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高考滿分作文適者生存范文（精選13篇）
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的高考滿分作文適者生存范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
高考滿分作文適者生存 1
“話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”這是我國古典名著——《三國演義》的第一句話，不錯(cuò)，歷史就是這樣，合并，分裂，再合并，再分裂。從中我領(lǐng)悟了一個(gè)道理：適者生存。
在東漢末年，天下大亂。先是黃巾亂黨起義，后來董卓成為天下公敵，袁紹召集諸侯，伐董賊。接著又是曹操挾天子令諸侯。在赤壁之戰(zhàn)后三國鼎立局面形成，在265年司馬炎發(fā)動(dòng)政變，改魏為晉，在280年晉滅吳。
三國時(shí)代盡管時(shí)間只有短短的五十幾年，但英雄輩出。但其中最能引起我注意的.既不是孔明，也不是子龍，更不是玄德，而是仲達(dá)，仲達(dá)是誰?是司馬懿，字仲達(dá)。
在三國中，盡管蜀國有許多猛將，還有孔明這樣的軍師，但是蜀國有一點(diǎn)注定了他的失敗，那就是太愛騙人。看，在孫劉聯(lián)軍還存在時(shí)，蜀國就將荊州騙去。又一次，騙取了魏國十萬支箭，那便是‘草船借箭’。正是因?yàn)槭駠珢垓_人，才導(dǎo)致了吳，魏兩國對(duì)他的不滿。
而吳國，雖有良好的地理位置，可是卻只善水戰(zhàn)。
而魏國雖強(qiáng)大，可卻失了民心。
司馬懿深知其中之奧妙，便一直當(dāng)“余澤成”潛伏于其中，等待時(shí)機(jī)，最后一舉進(jìn)攻，發(fā)起政變，奪得政權(quán)，一統(tǒng)天下。
從中我們可以看到在歷史的舞臺(tái)上，不一定強(qiáng)者就能掌控一切，在強(qiáng)強(qiáng)對(duì)抗時(shí)，與其加入其中，最后傷痕累累，還不如全身而退，隔岸觀虎斗，在雙方都疲倦時(shí)，再全力出擊，必能取得勝利。雖然這看起來好像有點(diǎn)奸詐，但有這么一個(gè)詞——兵不厭詐。螳螂捕蟬黃雀在后，也就是說只有看清形勢(shì)，做好準(zhǔn)備，瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)就能成功!
也就是說——適者生存
高考滿分作文適者生存 2
人都必須學(xué)會(huì)生存，生活在人生的道路上是最重要的。人如果不會(huì)生存，即使活在這個(gè)世上，也毫無意義。所以，生存就像漂流在大海的一盞小夜燈，幫你照耀光明，照耀未來，因此，人人都要學(xué)會(huì)生存!
6年的回憶，回憶起“人”追趕的事情，就立碼渾身顫抖、心驚肉跳、臉色蒼白……
那是一個(gè)蒼茫的夜晚，我背著書包，從午托班回家，蹦蹦跳跳的走回家里。雖然，從午托班到家的路程并不遠(yuǎn)，而對(duì)我來說，是如此漫長……起碼地球繞一圈我也還沒到家。我小心翼翼滴跨出小小的一步，走著，走著�？墒请S著知后面有一個(gè)七八十歲的老人，頭發(fā)白蒼蒼的`，臉上涂滿了大紅，嘴巴用紅色的唇膏涂了，手上拄著一根拐杖，我從后面的影子中，我發(fā)現(xiàn)他在跟蹤我�！蔽倚南搿巴炅恕薄巴炅恕保趺崔k，我打算停下來，試探他有沒有跟蹤我，可是更夸張的是;我停下來他也停下來，我跑她也跑……頓時(shí)，我嚇得魂飛魄散、呆若木雞，我的心怦怦直跳，生怕他就這樣跳出來。我不管三七二十一了，默數(shù)3…2…1…沖啊，我吶喊了一聲，還沒到兩分鐘就沖到了家，惶恐不安、氣喘吁吁地喊著：“快開門啊，有人跟蹤我�！瘪R上媽媽就給我開了門，把我扶過去坐在沙發(fā)上，驚魂未定，幾分鐘后，魂再次飛回來了……
經(jīng)過這件事后，我發(fā)現(xiàn)，人要學(xué)會(huì)生存，在生活的世界上，不會(huì)生存你活著也沒有任何意義!
