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《卡爾威特的教育》的讀后感（通用20篇）
讀完一本書以后，相信你心中會有不少感想，需要回過頭來寫一寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的《卡爾威特的教育》的讀后感，希望能夠幫助到大家。
《卡爾威特的教育》的讀后感 篇1
卡爾·威特是19世紀(jì)德國的一個著名的天才。他八九歲時就能自由運(yùn)用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué)；9歲時他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威。與那些過早失去后勁的神童們不同，卡爾？威特一生都在德國的著名大學(xué)里授學(xué)，在有口皆碑的贊揚(yáng)聲中一直講到1883年逝世為止。
卡爾？威特能取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高超——恰恰相反，他出生后被認(rèn)為是個有些癡呆的嬰兒——而是全賴他的父親教育有方。卡爾的父親把小卡爾長到14歲以前的教育寫成了一本書，這就是《卡爾？威特的教育》。書中詳細(xì)地記載了卡爾的成長過程，以及自己教子的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法。該書寫于1818年，大概是世界上論述早期教育的最早文獻(xiàn)。但這本書問世后并未引起人們重視，幾乎絕版，保留至今的只有很少的幾部了，哈佛大學(xué)圖書館里藏有的一冊據(jù)說是美國的唯一珍本。因此，如今看過原書的人極其少，老卡爾？威特的教育理論只散見于受他啟發(fā)的一些教育論著諸如《俗物與天才》、《早期教育和天才》等書中。然而，正是由這些殘章斷片生發(fā)出的教育方法，培養(yǎng)出了近代像塞德茲、威納？巴爾及維尼夫雷特等無數(shù)世界級的通過早期教育成長的.典范。
現(xiàn)在本書已由京華出版社翻譯出版，以滿足關(guān)心孩子教育的人們了解這本書的愿望。如果這本被埋沒已久的關(guān)于早期教育的書能夠給我國的年輕父母有所幫助，通過它培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，那將是本書作者最大的欣慰。
《卡爾威特的教育》的讀后感 篇2
讀完這本書后感覺其中一些教育方法是科學(xué)可取的。比如教育孩子敏銳觀察，不比如培養(yǎng)孩子的善行和良好的行為習(xí)慣，比如尊重孩子�？柕母赣H認(rèn)為對孩子最重要的是教育而不是天賦。所以他從孩子出生那天就開始教育。從孩子15天大就開始向他灌輸詞匯，從卡爾兩歲就教他認(rèn)字。卡爾五、六歲已能記住3萬多詞匯。還在兩三年內(nèi)帶卡爾周游全國，參觀無數(shù)的古堡、宮殿、園林等。每次參觀前讓卡爾閱讀大量相關(guān)的書籍，參觀后將所看到的一切寫出來。其中還有一點值得我們年輕的父母學(xué)習(xí)借鑒。就是卡爾的`父親在培養(yǎng)他繪畫、鋼琴、小提琴、音樂等方面的興趣不是為了想在人前炫耀，他只是想讓兒子能夠成為接近完美的人，只是想讓他的一生充滿情趣和幸福中度過，僅此而已。
但對書中的部分觀點，還是持保留意見。書中徹底否定了兒童時孩子小伙伴的作用。作者認(rèn)為沒有其他的童年伙伴，并不意味失去了童趣，認(rèn)為孩子不同別的孩子玩就沒有樂趣，是非常錯誤的想法。他認(rèn)為讓孩子們在一起玩，即使對方是好孩子也有弊害，如果是壞孩子弊害就更大了。如果這已理論成立，那不是對我們幼兒教育、學(xué)校教育的否定嗎？
讀完這本書，我獲得最大的啟示是：教育孩子要有正確的方法。要培養(yǎng)孩子生活自理能力和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣，培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問。作為父母我們不是百科全書，也無需變成百科全書，只有把問題的思考和解決問題的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前，明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一切查書、上網(wǎng)或請教專家。在引導(dǎo)孩子查書找資料、向別人請教的過程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識，同時培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、方法問題的恒心、解決問題的自信心。
卡爾的父親認(rèn)為一個人的潛能必須在5、6歲前通過早期教育開發(fā)出來，等6歲后才開始對孩子進(jìn)行教育就已錯過了受教育的最好機(jī)會。
《卡爾威特的教育》的讀后感 篇3
《卡爾·威特的教育》一書確實是一本育人寶典，正如有人所說：“凡是有幸讀到此書并照書中方法去做的父母，都能成功地培養(yǎng)出極其優(yōu)秀的孩子。”書中的教育思想和教育方法其實我也都有認(rèn)識，但是讓我吃驚的是，老卡爾維特仔細(xì)而徹底地貫徹了他的教育理想，一堅持就是十幾年甚至更長的時間，這需要多大的毅力，這是常人所難以做到的。
這也使我想到了大家所熟知的一個故事：開學(xué)第一天，大哲學(xué)家蘇格拉底對學(xué)生們說：“今天，我們只做一件最簡單也是最容易做的事兒：每個人把胳膊盡量都往前甩，然后再盡量往后甩。”“從今天開始，每天做300下，大家能做到嗎？”學(xué)生們都笑了，這么簡單的事情，有什么做不到的.？過了一個月，蘇格拉底問學(xué)生們：“每天甩手300下，哪些同學(xué)堅持了？”有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過了一個月，蘇格拉底再問，這回，堅持下來的同學(xué)只剩下了八成。一年過后，蘇格拉底再一次問大家：“請大家告訴我，最簡單的甩手運(yùn)動，還有哪幾位同學(xué)堅持了？”這時候，整個教室里，只有一個人舉起了手。這個學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。
盡管這本書講的是老卡爾·威特教育兒子的方法。但是，對我們教師來說也是有很大幫助的，因為孩子的大部分時光都在學(xué)校里度過，我們既然選擇了這份職業(yè)，就有責(zé)任讓我們的每一個孩子都得到全面的發(fā)展。有責(zé)任來幫助家長教育好我們的孩子。
閱讀了《卡爾威特的教育》，我更加明確了在教學(xué)和教育中應(yīng)該如何去做。我想在以后工作中，我將所學(xué)的科學(xué)方法更加高效的應(yīng)用于工作中去。
《卡爾威特的教育》的讀后感 篇4
看完了《卡爾·威特的教育》，我禁不住要寫些什么。威特先生用自己的親身體會，向我們展示了其子卡爾成才的全過程。看到卡爾的成功，我想大家都會贊嘆、欣賞他的早期教育。在卡爾成長的每個階段，威特先生都給予了充分的關(guān)注和適當(dāng)?shù)慕逃椒�。他的方法培養(yǎng)出多才、健康、活潑、高尚的卡爾，不光讓孩子得到了知識，更讓其懂得如何與別人交流，怎么對待每件事情，如何安排自己的時間等等。他從全方位對卡爾進(jìn)行培養(yǎng)、鍛煉，為以后他在社會中更好的生存打下了堅實的基礎(chǔ)。從這本書中，我能深刻的感覺到，老卡爾威特最值得驕傲和自豪的不僅僅是卡爾威特的聰明和天分，更多的還是卡爾威特的人格和品德以及他的綜合素質(zhì)。“神童”不僅僅是因為具有很高的智慧和很深的學(xué)問，更重要的是要具備各種良好的習(xí)慣、會與人友好相處、具備良好的心理素質(zhì)。
一個人的童年其實是很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時期，作為小學(xué)教師，了解學(xué)生的發(fā)展特點是非常必要的。如何給孩子一個健康、快樂的童年，又如何挖掘兒童的潛質(zhì)，從這本書中我們都能學(xué)到很多。
讀了這本書，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對周圍事物的`興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。作為教師要鼓勵孩子敢于向成人提問，我們不僅是學(xué)生的百科全書，更需要讓學(xué)生自己變成百科全書，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前，同時培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心。
《卡爾威特的教育》的讀后感 篇5
寒假期間無意中在網(wǎng)上看到有很多人都在推薦看《卡爾威特的教育》這本書，細(xì)讀之后，不僅對我作為母親這個角色受益匪淺，也使我這個作為一名小學(xué)教師明白了一個什么樣的人就會教育出什么樣的孩子。在教學(xué)中我也體會到這點，什么樣的班主任，其性格和作風(fēng)也會影響到自己的學(xué)生。
這本書講述的是一位德國鄉(xiāng)村牧師用自己的教育理論把自己癡呆的兒子小卡爾威特培養(yǎng)成了十九世紀(jì)德國一個著名的天才并給他一個幸福快樂的童年，這足以證明卡爾威特實施的教育是一個成功的典范。這雖然是一本關(guān)于孩子早期教育的書，但是對于我們從事小學(xué)教育工作的人來說從中也能獲益匪淺。
一、教子有方
卡爾威特在書中提到了很多行之有效的教育方法。他倡導(dǎo)“寓言教育于游戲”中，他說“不能強(qiáng)迫施教”，這也是他所推行的教育法的一大原則之一。在我們的.日常的教育教學(xué)中，無論我們傳授什么知識首先是要激起孩子的興趣，只有孩子興趣盎然，才能取得事半功倍的效果。
而要喚起孩子的興趣，最好用游戲的方法進(jìn)行教育。無數(shù)教育研究證明，教孩子學(xué)習(xí)必須喚起孩子的興趣，當(dāng)你的孩子有了興趣時，學(xué)習(xí)才會有效。而孩子天性喜歡玩，在玩中教育將會收到更好的效果。讓孩子在玩樂中釋放了天性，學(xué)習(xí)更快樂！
