我們需要?jiǎng)?chuàng)新優(yōu)秀作文（通用23篇）
如果一個(gè)國(guó)家想要強(qiáng)大起來(lái)，就必須不斷創(chuàng)新，才能立于世界之林，而我們?cè)诿鎸?duì)這個(gè)社會(huì)，也一定要有創(chuàng)新精神。下面是小編為您整理的我們需要?jiǎng)?chuàng)新優(yōu)秀作文，希望對(duì)您有所幫助。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新優(yōu)秀作文 篇1
美國(guó)空軍上將阿諾德說(shuō)過(guò)“創(chuàng)造力的運(yùn)用，自由的創(chuàng)造活動(dòng)，是人真正的功能”。是啊!如果人類是醫(yī)生，創(chuàng)新就是手中的醫(yī)具;如果人類是廚師，創(chuàng)新就是手中的鍋鏟;如果人類是獵人，創(chuàng)新就是手中的槍;如果人類是鷹，創(chuàng)新就是飛翔的翅膀。有的人推陳出新，果真就成功了!齊白石就是一個(gè)很好的例子。
齊白石，一個(gè)木匠靠著自學(xué)成為畫家。然而，他不滿足這些，他不斷汲取歷代名畫家的長(zhǎng)處，試圖改變自己作品的風(fēng)格。他60歲后畫明顯不同于60歲前。70歲后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫的風(fēng)格再度變化。正因?yàn)榘资先嗽诔晒笕择R不停蹄、開(kāi)拓創(chuàng)新，所以他的畫在晚年形成了獨(dú)特的流派和風(fēng)格。
“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”。紐可門發(fā)明了抽水式汽輪機(jī)，瓦特研究了紐可門的發(fā)明，但沒(méi)有按紐可門的路往下走而發(fā)明了熱蒸汽機(jī);狄塞爾研究了瓦特的外燃機(jī)原理，也沒(méi)有沿著他的思路想而發(fā)明了內(nèi)燃柴油機(jī)。由此可見(jiàn)，只有創(chuàng)新，才有發(fā)明。
創(chuàng)新要落實(shí)到社會(huì)每個(gè)角落。教育要?jiǎng)?chuàng)新，改革要?jiǎng)?chuàng)新，科技要?jiǎng)?chuàng)新。我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的國(guó)家與民族需要?jiǎng)?chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有豐富多彩的世界，我們要在創(chuàng)新中進(jìn)步，發(fā)展。
踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”。學(xué)會(huì)創(chuàng)新，讓我們一起奮斗出自己的腳印!
我們需要?jiǎng)?chuàng)新優(yōu)秀作文 篇2
在一次鼓勵(lì)創(chuàng)新的報(bào)告會(huì)上，有一位學(xué)者畫了四種不同的圖形，讓人們?cè)谄渲羞x出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據(jù)自己對(duì)此不同的認(rèn)識(shí)，各抒己見(jiàn)。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示：世界是千變?nèi)f化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒(méi)有創(chuàng)新，答案就會(huì)籠統(tǒng)單調(diào);沒(méi)有創(chuàng)新，世界就不會(huì)豐富多彩;沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展進(jìn)步。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒(méi)有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒(méi)有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機(jī)還沒(méi)有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長(zhǎng)途跋涉才能到達(dá)目的地;沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)便不會(huì)如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會(huì)如此緊密。創(chuàng)新對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“美是生活，美是創(chuàng)新。”這一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知?jiǎng)?chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢?創(chuàng)新是生活走向美好未來(lái)的重要保證，是社會(huì)發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是民族振興，國(guó)家富強(qiáng)的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國(guó)家都在爭(zhēng)相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會(huì)落伍，不創(chuàng)新就會(huì)滯后。我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國(guó)家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實(shí)到社會(huì)每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要?jiǎng)?chuàng)新，改革要?jiǎng)?chuàng)新，科技要?jiǎng)?chuàng)新。我們應(yīng)當(dāng)大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng)新這個(gè)方向邁進(jìn)。
我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的國(guó)家和民族需要?jiǎng)?chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì)得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅(jiān)實(shí)的步伐，走向新世紀(jì)。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新優(yōu)秀作文 篇3
有一個(gè)詞在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)交流平臺(tái)上總是被屏蔽——抄襲。所以我一般用借鑒加上引號(hào)來(lái)代替這個(gè)詞。當(dāng)然與之相對(duì)的還有一個(gè)為人所津津樂(lè)道的詞，創(chuàng)新。
何為創(chuàng)新?創(chuàng)造新的東西，便是創(chuàng)新。歷經(jīng)前人所沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，那便是創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅僅是個(gè)人，還有民族，還有世界。創(chuàng)新的力量，便是支持著一個(gè)人活下去的動(dòng)力，那是支持一個(gè)國(guó)家站著發(fā)展的動(dòng)力，那可是推動(dòng)了一個(gè)時(shí)代被尊崇的榮耀。
其實(shí)我想說(shuō)一句真實(shí)的話。與國(guó)界無(wú)關(guān)，與尊嚴(yán)也無(wú)關(guān)。
很多人說(shuō)不支持國(guó)產(chǎn)就是賣國(guó)。其實(shí)不然，這樣一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的國(guó)產(chǎn)怎么支持。動(dòng)漫抄襲，產(chǎn)品抄襲，很多人大言不慚的稱自己為國(guó)漫、國(guó)產(chǎn)救星，那么你們?cè)趺凑?不思索怎么創(chuàng)新，只會(huì)一味的貶低外國(guó)產(chǎn)品?好吧，謾罵也是創(chuàng)新。那么，只會(huì)一味的貶低外國(guó)產(chǎn)品不去行動(dòng)這叫創(chuàng)新?其實(shí)貶低國(guó)內(nèi)產(chǎn)品的人也有錯(cuò)，你們爭(zhēng)吵的這些功夫，已經(jīng)夠國(guó)外有多少東西被創(chuàng)造出來(lái)上市了。
我其實(shí)很期待“中國(guó)制造”可以變成“中國(guó)創(chuàng)造”，我也曾歡欣的想過(guò)，如果真的創(chuàng)造出來(lái)會(huì)如何，我也這樣的希望過(guò)，中國(guó)不要因?yàn)槟切﹣G人現(xiàn)眼的家伙而背負(fù)上抄襲的罵名。
我希望創(chuàng)新，我也希望自己可以成為創(chuàng)新的主力大軍。
創(chuàng)新，每個(gè)人都可以創(chuàng)新，只要你愿意創(chuàng)新，如果你想有創(chuàng)新的能力。你暫時(shí)比不上別人不要緊，那么為什么不努力?為什么要去抄襲?為什么不用創(chuàng)新去證明自己。
有些人讓自己的名字成為抄襲的代名詞，被人嘲諷還好意思去告別人保護(hù)自己的版權(quán)。有些人甚至支持抄襲者，說(shuō)被抄襲是那些原創(chuàng)者的榮幸。這算什么呢?一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的人怎么可以活下去，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新力量的民族又如何屹立于民族之林?一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新的時(shí)代又如何永遠(yuǎn)留在后人的心中?
