孔子是中國儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，中國傳統(tǒng)文化的圣人。下面小編為大家準(zhǔn)備了關(guān)于我所了解的孔子作文，希望對(duì)你有所幫助：
第一篇：
2500年前的中國，有一位偉大的圣人——孔子，孔子是一位思想山的巨人，孔子的思想至今仍舊影響著全中國，乃至全世界。
孔子是一位好學(xué)的學(xué)者。“三人行必有我?guī)熝?rdquo;，他的這一句古訓(xùn)感染了其后所有的學(xué)者。
自幼他便不恥下問，每事必問。為了豐富知識(shí)，他拜了各行各業(yè)的人為師，因此而精通禮儀、音樂、射箭、駕車、計(jì)算。他推崇“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)態(tài)度，主張“溫故而知新”的學(xué)習(xí)方法，感受“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的快樂。教導(dǎo)弟子“知之為知之，不知為不知”，為后人所傳頌。
他是一位優(yōu)秀的教育家。他的“有教無類”一改過去的教育方式，先后培養(yǎng)出3000多弟子，其中優(yōu)秀的有72人。他提倡因材施教，主張教學(xué)相長，為后之教育界流傳。
他是一位提倡“仁”的政治家。仁者愛人。“事其大夫之賢者，友其士之仁者”。他一方面要求統(tǒng)治者相互團(tuán)結(jié)，另一方面要求統(tǒng)治者愛惜百姓。當(dāng)他聽說百姓寧愿被虎吃也不愿意被統(tǒng)治者剝削時(shí)，發(fā)出了“苛政猛于虎”的感慨。
他是一位“賢”的思想家。“知之者不如好之者，好知者不如樂之者”，“智者樂水，仁者樂山，知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽”，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，“歲寒然后知松柏之后凋也”……他一句句富有哲理的話影響了一代又一代人。他的另一項(xiàng)貢獻(xiàn)就是整理編訂了《尚書》《詩經(jīng)》《禮儀》《樂經(jīng)》《周易》，后稱五經(jīng)。他還根據(jù)魯國歷史編成《春秋》一書，成為第一部編年體史書。他的言論被弟子編進(jìn)《論語》，千古傳誦。他開創(chuàng)了儒家文化，影響了其后封建社會(huì)的發(fā)展。
孔子的智慧是我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的對(duì)象，不管時(shí)代如何變化，孔子都將是世界上偉大的存在，高大而讓人仰望。
第二篇：
據(jù)《華西都市報(bào)》報(bào)道，北大教授、著名文化評(píng)論家張頤武在接受《新周刊》采訪時(shí)，說出了“要像重視孔子一樣重視章子怡，中國文化才會(huì)有未來”的觀點(diǎn)，鳳凰衛(wèi)視《鏘鏘三人行》主持人竇文濤在引用這一觀點(diǎn)時(shí)稱“一個(gè)孔子抵不上一個(gè)章子怡。”一位大學(xué)生讀者看到這期節(jié)目后氣憤難抑，打進(jìn)報(bào)社熱線表示強(qiáng)烈不滿�！度A西都市報(bào)》為此推出選題，邀請(qǐng)讀者共同探討。
在《新周刊》上，張頤武的話是“要像重視孔子一樣重視章子怡，中國文化才會(huì)有未來。”嚴(yán)格說來，這個(gè)說法并無不妥�？鬃邮侨w中國人的尊師，是中國文化的代表人物，章子怡是中國在國際上有影響的電影明星，用句時(shí)髦的話說“是中國先進(jìn)文化的代表之一”。他們兩個(gè)，一個(gè)生活在古代，一個(gè)生活在現(xiàn)代，都是中國人，都代表著中國兩個(gè)時(shí)期的不同文化，我們重視孔子是重視傳統(tǒng)，不忘本，我們重視章子怡是面向未來，寬視角，在信息爆炸的時(shí)代，我們既要用好孔子這尊厚重的文化塑像，也要打好章子怡這張現(xiàn)代中國的名片�？偠灾�，說孔子談?wù)伦逾际菫榱嗽鲞M(jìn)世界人民對(duì)中國的認(rèn)識(shí)才這么做的，不能因?yàn)檎伦逾莻�(gè)演員，出演過一部讓部分國人不滿意的電影角色，就把她排斥在文化之外。
竇文濤“一個(gè)孔子抵不上一個(gè)章子怡”的說法就有些問題了，因?yàn)榭鬃雍驼伦逾遣痪邆淇杀刃缘�，比�?duì)中國人精神生活的影響?比人氣比知名度?比各自在國際上的象征意義?都很難有一個(gè)條條框框能鮮明地分出優(yōu)劣。貧嘴竇文濤的演繹可以理解為一個(gè)托口秀主持人為了活躍節(jié)目氣氛信口說出的逗趣話，而網(wǎng)上被四處轉(zhuǎn)載的“孔子不如章子怡”則明顯透著挑事鬧亂子的意思了，如果不匡正視聽，媒體和公眾難免又會(huì)陷入一場龐大而無聊的辨爭之中，雙方爭論的結(jié)果無非是兩敗俱傷，有百害而無一益。
現(xiàn)在的狀況是，大家在突出“孔子是中國儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，中國傳統(tǒng)文化的圣人”的同時(shí)，也在刻意渲染“章子怡究竟有多少文化，到底能不能代表中國文化”的疑問�？鬃釉谥袊诵哪恐械牡匚皇俏鹩怪靡傻�，但我覺得也沒有必要拿孔子作類比來談?wù)伦逾奈幕�。作為個(gè)體，章子怡的學(xué)識(shí)當(dāng)另作別論，作為一名演員，她的的確確是中國電影的代言人之一，誰能說中國電影就不是文化了?還是曾在德陽文廟從事孔子研究工作、現(xiàn)任德陽市文物考古研究所副研究員劉章澤的觀點(diǎn)比較冷靜且公正，“孔子是經(jīng)過幾千年的歷史積淀后被后人世代供奉的圣人，他的思想、他的儒學(xué)等等影響了幾千年的中華歷史文明，直到現(xiàn)在這些仍被我們所用，他對(duì)中國乃至整個(gè)世界文化都作出了巨大貢獻(xiàn)，而這貢獻(xiàn)在浩如煙海的歷史中是能夠被沉淀的，被后人所銘記的。那么作為名人的章子怡呢?從某方面講，她也在推廣中國文化，因?yàn)樗碾娪埃拿麣�，她為外人打開了一扇窗，讓他們認(rèn)識(shí)中國并得到人們的認(rèn)可。”