二、賞識教育
在對小卡爾的教育中，卡爾威特最常說的一句話就是“你是非常聰明的，非常好的孩子”�？柾靥岢霾灰S便表揚(yáng)孩子和絕不過多地表揚(yáng)。表揚(yáng)對于小學(xué)教師來說是日常教育教學(xué)工作中行之有效的手段。他說：“孩子信心的源泉是父母的夸獎，‘夸’不僅僅表明了父母的信心，同時也讓孩子鼓足勇氣”。表揚(yáng)讓孩子在舒展的狀態(tài)下學(xué)習(xí)效率可以成倍的提高，孩子可以快樂地成長。每個家長都是天生的教育家，每個孩子都有天才的潛能。我想正是因為卡爾威特的這種思想才造就了兒子的成功。
作為一名教育工作者,我很佩服卡爾威特對孩子教育那種堅持不懈的毅力和耐心，這是常人所難以做到的,這也是我認(rèn)為每一個家長和教師最值得學(xué)習(xí)的地方。
通過這本書的閱讀，我更加明確了在教學(xué)和教育應(yīng)該使用的方法，我想以后在我的工作中我將運(yùn)用正確的方法更加高效的工作。
《卡爾威特的教育》的讀后感 篇6
盧梭在教育著作《愛彌兒》中強(qiáng)調(diào)天賦對人的命運(yùn)重要性，著名教育家裴斯塔洛奇則認(rèn)為環(huán)境比天賦更重要。然而，對于現(xiàn)在來說，哪一種更甚一籌已然不重要了，重要的是我們更加看重將兩者結(jié)合起來，正所謂"是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非",而這本書的主人公所要對他的兒子采用的正是這種兩者結(jié)合的教育模式。
該書的主人公，也就是老卡爾，他是一位德國鄉(xiāng)村的牧師，但卻讓我們覺得他十分偉大，不是信仰，而是在教育方面。為何？原因在于他的兒子小卡爾，八九歲時已經(jīng)能夠自由運(yùn)用六種語言，也通曉化學(xué)、動物學(xué)等，尤善數(shù)學(xué)；九歲考入萊比錫大學(xué)； 4歲被授予哲學(xué)博士……看到這里，大家一定會說這是一個天賦極高的神童成長史吧！但是，小卡爾在出生時卻是一個四肢抽搐，明顯先天不足，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍的一個孩子。
相信大家都知道"狼孩""豬孩"的事情吧。因為從嬰幼兒時期就與狼、豬在一起，從來沒有與人類在一起相處過，因而他們并不會說"人類的語言",相反，"狼孩"只會狼嚎，"豬孩"只會豬叫。可見，環(huán)境對語言能力的發(fā)展是多么重要。
三歲以前是語言發(fā)展的最佳時期，而語言又是今后進(jìn)行思維，接受知識的重要工具。老卡爾自己和他的妻子都是有學(xué)識的人，因而實際上來說小卡爾的天賦并不是很差，所以兩夫妻倆抓住一切時間來讓小卡爾學(xué)習(xí)語言―― 5天就開始灌輸詞匯，并且抓住一切機(jī)會和他說話�；蛟S有人看來這很可笑，但是這卻有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)道理的。三歲以前，老卡爾夫妻倆遵循著環(huán)境與天賦共同作用的原則，堅持不懈的教導(dǎo)著他們的孩子。
很幸運(yùn)，經(jīng)過多年努力，小卡爾不僅已經(jīng)學(xué)會了德語，甚至在他剛8歲時，就已經(jīng)能夠閱讀6國語言的文章作品了。這其中有什么訣竅呢？老卡爾講到，除了不停地在他耳邊朗誦閱讀不同語言的文章，多與外國人交流，力求達(dá)到較好的學(xué)習(xí)環(huán)境之外，在剛開始的時候就要讓從與母語相近的語言學(xué)起，并且用多種語言反復(fù)閱讀同一種故事，從簡到難，由淺入深。
我曾經(jīng)看過這樣的一個視頻，早教老師在一旁講解著所要學(xué)習(xí)的`內(nèi)容，但是小朋友卻愛搭不理，可想而知，這節(jié)課他并不會學(xué)到些什么�，F(xiàn)如今的社會，都不希望自己的孩子會被其他人落下一步兩步，輸在起跑線上，便早早的報名了英語興趣班等，而且年齡一個比一個小，然而，問題是：這樣小的孩子，對于自己本國的語言，也就是母語尚且不能運(yùn)用熟練，理解透徹，再加上其它語言一知半解，迷迷糊糊的進(jìn)入，焉知到底是對孩子好，還是父母為了尋求一種慰藉呢？
《卡爾威特的教育》的讀后感 篇7
在暑期中，我細(xì)讀了《卡爾·威特的教育》這一書，看過之后，不僅對我作為母親這個角色受益匪淺，也對我作為教師這另一個角色有著很大的啟示。
卡爾·威特是19世紀(jì)德國的一個著名的天才。他八歲時就能自由運(yùn)用德語、法語、意大利語等六國語言；并且通曉動物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué)；9歲時他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威。
卡爾·威特取得的這些驚人成就，并不是由于他的天賦有多高超，恰恰相反，小卡爾威特是一名早產(chǎn)兒，因為先天的不足，被定位于智力低下的癡呆兒。不過全靠他的父親教育有方，因為他不覺得孩子的稟賦是天生的，反而認(rèn)為通過后天有效合理地教育與培養(yǎng)，就算智商是一般的孩子也可以成才。他堅信：對于孩子的成長來說最重要的是教育而不是天賦，孩子最終成為天才還是庸才也不取決于天賦的大小，而是取決于他從出生到5歲的教育。在老卡爾威特的精心培育下，一個低智兒終于成了聞名全德意志的奇才。
看完《卡爾。威特的教育》后，使我明白了后天的教育在孩子的一生中是多么重要，他起著決定性的因素。雖然，這本書重點講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是，對我們小學(xué)教師來說也是有啟迪的，因為，孩子的大部分時光都在學(xué)校里度過的。作為老師，讓每一個孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個孩子的潛力是不容置疑的。
其一，最關(guān)鍵的一點，也是最重要的一點：養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
我一向認(rèn)為良好的習(xí)慣比成績重要得多，更何況習(xí)慣造就性格，性格決定成敗。烏申斯基說：“良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的資本。習(xí)慣的資本由于使用就不斷的增大著，而且使人能夠像經(jīng)濟(jì)界的物質(zhì)資本一樣，有成效地利用自己最寶貴的力量————有意識的意志的力量。把自己生活中的道德大廈建筑得越來越高�！比~圣陶先生說：什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成良好習(xí)慣。這說明習(xí)慣在人一生中的重要性。當(dāng)學(xué)生離開學(xué)校的時候，他所學(xué)習(xí)的一些具體
知識可能忘記了，但他已經(jīng)形成的良好習(xí)慣會令他受益終生。老卡爾對孩子的教育貫穿在日常生活中的一切事物中。吃飯、玩耍，睡覺前、甚至每次飯后的散步都成了孩子學(xué)習(xí)自然知識的好時光。這是一種良好的教育方式，從而也讓孩子養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我覺得學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，需要我們老師的重視。我們教師也應(yīng)采納老卡爾的教育方式：不一定非得局限在課堂的知識學(xué)習(xí)上，在任何與學(xué)生接觸的'機(jī)會中都應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行各方面的潛移默化的教育，例如培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，學(xué)習(xí)使用禮貌用語，尊重他人，愛護(hù)公物，講究衛(wèi)生，誠實守信
其二，就是耐心加愛心。
我們從老卡爾夫婦養(yǎng)育和教育小卡爾的過程中，不難看出他們付出了巨大的愛心和耐心——孕育時的謹(jǐn)小慎微，幼時的精心喂養(yǎng)等等，都是常人所不能比擬的，都讓我們感受到他們對孩子的愛是多么的炙熱與執(zhí)著，尤其是發(fā)現(xiàn)小卡爾是個低智商的孩子時，他們沒有放棄，讓他任由其發(fā)展，而是尊重他并給予更細(xì)微全面的關(guān)愛。
細(xì)想在我們的教育過程中，我們是否因為學(xué)生的反應(yīng)遲鈍、興趣的貧乏看不起他，甚至產(chǎn)生厭惡之情呢？從本質(zhì)上講，教師對待學(xué)生缺乏耐心，其實就是缺乏愛心。只有投入了愛，才能和學(xué)生建立感情，才能更好地與之溝通，才能進(jìn)行成功的教育。
讀完這本書，我深深地感受到：孩子沒有好與壞之分，只要給與孩子充分的信心、耐心、愛心，他必然會有他的閃光點。一個人的童年其實是很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時期奠定下了基礎(chǔ)。作為小學(xué)教師，愿我們能夠像對待自己的孩子一樣，對學(xué)生付出耐心和愛心，讓他們能夠像小卡爾一樣健康成長。
《卡爾威特的教育》的讀后感 篇8
卡爾威特是19世界德國的一個著名的天才。他8、9歲是就能自由運(yùn)用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、尤其擅長數(shù)學(xué)；9歲時他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授。卡爾威特能取得如此驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高超--恰恰相反，他出生后被認(rèn)為是個有些癡呆的嬰兒--而是全賴他父親教育有方和他自己學(xué)習(xí)的努力是分不開的。
