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  • 呼蘭河傳讀書筆記作文

    時間:2022-10-10 02:36:14 讀書 我要投稿
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    呼蘭河傳讀書筆記作文

      《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳式的長篇小說,描述她幼年記憶中故鄉(xiāng)呼蘭河城的風(fēng)土人情和民間故事。小說第一章寫呼蘭河的自然環(huán)境和小鎮(zhèn)概貌,像畫卷式的展開鎮(zhèn)上主要的大街、胡同、店鋪,以及人們相應(yīng)的“卑瑣平凡的實際生活”;第二章寫承載人們精神寄托的民間風(fēng)俗,比如跳大神、常秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會;第三、四章寫作者小時候家里的后院景象以及與祖父的短暫生活;第五章一向到結(jié)尾分別寫了老胡家的團(tuán)圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子幾個人物的故事。

    呼蘭河傳讀書筆記作文

      “嚴(yán)冬一封鎖了大地的時候,則大地滿地裂著口!遍_篇嚴(yán)冬籠罩下的北方自然景象,奠定了整本書的基調(diào)。賣饅頭的老頭在冰雪天叫賣,不留意跌倒,饅頭從箱子里滾了出來,有人趁此機(jī)會撿饅頭離開,老頭爬起來見饅頭不對數(shù),只是看著那人的背影哀嘆:“好冷的天,地皮凍裂了,吞了我的饅頭了!比藗兛偸锹裨固鞖猓宦裨谷。

      東二道街上有個大泥坑,每逢下雨就變得像煉膠的大鍋,粘過蒼蠅、蜻蜓、燕子,淹死過豬狗貓雞,趕路的馬也陷進(jìn)去爬不起來,人們過路也得留意翼翼,還有小孩差點被淹死。人們每隔一陣就要抬車抬馬、救人救畜,卻總是不厭其煩,而且沒有任何人說要把泥坑用土填埋起來,更沒有人這樣做。正因有了泥坑,大家有了熱鬧,還能夠因此吃被淹死的便宜的豬肉,甚至有馬陷進(jìn)去被救起來后,人們也傳言馬死了,正因“若不樣說,顯得大泥坑太沒有什么威嚴(yán)了”。

      “一年四季,春暖花開、秋雨、冬雪,也但是是隨著季節(jié)穿起棉衣來,脫下單衣去地過著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理……但這是大自然的威風(fēng),與小民們無關(guān)……呼蘭河的人們就是這樣,冬天來了就穿棉衣裳,夏天來了就穿單衣裳。就好像太陽出來了就起來,太陽落了就睡覺似的!

      由此能夠看出呼蘭河城人與自然的關(guān)聯(lián),以及對人生的態(tài)度,對活著的態(tài)度。在這樣的前提下,在我看來,整個小說一向貫穿著一種“看”的人生觀。

      呼蘭河的民間風(fēng)俗,比如七月十五鬼節(jié),人們紛紛奔赴河邊,看無數(shù)河燈漂流的繁華景象,“河燈從幾里路長的上流,流了很久很久才流過來了。再流了很久很久才流過去了”,有的流到半路就滅了,或被岸邊的野草掛住了,越往下流,河燈越孤寂越少了。人們看著河燈飄遠(yuǎn),心里從剛才的歡騰又變?yōu)闊o由來的空虛。人們看河燈漂流,像看著自己的生命。

      秋天搭臺唱野臺子戲時,人們更是從不一樣地方趕來看戲,分散四處的姐妹、父子都能夠借此機(jī)會會面。臺上演員唱念做打,臺下百姓胡打瞎鬧。看戲過程中,臺上臺下甚至?xí)蝗婚g轉(zhuǎn)換主角,臺下的人們真吵起架動起手來,而臺上的戲子卻不為所動,依舊自我表演。

      老胡家的團(tuán)圓媳婦,也是在大家群眾觀看之下,被認(rèn)為有鬼附身,以致于最后為了給她驅(qū)鬼而被捉弄死了。最后一個人物馮歪嘴子,他也是透過磨房里的窗戶觀看外面的人與被窗外的人觀看。

      小說在寫法上主要采取散文式的文字風(fēng)格和抒情筆調(diào),敘述靈活,生動搞笑,而且每個章節(jié)的資料相對獨立,在敘事上不像故事型的小說前后聯(lián)系那么緊密。小說中僅有的幾個人物的故事,也幾乎相互獨立,感覺像寫完一個就過一個,讀者也能夠看完一個過一個。但我覺得,小說一開始,蕭紅就不斷在“看”,看呼蘭河的每一條街,之后看每一家店鋪,最后又看每一個人,但一向沒變的是那種看的態(tài)度,不太近也太遠(yuǎn),好像始終有一種適宜的距離,而且總是那么認(rèn)真,之因此感覺像寫完一個過一個,那是正因蕭紅看完一個就記得一個。

      蕭紅寫出來的呼蘭河城那幾個人物,各自的命運都感覺像是被某種力量驅(qū)使著,發(fā)生在透明身上的事情仿佛瞎鬧一般。這些人物迂腐而純真,無力但不脆弱,他們察覺不出生命應(yīng)有的那種絕望,反而有著非凡的生命力。就像孩子們逛廟會時會叫大人買的那些不倒翁,“十分靈活,按倒了就爬起來”,而且是很快地爬起來。無論他們身上的故事怎樣滑稽怎樣喧鬧,但另一方面他們的生活終歸是靜的,始終安安靜靜地過著日子,“狗有狗窩,雞有雞架,鳥有鳥籠,一切各得其所”。

      蕭紅最愛祖父,她出生時,祖父已經(jīng)六十多歲。蕭紅從小喜愛跟著祖父念古詩,但那個時候她還讀不懂“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。童相見不相識,笑問客從何處來”。祖父詳細(xì)解釋了,她依舊不懂:“為什么小的時候離家?離家到哪里去?我也要離家的嗎?等我胡子白了回來,爺爺你也不認(rèn)識我了嗎?”祖父笑著回答:“等你老了還有爺爺嗎?”

      小說中間有一段寫蕭紅與祖父的生活,充滿童真童趣。我最感動的,是蕭紅一個人在后院里玩耍的那段描述:“花開了,就像花睡醒了似的。鳥飛了,就像鳥上天了似的。蟲子叫了,就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng),要做什么,就做什么,是那么的自由。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一朵謊花,就開一朵謊花,愿意結(jié)一根黃瓜,就結(jié)一根黃瓜。若都不愿意,就是一根黃瓜也不結(jié),一朵花也不開,也沒有人問它;玉米愿意長多高就長多高,它若愿意長上天去,也沒有人管;蝴蝶隨意地飛,一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶,一會又從墻頭上飛走了一只白蝴蝶。它們是從誰家來的,又飛到誰家去?太陽也不知道這個!

      這難以忘卻的童年記憶,正是《呼蘭河傳》的創(chuàng)作緣由。祖父過了八十歲就去世了,之后蕭紅離開呼蘭河城開始逃荒。小說完稿于1940年12月12日,距蕭紅逝世僅不到兩年。

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