創(chuàng)新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來(lái)的輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負(fù)上了道德和法律的枷鎖，永世不得翻身。
創(chuàng)新真的就這么難么?創(chuàng)新所帶來(lái)的，為何不去接受。創(chuàng)新是不竭的動(dòng)力，它的力量真正顯現(xiàn)的時(shí)候，連天地和時(shí)光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌。
創(chuàng)新的力量可以使一個(gè)時(shí)代成為榮耀，可以使一個(gè)國(guó)家挺起脊梁，可以使一個(gè)人收獲他所沒(méi)有的榮耀和地位，創(chuàng)新的力量可以從頭到尾的改變一段本無(wú)法觸及的命運(yùn)。
它讓我相信未來(lái)，它讓一個(gè)國(guó)家有未來(lái)，它讓世界為之震撼，它讓時(shí)代為之崛起。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新優(yōu)秀作文 篇4
要么創(chuàng)新，要么死亡。
——托夫勒
在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，想要立于不敗之地，就需要不斷地創(chuàng)新。一個(gè)人如果沒(méi)有創(chuàng)新精神，也就沒(méi)有向上的動(dòng)力，沒(méi)有創(chuàng)造能力，就會(huì)被時(shí)代淘汰，就會(huì)被發(fā)展的巨浪吞沒(méi)，因此，我們需要?jiǎng)?chuàng)新精神。
布萊克曾說(shuō)過(guò)：“獨(dú)辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績(jī)，在街道上擠來(lái)擠去不會(huì)有所作為�！迸e世聞名的大衛(wèi)雕像，你能想象它原本是一塊紋路雜亂、許多雕塑家都不屑動(dòng)工的頑石嗎？事實(shí)上的確如此，對(duì)這塊“頑石”，米開(kāi)朗基羅別具匠心，另辟蹊徑。他拋開(kāi)石頭本身的紋路不管，用自己獨(dú)特的構(gòu)思與技巧，打造出了雕塑界的一大奇跡。米開(kāi)朗基羅成功了，他在千萬(wàn)條前進(jìn)道路中選擇那條少有人嘗試的創(chuàng)新之路。
創(chuàng)新要有自己的獨(dú)特之處。獨(dú)特的思維，獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，獨(dú)特的創(chuàng)造。敢于拼搏的鳥兒才能在天空自由飛翔，勇于探險(xiǎn)的魚兒才能在大海盡情遨游。
瑞典化學(xué)家諾貝爾殫精竭慮研制火藥，在進(jìn)行最后一次試驗(yàn)時(shí)，火藥爆炸了。他從濃煙和火中逃出來(lái)，身上淌著鮮血，嘴中卻叫著：“我成功了！我成功了！”或許創(chuàng)新就是需要義無(wú)反顧，需要一份激情。
清朝乾隆年間書法家劉石庵具有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，與之相對(duì)的是“事事循古訓(xùn)”的另一位書法家翁方綱，他講究“筆筆有來(lái)歷”，認(rèn)為不像古人的就是敗筆。兩人曾相互挖苦，針?shù)h相對(duì)，但后人對(duì)注重創(chuàng)新的劉石庵的評(píng)價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于翁方綱。這是對(duì)兩種不同藝術(shù)的公正裁決。同時(shí)也印證了李可染說(shuō)的那句名言：“踩著別人的腳步前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是‘亞軍’�！�
創(chuàng)新包含著萬(wàn)物的萌芽，孕育生命和思想。正如樹(shù)木的花和果，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新精神。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新優(yōu)秀作文 篇5
清代的趙翼說(shuō)過(guò)：“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。
這強(qiáng)調(diào)的就是創(chuàng)新。
創(chuàng)新，一個(gè)抽象而又模糊的名詞，說(shuō)起容易做起難，但卻是人類發(fā)展進(jìn)步中不可缺少的一部分。
創(chuàng)新需要打破定勢(shì)，突破傳統(tǒng)。創(chuàng)新能夠推動(dòng)歷史的前進(jìn)，加快時(shí)代發(fā)展的腳步，是人類進(jìn)步的起源。
創(chuàng)新是世界進(jìn)步的動(dòng)力，有了創(chuàng)新精神，那么就有了前進(jìn)的希望。如果說(shuō)小鳥飛行需要翅膀，那么創(chuàng)新就是進(jìn)步的翅膀。
從前有一種病，只要人得了這種病，便無(wú)藥可救，只能慢慢的被病魔折磨至死。有一個(gè)化學(xué)家，他不幸得了這種病，四處求醫(yī)，也沒(méi)有將病治好。有一天，他聽(tīng)說(shuō)，有個(gè)村子里有一口能治好這種病的井，只要喝了這井中的水，便能治好這種病，化學(xué)家喝了水后不久便藥到病除了�；瘜W(xué)家對(duì)水產(chǎn)生了興趣，對(duì)井水進(jìn)行了研究。他發(fā)現(xiàn)井水中含有一種化學(xué)物質(zhì)—芒硝，對(duì)這種病有神奇功效。
常年喝井水的村民沒(méi)有因?yàn)榫苤尾‘a(chǎn)生疑問(wèn)，而化學(xué)家則對(duì)井水產(chǎn)生的疑惑，最終發(fā)現(xiàn)了井水的秘密。
如果說(shuō)化學(xué)家僅僅因?yàn)榫魏貌「械綉c幸，那么可能永遠(yuǎn)都不會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的奧妙，這充分說(shuō)明了創(chuàng)新精神對(duì)我們的重要性。
一個(gè)國(guó)家，只有在其具備了創(chuàng)新精神后，才能讓自己立于世界強(qiáng)國(guó)之林之中，屹立于世界前鋒。一個(gè)民族，只有在其具備了創(chuàng)新精神后，才能統(tǒng)領(lǐng)各部，一個(gè)人只有具備了創(chuàng)新精神后，才能在一個(gè)群體中遙遙領(lǐng)先。只有堅(jiān)持創(chuàng)新，企業(yè)才能蒸蒸日上，只有堅(jiān)持創(chuàng)新，國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)。
我們作為跨世紀(jì)的一代，若想在新世紀(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，又怎能不注意培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神呢?
我們需要?jiǎng)?chuàng)新優(yōu)秀作文 篇6
文章摘要："等到考上一中，和她姐一樣，才給她買;這時(shí)利特站了出來(lái)："等我們，二十年后，我們?cè)倥e辦演唱會(huì)，無(wú)論在哪里我們十三個(gè)都一起出來(lái)舉辦演唱會(huì)。我們需要?jiǎng)?chuàng)新作文唯獨(dú)面對(duì)感情，一再退卻、被動(dòng)。900字作文喜歡一個(gè)人到底是什么感覺(jué)？老師如是評(píng)價(jià)：恩，不錯(cuò)，繼續(xù)努力。努力忘記的我，畫給你的藍(lán)天。
創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對(duì)知識(shí)的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細(xì)胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對(duì)生活更有激情，更能體會(huì)到生存的價(jià)值。不管怎樣，我們都始終要充滿激情的去生活。具有創(chuàng)新的意識(shí)，才能讓我們?cè)诠ぷ骰蚴窃谏钪杏兴l(fā)現(xiàn)，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的知識(shí)層次。
創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)、民族、甚至是國(guó)家的希望所在。在日新月異、競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代里，我們個(gè)人要有危機(jī)感，要有競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，而就必須提高自己的創(chuàng)新能力。在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來(lái)，并付諸于實(shí)踐，這樣做實(shí)際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點(diǎn)，習(xí)慣了用新思維去思考問(wèn)題。而實(shí)際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對(duì)而言是比較容易的事情，而真正利用這些構(gòu)思所做出卓有成效的實(shí)際創(chuàng)造性工作相對(duì)很難。在實(shí)際堅(jiān)持理念工作中，我們要堅(jiān)持到底，你就一定可以嘗到成功果實(shí)的甜味。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新優(yōu)秀作文 篇7
愛(ài)迪生發(fā)明的電燈、瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)、貝爾發(fā)明的電話、魯班發(fā)明的鋸等等很多的發(fā)明家，都是因?yàn)樗麄兊膭?chuàng)新，才有我們現(xiàn)在這么便利的生活。
