【薦】《西游記》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的《西游記》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《西游記》讀后感1
寒假里，我讀了《西游記》這本書(shū)。它是我國(guó)四大名著之一，作者是明朝時(shí)期的吳承恩。讀過(guò)這本神話小說(shuō)，書(shū)中一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影的精彩打斗，一幕幕求取真經(jīng)的人間大義，一段段人定勝天的傳奇歷險(xiǎn)，帶給我無(wú)盡的感慨與回味，讀完了一遍后還想讀第二遍。就像一個(gè)“出征”的蜜蜂看見(jiàn)了一個(gè)美麗的大花園;就像一只快要過(guò)冬的松鼠發(fā)現(xiàn)了一顆巨大的松果;就像一匹饑餓的大灰狼找到了一塊肥美的肉。下面就讓我來(lái)給大家講一講我看《西游記》的感受吧!
《西游記》這本書(shū)主要講述了在唐朝時(shí)期，唐僧去西天取經(jīng)，在取得真經(jīng)的艱辛過(guò)程中，唐僧一共收了三個(gè)徒弟，他們分別是孫悟空、豬八戒和沙僧，他師徒四人在取經(jīng)路上歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難后，終于到達(dá)西天取到了真經(jīng)，修成正果的故事。
《西游記》里成功塑造了一系列性格鮮明、影響深遠(yuǎn)的經(jīng)典人物形象。書(shū)中唐僧的原型是玄奘，他在年幼時(shí)即聰穎非凡，十三歲時(shí)因其志向、風(fēng)骨出眾而被破格錄取出家，之后遍訪佛教名師 ，造詣日深，在取經(jīng)途中，他誠(chéng)心向佛，不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著。孫悟空是正義勇敢的化身，他神通廣大，會(huì)七十二變，還有一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的偽裝，一個(gè)筋斗就能翻十萬(wàn)八千里，在西天取經(jīng)途中，一路斬妖除魔，保護(hù)唐僧取得真經(jīng)。豬八戒是一個(gè)喜劇人物，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢于妖怪做斗爭(zhēng)，是孫悟空的第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃、好占小使用，怕困難，常常要打退堂鼓……雖然他毛病多多，但又不缺乏善心，因此人們并不討厭豬八戒，反而認(rèn)為他十分真實(shí)可愛(ài)。沙僧的特點(diǎn)是默默奉獻(xiàn)，在取經(jīng)途中，大多數(shù)情況下他都在默默地做自己力所能及的事。當(dāng)妖怪來(lái)襲時(shí)，自己明知本領(lǐng)低微，也要挺身而上。他的善良、老實(shí)、埋頭苦干，任勞任怨都表現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。在這四個(gè)主要人物中，我最喜歡孫悟空了。他熱愛(ài)自由，敢于反抗，在西天取經(jīng)的過(guò)程中，他見(jiàn)惡必除，除惡務(wù)盡，是專為人間解除磨難的，具有戰(zhàn)斗精神的英雄。
讀了《西游記》這本書(shū)，我深深地體會(huì)到，唐僧師徒的這種在困難面前頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)持不懈的精神正是我所缺少的，以后不論在生活還是在學(xué)習(xí)中，我都要把一件事從頭做到尾，不論成功還是失敗，我都要盡力去完成。
《西游記》讀后感2
我看過(guò)許多著作：《草房子》《紅樓夢(mèng)》《聊齋志異》……最讓我難忘的還是《西游記》這部書(shū)。故事中，唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚，師徒4人，走了足足29年，克服了各種困難，最后，終于到了西天，取得真經(jīng)。為什么他們能順利的到達(dá)西天?因?yàn)樗麄冇幸粋�(gè)有情有義的好猴王——孫悟空!
