《弟子規(guī)》讀后感(合集15篇)
品味完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編整理的《弟子規(guī)》讀后感，歡迎大家分享。
《弟子規(guī)》讀后感1
《弟子規(guī)》，它是一本教我們?nèi)绾巫鋈说囊恍┗A(chǔ)規(guī)范，弟子規(guī)讀后感5。就是教我們?nèi)绾巫龊靡粋�善良的人，做好一個孝順父母的人，做好一個有禮貌的人。這一本書，可以說完全融入儒家經(jīng)典的精華。如果每一個人能了解你應(yīng)當(dāng)如何做人，不但你個人的修身會得到進(jìn)步，在家庭也能得到幸福美滿。所以古人非常重視兒童教育，
在一次世界各國諾貝爾獎得主的巴黎聚會上，有人問一位諾貝爾科學(xué)獎得主："您在哪所大學(xué)、哪個實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為是最主要的東西呢？"這為白發(fā)蒼蒼的老學(xué)者回答道："是在幼兒園。""在幼兒園能學(xué)到什么東西呢？""把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要，東西要放整齊，吃飯前洗手，做錯事要表示道歉，午飯后休息，要觀察周圍的大自然 ，小朋友要團(tuán)結(jié)，要聽老師和爸爸媽媽的話，要誠實(shí)，要說話算話……"--他所提到的，我們在弟子規(guī)中都可以找到答案。
美國著名教育家保羅韋地博士花了40年時間，曾收集9萬個學(xué)生所寫的信，內(nèi)容是關(guān)于他們心目中喜歡怎樣的老師，讀后感《弟子規(guī)讀后感5》。保羅韋地博士概括出作為好教師的必備素質(zhì)。
一、友善的態(tài)度。二、尊重課堂內(nèi)每一個人。三、耐心。四、興趣廣泛。 五、良好的儀表。六、公正。七、良好的品性。八 寬容……。這些， 我們在弟子規(guī)中都可以找到答案
所以常讀《弟子規(guī)》對每一個人都是有益的。對我們的一生都會有幫助。首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。如：父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶。其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！薄粗�(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹(jǐn)慎。如：朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時。信，代表誠信。對外人，對親人，對朋友，對同事都要守信。凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉……。因?yàn)樾⒕锤改�，尊兄愛弟，尊敬長輩，如何為人處世，讀書求學(xué)這些道理都是我們應(yīng)該從小應(yīng)該掌握的。特別是老師和家長，更應(yīng)該學(xué)習(xí)弟子規(guī)，因?yàn)樾『⒁簧鰜�，他沒有受到社會的污染，他很純潔。在這個時候你好好的教他，你教他善，他就是善；你教他惡，他就變成惡。你教他讀書，他就會瑯瑯上口；你教他跟兄弟姊妹友愛，他會友愛。你講故事給他聽，他能牢牢的.記住。所以如果錯過小孩這一段學(xué)習(xí)的這個時段，就非常的可惜。比如，很多孩子沒養(yǎng)成好習(xí)慣，做起作業(yè)來速度就很慢，學(xué)校上課時有時還會分神，不專心。而且有什么不明白的也就能混就混過去了，這時我們就可以用《弟子規(guī)》里的“心有疑，隨扎記，就人問，求確意�！眮硪笏�。又如，有些孩子不喜歡打掃衛(wèi)生，自己的房間亂七八糟，書桌上到處亂放。第五章節(jié)里的“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正�！崩蠋熀图议L在家庭和學(xué)校里以身作則，做很好的表范，讓學(xué)生，子女來效法，這樣可以說是相得益彰。所以，每個人的素養(yǎng)提高了，整個社會也會更加的安定和諧。
《弟子規(guī)》讀后感2
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文……”短短的三字一句，其中卻蘊(yùn)含著無窮的道理。這就是中國經(jīng)典儒家文學(xué)著作《弟子規(guī)》的開篇語。
俗話說的好，沒有規(guī)矩不能成方圓。一個人如果從小懂得規(guī)矩，明辨是非，那么他將會成為一個有原則、有主見的人；反之，如果從小過于放縱，任由自己的脾性張揚(yáng)，那么他很可能會偏離正確的人生軌跡，走上違法犯罪的道路�！兜茏右�(guī)》就是這樣一部約束、管理我們言行的規(guī)矩書，請大家謹(jǐn)記這是約束而不是束縛，是管理而不是管制！
全書以弟子“入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，余力學(xué)文”為中心，分為五個部分，具體闡述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的行為習(xí)慣與規(guī)范。開頭提到的那幾句便是《弟子規(guī)》的總敘，貫穿了全書的內(nèi)容，告誡我們首先要孝敬父母，尊敬長輩，其次要為人謹(jǐn)慎，講誠信。愛所有的人，親近有仁德的人，在把這些都做好的前提下，大德已成，再去學(xué)習(xí)文化知識。從這幾句我們也不難看出，學(xué)習(xí)文化知識是放在大德之后的，人生之大德應(yīng)是“孝、悌、信、愛、仁”，有大德才能有大成！
讓我們再深入的體會一下大德之道！
入則孝——試想一個不愛父母的人，何以愛別人，何以信于人？他是孤立的，自私的，狹隘的，難以成事。一個不孝順父母的人，即使他有再大的成就，這種人也是遭人鄙視的。對于我們來說，父母就是天，為我們支撐一片生存的世界，我們怎能不感激父母？母愛如輕柔溫暖的雨，父愛如堅(jiān)不可摧的山，他們永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的付出，我們何以報答？只有“孝”這一個字。
出則悌——我明白了我們應(yīng)該怎樣去對待長輩。無論對方與你有沒有血緣關(guān)系，只要是長輩，他們身上就有值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和尊重的東西，我們都應(yīng)以誠懇、尊敬的態(tài)度去面對。對待長輩要用尊稱在長輩面前要謙虛有禮等等，都讓我深深的反思自己，也在時時提醒自己，對待長輩時千萬不可傲氣凌云。