也許我們也可以像卡爾威特一樣寓教于與小孩的嬉戲中，也許也能在被弄得雜亂的餐桌上保持一家人談話的輕松活潑；也可以對4歲的小孩講述做人怎么才叫高尚。這是一幕幕非常動人的與小孩相處的情境，作為讀者，我更看到卡爾威特教育思想的根基，是把小孩視為獨(dú)立的個體，一種平視的引導(dǎo)，而非自上而下的教導(dǎo)。這對我來說是說之容易而行之難。我不確定是封建文化使然，但我想我一定有的“家長制“意識是絕對在的，”權(quán)威“的欲望導(dǎo)致的家教不和諧在我自己的家庭里是摧毀那些平等看待小孩的根基；我不確定贊同卡爾威特教育的每一個好處，但我一定會從書里察覺，卡爾威特的教育是有目標(biāo)的，本書提供了一個強(qiáng)大的事業(yè)過程，仿佛你看見了他對自己小孩性格鍛造的過程，所以那就可接近使他的小孩接近完美的目標(biāo)。按他所說性格就是能力。那么孩子有了能力，而且是全方面的能力，那么小孩自己的未來有什么不能依靠自己呢？
像卡爾威特去教育自己的小孩，可能容易學(xué)習(xí)的是生活點滴情境的皮毛收獲，因為家長可能錯過的問題是“為什么有卡爾威特這樣的.家長，似乎他沒有痛苦過自己能力的局限，呈現(xiàn)自己的錯誤經(jīng)驗”，他老人家似乎從不枯竭教育的能力。所以，在我看來，確實《卡爾威特的教育》可以解決家長教育的自我內(nèi)心需要，并可以觸發(fā)對教育的深思，讀本書的收獲是獲得一種讓人向往未來立即行動的“事業(yè)心”，感染對這個事業(yè)的智慧和耐心，但要剖析教育中的家長問題，本書是絕對不夠的，如果存在阻礙著學(xué)習(xí)不到他的教育方法和精髓的東西，那么就一定是阻礙成人走向心智成熟的東西。
改造我們自己就是教育首要完成的任務(wù)。電影《和平戰(zhàn)士》（深夜加油站遇到蘇格拉底）說到我們不是缺少知識，我們?nèi)鄙俚氖莵G棄一些“知識”的智慧。讀一本書是心理治療的過程，也是我們漸漸丟下那些腦海里的關(guān)于教育的垃圾思想使得我們內(nèi)心強(qiáng)大的機(jī)會，當(dāng)一個成人解決他自己的問題，當(dāng)成人的行動稱得上智慧，我們才會體驗有一種事業(yè)成功是在自己的家庭中，通過教育小孩讓自我和他人真正的不負(fù)生命時光的正在成長。
我還沒有像卡爾威特那樣有把小孩教育得“接近完美”的雄心，我也認(rèn)識到教育的無作為實際上不僅是放棄小孩還更是放棄自己，但讓我面對這個教育小孩的事業(yè)的時候，一種更能有力觸動去改變，去行動的是一種負(fù)罪感的可能性，就像正對小孩揚(yáng)起頭用玉石一般純凈的眼神給自己一種生命的喜悅和顫抖-----若不為他們未來做些什么，無疑是暴殮天物。
《卡爾威特的教育》的讀后感 篇9
其實這本書我剛看到25頁，內(nèi)容很有意思，很豐富。那么先寫下第一期感受吧。
第一， 作為孩子的早期教育者，小卡爾的父親很了不起。分析：小卡爾的教育成果取決于父親對他的教育指導(dǎo)，試想如果不是這樣的一個父親呢？小卡爾的父親不光有耐心，而且有智慧，超出一般人的教育智慧。他能夠觀察到孩子成長的每一個細(xì)節(jié)，而且思考孩子由此走向的未來。小卡爾5歲就會多國語言，這首先取決于他的父親自己不光會多國語言，而且他有這個意識從小就培養(yǎng)小卡爾，而不是等他到了大學(xué)再去讓他學(xué)。我們的生活中恐怕還有孩子5歲的時候母語也說不清呢，進(jìn)一步想，又有多少學(xué)第二外語的大學(xué)生還不能用二外交流溝通呢？結(jié)論：小卡爾的父親是小卡爾的.早期教育者，那么作為一名少兒英語教師，我們接受了家長送過來的孩子，同時，我們就承擔(dān)了這個早期教育者的任務(wù)，這份任務(wù)不壓身，但是很重！現(xiàn)代中國社會的少兒英語教師必須有足夠的耐心和觀察力，在自己優(yōu)秀的專業(yè)知識技能下，大量補(bǔ)充自己，完善自己，包括先進(jìn)教育思想的吸收理解和先進(jìn)教育模式的探索與學(xué)習(xí)。以一個培養(yǎng)天才孩子的家長自居的老師應(yīng)該可以成為一個好老師。
第二，不要低估孩子的年齡與其相對應(yīng)的學(xué)習(xí)能力。分析：小卡爾對數(shù)和顏色的學(xué)習(xí)在幾個月大已經(jīng)開始了，并且其中包括韻律節(jié)奏的控制。這是我們一般父母根本想不到的，或者一些家長想到了去這么做，但是不會期望有什么結(jié)果。而事實是小卡爾做到了，一個出生時大家都說是低智力的孩子做到了，這不僅讓小卡爾周圍的人吃驚，而且讓現(xiàn)在的家長也吃驚。結(jié)論：瑞思最小的孩子是3歲左右，有的孩子剛來的時候根本離不開家長，哭得嗓子都快啞了，老師雖然能把孩子的情緒緩和下來，但是在上課過程中卻可能會產(chǎn)生心理遮蔽，覺得孩子可能太小了學(xué)不了，或者教學(xué)內(nèi)容會不會太復(fù)雜了，其實不然，給予孩子足夠的信心與支持，孩子肯定可以做到!第三，探究孩子的內(nèi)心，給予孩子快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境。分析：小卡爾的童年豐富多彩，因為父親給了他快樂的心境，帶他暢游大自然，抓住了小卡爾的興趣點，總是讓小卡爾在自主的尋求和自由的探索中去感知、去認(rèn)知。孩子的童年是珍貴的，在快樂中去領(lǐng)悟這個世界是孩子成長過程的重要開始。結(jié)論：我們?nèi)鹚嫉男∨笥岩彩侨绱�，尤其是瑞思瑪特的寶貝兒們，他們每個人都是小天才。
他們來到了瑞思，我們老師便有義務(wù)有責(zé)任讓孩子在快樂中尋找他們的興趣點，開發(fā)他們的各項潛能與智能，讓寶貝兒們在瑞思度過他們快樂的童年，讓他們在快樂的童年中去體會，去探索，去發(fā)現(xiàn)世界的精彩！
《卡爾威特的教育》的讀后感 篇10
《卡爾、威特的教育》這本書詳細(xì)地記載了19世紀(jì)德國的一個著名天才卡爾的成長過程�？杧xx歲時就能自由運(yùn)用六國語言；9歲時就進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威�？柲苋〉眠@番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，相反，他出生后被認(rèn)為是個有些癡呆的嬰兒，所以他的成才完全是他父親教育有方的結(jié)果。書中談到卡爾的父親怎樣培養(yǎng)卡爾的各種良好習(xí)慣，這一點使我大受啟發(fā)。書中談到的幾個習(xí)慣都是有益學(xué)習(xí)的，下面列舉一二，以此共勉。
一、專心致志的習(xí)慣。
常有家長問我，為什么他們的孩子每天回家及時做作業(yè)、背書，而學(xué)習(xí)卻絲毫沒有一點長進(jìn)。應(yīng)該說能及時做作業(yè)就已經(jīng)有了一個比較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣了，但僅做到這一點還不夠，學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語文時就只考慮語文，學(xué)數(shù)學(xué)時就專心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習(xí)時想著玩，玩時又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對時間的任意糟踏，也是對自己和別人的一種欺騙。我班里就有幾個學(xué)生背課文老背不出，有時在早讀課上，我會悄悄走到他們背后去聽，發(fā)現(xiàn)有的.學(xué)生嘴巴根本不動，而有的學(xué)生嘴巴在動，眼睛卻看著別處。如此不專心讀書，怎能背出課文呢？學(xué)習(xí)其它學(xué)科也是一樣，只有專心致志才能學(xué)好。
二、敏捷靈巧的習(xí)慣。
常聽有的老師抱怨，怎么上午布置的一點點作業(yè)到放學(xué)后才交起來？是題目太難不會做嗎？顯然不是，因為老師要面向全體學(xué)生，不可能出太難的題目。那原因是什么？是因為一部分學(xué)生認(rèn)為時間還多著，不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛好。人的一生很有限，而且大部分時間要用來吃飯，睡覺，剩余的時間能做的事就不多了，如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習(xí)慣，能做的事就更少了，這豈不遺憾！
三、精益求精的習(xí)慣。
學(xué)習(xí)知識就如同砌磚一樣，如果不嚴(yán)格要求，就絕不會收到好的效果。一篇文章要經(jīng)過多少次推敲，才能成為佳作；一道難題要經(jīng)過多長時間地深入思考才會有巧妙的解法；一幅畫要經(jīng)過多少次描畫，才能讓人興嘆……可是在學(xué)生當(dāng)中抱有完成任務(wù)，萬事大吉想法的人不在少數(shù)。做數(shù)學(xué)題只會用一種解法，寫文章湊滿字?jǐn)?shù)拉倒，閱讀不求甚解……這樣下去，他們能成才嗎？
四、堅持不懈的習(xí)慣。
在學(xué)習(xí)上會有很多難以預(yù)料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅持，那么一切困難都會迎刃而解，要知道，一道難題也許就因為你少思考了一分鐘而與答案擦肩而過，一篇課文也許就因為你少讀了一遍而背不出來……只有堅持不懈，成功才會與你有緣。我班里有幾個學(xué)生不會寫作文，每次習(xí)作都要我特別輔導(dǎo)，到了期末考試，他們有的能夠堅持寫一點，而有的干脆讓它空著，結(jié)果成績就有了很大的區(qū)別�？梢妶猿植恍笇W(xué)習(xí)有多大的幫助。
好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。這些學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成了，不僅對學(xué)習(xí)有幫助，而且會終生受用。
《卡爾威特的教育》的讀后感 篇11
偶然間在翻一本雜志的時候，我被這樣一句話所吸引：“決定孩子成長的重要因素是教育而非天賦，孩子從出生到五六歲時的教育是孩子成才的關(guān)鍵。只要教育方法正確，大多數(shù)孩子都會成為杰出的人�！蹦菚r的我正是一名孕媽媽，于是懷著無比崇拜的心情閱讀了《卡爾·威特的教育》這本書。到目前為止，這本書我已讀了五遍，還做了一次讀書筆記�？煽臻e之余，我還會翻過來看看，仔細(xì)品味著......