我在書上看到一些科學(xué)家們創(chuàng)新和發(fā)明的故事，覺(jué)得那些科學(xué)家們真是太偉大了。他們想別人不敢想的，做別人不敢做的事，正是因?yàn)樗麄冇掠诖蚱脐愐?guī)，敢于創(chuàng)新，才能獲得偉大的成就！我們?cè)谡n本里也學(xué)過(guò)，有時(shí)候不循規(guī)蹈矩的做事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的世界。
世界聞名的愛(ài)因斯坦在讀小學(xué)時(shí)，一次勞作課后，他給老師交了一只做得很粗糙的小板凳。當(dāng)老師看了極不滿意時(shí)，他又做了第一次，第二次……他做出了兩次還不罷休，直到自己認(rèn)為滿意時(shí)才交給老師，也是因?yàn)樗哂袆?chuàng)新精神，他才成了舉世聞名的科學(xué)家。
愛(ài)迪生敢于創(chuàng)新發(fā)明了留聲機(jī)，使他名揚(yáng)四海。后來(lái)又開(kāi)始研究白熾燈，在十幾個(gè)月中經(jīng)過(guò)多次失敗，最后還是成功地點(diǎn)亮了白熾燈。他一次又一次的創(chuàng)新，改善了我們的生活。
創(chuàng)新像黑暗中的火把，為人類照亮了前方的路。創(chuàng)新又像調(diào)色盤，給我們的'生活添加了許多色彩和樂(lè)趣！所以我們需要?jiǎng)?chuàng)新，給人們更好更便利的生活，造福人類！
我們需要?jiǎng)?chuàng)新優(yōu)秀作文 篇8
德國(guó)歌德說(shuō)過(guò)：“要成長(zhǎng)，你必須獨(dú)創(chuàng)才行”。在學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處時(shí)，不能照搬照抄，而是要?jiǎng)?chuàng)造性地去運(yùn)用。
小時(shí)候看過(guò)一則寓言故事：一只馱鹽的驢。第一次驢馱的是鹽，鹽很重，到小河邊時(shí)不小心跌到了河里，爬起來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)鹽輕了好多。自認(rèn)為找到減輕重物的方法，心里很得意。第二次驢馱的是棉花，棉花雖然很輕，但很多也很重。驢想沒(méi)關(guān)系，到了小河邊，驢故意又跌落到水里，但因?yàn)槊藁ㄎ怂炊冎亓�，結(jié)果驢被河水淹死了。遇到問(wèn)題不去分析，不懂得變通，僅憑以往的經(jīng)驗(yàn)用同一種方法去解決所有的問(wèn)題是要被淘汰的。
我們語(yǔ)文書上有一篇課文：換個(gè)角度切蘋果。在橫著切蘋果時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)蘋果里有一個(gè)清晰的五角星圖案，為什么我們從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)蘋果里的五角星呢？只因?yàn)槲覀兺ǔＧ刑O果習(xí)慣是豎親著落刀，而換了一種切法，卻發(fā)現(xiàn)了鮮為人知的秘密。
數(shù)學(xué)課上，老師在講不規(guī)則圖形周長(zhǎng)的計(jì)算方法。常規(guī)的計(jì)算方法是將圍成這個(gè)不規(guī)則圖形的每一段的長(zhǎng)度加起來(lái)，簡(jiǎn)便的計(jì)算方法是利用平移法將不規(guī)則圖形變成較規(guī)則圖形，方便很容易求得周長(zhǎng)。
我們的學(xué)校在創(chuàng)新方面也做了很多。學(xué)校里不再是只是枯燥學(xué)習(xí)的地方，還開(kāi)設(shè)了手工課、樂(lè)器課、英語(yǔ)角、科學(xué)課、籃球隊(duì)等特色課程，最令我感興趣的是英語(yǔ)角和手工課，在英語(yǔ)角里我認(rèn)識(shí)了很多和我有同樣愛(ài)好的同學(xué)，我們一起學(xué)習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)，取長(zhǎng)補(bǔ)短；在手工課上我學(xué)會(huì)了用衍紙折各種漂亮的圖案、用彩泥捏出不同形狀的動(dòng)物等。
所以我們要想不斷成長(zhǎng)不斷進(jìn)步，必須有創(chuàng)新。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新優(yōu)秀作文 篇9
我們的生活離不開(kāi)創(chuàng)新，同樣，創(chuàng)新來(lái)源于生活。沒(méi)有創(chuàng)新，答案就會(huì)籠統(tǒng)單調(diào)；沒(méi)有創(chuàng)新，世界就不會(huì)豐富多彩；沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展進(jìn)步。德國(guó)歌德說(shuō)過(guò)：“要成長(zhǎng)，你必須獨(dú)創(chuàng)才行�！钡拇_，一個(gè)人要不斷成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步，必須需要?jiǎng)?chuàng)新。
在一個(gè)暑假，秋天到了，媽媽出去了，我在家里沒(méi)事干就把畫筆拿了出來(lái)畫畫，可是一直用畫筆在紙上畫畫沒(méi)有一點(diǎn)新意，所以我就想換一種方式畫畫，忽然我看到外面的片片落葉，靈機(jī)一動(dòng)，有了我可以出去收集一些樹(shù)葉做一幅樹(shù)葉畫呀！說(shuō)干就干，我立刻就出去采集了一些樹(shù)葉回來(lái)然后拿了一些白紙和膠水后就開(kāi)始制作了。首先我把樹(shù)葉上涂上膠水然后貼到白紙上去然后繼續(xù)貼。完工了，我制做了幾棵樹(shù)，雖然葉子并不綠但是他比畫的好看多了，也非常的逼真，我看著自己做的樹(shù)葉畫那么逼真，高興極了。媽媽回來(lái)了，看到了這幅畫，更是贊不絕口。
經(jīng)過(guò)這件事，我懂得了創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威，在學(xué)習(xí)上，我們不能一味地接受新的知識(shí)，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，勇于思考，不斷創(chuàng)新�，F(xiàn)在，我也逐漸養(yǎng)成了獨(dú)立思考的好習(xí)慣。
創(chuàng)新是一把金色的鑰匙，打開(kāi)知識(shí)的大門；創(chuàng)新是燃燒的火把，照亮未來(lái)的路！因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的幸福；因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的豐富多彩；因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的快樂(lè)；因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的精彩。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新優(yōu)秀作文 篇10
創(chuàng)新，需要放飛想象的翅膀。我們做每一件事都要勇于創(chuàng)新，不應(yīng)該讓我們的思想受到束縛，應(yīng)該盡全力放飛想象的翅膀，才能不斷地開(kāi)拓進(jìn)取，取得成功。所以，創(chuàng)新在生活中往往是很重要的一部分，有了它，我們便能上成功的階梯。
在100多年前的西方，也有一位大名鼎鼎的科學(xué)家，他就是牛頓，他賴以成名的就是他所發(fā)現(xiàn)的萬(wàn)有引力。一次，牛頓在一棵樹(shù)下看書，突然一個(gè)熟透的蘋果掉下來(lái)，正好砸在牛頓的頭上，于是他想:蘋果成熟了為什么不往天上掉，而往地上掉呢?圍繞這個(gè)問(wèn)題，他展開(kāi)了一系列研究，最后發(fā)現(xiàn)了震驚世界的“萬(wàn)有引力”這一定律。
而我也相信，任何一個(gè)想好好生活的人都會(huì)考慮怎樣去創(chuàng)新，創(chuàng)新也是一種力量，它能讓你淋漓盡致地發(fā)揮你的潛能。其實(shí)任何一個(gè)人的身上都有優(yōu)勢(shì)，而你怎樣為你的優(yōu)勢(shì)找一個(gè)舞臺(tái)那很重要。這個(gè)舞臺(tái)能讓你與他們拉開(kāi)距離。再者，我認(rèn)為我們學(xué)來(lái)的知識(shí)和技能是為社會(huì)服務(wù)的。當(dāng)他不能發(fā)揮作用的時(shí)候，我們花了很大精力學(xué)來(lái)的東西也會(huì)是一種浪費(fèi)�？墒且坏┠阌袆�(chuàng)新的這種意識(shí)，你就會(huì)去行動(dòng)。我們也知道任何一項(xiàng)創(chuàng)新都需要一個(gè)過(guò)程，當(dāng)你有了這個(gè)想法之后，你便需要不斷的堅(jiān)持，努力，持之以恒，相信你一定能完成你最初的夢(mèng)想。
如果沒(méi)有這種勇于創(chuàng)新的精神，就沒(méi)有今日人類的文明，我們必須學(xué)習(xí)牛頓，在人生道路上，不斷地創(chuàng)新，進(jìn)取，才能在漫漫人生的道路上取得成功！
創(chuàng)新，需要放飛夢(mèng)想的翅膀!
我們需要?jiǎng)?chuàng)新優(yōu)秀作文 篇11
因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的幸福;因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的豐富多彩;因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的快樂(lè);因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的精彩。21世紀(jì)更是一個(gè)飛速創(chuàng)新的信時(shí)代，生活需要?jiǎng)?chuàng)新!
在現(xiàn)實(shí)生活中，也許有人哀聲抱怨：“我與他都是平等的出生，擁有一切平等的條件，但最后我與他的差距為什么那樣懸殊呢?”