高考滿分作文適者生存 3
春夏秋冬，人的四季。歲月蹉跎，人的足跡。人類從呱呱落地的那一刻起，就開始了生命季節(jié)里的徘徊，開始了新長征路上的生存。
春夏秋冬，人的四季。歲月蹉跎，人的足跡。人類從呱呱落地的那一刻起，就開始了生命季節(jié)里的徘徊，開始了新長征路上的生存。
學(xué)會(huì)生存，就要有所追求。人的生命需要有水和空氣的孕育滋養(yǎng)。但只有水和空氣保持這唇上熱氣的呼出，這不是真正的生存，是“植物式”的生存。車爾尼雪夫斯基說過：“一個(gè)人的生命如果沒有追求的鼓舞，是空虛而渺小的�！彼匀瞬荒茏鎏焐系娘L(fēng)箏，盲目無目標(biāo)地被線牽著走，要為追求而生存。
學(xué)會(huì)生存，就要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。人的生存受環(huán)境的制約，但我們要做環(huán)境的主人。生活也少不了坎坎坷坷，但我們不能迷失生活的道路。不要在生存中耗盡了自己，我們要戰(zhàn)勝脆弱。
學(xué)會(huì)生存，就要勇敢超越。水中的魚兒不超越，怎能進(jìn)化為較為進(jìn)步的.兩棲動(dòng)物呢?陸地脊椎動(dòng)物不超越，也不能變成鳥類。佛家俗語“超度”也是要人類學(xué)會(huì)生存，發(fā)掘人類的超能力。上天永遠(yuǎn)不會(huì)偏愛那些雙手合十、虔誠祈禱的人。而把機(jī)遇留給勇于超越的人。做好自己，做回自己。因?yàn)椴荒苤髟鬃约旱娜�，是世上最可憐的奴隸。
也許，到這里，你明白了生存的真諦，懂得了生存的意義。正決心全心全意的生存下去。但，那并不是生存的全部……
太陽的生存，為人類提供火與熱，照亮人的心田。指南針的生存，為人類指點(diǎn)方向，引航導(dǎo)航�；▋旱纳妫瑸榛鞔耗嘟o果實(shí)的成長輸送營養(yǎng)。它們的生存不是為了自己，而是為把千絲萬縷的愛獻(xiàn)給人間。于是，我懂得了，生存的目的不是生存，而是奉獻(xiàn)。人生在世，生存的是否長久，獲得的是多是少，并不重要，重要的是為人類為社會(huì)奉獻(xiàn)過，真切動(dòng)人地生存過。
春夏秋冬，人的四季;歲月蹉跎，人的足跡……
春季，有融融的綠意，人們追求著生存;
夏季，有冰涼的清泉，人們超越著生存;
秋季，收獲累累的碩果，人們奉獻(xiàn)著生存;
冬季，冰封的世界里，人們堅(jiān)強(qiáng)地生存。
原來，生存的四季那樣美。學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)了把握自己。從此，不必再懼怕冬季的寒冷，而天天企盼著春天的到來，因?yàn)椤旒热粊砹�，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
高考滿分作文適者生存 4
小到花草樹木，大到物種爭(zhēng)霸，無一不遵循“弱肉強(qiáng)食”的殘酷法則。這法則由誰所起由誰所定，都無人知曉�？蛇@神秘的法則偏是流傳千古，深諳于世間。
上下學(xué)時(shí)，總愛穿過小區(qū)花園內(nèi)的叢林隧道，一邊賞景，一邊走路。我在一天天長大，身邊的風(fēng)景也在長大。逐漸地，我竟發(fā)現(xiàn)：由于隧道兩側(cè)的樹木太過枝繁葉茂，使得隧道的光線愈來愈暗，遮得整條路陰森森的。兩側(cè)的低矮灌木受不到陽光哺育，已大片大片的`枯黃，呈現(xiàn)出衰敗之風(fēng)。
看到此景，我驚愕地瞪大了雙眼。作為一個(gè)城市孩子，我從未見過“弱肉強(qiáng)食”的場(chǎng)景，也不懂這個(gè)社會(huì)的殘酷。在舒適的環(huán)境中，所有的植物都想多吸收點(diǎn)陽光、雨露，長得更加旺盛強(qiáng)壯。而高大的樹木往往占據(jù)領(lǐng)先地位，它們迎接最燦爛的光芒，接受最純凈的雨露，長勢(shì)飛快。可憐樹下的那些矮小的生靈了，它們被遮得密不透風(fēng)，吃不飽，曬不好，逐漸喪失了生命力。
這個(gè)世界原本就是如此殘酷。是強(qiáng)者，就要獵食弱者，稱王稱霸；是弱者，就要膽戰(zhàn)心驚，步步涉險(xiǎn)，就要被獵食、被宰殺。弱肉強(qiáng)食，適者生存，這是無情的法則。也正如此，世界才會(huì)進(jìn)步，因?yàn)樗菑?qiáng)者的天堂、弱者的地獄。