無論是身為一名母親還是一名教師，我認(rèn)為老卡爾都是我學(xué)習(xí)的榜樣。我敬佩他有兩點。一是，老卡爾雖是小村莊的普通牧師，卻是一個學(xué)識淵博、多才多藝的人；二是，他對培養(yǎng)兒子獨(dú)特的教育觀點和教育理念令我折服。讀了這本書之后，我受益匪淺，立志也要做一位像老卡爾這樣的家長，好好的培養(yǎng)自己的孩子。不求自己的孩子能成為一名天才，只是希望他在回憶自己這一生的時候，感覺母親的教育對他是有所幫助的。讀了這本書之后，我也有以下幾點領(lǐng)悟：
活到老，學(xué)到老。讀了這本書之后，我感覺自己的知識面很窄。因此，我首先要做的就是“抓緊充電”。當(dāng)閱讀到文中第四章的內(nèi)容時，我仿佛看到一位父親傾心地教孩子輕松愉快且毫不費(fèi)力地掌握了6國的語言，我感到很慚愧。我羨慕的看著老卡爾在散步時講得有趣的故事，讓小卡爾在非常輕松的氛圍中掌握了很多地理、歷史知識。在那一刻，我立志要把自己的知識面拓展開來。因為以后，我也要給孩子介紹不知名的野花，與他一起研究，一起學(xué)習(xí)。
讓孩子自己去玩。不少家長在教育孩子的過程中最容易犯的錯誤，就是事先總認(rèn)為孩子什么事也做不好，因此，他們總要替孩子代勞，并阻止孩子去做任何事。我差一點也犯了這個錯誤。記得今年寒假時，與朋友在肯德基吃飯。臭臭（我的兒子）很調(diào)皮。他想要去玩滑滑梯，但我想，才一歲半的孩子，怎么能夠自己玩滑滑梯呢？而且兒童場所一般是不讓家長跟著的，進(jìn)去的小朋友還要拖鞋子，但又不忍心拒絕孩子，就讓他自己進(jìn)去玩了。我當(dāng)時的心里就是他如果爬不上去自己就會出來了，反正我不會進(jìn)去帶他玩的。我?guī)退闲缶妥屗约哼M(jìn)去了，一開始他都在滑滑梯的出口往上爬,但都不成功，在那兒徘徊了一會兒，也許看見別的小朋友都從梯子那爬上去，他也過去了。我只記得當(dāng)時我的心都提到嗓子眼里了，但我想一想呆會兒爬不上去他就自己回來了，因此就沒阻止�？粗浑A一階的爬，我在外面一邊囑咐他怎么爬一邊嚇得直擦汗。一開始在滑梯入口，他是站著下去結(jié)果被沖力帶著滑下來的.。從他的表情來看，他其實也很害怕，但見他第一次嘗試成功之后，我就在旁邊鼓勵他：＂臭臭，你真棒�。状沃笏褪炀毩�，也慢慢地放松下來。開始注意到滑梯四周的玩具，一邊玩一邊滑了�？梢哉f我從頭到尾心里都緊張的要死，但我慶幸自己放手讓他有一次鍛煉的機(jī)會。在此，我也想對所有的家長說一句：“大膽的讓孩子做自己的事情吧！相信他們一定能做得很出色�！�
總之，我現(xiàn)在心里有太多太多的感悟與想法。今后，我一定會學(xué)習(xí)如何做一位稱職的母親。愛是一種偉大的情感，也是一種能力。它是需要學(xué)習(xí)的，我會以自己特有的方式積極參與到孩子的整個成長過程中，讓他擁有一個幸�？鞓返耐�。
《卡爾威特的教育》的讀后感 篇12
最近有幸拜讀了《卡爾·威特的教育》這本書，感受頗深。卡爾威特用自己的教育理論和實踐把自己的兒子小卡爾威特培養(yǎng)成了十九世紀(jì)德國一個著名的天才。小卡爾威特能夠取得那些驚人的成就，全都是他父親悉心教育的結(jié)果。這雖然是一本關(guān)于孩子早期教育的書，但是對于我們從事小學(xué)教育工作的人來說從中也能獲益匪淺。
卡爾威特在這本書中談到了很多行之可行的教育方法。他倡導(dǎo)“寓言教育于游戲”中，他說“不能強(qiáng)迫施教”，這也是他所推行的教育法的一大原則之一。只有孩子興趣盎然，才能取得事半功倍的良好效果。而要喚起孩子的興趣，最好用游戲的方法進(jìn)行教育。游戲是動物的本能，同樣孩子也喜歡教育。譬如說在教授《讓我們蕩起雙槳》這篇課文時，如果能加入音樂這個元素，教導(dǎo)孩子學(xué)唱這首歌，孩子的興趣肯定也是高漲。孩子自然而然地把這篇課文背誦出來了，從而也完成了教學(xué)目標(biāo)�？柾剡�說“孩子模仿寫字還是教育的好機(jī)會”。父母在教育孩子的時候更應(yīng)該養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣，這樣可以記載孩子的進(jìn)步和發(fā)育情況。這也是留給下一代的寶貴財富，讓他們在培育自己孩子的時候能夠從前輩的教育中得到教益。許多孩子不明白為什么老師總是要求寫日記。誠然寫日記對于剛接觸作文的孩子來說確實有點困難，但當(dāng)孩子們成年之后再來看自己的日記點滴可能會有另外一番感觸。同時每周能堅持寫下自己的感悟，對于寫作水平的提高也是大有幫助的。
卡爾威特提出不要隨便表揚(yáng)孩子和絕不過多地表揚(yáng)，表揚(yáng)對于小學(xué)教師來說是日常教育教學(xué)工作中行之有效的手段。他說：“孩子信心的源泉是父母的夸獎，‘夸’不僅僅表明了父母的信心，同時也讓孩子鼓足勇氣”。當(dāng)孩子取得成績時，適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)能激勵孩子積極進(jìn)取，激發(fā)他們的上進(jìn)心。特別是對于一些后進(jìn)生，如果在他們有了些許的進(jìn)步，即使只是很小的一點進(jìn)步時，你能恰如其是地對他表揚(yáng)。對于這些孩子來說這些表揚(yáng)就像是一場及時雨，會讓孩子信心十足，加倍努力學(xué)習(xí)，改善他們的學(xué)習(xí)狀況。但是如果過度表揚(yáng)反而容易滋生孩子的驕傲情緒。我們班有一位同學(xué)，平時課堂紀(jì)律不是太好，某一次上課，我發(fā)現(xiàn)他能保持十分鐘的'時間聽課，而且也不影響其他的孩子。當(dāng)時，我馬上對他進(jìn)行了多次表揚(yáng)，希望他能夠繼續(xù)保持這種狀況。但是，事與愿違，這多次的表揚(yáng)反而滋生了他的驕傲情緒，紀(jì)律比以前更差了。所以，表揚(yáng)應(yīng)該適量，多了反而容易帶來不良影響。
讀完《卡爾·威特的教育》這本書，心中似乎有種豁然開朗之感。雖然這是一本家庭教育的書籍，但其教育思想、方法，確實值得思考、學(xué)習(xí)、借鑒。文中所折射出的觀點，同現(xiàn)在的賞識教育，成功教育，在一些思想上，具有異曲同工之妙。相信讀完此書，每個人肯定都會收獲頗豐。
《卡爾威特的教育》的讀后感 篇13
《卡爾.威特的教育》這本書向我們證明了：一個人最終能否有所成就，其天生稟賦并不能起決定性的影響。最主要的還是要看后天的教育：教育得當(dāng)，普通的孩子也能成長為天才，自然也能成就一番令人矚目的事業(yè)；教育不當(dāng)，即使是再大的天長也會被毀掉。正是秉承著這一思想理念，卡爾的父親通過因材施教和獨(dú)辟蹊徑的早期教育方法，把一個出生時看上去有些癡呆的嬰兒一步步改造成了天才。
書中詳細(xì)的記錄了卡爾的父親，如何在卡爾的成長過程中所進(jìn)行的一系列科學(xué)而又行之有效的教育方法。如用游戲的方式教育孩子；培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣；教孩子學(xué)習(xí)明辨是非和善惡；教孩子友好真誠的與人相處；尊重平等地與孩子溝通、交流；培養(yǎng)孩子良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣等等。這些都是我們在教育時值得借鑒和學(xué)習(xí)的好方法。
