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  • 《呼蘭河傳》讀后感

    時間:2023-01-10 17:31:04 讀后感 我要投稿

    《呼蘭河傳》讀后感(集合15篇)

      當閱讀完一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫呢?下面是小編幫大家整理的《呼蘭河傳》讀后感,希望能夠幫助到大家。

    《呼蘭河傳》讀后感(集合15篇)

    《呼蘭河傳》讀后感1

      有人說,蕭紅的書帶著一股肉味,直接沖擊人們最敏感的器官,揭示人性的冷漠和無知。就像夏天吃上一頓火鍋,讓你額頭大汗淋漓,內心卻依舊冷如冰霜。也有人說,呼蘭河,惟妙惟肖,有聲有色,是世俗畫,更是風俗志。但《呼蘭河傳》給我的感覺:不是在敘述一段兒時的回憶,而是在呼喚著小城里的人們要向自己內心的自私和封建愚昧的思想挑戰(zhàn)。

      泛黃的紙張,破舊的小院,荒蕪的田地,壓抑的北疆呼蘭小城,蕭紅用她獨一無二的語言將這座小城的凄涼與人性的冷漠,孤獨與思想的愚昧刻畫的淋漓盡致,語言平實,卻字字見血,性情平和,卻滿心抗拒。

      一幕幕場景:令人窒息的東二道街的大泥坑;小城的精神"盛宴"—跳大神、放河燈、野臺子戲、四月十八廟會;小團圓媳婦的慘死;馮歪嘴子一家的艱辛生活......蕭紅用她獨有的語言風格講述著這座小城別樣的生活,有不滿,有無奈,有譏諷,更有反抗。小城里的人不僅受著封建主義者的壓迫和殘害的苦難,更深層次的是壓在身上的精神枷鎖—愚昧、保守和落后,壓得人民喘不過氣,更壓得這座小城烏云密布。

      蕭紅用一場場人間悲劇訴說著對封建壓迫的不滿和人民愚昧落后的控訴,主人公拼盡全力想要擺脫,卻發(fā)現(xiàn)自己也身處圍城之中。通過對環(huán)境的刻畫,讓有二伯病態(tài)的心理和被歪曲了的性格,馮歪嘴子的不屈韌性在同一座小城中碰撞,靈動有趣。

      翻開這本書,寥寥數(shù)語,卻足以讓讀者感受到了小城人的喜怒哀樂、悲歡離合和整座北疆小城無言的抗訴。

    《呼蘭河傳》讀后感2

      假期,我讀了《呼蘭河傳》這本書。開始時,我讀了這本書覺得它只是在很直接地描述著蕭紅她家鄉(xiāng)的點點滴滴,甚至有時還會有些瑣碎,而等我再認真地讀時,才感覺到它的特別之處。

      跟隨蕭紅的身影,我仿佛走進了20世紀三四十年代的中國東北一個小城--呼蘭河。那里的街道是黑色的,那里的人生也是黑色的,整個小城都沒有半點色彩……那里的人為了活著而活著。

      那里的節(jié)日在我看來是十分新鮮的,更是祖祖輩輩傳下來的封建習俗,也是可笑,居然從來沒有人要去改變。在封建思想,封建禮數(shù)下,人們自以為做出了很多的“善事”,其實事實上是極其殘酷的事情,其中令我最深刻的就是小團圓媳婦的悲慘遭遇。十二歲的她本來應該是健康活潑、無憂無慮的,而她卻過早地被賣作了童養(yǎng)媳。失去家人的呵護與疼愛已經足夠可憐了,可做了團圓媳婦的她還要拼命的干活,忍受婆家無端地打罵,甚至以“治病”為由接受慘不忍睹的折磨,最終慘死……難道這一切就只是因為她的婆婆的愚昧嗎?這其實是整個呼蘭河的問題。我想,扼殺了她的就是所有呼蘭河人這種消極愚昧和麻木無知的生存態(tài)度吧!

      可怕的封建迷信,可怕的麻木不仁,可怕的順其自然,可怕的不反抗。這就是作者蕭紅給我們敲響的警鐘吧!