曾讀過一本動(dòng)物小說，講的繪聲繪色，令人泫然。這是雄獅奪位的故事：每當(dāng)老獅王身體衰弱年老無力之時(shí)，都會(huì)跳出一只雄獅前來挑戰(zhàn)，打斗成功，便成為新獅王，而衛(wèi)冕失敗的老獅王則會(huì)遭所有獅子唾棄，被逐出獅群，葬命荒野。不知獅子社會(huì)里有沒有尊老愛幼這個(gè)傳統(tǒng)，雖然最后我們?cè)谕锵Ю溪{子的不幸，但終歸還得承認(rèn)法則的正確。若一個(gè)獅群里常年不更換獅王，那么隨著獅王的衰老，獅群力量和后代獅子將會(huì)不斷削弱。反之，強(qiáng)壯的新獅王登基，強(qiáng)壯的血統(tǒng)將壯大獅群的力量，小獅子也是健壯有力的。
我們不得不佩服法則的公正，并為此懂得更多。一個(gè)人若想在世界上立足，他必須足夠強(qiáng)大，才能在世界上有一席之地，否則將埋沒于庸俗人流之中。
弱肉強(qiáng)食，適者生存。我明白了很多。我要拿起手中的書本，刻苦學(xué)習(xí)，立足人流，成為世界之強(qiáng)者！
高考滿分作文適者生存 5
讀完魯迅先生的《祝�！罚矣蟹N壓抑是說不出來的。在我們這個(gè)時(shí)候，我常常會(huì)不由得讀別人的故事而感動(dòng)的流淚。但這次，我卻是壓抑的落不下淚來。
只是，突然好想打開窗戶，讓呼吸更順暢些。
祥林嫂，這個(gè)悲劇的化身，歷盡了塵世間所有的痛苦，帶著滿心的屈辱與傷害，終是離開了我們，她的死是偶然中的一個(gè)必然，即便她沒有尋死的意愿，即便她還有生存下去的意念。她還是會(huì)被社會(huì)中那只無情的`、黑暗的手所殺害。我不知道祥林嫂最終是死于何種原因，我只能揣測(cè)，她在閉上眼的最后一刻應(yīng)該是沒有忘記微笑吧。祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難的走著。這個(gè)時(shí)候，死亡對(duì)她來說，已不再是恐懼。在現(xiàn)實(shí)的痛楚里，死對(duì)她來說更像是一種解脫。她死了，我想，她是看到了解脫的光點(diǎn)。
時(shí)光飛轉(zhuǎn)，如今已不是那個(gè)“男尊女卑”的封建黑暗社會(huì)了。在當(dāng)今這個(gè)“人人平等，民主自立”的社會(huì)主義下，卻還是“隱藏”著許許多多不同概念的“祥林嫂”。
現(xiàn)在這個(gè)提倡“計(jì)劃生育”的時(shí)代中，我們大部分都是獨(dú)生子女，個(gè)個(gè)集三千寵愛于一身，父母無不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”。然而，在糖罐子中長大的我們，卻是有許多悲涼。不可否認(rèn)，每個(gè)孩子都渴望被關(guān)愛，但在這個(gè)被關(guān)愛的過程中，卻是既享受又害怕。我們得到的越多就怕的越厲害。我們怕自己不夠好，給不了、做不到父母所期望的。我們能夠理解父母“望子成龍，望女成鳳”的心情。我們也在努力，不讓父母失望�？墒牵谶@個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，有人浮起來，就必有人沉下去;有人在笑，就會(huì)有人哭泣。我們也許不是很怕失敗，我們只是害怕失去，失去父母鼓勵(lì)的微笑，失去爬起來的信心。關(guān)愛、期望、學(xué)業(yè)、、、、、太多太多，都在壓迫者我們。我們承受著種種壓力。它束縛著我們，就好比束縛著祥林嫂的封建禮教，讓我們身不由己，讓我們意識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。你不去踩別人，就要被別人踩。我們每天都在用功。達(dá)爾文是對(duì)的，他說過：“適者生存�！蔽覀兌荚诒M力讓自己適應(yīng)，適應(yīng)充滿壓力的生活，適應(yīng)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，適應(yīng)讓自己變得更強(qiáng)壯和強(qiáng)大。
這里我們的悲傷沒有淚!!