我會(huì)說(shuō)：“因?yàn)閯?chuàng)新�！�
在平等的條件下，有人認(rèn)為用勤奮的方法收獲會(huì)更多，而那些具有創(chuàng)新思維的人總會(huì)從另一個(gè)角度想怎樣快捷高效去完成這件事，于是他就會(huì)用一種新的方法去完成，結(jié)果收益更多。
這就好比當(dāng)今世界上的好多強(qiáng)國(guó)，例如美國(guó)，它為什么能在眾國(guó)面前那么囂張，成為世界老大?因?yàn)閯?chuàng)新，因?yàn)槊绹?guó)人善于用創(chuàng)新的思維去解決一些事情，從而有巨大的突破。
近期我國(guó)舉世聞名的上海世博會(huì)的成功謝幕給人留下的是絢麗多姿的回憶，但美中不足的是中國(guó)的創(chuàng)新科技產(chǎn)品太少了，我想中國(guó)為什么還是發(fā)展中國(guó)家，而不能躋身發(fā)達(dá)國(guó)家的行列，我想就是缺乏了創(chuàng)新思維。
創(chuàng)新總是成就著每一個(gè)人。南宋時(shí)期的歐陽(yáng)修總是稱贊韓愈的文章，于是開(kāi)始模仿他，之后愈練愈反而自成一體，在他的文章里，再也讀不出韓愈的風(fēng)格這也讓他成為著名的唐宋八大家”之一。一個(gè)蘋果的掉落，也許人們會(huì)撿起來(lái)吃了，可牛頓不同他卻從不同的角度去看待，最后他以創(chuàng)造性的思維研究出了萬(wàn)有引力。
旭日東升，明天的我們更需要有創(chuàng)新精神，只有創(chuàng)新才能使我們邁向成功。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新優(yōu)秀作文 篇12
一片帶刺的葉子劃破了他的手，意外的是魯班的鋸誕生了；一個(gè)簡(jiǎn)單的蝴蝶玩具，將萊特兄弟二人帶向了那未知的天空；整天玩紙牌，令人詫異的事門捷列夫的元素周期表與大家見(jiàn)面了……。這一個(gè)個(gè)奇思妙想到底來(lái)源是什么力量，我想那一定是創(chuàng)新。
1920年，年近花甲的齊白石先生在聽(tīng)了陳師的另辟蹊徑的建議后，閉門謝客，苦苦專研琢磨，刻意求新，經(jīng)過(guò)十年的艱苦探索，他終于走出一條突破自我，超越前人的藝術(shù)新路，此時(shí)的齊白石，擺脫了民間藝術(shù)粗糙繁瑣的成分，融合了文人畫簡(jiǎn)雋永的筆墨，并創(chuàng)造性地以鐫刻和金石之筆入畫，終于形成了自己形神兼具和剛勁清新的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了一個(gè)更高的全新的藝術(shù)境界。
卓別林說(shuō)過(guò)：“對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家，如果能夠打破常規(guī)，其成績(jī)往往是驚人的�！奔妓嚤揪途康凝R白石勇于創(chuàng)新，那么他的成績(jī)也是我們所能看到的。
美國(guó)歷經(jīng)百年的自由女神銅像翻新后，現(xiàn)場(chǎng)存有200噸廢料，難以置信，一個(gè)叫斯塔克的人，自告奮勇，主動(dòng)承包清理，他將廢料分類整理，把廢銅改鑄成紀(jì)念塔，廢鉛改鑄成紀(jì)念幣，水泥碎塊整理成小石碑裝在玲瓏剔透的小盒子里，讓大家選購(gòu)，結(jié)果，本來(lái)無(wú)人問(wèn)津難以處理的一堆垃圾，在他的手里化腐朽為神奇，身價(jià)百倍，正是由于斯塔克不拘于傳統(tǒng)方法，標(biāo)新立異的思維方式，由此獲得大利。
事實(shí)證明，不斷變革創(chuàng)新，就會(huì)充滿青春活力，否則可能變得僵化，無(wú)所作為。
對(duì)于牛頓來(lái)說(shuō)，晚年的他不懂得創(chuàng)新，年輕時(shí)因一個(gè)蘋果發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力，以后的每一步，一步一個(gè)腳印取得成就，但在晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說(shuō)，花費(fèi)十年的時(shí)間“潛心”研究上帝的存在，不思進(jìn)取，在迷信中一點(diǎn)一點(diǎn)地浪費(fèi)時(shí)間，將自己的創(chuàng)新精神丟進(jìn)大海，最后賠上自己的老年時(shí)光，毫無(wú)所得。
創(chuàng)新，是一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家所必需的精神，有了創(chuàng)新精神，你就可以與列文虎克在顯微鏡下觀察生物；有了創(chuàng)新精神，你就可以與哥白尼遨游浩瀚銀河；有了創(chuàng)新精神，你就可以與愛(ài)迪生在實(shí)驗(yàn)室里奇思妙想；有了創(chuàng)新精神，你就可以與瓦特漫游蒸汽時(shí)代。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新優(yōu)秀作文 篇13
成功的法則有許多，例如勤奮加上天分，時(shí)間加上努力，忍耐加上恒心。但是我覺(jué)得還要加上創(chuàng)新，如果一成不變的努力，只會(huì)被時(shí)代淘汰，只有創(chuàng)新才能走出自己的路。
人們總是說(shuō)神童“神”，其實(shí)這種神就是創(chuàng)造力，什么是創(chuàng)造呢?創(chuàng)造就是想象出新方法，建立新理論，做出新的成績(jī)或東西。那么成功是什么呢?成功根據(jù)字典上的意思就是：獲得預(yù)期的結(jié)果和失敗相對(duì)。人么一般想象的成功是表面上的成功，是在物質(zhì)需要上得到了充分的滿足，而另一種是精神上的成功。正所謂人窮志不窮。只有精神上的成功才是真正意義上的成功，而成功的必備條件則是創(chuàng)造和創(chuàng)新的能力。
擁有創(chuàng)造和創(chuàng)新的人能有多少，那么，真正能擁有成功的人又能有多少呢?我們現(xiàn)在最需要擁有的能力則是創(chuàng)新的能力，這才能展示，改變和推動(dòng)自己。
那么，有人可能會(huì)想，怎樣才能擁有創(chuàng)新和創(chuàng)造的能力呢?其實(shí)這并不難，創(chuàng)新只能在于你自己。你只要把一種極其普通的事情升華，把平凡的事物變成不平凡的事情，拋棄舊觀點(diǎn)建立新理論。這也就是真正意義上的成功。
人類，作為地球上的主宰，當(dāng)前最應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)創(chuàng)新和創(chuàng)造，只有這樣世界才能邊的美好。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新優(yōu)秀作文 篇14
新是什么?創(chuàng)新就是做別人沒(méi)做過(guò)的事，走別人沒(méi)走過(guò)的路，敢于打破思維定式，開(kāi)辟新市場(chǎng)，新領(lǐng)域。在這大千世界里，形形色色的人中不乏泛泛之輩，當(dāng)人們驚羨他們現(xiàn)時(shí)的成就時(shí)，更應(yīng)該看到他們成功背后的創(chuàng)新。那么，我們要怎樣做到創(chuàng)新呢?
