藤野先生讀后感合集15篇
細細品味一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編精心整理的藤野先生讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
藤野先生讀后感1
晚上躺在床子看書的習(xí)慣恐怕有十幾年了，不想這習(xí)慣還居然傳給了小孫子！不過爺孫倆有所不同，孫子躺在床上看書常常到半夜，入睡后則一覺睡到天亮。但我則常常半夜醒來，于是開開床頭小燈，如后隨便在床上摸一張文滴周刊或拿一本書讀起來，有時十幾分鐘就能重新入睡，有時讀出興趣來則要一小時左右。
昨晚半夜醒來，拿起了前些日子在永輝超市買的號稱"世界最美的散文全集"，讀起了魯迅寫的藤野先生。
藤野先生是魯迅在日本學(xué)醫(yī)時遇到的一位很負責(zé)任的老師，他不但把魯迅的課堂筆記拿去精批細改，添加了許多脫漏的.地方，連文法的錯誤也都一一訂正。這樣一直做到他所任的功課，骨學(xué)，血管學(xué)，神經(jīng)學(xué)。
魯迅在黑瘦先生的教育下自然取得了好成績。然而這高分被人誤解為泄題所得，他們認為弱國國民是不可毹考60分以上的。這件事對魯迅很有刺激。而此時，叉時逢日俄戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭在中國邊界進行，自然少不了中國人參和其中，給俄國人做偵探，被日本人捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人，萬歲，他們都拍掌歡呼起來，------這使魯迅改變了學(xué)醫(yī)的主意而改學(xué)文。
當(dāng)黑瘦先生知道后，無不為之惋惜。黑瘦先生的心血白費了，魯迅用心地學(xué)會那些骨學(xué)，血管學(xué)，神精學(xué)，解剖學(xué)，都白學(xué)了，在后來真的一點都沒用上�？梢哉f魯迅是白費了一年的時光。但這并不防礙魯迅見識的增長，正因為魯迅有這段不平常的經(jīng)歷，才使其精神頓時醒悟過來，使其日后成為偉大的文學(xué)家是有一定淵源的。
但如今，在我看來，所學(xué)非所用者普遍存在。我們的中學(xué)特別是高等學(xué)府對課程設(shè)制是否也應(yīng)該動點腦筋，盡量做到學(xué)以致用呢。
藤野先生讀后感2
人的一生面臨著很多的選擇，在無數(shù)的選擇中，生命長河也源源不斷地流過。每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼，你會有所感悟。
《藤野先生》中魯迅的棄醫(yī)從文固然是令人為難的選擇，陶淵明的歸隱山林也是他的選擇……。在我的生活中也存在著許多的選擇。
幼年時的玩具的選擇對于我來說就是天大的事，每每從玩具店經(jīng)過，我便要求爸媽給我買玩具，可只能選擇一樣，我瞧瞧著，瞧瞧那，再瞅瞅那，實在難以選擇。著番情景唯有用”魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來形容，而偏偏”兩者不可兼得。我雖無”舍生取義”的斷然。但也終究選擇了自我的最愛。我學(xué)會了選擇也無非從著開始。
稍大寫后，上了學(xué)，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本可是是像這些選擇題一般。滿眼的A，B，C，D就等著你如何選擇。應(yīng)對這種選擇，憑你的不再是自我的最愛，它靠的是運用知識，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的動一番腦子才是上策。