    《呼蘭河傳》讀后感3

      童年,是充滿歡樂的,是充滿幸福的,是一生中最美妙的時光。所以人們常說,童年是一生中最令人難忘的日子。我想,蕭紅在提筆寫下《呼蘭河傳》的時候,應該心里也是這么想的吧。

      作者描寫了自己和祖父的快樂生活。作者小時候,要面對嚴厲的母親和冷淡的父親,只能從祖父那里得到關愛。作者和祖父一起多了作者和祖父在后院里度過了歡樂的時光,作者在祖父那里得到了自由、溫暖與滿足。祖父對作者十分寬容,和作者一起玩耍,教作者學詩,表現(xiàn)了祖父對作者極大的愛護。在祖父那里,作者感受到了無限的溫暖。

      但當我讀到可憐的小團圓媳婦去世時,我和蕭紅一樣同情她。她才12歲啊!本該是一個無憂無慮的年紀,卻早早被賣給了老胡家做童養(yǎng)媳。她本來可以像我們一樣,坐在教室里念書,享受童年的快樂時光,但是呢,她卻要為老胡家做苦力,天天拉車,晚上還要受到婆婆的打罵。一個好好的姑娘,最后被他們活活折騰死了,又導致原本人丁興旺的老胡家慘遭滅門,你說,這是不是自己害了自己?

      讀完這本書,我頓時領悟:蕭紅和小團圓媳婦的童年是如此悲慘,她們有自我放棄嗎?不,沒有!她們用樂觀的心態(tài)去面對,最后還不是挺過來了!相比之下,我們的童年要幸福得多,我們有父親疼,有母親愛,有老師教導,有同學幫助,有朋友陪伴。我們有什么理由不珍惜自己現(xiàn)在快樂的生活?有什么理由不珍惜時間,又有什么理由不珍惜自己現(xiàn)在美好的童年生活呢?

      讀完這本書,我明白了:請你珍惜自己現(xiàn)在所擁有的巨大的財富——美好的童年!

    《呼蘭河傳》讀后感4

      《呼蘭河傳》主要講述了新中國成立后呼蘭河百姓生活的日常。全文大部分內容都以“祖父的后花園”為引子,描繪了呼蘭河的風土人情。隨著作者一起回憶起童年生活,我的心也隨之跌宕起伏。

      作者蕭紅對于呼蘭河的記憶很深,也許這就是她童年時期的記憶吧!她在那里經歷了許多的悲歡離合。就像茅盾所說:“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠!睕]想到蕭紅的童年時期竟然是在這樣一個如此悲涼的小鎮(zhèn)里度過了。

      呼蘭河是一個既不繁華,又不富裕的城市。這里的人們過著平淡無奇的生活,我總覺得他們只不過是為了活著而活著,就像一個木頭人一樣。這里的人太過于迷信,以為什么都可以通過跳大神請來神仙來解決。但這也導致了小團圓媳婦生不如死。

      其實在現(xiàn)在,還有許多人十分迷信。我印象最深的是之前看到的一篇報道,里面是這樣說的:有兩戶人家對門所住,其中一戶在門口裝了一面鏡子,另一戶人家認為影響他家的風水,在一天晚上使用刀、斧等工具造成8人死亡。而類似這樣的事情還有很多很多。過于迷信會給我們的生活帶來許許多多的麻煩甚至災難,作為新時代的我們,更是應該用科學武裝自己的頭腦。

      書中描寫的當時,遠不能和現(xiàn)在對比,我們?yōu)楹尾徽湎?我們應該破除迷信,相信科學。

    《呼蘭河傳》讀后感5

      《呼蘭河傳》是蕭紅的自傳,作家茅盾稱它為“一篇敘事詩,一副多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠!