我對書中感觸最深的是“父母是孩子最好的老師，父母的行為會在最大程度上影響孩子的習(xí)慣和性格”。確實，正因為柯蘭迪的父親酗酒、懶惰，柯蘭迪受到家庭環(huán)境的影響，變得貪玩而不思進(jìn)取，進(jìn)而發(fā)展成一個賭徒。恩特斯的父親要求兒子守約，可自己卻沒有做到對孩子的許諾，因此恩斯特也就會認(rèn)為不守約也就不是什么錯事了，而一再地去犯。相反，正是卡爾父親的循循善誘、言傳身教才使卡爾.威特成為一個品德高尚、活潑開朗、健康快樂、學(xué)識淵博的奇才�？梢姼改甘呛⒆拥哪１�，孩子每天都在用最精明的眼神觀察著父母的一言一行、一舉一動，他們模仿著、學(xué)習(xí)著，往往在你還沒有覺察的時候，你的言行舉止已經(jīng)給孩子留下了深刻的印象。俗話說：“上梁不正下梁歪。”如果想讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣及樹立正確的價值觀和人生觀，那么做父母的“上梁必須正”，必須以身作則，無論處理什么事情都要認(rèn)真、圓滿的完成，做好孩子的表率。
誠然，我們也許無法像卡爾的父親那樣上知天文下通地理，像個百科全書一樣來培養(yǎng)我們的孩子，但教育孩子健康向上的行為習(xí)慣，營造良好的家庭學(xué)習(xí)氛圍是我們每個父母應(yīng)不遺余力做到的。讓我的'孩子健康、快樂的成長，懂得感恩圖報，成為對社會有用的人，是我最基本的教育理念。
引用陳教授的演講稿，讓我們的孩子應(yīng)在什么樣的環(huán)境下成長
第一，指責(zé)中長大的孩子，將來容易怨天尤人；
第二，敵意中長大的孩子，將來容易好斗逞能；
第三，嘲諷中長大的孩子，將來容易消極退縮；
第四，鼓勵中長大的孩子，將來容易充滿自信；
第五，贊許中長大的孩子，將來容易愛人愛已；
第六，認(rèn)同中長大的孩子，將來容易把握目標(biāo)；
第七，友善中長大的孩子，將來會對別人多一份關(guān)愛。
《卡爾威特的教育》的讀后感 篇14
利用閑暇時間看了《卡爾威特的教育》這本書，這本書給了我很大的啟示，也使我這個作為一名小學(xué)教師明白了一個什么樣的人就會教育出什么樣的孩子。在實際教學(xué)中我也體會到這點，什么樣的老師，其性格和作風(fēng)也會影響到所教班級的學(xué)生。
讀完《卡爾·威特的教育》這本書后，我覺得受益匪淺。作者講述了自己把本是弱智的兒子教育成為了一個天才的真實故事，然而，也告訴我們，要注重孩子的早期教育，并且教育孩子一定要有正確的方法。父母是孩子的第一任老師，是孩子的領(lǐng)路人，沒有父母的正確引導(dǎo)，孩子就難以走上正確的人生道路。因此，家庭教育是極為重要的。
雖然，這本書重點講的是卡爾·威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是對我們老師來說也是有啟迪的。因為，孩子的大部分時光都在學(xué)校里度過，作為老師，讓每一個孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個孩子的潛力是毋庸置疑的。
老卡爾威特教了我們不少教育孩子的方法：
第一，老卡爾威特認(rèn)為，人生下來時都一樣，僅僅由于環(huán)境不同。對于孩子不同的天賦要有不同的后天教育，而父母的批評責(zé)罵只會導(dǎo)致孩子失敗。
第二，在智力發(fā)展的最佳時期培養(yǎng)孩子的能力。老卡爾威特就是根據(jù)兒童潛能的遞減原則，抓住了兒子智力發(fā)展的最佳時期來開發(fā)孩子的智力。
第三，教子有方。在游戲中對孩子開展教育是一個非常有效的方法，可以從中培養(yǎng)孩子多方面的興趣，玩出孩子的各種能力。
第四，要與孩子平等相待。對孩子的批評要正確，尊重孩子的自尊心。比如，老卡爾威特在吃飯時，就會把小卡爾威特當(dāng)做大人對待，討論飯菜的味道，而不是像一些父母，在吃飯時不允許孩子說話，嚴(yán)肅的嚇人，讓孩子感覺不是在吃飯而是在受罪。
第五，不忘夸獎孩子的優(yōu)點。當(dāng)我們夸獎孩子的時候，他就會繼續(xù)表現(xiàn)他的良好行為，并且感到滿足和高興，這也是孩子信心的來源。“你是非常聰明的，非常好的孩子”在對小卡爾的教育中，老卡爾最常用的就是這句話。當(dāng)卡爾開始學(xué)習(xí)寫作的時候，對自己很沒信心，當(dāng)他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢把他第一篇文章給老卡爾的時候，老卡爾也發(fā)現(xiàn)了文章多么糟糕，但是老卡爾不能說不好，因為這不能解決問題。“非常不錯，這是你第一次寫作，爸爸剛開始寫作做的時候，比你差遠(yuǎn)了。老卡爾的這句話讓孩子又興奮起來，第二次的`寫作也明顯不同了。
第六，要培養(yǎng)孩子的各種良好習(xí)慣，不讓孩子養(yǎng)成不良習(xí)慣。這是最關(guān)鍵的一點，也是最重要的一點：養(yǎng)成良好的習(xí)慣。我一向認(rèn)為良好的習(xí)慣比成績重要得多，更何況習(xí)慣造就性格，性格決定成敗。葉圣陶先生說：“什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”這說明習(xí)慣在人一生中的重要性。當(dāng)學(xué)生離開學(xué)校的時候，他所學(xué)習(xí)的一些具體知識可能忘記了，但他已經(jīng)形成的良好習(xí)慣會令他受益終生�？枌⒆拥慕逃灤┰谌粘Ｉ钪械囊磺惺挛镏小３燥�、玩耍、睡覺前、甚至每次飯后的散步都成了孩子學(xué)習(xí)自然知識的好時光。這是一種良好的教育方式，從而也讓孩子養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
我覺得學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，需要我們老師的重視。我們老師也應(yīng)采納卡爾的教育方式：不一定非得局限于課堂的知識學(xué)習(xí)上，在任何與學(xué)生接觸的機(jī)會中都應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行各方面的潛移默化的教育，例如培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，學(xué)習(xí)使用禮貌用語，尊重他人，愛護(hù)公物，講究衛(wèi)生，誠實守信等。
第七，教育需要耐心加愛心。我們從老卡爾夫婦養(yǎng)育和教育小卡爾的過程中，不難看出他們付出了巨大的愛心和耐心——孕育時的謹(jǐn)小慎微，幼時的精心喂養(yǎng)等等，都是常人所不能比擬的。都讓我們感受到他們對孩子的愛是多么的炙熱與執(zhí)著，尤其是發(fā)現(xiàn)小卡爾是個弱智的孩子時，他們沒有放棄，讓他任由其發(fā)展，而是尊重他并給予更細(xì)微全面的關(guān)愛。
細(xì)想在我們的教育過程中，我們是否因為學(xué)生的反應(yīng)遲鈍、興趣的貧乏看不起他，甚至產(chǎn)生厭惡之情呢？從本質(zhì)上講，教師對待學(xué)生缺乏耐心，其實就是缺乏愛心。只有投入了愛，才能和學(xué)生建立感情，才能更好地與之溝通，才能進(jìn)行成功的教育。
通過本書的閱讀，我更加明確了在教學(xué)和教育應(yīng)該使用的方法，我想以后在我的工作中我將運(yùn)用正確的方法更加高效的工作。
《卡爾威特的教育》的讀后感 篇15
正面管教：實踐，才是教育的根本真理！
記得央視兒童頻道，十年前有則廣告：年輕女子給年邁的媽媽洗腳，被兒子看到了，小兒子有樣學(xué)樣，端著洗腳水顫顫悠悠來給媽媽洗腳，廣告詞是：你才是孩子最好的老師。
這則廣告確實非常有創(chuàng)意，且具有教育意義，一則小廣告教育了祖孫3代人。教育孩子，是從古至今最難的一個話題，人人總想望子成龍、望女成鳳，但教育方法不對，孩子就可能走上彎路；每一對父母嘔心瀝血總想要孩子成長為“大樹”，可以獨(dú)立于風(fēng)中不倒塌，但這“教育”條路怎么走，是一個值得思考的話題。