謹(jǐn)而信——我明白了無論在那個環(huán)境中，人都應(yīng)該保持謹(jǐn)慎而誠信的對人做事。譬如在家如何對待親人，在外怎么與人溝通，做事如何獲得別人的信任等等。這里尤為重要的一點(diǎn)就是誠信。我們只有對別人誠信，別人才會回饋給我們誠信。如果不能遵守約定，無論是因?yàn)槭裁粗饔^的原因，都不足以挽回別人的信任�？梢娬\信的重要性。
泛愛眾，而親仁——這是與人相處的.精囊妙計(jì)。正確的交往觀念是人人平等，有博愛之心，愛所有的人，愛整個世界。在別人遇到困難時，我們要毫不猶豫的伸出援助之手；當(dāng)別人給自己恩惠時，也要心存感激。多于那些道德高尚、見多識廣的人做朋友，從而見賢思齊，提升自己的素質(zhì)。
余力學(xué)文——我懂得了要從現(xiàn)在開始養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，給自己創(chuàng)造優(yōu)異的學(xué)習(xí)環(huán)境，努力達(dá)到目標(biāo)，勝不驕，敗不餒，始終以平和的心態(tài)對待學(xué)習(xí)等等，這使我受益匪淺。
讀了《弟子規(guī)》這部書，我原本模糊的處事觀念變得清澈了，原本不以為然的不良習(xí)慣變成我必須摒棄的惡習(xí)。我終于懂得了優(yōu)秀弟子是怎樣煉成的。我們的人生需要思考的地方還有很多很多。《弟子規(guī)》是我們少年時期的必修課，讓我們一起來學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，提升自己的道德品質(zhì)修養(yǎng)，不斷完善自我，走出精彩的人生！
《弟子規(guī)》讀后感3
最近，拜讀了我們祖先的杰作《弟子規(guī)》，這本書全文但是360句，計(jì)1080字，其基本資料，是融合古代圣賢對青少年學(xué)生的訓(xùn)誡，教誨青少年如何走好人生的第一步�！兜茏右�(guī)》即據(jù)此編寫，先后有序地講解了學(xué)童們孝敬父母、關(guān)愛兄弟、修身養(yǎng)性、為人處世、讀書求學(xué)的生活基礎(chǔ)規(guī)范。這本書分為入則孝、處則弟、謹(jǐn)篇、信篇、泛愛眾、親仁和余力學(xué)文。
細(xì)細(xì)品味后茅塞頓開，平時里對人生的點(diǎn)滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案，字里行間充滿著人性的真正體現(xiàn)。
在弟子規(guī)第四課"信"，我明白了能實(shí)踐諾言，便是守信；不能實(shí)踐諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的職責(zé)像奏多情的細(xì)雨，潤物細(xì)無聲；父親實(shí)踐的職責(zé)像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。父母永遠(yuǎn)的付出，不曾為回報等待，一心守候，只為子女成材。我學(xué)了"入則孝"以后，心里面要念念不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩，念念都要照顧到父母。如果我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。百善孝為先，一個對父母都不孝順的人，如果說他能夠干成大事業(yè)，那也許是一種巧合；一個不懂得禮節(jié)的人，在人生的.道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代價也是很大的。
《弟子規(guī)》里面的資料還有很多很多，需自己去細(xì)細(xì)品味。
生活似酒，人生像畫，歲月如歌�；蛟S正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會使快樂的滋味更加甜蜜。
"弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文"
這是弟子規(guī)第一段。古人的教育目的，首先是教做人，"有余力，則學(xué)文".而我們此刻把全部精力都用在"學(xué)文"上，大大忽略了做人教育。雖然也有品德課、政治課，卻只是背書、考試，過后水過鴨背，什么也沒留下，更別提深入骨髓的東西了。這是我們現(xiàn)代教育的最大失誤。
弟子規(guī)如何教孩子做人呢？這一段講的是總的原則，后面還會具體事情具體說。總的要求是：首先要孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次是，一切言行謹(jǐn)慎、講信用。對待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學(xué)習(xí)。能夠做好這些，還有精力，才能夠?qū)W習(xí)知識，如果做不好這些，學(xué)習(xí)知識是沒有用的。
這個總的教育原則，到這天也是十分有好處的。如果每一個人能夠做到這些，我們的和諧社會才是能夠期盼的。機(jī)器人能夠把全世界的知識放在自己的芯片上，但是他們沒有血肉，沒有靈魂，因?yàn)樗麄儫o法做到"首孝悌次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁".我們的教育，是要教育出一群機(jī)器人呢？還是要教育一群人？
現(xiàn)代生活的人們，生活節(jié)奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關(guān)系緊張，同事之間互相猜忌。應(yīng)對這些問題，每個人總是想盡辦法，解決這些問題，擺脫以上煩惱。但是，最后的結(jié)果只是顧此失彼，不能到達(dá)真正好處上的快樂。
《弟子規(guī)》讀后感4
自從我讀了《弟子規(guī)》一文后，感觸萬千，其中最令我難以忘懷的一章是“泛愛眾”，它讓我明白泛愛就是博愛，就是與人在一起相處，要講平等博愛。愛人者，人恒愛之。
“凡是人，皆須愛。天同覆，地同載�！泵棵磕钇疬@句話的時候，我的心就難以平靜下來。人間的人��！都要學(xué)會奉獻(xiàn)愛，給予別人關(guān)愛和幫助。使這種愛覆蓋了整個天空，大地承載了所有的愛，人間的每一個角落都有撒滿了愛。難道不是這樣嗎？只要你奉獻(xiàn)出來了愛，上帝就會回報你。在你遇到困難之時，別人就會伸出愛的雙手，救你于困難之中。
愛是給予和奉獻(xiàn)，而不是一味的索取和回報。我想起了汪國真的一首詩《我不期望回報》：
給予你了，
我便不期望回報。
如果付出，
就是為了有一天索取，
那么，我將變得多么渺小。
……
愛不就是單純的嗎？愛不就是為了給予嗎？
我想到了一個故事：雷馬斯所在的村子發(fā)了洪水，無情地洪水很快吞噬了這個村子。雷馬斯爬上了樹，可是水位越漲越高，不一會兒就淹到了他的脖子那兒了，就在他絕望之時，一個衣衫襤褸的人撐船而來，救了雷馬斯。雷馬斯到了安全之地后，深情地對那個救他于危難之中的人說：“我該怎樣報答你？”那個人說：“我不需要回報，只要你給我一個承諾，當(dāng)你遇到需要幫助的`人時盡力去幫助他們�！泵慨�(dāng)雷馬斯遇到有困難的人時，他總是盡力地幫助他們……