      蕭紅的墳墓寂寞地孤立在香港的淺水灣。在游泳的季節(jié),應該會有許多男女老少,然而躺在那兒的蕭紅,卻是寂寞的。從《呼蘭河傳》中,我又看到了蕭紅的童年是何等的寂寞!在寥寥數(shù)語的“尾聲”中,我看到了蕭紅的內心:

      呼蘭河這小城里邊,以前住著我的祖父,現(xiàn)在埋著我的祖父。

      從前那后花園的主人,而今不見了。老主人死了,小主人逃荒去了。

      那園里的蝴蝶、螞蚱、蜻蜓,也許還是年年仍舊,也許現(xiàn)在完全荒涼了。小黃瓜,大倭瓜,也許還是年年地種著,也許現(xiàn)在根本沒了。

      這本書有諷刺,有幽默。剛開始讀有輕松的感覺,可是越是往下讀,越是感覺心一點一點地沉重起來。有二伯、老廚子、老胡一家子、漏粉的那一群,都是一些像最低級生物似的可憐蟲。這些屈服于傳統(tǒng)的人是那么愚蠢,那么頑固,有的甚至有點兒殘忍。但是他們的本質是善良的,不欺詐,不虛偽,也不好吃懶做。

      小團圓媳婦是文中最為悲慘的一個人。雖然大家都用一些偏方想要治好她,可卻把一個活生生、黑乎乎,名為十四其實不過十二歲的小姑娘“送回老家”了。

      蕭紅的童年便是在這樣寂寞的小城中度過的。這在她心靈上的烙印有多深,自然不言而喻。

    《呼蘭河傳》讀后感6

      蕭紅的《呼蘭河傳》,以自身的童年回憶為引線,為我們描繪了20世紀20女作家年代東北小城呼蘭的種種人和事。

      呼蘭鎮(zhèn)是平凡、卑瑣、落后的;也是封建、愚昧、冷漠的。作者筆下的小鎮(zhèn)好似暗灰色的一張紗布,凄涼的暗灰色不知不覺籠罩著這個小鎮(zhèn),籠罩著那群愚昧的人們。它遮住了如陽光般燦爛的人的笑臉,只是偶爾有“陽光”稀稀拉拉灑下來,但也是一逝而過。轉眼即來的,還是暗灰色的“烏云”色彩,平淡的敘述把人壓得喘不過氣來,但那就是當時扭曲的社會。

      作者更通過小城的精神“盛舉”——跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘報廟會;令人心碎的小團圓媳婦的慘死;有二伯的不幸遭遇;馮歪嘴子一家的艱辛生活……一個個鮮活的例子把扭曲的小鎮(zhèn)描繪得淋漓盡致。

      作者通過追憶各種人物和生活畫面,刻畫出長久以來被封建思想、封建習俗所控制的愚昧、悲慘的國人。這種迷信封建的舊社會整整影響了一代人,同時表達出作者對舊中國扭曲人性、損害人格的社會現(xiàn)實的否定。

      讀完《呼蘭河傳》這本書后,我感覺特別壓抑,特別的郁悶,為什么那時的人那么愚昧無知?為什么因為無知而導致的一場場悲劇會一再上演?

      反觀如今的生活條件和環(huán)境,我們應該更加珍惜身邊的每一個人,每一件事,更應該學會生活,懂得感恩。

    《呼蘭河傳》讀后感7

      暑假里我讀過很多書:《西游記》《呼蘭河傳》《昆蟲記》……可是我最喜歡的一本書是《呼蘭河傳》。

      這本書的作者是蕭紅,她是黑龍江呼蘭縣人,在《呼蘭河傳》中,有一位人物——馮歪嘴子。他是一個勤勞、善良和堅韌的人,而讓我印象最深的是第九十章。

      7月已過去,8月烏鴉就來了,其實烏鴉七月就來了,不過沒有八月那么多就是了。這對烏鴉的描寫,預示下文有不幸的事情發(fā)生。果然,在一個不祥之日里,馮歪嘴子的女人死了,留下了兩個嗷嗷待哺的可憐孩子。馮歪嘴子的生活壓力陡然增加了許多。

      在馮歪嘴子失去女人時,在周圍人看來,這樣的家庭是無法生存下去的,但生活的磨難、人們的嘲笑也不能擊垮馮歪嘴子。他也沒有絕望,而是堅強地帶著孩子活了下去。雖然馮歪嘴子的命運不好,但是他還是頑強地活了下來,多舛的命運沒有擊垮他!