早在300年前，德國教育學(xué)家卡爾·威爾就曾經(jīng)發(fā)布過關(guān)于孩子的教育書籍《正面管教：卡爾·威爾的教育》，當(dāng)然書名是后人根據(jù)書的含義命名的，讀這本書，你會發(fā)現(xiàn)，書里的很多的教育理念、思想，就算是放在現(xiàn)在，依然很先進(jìn)，且書里很多教育理念，我本人讀完也是非常贊同，比如關(guān)于孩子的飲食方面，提倡不挑食吃法；關(guān)于孩子德行方面，教育孩子“行得正坐得端”。
雖然也有具有批評的教育理念，比如在《正面管教：卡爾·威爾的教育》中，卡爾的朋友，是有選擇的，都是被篩選過后的小伙伴，當(dāng)家長發(fā)現(xiàn)某個孩子出現(xiàn)問題時，就會斷絕卡爾和他來往，以防止孩子被傷害或是學(xué)壞，這像不像我們中國的古話“近墨者黑”？
可實際上“近墨者黑”未必就一定是黑。古書里說到，孟母為了讓孟子學(xué)習(xí)，就有了三遷住宅的典故，孟子變成亞圣，沒人知道是否真的是因為孟母三遷而成功，作文但一定有人知道，如果你學(xué)習(xí)孟母三遷、四遷甚至是五遷都沒有用，因為孟子的成功不是單純?nèi)w就可以，這也是為什么效仿遷徙的`母親那么多人，卻沒能再次出現(xiàn)一個亞圣。由此看來，一個人會不會“變黑”，周圍的環(huán)境因素不是主要影響因素，最主要的而是他的內(nèi)心如何。
但不管是批評還是贊揚(yáng)，這本書還是不失為年輕父母的讀物。因為這個世上，教育最難，沒有完美的教育方式，只能去尋找適合孩子的最佳教育方式。
中國古代著名詩人陸游寫過：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！保@句詩，同樣適用于孩子的教育身上，教育孩子，書上寫的、嘴里說的，哪怕被重復(fù)一百遍，也不如親自去實驗一番來得有效果，畢竟實踐出真理。
每一個母親都會說孩子是上天給的最純白的禮物，在成長中，他們會被染上各種色彩，是變得彩虹一般絢麗，還是變成墨水一般漆黑，全靠“教育”，良好的后天教育可以成就孩子成為“名畫”，“讀萬卷書，行萬里路”，有時候親身體驗獲得的知識和見識，僅僅通過讀書是永遠(yuǎn)得不到的，所以，教育，還是奉行“以書為輔，以實踐為主”來的更好一些。
《卡爾威特的教育》的讀后感 篇16
最近有幸捧讀了《卡爾威特的文化教育》這本書，感受頗豐�？柾赜米陨淼慕逃A(chǔ)理論和實踐活動把自己的大兒子小卡爾威特塑造變成十九世紀(jì)法國一個著名的超級天才。小卡爾威特可以獲得這些令人震驚的造就，統(tǒng)統(tǒng)是他爸爸細(xì)心教育的結(jié)果。這盡管是一本有關(guān)孩子初期教育的書，可是針對大家從業(yè)中小學(xué)教育工作中的人而言從這當(dāng)中也可以獲益匪淺。
卡爾威特在這本書中提到了許多行之行得通的教育方式。他提倡寓言教育于游戲中，他說道不可以逼迫施教，這也是他所實行的教育法的一大標(biāo)準(zhǔn)之一。僅有孩子興趣盎然，才可以獲得事倍功半的顯著成績。而要勾起孩子的興趣愛好，最好用游戲的方式開展教育。游戲是小動物的本能反應(yīng)，一樣孩子也喜愛教育。譬如說在專家教授《讓我們蕩起雙槳》這篇課文時，假如能添加歌曲這一原素，教育孩子學(xué)唱這首歌，孩子的興趣愛好毫無疑問也是上漲。孩子順理成章地把這篇課文記誦出來，進(jìn)而也完成了課程目標(biāo)。卡爾威特還說孩子效仿寫字還是教育的好機(jī)會。父母在教育孩子的情況下更應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)寫日記的習(xí)慣性，那樣能夠記述孩子的發(fā)展和生長發(fā)育狀況。這也是交給下一代的寶貴財富，讓她們在培養(yǎng)自身孩子的情況下可以從老前輩的教育中獲得教益。很多孩子搞不懂為什么老師一直規(guī)定寫日記。實際上寫日記針對剛觸碰作文的孩子而言的.確有點兒艱難，但當(dāng)孩子們成年人以后再看來自身的日記點點滴滴很有可能會出現(xiàn)此外一番感受。另外每星期能堅持不懈寫出自身的感受，針對寫作水平的提升也是有很大的協(xié)助的。
卡爾威特明確指出無須隨便夸獎小孩和決不會過少地夸獎，夸獎對于小學(xué)老師來講是平常文化教育教學(xué)課堂工作方面行之有效的方法。他說道：孩子自信心的原動力是父母的贊美，l夸r不僅說明了父母的自信心，另外也讓孩子鼓足勇氣。當(dāng)孩子獲得考試成績時，適度的表揚(yáng)能鼓勵孩子不斷進(jìn)取，激起她們的進(jìn)取心。尤其是針對一些后進(jìn)生，假如在她們擁有一絲的發(fā)展，即便僅僅不大的一點發(fā)展時，你可以恰如其是地對他表揚(yáng)。對于這類小孩來講這類夸獎就仿佛一場有利的，會讓小孩信心十足，繼續(xù)努力培訓(xùn)學(xué)習(xí)，改善他們的培訓(xùn)學(xué)習(xí)狀況�？墒羌偃邕^多表揚(yáng)反倒非常容易滋長孩子的驕傲情緒。我們班有一位同學(xué)們，平常課堂紀(jì)律不太好，某一次授課，我發(fā)現(xiàn)了他能維持十分鐘的時間上課，并且都不危害別的的孩子。那時候，我立刻對他開展了數(shù)次表揚(yáng)，期待他可以持續(xù)保持這類情況。可是，不如人意，這數(shù)次的表揚(yáng)反倒滋長了他的驕傲情緒，組織紀(jì)律性比之前更差了。因此，表揚(yáng)應(yīng)當(dāng)適當(dāng)，多了反倒非常容易產(chǎn)生負(fù)面影響。
念完《卡爾威特的教育》這本書，心里好像有一種恍然大悟之感。盡管它是一本家中教育的書本，但其教育觀念、方式，的確非常值得思索、學(xué)習(xí)培訓(xùn)、效仿。原文中所體現(xiàn)了的見解，同如今的賞識教育，取得成功教育，在一些思想觀念，具備如出一轍之妙。堅信念完該書，每一個人毫無疑問都是會收獲頗豐。
《卡爾威特的教育》的讀后感 篇17
四年前，從我成了一個準(zhǔn)媽媽的那天起，便對家庭教育方面的書籍產(chǎn)生了濃厚的興趣。一次偶然的機(jī)會，我很有幸讀到了《卡爾威特的教育》這部著作，并且深深的被她吸引。
老卡爾威特是一座小村莊里不起眼的牧師。他是一個平凡的人，但正是這位老牧師，用他自己的教育方法和理念，成功地將自己先天有點癡呆的兒子培養(yǎng)成了一名“天才”——小卡爾威特。這位有心的父親，他把教子的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法記錄成《卡爾威特的教育》。書中的許多觀點都引起了我的共鳴。我想，正是老卡爾威特富有智慧的教育理念和教育方式成就了小卡爾的非凡人生。
觀點一：讓孩子的學(xué)習(xí)過程充滿樂趣。老卡爾維特說：“想讓孩子理解知識、愿意學(xué)習(xí)，最重要的是激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，有了興趣，他們就不會把學(xué)習(xí)看成一種負(fù)擔(dān)�！�
培養(yǎng)小卡爾的過程中，老卡爾發(fā)現(xiàn)在所有的學(xué)科中，再也沒有比數(shù)學(xué)更難于使孩子感興趣的了。因為其他學(xué)科，比如植物學(xué)、動物學(xué)、地理學(xué)，都可以到大自然中去實地接觸，在游戲玩樂中就學(xué)到許多東西，孩子的興趣自然高漲。唯有數(shù)學(xué)，它是一門純抽象的學(xué)科，只能依靠自己的思維能力，好動愛玩的孩子會覺得太枯燥。小卡爾自然也不例外，對數(shù)學(xué)他沒有顯示出特別的`天分。對此，他請教了羅森布魯姆教授，教授讓他回到家做的第一件事就是勾起卡爾學(xué)數(shù)學(xué)的興趣。于是老卡爾在數(shù)學(xué)的培養(yǎng)上用到了很多游戲形式，比如把黃豆和硬幣等倒進(jìn)一個大碗里，然后跟小卡爾各抓一把，數(shù)數(shù)誰抓出來的多;吃玩西瓜后數(shù)一數(shù)誰吐的西瓜子多。他們最經(jīng)常做的游戲就是擲骰子。最初是用兩個骰子玩，玩法是把兩個骰子一起拋出，如果出現(xiàn)3和4,就把3和4加起來得7分。如果出現(xiàn)2和4、3和3,就得6分。這時就有再玩一次的權(quán)利。把這些分分別記在紙上，玩3次或5次之后計算一下，決定勝負(fù)。每次玩游戲不超過15分鐘。理由是所有數(shù)學(xué)游戲都很費(fèi)腦力，一玩的時間太長就會感到疲勞。