平時常說”機會靠自我機把握”著著實不錯，上次有個語文作文競賽，教師要求想?yún)⒓拥?把文章交給他，我一向在猶豫，交還是不叫交，不交了有太可惜，著可是一個大好機會，可我又怕丟人現(xiàn)眼，念頭一向在不交與交的海岸邊徘徊。直到最終，我爺沒交，應(yīng)對參加與不參加，我選擇了放棄這個機會，著純屬我頭腦發(fā)熱，做了錯誤的選擇………
在生活中，還需要選擇如何交朋友，所謂：近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重選擇，若為以后想想，等到中考，那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇，記住必須慎重，理智，做出最好的選擇！
應(yīng)對選擇，你該怎樣辦
藤野先生讀后感3
“中國是ruo國，所以中國人當(dāng)然是低neng兒，分數(shù)在60以上，便不是自己的能力。”當(dāng)時正值民國戰(zhàn)亂時期，煙花爛漫的“緋紅青云”下，匯聚了不少清國留學(xué)生。當(dāng)時，日本曾多次對中國進行殖民侵略，他們認為，中國人封建落后，愚不可及。魯迅作為一名愛國主義者，固然選擇以醫(yī)學(xué)報效祖國。而藤野先生，成為了他在他鄉(xiāng)求學(xué)路上的恩師。
“天涯海角有盡處，只有師恩無窮期�！�
藤野先生穿著模糊，關(guān)于領(lǐng)帶的佩戴也不以為然，冬天也是馬馬虎虎，身披薄襖，偶爾甚至?xí)还苘嚨恼`認成“扒手”，這樣一個粗枝大葉，敷衍了事的老頭，卻對科學(xué)醫(yī)術(shù)嚴謹求實，對學(xué)生的醫(yī)學(xué)成績十分重視。
作為煙臺唯一的一位中國學(xué)生，藤野或是早已發(fā)現(xiàn)了他自發(fā)向上的學(xué)習(xí)精神，與不懂日語帶來的吃力，不是常常將先生摘抄的講義一字一句的修改。終結(jié)，足足有三大本！
“斜陽已成余暉，閣上人去鳥去，空留一片寂寥”
天下沒有不散的'宴席，終結(jié)魯迅棄醫(yī)，從文選擇以文學(xué)為后人，繼續(xù)當(dāng)代清國百姓貧苦無助，以語言抨擊舊社會人民腐敗落后的思想。惜別之時，藤野先生贈與他一張相片，作為離別的紀念，誰料這一別，雙方都了無音訊。說好要互相寄信交往，卻也成了不切實際的空話。
敢問此時的天宇是否還有孤傲的北極星，將近的晚風(fēng)忽略眼前，漸漸模糊，思緒的浪花洶涌澎湃，匯入心的海洋�！扒镲L(fēng)多雨相和，窗外芭蕉三兩窠，夜長人奈何？”
時光如錦，江城如繡，花開花謝，流年不負。是什么使原本為妻在地面上的生命之謎如同錦上添花？是一夜成名的文筆，還是萬貫的錢財，大概是人生中，可遇不可求的最美歲月的相遇吧！
感謝魯迅，感謝您為人類留下的，不朽著作，因為您，讓我愛上寫作！
藤野先生讀后感4
自從走上這三尺講臺，成為一名教師以來，我們每天面對的就是我們的學(xué)生，一個班有那么多的學(xué)生，每個學(xué)生總是存在這樣那樣的個體差異，有學(xué)習(xí)好的，有學(xué)習(xí)不好的，有活潑好動、調(diào)皮搗蛋的，也有沉默寡言，文質(zhì)彬彬的，該如何對待這些個體差異，樹立怎樣的教學(xué)觀念，才能創(chuàng)造一個良好的師生關(guān)系，進而幫助我們?nèi)〉米畲笞詈玫慕虒W(xué)效果，我覺得這是個非常值得我們?nèi)ニ伎嫉膯栴}。
近期，偶然看了大文豪魯迅寫的一篇叫《藤野先生》的文章，受到了很多啟發(fā)。在這篇文章中，魯迅回憶了自己在日本留學(xué)的經(jīng)歷。當(dāng)時魯迅是作為一個晚清的'中國留學(xué)生身份在日本留學(xué)的，在自己祖國積貧積弱，備受各國列強欺凌的大背景下，魯迅經(jīng)常受日本學(xué)生歧視、侮辱，而他的日本老師藤野先生卻不同，不但平等公正對待他，還對魯迅非常的關(guān)心。