高考滿分作文適者生存 6
雨下給富人，也下給窮人，下給義人，也下給不義的人；其實(shí)，雨并不公道，因?yàn)橛晗侣湓谝粋�(gè)沒有公道的世界上——老舍
入獸般貪婪的舊社會(huì)，人們的思想陷入泥潭，盡管人生道路如此漫長，在人們面前的卻只有兩個(gè)選項(xiàng)。不是生與死，而是虛偽屈從還是保持初心。
虛偽的人臉上常常掛著笑臉面具，最終迷失了自己；而那不屈的保持初心的人，他們卻被社會(huì)踩在腳底下，翻不了身，喘不過氣。樂觀活潑是祥子最初的模樣，善良的本心最終卻也被，踩踏蹂躪成行尸走肉。
要強(qiáng)又怎樣，世界從來都不會(huì)因?yàn)槟阋獜?qiáng)而變得公正。你努力奔跑著，想要趕超那些在你前方的人，可你永遠(yuǎn)也不知道有些人生來就在終點(diǎn)；甚至你也無法知道，因?yàn)樵谀莻�(gè)世界，你永遠(yuǎn)也到不了終點(diǎn)，因?yàn)榭傆腥藭?huì)來破壞，摧毀你。書中的祥子最后成了墮落的，自私的人，甚至變成了一個(gè)活死人。人一直就是一個(gè)自私的動(dòng)物，“他們把自己從野獸中提拔出去，可是卻還把自己的同類驅(qū)逐到野獸里去了�！�
祥子生活在舊社會(huì)，一個(gè)腐爛成糜的舊社會(huì)。作者老舍寫的，不僅僅是二三十年代中國城市社會(huì)的黑暗圖景，蘊(yùn)含在里面的，更多的是病態(tài)的人性。
金錢是一劑藥，使人變得樂觀；使人變得墮落，足以改變一個(gè)人，也足以毀滅一個(gè)人。人與人之間的關(guān)系因金錢變得扭曲畸形，阮明為錢，出賣思想；祥子為錢，接受思想，正如金錢至上。
祥子最后是以悲劇結(jié)尾收?qǐng)�，不僅僅是因?yàn)榕f社會(huì)的`剝削，還有孫偵探搶錢，虎妞騙婚，小福子的死等等。每一件事都成了罪魁禍?zhǔn)祝恳患露济土覜_擊著祥子靈魂深處的道德底線。隨著底線被一次次擊垮，道德與思想也一次次淪喪，變成了自己厭惡的人，變成了只會(huì)吃喝玩樂，四處騙錢，不招人待見的城市垃圾。
可是，祥子不僅僅是這場(chǎng)悲劇的主人公，他更象征著最最低級(jí)的底層勞動(dòng)人民，就像一把極細(xì)的篩子，越到下面，東西越少。勤勞不能致富，金錢會(huì)被剝奪，無限的不平等條約，束縛著他們，過著如地獄游鬼般的生活，一步步走向死亡。
現(xiàn)在并不是舊社會(huì)，可不平等的條約仍在繼續(xù)。不要期待生活有多么公平，也不要抱怨，既然你無法改變，只能學(xué)會(huì)適應(yīng)。
物競(jìng)天擇，適者生存。是個(gè)亙古永恒的定理。
高考滿分作文適者生存 7
現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)好激烈，今天一個(gè)綜合考核，明天一個(gè)知識(shí)答辯；優(yōu)秀的繃緊了神經(jīng)一個(gè)勁地苦干，為的是保住位子，稍差的咬緊了前者夜以繼日忙乎，為的是爭(zhēng)得優(yōu)待。累，太累了，不如睡上一覺，放松放松……
夢(mèng)回大唐
“哎�。 辈恢趺吹�，一下子掉到了一行長長的臺(tái)階上，摔得生疼。欲起身，卻見一巨型橫匾懸于梁上，上刻三個(gè)大字“大明宮”，乖乖，怎么一下摔到唐朝來了。走入大殿，方見文武百官立于兩側(cè)，階上一人高坐龍椅，階下有幾人似曾相識(shí)，定神一想，方知是房玄齡和魏征。上前問之：“今是何世？”答曰：“貞觀二年�！庇謫栐唬骸敖裼泻问�？”答曰：“吾皇頒定新法�！眴柶湓�，答曰：“突厥入境，擾亂百姓，吾皇聞之，決心變法，去前法之糟粕，以應(yīng)國之發(fā)展，增我大唐之國力，方能驅(qū)逐外敵，顯我大唐之雄威！”不知太宗能否看到幾十年后的景象，那唐朝政通人和，商業(yè)興盛，疆域遼闊，無國可敵，想是沒有負(fù)了太宗的一片苦心。
清末歲月
“撲通！”一下掉進(jìn)了河里，游上岸來，放眼四望，才知道這是金水河，我不偏不倚，正巧掉入大清皇宮，本想走入乾清宮，拜拜當(dāng)今圣上，誰想到冒出了一堆藍(lán)眼卷發(fā)鷹鼻子，觀其軍服，乃是八國聯(lián)軍，沒想到一下子就到了1900年了，對(duì)方見我衣著怪異，便尋來翻譯與我對(duì)話。問曰：“皇帝何在？”答曰：“逃去長安�！庇謫栐唬骸盀楹稳ネ�？”答曰：“洋人入關(guān)，殺入京城，為保性命，棄城而去�！眴柶湓�，答曰：“清人開疆三百載，清初之法，沿用至今，無論優(yōu)劣，一并用之；閉關(guān)鎖國，夜郎自大。前康梁等人變法，卻欲斬之。以至國運(yùn)不暢，氣數(shù)無存，山河不保，土地割讓�！痹囅肱瑺柟嗳艨吹酱饲榇司�，定被子孫的'愚昧活活氣死。