孫悟空是一只石猴，很有靈性，他敢于冒險(xiǎn)，熱心幫人�？伤袃�(yōu)點(diǎn)的同時(shí)也有缺點(diǎn)。
《三打白骨精》中，師徒四人走到了一座陰風(fēng)凜凜的荒山中。他們走得肚中饑渴，孫悟空便喊道：“師傅，你在這里不要?jiǎng)樱胰フ獛讉�(gè)桃子與你吃，俺老孫去也!”好大圣，一個(gè)箭步無(wú)影無(wú)蹤，與此同時(shí)，白骨精在洞中虎視眈眈的看著唐僧。白骨精舔了舔嘴唇，笑了起來(lái)，變成了一個(gè)年輕的女子，假裝送飯，卻被大圣識(shí)破，一棒下去，白骨精跑了。第二次，白骨精變成一個(gè)老婆婆，大圣一棒下去白骨精又跑了。第三次，大圣實(shí)在忍不下去了，使了一個(gè)定身法，然后大吼一聲，卻似晴天里起了霹靂：“妖怪，納命來(lái)!”白骨精就死在了大圣的棒下�？商粕畢s十分生氣，他肉眼凡胎，不知道孫悟空打死的是白骨精，以為他是在濫殺無(wú)辜，所以要趕孫悟空走。孫悟空?qǐng)?zhí)意要去取經(jīng)，可唐僧還是把他趕走了。
雖然孫悟空誠(chéng)實(shí)可靠，能力出眾，機(jī)警，可是過(guò)于不分時(shí)機(jī)，所以不是太善解人意。孫悟空十分執(zhí)著，唐僧一次次趕走他，他卻又一次次回到唐僧身邊，保護(hù)他，不讓他受傷，一直到西天。
在生活中，我從未見(jiàn)過(guò)如此忠義的人，這是一種忠義至一種無(wú)可形容的境界，這還是一種無(wú)比大氣的寬容。在生活中，這種人十分少見(jiàn)，即使是一個(gè)情同手足的兄弟，都無(wú)法如此忠義，也有些許不滿。所以這是何等的忠義啊!
孫悟空是如此的忠義，他一次次被拋棄，他都沒(méi)有放棄，這難道不是一個(gè)有情有義的好猴王嗎?我們也應(yīng)該有孫悟空這種忠貞不滅的情義。
《西游記》讀后感3
書(shū)，是我們童年的伙伴，也是一位無(wú)聲無(wú)息的老師。書(shū)，使我的生活變得多姿多彩。也給了我無(wú)窮的力量和智慧�！段饔斡洝肪褪俏易詈玫幕锇椤�
《西游記》的故事，大家一定都很熟悉了。但大家有沒(méi)有想過(guò)：西天那么遠(yuǎn)，妖怪那么多，如果讓我們?nèi)ズ吞粕ト〗?jīng)，是不是愁也愁死，嚇也嚇壞了呢？這幾乎異想天開(kāi)的一件事兒，居然最后就真做到了！九九八十一難，居然就真的一一克服了！他們憑得是什么呢？
帶著這樣的疑問(wèn)，我翻開(kāi)了這本古老的名著。取經(jīng)路上，孫悟空逢山開(kāi)路，遇水搭橋，見(jiàn)妖除妖，見(jiàn)魔降魔。在三打白鬼精時(shí)，他蒙受冤屈卻不改忠誠(chéng)；在智斗牛魔王時(shí)，他面對(duì)強(qiáng)敵智計(jì)百出；在大戰(zhàn)金角大王時(shí)，他屢敗屢戰(zhàn)堅(jiān)韌不拔；在激戰(zhàn)獅駝嶺時(shí)，師徒幾人全部被擒，但他而不氣餒，在絕境中一次又一次站起來(lái)，找到克敵制勝的辦法。再看唐僧，明明知道妖魔鬼怪都想吃他的肉，多少次差點(diǎn)兒成為妖魔口中之食，但他去西天取經(jīng)的信念始終不曾動(dòng)搖。他的生命比孫悟空脆弱得多，但他的精神比孫悟空還要強(qiáng)大！
讀完《西游記》，我明白了：他們憑得就是這種不畏艱難，堅(jiān)定不移的斗志和精神，才能取得真經(jīng)。如果我們?cè)谏钪杏羞@樣的精神，那還有什么事能難倒我們，還有什么事兒做不成呢？