      現(xiàn)實生活當中也有很多生活在苦難中的人們,他們也像馮歪嘴子一樣忍著貧困、疾病,甚至是生離死別的痛苦。但是他們勤勞、善良和堅韌,在生活面前絕不低頭。他們是平凡的人物,但他們也是令人敬佩的人物。

      《呼蘭河傳》是蕭紅文學和生命的絕唱,因為她靈魂深處的淚滴,浸潤在這本這部作品中,像露珠一樣閃爍,滿懷的鄉(xiāng)愁,詩意盎然。

    《呼蘭河傳》讀后感8

      小說集開場詳細介紹了呼蘭河的歷史人文面貌,詳細介紹了東北三省特有的氣侯,從裂了大貸款口子,這種詞句中,令人親臨其境,深有一定的感,令人一下子進到書里,然后詳細介紹了呼蘭河的風俗習慣,及其各種各樣大家自覺得的“盛舉”,在我國三四十時代,舊思想迫害著大家,迷信活動抑制著大家。

      小團圓媳婦剛十二歲左右,恰逢豆蔻年華,性格外向,就由于看起來比同年齡人高,非說起自身是十四歲,而她并不像其他女性一樣低三下四,行走抬著頭,被李家覺得是應當要管教管教她,對她又打又罵,小團圓媳婦挨打得病了,李家又輕信了假道士職業(yè)的饞言,白白的花了一千多吊錢,沒有有起色,又說讓她出馬,又讓她在光天化日下當許多人的面用滾熱的沸水冼澡,歷經三次摧殘,小團圓媳婦閉上雙眼……有二伯,由于家境獨特被別人區(qū)別看待,造成他的性格極其怪異,而馮嘴歪子,會拉磨做豆腐,會做年糕,與王老大姐擁有一雙子女,由于兩個人皆是二婚,因而各種各樣風言風語,謠傳五花八門……小栓,一個命苦的小孩,出世人體就不太好,本應很早過世,可是他的爸爸不愿意,聽信讒言,跟人互換了人血饅頭給小栓吃,小栓吃完并沒有用,卻不知道……那就是革命志士的血水!

      在呼蘭河這個地方,人的本性和人的內心交織在一起,美少女和老年人交織在一起,愚昧無知和愚昧迫害著大家,呼蘭河傳,是一首敘事詩,一幅多姿多彩風土人情畫,一首凄涼的童謠……

    《呼蘭河傳》讀后感9

      蕭紅,民國時期女作家,有許多感人肺腑的經歷。這位女作家筆下的《呼蘭河傳》,使我感觸很深。這是一本書,一本不普通的書,它的韻律似一首歌,跌宕起伏,連綿不絕。開始時,它給人以愉快的感受,但,越來越久,你就會發(fā)現(xiàn)它是一首凄婉的歌謠。我們先從蕭紅的生平說起吧。

      她出生在一個地主制的家中,她的父親是位官吏,具有濃厚的封建化思想,他對蕭紅冷漠無情,只有祖父疼愛她。她的母親在她年幼時病故。祖父張維禎是一個很好的老人,她經常和祖父去小園玩。

      所以蕭紅的后期作品《呼蘭河傳》是以她和祖父的回憶為題材。我記得有這么一段:

      我家有個大園子,這園子里蜂子、蝴蝶、蜻蜓樣樣都有。蝴蝶有黃蝴蝶、白蝴蝶。這些蝴蝶太小,不太好看。好看的是大紅蝴蝶,滿身帶著金粉。蜻蜓是金的;螞蚱是綠的;蜂子嗡嗡地飛,胖圓圓的和一個小球似的,落到一朵花兒上不動了。