是啊，一個承諾，給予和愛，就這樣循環(huán)，溫暖了每一個人，感動著整個人間，我們要用一顆感動的心去關(guān)愛有需要的人！
這是心的呼喚
這是愛的奉獻(xiàn)
這是人間的春風(fēng)
幸福之花處處開遍
這是生命的源泉
在沒有心的沙漠
在沒有愛的荒原
死神也望而卻步
幸福之花處處開遍
只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛
世界將變成美好的人間
2008年5月12日14時28分，四川汶川發(fā)生了中國史無前例的8級特大地震。霎那間，那個好山好水的汶川竟夷為平地！多少人失去了親人子女；多少人失去了曾經(jīng)賴以生存的家園。多少人的生命轉(zhuǎn)眼間被死神奪去！死亡人數(shù)已達(dá)到4萬之余！我們要行動起來，獻(xiàn)出你的愛心，哪怕是一瓶礦泉水，一碗方便面，一件衣服，一床棉被……可是還有人去搶劫地震賑災(zāi)之物，他們早已沒有了人性，眼中只有錢！為了地震受難人民，為了四川人民，為了我們的祖國，獻(xiàn)出你的愛，溫暖他們的心�！耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔。”我們相信，每一個人的努力透出的暖意匯聚起來，就會讓災(zāi)區(qū)人民感受到中華大家庭的無限溫暖。地震災(zāi)區(qū)的親人們，我們的愛與你同在！四川挺��！中國雄起！
愛是收獲而不是支出；愛是激情而不是疲倦；愛是熱情而不是冷漠；愛是習(xí)慣而不是即興；愛是愉快而不是悲傷；愛是播撒而不是發(fā)泄；愛是振奮而不是消沉；愛是創(chuàng)造而不是停滯！只有付出才能收獲，一定要盡力幫助你身邊每一個需要幫助的人，因?yàn)閻塾肋h(yuǎn)是人間最美好最珍貴的東西！
《弟子規(guī)》讀后感5
一、入虛室，如有人我曾看過一個有關(guān)“打工皇帝”唐駿的段子。一次記者招待會后，老板陳天橋問唐駿：公司高管都有公關(guān)費(fèi)用，為什么你從來都不拿來報銷？”唐駿開始了一段我認(rèn)為十分精彩的回答：“別人都以為這是因?yàn)槲姨乞E有錢，其實(shí)不是這樣的，我招待朋友的標(biāo)準(zhǔn)比較高，又不想讓別人認(rèn)為我是以公謀私，所以我從來不報銷！”我想，之所以唐駿能成為10億“轉(zhuǎn)會費(fèi)”的“打工皇帝”，就是因?yàn)樗@樣的“公私分明：面對利益時，后退一步，杜絕浪費(fèi)，還利于公；面對難題時，向前一步，我沖在前，此時無私。游走于這一公一私之間有余者，方為職場高手，余的是信仰、使命、靈魂……我們學(xué)習(xí)的《弟子規(guī)》中有句“入虛室，如有人”與曾國藩的“慎獨(dú)”思想不謀而合，越是無人的時候，越是修煉品德靈魂之時。我們要用“公私分明”不斷加修自己。說到容易，做到難！但每一次拒絕了私欲，你都會發(fā)現(xiàn)與內(nèi)心更近了。無私即為大私，當(dāng)你修成那天，會得到道德溢價的：期權(quán)？干股？高職只是小菜一碟！
二、勿畏難，勿輕略每當(dāng)上級主管分配的任務(wù)，你是否總給予負(fù)面的回答：“這個不可能做到！”請你捫心自問，是真的不可能完成么？還是這件事情增加了你的工作量，觸碰了你的利益？還是你真的認(rèn)為不可能實(shí)現(xiàn)？如果是前者，觸碰了你的即是利益時，用我們上文提到的.“公私分明”即可對癥下藥，奉勸你遠(yuǎn)離這個容易得到的利益。這個社會上不缺少巧舌如簧的權(quán)術(shù)之人，需要的是敢說事實(shí)，敢做實(shí)事的人，。雖然這樣的人越來越少了，但數(shù)量少才是稀缺資源。做個正直的人，你愿意嗎？你敢嗎？記得一次我在課堂上，聽到教授講到“萬法皆空，因果不空”后頗受啟發(fā)。上級主管之所以是你的上司，他們和你之間是有思維高度、廣度和深度的差別。那么“因果不空”，他們的判斷也要比你更接近真相。職場中需要的是懂得“做正確的事”與“正確的做事”孰重孰輕之人。所以我們要遠(yuǎn)離自我認(rèn)為的“正確的事”，永遠(yuǎn)正確地貫徹并落實(shí)上級安排的事,這叫“勿畏難”。當(dāng)出現(xiàn)你認(rèn)為“真的不可能實(shí)現(xiàn)”的情況時，請暫時放下自我，跳出思維小巷，想方設(shè)法尋找“可能性”。不斷調(diào)整做事的方式，不動搖做事的信念。當(dāng)你說不可能時，請想想在同等條件下優(yōu)秀的人是怎么做到的；當(dāng)你說不可能時，請想想這就是自己家的買賣，你會怎么處理？勿輕略，當(dāng)你做事開始思考策略的時候，就是成熟的象征。當(dāng)你把“尋找可能性”練到爐火純青，領(lǐng)導(dǎo)向你要結(jié)果都能如身之使臂，臂之使指，無所不能時（Impossible isnothing，耐克都想請你做代言），領(lǐng)導(dǎo)會用一雙金手銬緊緊將你拴住，高薪不在話下！在民營企業(yè)，你的上級領(lǐng)導(dǎo)多是在這兩個方面比你做的出色的人如果你做到了以上兩點(diǎn)，都還沒有結(jié)果時，請想想你的木桶短板在哪里：專業(yè)技能？溝通能力？或者你根本就不想也不相信自己能成為將軍！sp:借用老哥說的話：當(dāng)我們是少數(shù)時，可以測試自己的勇氣；當(dāng)我們是多數(shù)時，可以測試自己的寬容，加油�。。�
《弟子規(guī)》讀后感6
《弟子規(guī)》，它是中國舊時的蒙學(xué)課本，相傳是清朝李毓秀所著。它主要記載了圣人對學(xué)生的訓(xùn)示。讓我們體會先人智慧的同時，不僅可以了解古文化知識，還教育我們?nèi)绾涡⒕锤改�、如何禮貌待人、如何為人處事……
這本書大概是說了：我們要關(guān)心自己的兄弟姐妹，要關(guān)心自己的長輩，還要懂得該怎樣做人。
我讀了《弟子規(guī)》最令我深刻的部分是：“不離床喪三年居處變酒肉絕。”這句話使我感受到了：古人原來對自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡樸，樸素，不能有一點(diǎn)兒富貴的東西出現(xiàn)。但換回我們現(xiàn)代人能這樣做嗎？絕對不行！他們只能喪一個星期，過了一個星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類�，F(xiàn)代人也不會把屋子變得樸素。