生活中，一點(diǎn)點(diǎn)的困難都能把我難住，一點(diǎn)點(diǎn)的干擾就讓我想繞著走。只愿做順利的事，只愿做容易的事，只愿做熟悉的事，只愿做輕松的事。遇事怕麻煩，不愛(ài)動(dòng)腦筋，更不愿吃苦。生活中有多少事兒就這樣輕易放棄了？學(xué)習(xí)的目標(biāo)因?yàn)榕鲁钥喽傅×�；鍛煉身體的目標(biāo)因?yàn)樵绯坎辉钙鸫捕骄畔鲈仆饬耍话职纸涛蚁缕宓哪繕?biāo)因?yàn)槲逸斄藥状挝揖筒辉敢鈱W(xué)了；上課時(shí)怕說(shuō)錯(cuò)所以不敢起來(lái)發(fā)言了……。這樣下去怎么得了？
“有志之人立常志，無(wú)志之人常立志”！我應(yīng)該多向?qū)O悟空和唐僧學(xué)習(xí)，給自己樹(shù)立學(xué)習(xí)和生活的目標(biāo)，然后為了這個(gè)目標(biāo)百折不撓地去努力實(shí)現(xiàn)！爸爸媽媽，老師同學(xué)們，看我的吧！
《西游記》讀后感4
讀完西游記后，我明白了要做一個(gè)是非分明，有自我判斷能力的人。
唐僧身上有許多優(yōu)點(diǎn)，他憑著堅(jiān)定的意志與堅(jiān)持不懈的精神，終于歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)，但還是有許多缺點(diǎn)。比如他人妖不分，不聽(tīng)孫悟空忠告，反而聽(tīng)信豬八戒的讒言。孫悟空為了保護(hù)師傅，三次打死白骨精化身的人，唐僧卻硬說(shuō)他打死的不是妖怪是好人，不由分說(shuō)就念緊箍咒，還趕走了他，后來(lái)知道自己上了妖怪的當(dāng)才想起孫悟空。
作者借唐僧諷刺了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，那些統(tǒng)治者不辨忠良，濫用奸臣，聽(tīng)信讒言，忠臣卻不受重用。我們應(yīng)該要善于分辨是非，“忠言逆耳益于行”，那些批評(píng)的話，常常是對(duì)我們有益的，卻又不是我們愛(ài)聽(tīng)的。而那些討好的話，夸贊的話，雖然很中聽(tīng)，但總是無(wú)用的，可能會(huì)讓我們過(guò)于驕傲自滿，盲目自信。
我們要學(xué)會(huì)在這些話中取舍，采取自己需要的。我們?cè)诟鞣N抉擇時(shí)，應(yīng)當(dāng)慎重，不要被利益這種“妖怪”所迷惑，被它沖昏了頭腦，應(yīng)當(dāng)對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò)，大公無(wú)私的面對(duì)一個(gè)個(gè)道德抉擇。我們要和孫悟空一樣，睜大“火眼金睛”，將這些“妖怪”一一找出，不該像唐僧，“肉眼凡胎”是非善惡忠良不分，用力量強(qiáng)制這些忠良之士。
有一個(gè)人，去找工作時(shí)，老板突然對(duì)他說(shuō)：“哎呀!你不就是我女兒的救命恩人嗎!”那個(gè)人說(shuō)：“先生，你認(rèn)錯(cuò)了吧!”老板說(shuō)：“就是你，三年前我女兒掉河里了，就是你把她救起來(lái)的!恩人，請(qǐng)坐，請(qǐng)坐�！蹦莻�(gè)人猶豫了一會(huì)兒，說(shuō)：“先生，沒(méi)有這回事，您肯定認(rèn)錯(cuò)人了�！�
這位年輕人通過(guò)面試被這家公司錄取了，后來(lái)，他問(wèn)同事：“老板女兒的救命恩人找到了嗎?”他的同事哈哈大笑，說(shuō)：“老板他根本沒(méi)有女兒!”這位年輕人就是一個(gè)能明辨是非之人，如果他說(shuō)自己是老板女兒的救命恩人的話，他也許會(huì)有高薪的工作，會(huì)有很多好處，但這是不道德的，他經(jīng)過(guò)艱難的抉擇后，還是選擇了誠(chéng)實(shí)，從而獲得了工作，得到了老板的信任。
我以后要善于明辨是非，做一個(gè)黑白分明的人，做一個(gè)道德誠(chéng)實(shí)的人!