首先，創(chuàng)新需要有超前意識(shí)。黃漢清教授說(shuō)過(guò)：“只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創(chuàng)新新的體制，新的產(chǎn)品，新的市場(chǎng)和壓倒競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的新形勢(shì)，企業(yè)才能立于不敗之地�！逼鋵�(shí)，不僅在企業(yè)中，在生活中，在日常身邊的小事中，這句話也同樣有道理。在美國(guó)諾伊州的哈佛鎮(zhèn)，有些孩子經(jīng)常利用課余時(shí)間到火車上買爆米花。
一個(gè)十歲的小男孩也加入了這一行列，他除了可在火車上叫賣外，還在爆米花中摻入奶油和鹽，使味道更加可口。當(dāng)然，他的爆米花比其他任何一個(gè)小孩都賣得好——因?yàn)樗萌绾伪葎e人做的更好。這個(gè)男孩就是摩托羅拉公司的保羅·高爾文。他的成功秘訣不正是在別人面前搶占了先機(jī)嗎?他的創(chuàng)新精神不正是他成功的前提嗎?所以創(chuàng)新需要有超前意識(shí)。
其次，創(chuàng)新需要模仿加改良。創(chuàng)新需要模仿不等于完全照搬照抄，而是根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)改良，通過(guò)自己的思考來(lái)改進(jìn)。所以說(shuō)，創(chuàng)新不能完全拋棄傳統(tǒng)，要有所揚(yáng)棄，有所繼承。中國(guó)最年輕的全國(guó)性壽險(xiǎn)公司的帶頭人，現(xiàn)任泰康人壽保險(xiǎn)股份有限公司董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官陳東升關(guān)于創(chuàng)新說(shuō)過(guò)：“很多人把違背規(guī)律，按照自己的意志行事標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果是頭破血留。
這種案例太多了，所以我覺(jué)得還不如老老實(shí)實(shí)照葫蘆畫瓢�！彼倪@番話正是他的成功之路所總結(jié)出來(lái)的。當(dāng)初他是一個(gè)懷揣著武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士文憑的普通人，盡管嘉德拍賣三年的創(chuàng)業(yè)歷程已經(jīng)使他從一個(gè)學(xué)者成功轉(zhuǎn)型為一個(gè)商人，但1996年他站在保險(xiǎn)業(yè)的大門口，陳東升還只是一個(gè)沒(méi)有任何實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生。
因此他決定把國(guó)外保險(xiǎn)巨頭書包年積累的先進(jìn)做法先照搬過(guò)來(lái)，幾年時(shí)間里，陳東升先后走訪了21個(gè)世界的跨國(guó)保險(xiǎn)金融集團(tuán)。達(dá)到公司架構(gòu)，營(yíng)銷模式，小到公司的裝修風(fēng)格，服務(wù)設(shè)施等，都被陳東升從國(guó)外帶了回來(lái)。模仿讓泰康站在了高的起點(diǎn)上，也讓陳東升站在了中國(guó)保險(xiǎn)業(yè)的制高點(diǎn)，所以有時(shí)候，創(chuàng)新是站在前人的肩膀上前進(jìn)一小步，這一小步就是你的改良，你的創(chuàng)新，你的特點(diǎn)。
但是，創(chuàng)新不等于盲目嘗試，其也要追尋規(guī)律。當(dāng)代著名作家李開(kāi)復(fù)說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)新并不重要，有用的創(chuàng)新才重要”。一個(gè)很有哲理性的寓言：一個(gè)獵物被抓住了，獅子還沒(méi)有吃，狐貍?cè)绻氤跃偷每紤]考慮：獅子為什么不吃?是肚子不餓，不合胃口，獵物太小不屑一吃，還是這個(gè)獵物有毒，根本就不能吃?如果是獅子嫌獵物太小不屑一吃，狐貍才可以上去飽食一頓，否則，后果只能是被毒死或被獅子吃掉。這個(gè)小小的寓言，不正寓意著如果創(chuàng)新不好就是自掘墳?zāi)箚?所以，在我們創(chuàng)新的過(guò)程中，一定要遵循規(guī)律，量力而為，不可盲目。
所以說(shuō)，創(chuàng)新并不簡(jiǎn)單，但有兩點(diǎn)是至關(guān)重要的：一是不要囿于別人的成就，二是不能怕犯錯(cuò)。在現(xiàn)在這樣弱肉強(qiáng)食的社會(huì)中，只有想在人先，做在人前，以變應(yīng)變，一物降一物才能掌握勝機(jī)，立于不敗之地。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新優(yōu)秀作文 篇15
2012年10月11日，這一天不僅對(duì)莫言來(lái)說(shuō)是難忘的，對(duì)中國(guó)文化的傳播而言更是意義非凡。
作為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)作家，莫言將中國(guó)文化的魅力又一次展示給各國(guó)。他說(shuō)：”我的作品是中國(guó)文學(xué)的一部分，也是世界文學(xué)的一部分，我的文學(xué)表現(xiàn)了中國(guó)人民的生活與中國(guó)獨(dú)特的文化與風(fēng)情�！彼缘闹袊�(guó)人民的生活與中國(guó)獨(dú)特文化和風(fēng)情正是中國(guó)文化的一部分。在莫言的文學(xué)中，除了他的天馬行空的幻想外，大部分的內(nèi)容都沒(méi)有人們所期待的中國(guó)文化上的創(chuàng)新，而是純粹地將中國(guó)文化的原貌呈現(xiàn)出來(lái)；那是因?yàn)橛行┪幕蛟S更適合以其傳統(tǒng)的一面吸引人們，他們?cè)跁r(shí)間的長(zhǎng)河的淘洗下愈加耀眼、經(jīng)久不衰。
而有些文化倘若太過(guò)注重用新異來(lái)包裝反而使其失去原有的味道。
前段時(shí)間舉行的比基尼小姐總決賽中，參賽小姐們穿著京劇元素的比基尼進(jìn)行展示。對(duì)此，網(wǎng)友們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上議論紛紛，部分人覺(jué)得這是一種文化創(chuàng)新，但更多的是批評(píng)的聲音。京劇原本是一種含蓄內(nèi)斂的中華文化，如今卻被用比基尼來(lái)性感展示，終究誤導(dǎo)了人們對(duì)京劇的認(rèn)識(shí)。如果硬要說(shuō)這是一種創(chuàng)新，我只能說(shuō)這樣的創(chuàng)新讓京劇變得面目全非。
在這個(gè)發(fā)展迅速的社會(huì)，越來(lái)越多人認(rèn)為傳統(tǒng)文化也需要跟上時(shí)代的步伐，要以新的姿態(tài)立足于這個(gè)發(fā)展的世界。但從京劇比基尼這樣的事件來(lái)看，我們難道不應(yīng)該重新審視我們的思維嗎？有些文化我們應(yīng)當(dāng)保留其原本的面貌，無(wú)需過(guò)多賦予它新的包裝，因?yàn)橛行﹦?chuàng)新反而會(huì)掩蓋它的光芒。有些文化則需要我們用適當(dāng)?shù)姆椒槠鋫鞑�，恰如徐悲鴻先生將西方藝術(shù)融入中國(guó)畫中，讓西方國(guó)家對(duì)中國(guó)藝術(shù)大為驚嘆；又如在08年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，儒家思想被張藝謀導(dǎo)演結(jié)合科技的力量搬上了舞臺(tái)，得到世人的贊嘆。由此可見(jiàn)，只有正確地利用創(chuàng)新的手段，才能有利于文化的傳播。
文化的傳承抑或創(chuàng)新都需要我們正確度量，文化的魅力才能擴(kuò)大、延續(xù)。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新優(yōu)秀作文 篇16
上課了，老師唰唰地在黑板寫出了一個(gè)問(wèn)題：“冰融化后是什么？”臺(tái)下嘩然片刻，一位同學(xué)起身答道：“春天�！崩蠋熈⒓赐鲁鲆粋�(gè)字：“錯(cuò)！”學(xué)生木然地坐下，之后黑板上清晰地印出一個(gè)大字，當(dāng)然不會(huì)出乎大家的意料，那便是水。冰融化成水是一物理現(xiàn)象，但憑著我們的想象，融化后是春天有錯(cuò)嗎？一種創(chuàng)新的想法就這樣被扼殺了！