“起床啦，起床啦！”鬧鐘驀地叫起來。啊，可算回到了現(xiàn)代。雖是南柯一夢(mèng)，卻明白了大唐之所以興隆，而大清之所以衰亡之所在……看看桌上的作業(yè)，不敢再不予理會(huì)了。物競(jìng)天擇，適者生存。雖然當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，給人帶來不少壓力，但這也正是激人向上的動(dòng)力，只有敢于競(jìng)爭(zhēng)，才能充滿活力，才能不斷發(fā)展，適應(yīng)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。
高考滿分作文適者生存 8
毛毛蟲為了適應(yīng)環(huán)境，羽化成了蝴蝶：蚯蚓為了更好的生存，學(xué)會(huì)了鉆地；就連蝸牛，也為了更好的保護(hù)自己，背上了沉重的殼。這些都是動(dòng)物界中的適者生存。
在動(dòng)物界，為了適應(yīng)環(huán)境而改變自己的事例數(shù)不勝數(shù)：長頸鹿為了不讓自己活活餓死，經(jīng)過幾十年幾百年的演變，讓自己的脖子變長，從而能吃到高處的葉子；出生草地的土黃色青蛙在草地中容易被天敵發(fā)現(xiàn)，無法生存，于是他們改變生活環(huán)境，努力適應(yīng)黃沙地中的生活。同樣，出生黃沙地的綠色青蛙，在黃沙地中很顯眼，于是他們轉(zhuǎn)入草地生存，但是因?yàn)椴莸睾忘S沙地的生活環(huán)境不同，所以，能適應(yīng)草地生存的綠色青蛙將被留下，而不適應(yīng)的，只能被淘汰……這就是所謂的“適者生存，優(yōu)勝劣汰”。
在動(dòng)物界是這樣，人同樣是這樣。就說上次分班吧！雖然大家心中都對(duì)老同學(xué)戀戀不舍，但過了一個(gè)星期之后，就可以看出兩類人對(duì)此事的差別表現(xiàn)了。第一類人依舊戀戀不舍以前班的同學(xué)，老師，完全不能適應(yīng)新班級(jí)的環(huán)境，導(dǎo)致成績(jī)一路往下滑。而第二類人心中也不舍同學(xué)，但他們很快的適應(yīng)了新環(huán)境，記在心中默默懷念老同學(xué)，也認(rèn)識(shí)了班中的新同學(xué)，人緣，成績(jī)，兩個(gè)都直線上升。相信大家也都知道了，適應(yīng)環(huán)境的人可謂是一箭雙雕，而不適應(yīng)環(huán)境的人就被淘汰了，不僅成績(jī)沒跟上，也沒有在新班級(jí)中交得到朋友。《小海蒂》也告訴了我們這個(gè)道理。海蒂本來被姨媽帶著，過的是城里孩子的生活，但后來，姨媽把她留在了鄉(xiāng)下阿魯姆大叔家，可是海蒂絲毫沒有不適應(yīng)，他很快的適應(yīng)了鄉(xiāng)下的.生活，還用她的天真樂觀融化了阿魯姆大叔那顆并不冰冷的心，這些人最后都活得很好。同樣的，我也有過這樣的經(jīng)歷。從沒獨(dú)自生活過的我，到了夏令營，完全處在不知所措的狀態(tài)。但是被現(xiàn)實(shí)所逼，再怎么不想適應(yīng)，也要自己適應(yīng)。夏令營可足足有七天呢！我不可能七天都蓬頭赤面得去參加活動(dòng)吧。所以，我只能適應(yīng)。先從最簡(jiǎn)單的洗頭發(fā)開始。第一遍沒洗干凈我就洗第二遍，第二遍還不會(huì)，就洗第三遍……周而復(fù)始，就在那么一遍又一遍中，我學(xué)會(huì)了洗頭。想象一下，如果我不適應(yīng)環(huán)境，那在夏令營的七天，怎么過呢？
做人，要學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，不然只能被淘汰。
高考滿分作文適者生存 9
記者問及格拉芙曼關(guān)于中國琴童及其家長的印象時(shí)，他的本能回答是競(jìng)爭(zhēng)觀念太強(qiáng)、太過于好勝。而我則認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模瑳]有競(jìng)爭(zhēng)就沒有進(jìn)步�？v觀整個(gè)生物進(jìn)化史和發(fā)展史，再橫看當(dāng)今世界的紛繁多變，我們不免得出結(jié)論：物競(jìng)天擇，適者生存。
格拉芙曼稱中國琴童及其家長的競(jìng)爭(zhēng)觀念和好勝性強(qiáng)，可能在他看來這對(duì)鋼琴的學(xué)習(xí)無益，也并非鋼琴學(xué)習(xí)的初衷和歸宿。那么試問一下鋼琴從興起至今，如果沒有競(jìng)爭(zhēng)，它會(huì)有額外的創(chuàng)新嗎？如果說人內(nèi)心的`激勵(lì)是內(nèi)力，那么競(jìng)爭(zhēng)的氛圍就是一股強(qiáng)勁的外力。因?yàn)橛懈?jìng)爭(zhēng)，后進(jìn)者深知人外有人，天外有天;因?yàn)橛懈?jìng)爭(zhēng)，領(lǐng)跑者自發(fā)覺得一旦停滯就將被淘汰，故而積極主動(dòng)地追求更優(yōu)異、更卓越的境地，以保持領(lǐng)跑的姿態(tài)。競(jìng)爭(zhēng)不僅讓人取得進(jìn)步、獲得發(fā)展，更推動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系中事物的發(fā)展。