《西游記》讀后感5
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說(shuō)，深受人們喜愛(ài)。近日，我又在網(wǎng)上讀了文言文版的，獲益匪淺。
這《西游記》，可謂是婦孺皆知。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒(méi)有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別，對(duì)其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無(wú)能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗，。不過(guò)，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋�(gè)人物，那就是孫悟空！他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過(guò)有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。其實(shí)，那些腐敗無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹！我想這些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅(jiān)持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的！雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前！
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評(píng)為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無(wú)愧��！《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光！
《西游記》讀后感6
“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，請(qǐng)相信有彩虹……”我?guī)е鷻C(jī)，輕聲哼唱。一串串動(dòng)人的旋律將曾經(jīng)已經(jīng)被我遺忘很久的記憶逐漸喚醒……
“爸爸，我想學(xué)騎自行車！”我擺弄著新自行車央求爸爸。“好吧，去空地上練習(xí)吧�！卑职滞饬�。來(lái)到空地上，我剛想自己試著騎的時(shí)候，爸爸忙上前阻攔：“不行，你連什么技巧都不會(huì)，不能盲目地去騎。”我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。爸爸先在后邊扶我，我只管把握方向和蹬腳踏板。爸爸看見(jiàn)我騎得穩(wěn)極了，猛得放了手，我一下子歪了，失去了平衡力，往左邊傾斜過(guò)去。
“救……”“命”字還沒(méi)喊出口，我已經(jīng)重重地摔倒在了堅(jiān)硬的大地上，頭疼欲裂。“爸爸，你剛才為什么松開(kāi)了手？”我埋怨道�！拔蚁胱屇憬�(jīng)歷一些磨難，因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)困難，才會(huì)有面對(duì)困難的勇氣，并在困難中學(xué)會(huì)自己找感覺(jué)�！卑职譂M臉嚴(yán)肅�！疤y，不學(xué)了！”我嘀咕著�！澳氵@便是消極、退縮的表現(xiàn)，你沒(méi)有毅力，怎么可能學(xué)會(huì)騎自行車？”
爸爸的一番話喚起了我的初心，我在這兒干什么？不就是為了學(xué)會(huì)騎自行車嗎？我為什么要退縮？我太懦弱了！此刻，我的腦海中浮現(xiàn)出了《西游記》中的 情景，師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，才取回真經(jīng)。從這本書(shū)中，我感悟到了很多很多，正所謂不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹？旅途中，他們堅(jiān)持不懈，收獲經(jīng)驗(yàn)，互相汲取力量，這才是最珍貴的。我捫心自問(wèn)，他們能克服種種困難，難道我就不行嗎？
這一次，我是不會(huì)退縮的！我要堅(jiān)持！我不會(huì)向放棄屈服！我目光堅(jiān)定，勇敢地爬了起來(lái)，又上了自行車，心中默默地念：我決不放棄!
我摔了一次又一次，但我并沒(méi)有低頭，一句句鼓勵(lì)的話語(yǔ)在我耳邊回響，讓我信心百倍�！俺晒α�!”在黃昏時(shí)刻，伴隨著太陽(yáng)落山，我成功了!
