《艾青詩選》讀后感14篇
當品味完一本著作后，相信你心中會有不少感想，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編精心整理的《艾青詩選》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《艾青詩選》讀后感 篇1
我喜歡叫醒世界的太陽，重復著光明。
——題記
午后，一縷風吹來，帶來了遠方田野的味道，帶來了夢中陽光的明媚，坐下來，靜品一首艾青先生的《光的贊歌》，感人至深……
“暴風雨中的雷聲異常響，烏云深處的閃電異常亮，僅有經過漫長的黑夜，才能噴涌出火紅的太陽”。是啊，那個時代，中國農村亙古的陰郁與農民無休止的勞頓，讓他怎能不對未來完美生活有著執(zhí)著的信念，又怎能不對那照耀四方的光明有著深深的眷戀。因為有了光明，艾青看到了“楊花飛絮的春天”，看到了“百花爭妍”的夏天，看到了“金果滿園”秋天，看到了“大雪紛飛的冬天……看到了中國未來的期望。光明的存在是偉大的，是威嚴的，它坦蕩的照射人間的一切，任何貪婪無厭的人在光明的照射下便會原形畢露。光明也是無私的，世間萬物在它的滋潤下，蓬勃生長，它帶領著我們從愚昧走向智慧，從落后走向崛起，從迷茫走向期望。不只是這樣，中國人民在它的`照耀下，將從小康社會走向中華民族偉大復興。
我以往數(shù)次不經意間用手遮擋住了太陽，因為它刺痛了我的雙眼，讓我無法看清遠方的道路；我也曾試著直視它，但都以失敗告終。之后，我明白了，地球上光明并不單單指太陽，它指的是“山野的篝火”“港灣的燈塔”“夏夜的繁星”……以及人心靈的善良。我們的心靈因為具有光明而閃亮，因為具有光明而睿智，因為具有光明而高尚。光明，照亮了一絲黑暗，讓天空映紅了笑臉，讓我們照亮了世界。
因為《艾青詩選》，我的人生至此追光。
《艾青詩選》讀后感 篇2
將《艾青詩選》捧在手中，感受近代歷史的痕跡。
一本橘色的書皮的背后，滿載著中國男兒的堅強，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國列強對我們國家所犯下的一切罪惡，將無法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩句述說著歷史的悲涼。
艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開了，在那些夜間開了，在那些血斑點點的夜間，那些夜是沒有星光的，那些夜是刮著風的`，那些夜聽著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強之子的血液，于是經過了悠長的冬日，經過了冰雪的季節(jié)，經過了無限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開了無數(shù)的蓓蕾，點綴得江南處處是春了。
人問：春從何處來？我說：來自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭的勝利比作春天，用了多個那些以及將將土地比作野獸，吸著血，可以從側面寫出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭勝利的來之不易，是用無數(shù)戰(zhàn)士的血液換來的，表達了艾青對勇敢無畏，堅持不懈，愛國的戰(zhàn)士的贊美和敬佩。
艾青筆下的每一段詩歌都訴說了一段，表達對戰(zhàn)士品質的贊美，對戰(zhàn)爭的痛恨。最后呼吁人們和平，反對戰(zhàn)爭。讀著艾青的詩，朗誦著艾青的，有種濃濃的愛國情誼涌上心頭，眼前拂過戰(zhàn)爭的一幕幕，不禁握起拳頭。
艾青是善良的，他筆下的每一個人的初心都是善良的，是戰(zhàn)爭的無情，冷漠的改變了他們。人們長時間生活在利益的爭斗中，死傷不計其數(shù)，戰(zhàn)爭，也是另一種形式的利益爭斗。我們應該保持初心，反對戰(zhàn)爭，人之初，性本善。
我和艾青一樣，讓勇敢無畏的人成為我們的榜樣，讓我們站起來，反正戰(zhàn)爭，不要在利益的世界里被污穢沾染，我們要保持一顆單純善良的心。
《艾青詩選》讀后感 篇3