我認(rèn)為中國琴童及其家長之間也存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系——琴童會(huì)更加發(fā)奮努力地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中積極主動(dòng)去摸索更深層次的內(nèi)容，家長們?yōu)榱私o予孩子們物質(zhì)上的資助和精神上的支持，讓孩子們獲得更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，也會(huì)努力進(jìn)取，不落人后。那么久而久之，琴童們的技藝更加高超，并由學(xué)習(xí)層面向創(chuàng)造層面進(jìn)發(fā)，家長也會(huì)迎來事業(yè)上的成功。在這一層面的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系中，競(jìng)爭(zhēng)雙方獲得了雙贏。不僅僅是鋼琴領(lǐng)域，我們這個(gè)社會(huì)上的各個(gè)領(lǐng)域都需要競(jìng)爭(zhēng)來推動(dòng)發(fā)展。
設(shè)想一下如果沒有競(jìng)爭(zhēng)，我們的社會(huì)應(yīng)該會(huì)是什么樣？結(jié)果不言而喻——工匠精神蕩然無存，創(chuàng)新動(dòng)力缺失，行業(yè)發(fā)展停滯不前。毋庸置疑，正是因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)，我們的商業(yè)社會(huì)正發(fā)生著翻天覆地的變化——馬云讓電商在中國乃至世界成為一種最前沿的商業(yè)模式，創(chuàng)造了傳統(tǒng)模式難以實(shí)現(xiàn)的一個(gè)又一個(gè)奇跡;也正因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)，喬布斯讓蘋果成為最有科技含量和競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品，至今在全世界暢銷無阻，每一新產(chǎn)品的推出更是讓世人充滿無限的期待。這都是競(jìng)爭(zhēng)帶來的巨大魅力。
適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)者將獲得生存與發(fā)展，不適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)者將遭到淘汰，這便是大自然繁衍至今不變的定律——物競(jìng)天擇，適者生存。所以說中國琴童及其家長的競(jìng)爭(zhēng)是必要的、值得的。
高考滿分作文適者生存 10
現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)好激烈，今天一個(gè)綜合考核，明天一個(gè)知識(shí)答辯;優(yōu)秀的繃緊了神經(jīng)一個(gè)勁地苦干，為的是保住位子，稍差的.咬緊了前者夜以繼日忙乎，為的是爭(zhēng)得優(yōu)待。累，太累了，不如睡上一覺，放松放松……
夢(mèng)回大唐“哎唷!
”不知怎么的，一下子掉到了一行長長的臺(tái)階上，摔得生疼。欲起身，卻見一巨型橫匾懸于梁上，上刻三個(gè)大字“大明宮”，乖乖，怎么一下摔到唐朝來了。走入大殿，方見文武百官立于兩側(cè)，階上一人高坐龍椅，階下有幾人似曾相識(shí)，定神一想，方知是房玄齡和魏征。上前問之：“今是何世?”答曰：“貞觀二年�！庇謫栐唬骸敖裼泻问�?”答曰：“吾皇頒定新法。”問其原因，答曰：“突厥入境，擾亂百姓，吾皇聞之，決心變法，去前法之糟粕，以應(yīng)國之發(fā)展，增我大唐之國力，方能驅(qū)逐外敵，顯我大唐之雄威!
”不知太宗能否看到幾十年后的景象，那唐朝政通人和，商業(yè)興盛，疆域遼闊，無國可敵，想是沒有負(fù)了太宗的一片苦心。
清末歲月“撲通!
”一下掉進(jìn)了河里，游上岸來，放眼四望，才知道這是金水河，我不偏不倚，正巧掉入大清皇宮，本想走入乾清宮，拜拜當(dāng)今圣上，誰想到冒出了一堆藍(lán)眼卷發(fā)鷹鼻子，觀其軍服，乃是八國聯(lián)軍，沒想到一下子就到了1900年了，對(duì)方見我衣著怪異，便尋來翻譯與我對(duì)話。問曰：“皇帝何在?”答曰：“逃去長安�！庇謫栐唬骸盀楹稳ネ�?”答曰：“洋人入關(guān)，殺入京城，為保性命，棄城而去�！眴柶湓�，答曰：“清人開疆三百載，清初之法，沿用至今，無論優(yōu)劣，一并用之;閉關(guān)鎖國，夜郎自大。前康梁等人變法，卻欲斬之。以至國運(yùn)不暢，氣數(shù)無存，山河不保，土地割讓�！痹囅肱瑺柟嗳艨吹酱饲榇司�，定被子孫的愚昧活活氣死。
“起床啦，起床啦!
