愛好和平的歷史典故

　　縱觀歷史，我國古代戰(zhàn)事多，但是也有一些為和平共處做貢獻(xiàn)的故事，接下來小編搜集了愛好和平的歷史典故，歡迎查看，希望幫助到大家。

　　一、墨子破云梯

　　在戰(zhàn)國初年的時候，楚國的國君楚惠王想重新恢復(fù)楚國的霸權(quán)。他擴(kuò)大軍隊，要去攻打宋國。

　　楚惠王重用了一個當(dāng)時最有本領(lǐng)的工匠。他是魯國人，名叫公輸般，也就是后來人們稱為魯班的。公輸般使用斧子不用說是最靈巧的了，誰要想跟他比一比使用斧子的本領(lǐng)，那就是不自量力。所以后來有個成語，叫做“班門弄斧”。

　　公輸般被楚惠王請了去，當(dāng)了楚國的大夫。他替楚王設(shè)計了一種攻城的工具，比樓車還要高，看起來簡直是高得可以碰到云端似的，所以叫做云梯。

　　楚惠王一面叫公輸般趕緊制造云梯，一面準(zhǔn)備向宋國進(jìn)攻。楚國制造云梯的消息一傳揚(yáng)出去，列國諸侯都有點(diǎn)擔(dān)心。

　　特別是宋國，聽到楚國要來進(jìn)攻，更加覺得大禍臨頭。

　　楚國想進(jìn)攻宋國的事，也引起了一些人的反對。反對得最厲害的是墨子。

　　墨子，名翟（音ｄí），是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，他反對鋪張浪費(fèi)，主張節(jié)約；他要他的門徒穿短衣草鞋，參加勞動，以吃苦為高尚的事。如果不刻苦，就是算違背他的主張。

　　墨子還反對那種為了爭城奪地而使百姓遭到災(zāi)難的混戰(zhàn)。這回他聽到楚國要利用云梯去侵略宋國，就急急忙忙地親自跑到楚國去，跑得腳底起了泡，出了血，他就把自己的衣服撕下一塊裹著腳走。

　　這樣奔走了十天十夜，到了楚國的都城郢都。他先去見公輸般，勸他不要幫助楚惠王攻打宋國。

　　公輸般說：“不行呀，我已經(jīng)答應(yīng)楚王了�！�

　　墨子就要求公輸般帶他去見楚惠王，公輸般答應(yīng)了。在楚惠王面前，墨子很誠懇地說：“楚國土地很大，方圓五千里，地大物博；宋國土地不過五百里，土地并不好，物產(chǎn)也不豐富。大王為什么有了華貴的車馬，還要去偷人家的破車呢？為什么要扔了自己繡花綢袍，去偷人家一件舊短褂子呢？”

　　楚惠王雖然覺得墨子說得有道理，但是不肯放棄攻宋國的打算。公輸般也認(rèn)為用云梯攻城很有把握。

　　墨子直截了當(dāng)?shù)卣f：“你能攻，我能守，你也占不了便宜�！�

　　他解下了身上系著的皮帶，在地下圍著當(dāng)做城墻，再拿幾塊小木板當(dāng)做攻城的工具，叫公輸般來演習(xí)一下，比一比本領(lǐng)。

　　公輸般采用一種方法攻城，墨子就用一種方法守城。一個用云梯攻城，一個就用火箭燒云梯；一個用撞車撞城門，一個就用滾木擂石砸撞車；一個用地道，一個用煙熏。

　　公輸般用了九套攻法，把攻城的方法都使完了，可是墨子還有好些守城的高招沒有使出來。

　　公輸般呆住了，但是心里還不服，說：“我想出了辦法來對付你，不過現(xiàn)在不說�！�

　　墨子微微一笑說：“我知道你想怎樣來對付我，不過我也不說。”

　　楚惠王聽兩人說話像打啞謎一樣，弄得莫名其妙，問墨子說：“你們究竟在說什么？”