生活需要?jiǎng)?chuàng)新，如果沒(méi)有創(chuàng)新，李白的“月下獨(dú)酌”何來(lái)“對(duì)影成三人”；沒(méi)有創(chuàng)新，牛頓的“果落枝頭”何來(lái)“萬(wàn)有引力定律”；沒(méi)有創(chuàng)新，“柳絮飛來(lái)”怎會(huì)“片片紅”？太多的知識(shí)需要?jiǎng)?chuàng)新，太多的事物需要?jiǎng)?chuàng)新。
高斯是德國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家。小時(shí)候他就是一個(gè)愛(ài)動(dòng)腦筋的聰明孩子。還是上小學(xué)時(shí)，一次一位老師想治一治班上的淘氣學(xué)生，他出了一道數(shù)學(xué)題，讓學(xué)生從1+2+3……一直加到100為止。他想這道題足夠這幫學(xué)生算半天的，他也可能得到半天悠閑。誰(shuí)知，出乎他的意料，剛剛過(guò)了一會(huì)兒。小高斯就舉起手來(lái)，說(shuō)他算完了。老師一看答案，5050，完全正確。老師驚詫不已。問(wèn)小高斯是怎么算出來(lái)的，高斯說(shuō)，他不是從開(kāi)始加到末尾，而是先把1和100相加，得到101，再把2和99相加，也得101，最后50和51相加，也得101，這樣一共有50個(gè)101，結(jié)果當(dāng)然就是5050了。聰明的高斯受到了老師的表?yè)P(yáng)。
高斯的聰明在于打破了正常思維，學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，創(chuàng)新是成才的標(biāo)志，創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂。
試想，清朝當(dāng)時(shí)如果每個(gè)人的思想都如康、梁一樣，戊戌變法又怎會(huì)稱“百日維新”？在中華上下五千年中，又怎么會(huì)有那百年恥辱？歷史的教訓(xùn)是深刻的。中國(guó)受傳統(tǒng)禮制的束縛，不懂得變革，當(dāng)我們還在做著“天朝帝國(guó)”的美夢(mèng)，殊不知，創(chuàng)新的步伐已在別國(guó)迅速蔓延，瓦特的“蒸汽機(jī)”，愛(ài)迪生的“電燈”、貝爾的“電話”、麥克斯韋的“電磁效應(yīng)”以及那轟開(kāi)我國(guó)大門的火炮�；鹚幍陌l(fā)明，中國(guó)其實(shí)比別國(guó)早了幾百年，為什么大炮卻慢了？這又是創(chuàng)新！直至今日，許多國(guó)家如日本、美國(guó)，大量從中國(guó)進(jìn)口原產(chǎn)品或原料，再經(jīng)本國(guó)加工和包裝，成為自己的產(chǎn)品，再出口中國(guó)，獲取高額利潤(rùn)。可想而知，創(chuàng)新對(duì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展的重要性。
爺爺教爸爸過(guò)1加1等于2，爸爸教小時(shí)候的我1加1還是等于2，而我，以后一定要跟他們一樣繼承下去，1加1等于2嗎？我想這個(gè)問(wèn)題也就跟冰融化后是什么一樣，答案不只是水，還有春天或者更多更多，而唯獨(dú)一點(diǎn)沒(méi)變，“創(chuàng)新”這個(gè)答案是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新優(yōu)秀作文 篇17
記得第一次工業(yè)革命時(shí)期，社會(huì)生產(chǎn)力的提高創(chuàng)造出了巨大的社會(huì)財(cái)富。瓦特也因?yàn)榘l(fā)明了蒸汽機(jī)為人類做出了巨大貢獻(xiàn)而被寫入史冊(cè)，那么創(chuàng)造是什么呢？
創(chuàng)造需要的是機(jī)遇。
有的人想創(chuàng)造一件物品，從此名揚(yáng)天下，但始終沒(méi)有如愿以償。而有些人卻有著重大發(fā)現(xiàn)，從此名入史冊(cè)。牛頓在偶爾讀書的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了蘋果從上往下掉的現(xiàn)象，從而發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。瓦特在不經(jīng)意之間，觀察到了壺蓋被水汽頂?shù)摹鞍劝劝取敝表�，從而發(fā)明和改良了蒸汽機(jī)。伽利略善于觀察，發(fā)現(xiàn)了鐘表擺動(dòng)的秘密。阿基米德發(fā)現(xiàn)了水的浮力……人類社會(huì)的重大發(fā)明與創(chuàng)造都離不開(kāi)機(jī)遇。創(chuàng)造因?yàn)橛辛藱C(jī)遇才能更好的發(fā)展。
創(chuàng)造需要執(zhí)著的追求。
被稱為“世界發(fā)明大王”的愛(ài)迪生，經(jīng)歷了幾千次的實(shí)驗(yàn)，才發(fā)明了電燈 ；居里夫人在簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室里忘我的工作著直到發(fā)現(xiàn)了鐳這種元素；“炸藥大王”諾貝爾曾經(jīng)多次失敗甚至失去了自己可貴的親人，終于發(fā)明了性質(zhì)優(yōu)良的炸藥……他們?yōu)榱俗约盒闹械膲?mèng)想，經(jīng)歷了一次又一次的生與死，敗與成的考驗(yàn)，最終都獲得了成功。因此，創(chuàng)造不僅源于機(jī)遇，更需要的是不懈地努力，執(zhí)著地追求。
創(chuàng)造就在我們身邊。
天空中因?yàn)橛辛瞬屎缍用利悺Ｉ钪幸驗(yàn)橛辛藙?chuàng)造才更加多彩。有人說(shuō)創(chuàng)造并不像我們想象的那么難，那么崎嶇，那么遙遠(yuǎn)……其實(shí)創(chuàng)造就在我們身邊。 生活中無(wú)意間發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象就有可能為我們今后所創(chuàng)造的事物奠定基礎(chǔ)。平凡的生活里，進(jìn)行著偉大的業(yè)績(jī)；細(xì)小的生命，體現(xiàn)著創(chuàng)造的偉大。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)造源于人們對(duì)新事物的渴望，塔推動(dòng)著社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步！”只要你細(xì)細(xì)觀察你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造就在我們身邊。
生活需要?jiǎng)?chuàng)造，創(chuàng)造改變生活！
只有懂得創(chuàng)造生活的人，他的生活也會(huì)因創(chuàng)造而更加的燦爛與輝煌。讓我們攜起手來(lái)共同創(chuàng)造美好的明天！
我們需要?jiǎng)?chuàng)新優(yōu)秀作文 篇18
雖說(shuō)要求是手指的動(dòng)作和嘴上的口令不一樣，但這無(wú)非就是個(gè)普通的動(dòng)作，大家為什么會(huì)出現(xiàn)口、手一致的現(xiàn)象？自然是因?yàn)樵谏钪�，每個(gè)人的行為都是中規(guī)中矩，別人怎么做我就怎么做，不能做出格的事�？墒牵@也導(dǎo)致了我們被固定思維所桎梏，缺少了創(chuàng)新。在如今社會(huì)中，你的舉動(dòng)、你的思想千篇一律的話，只會(huì)被視為平庸。每個(gè)人都想成為人才、精英，可你卻沒(méi)有獨(dú)特的思維，沒(méi)有自己深刻的思考，你就永遠(yuǎn)成功不了。
往小方面說(shuō)吧！假如你單調(diào)的思想，就像黑白色，只會(huì)讓一個(gè)社會(huì)失去色彩，生活中需要不斷地創(chuàng)新、嘗試，才會(huì)讓世界變得更加精彩。
課上，老師讓我們玩了一個(gè)游戲“嘴巴手指不一樣”，大家力不從心，頻頻出錯(cuò)，明明是簡(jiǎn)單的動(dòng)作，不一會(huì)兒就“慘敗連連”，為什么？我陷入了沉思……在思考一道難題，你只會(huì)從一個(gè)方面想題，你永遠(yuǎn)不能透徹了解題意。假如你在寫一篇文章，只會(huì)用陳舊的事例、乏趣的語(yǔ)言來(lái)寫，那你的文章只會(huì)讓人讀之無(wú)味。
試著從另一個(gè)角度看待事情和問(wèn)題，不被所謂“定勢(shì)思維”所禁錮，你可能會(huì)看到不一樣的風(fēng)景，會(huì)有和別人不同的感受和見(jiàn)解。在社會(huì)上，老舊的觀念會(huì)被淘汰，讓你出色的就是能夠擁有創(chuàng)新能力。在市場(chǎng)上，一些原本口碑不錯(cuò)的大品牌為什么會(huì)漸漸沒(méi)落？而一些不出名的小眾品牌則嶄露頭角？原因就在其中。