另一種是仿商店買賣情景的游戲，老卡爾給這種游戲賦予更多的數(shù)學(xué)知識。為了讓小卡而認(rèn)識到數(shù)學(xué)知識在生活中的應(yīng)用，老卡爾和妻子給他開了一個“小商店”，里面的東西有按數(shù)量賣的，也有按重量賣的。價格是按著實際的價格，錢也是真正的貨幣。老卡爾和妻子拿著錢去買的時候，卡爾就忙著計價、收錢、找錢，認(rèn)真的模樣十分可愛。就這樣，小卡爾學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情越來越高，不管是算術(shù)、代數(shù)還是幾何都掌握的精而又精。后來，在眾多的科目中，卡爾最愛的就是數(shù)學(xué)。這和童年時的數(shù)學(xué)游戲的引導(dǎo)是分不開的。
這個例子使我很受啟發(fā)，興趣是最好的老師，在以后的教學(xué)中應(yīng)該多設(shè)計一些游戲或?qū)嵺`活動，讓學(xué)生在玩中學(xué)，激發(fā)其濃厚的學(xué)習(xí)的興趣。
觀點二：教會孩子辨別真善美。愛孩子，讓孩子吃到最喜歡的食物，讓他做自己感興趣的事情，同時，愛孩子也必須也要教會孩子生存，也要教會孩子去辨別真善美，畢竟我們所生活的世界也有不陽光的地方�！瓣柟庵逻�有陰影……”這樣簡單的道理，是需要去滲透給孩子�？栒f：“盡管使孩子保持純凈的心靈很重要，但我仍然主張讓孩子盡早地了解生活的實質(zhì)，盡早地將孩子向‘善’的方向引導(dǎo)，我知道很少有人告訴孩子什么是真的‘善’，更沒有人幫助孩子認(rèn)識什么是‘惡’……”這便是真的“愛”，沒有父母可以保護(hù)孩子一輩子，正確的讓孩子理解“真、善、美”，才能給孩子真正的保護(hù)�！�
在《不是每個人都值得你幫助》這篇文章中卡爾記錄的一個真實生動的故事讓我不得不敬佩他的人生智慧。故事大概是這樣的：小卡爾和幾個小伙伴一連幾天都去給一個叫卡里萊恩斯的的人幫忙收麥子，而除了單純的孩子，誰都知道卡里萊恩斯好吃懶做、奸詐狡猾。老卡爾知道了這件事問小卡爾：“你們割麥子的時候，卡里萊恩斯在做什么?”卡爾撓了撓頭說：“他躺在麥草堆里睡大覺，醒了就夸我們是樂于助人的好孩子，讓我們好好干�！憋@然，欺騙了這些單純的孩子們之后，卡里萊恩斯不僅不用花錢雇人割麥子，連自己也樂得清閑了。跟小卡爾分析完道理后，老卡爾教了他一種方法來懲罰那個可惡的農(nóng)夫。第二天，小卡爾像往常一樣跟小伙伴一起為卡里萊恩斯割麥子。天忽然下要下雨了，卡里萊恩斯連哄帶騙想讓這些孩子幫他把麥子運(yùn)回家，小卡爾就讓他給小伙伴們付這幾天的工錢，那人沒有辦法只能妥協(xié)。經(jīng)歷了這件事小卡爾已經(jīng)完全體會到“不是每個人都值得幫助”這句話的含義，再也不會盲目的幫助別人了。
老卡爾說：“我把一些為人處世的道理盡早告訴兒子，只是希望他在陽光明媚的天氣里自在玩耍時，不會忽略地上的陰影，這樣不但不會讓他心里變得陰暗，反而能讓他學(xué)會正視事情的陰暗面，并且能夠從容面對”。這不正是在培養(yǎng)孩子的另一種人生智慧嗎?
《卡爾威特的教育》帶給我的啟迪與思考還有很多，書中的教育思想也潛移默化地影響著我教育孩子和教書育人的點點滴滴。我很慶幸，我擁有一本《卡爾威特的教育》，能時常聆聽一位富有智慧的偉大的父親講述他的教育故事。
《卡爾威特的教育》的讀后感 篇18
卡爾·威特是19世紀(jì)德國的一個著名的天才。他八九歲時就能自由運(yùn)用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué)；9歲時他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威�？枴ね匾簧荚诘聡闹髮W(xué)里授學(xué)，在有口皆碑的贊揚(yáng)聲中一直講到1883年逝世為止。
卡爾·威特能取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高超，恰恰相反，他是一名早產(chǎn)兒，且被醫(yī)生認(rèn)定是個有些癡呆的嬰兒，全靠他的父親教育有方�？柕母赣H把小卡爾長到14歲以前的教育寫成了一本書，這就是《卡爾·威特的教育》。書中詳細(xì)地記載了卡爾的成長過程，以及自己教子的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法。
這本書告誡我們：對于孩子來說，最重要的`是教育而不是天賦。采用適當(dāng)?shù)慕逃椒�，即使再普通的孩子也會成為一位杰出的青年�?/p>
孩子上學(xué)之后，大多數(shù)都待在學(xué)校，我們就相當(dāng)于孩子白天的家長，讓孩子得到全面的發(fā)展是孩子的權(quán)力，也是每個老師的義務(wù)。作為老師，讓每一個孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個孩子的潛力是不容置疑的。而兒童的潛在能力是有遞減法則的。教育孩子最重要的一點就在于要不失時機(jī)地給孩子發(fā)展其能力的機(jī)會，也就是說要讓孩子盡早發(fā)揮其能力。
其中，最關(guān)鍵的一點，也是最重要的一點：養(yǎng)成良好的習(xí)慣。老卡爾威特善于挖掘和運(yùn)用各種有利于孩子健康發(fā)展的教育資源�！白尯⒆訌男W(xué)會正確思考”。日常生活中的一切事物都可以成為孩子學(xué)習(xí)的工具。甚至每次飯后的散步都成了孩子學(xué)習(xí)自然知識的好時光。老卡爾威特并不強(qiáng)迫孩子去死記硬背，而是在樂趣中讓孩子不知不覺的學(xué)到了知識。記憶尤深的是在讓孩子學(xué)習(xí)乘法規(guī)律時。他并不是讓孩子去背那些枯燥的乘法口訣，而是通過讓孩子數(shù)豆子的方法自己去總結(jié)出了乘法口訣。這種方法一則是孩子自己總結(jié)的規(guī)律自己記的格外的清楚，二來讓孩子明白好多規(guī)律定律并不是專家權(quán)威的專利，完全可以通過自己的努力探索去發(fā)現(xiàn)。這是一種良好的教育方式，從而老卡爾威特也通過自己的言傳身教潛移默化的影響孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
葉圣陶先生說：什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成良好習(xí)慣。這說明習(xí)慣在人一生中的重要性。當(dāng)學(xué)生離開學(xué)校的時候，他所學(xué)習(xí)的一些具體知識可能忘記了，但他已經(jīng)形成的良好習(xí)慣會令他受益終生。
一個人的行為習(xí)慣通常分為兩種，一種是良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，比如學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，互幫互助的習(xí)慣，認(rèn)真記筆記的習(xí)慣，良好閱讀習(xí)慣等等。另一種是良好的品質(zhì)習(xí)慣，比如一個人的一舉一動，一言一行，舉止談話等等，都需要家長和教師反反復(fù)復(fù)的關(guān)注和強(qiáng)調(diào)。好習(xí)慣的養(yǎng)成，貫穿于生活的點點滴滴，影響孩子的成長！
