考場作文，是閱卷老師讀了你的作文后打分的。卷面的整潔、寫字的工整、段落結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)，都直接影響著閱卷老師的視力感覺，對閱卷老師的打分心理產(chǎn)生沖擊。一個好的卷面，即使作文不怎么出色，分數(shù)也不會少。一篇生動的作文，如果卷面不整，分數(shù)就不會高。
九年級下冊第五單元作文優(yōu)秀范文一：
宋代開國宰相趙普曾經(jīng)標榜說，自己是用半部《論語》治天下。可見古人對論語的推崇之極。這部曾被古人譽為治國之本的《論語》，對我們現(xiàn)代人來說，還具有什么實際意義嗎?
——題記
《論語·衛(wèi)靈公》中記載，孔子的學生子貢問了老師一個非常大的問題：“有一言而可以終身行之者乎?”老師以商量的口氣對他說：“其恕乎!”什么叫“恕”呢?孔子又用八個字解釋：“己所不欲，勿施于人。”也就是說，無論做什么事，都要推己及人，將心比心，不要強人所難，不要給別人造成傷害。用今天的話說，就是要學會寬容。
寬容在我國傳統(tǒng)的倫理道德觀念中，一直占有重要的位置，是為人處事的重要原則。
唐太宗李世民寬容、重用魏征的故事被傳為佳話。在李建成與李世民的皇位之爭中，魏征為李建成出謀劃策，多次使李世民陷入困境。玄武門之變后，魏征成了李世民的階下囚。這時，李世民完全可以治他的罪，殺他的頭。但是，李世民寬容并重用了他，讓他做到了宰相，結(jié)果成就了歷史上著名的“貞觀之治”。再往前翻一翻歷史的畫卷，齊桓公寬容并重用曾險些射死自己的管仲，從而成就霸業(yè);藺相如寬容多次羞辱自己的廉頗，留下“將相和”的美談……
古人尚能如此，在競爭日益激烈的現(xiàn)代社會，我們更需要調(diào)整自己心態(tài)，調(diào)整好與他人的關(guān)系，學會寬容。
《北京日報》曾刊登過這樣一件事：一位小伙子在公共汽車上吐了一口痰，女售票員讓他擦掉。小伙子感到很難堪，不去擦。女售票員給了他個臺階下，自己用紙把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他給報社寫了一封信，表示向這位售票員道歉。這件事啟示我們：“退一步海闊天空，讓三分風平浪靜。”得理也讓人，寬容的感化作用常比劍拔弩張作用要恒久得多。如果她不這么做，而是硬逼小伙子去擦掉，結(jié)果不難想象。
然而，現(xiàn)實生活中，真正做到寬容談何容易!有很多時候，他會為一絲一毫的事情而斤斤計較，耿耿于懷。事情已經(jīng)過去了，而他還是老在那想，這么可惡的事情我怎么可能原諒它呢?然后就是在不斷的自我咀嚼中，不斷的從中受到傷害，難以自拔!有時甚至要發(fā)誓“報仇”!哎，仔細想想，何必呢?讓自己整天活在過去的種種痛苦和仇恨中，這樣的生活是多么悲哀!
那么，怎樣才能學會寬容呢?
首先，寬容需要溝通。當自己與他人發(fā)生矛盾或誤會時，要主動與對方交談，認真傾聽對方的訴說。這樣，才能溝通彼此的思想，從而消除誤會和隔閡。
其次，寬容需要設(shè)身處地地為他人要想。積極地換位思考，更多地站在對方的角度考慮問題，我們就更容易寬容別人。
再次，寬容需要忘卻。克制性的寬容，不是真正的寬容，它不能祛除感情傷口上的膿水，醫(yī)治感情上的創(chuàng)傷。只有那種不記、不究的寬容，才是真正的大境界。
什么叫“半部《論語》治天下”?北京師范大學教授于丹認為：《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的。有時候一兩個字，就夠我們用一輩子了。“其恕乎!”──就一個“恕”字，教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到人生坐標;就一個“恕”字，就是我們自己的一幅健康的心電圖，是這個世界的一張美好的通行證。
讓我們學會去寬容別人吧!該放下時且放下，人與人能寬容相處，我們的生活將更加美好。
九年級下冊第五單元作文優(yōu)秀范文二：
《論語》是兩千五百多年前，孔子教學和生活中的點點滴滴，被學生片片斷斷記錄下來的語錄。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學生匯集編纂，后來就成了《論語》。
在一般人的眼里，孔夫子老先生是非常莊嚴肅穆的，是很儒雅的。印象中，他脫口而出的便是箴言，說話從來都是不茍言笑，嚴謹精煉的。但是，自從去聽了市圖書館組織的一次國學講座，在廈大黃少堅教授的繪繪聲中，我重新認識了孔子，重新認識了《論語》。
雖然我們尊稱孔子為大圣人，但是這樣的孔子畢竟離我們很遙遠。老師讓我們?nèi)テ纷x論語，做讀書筆記，無非就是想讓我們懂得里面講的一些道理，“仁”、“禮”、“義”，是論語這部書的精髓。它太高深。幾千年的距離，我們只能淺嘗論語，只能遙望孔子。在這樣的年代里，我們需要的是一個怎樣的孔子?
在《于丹論語心得》序中，易中天說我們需要一個灰色的孔子，一個能夠適應(yīng)當下的孔子。沒錯，論語中的孔子太遙遠，我們無法將他看得真切。我們只能凝望他的外表�？鬃邮窃鯓拥娜�，我們已經(jīng)思維定向了。而黃少堅教授說，孔子是會罵人的。
在論語中有這樣一句：“唯女子與小人難養(yǎng)也。”這句話乍一聽普普通通，可是它有點罵人的味道，大概是氣話把，被那個無知淘氣的小丫頭氣了，也可以說這樣的話的。
孔子也是人。他可以罵人，可以生氣。只是他留給我們更多的，是教我們?nèi)绾未私游铮?/p>
教我們?nèi)绾瓮晟谱约�。因為一部論語，我們將他框在了偉大的束縛里，實際上，孔子更應(yīng)該是鮮活的，可愛的。沒有色彩，只有溫度。
于丹在《論語心得》中有講到這樣的一段話：“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個人坐標。”
生活中的我們，被種種煩惱束縛，壓力是我們愁眉苦臉的根源。“子曰：‘學而時習之，不亦樂乎。”作為中學生，我們時常感嘆，作業(yè)多，考試多，壓力多�？梢苑Q得上是許三多了。而在孔夫子的眼里，學習卻并不是一件難過的事情。學過知識后時常溫習，在讀過的舊的知識當中，也可以體會到新的快樂�？鬃咏涛覀兊牟粌H僅是一種方法，更是一種面對事情的心態(tài)。不光光在學習的領(lǐng)域中這樣，其他方面也一樣受益匪淺。
怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活?
也許我們需要的，只是駐留。駐留在原地，我們有時間來欣賞之前所忽略的一切，美好，快樂;駐留在原地，我們有時間來思考面對前面的路，我們應(yīng)該怎樣抉擇。論語里面通過一句句精煉短小的警句，為我們講述如何為心靈解脫，拋掉一切煩惱，去迎接新的快樂。
可愛的孔子被他的弟子所愛著，被我們所敬仰著。雖然灰色的孔子沒有顏色，只有溫度。但是他的孜孜教誨句句箴言，是這幾千年畫卷里最深邃的色彩。