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  • 我所了解的孟子作文(精選)

    時(shí)間:2017-09-05 作文 我要投稿

      人需苦才知甜,苦與甜是既相對,也共生的兩項(xiàng)。下面小編為大家準(zhǔn)備了關(guān)于我所了解的孟子作文,希望對你有所幫助:

      我所了解的孟子作文1

      孟子說:“生于憂患,死于安樂。”這句話,千百年來被人們視為警世格言。其實(shí),這句話是具有極大的片面性的。

      不錯,“生于憂患,死于安樂”的例子舉不勝舉。譬如:越王勾踐若不是在吳國受盡屈辱,他回國怎能臥薪嘗膽呢?不臥薪嘗膽,又怎會強(qiáng)盛起來而一舉滅吳呢?中國女排如果不是在同世界強(qiáng)手對壘中受盡窩囊氣,又怎會一躍而起創(chuàng)造出“五連冠”的奇跡呢?這些事實(shí)說明,人確實(shí)能在憂患中生存發(fā)展。

      然而,“生于憂患,死于安樂”是有條件的。這條件是什么呢?那就是看你有無理想,有無毅力,有無奮斗的精神。只要有理想,有毅力,有一股拼命奮斗的精神。那么處在憂患之中,自會求得生存和發(fā)展;同樣,有理想,有毅力,有了不斷進(jìn)取的精神,即使處在安逸的環(huán)境中,也決不會走向死亡的墳?zāi)埂?/p>

      一個人,為憂患所困擾,不能掙脫憂患的泥潭,索性破罐子破摔,消極沉淪,不與劣境抗?fàn),那么就不能?ldquo;憂患”之中求生。是“生”還是“亡”,關(guān)鍵在于人“為”還是“不為”。“為”,無論是處在憂患之中,還是處在安樂之中,都可以“求生”。“不為”,無論是處在逆境中還是順境中,都難免一 “死”。

      時(shí)代前進(jìn)了,人民正在向小康邁進(jìn),處在憂患之中的人越來越少了,多數(shù)的人處在順境之中。在強(qiáng)調(diào)“憂患之中”求生的同時(shí),也應(yīng)當(dāng)講講“在安樂之中求發(fā)展”。只要我們正確對待“安樂”,把順境當(dāng)作起飛的寬廣跑道,那么,我們就能主宰“生”和“死”,就能把握成功的鑰匙。

      有甲、乙、丙三個工廠,甲、乙兩個廠都瀕于倒閉,主管部門向甲、乙廠出示了黃牌。甲廠接到黃牌,干群一心,進(jìn)行企業(yè)改革,大膽任用人才,加強(qiáng)縱向和橫向的聯(lián)系,加強(qiáng)企業(yè)管理,結(jié)果,第一年扭虧為盈,第二年就獲純利10萬元。而乙廠接到黃牌后,領(lǐng)導(dǎo)辭職,職工各自尋門路去了,終于閉門關(guān)廠了。乙廠并沒有在憂患中求生。丙廠是個鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),原先固定資產(chǎn)只有3000元,工人8個。干了兩年,其產(chǎn)品沖向了全省,年產(chǎn)值達(dá)21萬,工人50人。第四年,全廠職工已有100多人了,年產(chǎn)值達(dá)百萬元,F(xiàn)在,丙廠的產(chǎn)品已暢銷亞洲了。丙廠越辦越紅火,并沒有在順境中卻步?梢,“為”字是多么重要啊!歷史表明,無論是一個國家,一個單位,或者是一個人,只要“為”,只要奮斗不息,就可以“弱變強(qiáng)”“強(qiáng)更強(qiáng)”;如果“不為”,坐等幸;蛳砬甯,那么,“強(qiáng)”必轉(zhuǎn) “弱”, “弱”則趨于“亡”。

      所以說,“生于憂患,死于安樂”這句話,只說對了一半,還不能算作完美的警世之言。

      我所了解的孟子作文2

      “ 天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。”

      是啊,人需苦才知甜,苦與甜是既相對,也共生的兩項(xiàng)。老天若要把大任降于平凡之人,必定會讓此人受苦,苦后方有甜,人往往都是只想獲得甜,不想經(jīng)歷苦,然而,他們往往都錯解了甜的真正意義。甜也就是成功,通常,成功的喜悅不在于達(dá)到理想的高度,而是享受了成功門前獲取鑰匙的過程。如果老天真的要把大任給平凡之人,定會讓其享受甜的過程,而不是甜的結(jié)果,過程大于結(jié)果,結(jié)果不等于過程。

      有這樣一個有趣而另人深思的實(shí)驗(yàn),把一只青蛙冷不防扔進(jìn)滾燙的油鍋里,青蛙能出人意料地一躍而出,逃離陷境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里,這次它感到舒服愜意,以致意識到危險(xiǎn)來臨時(shí)卻欲躍乏力,最終葬身鍋底。由這個實(shí)驗(yàn)我們可以看出,青蛙對眼前的危險(xiǎn)反映敏感,對還沒有到來的危險(xiǎn)反映遲鈍。由此我想到了人,其實(shí)人在這方面也是如此,正如孟子所說的:“生于憂患,死于安樂。”

      人生旅途中,逆境催人警醒,激人奮進(jìn),而安逸優(yōu)越的環(huán)境卻消磨人的意志,使人耽于安樂,盡享舒適,常常一事無成。有的人甚至在安逸之時(shí)沉溺酒色,自我毀滅。這于青蛙臨難時(shí)的奮起一躍和溫水中的臥以待斃是何其相似。

      舜的耕田換來了成功,管夷吾的監(jiān)獄過程也換來了成功。通常,人們都不會想要成功前的苦難,但是每當(dāng)你成功了,你會珍惜那些苦難的回憶。“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹,沒有人能隨隨便便成功……”“成功始于苦難。”每當(dāng)你成功之時(shí),你會想:那時(shí)我就要退縮了,我又挺過來了來了……