“冠必正，紐必結(jié)，襪必履，俱緊切”這句訓(xùn)示教育我們外出時衣冠齊整。例如上學(xué)吧，一個人衣冠齊整，讓別人看上去就覺得這學(xué)校的校風(fēng)一定很好，但如果一個人頭發(fā)不整齊、校服的紐扣沒扣好，讓別人看了就誤認(rèn)為這學(xué)校的校風(fēng)很差。所以一個人的形象很重要�，F(xiàn)在的'社會，你的形象也可能決定你的前途。假若兩個人同時去面試，學(xué)歷一樣，其他條件差不多，但一個衣冠整齊，講求衣服的衛(wèi)生；一個不注重自己的衣著，穿起衣服歪歪斜斜。你說老板會選誰呢？當(dāng)你找工作面試時，別人不但看你的學(xué)歷、能力，還要看你的形象呀。我們校園里也提倡過講究衣著整齊，形象要做好。所以我們從小講求衣著整齊，衣著的衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，對我們以后的發(fā)展是有很大的好處的。它是中國舊時的蒙學(xué)課本，相傳是清朝李毓秀所著。它主要記載了圣人對學(xué)生的訓(xùn)示。讓我們體會先人智慧的同時，不僅可以了解古文化知識，還教育我們?nèi)绾涡⒕锤改�、如何禮貌待人、如何為人處事……
這本書大概是說了：我們要關(guān)心自己的兄弟姐妹，要關(guān)心自己的長輩，還要懂得該怎樣做人。
我讀了《弟子規(guī)》最令我深刻的部分是：“不離床喪三年居處變酒肉絕�！边@句話使我感受到了：古人原來對自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡樸，樸素，不能有一點(diǎn)兒富貴的東西出現(xiàn)。但換回我們現(xiàn)代人能這樣做嗎？絕對不行！他們只能喪一個星期，過了一個星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類�，F(xiàn)代人也不會把屋子變得樸素。
“冠必正，紐必結(jié)，襪必履，俱緊切”這句訓(xùn)示教育我們外出時衣冠齊整。例如上學(xué)吧，一個人衣冠齊整，讓別人看上去就覺得這學(xué)校的校風(fēng)一定很好，但如果一個人頭發(fā)不整齊、校服的紐扣沒扣好，讓別人看了就誤認(rèn)為這學(xué)校的校風(fēng)很差。所以一個人的形象很重要�，F(xiàn)在的社會，你的形象也可能決定你的前途。假若兩個人同時去面試，學(xué)歷一樣，其他條件差不多，但一個衣冠整齊，講求衣服的衛(wèi)生；一個不注重自己的衣著，穿起衣服歪歪斜斜。你說老板會選誰呢？當(dāng)你找工作面試時，別人不但看你的學(xué)歷、能力，還要看你的形象呀。我們校園里也提倡過講究衣著整齊，形象要做好。所以我們從小講求衣著整齊，衣著的衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，對我們以后的發(fā)展是有很大的好處的。
《弟子規(guī)》讀后感7
我們小學(xué)時熟讀《三字經(jīng)》，中學(xué)時背誦《論語》。但我們卻只限于把那些文字背下來，并不能完全明白其中的含義和教育意義。中華民族擁有五千年的悠久文化和傳統(tǒng)道德，現(xiàn)在的我們又做到了哪些？讀《弟子規(guī)》后，我感觸很深：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。
在尊師敬長，孝敬父母方面，我們真的做到嗎？
當(dāng)我們來到這個世界上，我們是否想過媽媽在懷胎十月的辛苦，她為了不壓著我們，不能睡一個囫圇覺；是否想過媽媽在分娩時期的痛；是否想過父母把我們從嬰兒培育到現(xiàn)在的辛苦。他們每天起早貪黑，外出掙錢，供我們讀書識字，但我們是否真正關(guān)心過他們，是否為他們做過什么，哪怕是很小的一件可以讓他們感動的事。隨著年齡的增長，我們慢慢長大了，尤其是青春期的叛逆，在父母教導(dǎo)我們時，我們早已厭倦了他們的嘮叨，啰嗦。但是我們卻不能理解他們的用心良苦。反而對他們產(chǎn)生反感。
現(xiàn)在的社會上，大多數(shù)父母都很溺愛自己的小孩，從而導(dǎo)致孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，目中無人，不懂得尊重他人，也許我們認(rèn)為：父母為我做的，都是應(yīng)該的，所以我們理所當(dāng)然的不斷索取。但是我們不可能永遠(yuǎn)生活在溫室里，衣來伸手，飯來張口。遲早有一天我們要長大，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會必須要學(xué)會獨(dú)立，這樣你才能立足于社會，不會被淘汰。要時刻銘記：樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待。我們要學(xué)會尊重他人，關(guān)心長輩，在日常生活中，給父母多分擔(dān)一些，讓他們在辛苦的同時，更多一份欣慰。
在與朋友和睦相處，互幫互助方面，我們是怎么樣對待的？
俗話說：“在家靠父母，在外靠朋友�！痹诿總�人生活交際圈內(nèi)，除了父母，就是朋友同學(xué)。但是，年少時期的我們，只知道為朋友兩肋插刀，這就是我們所認(rèn)為的哥們義氣，但是現(xiàn)實(shí)生活中，并不允許我們這么做，而且我們也不能這么做，如果是真正的好朋友，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)你做錯事時，他會即時阻住你，在與好朋友相處時，要做到：己有能，勿自私。人所能，勿輕訾。勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新。如果你想別人尊重你，幫助你，那你就必須學(xué)會尊重他人，幫助他人，將心比心。當(dāng)朋友身處困境的時候，你要伸出你的援助之手，幫助好朋友走出困境。在與朋友同學(xué)相處中，凡事不要太斤斤計(jì)較，這樣會讓彼此產(chǎn)生隔閡，失去知心的朋友。好好珍惜眼前青澀寶貴的友情。
是否在誠實(shí)守信，嚴(yán)于律己方面，做到了問心無愧？
小時候，我們就聽膩了“狼來了”的故事，我們知道了說謊話的后果；聽過黃生借書的故事，我們懂了守信用的重要性；凡出言，信為先。詐與妄，焉。見人惡，即內(nèi)省。有則改，無加警。做人一定要誠實(shí)守信，這樣你才會有更多伙伴朋友�，F(xiàn)實(shí)社會中，我們生活在形形色色的環(huán)境下，避免不了不了說一些無謂的謊言，但是我們要時時刻刻嚴(yán)格要求自己，避免犯錯誤。
等我們步入社會后，就會明白一諾千金的真正含義，當(dāng)你在事業(yè)上需要與別人合作時，別人首先關(guān)心的是你的誠信度。因?yàn)檎\信是做人的'根本，如果你連最根本的誠信都沒有，那你只能是失敗的一個人。
讀《弟子規(guī)》后，令我受益匪淺，認(rèn)識到自己做的不足的地方，自己真的應(yīng)該吾日三省吾身，我們要做優(yōu)秀的子女，優(yōu)秀的學(xué)生，別人優(yōu)秀的朋友，做一個對社會有用的人。
《弟子規(guī)》讀后感8
張沛雨家長：張沛雨現(xiàn)在會關(guān)心父母，吃晚飯時媽媽不在家，會打電話問媽媽什么時候回家吃飯，幫媽媽捶背。