　　墨子說：“公輸般的意思很清楚，不過是想把我殺掉，以為殺了我，宋國就沒有人幫助他們守城了。其實(shí)他打錯了主意。我來到楚國之前，早已派了禽滑釐等三百個徒弟守住宋城，他們每一個人都學(xué)會了我的守城辦法。即使把我殺了，楚國也是占不到便宜的�！�

　　楚惠王聽了墨子一番話，又親自看到墨子守城的本領(lǐng)，知道要打勝宋國沒有希望，只好說：“先生的話說得對，我決定不進(jìn)攻宋

　　二、 昭君出塞

　　王昭君，西漢南郡秭歸人（今湖北�。�，名嬙（qing，古代宮廷女官名）字昭君。他出生在山村農(nóng)家，長得美麗動人，漢元帝時，被選入宮中。因?qū)m女眾多，漢元帝無法全見，就讓畫工毛延壽逐個畫像，按圖召見。宮女們?yōu)榱四茏屪约罕贿x上，就給畫工送錢，多者10萬，少則5萬。昭君自恃其貌，就是不給他送錢。毛延壽懷恨在心，把王昭君的形象畫得很丑。

　　竟寧元年（公元前33年），匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于（單于：音chán yú，古代匈奴君主）來漢朝，請求和親。漢元帝按照畫像遴選，將不漂亮的王昭君選上。在召見王昭君時，發(fā)現(xiàn)了她的美貌，竟然在后宮中名列榜首，而且舉止嫻雅，善于應(yīng)對。漢元帝悔恨莫及，但又怕失信邦國，未敢換人。

　　漢元帝遂下令追究此事，捉拿毛元壽，抄沒了他的巨萬家財。

　　王昭君被接入匈奴后，由于呼韓單于得到了美麗的昭君，大為歡喜，并與她結(jié)了婚，封她為“寧胡閼氏”（ 閼：yn，漢代匈奴君主的正妻）。后生了一個兒子，名叫伊屠智牙師，封為右日逐王。

　　呼韓邪單于忽患暴病身死。他前妻的兒子雕陶莫皋（皋：go，水邊高地）被立為復(fù)株累若鞮單于（鞮：dí，古代一種皮鞋），繼承父位。他上任后，也看中了昭君的美貌，想娶王昭君做自己的妻子。王昭君不愿意嫁給父子兩代人，就上書漢元帝，請求歸漢。但是，漢元帝命令她按照匈奴的習(xí)俗辦事。她只好改嫁給了若鞮單于，又生二女。

　　王昭君為了漢、匈兩族友好，顧全大局，不惜委曲求全，在匈奴度過了悲苦的一生，死在了漠北單于庭，安葬在呼和浩特市。

　　三、文成公主進(jìn)藏

　　1300多年前，唐朝文成公主離開繁華的都城長安（今陜西西安西北），西行約3000公里，歷經(jīng)千難萬險，來到雪域高原，與吐蕃王松贊干布和親，開創(chuàng)了唐蕃交好的新時代。松贊干布和文成公主的故事至今還在漢藏民間廣為流傳。

　　七世紀(jì)初，中原地區(qū)經(jīng)過數(shù)年的戰(zhàn)爭，李淵（唐高祖）、李世民（唐太宗）父子于618年以長安為都城建立了中國歷史上空前的大唐帝國，國勢非常強(qiáng)盛，成為當(dāng)時東亞地區(qū)文明的中心，對周邊民族部落為生了強(qiáng)烈的影響，許多民族部落紛紛與唐朝修好，或稱臣內(nèi)附，或納貢請封，促進(jìn)了漢族與其它少數(shù)民族的交流。

