晏子的用人的名人故事

　　《說宛，臣術(shù)》中記載著這樣一則故事：高鐐在晏子手下做官，突然被晏子辭退。晏子身邊的官員覺得奇怪問晏子：“高繚為你做事己經(jīng)三年，從沒辦過錯(cuò)事，你不給獎勵也罷，可是還要將他辭退，似乎是過分了吧�！标套诱f：“我是一個(gè)不中用的人，正如一塊彎彎曲曲的木頭，必須用墨斗來彈，用刨子來刨，才能做成一件有用的器具。但高繚呢？他在我身邊足足三年，看見我的過錯(cuò)，都從來不說，這對我有什么好處呢？所以我把他辭退了�！� 由此可見，晏子不僅與自己下臣和睦共處，也希望聽到“斧頭”給“木頭”的“削聲”和“刨子”給“木頭”的“刨聲”，與“以無言待之”而感到自我感覺良好，沾沾自喜，聽不得“斧聲”“刨聲”，把別人的合理化建議，視為“雞蛋里挑骨頭”，“有意跟自己過不去”者，是兩種截然不同的態(tài)度。 新生事物不斷出現(xiàn)，在發(fā)展過程中難免出現(xiàn)這樣那樣的困難、問題和矛盾，如果我們象晏子那樣重視身邊的“無聲的意見”，正確使用“看見我過錯(cuò)，都從來不說”的.人，把自己視作“彎彎曲曲的木頭”，正確對待應(yīng)用“墨斗”、“斧頭”、“刨子”，定會置自己于群眾之中，受到群眾的愛戴。  “斧聲”“刨聲”如忠言逆耳，良藥苦口，令人清醒。而人無完人，其如璞玉，若想盡善盡美，尚須雕琢。這雕琢寄希望于有一面鏡子，象身邊的人恰恰是能夠提供這面鏡子的人！

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