書中寫到一個細節(jié)，藤野先生把魯迅上課時抄的筆記拿去檢查，過了兩三天后，當(dāng)魯迅從藤野先生那里把筆記拿回來時，發(fā)現(xiàn)藤野先生用紅筆把筆記里的內(nèi)容從頭到尾都改了一遍，不但把記漏了填回去，還幫忙改正了很多語法錯誤。盡管這樣，藤野先生對魯迅還是不放心，要求魯迅以后每個星期都要把筆記送給他看，以保證魯迅的筆記能夠記得準確無誤。后來，要上解剖課，怕魯迅受中國傳統(tǒng)影響不肯上課，藤野先生還主動和魯迅進行溝通。
讀到這里，我實在被藤野先生那份師者的風(fēng)范所折服，在那樣一個恃強凌弱，弱肉強食的年代里，能夠一直保持那份平靜的心態(tài)去公平地對待每個學(xué)生，不管你來自哪里，是什么樣的出生，都一視同仁，我想，同樣是老師，我們是否都能做到？
藤野先生讀后感5
有這么一本偉大的名著，沒有一絲古板嚴肅，而像自己的一個家里人，向你娓娓道來他的成長經(jīng)歷，有這么一個平凡的老師，沒有一點自私狹隘，而是一位圣人似的，不分國界的將知識傳播。這就是《朝花夕拾》與其中的藤野先生。
在作品中，作者魯迅在留學(xué)日本期間，遭受了不少日本人的侮辱，但是藤野先生不同，他可以說是作者在留學(xué)期間最親的`人了，對作者是中國人沒有半點偏見。
藤野先生穿衣服模糊，還會忘記系領(lǐng)帶，冬天就是一件舊外套，可以看出藤野先生做事很不講究。黑瘦的身材，八字須，帶著眼鏡，這是作者在文中對他的外貌描寫，他還是一個治學(xué)嚴謹?shù)膶W(xué)者。
讀完了整片文章，我還是很喜歡藤野這個人的，藤野先生對作者的影響很大，他增加了作者斗爭的勇氣。作者決心把筆作刀槍與反動勢力斗爭到底，為國家繼續(xù)奮斗。
藤野先生是一個非常重情重義的人，當(dāng)“我”告訴他“我”要放棄學(xué)習(xí)，并且離開仙臺的時候，他還在照片上寫了“惜別”兩個字，可以體現(xiàn)出我與先生感情的深厚。
這篇文章贊揚了藤野正直，嚴謹，熱誠，沒有民族偏見的高尚品德，文章中與藤野交往的生活片段還暗含了作者的愛國之情，還寫了作者對先生的深重的懷念，并追隨自己當(dāng)年棄醫(yī)從文的思想。
藤野先生讀后感6
魯迅生于1881年，在1936年逝世。他是我國偉大的思想家、文學(xué)家和革命家。原名是周樟樹，字豫才，后改名為周樹人，浙江紹興人，出生于沒落大夫家庭。他曾多次在一本叫《莽原》的雜志上以“舊事重提”為題目發(fā)表文章，而著作《朝花夕拾》就是在1927年把這些文章收集起來而成的。
在《朝花夕拾》中，有一篇《藤野先生》，文中講述的藤野先生是魯迅早年到日本學(xué)醫(yī)的時候，教他解剖學(xué)的教授。在這篇回憶性散文中，作者通過對日本留學(xué)生活與學(xué)習(xí)時的回憶，以深切的懷念之情，熱烈贊頌了藤野先生辛勤治學(xué)、誨人不倦的精神及嚴謹踏實的作風(fēng)，特別是他對中國人愛國主義思想的欣賞以及同帝國主義勢力斗爭的戰(zhàn)斗精神。魯迅深刻描寫了當(dāng)時的藤野先生，讓我感到藤野先生就在我身旁，只要一閉眼，他的面貌就會出現(xiàn)在我的眼前。
魯迅的作品通過幾件小事，能夠完全勾勒出人物的多個方面的特點，讓我不禁贊嘆。我也要學(xué)習(xí)他的這種寫作手法與描寫人物的'手法，促進我作文發(fā)展，提升我作文水平。
而文中的藤野先生也對我有很大的影響。在當(dāng)時，由于清政府腐敗無能，外國人都看不起我們中國人，罵我們是“東亞病夫”。而藤野先生是一個例外，他不僅不歧視中國人，而且還反對帝國主義勢力，是一位明白人。他讓我懂得了人與人是沒有差別的，我們都應(yīng)該尊重所有人。特別是在我們學(xué)�！貪h生共同生活學(xué)習(xí)的嶄新學(xué)校，我作為一名藏族學(xué)生，更應(yīng)該與漢族學(xué)生和睦相處，共同維護民族團結(jié)!畢竟毛主席也曾經(jīng)說過：“漢族離不開藏族，藏族離不開漢族，各民族之間也相互離不開!”