老師評語：孩子有進(jìn)步，家長很欣慰，希望堅(jiān)持下去。
王樂煊家長：鞠躬禮在家中已能成為習(xí)慣，但在外面仍羞于力行，還是限于主動問好，主要問題在學(xué)習(xí)上�！按宋唇K，彼勿起”“幾案潔，筆硯正”“讀看畢，還原處”均做的不到位，需要提醒。
老師評語：王樂煊做的很不錯了，好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成需要長期的力行，相信在家長的帶領(lǐng)下王樂煊會做的更好。)
第三節(jié)課程因?yàn)榈娜ニ聫R體驗(yàn)靜心訓(xùn)練和過堂，我們發(fā)給大家的作業(yè)是弟子規(guī)評量表中20件事，讓孩子們在這周去力行，例如按摩，捶背，收拾房間等19件日常小事再加上每天誦讀弟子規(guī)一共20條。
俞可涵家長：對這次靜心活動的感想是：活動挺好的，如果組織一套完整的.靜心訓(xùn)練，請帶上我們父子。
孩子的感想：這19件事真讓我感覺累，原來父母也不怎么好當(dāng)，家務(wù)不怎么好做，孝順不怎么容易。
孫昀杰家長：對這次靜心活動的感想是：靜心訓(xùn)練主要是練習(xí)如何集中思想關(guān)注于某一事物，以此訓(xùn)練學(xué)生在學(xué)習(xí)時增強(qiáng)專注力，是一項(xiàng)非常好的訓(xùn)練。
孩子的感想：只要靜下心來做所有的事都可以成功。
張沛雨家長：對這次靜心活動的感想是：一次初體驗(yàn)，一直以來總以為自己是個能隨時靜下心來的人，其實(shí)不然，很有意思的靜心訓(xùn)練。
孩子的感想：靜心對我?guī)椭艽蟆?/p>
王樂煊家長：對這次靜心活動的感想是：(已經(jīng)寫了一份家長感悟。)
孩子的感想：我覺得本次靜心活動很發(fā)，可以鍛煉身心。
文博揚(yáng)家長：靜心訓(xùn)練讓我們感受到了寧靜，如果能將靜心訓(xùn)練融入到每次的活動中就更好。
孩子的感想：靜心訓(xùn)練要集中注意力，不錯。
萬方儀家長：第一次接觸這種訓(xùn)練，感覺要真的靜下心來，不急躁，才能專心。
老師評語：因?yàn)楸敬握n程請假的家長比較多，能來的基本上交上了作業(yè)，從作業(yè)的完成質(zhì)量來看，不是太滿意。對于20件日常小事俞可涵做了13件，萬方儀做了 10件，文博揚(yáng)做了10件，王樂煊做了5件，孫昀杰做了2件，張沛雨作業(yè)上沒有打勾。有此同學(xué)完成的比較好，還有一些同學(xué)完成的不夠。希望家長能夠重視每次的回家作業(yè)，學(xué)習(xí)了就要去力行，不然就是弟子規(guī)上所說的“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人”“但力行，不學(xué)文，任已見，昧理真”，學(xué)習(xí)和力行一定要結(jié)合起來，才能事半功倍。
課程總結(jié)：本次課程安排了出則悌的前兩句，但是由于關(guān)于前次的靜心訓(xùn)練大家都非常踴躍的要上臺分亨，所以本次課程挪到下節(jié)課再上。在家長和同學(xué)分亨完以后，我們針對在寺廟過堂時還有很多同學(xué)有剩菜浪費(fèi)，我們安排放了一段“圣賢教育，改變命運(yùn)”——此生必看的科學(xué)實(shí)驗(yàn)中的前15分鐘的片段，著重和大家講解了為什么要惜福和感恩。并把片中的一段文字摘錄下來用于日常生活中去力行。
《弟子規(guī)》讀后感9
今年暑假，我閱讀了弟子規(guī)。里面的每一句話，每一個詞，每一個字都給我留下了深刻的印象。我發(fā)現(xiàn)，想做一個受人尊敬的人就得有規(guī)矩，懂禮貌，尊老愛幼，守信用。
剛開始讀到：“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承……”的時候，我并不明白其中的意思。通過仔細(xì)閱讀解釋才明白這段話的含義，我感受到做兒女的應(yīng)該尊敬父母，只有這樣才能報答父母對我的`養(yǎng)育之恩。同時也真正了解了古代小朋友是多么孝敬父母，我心里也暗暗下定決心向他們學(xué)習(xí)，要在生活中踐行《弟子規(guī)》。于是我便馬上行動起來，我先做到了父母叫我時，我立即回答;許多事情都按照父母的意思去做，不惹父母生氣;外出時告訴父母自己到哪里去;回家后，告訴父母回來了;父母所討厭的，我都不去做……這些我都一一做到了，慢慢地我發(fā)現(xiàn)父母越來越喜歡我了，不斷地夸我長大了、懂事了、知道關(guān)心人了，我心里別提多高興了。
自從我學(xué)了《弟子規(guī)》，我知道了父母對我的愛。以前有好多次，我做作業(yè)時總是磨磨蹭蹭，邊玩邊寫，父母批評時還頂撞父母�？勺詮奈覍W(xué)了“出則悌”之后，我不再耍小孩子脾氣了，聽從父母教誨，順從父母，我深深感受到這就是圣人的教海。
當(dāng)我認(rèn)真讀完《弟子規(guī)》，想到里面讓我們要從小學(xué)會自強(qiáng)自立的話語，我也決定利用假期充分鍛煉一下自己。于是就讓媽媽在深圳給我報了一個“新東方少兒英語夏令營”，這樣即能強(qiáng)化學(xué)習(xí)英語，又能鍛煉我的綜合能力。8月上旬爸爸把我送到了遙遠(yuǎn)的深圳，開始了為期十天的全封閉夏令營生活。
在夏令營期間，我是非常獨(dú)立的，什么事情都是自己做。按照《弟子規(guī)》中的：“晨必盥兼漱口便溺回輒凈手”，自己洗衣服、洗頭、洗澡、刷牙、洗臉……每天準(zhǔn)時起床、認(rèn)真早讀、專心學(xué)習(xí)、積極發(fā)言、快樂游戲、按時作息。營地生活對我來說每天都是新奇的，都是井然有序、豐富多彩、充滿著無限的樂趣。按照“泛愛眾”里面所要求的去做，我與同學(xué)們相處得特別好，很快就跟大家成了無話不談的好朋友。我們每天一起吃飯、一起學(xué)習(xí)、一起游戲、一起睡覺。在宿舍里空閑的時候，由于想家，很多小伙伴都哭了，看到他們哭的那么傷心，我也忍不住想哭，但最終我沒有掉一滴眼淚，因?yàn)槲也幌胱寢寢尀槲覔?dān)心。營員們大部分都來自深圳、廣州，只有我是來自遙遠(yuǎn)的山東，也只有我自己沒有哭，老師們也為我的堅(jiān)強(qiáng)所感動，紛紛豎起大拇指。共同度過了十天的營地生活，我和小伙伴們建立了深厚的感情，到了夏令營第十天，當(dāng)我和同學(xué)們即將分別的時候，我跟所有的小伙伴每人都擁抱了一次，此刻大家哭聲一片，我終于忍不住哭了起來，真舍不得他們，舍不得老師啊!但是最后還是不情愿的說了一聲“再見”，就這樣我們依依不舍的揮手告別，心中期待著下次相逢。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》就是把圣人孔子的教誨融入到生活中，我今后一定做到努力學(xué)習(xí)，自強(qiáng)自立!我相信我一定比現(xiàn)在做的更好!