從那以后，我始終堅(jiān)信——堅(jiān)持的力量無(wú)窮大！
《西游記》讀后感7
《西游記》是吳承恩的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，有著巨大的魅力，是中華的瑰寶。讀來(lái)感想很多。
每一本有資格被評(píng)為“四大名著”的古典小說(shuō)，都有它的獨(dú)特之處，都是廣為流傳的、深刻的經(jīng)典小說(shuō)，而其中讓我印象最深刻的，我想，也只有《西游記》了。
《西游記》是我國(guó)著名的浪漫主義者吳承恩的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，作品讓人浮想聯(lián)翩，給人深刻的啟示。本書(shū)主要寫(xiě)了唐僧從東土大唐到天竺西天取經(jīng)，收留孫悟空豬八戒沙僧三名弟子和白龍馬之后，遇上了許許多多妖魔鬼怪，歷經(jīng)九九八十一難，終于到達(dá)天竺，取得真經(jīng)，為百姓造福的故事。
《西游記》向大家展示了吳承恩爺爺眼里的多姿多彩的世界，說(shuō)起西游記絕對(duì)不能少了孫悟空，孫悟空求學(xué)七年才學(xué)到真本領(lǐng)。七年間，他只跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的經(jīng)文，但他從未說(shuō)過(guò)放棄，因?yàn)樗揽傆幸惶鞄煾禃?huì)將真本領(lǐng)傳授給他，他所要做的就是耐心等待。
這也告訴我們做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我們消耗的時(shí)間，而在于我們?yōu)楂@得成功所受的磨練。一個(gè)真正想取得成功的人是不會(huì)在意自己為這個(gè)目標(biāo)耗費(fèi)了多少時(shí)光和精力，他們?cè)谝獾闹挥凶约菏欠駷檫@個(gè)目標(biāo)真的在拼搏。他們知道：接受的磨練越多，獲得的經(jīng)驗(yàn)也就越多，離成功的大門(mén)也就越近。
孫悟空神通廣大，卻被緊箍咒約束，被佛祖鎮(zhèn)壓。這就是所謂的“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，正是因?yàn)檫@些束縛，孫悟空才不會(huì)因?yàn)楸绢I(lǐng)高強(qiáng)而胡作非為。生活中每個(gè)人也同樣，被法律和道德輿論約束著，整個(gè)世界也因這些約束才能夠有條不紊地發(fā)展。若世界上沒(méi)有任何規(guī)矩，對(duì)人們沒(méi)有任何約束，那么就意味著這個(gè)世界墜入了毀滅的深淵。所以，人們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守法律，遵守各項(xiàng)規(guī)定。
孫悟空保唐僧戰(zhàn)妖怪的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，《西游記》不僅給我們講述了一個(gè)個(gè)膾炙人口的故事，更告訴我們?cè)S多生活的道理，給這本名著增添了光輝。
《西游記》讀后感8
那四本厚厚的名著是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛(ài)的就是《西游記》。它光怪陸離色彩斑斕它又振奮人心。讀完《西游記》最感動(dòng)于孫悟空我驚嘆這個(gè)英雄。
"英雄"有許多不同的解釋�！掇o�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之心吞吐天地之胸《英雄》中則描繪了英姿颯爽舍小我求大我的一群英雄。我認(rèn)為英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無(wú)疑是英雄的典范，他為了自由為了自己的尊嚴(yán)不惜與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。他和天兵天將神仙菩薩打得轟轟烈烈驚天動(dòng)地看似很熱鬧很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大在與命運(yùn)的搏斗中總顯得無(wú)助單薄。人是無(wú)法與由這時(shí)代決定的宿命對(duì)抗的。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今真正與命運(yùn)進(jìn)行生死搏殺的人很少，即使有也不都是為了崇高的目的'。很少有人會(huì)像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去"扼住命運(yùn)的咽喉"，更不會(huì)有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了天生我偏要把他整理好。