藤野先生讀后感7
讀了中國魯迅對于先生的《朝花夕拾》，我個人的感觸是比較大的。其中我對《藤野先生》這篇文印象比較深。
在本文中，我能感覺到藤野是一個英俊灑脫，尊重人。
前面有提到，當(dāng)藤野先生上講臺的時候，會有一個學(xué)生我們發(fā)笑。是因為他的穿著“模糊”。有一次學(xué)習(xí)魯迅自己甚至可以看到他教課的時候他們沒有帶領(lǐng)結(jié)。這個“特點”常常需要引起一些令人發(fā)笑的事情——像是在坐公交的時候，會被影響司機不能認為是通過小偷，被乘客們提防著。可見他穿衣是很隨性，灑脫生活的人。
藤野先生也是一個細心的人，他會為魯迅先生糾正他的.語法，并幫助他做一些筆記。一步一步幫助他提高成績。魯迅先生實習(xí)一周后，藤野先生很高興地說，他很高興魯迅不會害怕身體。
看到日本人鄙視魯迅，或者更確切地說，鄙視中國人，當(dāng)魯迅先生沒有完成最后四分之一的成績時，他依靠的是“中國人都是低能兒”的信念他們甚至提出魯迅先生作弊的說法。他們的態(tài)度與一個人尊敬的姓名先生形成了鮮明的對比，姓名先生能夠?qū)Υ斞赶壬�，魯迅先生是一個中國人，在中國還是一個弱國的時候，像其他學(xué)生一樣公平、尊重和寬容，甚至主動提出幫助他學(xué)習(xí)。
這樣想來，真藤野等“高尚的人”是不一樣的。是一個值得尊重，值得一個好老師的愛。
看到一個結(jié)尾，我雖然對當(dāng)時社會對于我們中國企業(yè)抱著惡劣工作態(tài)度的日本產(chǎn)生了具有濃厚的厭惡感，但是對于是日本人的藤野先生產(chǎn)生了極高的好感度。同時，也為魯迅先生可以得到發(fā)展如此一位好老師學(xué)生感到羨慕。
藤野先生讀后感8
我很喜歡看書，且特別喜歡魯迅先生寫的《朝花夕拾》這一本書。它使我獲益良多，其中，《藤野先生》這個故事令我感慨萬千。
《藤野先生》主要描述了作者在日本留學(xué)的一個過程。中國的那些虛偽的庸醫(yī)，不知被他們敗了多少條中國命，以及作者父親病故的原因，他便懷著一顆赤子之心到日本仙臺下定決心學(xué)醫(yī)去，我為之感動。他有幸遇到一位好老師，便名叫“藤野先生”。藤野先生他生活自理有許些馬虎，比如作者所聞的：這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車疑心他是扒手，叫車里的客人大家小心些。我讀到這里，心里也沒敢取笑藤野先生，所謂：“智者千慮，必有一失”嘛！
但我所佩服他的點兒真正在于他的嚴謹治學(xué)，使我的'心不由得為這個榜樣澎湃。但那時作者比較任性，當(dāng)他的講義被被藤野先生收去檢查時，發(fā)來的時候，便讓作者不由得吃了一驚，同時感到不安和刺激——那正是因為講義上所有錯漏的地方都被藤野先生一一訂正了！看到藤野先生對學(xué)生的細心和責(zé)任心，我為之動容。還有一次作者被他叫去研究室，藤野先生說的那一句句話，我永遠也忘不了：“你看，你將這條血管移了一點位置了。——自然，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實物是那么樣的，我們沒改換它，現(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫�！倍嗝磦ゴ蟮睦蠋煱�！多么偉大的園丁�。《嗝磦ゴ蟮娜祟惤ㄖこ處煱。�
司馬光說過：“經(jīng)師易遇，人師難遇”。那位日本教師的嚴謹治學(xué)、平易近人、沒有民族偏見的高尚品德，深深地感動了我，更感動了中國靈魂！
藤野先生讀后感9
魯迅先生所寫的《藤野先生》是作者在日本仙臺求學(xué)時的恩師。
藤野先生表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因為關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地想象魯迅當(dāng)時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。