　　唐太宗貞觀八年（634），松贊干布即位為吐蕃（藏族的祖先）贊普（國王），年僅十三歲，并依靠論科耳，尚囊等輔臣，討伐叛亂，統(tǒng)一吐蕃。當(dāng)唐帝國稱霸中原時，松贊干布也已稱雄雪域高原，完成了對一些小國的兼并，定都邏娑（今西藏自治區(qū)拉薩），建立了統(tǒng)一的吐蕃王朝，并積極謀求與唐朝建立密切關(guān)系。從公元634年始，他兩次派能言善辯，聰明機(jī)智的大相祿東贊出使長安，向唐皇求親。公元641元，唐太宗終于同意了松贊干布和親的請求，答應(yīng)把宗室女文成公主嫁給他。于是文成公主在唐蕃專使及為侍從的陪同下，踏上了漫漫的唐蕃古道。有關(guān)祿東贊出使長安的傳說，以及他運(yùn)用聰明才智，勘破了唐皇設(shè)的一道道難題，終于為松贊干布娶回了美麗善良的文成公主的故事，在藏族民間故事中有許多記載。

　　松贊干布多年的夙愿得以實(shí)現(xiàn)，十分高興，親自率軍遠(yuǎn)行至柏海（今青�，敹嗫h境）迎候。在離黃河源頭不太遠(yuǎn)的扎陵湖和鄂陵湖畔，松贊干布建起「柏海行館」，一對異族夫婦便在這美麗的地方，度過了他們的洞房花燭夜。

　　松贊干布和文成公主至玉樹（在今青海�。�時，看到這里景色優(yōu)美，氣候宜人，而且長途跋涉，需要休息，兩人便在一條山谷里住了一個月。文成公主閑暇時，拿出父皇送給她的谷物種子和菜籽與工匠一起向玉樹人傳授種植的方法和磨面、釀酒等技術(shù)。玉樹人非常感激文成公主，當(dāng)公主要離開繼續(xù)向拉薩出發(fā)時，他們都依依不舍。當(dāng)?shù)氐牟孛襁�保留了她的賬房遺址，把她的足為和相貌都刻在石頭上，年年膜拜。公元710年，唐中宗時，唐室的又一名公主金城公主也遠(yuǎn)嫁藏王，路過這里時，為文成公主修了一座廟，賜名為「文成公主廟」。

　　文成公主安抵拉薩時，人們載歌載舞，歡騰雀躍，歡迎她的到來。

　　當(dāng)時，唐朝佛教盛行，而藏地?zé)o佛。文成公主是一位虔誠的佛教徒，她攜帶了佛塔、經(jīng)書和佛像入蕃，決意建寺弘佛。她讓山羊背土填臥塘，建成了「大昭寺」。大昭寺建成后，文成公主與松贊干布親自到廟門外栽插柳樹，成為后世著名的「唐柳」。著名的「甥舅同盟碑」，也稱「長慶會盟碑」就立在唐柳旁。

　　后來，文成公主又修建了小昭寺。從此，佛教慢慢開始在西藏流傳。文成公主還對拉薩四周的山分別以妙蓮、寶傘、右施海螺、金剛、勝利幢、寶瓶、金魚等八寶命名，這些山名一直沿用到現(xiàn)在。

　　文成公主一方面弘傳佛教，為藏民祈福消災(zāi)，同時，還拿出五谷種子及菜籽，教人們種植。玉米、土豆、蠶豆、油菜能夠適應(yīng)高原氣候，生長良好。而小麥卻不斷變種，最后長成藏族人喜歡的青稞。文成公主還帶來了車輿、馬、騾、駱駝以及有關(guān)生為技術(shù)和醫(yī)學(xué)著作，促進(jìn)了吐蕃的社會進(jìn)步。