正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力，所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒(méi)有沒(méi)有人能登高一呼或以身作法告訴人類更高層次的價(jià)值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值。人類需要發(fā)展需要下一個(gè)英雄，然而他在哪兒，他能告訴我們什么呢，真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時(shí)代交接點(diǎn)，在千年更替的時(shí)刻，人類不該對(duì)英雄主義精神漠然視之�，F(xiàn)今社會(huì)太需要這種千金難求的精神了。
英雄——孫悟空——《西游記》已不僅僅是一部名著更給我們激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。
《西游記》讀后感9
“三打白骨精”“大鬧天宮”“真假美猴王”······這些膾炙人口的故事都來(lái)自中國(guó)古典文學(xué)名著《西游記》。這部書(shū)曾被改編為多個(gè)版本的電視劇，也被多個(gè)電視臺(tái)反復(fù)播放過(guò)許多遍，然而，從小時(shí)到現(xiàn)在，我仍是它的忠實(shí)粉絲。如今上了初中，在必讀書(shū)中我又找到了它熟悉的身影，于是我便在書(shū)籍中重溫著一個(gè)個(gè)經(jīng)典的故事、驚心的情節(jié)，這一遍過(guò)后，我感到文字表達(dá)的精巧準(zhǔn)確往往是視覺(jué)上感受不到的。而作者那刻畫(huà)人物的深厚功底與奇妙的想象更是讓我贊嘆不已。
其中的奧妙在于以人性為主，靈異性、動(dòng)物性都附著于人性之上，融合于人性之中。其中最成功的當(dāng)要數(shù)孫悟空和豬八戒了。孫悟空的表層特征是猴性——輕捷，輕敏，急躁，活潑可愛(ài)，······又有七十二般變化，筋斗云十萬(wàn)八千里，金箍棒任意伸縮，毫毛可布千萬(wàn)猴陣，這些靈異性曾使許多人兒時(shí)都為之向往；但是，孫悟空最值得我們欣賞的還是他的精神方面。
首先，它具有不怕任何困難、總是樂(lè)觀向前的精神一定是我們不可否認(rèn)的，這些在細(xì)節(jié)都是可以看出來(lái)的；罷官后應(yīng)對(duì)十萬(wàn)天兵天將的沉著、心師傅屢次被抓走后的淡定、理智，這些事件中其他人物神態(tài)、心理、和動(dòng)作的襯托都使得他的這一性格更加深入人心。其次，他的忠心耿耿也是令人敬佩的——在被唐僧誤會(huì)后，雖然表面上與師傅的關(guān)系已經(jīng)決裂了，可是一次次良心的驅(qū)使，都讓他冰釋前嫌，再次與師傅重歸于好，這邊是一個(gè)方面。再就是在名利與美女的誘惑下，他不為所動(dòng)，只一心保唐僧西天取經(jīng)，相比之下，豬八戒的貪婪、意志不堅(jiān)就成為了書(shū)中不可缺少的歡樂(lè)元素。
再說(shuō)唐僧，他給予人們的形象就是沒(méi)有主見(jiàn)，說(shuō)話啰嗦，其實(shí)，設(shè)個(gè)人物也有好的一面，那就是一心一意地要到西天“拜佛求經(jīng)”這種堅(jiān)定是一刻都沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)的；他也十分的善良——這既是個(gè)缺點(diǎn)又是個(gè)優(yōu)點(diǎn)。
“有缺點(diǎn)有優(yōu)點(diǎn)”這便是吳承恩在人物性格描寫(xiě)上的一個(gè)小處理；把動(dòng)物徹底擬人化，這也是一個(gè)巨大的創(chuàng)新。通過(guò)這兩點(diǎn)，我們可以看出全書(shū)在規(guī)劃情節(jié)時(shí)還在人物的刻畫(huà)上花了許多功夫。因?yàn)檫@兩點(diǎn)，誕生了我筆下的這篇文章。
《西游記》讀后感10
小時(shí)候我常常獨(dú)自看西游記這本書(shū)。書(shū)中一篇篇奇妙的故事；一個(gè)個(gè)神奇的人物；一幅幅絢麗的插圖都令我愛(ài)不釋手。直到有一天，我的腦中突然冒出了一個(gè)奇怪的想法：既然悟空能騰云駕霧，那讓他直接帶著唐僧飛過(guò)去不就行了嗎?干嘛非得冒著生命危險(xiǎn)穿越茫茫的大沙漠；渡過(guò)洶涌的通天河；闖進(jìn)“可怕”的女兒國(guó)呢?費(fèi)勁千辛萬(wàn)苦才得到的經(jīng)卷如果是悟空幫忙的話半天就能取到了吧?為什么非得這么寫(xiě)呢?在閱讀很多遍后，我終于得到了答案。