魯迅先生在日本仙臺時，受到了當(dāng)?shù)貙W(xué)生的排擠。而魯迅的恩師，藤野先生，并沒有所謂的`民族偏見，并對弱國子民的學(xué)業(yè)無比重視。
從“東京也無非是這樣”，表現(xiàn)出作者失望的情緒。成群結(jié)隊的“清國留學(xué)生”擺弄辮子，賞櫻花，學(xué)跳舞……作者對中國留學(xué)生渾渾噩噩釋的生活，表露了作者憤懣和厭惡之情。
在文章中“日暮里”這個驛站名，不由自主得使人想起“日暮途窮”這個詞語，反映了魯迅憂國憂民的思想�！八畱簟笔侵焖此退赖牡胤�，魯迅對他的愛國之情十分敬仰。
從《藤野先生》這篇文章中，深深地表達了作者對藤野先生的感念之情，從關(guān)心學(xué)生，
嚴格嚴謹，體貼入微，學(xué)者的探究意識中，表現(xiàn)了藤野先生對魯迅的重視和沒有民族偏見的思想。
但在最后回國后，作者更是表達了對藤野先生的感激，懷念之情，但最終導(dǎo)致作者棄醫(yī)從文的根本原因是中國人的不覺醒使魯迅先生看到更需要療治的是國人的靈魂。
從《藤野先生》中，體現(xiàn)了作者深深的愛國之情。
《藤野先生》這篇文章，體現(xiàn)了藤野先生的形象是嚴謹，正直，熱誠、沒有民族偏見品質(zhì)。
《藤野先生》暗寫了作者的愛國之情，由作者的愛國之情不由得聯(lián)想了我們青少年應(yīng)該有愛國之心，不怕困難的精神。
藤野先生讀后感10
魯迅是懷著一腔赤誠從東京到仙臺，他不愿整日面對那些迂腐的同胞，成了第一個仙臺的中國留學(xué)生，食不果腹也好，至少這里沒有讓他為了別人的身份而感到恥辱的人。
他認為他能快活著學(xué)成，回國，治病救人，可人心又是何其難醫(yī)？影片里的中國人看著同胞慘遭屠殺是麻木的，中國是一個只有需求沒有追求的國家，魯迅才反應(yīng)過來。他認為人健康了，就能擺脫“東亞病夫”的帽子，可他縱然千般能耐，醫(yī)出的也是一具具被自私與懦弱架空的健壯皮囊，被敵國當(dāng)作戰(zhàn)利品論功行賞。若說中國人的劣根性是種子，中國人是花果，那魯迅也只能修修花葉，最終那果實還要被別人踐踏摘來，他就是再如何努力，也動搖不了根深蒂固的種子半分。放棄自己熱衷很久的事情是很難的.，可魯迅還是因為一部影片便棄醫(yī)從文了。
他知道他學(xué)醫(yī)是為醫(yī)人，那么此時從文，是要醫(yī)國，可僅憑魯迅一人想改換朝夕太難，也許少他一人也沒什么，他清楚這點，可還是想勉力一試，萬一他的哪部作品就成了中華民眾覺醒的轉(zhuǎn)折點了呢？再不然，縱使中國最后敗了，他也能讓后世知道。不是所有中國人，都甘做亡國奴，也有瘦弱的“東亞病夫”會僅憑“華夏”這飄渺了五千余年的信仰而肝腦涂地在所不惜。他放下了手術(shù)刀，提起了筆桿，繼續(xù)在焦土上戰(zhàn)斗。他一直期盼著，讓他做出這個決定的影片里國人麻木不仁的臉被染上些色彩，即使是悲哀的也無妨，起碼中國，終于要蘇醒了。
藤野先生讀后感11
恩師是讓人懷念的，特別是當(dāng)你身處異國時，經(jīng)常會讓你覺得孤獨。而在那時，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛和鼓勵。
魯迅到了東京以后，他看到了那些清國留學(xué)生不務(wù)正業(yè)，醉生夢死，不顧國家民族危亡，而追逐風(fēng)雅的丑陋行為！
從而，魯迅毅然離開了東京，前往仙臺。
藤野先生，一個生活簡樸，治學(xué)嚴謹，待人熱情誠懇，對學(xué)生嚴格要求，沒有狹隘的民族偏見的學(xué)者，他就是魯迅在仙臺學(xué)醫(yī)的老師。在他的教導(dǎo)下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認真負責(zé)，沒有民族偏見；從糾正解剖圖中，看到了他對學(xué)生的.嚴格要求；從關(guān)心解剖實習(xí)中，看到了他的熱情誠懇；從了解女人裹腳中，看到了他可貴的求實精神！
雖然魯迅在他的指導(dǎo)下懂得了許多。但從后來的匿名信和看電影事件中，反映了中國人的懦弱。醫(yī)生醫(yī)病，醫(yī)不好中國人的心。他選擇了棄醫(yī)從文這條道路！