　　松贊干布非常喜歡賢淑多才的文成公主，專門為公主修筑的布達(dá)拉宮，共有1000間宮室，富麗壯觀。但后來毀于雷電、戰(zhàn)火。經(jīng)過十七世紀(jì)的兩次擴(kuò)建，形成現(xiàn)在的規(guī)模。布達(dá)拉宮主樓13層，高117米，占地面積36萬余平方米，氣勢磅為。布達(dá)拉宮中保存有大量內(nèi)容豐富的壁畫，其中就有唐太宗五難吐蕃婚使噶爾祿東贊的故事，文成公主進(jìn)藏一路遇到的艱難險阻，以及抵達(dá)拉薩時受到熱烈歡迎的場面等。這些壁畫構(gòu)圖精巧，人物栩栩如生，色彩鮮艷。布達(dá)拉宮的吐蕃遺址后面還有松贊干布當(dāng)年修身靜坐之室，四壁陳列著松贊干布、文成公主、祿東贊等的彩色塑像。

　　松贊干布迎娶文成公主后，中原與吐蕃之間關(guān)系極為友好，此后200多年間，很少有戰(zhàn)事，使臣和商人頻繁往來。松贊干布十分傾慕中原文化，他脫掉氈裘，改穿絹綺，并派吐蕃貴族子弟到長安國學(xué)讀書。唐朝也不斷派出各類工匠到吐蕃，傳授各種技術(shù)。

　　公元649年，唐太宗李世民去世， 新君高宗李治繼位后，遣使入蕃告哀，以松贊干布為駙馬都尉，封西�？ね�。松贊干布欣然接受了唐朝的官爵封號，并致書司徒長孫無忌等人說：「天子初即位，若臣下有不忠者，當(dāng)發(fā)兵赴國征討�！雇瑫r，還獻(xiàn)金銀珠寶十五種，請求置于唐太宗靈柩之前，表示深切哀悼和懷念之情。唐高宗并刻了他的石像列在唐太宗的昭陵前，以示褒獎。

　　松贊干布雄才大略，統(tǒng)一西藏，促進(jìn)了吐蕃政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，加強(qiáng)了藏族與漢族的親密關(guān)系，為中國這個統(tǒng)一的多民族國家的歷史發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。文成公主知書達(dá)禮，不避艱險，遠(yuǎn)嫁吐蕃，為促進(jìn)唐蕃間經(jīng)濟(jì)文化的交流，增進(jìn)漢藏兩族人民親密、友好、合作的關(guān)系，做出了歷史性的貢獻(xiàn)。

　　四、張騫出使西域

　　張騫出使西域又稱張騫通西域，指的是漢武帝時期希望聯(lián)合月氏夾擊匈奴，派遣張騫出使西域各國的歷史事件。

　　漢武帝建元年（公元前140），欲聯(lián)合大月氏共擊匈奴，張騫應(yīng)募任使者，于建元三年出隴西，經(jīng)匈奴，被俘，后逃脫。西行至大宛，經(jīng)康居，抵達(dá)大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，企圖避免被匈奴發(fā)現(xiàn)，但仍為匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年（公元前126），匈奴內(nèi)亂，張騫乘機(jī)逃回漢朝，向漢武帝詳細(xì)報告了西域情況，武帝授以太中大夫。因張騫在西域有威信，后來漢所遣使者多稱博望侯以取信于諸國。

　　張騫出使西域本為貫徹漢武帝聯(lián)合大月氏抗擊匈奴之戰(zhàn)略意圖，但出使西域后漢夷文化交往頻繁，中原文明通過“絲綢之路”迅速向四周傳播。因而，張騫出使西域這一歷史事件便具有特殊的歷史意義。張騫對開辟從中國通往西域的絲綢之路有卓越貢獻(xiàn)，至今舉世稱道。

【愛好和平的歷史典故】相關(guān)文章：

歷史典故精選02-28

歷史成語典故：罄竹難書的典故02-22

家喻戶曉的歷史典故12-09

歷史典故的成語11-23

白虹貫日的歷史典故03-24

防微杜漸的歷史典故02-22

劍門關(guān)歷史典故03-11

漢朝的歷史典故03-30

秦王的歷史典故03-08