翻開《艾青詩選》這本書，一首首詩歌映入眼簾，仔細閱讀，發(fā)現(xiàn)艾青他不僅是在寫詩，而是在詩中賦予他的情感。
說到《艾青詩選》就不得不提及艾青的成名作《大堰河—我的保姆》。原先，我很疑惑，為什么要用這個作標題？仔細揣摩，原來，這首詩抒發(fā)了對他的保姆，他的故鄉(xiāng)的懷念之情，揭露了當時社會婦女的悲慘命運與地位的低下，表達了他強烈的愛與憎恨。說完，他的成名作現(xiàn)在到了介紹，我來講感觸比較深的幾首詩。《雪落在中國的土地上》于是處處浸透著艾的憂郁，他曾說“叫一個生活在這年代的忠實的靈魂不憂郁，這猶如叫一個輾轉在泥色的`夢里的，農夫不憂郁，是一樣的屬于天真的一種奢望�！蔽覐闹懈惺艿缴畛恋牧α�，發(fā)自內心的呼喊，強烈的體現(xiàn)出他的愛國之情。《太陽》詩人說：“太陽向我滾來……”卻不是說太陽為我們升起，這表明了詩人為了強調太陽升起光明到來時那種驚人的速度和力量，這種感染力和語言的表現(xiàn)實在令我佩服。這首詩借太陽來象征民族團結的力量，如陽光般撒在中國的大地上，堅定了當時人們的信心，表達了詩人對于民族解放的信心滿滿。
其實我剛開始讀《艾青詩選》的時候覺得這本書里面的每一首詩都特別的晦澀難懂詩人描寫的畫面，我仿佛想象不到，但是讀了第二次的時候我驚奇的發(fā)現(xiàn)，其實并不是我想象中的那樣艾青打破了傳統(tǒng)的詩歌的形式，以一種比較自由的形式來表現(xiàn)自己的思想情感。這位詩人既是一位哀歌的詩人，也是一位贊歌的詩人。土地與太陽、苦難與渴望、光朋與陰影、寒冷與燃燒構成了他的格調。詩人深入到現(xiàn)實和民族深重的苦難之中同時，又再從人們心中喚起了含淚的愛和希望。從30年代到40年代到50年代再到70年代關注于中國人民的生活，再到祖國的建設當中時間散發(fā)著他濃烈的愛國情懷。
我慢慢的合上了書，幻想著自己暢游在艾青的詩歌世界當中……
《艾青詩選》讀后感 篇4
艾青詩歌創(chuàng)作常從感覺出發(fā)，把握瞬間的印象或感受，用來營造能暗示或者象征某種強烈情思的意象。他還提倡散文化的自由體詩，在奔放與約束之間取得協(xié)調，參錯里有某種統(tǒng)一。艾青早期的詩歌，通過描寫具體可感的事物來引起感覺、發(fā)揮聯(lián)想、捕捉和選擇意象以凝結成形象，這是他早期詩歌藝術最顯著的特征之一。
如1937年初《太陽》一詩有這樣幾句：“震驚沉睡的山脈，若火輪飛旋于沙丘之上，太陽向我滾來�！本褪且环N光明來臨的具體化感覺，它暗示著光明時代的到來那種不可阻擋的雄偉氣勢。他善于準確地捕捉感覺，并在主客觀的融合中提煉形神兼?zhèn)涞纳鷦右庀螅怪蔀楦星榕c理智的復合體，具有多層次的聯(lián)想意義和廣闊的象征空間。他的多數(shù)詩不強行押韻，也不追求字、行、節(jié)的整齊劃一、但也有少數(shù)詩外形無拘無束卻注重營造內在的節(jié)奏與旋律。善用比喻，短句活潑多姿，長句氣勢浩蕩，樸素而又雋永，純凈而又深刻。艾青詩歌意象的外延豐富多彩是與其的深刻相一致的。同樣是寫太陽、春天、黎明、夜晚，同樣是寫某一具體可感的事物，艾青能夠賦予它深刻的思想內容，從而使其詩歌在藝術與思想內容方面形成了有機的統(tǒng)一。
例如《雪落在中國的土地上》，這首詩一開頭就創(chuàng)造了一種富有象征意義的陰冷、凄愴的`氣氛和意象：“雪落在中國的土地上，/寒冷在封鎖著中國呀……”這里的“雪”既是對大自然景象的如實描寫，又是當時慘遭戰(zhàn)亂的現(xiàn)實的藝術寫照，不僅僅表現(xiàn)了自然界的寒冷，更是對政治氣候和民族命運的暗示，表達了深刻的思想內容，為詩篇后面傾訴心曲，抒發(fā)憂國憂民的深情做了鋪墊。
《艾青詩選》讀后感 篇5
艾青作為中國現(xiàn)代代表詩人之一，對我國現(xiàn)代詩歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻。他曾任第三屆中國作家協(xié)會副主席。