人的一生中會面臨許多選擇，可能有的選擇會從此改變你的人生！而魯迅在看電影中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不覺悟，麻木無知的國民。從而他意識到醫(yī)學(xué)救國是行不通的，只有文藝救國、科學(xué)救國才是根本治國的方法！
于是他選擇了棄醫(yī)從文，而這也為他以后的文學(xué)道路立了一個新起點，也是他人生的一次轉(zhuǎn)折點，同時也成就了他的文學(xué)歷史！
藤野先生讀后感12
《藤野先生》是魯迅所著《朝花夕拾》中的一篇文章。他講述了關(guān)于藤野先生的幾件事，和藤野先生對魯迅的影響，以及魯迅棄醫(yī)從文的愿因。表達了魯迅先生對藤野先生的懷念、尊敬與感激之情。
藤野先生是魯迅的老師，也是日本人�？伤缭搅霜M隘的民族偏見，沒有因為中日兩國當(dāng)時緊張的關(guān)系而歧視魯迅，反而用心地教導(dǎo)魯迅，有著高風(fēng)亮節(jié)的品質(zhì)。同時，他對待工作認真負責(zé)，嚴謹致學(xué)，不放過任何細節(jié)。不僅如此，藤野先生雖然身為教師，但仍有極強的求知欲，就如，他聽說裹腳一事后，便一心想明白怎樣的裹法，足骨變成怎樣的'畸形。
藤野先生的優(yōu)點深深地影響著魯迅，使他難忘。同時，也深深觸動了我，我不禁反思起自己平常做事時的馬虎，學(xué)習(xí)時的一作文知半解……這樣想來，我還要通過比別人多幾倍的努力，才能成功��！
本文中，魯迅棄醫(yī)從文一事也使我感觸深受：課堂上，學(xué)生們看殺頭的視頻。視頻中，幾名中國人被外國人擊殺，可圍觀的中國人卻拍手稱快！讀到這里，我明白了魯迅棄醫(yī)從文的愿因：中國人精神的愚昧，比肉體的病痛更嚴重，更需要拯救！是��！當(dāng)時的中國如一盤散沙，人民無法團結(jié)一心。政府更是腐敗無能，導(dǎo)致人民毫無民族的使命感。此時，必須有一個人來拯救他們，使他們團結(jié)起來啊！這個人，正式魯迅！
《藤野先生》一文，深受我的喜愛。它所講述的，正是所有人必備的優(yōu)秀品質(zhì)�。∥乙欢ㄒ恼业牟蛔�，珍惜當(dāng)今美好的社會，努力學(xué)習(xí)，使未來的祖國更加富強、和諧、美好！
藤野先生讀后感13
他愛學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛護弱勢學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平"，難怪學(xué)生做夢都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學(xué)效率的提高。親其師然后樂其教。
韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得個性認真，感覺"真?zhèn)�性，這天聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的'愛心感召下，失聰又失明的海倫最后明白了抽象的"愛"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。對學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。（lz13）而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅實的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。桃李不言，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學(xué)生，也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng)，增強人格魅力，發(fā)奮提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生 的精神食糧。
