極的態(tài)度，勉強(qiáng)歸納起來(lái)，即是一個(gè)“不滿(mǎn)于現(xiàn)狀”的態(tài)度。這個(gè)態(tài)度并不算錯(cuò)。北洋軍閥執(zhí)政若干年，誰(shuí)又能對(duì)現(xiàn)狀滿(mǎn)意?問(wèn)題是在，光是不滿(mǎn)意又當(dāng)如何?我們的國(guó)家民族，政治文化，真是百孔千瘡，怎么辦呢?慢慢的尋求一點(diǎn)一滴的改良，不失為一個(gè)辦法。魯迅如果不贊成這個(gè)辦法，也可以，如果以為這辦法是消極的妥協(xié)的沒(méi)出息的，也可以，但是你總得提出一個(gè)辦法，不能單是謾罵，謾罵腐敗的對(duì)象，謾罵別人的改良的主張，謾罵一切，而自己不提出正面的主張。而魯迅的最嚴(yán)重的短處，即在于是。
魯迅一生曾經(jīng)用過(guò)156個(gè)筆名，寫(xiě)了近千篇雜文，34篇小說(shuō)，10篇散文，23 篇散文詩(shī)，73首詩(shī)歌，共二百多萬(wàn)字;輯錄、�？惫诺湮膶W(xué)作品和有關(guān)研究古典文學(xué)的著作，共約八十萬(wàn)字;翻譯介紹外國(guó)文藝?yán)碚摰茸髌饭布s三百一十萬(wàn)字。總共約有六百萬(wàn)字。
同時(shí)，魯迅很注意哺育青年一代。在他一生中，親自接待過(guò)約五百個(gè)青年來(lái)訪，親手拆閱過(guò)一千二百多個(gè)青年來(lái)信，親自給青年回信三千五百多封，現(xiàn)收集到的信有一千多封，共約八十萬(wàn)字。如果再加上散失的二千五百多封信和他二十五年的日記，以及其他書(shū)信等，那么魯迅在短短三十年間，總共寫(xiě)下了一千多萬(wàn)字。平均計(jì)算，每年寫(xiě)三十三萬(wàn)多字，每月寫(xiě)二萬(wàn)七千字，每天寫(xiě)九百多字。
此外，在黨領(lǐng)導(dǎo)下的一些政治活動(dòng)中，由他簽署、參加的宣言、聲明、通電有三十一次。魯迅編輯的報(bào)刊、雜志、叢書(shū)約四十種，介紹古今中外的藝術(shù)目錄十五種，并為青年作者寫(xiě)了序或跋的書(shū)約五十五種。為青年校閱、編選、介紹書(shū)籍五十四種。據(jù)不完整統(tǒng)計(jì)，魯迅的作品已經(jīng)被譯成二十幾種文字。 我們是幸福的，我們生活在一個(gè)思想自由、先進(jìn)的時(shí)代，而很多人卻不懂得珍惜幸福。不好好學(xué)習(xí)，或打架斗毆，或沉浸在網(wǎng)絡(luò)中不能自拔……我慶幸自己沒(méi)有生活在魯迅那個(gè)年代，不用被那種迂腐的思想束縛，不像今天，可以自由大膽的發(fā)表自己的意見(jiàn)和看法。我們擁有著如此幸福的生活，所以我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境，珍惜現(xiàn)在優(yōu)越的環(huán)境和幸福生活。把握好每一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，回報(bào)向魯迅一樣，為我們創(chuàng)造了今天美好生活的人們。
魯迅，我們民族永遠(yuǎn)驕傲的靈魂!
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