      瞧,祖父的園子多熱鬧。∽娓傅膱@子也是自由的。太陽在園子里特別大;ㄩ_了,就像睡醒了似的。鳥飛了,就像鳥上天似的。蟲子叫了,就像蟲子在說話似的。一切都活了,要怎么樣就怎么樣,要做什么就做什么。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一謊花就開一謊花,愿意結一黃瓜就結一黃瓜。玉米愿意長多高就長多高,它愿意長上天去也沒人管。蝴蝶隨意地飛,一會從墻頭飛來一只黃蝴蝶,一會又從墻頭飛走一只白蝴蝶。它們是從誰家來的,又飛到誰家去。太陽也不知道這個。只是天空藍悠悠的,又高又遠。

      蕭紅的這兩段話,描寫了祖父的園子又大又自由,既有動物,又有植物,是很好的兩個章節(jié)。

      作家,蕭紅,原名張乃瑩。她用自己簡短的一生謳歌了現(xiàn)實的殘酷與生活的無情與有情。

    《呼蘭河傳》讀后感10

      在寒假里,我看了一本書,叫做《呼蘭河傳》。這本書講了呼蘭河城的一些有趣的習俗和那里人的生活。

      在呼蘭河城,人們會說到“龍王爺”。這個“龍王爺”應該是那里人的迷信,有點類似于我們說的老天爺。有一位父親說沒有龍王爺,我覺得他是對的。有個小孩給龍王爺戴了個草帽,別人都在議論這個小孩。我覺得沒什么,而且還挺好玩的。

      呼蘭河城經常下雨,下雨后,就會有泥坑。這可不是一般的泥坑,這是“殺手泥坑”。許多動物都死在里面,因為上面有一層硬殼,動物們不知道下面就是陷阱。我覺得如果死的多了的話,硬殼上應該有很多很多洞,這樣的話動物們和主人們應該會注意的。

      城里有一些賣麻花的,這些人都是挨家挨戶地問。一位母親和她的孩子們買了一些麻花,但大小不一,就開始互相搶了。母親追過去,他們也開始跑,結果母親摔到了泥坑里。我認為這些孩子太調皮,也有一點自私了。大姐先挑,老小最后,這是常理。而且自己就吃自己挑的,有什么不好?孔融讓梨的道理多好!可能還有點笨,因為追著追著自己的就容易壞。大的沒拿到,小的也沒了。

      還有一個就是呼蘭河的冬天。一個特點就是冷。作者也很夸張,再冷不可能凍掉耳朵呀!除非是高原。平常冬天可能鼻子、耳朵都紅了,再厲害點也就僵了、裂了。大自然太威風了。

      還有一個迷信,就是“跳大神”。有一個大神,也要有一個二神。不好的二神可能會惹怒大神,但大神卻會罵病人。這太不合道理了!誰欺負你,你就罵誰,拿無辜的人當出氣筒,這可不行。病人被大神罵是不吉利的,看來病人的安危都在二神的手上!

      這就是呼蘭河城。是不是很有趣呢?

    《呼蘭河傳》讀后感11

      近日,我讀了蕭紅的長篇小說《呼蘭河傳》。其中,讓我感觸最深的是第三章。

      文中主要講了“我”和祖父在花園里的快樂生活。“我”在園子里每天跟著祖父,祖父栽花,“我”就栽花;祖父拔草,“我”就拔草;祖父種小白菜的時候,“我”就跟在后面把那下了種的土窩溜平,其實,哪里會溜得準,只不過是東一腳,西一腳的瞎鬧。有時不但沒有把菜種蓋上反而把它踢飛了。祖父鏟地,“我”也鏟地,因為“我”太小拿不動鋤頭,所以祖父就把鋤頭桿拔下來,讓“我”拿著鋤頭的“頭”來鏟!拔摇闭J不得哪個是苗,哪個是草,往往把韭菜當作野草割掉,把狗尾草當作谷穗留著。