其實(shí)，師徒四人真正要取的真經(jīng)，并不是那一卷卷經(jīng)文，反而是我們不曾留意的磨難。正是這些磨難才讓他們由人變成了佛。
佛門(mén)講九九歸真這歸真就是成佛，成佛就是成為一個(gè)真正的人。原本不諳世事唐僧師徒經(jīng)過(guò)八十一難后，終于看透了人世間的是非善惡，學(xué)會(huì)了待人接物的方法，更是得到了心靈的鍛煉，使自身真正強(qiáng)大起來(lái)。只有有了這些苦難的磨練，他們才有可能懂得人生的意義，才有可能成為自己的佛。是磨難讓你更加強(qiáng)壯；是磨難讓你更加勇敢；是磨難讓你更加成熟。只有歷經(jīng)了磨難，才能在其中發(fā)現(xiàn)人的根本，這其實(shí)才是真正的成佛。
而我們，也好比走在自己的取經(jīng)路上，向著我們各自的“真經(jīng)”邁去。其實(shí)，那所謂的“真經(jīng)”并不是最大的禮物，無(wú)論你是否取到了它，只要你堅(jiān)持走完，你就會(huì)得到一份大禮。然而，能懂得這份大禮的人實(shí)在是少之又少。人生路途上的磨難所帶來(lái)的心靈上的洗禮，只會(huì)被不被世俗所誘惑的人發(fā)現(xiàn)。有的人費(fèi)勁心思攀上高位，卻成天想著濫用職權(quán)；有的人為了目的不惜拋棄道德，背信棄義；還有的人為了利益甚至做出違法的事，失去自由……這些人，即使有著無(wú)數(shù)的錢財(cái)和權(quán)力也是毫無(wú)意義的，因?yàn)橐粋�(gè)不知道自己該為什么而活的人最終是會(huì)付出慘重的代價(jià)的。
所以，放下雜念，遠(yuǎn)離邪想，靜心學(xué)習(xí)、生活、工作。在磨難中尋找，在挫折中發(fā)現(xiàn)。佛，其實(shí)就在你身邊，你完全可以，做自己的佛。
《西游記》讀后感11
“三打白骨精”“大鬧天宮”“真假美猴王”······這些膾炙人口的故事都來(lái)自中國(guó)古典文學(xué)名著《西游記》。這部書(shū)曾被改編為多個(gè)版本的電視劇，也被多個(gè)電視臺(tái)反復(fù)播放過(guò)許多遍，然而，從小時(shí)到現(xiàn)在，我認(rèn)識(shí)他的忠實(shí)粉絲。如今上了初中，在必讀書(shū)目中我又找到了它的身影，于是我便在書(shū)籍中重溫著一個(gè)個(gè)經(jīng)典的故事、驚心的情節(jié)，這一遍過(guò)后我感受到文字表達(dá)的精巧與準(zhǔn)確往往是視覺(jué)上感受不到的。而作者那刻畫(huà)人物的深厚功底與奇妙的想象更是讓我贊嘆不已。
其中的奧妙在于以人性為主，靈異性、動(dòng)物性都附著于人性之上，融合于人性之中。其中最成功的當(dāng)要數(shù)孫悟空和豬八戒了。孫悟空的表層特征是猴性——輕捷、輕敏、急躁、活潑可愛(ài)，······又有七十二般變化，筋斗云十萬(wàn)八千里，金箍棒任意伸縮，毫毛可布萬(wàn)千猴陣，都為之向往;但是，孫悟空最值得我們欣賞的還是他的精神方面。
首先，它具有不怕任何困難、總是樂(lè)觀向上的精神一定是我們不可否認(rèn)的，這些在細(xì)節(jié)都是可以看出的;罷官后應(yīng)對(duì)十萬(wàn)天兵天將的沉著、師傅屢次被捉走后的淡定、理智，這些事件中其他人物神態(tài)、心理和動(dòng)作的襯托都使得他的這一性格更加深入人心。其次，他的忠心耿耿也是令人敬佩的——在被唐僧誤會(huì)后，雖然表面上與師傅的關(guān)系已經(jīng)決裂了，可是一次次良心的驅(qū)使，都讓他冰釋前嫌，再次與師傅重歸于好，這便是另一個(gè)方面。再就是在名利與美女的誘惑下，他不為所動(dòng)，只一心保唐僧西天取經(jīng)，相比之下，豬八戒的貪婪、意志不堅(jiān)就成為了書(shū)中不可缺少的歡樂(lè)元素。
再說(shuō)唐僧，他給予人們的形象是沒(méi)有主見(jiàn)，說(shuō)話啰嗦，其實(shí)，這個(gè)人物也有好的一面，那就是一心一意地要到西天“拜佛求經(jīng)”這種堅(jiān)定是一刻都沒(méi)有改變過(guò)的;他也十分的善良——這是個(gè)優(yōu)點(diǎn)也是個(gè)缺點(diǎn)。
“有缺點(diǎn)也有優(yōu)點(diǎn)”這便是吳承恩在人物性格描寫(xiě)上的一個(gè)小的處理;把動(dòng)物徹底擬人化，這也是一個(gè)巨大的創(chuàng)新。通過(guò)這兩點(diǎn)，我們可以看出全書(shū)在規(guī)劃情節(jié)時(shí)還在人物的刻畫(huà)上花了許多功夫。因?yàn)檫@兩點(diǎn)，誕下了我筆下的這篇文章。
愿這本書(shū)永被世人傳頌!
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