艾青的詩歌創(chuàng)作具有必須的時代背景和生活經歷，幼年時被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛，反而得到大堰河濃濃的愛意和關心，從小感染農民的純樸和憂郁，在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自我作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表達了對大葉荷的.深深的懷念以及對她不幸身世的描述。
艾青創(chuàng)作還受西方哲學和文學影響。在詩歌中，他將現(xiàn)實主義主義手法和象征手法結合起來，吸收世界詩藝的營養(yǎng)，大大提高了其豐富性。同時他又深植于民族的土壤，感情熾熱，結合了革命浪漫主義詩風和現(xiàn)實主義本色，極富革命戰(zhàn)斗精神。
艾青在其創(chuàng)作中具有鮮明的藝術特色，其獨特的審美意象，憂郁和崇高之情，反映民族杯具性境遇。追求感受力的統(tǒng)一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性，具有散文美，融匯光彩和音樂的律動。遞進排比句式，首尾呼應的手法。“太陽”和“土地”是艾青詩歌中兩大中心意象，是其創(chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中，艾青把自我對于祖國和廣大農民的深切關心賦予在諸多作品中，他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運，可謂憂國憂民。他的憂郁就是農民的憂郁，他的憤懣就是農民的憤懣。而他對“太陽”的不懈追求和向往，也表現(xiàn)了他對這一個時代的憂慮，他期望光明、春天的到來，能夠帶領深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個意象互相映襯，完美融合，到達現(xiàn)實與夢想的交匯，民族與世界提高思潮的統(tǒng)一。
艾青融合個人悲歡于時代悲歡中，反映自我名族和人民的苦難與命運，對舊社會的仇恨和詛咒，這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。
《艾青詩選》讀后感 篇6
意象是詩中包含詩人主觀情感的事物。詩人總會創(chuàng)造出富有表現(xiàn)力的意象，傳達出獨特的情感。讀詩，要透過詩歌中的意象，理解詩歌的深層。
20世紀30年代，艾青的詩歌創(chuàng)作達到了一個高峰。這一時期，他詩歌中的主要意象是“土地”和“光明”，他的長詩《向太陽》《火把》借歌頌太陽、索求火把表達了驅逐黑暗，堅持斗爭，爭取勝利的美好愿望。詩人也因此被稱為“太陽與火把”的歌手。以《太陽》為例：
從遠古的墓塋
從黑暗的年代
從人類死亡之流的那邊
震驚沉睡的山脈
若火輪飛旋于沙丘之上
太陽向我滾來……
它以難掩的光芒
使生命呼吸
使高樹繁枝向它舞蹈
使河流帶著狂歌奔向它去
當它來時，我聽見
冬蟄的蟲蛹轉動于地下
群眾在曠場上高聲說話
城市從遠方
用電力與鋼鐵召喚它
于是我的心胸
被火焰之手撕開
陳腐的靈魂
擱棄在河畔
我乃有對于人類再生之確信
無疑，太陽在這首詩中是一種象征。這首詩的現(xiàn)實主義的`主題是從象征對象——太陽中引起感覺、發(fā)揮想象、求得意象、再凝結成形象，然后暗示出來的。這種象征的寫法有利于表現(xiàn)對生活不可思議的渴慕和憧憬。
同時，作為象征表現(xiàn)，詩人把以太陽為核心的一串意象全用擬人手法有機地組接起來，太陽活了，人化了，竟然向詩人以及我們所依存的世界滾輾而來。這世界包括高樹繁枝、河流、蟲蛹、城市等等，也都在詩人的筆下活了，動了，人化了，熱烈地歡迎著太陽的到來;而詩人的心胸也竟然被太陽的“火焰之手”撕開，換了一副靈魂，以此象征出“應該是這樣”的生活，寄托了詩人向往未來、追求光明的激情。
《艾青詩選》讀后感 篇7
這幾天閑來無事，翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。艾青中國式藍色的憂郁深深的吸引了我。