《弟子規(guī)》讀后感10
上學(xué)期，我們學(xué)校開始讀背《弟子規(guī)》，暑假里，老師讓我們再讀《弟子規(guī)》并寫出讀書心得�！兜茏右�(guī)》是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個人行為的指南，是檢驗(yàn)我們道德品質(zhì)的一個標(biāo)準(zhǔn)，是提高國民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書籍。從內(nèi)容上看，《弟子規(guī)》雖然僅有1080個字，360句，但卻把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等等的態(tài)度和禮儀概括的淋漓盡致。淺顯易懂的文字里卻蘊(yùn)含著許多做人的道理，不僅對于教育少年兒童，對于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。
有句話叫“細(xì)節(jié)決定成敗”，而《弟子規(guī)》就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個細(xì)節(jié)，用簡明通俗的語言，教導(dǎo)大家如何修養(yǎng)品德、孝親友愛以及生活起居中待人接物所應(yīng)有的禮節(jié)。我們都是普通人，大量的日子，都是在做一些普通的小事，如果每個人都認(rèn)真對待自己所在崗位的每一件小事，都注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做透、做好、做到位，那就會出現(xiàn)“細(xì)中見精”、“小中見大”的不平凡。
《弟子規(guī)》通俗易懂、樸實(shí)無華，是中國儒家思想的根。能夠有幸得見，當(dāng)是人生一件快事。如果能認(rèn)真讀過，用心去做，并且養(yǎng)成良好的個人習(xí)慣，便可終身受益無窮。英國戲劇家莎士比亞說過：“習(xí)慣若不是最好的仆人，它便是最壞的.主人”。
《弟子規(guī)》規(guī)范了人的行為，一句話一個道理，一句話一種思想。它給了我們很多生活中的啟示。例如“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略�！笔侵肝覀冊谏罟ぷ髦凶鍪虑椴灰艔�，忙亂就容易出錯；不要害怕困難，應(yīng)知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，要認(rèn)真對待�！耙娙松�，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋。見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警�！币馑际侵缚匆妱e人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠(yuǎn)，只要堅(jiān)持下去，慢慢地總會趕上，看見別人壞的行為，就要自我反省，有就馬上改正，沒有也要引起警惕�！盎蝻嬍�，或坐走，長者先，幼者後”，是教人不斷形成恭敬心。“置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢”，是講一個人負(fù)責(zé)的態(tài)度，讓有條不紊的做事方法扎根。“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之�！敝v的就是我們的要養(yǎng)成良好的六常工作習(xí)慣。
在當(dāng)今物欲橫流，一切以追求享受、追求刺激的社會里，一些難盡人意的不良現(xiàn)象，確實(shí)讓人感到無奈。道德的約束，原本脆弱不堪，甚至有些弱不禁風(fēng)。法律制度雖已日臻完善，但還是有些自作聰明的人挖空心思鉆法律的空子，而且得寸進(jìn)尺、屢試不爽。究竟是什么原因會讓人變得自私自利、愚昧無知呢？這正需要我們?nèi)パ凶x《弟子規(guī)》，以《弟子規(guī)》的要求來要求自我，努力提升自我約束的能力。
讀《弟子規(guī)》，如鏡取物，媸妍畢露。哪些做得好，哪些做得不好，一覽無余。《弟子規(guī)》又像是一位飽經(jīng)世故的淳厚長者，時時提醒你，哪些是該做的，哪些是不該做的，它更像是一件傳家寶，讓你終身受益。
《弟子規(guī)》讀后感11
假期老師給我們布置了一個特殊的作業(yè)——背誦《弟子規(guī)》，讀了這本書以后，我體會非常深刻，同時也學(xué)習(xí)到了許多新知識。
在這本書里講了許多故事，其中讓我感受最深刻的是："讀書法有三到心眼口信皆要"，這句話的意思是說，讀書的方法講究三到：就是心到，用心地想；眼到，仔細(xì)地看；口到，專心地讀。仔細(xì)想想這句話可真是太有道理了，結(jié)合我平時的日常學(xué)習(xí)去體會這句話確實(shí)也是如此，就比如說我在學(xué)習(xí)電子琴的時候，真的需要用心記譜，用眼睛仔細(xì)的看樂譜，手彈的同時又要大聲讀譜，這樣練進(jìn)步是非常大的。又比如說背單詞需要我先看書，反復(fù)聽磁帶，同時大聲朗讀，這樣才能真正地把單詞記在心里。
其次，這本書講述了日常起居的行為規(guī)范。比如，"衣貴潔，不貴華"，穿的衣服干凈整潔就可以了，不需要高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰的衣服及用具是名牌、貴重，這都是不正確的行為。"對飲食、勿揀擇，食適可、勿過則"，是說吃飯時不能挑食，這不吃，那不吃，造成營養(yǎng)不良。更不能夠愛吃的就暴飲暴食，這樣會對身體造成危害。讀了這本書以后，我改掉了挑食的壞習(xí)慣，爸爸媽媽都夸我長大了，懂事了!
這本書最重要的是讓我們在思想道德方面，樹立正確的是非觀念，讓我們發(fā)自內(nèi)心的養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做好事摒棄不良行為，學(xué)會做人，做一個孝順父母、尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)、珍惜時間、誠實(shí)守信、認(rèn)真學(xué)習(xí)的人。我會時刻用這本書鞭策自己，它將像一座燈塔一樣照亮我的漫漫人生路，讓我健康快樂的成長。
有很多人他都誤以為在現(xiàn)在文明的社會，高科技、高物質(zhì)享受的社會當(dāng)中，傳統(tǒng)的文化已經(jīng)不符合時代潮流。所以有很多古圣先賢所留下來的這些文化精髓，可以說是遭人所遺棄，很多人都不曉得這些寶藏它的可貴。尤其近一、兩百年來，中國遭受極大的動亂，許多的傳統(tǒng)文化道德都在這個蕩亂的時代當(dāng)中，被破壞殆盡。尤其是道德，德教，在今天可以說是已經(jīng)完全失去了。很多人也很感嘆，當(dāng)今的社會不安寧，人在茫茫的人生當(dāng)中，不知所為何來，可以說是茫然無知。
"弟子規(guī)"有很多塊："入則孝、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、有余力"在看完弟子規(guī)的`時候，在我生活不足的地方改進(jìn)了。比如說：在吃飯的時候，長者沒坐下吃飯，我們應(yīng)該等著大人們吃飯。
還有，我們都知道，人一生出來，與我們最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育優(yōu)秀的下一代。所以我們看到現(xiàn)在社會它的動亂，我們可以說源于家庭不健全。如果說來改善這樣的社會，應(yīng)該要從我們的學(xué)習(xí)中著手，而我們最根本的基礎(chǔ)點(diǎn)，就建立在家庭當(dāng)中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能學(xué)校的教育，社會教育才有可能更進(jìn)一步的發(fā)揮出來，所以，家庭教育才是我們的根本。
你知道嗎？在古時候，他們非常重視兒童教育，從小就了解應(yīng)該如何把兒童教好。為什么他們這么重視？因?yàn)樾『⒁簧鰜恚麤]有受到社會的污染，他們很純潔。如果你惡他就惡，你善，他就善。
