成王敗寇成語解析

　　秉要執(zhí)本成語意思：秉：執(zhí)，拿著；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本。

　　【典源】

　　秉要執(zhí)本：語出《漢書·藝文志》：“秉要執(zhí)本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術也�！�

　　丙吉問牛不問人：事見《漢書·丙吉傳》。

　　解析：

　　秉宴執(zhí)本與事必躬親相對，是統(tǒng)治的權謀，領導的藝術。

　　《呂氏春秋》有很多這方面的論述。《當染》篇說：“古代那些會做國君的人，致力于選拔任用人才，而不去做應該臣下做的事，這是抓住了根本。

　　那些不會做國君的人，傷形費神，愁心勞耳目，結果越是治理不好國家，這是因為他沒有抓住根本�！�

　　抓住根本就是秉要執(zhí)本。

　　做國君如此，做其它官員也是如此。簡單說就是會當官的將將，不會當官的將兵。將將就是秉要執(zhí)本，將兵就是事必躬親。

　　對于做人來說，事必躬親或許是個優(yōu)點，但對于做官來說，事必躬親卻是一個致命的弱點，危害無窮。

　　道理非常簡單，如果你什么都親自過問。一竿子插到底，實際上是越俎代庖，那還要你手下的人干什么呢？更大的危害還在于，事必躬親一方面使你的下級感到不被信任，另一方面，（如果你是領導干部的話）還會使你下級（中層干部）的下級（基層干部）不聽上司的話而直接親附于你。這樣勢必造成職責不明，政令不通，人際糾葛不清，矛盾斗爭尖銳。遺患無窮，不得安寧。

　　所以，事必躬親實際上是領導無能的表現(xiàn)。

　　《漢書》認為什么的作用是供君主秉要執(zhí)本？

　　從史官記錄錄歷史的成敗、存亡、禍福的古今之道（以史為鏡的作用），可供人君秉要執(zhí)本。

　　見《漢書。藝文志》，原文是：道家者流，蓋出于史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然后知秉要執(zhí)本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術也。合于堯之克讓，易之謙謙，一謙而四益，此其所長也。

　　南面之術，過去君王是坐北朝南的，面南就是面對他的臣下，所以這里說的君人南面之術就是道家在教君王如何當好領導。

　　班固認為道家這個流派，是從史官記錄錄歷史的成敗、存亡、禍福的古今之道基礎上發(fā)展出理論的。他們從中知道君王之道就是要抓住要點和根本（秉要執(zhí)本），以清心淡泊，謙卑高潔來自守自持。這正應合古時堯帝能謙讓的美德。正如易經(jīng)中說謙卦的四益（天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙）�？偨Y來說，就是教君王謙虛治理之道。