艾青的詩是古體詩的內涵與現(xiàn)在詩的外衣最完美的結合。它往往能將“大我”的豁達、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍色的'憂郁”。我愛艾青的詩，因為詩中的這種“藍色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩人博大的“大我”情懷；于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利�！凹偃缥沂且恢圾B，我應該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風雨所打擊著的土地；……為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉”。詩人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢？中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心�！辈灰驗闀r事的艱辛而選擇精神的逃避，不因為食不果腹而整日擔憂“食無魚”。或許處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”。詩人走出自我的內心體驗，以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負荷的力量，和他希望得到更多的責任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
我愛艾青的詩，又因為它的詩充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達到整首詩的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美！
我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷；我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產物；我愛艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片土地和陽光。
《艾青詩選》讀后感 篇8
詩歌，是反映新生活，表現(xiàn)新思想，表達真摯情感的完美工具。讀完了《艾青詩選》我是真正理解了詩歌的內涵，還有“用生命為祖國頌唱”的艾青，他的詩歌以其獨有藝術特色和情感內涵吸引著一代又一代的讀者。
所讀艾青的詩集讓我有一種靈魂找到歸宿的感覺，就像在黑暗中徘徊，降臨的那一縷曙光照亮了整個前方。謂國人有夢，則中國有夢。
首先，艾青的詩歌蘊含著深沉而真摯的愛國情懷。從感人深至的《大堰河，我的保姆》到令人讀來感到昂揚向上的《給太陽》再到包含著作家深情，時時刻刻體現(xiàn)著自己希望為祖國盡一份力的《煤的對話》無不反映著詩人希望警醒世人，希望讓周圍的所有人團結起來為自己的祖國盡一份力。而這樣的愿望在那個動亂的年代，是所有中國人的夢，是所有愛國的青年的夢。同時他對祖國大地的愛也展露在了詩歌之中，他在夢中深情地寫道：“曠野從什么時候……紫的�！睂鄬ψ鎳恋氐臒釔郾憩F(xiàn)的淋漓盡致，對土地的熱愛也是愛情作品中永唱不盡的旋律。這便是艾青那真摯的'愛國情懷。
其次，艾青的詩歌也表現(xiàn)于他對光明，理想，美好生活的熱烈追求，而這種情感集中表現(xiàn)在“太陽”這個意象上，太陽，光明，春天，黎明等是艾青詩中的“永恒主題”。比如在《向太陽》一詩中，詩人就以“太陽”這個十分獨特的視角歌頌了抗日戰(zhàn)爭給民族帶來的新生：“今天太陽吻著我昨夜流過淚的臉頰……快要佝僂了的背脊”。在這樣抗日的時代，他只是希望用他的詩歌為人民帶來生的希望，同時憧憬那未來幸福而美好的生活，這是當代每一位中國人的心聲。他引用詩歌中的太陽來喚醒中國人民心中的愛和希望，喚起了廣大而深沉的共鳴，還將在這片灑滿中國人民熱血意志和身軀的土地上連綿不絕的發(fā)出回響。
斯人已逝，詩情永存。艾青的熱血奮斗與慷慨激昂已經化作了文字留在了《艾青詩選》之中他真摯的愛國情懷和對美好生活的向往已經化作詩句，會像春雨一樣滋潤著我們的心靈。
《艾青詩選》讀后感 篇9
《我愛這土地》作時正值國難當頭，飽受滄桑的祖國又一次遭受日本侵略者的踐踏，艾青發(fā)出心中所痛，所恨，所愛。