      讀著讀著,不禁讓我想起了我和奶奶在院子里種菜的情景:記得在我8歲那年,那天是個星期天,我在奶奶家里看電視,奶奶怕我把眼睛看壞了,就說讓我和她一起去種菜。我和奶奶來到院子里,奶奶拿出菜種和工具,和我說:“奶奶給你一個任務,就是把奶奶下了種的土窩,你給溜平,好嗎?”我高興地答應了,奶奶下種,我給溜土,配合的非常默契,種完種后,奶奶又讓我給地澆水,而我卻拿著水管到處亂晃,邊晃邊喊:下雨啰!下雨啰!簡直開心極了。

      讀了這篇文章,我不僅領悟到了作者自由、快樂的童年生活,也讓我回想起自己的許多童年趣事,更讓我體會到了生活給我們帶來的樂趣。我以后也一定要少接觸電子產品,多走出家門,去體驗生活之美。

    《呼蘭河傳》讀后感12

      最近我讀了一本書——《呼蘭河傳》。它是我國著名作家蕭紅寫的一本書。

      有人說《呼蘭河傳》不像是一本小說,而我卻覺的《呼蘭河傳》是對我引響最大的一本書。

      《呼蘭河傳》寫的基本都是蕭紅童年的故事情節(jié)。那時的大家都很迷信,對蕭紅的只有歧視,而她的祖父對她的愛卻是無窮無盡。書中,蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年,其中,蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面,讀了讓人不忍發(fā)笑。

      讀到這里,我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無律同時也感到自己身在童年感到高興,是呀,童年是上帝送給我們小朋友最好的禮物,所以我們要好好珍惜自己的童年。蕭紅的童年基本上都在那充滿迷信的小城——“呼蘭河”里渡過的。

      在呼蘭河這小城里,充滿了迷信的`影子什么海龍王啊,什么叫魂啊的,跳大神啊。迷信還是迷信,跳了大神,給人去病?戳松赵偃ゼ蓿羰巧詹缓玫依锖苡绣X的男孩是可以嫁得的。生日不好的女孩子即使是家財萬貫也取不得?,舊時代的人就這樣男孩子總比女孩子地位高,家里沒錢人家根本不把你當人看。

      《呼蘭河傳》里的故事情節(jié),是三天三夜也說不完的,苦悶和寂寞也一樣,而這一心情投射在《呼蘭河傳》的暗影中,見之于全書的情調,也見之于思想部分,這是令人惋惜的。

    《呼蘭河傳》讀后感13

      寒假時趙老師推薦我們讀《呼蘭河傳》。我知道這個消息后腦中就冒出了一堆的問題:作者為什么要給呼蘭河立傳呢?這本書講了什么故事?有哪些人物……于是,我?guī)е@些疑問翻開了這本書。

      把這本書看完后,我陷入了深深的遐想。

      作者蕭紅用平靜的語氣講述了呼蘭河這個小城中發(fā)生的一個個悲劇,但這些悲劇大多都是因為當時人們的無知和愚昧所引起的……

      在東二道街上有個泥坑,有六七尺深,人和家畜無論在什么天氣中都會遭殃,淹死過小豬,也悶死過貓狗等動物。人們?yōu)榱吮苊膺@種事的發(fā)生,說拆墻的有,說種樹的也有,可就是沒有說把泥坑填平的。它讓我感慨:多么愚昧的人們啊!自己要順應一切,這絕對是他們的悲哀!

      作者在文中一直寫“我家的園子是很荒涼的”,這就引出了后面的一個個悲劇。文章中的團圓媳婦才十二三歲,就被賣了出去,稍有不慎就會被打,最后死了。與其說他是被嚇死的,還不如說是被害死的。我還看到了一個個鮮活的人物形象:我在“黑夜”中小心地活著,而自尊心極強的有二伯;刻薄無聊的老廚子……從他們身上發(fā)生的悲劇中,我感到自己是多么幸運,可以出生在現(xiàn)在這個時代中,人人自由,人人平等,沒有不公平。

      這本書本身沒有顏色,但其中講述的一件件悲劇,卻慢慢的給這本書染上了灰色。

      《呼蘭河傳》讀完了,然而我的心情卻很久很久都沉浸在那一幅灰色的畫面中!

