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  • 作文烏鴉吉鳥

    時間:2022-10-02 18:12:58 我要投稿
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    作文烏鴉吉鳥

      烏鴉在古代是吉鳥,而到了現(xiàn)代成了不祥的鳥。下面是小編整理的范文,歡迎查閱!

    作文烏鴉吉鳥

      篇一:作文烏鴉吉鳥

      在唐代以前,烏鴉在中國民俗文化中是有吉祥和預(yù)言作用的神鳥,有“烏鴉報喜,始有周興”的歷史常識傳說,漢董仲舒在《春秋繁露·同類相動》中引《尚書傳》:“周將興時,有大赤烏銜谷之種而集王屋之上,武王喜,諸大夫皆喜! 古代史籍《淮南子》《左傳》《史記》也均有名篇記載。

      唐代以后,方有烏鴉主兇兆的學(xué)說出現(xiàn),唐段成式《酉陽雜俎》:“烏鳴地上無好音。人臨行,烏鳴而前行,多喜。此舊占所不載!

      無論是兇是吉,“烏鴉反哺,羔羊跪乳”是儒家以自然界的的動物形象來教化人們“孝”和“禮”的一貫說法,因此烏鴉的“孝鳥”形象是幾千年來一脈相傳的!侗静菥V目·禽·慈鳥》中稱:“此烏初生,母哺六十日,長則反哺六十日,可謂慈孝矣!钡珵貘f是否真的具有這種習(xí)性,還有待現(xiàn)代人的研究和觀察證實。

      以上是來自百度百科的資料。

      但我近來也在思考這個問題,烏鴉在古代是吉鳥,而到了現(xiàn)代成了不祥的鳥,與烏鴉有相同命運的'還有烏龜、蛤蟆等。

      我的想法是不是因為烏鴉等神物在先民眼中有神異的力量,所以被敬畏,由敬而生畏,自然當(dāng)出現(xiàn)一些不祥的事時,會自然地與之相聯(lián)系,并越傳越是玄乎,甚至成為傳統(tǒng),成為禁忌。

      想遠(yuǎn)一點,在某種角度來說,這里面是不是有一種反傳統(tǒng)的意義。

      那要看在什么理論上而言了在我國烏鴉或許是吉鳥 可在西方卻不是 記得諾亞方舟里面 給諾亞他們帶來生的消息的可是白鴿 而不是烏鴉 啊

      篇二:吉祥鳥烏鴉

      西雅圖多樹,多鳥,尤其多烏鴉。每天清晨,首先鳴叫的是烏鴉。起初,我聽了不大舒服,因為對它沒有好感。

      為什么呢?這是長期以來受民俗文化心理的影響:早上出門,若第一眼看到喜鵲,就高興,若第一眼看到烏鴉,尤其第一耳聽到烏鴉啞啞的叫聲,就擔(dān)心不吉利;若有人說些擔(dān)憂的話,就被諷為“烏鴉嘴”;有些詞語對烏鴉也含有偏見,比如“烏合之眾”、“愛屋及烏”、“天下烏鴉一般黑”……

      真是三人成虎、眾口鑠金,于是,我也被俘虜了。

      可是,美國人很喜歡它,尤其以西雅圖人為最,他們稱之為吉祥鳥、神鳥。我有些不信,便上網(wǎng)查閱資料,果真如此:西雅圖原是印第安人大酋長的名字,印第安人是生活在這里的土著居民,現(xiàn)在仍有海達(dá)印第安人保留地,至今保留著很多烏鴉圖騰柱。海達(dá)人“每家的圖騰柱都用原木雕刻后立于與房脊垂直的位置”, 有房前柱、房(內(nèi)) 柱、歡迎柱、紀(jì)念柱、葬柱、墓碑柱等; 烏鴉則是海達(dá)印第安人的“創(chuàng)始者”,“從男人女人的胸前、背后和頭飾上都可以找到形態(tài)各異的烏鴉。對他們來說,烏鴉不是別的,而是神鳥,就是民間樂器皮鼓上也可以看到 。

      其實不只是美國人崇拜烏鴉,好多國家都把烏鴉稱為神鳥,如日本、印度、埃及、斯里蘭卡等等。就是在我們中國,也有些地方稱烏鴉為神鳥的,如東北,滿族人對烏鴉和喜鵲的崇拜尤為突出。滿族民間的神話傳說中存在著豐富的鴉鵲形象,呼什哈哩氏的薩滿祭祀中講,烏鴉是看林子的.格格,即林海女神,有了她獵人進(jìn)山就能平安。所以,往昔獵人祭山林時先要給烏鴉揚酒撒肉。滿族人信奉薩滿教,而烏鴉是薩滿教的神鳥。故宮中就有專門招攬“神鳥”的稈子,他們在一個高高的稈子上掛上烏鴉們的最愛--撒鹽的肉,這樣北京城周圍滿是此神鳥.直到現(xiàn)在,北京的烏鴉還很多。據(jù)說,清太祖努爾哈赤在與明軍的交戰(zhàn)中,曾發(fā)生危險,一群烏鴉飛來,遮住了他的身體,才躲過一劫;多爾袞也有類似的經(jīng)歷。所以滿人非常崇拜烏鴉。

      可以追溯到更遠(yuǎn)一點。早在先秦,烏鴉在我國民俗文化中就是吉祥和預(yù)言作用的神鳥!盀貘f報喜,始有周興!薄渡袝鴤鳌份d,“周將興時,有大赤烏銜谷之種而集王屋之上,武王喜,諸大夫皆喜。” 在漢代,用烏鴉來形容某個官府官職,最常見的是把御史臺稱為烏臺,把御史府稱為烏府,據(jù)說這是從漢代開始的!稘h書·朱博傳》:“是時御史府吏舍百余區(qū),井水皆竭。又其府中列柏樹,常有野烏數(shù)千棲宿其上,晨去暮來,號曰“朝夕烏”。

      如果再遠(yuǎn)一點,我國遠(yuǎn)古,把太陽稱為“金烏”,認(rèn)為太陽中有三足烏,月亮中有兔子,因此用“烏飛兔走”比喻日月的運行,時間的流逝;文人們形容太陽落山、月亮升起,也一定是“金烏西墜,玉兔東升”。古代帝王身后有幾面旗子,其中就有金烏旗和玉兔旗,以顯示王者氣象。至于后弈射日,掉下來的太陽都變成了黑色的烏鴉,由此,人們認(rèn)為十日同出,是烏鴉搞的鬼,烏鴉是不祥之物,這種說法是不公平的。為什么忘了烏鴉馱著太陽運行的功績呢?


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