《弟子規(guī)》讀后感12
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝弟，次謹(jǐn)信……”在朗朗的誦讀聲中，我靜靜地閉上眼睛，接受這圣賢智慧的洗禮。心兒像過濾般明凈，沒有了塵世喧囂，沒有紛塵雜擾，留下來的，只有一份安寧和坦蕩。
《弟子規(guī)》以三字一句，兩句一韻編纂而成，向我們講述為人子弟在家在外，待人接物和求學(xué)等時應(yīng)有的禮儀規(guī)范。其中讓我感觸頗深的是“有余力，則學(xué)文”。一個人的知識如果一直停滯不前，那么他將被社會所淘汰。一個沒有知識的民族，將會成為精神的侏儒，以鼠目寸光看世界。“惟德學(xué)，惟才藝，不如人，當(dāng)自勵”。孔子苦讀《易經(jīng)》，把穿竹簡的牛皮繩磨斷了三尺，而后成為中國傳統(tǒng)圣賢教育的一代宗師，與之對知識永不知足的探索是分不開的。
學(xué)文需室“香”
“列典籍，有定處，讀完畢，還原處�！币粋�整潔有序的學(xué)習(xí)環(huán)境總會讓我們賞心悅目，并很快投入到學(xué)習(xí)中。相反，一個雜亂骯臟的學(xué)習(xí)環(huán)境只會讓人嗤之以鼻，讓自己身處其中煩躁不安。劉禹錫雖身處陋室，但“惟吾德馨”，在這樣寧靜祥和的環(huán)境里，還“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，于是陋室不陋。歸有光的項(xiàng)脊軒中，雖然“室僅方丈”，但“借書滿架，偃仰嘯歌”，仍有一番別致情趣。陋室因書香而不陋，學(xué)文因書香而充實(shí)。
成學(xué)貴在專
“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病�！比绻趯W(xué)習(xí)過程中心不在焉，墨就會磨偏，字就會歪歪斜斜，就難以收到顯著的'成效。伯樂學(xué)相馬，顧玩所見，無非馬者，于是后來便有了“世有伯樂，然后又千里馬”之說。于濂在致東陽馬生信中說：“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?”這都說明一個人的成才，往往是扎根于對某一知識的專注。只有在學(xué)習(xí)過程中心無旁騖，全力以赴，才能收到顯著的成效，才能直抵成功的豐碑。
學(xué)文卻力行
“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人?但成行，不學(xué)文，任已見，昧理真�！比绻覀冎欢盟揽袝局R而不付諸實(shí)踐，只知道埋頭苦干而不去學(xué)習(xí)，那么一切都是紙上談兵，我們永遠(yuǎn)只能當(dāng)“井底之蛙”。正如明朝大理論家王陽明，決心要“格”院子里的竹子，結(jié)果搬了一條凳子里想了七天最終以頭痛宣告失敗。這便啟示我們，新的知識只能通過實(shí)踐而不是空想得到，只學(xué)文不力行只會導(dǎo)致失敗。再放眼看，諸葛孔明便是一個懂得學(xué)文且力行的人，在赤壁之戰(zhàn)中，他巧借東風(fēng)，草船借箭，致使曹操敗走華客道;在城墻上，他羽扇綸巾，橫賦弦琴，大擺空城計(jì)……只有懂得學(xué)文與力行相輔相成，幾步忘記學(xué)習(xí)，又能付諸實(shí)踐，我們的學(xué)習(xí)效率才能得到顯著的提高，才能在學(xué)習(xí)的過程中體驗(yàn)到別致的情趣，難道不是嗎?
學(xué)文需室“香”，成學(xué)貴在專，學(xué)文且力行。如果我們一開始就端正學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，總結(jié)有效的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，那么“少年成天性，習(xí)慣成自然”，在漫漫的學(xué)習(xí)過程中，我們便能苦中作樂，收獲人生道路是一筆巨大的精神財(cái)富，讓人生彰顯光彩。
“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可訓(xùn)致……”在朗朗的誦讀聲中，我趕走朦朧的睡意，翻開書的扉頁……
《弟子規(guī)》讀后感13
不久前兒子帶回了一本書《弟子規(guī)》，當(dāng)時只是翻了翻，沒有太深的感覺，直到這次學(xué)校舉辦讀書節(jié)，我才真正仔細(xì)研讀了這本書，感想很多，深受啟發(fā)。
在現(xiàn)今中國物質(zhì)快速積累，信仰迷失，人心浮躁的社會，如何做人？如何培養(yǎng)孩子？其實(shí)是讓很多人困惑的問題，越來越多的中國人開始在中國傳統(tǒng)文化中尋求中庸和諧之道，這也是近幾年國學(xué)熱的原因。
想想我們這代人的童年應(yīng)該還是在物質(zhì)貧乏思想單純的時代，提倡的尊老愛幼，友愛互助，學(xué)雷鋒，艱苦奮斗，自力更生，友誼第一比賽第二等精神不僅僅是口號，我們的父母也基本是這樣做的，我們周圍的很多人也是這么做的。 如今我已為人母，經(jīng)常會思考如何教孩子做人�？粗切┗ɑňG綠的連環(huán)畫和動畫片，總覺得缺少了點(diǎn)什么。再看看身邊的這些孩子和少年，有多少是對長者不禮貌，不客氣的；遇到別人的批評就翻臉惡語相向的；做事只為自己爭利，不顧他人感受的；言行一味逞強(qiáng)，輕視他人尊嚴(yán)的。這些孩子如果不及時調(diào)整教育可能要經(jīng)歷許多的磕磕絆絆后，才能學(xué)會有禮、自斂、尊重，感恩，才能有和諧的生活。
如何幫助孩子樹立正確的人生價值觀？就是在日常的零散的生活細(xì)節(jié)中教育規(guī)范孩子們的行為，學(xué)會做人做事，正所謂少成若天性，習(xí)慣成自然。為他們一生為人處世、成家立業(yè)，奉獻(xiàn)社會奠定基礎(chǔ)。
《弟子規(guī)》就是這樣一個指導(dǎo)書，古人已經(jīng)為我們編好了這本“未成年人日常行為規(guī)范守則入門”。它以孔子的.《論語。學(xué)而》中弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為思想中心，用極其通俗易懂的三字文表述，內(nèi)容廣泛而細(xì)致的羅列出了未成年人日常行為應(yīng)遵守的規(guī)范。 這些細(xì)致的規(guī)范，總結(jié)了我們中華民族幾千年的道德精華，又針對少年兒童的年齡特性有所偏重，不愧為我國清代以來重要的兒童啟蒙教育讀本。
如何讓《弟子規(guī)》的精髓真正變?yōu)楹⒆拥钠沸校?/p>
我認(rèn)為需要家庭，孩子，學(xué)校共同的長期的努力才行。首先，家庭父母是對孩子品行影響最大的一個方面，孩子的很多行為很多思想都是在模仿學(xué)習(xí)父母，“子不教，父之過”已經(jīng)是千古真理。對比《弟子規(guī)》的要求，其實(shí)我們自己很多事情都沒做到，在教育孩子的同時我們自己首先就要改進(jìn)我們自己的思想和行為，身體力行讓孩子有實(shí)際的參照標(biāo)準(zhǔn)模仿榜樣。
其次，是要求孩子理解日常的行為準(zhǔn)則，并按照這些要求去嘗試體驗(yàn)或改變，這和我們自己改變一樣要付出很多代價，我們要有這樣的心理準(zhǔn)備。最后，是學(xué)校的環(huán)境，對孩子的思想認(rèn)識來說周圍人的影響是非常巨大的，例如，如果我們教育孩子要謙讓，但周圍的同學(xué)都強(qiáng)取豪奪，他老吃虧，那他就會質(zhì)疑謙讓這種品格的正確性，會向其他人學(xué)習(xí)去爭奪占有，如果周圍的同學(xué)都會謙讓，那他就堅(jiān)信這樣是正確的，就會持續(xù)的這樣做下去，形成謙讓的品質(zhì)。
最后，感謝學(xué)校搞這次活動，樹立孩子良好的品格才是教育的根本，我們也會持續(xù)努力改進(jìn)自己教育孩子，堅(jiān)持就是勝利。
《弟子規(guī)》讀后感14
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，具體列出為人子弟在家、出外、接人待物，求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。此書堪稱是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份、防邪存誠、養(yǎng)生忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