    《呼蘭河傳》讀后感14

      今天,我認真閱讀了《呼蘭河傳》第五章的內容,感覺作者是用灰暗色為背景來描繪這一章的主要人物---小團圓媳婦。

      本章主要講述了原本天真活潑的小團圓媳婦兒,12歲嫁到胡家后,一直被婆婆指責、打罵,甚至用烙紅的烙鐵烙腳心。最終小團圓媳婦在婆婆的折磨中死去了。在我看來,那時的他還是和我同齡的一個孩子呀!

      小團圓媳婦是十分無辜的。有人說她太大方了,不像一個團圓媳婦兒,還有人說她一點兒也不懂得害羞?墒俏艺J為小團圓媳婦做人處事很大方,并沒有錯呀!從中我能體會到,婆婆和她的鄰居都十分討厭和瞧不起小團圓媳婦,才故意指責和譴責她。呼蘭河城里的人都十分迷信,小團圓媳婦兒病了,她的婆婆請來了大神治病。大神說,用滾開的熱水泡澡,才能治好她的病,婆婆便真的這么做了。讀到這里我很氣憤!因為婆婆迷信,就讓人在滾熱的水里洗澡,這誰受得了呀!這也太殘忍了吧!我十分同情和憐憫她。由此可見,當時人們多么愚昧無知、多么迷信,不懂得科學,導致他們不能辨認是非。過了幾天,小團媳婦兒就死了,他是活活被婆婆給折磨死的!

      小團圓媳婦的生活多么凄慘和可憐呀!她那么年輕,今后的日子還很長很長,怎么就這樣消失了?這就是舊社會婦女的真實生活。被壓迫、被奴役,小團媳婦兒就是那時婦女們凄慘的一個縮影。現(xiàn)在的我們生活多么美好幸福,我們要珍惜當下,努力學習文化知識,破除迷信、崇尚科學、對人友善。

    《呼蘭河傳》讀后感15

      這個寒假,我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。整本書主要描述了作者兒時的故鄉(xiāng)黑龍江呼蘭河縣的特色,風俗及小時候熟悉的人物和印象深刻的事。

      《呼蘭河傳》全書分七大章和尾聲,第一和第二章節(jié)主要寫了全縣的三條街與當?shù)靥笊瘢藕訜,看野臺子戲和廟會等風俗,其余五個章節(jié)寫了與作者同住一條街的鄰居和親人,把祖父的和藹可親,馮歪嘴子的辛勤質樸,有二伯的古怪性格描述的淋漓盡致。

      這個小城并不繁華,并且十分的封建和落后,在那里,由于人們的迷信和愚昧無知,發(fā)生了一個個杯具,另我印象最深的是命運凄慘的小團圓媳婦,她生了病,高燒不退,婆婆不僅僅不帶她去看病,反而還請了個騙人的“法師”,最終把她丟到滾燙的開水里洗澡,結果不但沒有治好她的病,反而還要了她的性命。那里的人們寧肯順從天意,也不愿相信事實,名明白可悲也不愿意反抗,我看著看著也增添了很多憐憫和痛恨。

      作者還描述了很多童年的趣事,在房頂上采蘑菇那段就十分趣味,好好地去房頂采蘑菇,卻弄的鞋子掉進了鍋子里,弄了一鍋的泥漿湯。還有一次,作者把花兒插在了祖父的帽子里祖父非但沒發(fā)現(xiàn),還笑著說:“今年花兒真香,隔著幾十米都能問道香味

      兒”。這也讓我聯(lián)想到了自我,童年的完美時光是多么的讓人留戀,我們都要好好地珍惜,長大了才不會后悔。

      《呼蘭河傳》是一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠?赐赀@本書,我在想,每個人的童年竟然如此的不一樣,作者童年生活的地方盡管那里充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼,甚至絕望?墒撬是用最平和的語氣描述著一切,以一顆包容的心將一切的不完美都包容了,讓我們珍惜今日的幸福生活吧,將來再來回味這份屬于自我的完美童年。

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