假如我是一只鳥，全詩以一個出人意料的假設開頭，這使產生疑慮，引發(fā)讀者。我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱在炮火連天，國運危急的時刻，一只力量微小的小鳥也要奮力抵抗，用嘶啞的喉嚨發(fā)出不屈的聲音，這就會讓人想到國家興亡，匹夫有責。在用四行詩，分別描述了鳥兒歌唱的四個對象，土地，河流，風，黎明。其中重點描寫土地，并在這四個對象前面加入了長長的修飾語：這被暴風雨所打擊著的土地是正在受日寇欺凌國土寫照，洶涌著我們悲憤的河流就像人民心中的悲憤一樣洶涌奔騰，無止息地吹刮著的風象是人民心中對侵略者的，來自林間的無比溫柔的黎明預示著人民為之而獻身的獨立的曙光。然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面說的'是小鳥死后，又將自己全身投入土地的懷抱，連羽毛都和土地融為一體。在第二節(jié)，艾青又轉而對我進行特寫，以設問的方式進行為什么我的眼里常含淚水，眼里常含淚水是悲憤的表現(xiàn)。因為我對這土地愛得深沉，目睹這支離破碎的山河，生靈涂炭的，對祖國愛得越深，心中的痛苦也就越強烈，這一句話是發(fā)自艾青的。
讀著他的詩，我感受到了他對祖國的愛，對同胞的愛;也感受到了他對侵略者的憤怒;以及對現(xiàn)實的。他使用樸素的，真摯的情感打動著讀者。
艾青著真善美。他把真善美統(tǒng)一作為自己詩歌的核心。在他的眼里詩必須是向上的和表現(xiàn)人類具有進步的情感。他所作的詩是在泥土中用心找尋和挖掘的，他忠于自己的，又反映了人民的心聲。他把自己的情感，意欲，思想凝固傳達給讀者，使讀者被作者，宣傳著，，向上，抗爭，革命的力量。他的詩表現(xiàn)出美的人格和美的�！段覑壑恋亍酚兄嫔泼�。
《艾青詩選》讀后感 篇10
艾青，浙江金華人，曾在鄉(xiāng)下的保姆家中寄養(yǎng)因此對土地和民眾產生了依戀的感情。他的求學之路比較坎坷因與父親的意愿相違背而被中斷學費。在他早期的作品中大多流露出一種沮喪憤懣的情緒，在他一段習畫的經歷中他所形成的色彩感和立體感的思維方式對他后來的詩歌創(chuàng)作產生了比較大的影響。
這本詩選在內容中介紹并闡述了他們的觀點。他們認為1937———1941年是艾青創(chuàng)作的高潮期，也是他最高藝術成就的集中體現(xiàn)，而早期和后期作品則是鋪墊，過渡和結束。詩選基于客觀評價高潮期作品選用較多，早期和后期更像是扮演著一種陪襯的角色。雖然這種取舍讓本書看起來有點失衡但作者的藝術成就也會更加突出。詩選也著重挑選作者抗戰(zhàn)時期的短詩，短詩的地位在作者的.一生當中不容忽視。
在導讀中了解到二十世紀四十年代末因為各種復雜的原因，艾青的詩歌進入了一個較長的停滯期，沉悶期雖然這期間也創(chuàng)作了不少作品但大多價值不高。進入新時期之后艾青重新復出創(chuàng)作出了很多影響很大的詩篇。而與他高潮期創(chuàng)作的作品相比進入晚年期的這些詩篇感情比較沉郁，內斂，深沉手法更為樸素自然，缺點就是藝術感染力沒有以前那樣強烈了。
讀完這本詩選我發(fā)現(xiàn)艾青的詩擅長用色彩感強烈，立體感鮮明的畫家眼睛和藝術手法，與大地，太陽北方廣袤的泥土，民眾痛苦的臉色等意象結合。艾青與大多數(shù)早期現(xiàn)代派詩人不同也有益于某些鄉(xiāng)土派詩人。艾青創(chuàng)作的題材，緊貼民族和民眾情感，具有史詩眼光和視野，他也善于捕捉重大歷史事件和時代情緒，借以概括中國某一特殊時期的整體感受和思想感情，傳達出中華民族最強烈的內心情緒。
艾青是一個一直在文學道路上奮斗的人有過沉淀但他又重新綻放光彩我們在學習上也要學習他的這股沖勁。
《艾青詩選》讀后感 篇11
今年暑假，我第一次和艾青同志“見面”。我便被他的詩所打動。他不像毛澤東那樣豪放，也不像徐志摩那樣委婉。但他有一種獨特的感情，一種淡淡的憂國感，一種濃濃的愛國情。
在《吹號者》中，我看出吹號者是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸著血跡的銅號吹響帶著新希望的.黎明。吹號者，比起那些打仗的士兵更辛苦。而他們沒有任何怨言，他甚至認為這是一個神圣的事。艾青也是一位不惜生命的吹號者，他不懼痛苦和勞累，為當時社會的新希望奮斗著。