記住，這個(gè)世界一直在脫胎換骨，一直在蛻變，要想在新社會(huì)立足，就要做一個(gè)不斷創(chuàng)新，不斷超越自我的人！
我們需要?jiǎng)?chuàng)新優(yōu)秀作文 篇19
正因?yàn)橛羞@種創(chuàng)新精神的支配，有所發(fā)明：“即使你成功地模仿了一個(gè)有天才的人創(chuàng)新是人的才能的表現(xiàn)形式：一切物體如果不受空氣的阻力，無(wú)不是敢于創(chuàng)新的，是一種極可寶貴的精神，而且要敢于創(chuàng)新，當(dāng)然很好。
大約2300年前，如果成功了。當(dāng)老師看了極不滿意時(shí)，并發(fā)現(xiàn)了拋體運(yùn)動(dòng)規(guī)律。伽利略有如此的創(chuàng)新精神，他認(rèn)為物體落下的速度和重量成比例，為何不就此罷休而又做了兩次，希臘有一位偉大的思想家亞里士多德，而不去步人后塵，但不要模仿他們；第二個(gè)套用比喻的人？”
我們應(yīng)提倡創(chuàng)新，就被人們斥為蠢材了，這就是他的天才？這是因他具有創(chuàng)新精神：世界聞名的大科學(xué)家愛(ài)因斯坦在讀小學(xué)時(shí)。這種說(shuō)法未免夸張。約莫400年前。
有人說(shuō)第一個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人，你也缺乏他的獨(dú)創(chuàng)精神，他才成了舉世聞名的科學(xué)家，一次勞作課后。
小學(xué)的一篇課文《第三只小板凳》中寫了這樣一個(gè)故事，努力吧，他通過(guò)實(shí)驗(yàn)，拾人牙慧，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)；等到第三個(gè)仍用此比喻的人，則被人們譏為庸才，是推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的車輪。
雨果說(shuō)得好，了亞里士多德的觀點(diǎn)。敢于創(chuàng)新，趁我們正值青春年華，在同一地點(diǎn)自由落體運(yùn)動(dòng)中的加速度都相同，被譽(yù)為天才，直到自己認(rèn)為滿意時(shí)才交給老師，如果失敗，愿我們有所創(chuàng)新、慣性定律，他給老師交了一只做得很粗陋的小板凳，受到人們一致的稱贊、第二次做的小板凳……
愛(ài)因斯坦做出了第一只小板凳。我們來(lái)贊美大師吧，又有什么關(guān)系呢，他從課桌下又拿出第一次、擺振運(yùn)動(dòng)規(guī)律等。縱觀歷史，便建立了物理學(xué)中的自由落體定律，意大利的科學(xué)家伽利略并不因?yàn)閬喞锸慷嗟抡f(shuō)過(guò)了什么就輕易相信。還是讓我們別出心裁吧。年輕的朋友們，建立了自由落體定律，但其中贊揚(yáng)創(chuàng)新的意思卻是無(wú)可非議的真理，每一位取得卓越成就的人
我們需要?jiǎng)?chuàng)新優(yōu)秀作文 篇20
因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的幸福；因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的豐富多彩；因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的快樂(lè)；因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的精彩。21世紀(jì)更是一個(gè)飛速創(chuàng)新的信時(shí)代，生活需要?jiǎng)?chuàng)新！
可以毫不夸張的說(shuō)，如果生活沒(méi)有了創(chuàng)新，那么我們的生活就可能還和原始人類一樣，那么的乏味，枯燥，低俗。有人說(shuō)，如果回到五百年以前，那時(shí)的人們可能會(huì)想到地上跑的——汽車，海里游的——船，天上飛的——飛機(jī)，但他們絕對(duì)不會(huì)想到電腦，他們絕對(duì)不會(huì)想到通過(guò)以個(gè)小小的互聯(lián)網(wǎng)，就可以看到大千世界。真正的做到“秀才不出門，盡知天下事”。我們能夠擁有這些，還不是因?yàn)槲覀儾粩嗟膭?chuàng)新，不斷的超越前輩，才能夠有這么精彩的生活。
現(xiàn)在的生活缺少了創(chuàng)新，就如同鳥兒沒(méi)有了翅膀；缺少了創(chuàng)新，就好像藍(lán)天沒(méi)有了白云的陪襯。
當(dāng)今科技大爆炸，一代又一代的新科技品來(lái)代替舊的一代，科技品的類型，樣式，更是多種多樣。舉個(gè)我們生活中常見(jiàn)的例子吧！你是否觀察過(guò)你親人或鄰居的手機(jī)已經(jīng)換了好幾部？由直板的變成翻蓋的，最近“謝娜”又代言著一部集多種功能于一身的“手表手機(jī)”，小巧玲瓏，安全方便�？梢�(jiàn)，創(chuàng)新的速度之快，之猛，之迅。一不小心，就可能追不上時(shí)代的變化。
生活需要?jiǎng)?chuàng)新來(lái)變得更加精彩，生活需要?jiǎng)?chuàng)新來(lái)變得更加美好。我們需要生活，我們需要?jiǎng)?chuàng)新！
但是，生活不光需要?jiǎng)?chuàng)新，更需要具有創(chuàng)新精神的人，人人都可能成為愛(ài)迪生，重要的是你是否抓住了靈感悄臨的那一瞬，一個(gè)奇異的想法，只要你一直研究下去，就一定會(huì)成功的。
生活需要?jiǎng)?chuàng)新，生活需要你來(lái)創(chuàng)新。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新優(yōu)秀作文 篇21
如果說(shuō)成功是一顆茁壯成長(zhǎng)的楊柏，那么澆灌它的必定是創(chuàng)新的泉水；如果說(shuō)成功是一副傳世之畫，那么描繪它的必定是創(chuàng)新的染料；如果說(shuō)成功需要一雙翅膀助它翱翔天際，那么這雙翅膀的名字一定是創(chuàng)新。
北京為奧運(yùn)會(huì)修建了鳥巢、水立方和國(guó)家大劇院，首次在首都修建了標(biāo)志性的西方文化建筑，雖在當(dāng)時(shí)遭到極力反抗，但如今卻正是這些建筑為北京增添了更多的光輝。難道不是創(chuàng)新讓北京更加輝耀嗎？
有這樣一群人，即便前方一片黑暗，他也要勇往直前踏出一路光明。愛(ài)迪生就是這樣的一個(gè)人，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)世界需要光明的時(shí)候，他便義無(wú)反顧地踏上了，那條毫無(wú)足跡的道路。他一次次地尋找合適做燈絲的材料，一次次地實(shí)驗(yàn)，卻一次次的失敗。當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)人勸他放棄，這是一條沒(méi)有終點(diǎn)的路。他卻繼續(xù)尋找人們未曾發(fā)現(xiàn)的新材料。最終，他成功了，當(dāng)那一盞耐用碳絲燈泡發(fā)出穩(wěn)定明亮的光時(shí)，他為世界帶來(lái)了光明。那一縷微光穿過(guò)時(shí)間，越過(guò)空間，照了人們的心中。正是他的創(chuàng)新精神讓他尋找新的材料，尋找世界的希望。當(dāng)烏云遮住了陽(yáng)光，他用肩膀抗起了世界的希望，當(dāng)燈絲發(fā)出光芒，他為世界帶來(lái)了光明，他的成功源自創(chuàng)新。
“要么趕緊死，要么精神的活著�！币痪浜�(jiǎn)單卻又銳利的話語(yǔ)完美的詮釋了劉偉內(nèi)心的強(qiáng)大。本欲大展宏圖的他，卻因意外而失去了雙臂，只剩雙腿的他會(huì)自甘墮落嗎？還是再次站起？他沒(méi)有放棄�！皼](méi)有規(guī)定鋼琴一定要用手彈�！币痪浔砻髁怂倪x擇，他要繼續(xù)他的鋼琴夢(mèng)。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的汗水滑落。一首由腳彈出的鋼琴震驚了世界。他開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)前無(wú)古人的彈琴方法。他的成功同樣源自于創(chuàng)新。倘若無(wú)此創(chuàng)新，即便他在付出更多的汗水，也是在毫無(wú)方向地流浪。憨豆先生擁有極為嚴(yán)重的口吃，他清楚自己不可能治好這種怪病，于是他另辟途徑，自導(dǎo)自演了一場(chǎng)只有動(dòng)作的幽默動(dòng)畫，從此聞名世界。假若無(wú)此創(chuàng)新的想法，他或許會(huì)一生默默無(wú)聞，憂郁而終。