藤野先生讀后感14
《朝花夕拾》是我小學(xué)六年級時候讀第二遍的書，其中要數(shù)《藤野先生》給予我的印象和啟示最為深刻。
重讀這本書的時候算是我比較巔峰的時候，因為我戰(zhàn)勝了碾壓我五年的好同學(xué)，盡管不是在班上，但仍是在同一個培訓(xùn)機構(gòu)做同一張試卷，還是不止一次，自然膨脹驕傲了。
重讀這本書是被媽媽壓迫的，因為我已經(jīng)讀過了，覺得意義不大，但卻令我收獲滿滿。
讀過這篇《藤野先生》后，我被文章中的藤野先生深深感動了。要知道，那時候的種族歧視是非常嚴重的，而且那時候的中國還十分的落后，魯迅可算是吃遍了苦頭，飽受欺凌與輕視。在日本學(xué)生眼里，中國留學(xué)生就是卑微的，成績就該是最落后的，就該是被嘲笑的。但藤野先生卻不，他對每個人都有同樣的尊重，從不偏袒任何一個人，大公無私，而且兢兢業(yè)業(yè)，十分的認真。這種可貴的品質(zhì)深深打動了魯迅，魯迅從心底拜他為自己的顯示，向他的品質(zhì)學(xué)習(xí)著。
我也在閱讀，我也在思考：是否有那么一個人可以成為自己心底的老師？答案是：每個人都可以。
于是，我開始不斷去尋找自己的`老師。我一般都是在課堂外的生活中尋找著——等待公交車時，路過身邊的環(huán)衛(wèi)工人，我向他學(xué)習(xí)著，無論是什么職業(yè)都不分貴賤，都是重要的，需要盡自己之力的；來到圖書館看書時，坐在我對面的老爺爺，我向他學(xué)習(xí)著，看著他認真閱讀的樣子，我知道活到老，學(xué)到老，學(xué)習(xí)是沒有止境的，閑著無聊時，池塘里游去游來的小魚兒，我向它學(xué)習(xí)的，盡管我們時間和能力有限，但我們?nèi)砸M全力去尋找心底的那些美好……
《藤野先生》不僅是一篇文章，更是一位老師，教會我謙遜。
藤野先生讀后感15
讀了巜騰野先生，我深深體會到藤野先生對工作高度負責(zé)的態(tài)度，對待學(xué)生不分國籍和民族一視同仁，他對魯迅先生熱心的希望，不倦的教誨，希望中國有新的醫(yī)學(xué)，新的醫(yī)學(xué)能傳到中國去，他在魯迅的眼里和心里是偉大的。
那時日本視中國學(xué)生為低能兒，那些清國留學(xué)生不學(xué)無術(shù)，醉生夢死，不顧國家危亡，而追求風(fēng)雅的丑陋現(xiàn)象在魯迅的筆下表現(xiàn)的淋漓盡致。在影片中，一群中國人圍觀一個中國人被槍斃，魯迅對這種民族的麻木不仁感到無地自容、痛恨不己，在這么一個充滿瞧不起、鄙視的'環(huán)境下，唯有騰野先生不因魯迅是中國人而歧視他，他對學(xué)習(xí)有著高度嚴謹負責(zé)的態(tài)度，對于魯迅的筆記，即使偏差一點，藤野先生也要把他改過來。
藤野先生認真負責(zé)的態(tài)度深深地印在了我的腦海，他對生活不拘小節(jié)，模模糊糊但工作中細心負責(zé)，體現(xiàn)出騰野先生是個真正的正人君子，他與學(xué)生之間，己經(jīng)超出了民族的界限，連一根血管的微小偏差也要當(dāng)面改正。藤野先生與其他日本學(xué)生更是形成了鮮明的對比，他尊重學(xué)生的民族習(xí)慣，知道中國人敬鬼，怕魯迅不來上實體解剖課，是一個負責(zé)的老師。
在這么一個每天都要面臨著諷刺、挖苦、嘲笑的環(huán)境中，魯迅選擇了棄醫(yī)從文，看著一群麻木不仁的清國留學(xué)生，他覺的治病不如救國，病可以醫(yī)，而思想不能醫(yī)。而至今中囯雖然己逐漸強大起來，但離真正的強國還有一定的距離，中國富強的責(zé)任就落到我們這一代人的肩上，少年強則國強，為了我們祖國的明天更加美好，讓我們努力學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書!
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