一個班級，如學(xué)生如果都很樂于助人，那么新加入的學(xué)生肯定也會樂于助人；如果學(xué)生每天早晨都集體閱讀，長期耳濡目染，班里的學(xué)生肯定也會熱愛閱讀。同理，一個家庭，如果父母每晚睡覺前都讀幾頁書，他們的孩子也會養(yǎng)成這種習(xí)慣；如果父母每天對著手機(jī)，孩子也會成天抱手機(jī)。
任何習(xí)慣的養(yǎng)成都不是一蹴而就的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。這些學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成了，不僅對學(xué)習(xí)有幫助，而且會終生受用。
《卡爾威特的教育》的讀后感 篇19
有人說，國家的命運(yùn)掌握在母親的手中。古今中外歷史上的許多偉人往往都有一個善于教育孩子的母親。從孟子的母親、岳飛的母親，到毛澤東的母親，從愛迪生的母親、牛頓的母親，到阿甘的母親，都足以說明說母親教育的重要性。
在《卡爾、威特的教育》中講過這樣一個故事：
有這樣一對夫婦，她們年輕而充滿活力。由于家庭條件極好，生下孩子后就去國外旅行。他們把孩子委托給一位親戚，而這位親戚也因為有很多工作，根本無時間教育孩子，于是就把孩子交給管家喂養(yǎng)。他們在英國住了一年，又去法國住了一年，后來還去了美國和非洲，他們幾乎走遍了全世界。他們走之前對別人說，現(xiàn)在有了孩子，趁他還小的時候應(yīng)該去外面多玩一下，否則等孩子長大以后要教育他就沒有時間了。多么愚蠢的父母，他們不知道孩子一出生教育就已經(jīng)開始了。他們錯誤的觀念讓他們最終嘗到了苦果，以致于終生后悔不已。
當(dāng)他們從國外回來后，發(fā)生的事令他們目噔口呆。孩子根本不認(rèn)識他們，把他們當(dāng)陌生人看待。這能怨孩子嗎？因為孩子這時快要五歲了。
晚上，當(dāng)這對夫婦想讓孩子和他們一起睡時，都遭到了孩子的拒絕。雖然他們的臥室美麗而舒適，可孩子卻偏偏要去管家那間簡陋的房里。
他們都是受過良好教育的.人。而如今，他們的孩子滿嘴粗話，成天在外面和一群搗蛋鬼玩。他在外面玩得太高興，以至于經(jīng)常和別的孩子打架、干壞事、欺負(fù)更弱小的孩子。他們想讓他讀書識字，但孩子根本學(xué)不進(jìn)去，也一點不服他們的管教。每當(dāng)他們教導(dǎo)孩子時，只會看到孩子陌生而冷漠的目光。終于，不應(yīng)該發(fā)生的、令人心痛的一幕發(fā)生了。
有一天，他們和孩子發(fā)生了激烈的爭吵�！澳阋�，我們是你的親生父母�！睂τ诤⒆拥睦淠贻p的父母終于發(fā)怒了�？吹剿麄儍瓷駩荷钒愕哪�，孩子轉(zhuǎn)頭跑出了房間，躲在了管家身后。于是，他們把怒火全都發(fā)泄在管家身上。
“你是怎么帶孩子的，他怎么連親生父母都不認(rèn)識了�！备赣H怒氣沖沖地對著管家吼叫。
“哦，先生。我想……是因為你們很久不在一起的緣故吧……我想以后會好的�！笨蓱z的女管家戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地為自己辯解。
“不許你們這樣對瑪格麗特太太說話�！焙⒆涌隙ㄊ钦驹趲L大的女管家一邊的。他一邊為她說話，一邊怒視著自己的生身父母。
“我是你的父親，你不懂嗎？”
“可我從來沒有見過你�！�
“不管怎樣，從今以后你要聽我們的話，要接受良好的教育。從今天起，不許你再和瑪格麗特太太一起睡，而要和我……”
“不”，孩子打斷了父親的話，“我喜歡和瑪格麗特太太在一起�！�
“那好，我今天就辭掉瑪格麗特太太，看你怎么辦�！备赣H這時已經(jīng)火冒三丈�，敻覃愄靥锖蹨I離開了孩子，因為她和孩子相處了大約五年，已經(jīng)有了深厚的感情。
在以后的日子里，這個孩子變得郁郁寡歡，在睡夢中時常呼喚瑪格麗特太太的名字。在他十幾歲的時候，有好幾次離家出走。
因此，老卡爾說：有很多母親雇人教育孩子，我認(rèn)為這樣的婦女不能稱為母親，因為這是在推脫母親的責(zé)任。我認(rèn)為，母親的工作不能由旁人代替，孩子的教育必須由母親承擔(dān)。把自己的孩子托給他人，恐怕只有人類才這樣作，這種作法有失天性。
《卡爾威特的教育》的讀后感 篇20
剛來書院的時候，陳老師說要多了解一些其他的教育理論比較好，因為我只知道蒙特梭利。院人文報上介紹幾種國外經(jīng)典教育理論，第一個就是卡爾威特的教育，還有華德福、鈴木鎮(zhèn)一……那就先看這個吧。
先介紹一下：卡爾·威特是19世紀(jì)德國的一個著名的天才。他八九歲時就能自由運(yùn)用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué)；10歲時他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他出版《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威。與那些過早失去后勁的神童們不同，卡爾·威特一生都在德國的著名大學(xué)里授學(xué)，在有口皆碑的贊揚(yáng)聲中一直講到1883年逝世為止。
看前面一般還覺得講的挺有道理的，健康的心情、開發(fā)記憶力想象力創(chuàng)造力、尊重孩子，培養(yǎng)興趣、回歸自然觀察事物……
可是看著看著就感覺有問題了。
第十章：我如何教兒子玩和選擇朋友。手把手教孩子玩會使孩子喪失興趣、會讓孩子失去玩的樂趣、喪失觀察能力。
"我盡力將他和那些有相同愛好的孩子組合在一起，他們可以在一起就某個問題進(jìn)行討論，可以相互之間學(xué)到一些好的東西。"
"學(xué)校是孩子的惡習(xí)集中場"，"如果不加選擇的讓孩子們在一起玩，他們就有可能互相逞能，有可能變成利己主義者，結(jié)果沾染上狡猾、虛偽、說謊、任性、嫉妒、憎恨、傲慢、說壞話、爭吵、打架、誹謗、挑撥等壞品質(zhì)。"
"我這種讓兒子與其他孩子少接觸方式，最大的好處是使孩子能心態(tài)平和的處理一些事情。由于兒子在家里沒有爭吵的機(jī)會，所以就不像有的'孩子那樣容易激動。"
"我并不是絕對禁止讓她和孩子們一起玩，而是提倡在父母的監(jiān)督下讓他們相互進(jìn)行有限的接觸。"
"我?guī)缀鯖]有給卡爾買什么玩具，因為我認(rèn)為兒子在玩具中學(xué)不到什么知識。"
對于書中的這些內(nèi)容我有話要說（雖然我可能沒有領(lǐng)會到書中要義）。對于為孩子選擇朋友的觀念和方式，我認(rèn)為簡直就是笑話。什么是好孩子？什么是壞孩子？孩子的好壞用什么標(biāo)準(zhǔn)來衡量呢？孩子們一起玩發(fā)生矛盾是很正常的事，只要跟人接觸都會有矛盾產(chǎn)生，父母要做的是引導(dǎo)，而不是一味的遠(yuǎn)離和選擇，這樣只會讓孩子喪失社交能力，慢慢地孩子只能跟某一小部分人相處融洽。但是社會上什么樣的人都有，不可避免的要跟不同的人打交道，孩子長大沒有父母的庇護(hù)怎么去生存，怎樣去跟別人接觸呢？也許這就是為什么卡爾小時候是個天才，但是一輩子就只能在大學(xué)的象牙塔里教書，他沒有人際交往的能力，雖然他學(xué)習(xí)書本上的知識確實很厲害。真正人格健全的人是可以跟大部分的人好好相處的，真正有自制力的孩子不會被其他壞習(xí)慣感染，是已經(jīng)深入骨髓，而不是靠其他名義來支撐的，就像真正的素食主義者不是信仰佛教或者尊重生命，而是他就是素食主義者，就這方面來說，我認(rèn)為卡爾威特的教育是失敗的。
卡爾威特的教育好像真的就像序言里說的是在自夸，雖然有提到一些真實的例子，但是沒有分析原因，沒有從根本上說明問題和方法，而且老卡爾本身就很博學(xué)，這種教育一般人是很難效仿的。只是看看，了解一下。
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