”鬧鐘驀地叫起來。啊，可算回到了現(xiàn)代。雖是南柯一夢(mèng)，卻明白了大唐之所以興隆，而大清之所以衰亡之所在……看看桌上的作業(yè)，不敢再不予理會(huì)了。物競(jìng)天擇，適者生存。雖然當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，給人帶來不少壓力，但這也正是激人向上的動(dòng)力，只有敢于競(jìng)爭(zhēng)，才能充滿活力，才能不斷發(fā)展，適應(yīng)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。
高考滿分作文適者生存 11
“物競(jìng)天擇，適者生存”是達(dá)爾文《進(jìn)化論》里的基本觀點(diǎn)，他認(rèn)為：“生物之間存在著生存斗爭(zhēng)，適應(yīng)者生存下來，不適者則被淘汰，這就是自然的選擇。生物正是通過遺傳、變異和自然選擇，從低級(jí)到高級(jí)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，種類由少到多地進(jìn)化著、發(fā)展著�！敝钡浇裉�，我依然佩服這位哲人!而且隨著時(shí)間的推移，我越來越信服這段精辟的論證!今天，看到沈石溪在《妹妹狐變色》一文里有幾段精辟的解說，同樣讓我產(chǎn)生同感——
“世界萬物每時(shí)每刻都在變化之中，變是永恒的，適者生存是普遍真理。當(dāng)環(huán)境發(fā)生了變化，墨守成規(guī)，孤芳自賞，拒絕變化，只能是毀了自己�！�
“生活中，高尚的理想，偉大的信念，高雅的情操，當(dāng)然該矢志不移，如磐石般的堅(jiān)定。然而，生活中更多的是非原則的選擇和變更，這就需要采取靈活的策略，養(yǎng)成隨機(jī)應(yīng)變的'能力，這才能使自己在復(fù)雜多變的命運(yùn)中立于不敗之地�！薄皯�(yīng)變，就是順應(yīng)時(shí)代、順應(yīng)潮流、順應(yīng)環(huán)境、順應(yīng)命運(yùn)以求更好地生存。”
作為一名教育者，更需要隨機(jī)應(yīng)變，順應(yīng)時(shí)代要求，不斷更新自己的學(xué)識(shí)水平和教學(xué)能力，這樣才會(huì)不被社會(huì)淘汰�？捎械睦蠋焻s還墨守成規(guī)地認(rèn)為：我的知識(shí)水平已經(jīng)可以了，教小學(xué)生綽綽有余，不就是小學(xué)生么，我走過的橋都比他們走的路多……這種思想實(shí)在可怕!因?yàn)樗鼤?huì)貽誤一代代的孩子們;這種思想也實(shí)在可悲!因?yàn)樗悄敲吹莫M隘、目光短淺。
韓愈《師說》中的諄諄教導(dǎo)應(yīng)該讓我們熟記于心——
“人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎!是故無貴無賤無長無少，道之所存，師之所存也�！痹倏�:“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)於師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出於此乎?”連最有文化的孔子都“無常師”，曾經(jīng)師從郯子、萇子、師襄、老聃。
所以，老師們，學(xué)無止境，知識(shí)更新飛速的今天，不學(xué)習(xí)，不進(jìn)步，必將落后，最終必將被淘汰!所以，在網(wǎng)絡(luò)、知識(shí)、水平、能力各個(gè)方面都需要極大更新的現(xiàn)時(shí)代，要生存，唯有學(xué)習(xí)!