弟子規(guī)禮儀篇
龍傳人，最文明，重禮儀，有傳統(tǒng)。
小黃香，把席溫，讓吃梨，數(shù)孔融。
青少年，禮弄懂，生活中，多踐行。
待父母，有孝心，兄弟間，手足情。
親同學(xué)，近鄉(xiāng)鄰，多交往，互尊重。
見師長，把禮行，先稱呼，再鞠躬。
家來客，莫生冷，敬茶水，讓座凳。
進(jìn)他宅，先敲門，事說清，莫久停。
交談中，注眼神，言大方，心誠懇。
粗痞話，切莫云，刻薄語，傷感情。
乘車船，風(fēng)尚新，讓座位，敬老人。
見面時，笑臉迎，問聲好，暖三春。
做錯事，歉意誠，對不起，化糾紛。
求人幫，先說清，事辦到，謝緊跟。
【入則孝】
父 母 呼 ,應(yīng) 勿 緩 ,父 母 命 ,行 勿 懶。
父 母 教, 須 敬 聽, 父 母 責(zé) ,須 順 承。
冬 則 溫, 夏 則 凊, 晨 則 省, 昏 則 定。
出 必 告, 反 必 面, 居 有 常, 業(yè) 無 變。
事 雖 小, 勿 擅 為 ,茍 擅 為 ,子 道 虧。
物 雖 小 ,勿 私 藏 ,茍 私 藏, 親 心 傷。
親 所 好, 力 為 具 ,親 所 惡 ,謹(jǐn) 為 去。
身 有 傷, 貽 親 憂 ,德 有 傷 ,貽 親 羞。
親 愛 我 ,孝 何 難 ,親 憎 我, 孝 方 賢。
親 有 過 ,諫 使 更 ,怡 吾 色,柔 吾 聲。
諫 不 入 ,悅 復(fù) 諫 ,號 泣 隨, 撻 無 怨。
親 有 疾, 藥 先 嘗 ,晝 夜 侍 ,不 離 床。
喪 三 年 ,常 悲 咽, 居 處 變 ,酒 肉 絕。
喪 盡 禮, 祭 盡 誠, 事 死 者, 如 事 生。
弟子規(guī)禮儀篇讀后感：
"弟子規(guī)圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文"
這是弟子規(guī)第一段。古人的教育目的，首先是教做人，"有余力，則學(xué)文".而我們現(xiàn)在把全部精力都用在"學(xué)文"上，大大忽略了做人教育。雖然也有品德課、政治課，卻只是背書、考試，過后水過鴨背，什么也沒留下，更別提深入骨髓的東西了。這是我們現(xiàn)代教育的最大失誤。
弟子規(guī)如何教孩子做人呢?這一段講的是總的原則，后面還會具體事情具體說�？偟囊笫牵菏紫纫㈨樃改�，友愛兄弟姐妹。其次是，一切言行謹(jǐn)慎、講信用。對待大眾平等仁和，親近仁德的.人，向他學(xué)習(xí)。能夠做好這些，還有精力，才可以學(xué)習(xí)知識，如果做不好這些，學(xué)習(xí)知識是沒有用的。
這個總的教育原則，到今天也是非常有意義的。如果每一個人能夠做到這些，我們的和諧社會才是可以期待的。機(jī)器人可以把全世界的知識放在自己的芯片上，但是他們沒有血肉，沒有靈魂，因?yàn)樗麄儫o法做到"首孝悌次謹(jǐn)信 泛愛眾而親仁".我們的教育，是要教育出一群機(jī)器人呢?還是要教育一群人?
現(xiàn)代生活的人們，生活節(jié)奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關(guān)系緊張，同事之間互相猜忌。面對這些問題，每個人總是想盡辦法，解決這些問題，擺脫以上煩惱�？墒�，最后的結(jié)果只是顧此失彼，不能達(dá)到真正意義上的快樂。
《弟子規(guī)》里面的內(nèi)容還有很多很多，需自己去細(xì)細(xì)品味。生活似酒，人生像畫，歲月如歌�；蛟S正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會使快樂的滋味更加甜蜜。
《弟子規(guī)》讀后感15
《弟子規(guī)》是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個人行為的指南，是檢驗(yàn)我們道德品質(zhì)的一個標(biāo)準(zhǔn)，是提高國民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代秀才李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教育兒童如何做人做事的書籍�！兜茏右�(guī)》全文1080個字，360句，但卻把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、 待人接物、修身治學(xué)等等的態(tài)度和禮儀進(jìn)行了高度概括。通過淺讀，使我意識到《弟子規(guī)》不僅是教育少年兒童的好教材，也是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個人行為的指南，是檢驗(yàn)我們道德品質(zhì)的一個標(biāo)準(zhǔn)，對我們?nèi)粘９ぷ饕簿哂幸欢ǖ闹笇?dǎo)意義。
古人云“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”與《弟子規(guī)》的內(nèi)容有相同之處�！兜茏右�(guī)》用簡單明了的語言，教導(dǎo)大家如何修身養(yǎng)性、尊老愛幼。在日常工作生活中，我們要從小處著手，時刻注意自己的一言一行。注重個人的形象，也就是維護(hù)集體的形象。與家庭成員和睦相處，與單位同志團(tuán)結(jié)友愛。
《弟子規(guī)》所體現(xiàn)的是儒家思想。儒家思想揭示了做人做事的根本規(guī)律，是修身、持家、治國、平天下的大智慧。而《弟子規(guī)》則是儒家思想的根。我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，目的是要扎好中國文化的根。
《弟子規(guī)》規(guī)范了人的行為，一句話一個道理，一句話一種思想。它給了我們很多工作中的.啟示。例如“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略�！笔侵肝覀冊诠ぷ髦凶鍪虑椴灰艔垼y就容易出錯；不要害怕困難，應(yīng)知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，要認(rèn)真對待。“見人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋。見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警。”意思是指看見別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠(yuǎn)，只要堅(jiān)持下去，慢慢地總會趕上，看見別人壞的行為，就要自我反省，有就馬上改正，沒有也要引起警惕�！盎蝻嬍�，或坐走，長者先，幼者後”，是教人不斷形成恭敬心�！爸霉诜�，有定位，勿亂頓，致污穢”，是講一個人負(fù)責(zé)的態(tài)度，讓有條不紊的做事方法扎根�！胺渴仪澹瑝Ρ趦�，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之。” 講的就是我們的要養(yǎng)成良好的六常工作習(xí)慣。
在改革開放的今天，我們的物質(zhì)文化生活水平有了很大的提高。但是，政治文明和精神文明建設(shè)沒能及時跟上。倫理道德淪喪，成風(fēng)，道德水準(zhǔn)不但沒有提高，反而下降了，這也是有目共睹的。究其原因，與沒學(xué)《弟子規(guī)》有很大關(guān)系。如何解決這個問題？環(huán)顧全球，沒有別的辦法，只有用中國傳統(tǒng)文化教育人民，特別是在全民中推行《弟子規(guī)》教育，才是出路。
總之，只有學(xué)好《弟子規(guī)》，才能知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養(yǎng)健全的道德品質(zhì)，樹立良好的社會風(fēng)氣，才能建立高度文明的社會主義中國。
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