只有插上了一雙創(chuàng)新的翅膀，成功才能飛向天際，展現(xiàn)撩人的芬芳。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新優(yōu)秀作文 篇22
一個(gè)屹立于世界東方的大國(guó)；一個(gè)人口眾多的大國(guó)；一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力非常雄厚的大國(guó)。居然教育如此落后，我苦笑，我茫然，我發(fā)自內(nèi)心的呼喊：中國(guó)的教育落后了，中國(guó)的教育需要?jiǎng)?chuàng)新！
值得欣慰的是中國(guó)早已實(shí)行了九年義務(wù)教育，這很不錯(cuò)，中國(guó)的每個(gè)城市都有許許多多不同的學(xué)校，無(wú)論是大學(xué)，中學(xué)，還是小學(xué)。甚至幼兒園，這一切的一切都很不錯(cuò)，我們每個(gè)中國(guó)人都會(huì)因此而感到自豪。但是在每個(gè)人生的關(guān)鍵之時(shí)，是否又做好了呢？好的教育能決定一個(gè)人一生的命運(yùn)。但中考；高考有時(shí)也會(huì)決定一個(gè)人一生的命運(yùn)。例如每年中考，高考不知有多少人拼命學(xué)習(xí)，拼命努力，為了人生能夠更加輝煌，付出了所有精力。也許，一部分人能夠在自己拼搏之后看到成就，看到希望，看到未來(lái)。但另一些人呢？他們同樣是那樣的努力，那樣的頑強(qiáng)拼搏，那樣的奮發(fā)向上，付出的并不比成功的人少啊，但一次考試失誤，讓他們終生后悔，有的甚至流盡了眼淚。但又不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，那種滋味，讓他們心都碎了，多么的后悔當(dāng)初沒(méi)有細(xì)心，當(dāng)時(shí)的頭腦沒(méi)有清醒�。�！許多地方中考成績(jī)優(yōu)異可以上好高中，與更強(qiáng)的朋友互相競(jìng)爭(zhēng)，鼓勵(lì)。
交往，學(xué)到更好的品格更多的知識(shí)。然而當(dāng)你失誤了呢？有些有錢的人可以給高價(jià)上好高中，用那一張張紙去填滿自己還差得分?jǐn)?shù)，但是貧困一點(diǎn)的家庭呢？他們就真的能夠支付那高昂的費(fèi)用嗎？不能，就只能上差的高中，那里面垃圾遍地都是，酒鬼煙鬼非常多。古人雖說(shuō)：是金子哪里都會(huì)發(fā)光，但也說(shuō)過(guò)：近朱者赤，近墨者黑啊雖然他們都有道理，但貧困生中自制力差的人才，就這樣白白浪費(fèi)了啊。這只是對(duì)于中考，高考更是如此當(dāng)然那就不一定能夠用錢去填了！
對(duì)于此現(xiàn)象，我個(gè)人認(rèn)為：中國(guó)的教育需要?jiǎng)?chuàng)新，需要更多地投資在創(chuàng)新教育方面，而不是創(chuàng)辦學(xué)校方面，建造那么多的學(xué)校用處不大，從一定意義上來(lái)說(shuō)，擁有一座創(chuàng)新的學(xué)校一定會(huì)勝過(guò)造十做學(xué)校，當(dāng)然也同時(shí)不能忽視創(chuàng)辦學(xué)校。中考應(yīng)創(chuàng)新，高考更應(yīng)創(chuàng)新，我認(rèn)為中考高考都應(yīng)該三次左右，取平均分或其他，或許那樣更公平吧！
唉！大概因?yàn)槲抑皇且粋�(gè)初中畢業(yè)生，思想范圍有限，想的太少，太窄，沒(méi)有考慮到其他因素，但我的的確確認(rèn)為中國(guó)的教育需要?jiǎng)?chuàng)新。我堅(jiān)信創(chuàng)新教育就是創(chuàng)造財(cái)富，就是創(chuàng)造中國(guó)美好的未來(lái)。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新優(yōu)秀作文 篇23
文化之道，分而論之，大抵為“傳承”及“傳新”二法而。人先聞百家圣人之言，讀千古八荒之書，方能知事明理，暢曉通達(dá)。“傳承”之用，承上且啟下。讀書煉志，意在厚積而薄發(fā)，敢駁古人之言，敢破陳規(guī)教條，敢廢謬誤之書，則可稱為“創(chuàng)新”。此亦乃社會(huì)發(fā)展之源也。
中國(guó)之狹隘，在于界定文化�？v然人人都說(shuō)“文化無(wú)國(guó)界”，而國(guó)人論文化，總好究其根源，以“本土”及“外來(lái)”界定之。至高至善之文化，在于其可適于所有“人”，妄以國(guó)界區(qū)分，則是對(duì)文化之限定，亦是對(duì)自己之限定。傳承文化，先齊天下之文化。某些作家“中國(guó)危機(jī)論”則是不值一提的。人汲取文化，有其主動(dòng)意識(shí)，愛(ài)之方可納之。聞一多先生曾放言要將中國(guó)文化批得體無(wú)完膚，而自己又迷戀于中國(guó)詩(shī)詞而無(wú)法自拔；魯迅先生亦多次誡告其學(xué)生當(dāng)讀“新書”，而其本身的文章中極好用“舊書”的事例及哲思。故傳承文化，先發(fā)于其喜惡興趣。
蔡元培曾擬“傳承”作“消化”。“消化”之理。在于化外物為己用，以善自身。而欲消化，則必先食，不可囫圇吞之。先辨析、理會(huì)文化，而后方可化為己用。不僅要擇其善者而用，更要擇其善者而用。切不可好高騖遠(yuǎn)，貪多求廣。不得理會(huì)，反而會(huì)積惑成疾，累殆己身。
人之學(xué)識(shí)長(zhǎng)時(shí)，必有所悟，思前人未想之事，達(dá)前人未臻之境。此去“創(chuàng)新”不遠(yuǎn)也。而今中國(guó)，看似欣欣向榮，科技漸強(qiáng)，其果如此？縱觀文藝領(lǐng)域，雖有莫言獲獎(jiǎng)，而大體亦是萬(wàn)馬齊喑的之象。文壇大多乃趨炎附勢(shì)、效顰賣弄、喧嘩奪眾之流，對(duì)古籍如易經(jīng)、莊孔思想的剖析亦是在唱陳腔濫調(diào)。觀理工之勢(shì)，其貌似一片盛景，工程越來(lái)越浩大，技術(shù)越來(lái)越精煉�？墒牵@些成就又有多少能比得上當(dāng)年我國(guó)獨(dú)立研發(fā)原子彈、氫彈的壯舉呢？在我國(guó)能極快捷、高質(zhì)量地自主研發(fā)兩彈的大背景下，“兩彈”元?jiǎng)族X學(xué)森還問(wèn)周總理“為何中國(guó)不出人才？”國(guó)內(nèi)數(shù)千名可躋身于世界一流之列的研究人員猶不算人才！而今眾多小突破、小科研也能將我國(guó)冠上“文化、科技快速發(fā)展的國(guó)家”的頭銜？
文化無(wú)籍，而榮譽(yù)有籍。而今，在這么個(gè)“文化強(qiáng)國(guó)”里，出外留學(xué)依舊是主流。而我國(guó)迄今為止亦不能自主地培養(yǎng)出一個(gè)理科諾貝爾獎(jiǎng)得主；細(xì)數(shù)我國(guó)引以為豪的“嫦娥奔月”、“蛟龍下�！币嗍呛悓W(xué)步，亦步亦趨。中國(guó)何曾有過(guò)一個(gè)可引發(fā)生產(chǎn)力發(fā)生變革的科學(xué)理論或科技成果？中國(guó)何曾出現(xiàn)過(guò)一個(gè)能引導(dǎo)全世界去探討的科學(xué)命題和技術(shù)方向？
究其弊源在于割裂文化的連貫性。各種文化之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，萬(wàn)般文化皆可相互解釋、相互促進(jìn)。哲學(xué)入文科，于學(xué)理之人，無(wú)疑是廢其利器。哲、理本互為表里，理之革命，需哲學(xué)指導(dǎo)；理之變革，亦可使哲學(xué)驚起波瀾。哥白尼之日心說(shuō)、牛頓之力學(xué)體系、愛(ài)因斯坦之相對(duì)論，無(wú)出其右。而今中國(guó)理科之疾，乃至文科、文化之疾，在于交流滯殆。學(xué)文的不滿學(xué)理的，學(xué)理的亦看不起學(xué)文的——文理之分，本是愚蠢。今救文化之舉措，盡是“頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”的方法。殊不知，肌膚之病，可發(fā)于心臟。
文化之論，開(kāi)則可言千億，收之為二字，曰“學(xué)”曰“思”。不論功利，靜心摒念，方可以曠達(dá)之意領(lǐng)悟文化；通百家之說(shuō)而敢妄想，方可創(chuàng)新。
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