在《魚化石》中，我讀出他在“沉睡”之后發(fā)出的感慨—離開了運動，就沒有生命。一條魚被突如其來的災難奪去了生命。它沒有被粉碎，而是保持了完整的軀體，但它只是一具化石，連嘆息也沒有，對外界毫無反應。
艾青就像是這樣一條魚，在災難后沉默，但他卻能在沉默后斗爭，在斗爭中前進。
在《我愛這土地》中，我覺出他對祖國深沉的愛。艾青通過描述自己生活在祖國的這塊土地上，痛苦多于歡樂，心中有著過多的“悲憤”、“激怒”。然而，這畢竟是生他養(yǎng)他的祖國，即使為她痛苦到死，也不愿意離開這土地——“死了”以后連“羽毛”也要“腐爛在土地里面”。表現(xiàn)了艾青一種刻骨銘心、至死不渝的最偉大、最深沉的愛國主義感情。
跟隨著艾青的腳步，曾聽到“吹號者”發(fā)出的遼遠的號聲。曾聽到“魚化石”發(fā)出無聲的感慨。也聽到“我愛這土地”的誓言。
我愛艾青的詩，因其與人民同悲同樂；我愛艾青的詩，因其詩歌的生動、凝練，同時又自然樸素；我愛艾青的詩，因其思想深刻，歌頌光明。我愛艾青的詩！
《艾青詩選》讀后感 篇12
人們所熟知的一句話“書籍是人類進步的階梯�！敝赃@句話能夠流傳至今，一定有它的道理。通過書籍，我們能夠學到很多……
書籍中有人生感悟，人生大道理，過往人的經驗，過去的經歷，使現(xiàn)代的人們能夠有進步的思想，走向更燦爛的未來。《艾青詩選》是一部很好的書籍。一首首膾炙人口的詩，給人留下較為深刻的印象，更是引發(fā)了很多名人的評價，許多人贊揚《艾青詩選》，這也是肯定的，因為《艾青詩選》是一部值得青少年認真觀看并品讀的書籍。
經過一段時間的閱讀對《艾青詩選》有種特殊的感情，那些詩看起來高大上，語言卻又樸實無華�！栋嘣娺x》很多事中都蘊含著一種感悟，給讀者以深思。《艾青詩選》的`作者是艾青，一個曾經赴法勤工儉學，專修繪畫的人，卻走向了文學道路。他的詩的外表是極知識分子似的，但艾青的本質和力量，表現(xiàn)在對農村青年時的真摯，深沉，愛的故事上。艾青是記聞一多，郭沫若等人之后，又一位推動一代詩風產生重要影響的詩人。
《艾青詩選》這本書收錄了艾青大量的詩歌作品，是一部集歷史性、思想性和藝術性于一體的詩集。樸素、凝練、想象豐富、意象獨特、講究哲理，是艾青詩歌的一貫特點。艾青的作品一般是描寫太陽、火把、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對舊社會的黑暗和恐怖的痛恨以及對黎明、光明、希望的向往與追求。艾青以其充滿藝術個性的歌唱卓然成家，實踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩歌美學主張。
這本書最主張的就是對外界的向往和追求，不要被內部的世界打擊。
世界很大，每個人都有不同的生活或經驗經歷。做好自己，用對未來，這是我從《艾青詩選》中得到的感悟。
《艾青詩選》讀后感 篇13
這幾天閑來無事，翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。艾青中國式藍色的憂郁深深的吸引了我。
艾青的詩是古體詩的內涵與現(xiàn)在詩的外衣最完美的結合。它往往能將“大我”的豁達、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍色的憂郁”。我愛艾青的`詩，因為詩中的這種“藍色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩人博大的“大我”情懷；于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利。“假如我是一只鳥，我應該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風雨所打擊著的土地；……為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉”。詩人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢？中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心�！辈灰驗闀r事的艱辛而選擇精神的逃避，不因為食不果腹而整日擔憂“食無魚”。或許處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”（艾青《礁石》）。詩人走出自我的內心體驗，以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負荷的力量，和他希望得到更多的責任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
我愛艾青的詩，又因為它的詩充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達到整首詩的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美！
我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷；我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產物；我愛艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片土地和陽光。
《艾青詩選》讀后感 篇14
艾青作為中國現(xiàn)代代表詩人之一，對我國現(xiàn)代詩歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻。他曾任第三屆中國作家協(xié)會副主席。
艾青的詩歌創(chuàng)作具有一定的時代背景和生活經歷，幼年時被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛，反而得到大堰河濃濃的愛意和關心，從小感染農民的純樸和憂郁，在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自己作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表達了對大葉荷的深深的懷念以及對她不幸身世的描寫。
艾青創(chuàng)作還受西方哲學和文學影響。在詩歌中，他將現(xiàn)實主義主義手法和象征手法結合起來，吸收世界詩藝的營養(yǎng)，大大提高了其豐富性。同時他又深植于民族的土壤，感情熾熱，結合了革命浪漫主義詩風和現(xiàn)實主義本色，極富革命戰(zhàn)斗精神。
艾青在其創(chuàng)作中具有鮮明的.藝術特色，其獨特的審美意象，憂郁和崇高之情，反映民族悲劇性境遇。追求感受力的統(tǒng)一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性，具有散文美，融匯光彩和音樂的律動。遞進排比句式，首尾呼應的手法。 “太陽”和“土地”是艾青詩歌中兩大中心意象，是其創(chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中，艾青把自己對于祖國和廣大農民的深切關心賦予在諸多作品中，他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運，可謂憂國憂民。他的憂郁就是農民的憂郁，他的憤懣就是農民的憤懣。而他對“太陽”的不懈追求和向往，也表現(xiàn)了他對這一個時代的憂慮，他希望光明、春天的到來，能夠帶領深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個意象互相映襯，完美融合，達到現(xiàn)實與理想的交匯，民族與世界進步思潮的統(tǒng)一。
艾青融合個人悲歡于時代悲歡中，反映自己名族和人民的苦難與命運，對舊社會的仇恨和詛咒，這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。
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