高考滿分作文適者生存 12
因?yàn)檫m者生存的自然法則，動(dòng)物們不僅需要與生俱來的生存能力，更需要不斷提高自己的生存本領(lǐng)。它們提升生存本領(lǐng)的方式大多通過覓食，尋找生存空間，尋找配偶等。如果這一切都幫它們準(zhǔn)備好了，那么也意味著它們將會(huì)被大自然的生存法則淘汰。
野生動(dòng)物如果從小受到人們的圈養(yǎng)，那么便意味著它會(huì)喪失基本的生存能力。這也是為什么我們?cè)诳磩?dòng)物世界的時(shí)候，野生動(dòng)物保護(hù)者把受傷的動(dòng)物的傷口包扎好后便會(huì)將它們放回大自然中去。
曾在假期看電視時(shí)看過這樣的一篇報(bào)導(dǎo)，人工飼養(yǎng)的老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓(xùn)練，重新培養(yǎng)它們的生存能力，因?yàn)閷?duì)于這樣的肉食動(dòng)物來說，沒有捕食能力它們就會(huì)餓死;這樣的事實(shí)是殘酷的`。可這樣的實(shí)例在大千社會(huì)中應(yīng)有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上流行的言論：對(duì)于長期人工養(yǎng)殖的動(dòng)物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對(duì)待如此寶貴的生命時(shí)，也許培養(yǎng)它們的生存能力和獨(dú)立性，是珍愛生命最好的方法。
而這也不僅僅局限于自然界，對(duì)于我們?nèi)祟惿鐣?huì)，生存能力和獨(dú)立性更為關(guān)鍵。
由于家里只有一個(gè)孩子，許多的父母就有意無意地嬌慣、遷就、溺愛自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過分的依賴性，缺乏獨(dú)立思考和獨(dú)立行動(dòng)的能力，甚至到了小升初時(shí)還不懂得自理生活。所以在孩子成長的過程中，沒有吸取任何的生活經(jīng)驗(yàn)，這就為長大成人后的他布下了絆腳石，離開父母后，也許生活對(duì)他們來說，舉步維艱。
法國教育家盧梭曾說過：“你知道運(yùn)用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個(gè)方法就是對(duì)他百依百順�！痹S多的父母就是在對(duì)孩子的過度保護(hù)中失了職，但這其中并不包括我的父母，從小到現(xiàn)在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時(shí)也在培養(yǎng)我的生活能力，或是說讓我嘗試著去一個(gè)人獨(dú)立完成所有的事，我知道這對(duì)我來說是種鍛煉，失去依賴性，也就是對(duì)我的未來有個(gè)保障，能讓我在沒有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會(huì)。如今我能夠在學(xué)校里和諧融洽地與同學(xué)交往，能夠獨(dú)自充實(shí)地生活，離不開生活環(huán)境對(duì)我的影響。
對(duì)生命對(duì)教育更完美的詮釋，在于能力的培養(yǎng)，而溺愛和依賴則是對(duì)未來最大的阻撓。
高考滿分作文適者生存 13
有一個(gè)故事：海嘯過后，沙灘上出現(xiàn)了許多魚。它們內(nèi)心充斥著痛苦無奈。有的魚，自暴自棄地了結(jié)了；有的魚，不停跳躍地累死了；有的魚，適應(yīng)環(huán)境地活下了。
“物競(jìng)天擇，適者生存”，達(dá)爾文進(jìn)化論的核心內(nèi)容，即可適用于上文海灘的魚，又適用于人類的社會(huì)。人類如果能夠遵循這條法則，就可以幸福安康。
當(dāng)然，人要遵循這條法則，還得遵從“三步走”。首先，面對(duì)充滿壓力的環(huán)境，我們絕對(duì)不能自暴自棄。面對(duì)壓力，人若消極，他就敗了；人若積極，他就勝了。文藝復(fù)興
時(shí)期教會(huì)仍然禁錮著人類的科學(xué)思想。一些人不敢向教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn)，所以最終沒有成就；伽利略敢于反對(duì)教會(huì)探索真知，所以終于開創(chuàng)近代物理。
其次，不要急于嘗試改變這種環(huán)境。壓力之所謂壓力，必會(huì)有強(qiáng)大力量壓制我們。我們不可能憑一己之力改變這種環(huán)境，也不可能在一朝一夕打敗壓力。十九世紀(jì)西方資本主義經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，各種社會(huì)矛盾也愈演愈烈。為了改變，空想社會(huì)主義者歐文建立了“新和諧公社”，然而太不切實(shí)際，太急于求成，最終公社解散了。相反，中國社會(huì)主義的發(fā)展是憑借全國人民力量日積月累，最終走向成功的。所以說，保存實(shí)力頂制壓力才是上策。
第三，面對(duì)這種充斥壓力的`環(huán)境，我們應(yīng)當(dāng)調(diào)整自己的生存方式，以謀求成為生存者。遠(yuǎn)古時(shí)期，人類祖先屬古猿一支。氣候長期的變遷，使得原有生存方式不適合人類祖先。為了繼續(xù)生存，祖先們便從古猿群分離出來，用勞動(dòng)的方式，使人類從古猿進(jìn)化到智人，從原始人進(jìn)化到現(xiàn)代人。人類終于成為了世上最高等生物。而當(dāng)年沒有參加進(jìn)化的古猿到現(xiàn)在依然是猿。由此而知，遇到變化的充滿壓力的環(huán)境，只有調(diào)整方式方法，才能適應(yīng)環(huán)境。
只有真正做到以上三點(diǎn)，才能夠做到“適者生存”。 “物競(jìng)天擇，適者生存”，這是從宇宙誕生以來就不變的規(guī)律。能夠“生存”下來的必定是經(jīng)過環(huán)境考驗(yàn)的。當(dāng)然，
要想做到“生存”，就必須保持積極態(tài)度，培養(yǎng)恒心和毅力，調(diào)整生存方式。這樣，才能使自己立于不敗之地。
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