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  • 《談美》讀后感-優(yōu)秀

    時(shí)間:2021-02-19 16:40:09 讀后感 我要投稿

    《談美》讀后感-優(yōu)秀范文

      導(dǎo)語(yǔ):《談美書(shū)簡(jiǎn)》是中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)家朱光潛在八十二歲高齡的情況下寫就的“暮年心血”之作,它既是對(duì)自己漫長(zhǎng)美學(xué)生涯和美學(xué)思想的一次回顧和整理,也是“給來(lái)信未復(fù)的朋友們”,尤其是青年朋友們的一次回復(fù)。下面是小編為您整理的讀后感,歡迎閱讀。

    《談美》讀后感-優(yōu)秀范文

      很懊惱也很慚愧,直到今日才第一次真正意義上接觸朱光潛先生的作品,這回有幸捧一本《談美》,雖說(shuō)對(duì)大師的思想只是淺嘗輒止,可已有滿腔肺腑實(shí)在是不吐不快!令人深深欽慕起昔人來(lái).

      朱老先生屬于那種“把復(fù)雜的東西說(shuō)得簡(jiǎn)單明白”的人,他自己說(shuō)過(guò):“人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè).”這句話,已然成為他人生的第一準(zhǔn)則,也即是《談美》一書(shū)的靈魂,同樣的,成為了我此后深入認(rèn)識(shí)朱光潛的一枚寶貴的鑰匙.

      其實(shí),剛開(kāi)始踏入這本書(shū)的正文時(shí),我的心理是缺乏自信的,一是因?yàn)楸旧韺?duì)朱光潛不甚了解,二是因?yàn)橛捎谧约簩W(xué)識(shí)尚淺,鮮有閱讀這類純文學(xué)理論書(shū)籍的經(jīng)驗(yàn),自然有幾分抵觸心理.可就在我怯懦地試著讀下去以后,才反過(guò)來(lái)笑話自己:原來(lái)一切本是明朗.還不過(guò)幾頁(yè),就已經(jīng)徹底推翻了我之前自以為“枯燥、盡是學(xué)術(shù)語(yǔ)言的堆砌”的作品的形象.它比我所能夸獎(jiǎng)的不知有趣到多少!集中體現(xiàn)在:1、易懂;2、文字生動(dòng)精煉;3、系統(tǒng).讀罷只令人倍感親切,像與一位君子志士之友交談了一番,或者更準(zhǔn)確地說(shuō),像是接受了以為好老師的悉心教授.請(qǐng)?jiān)试S我稱朱光潛先生為老師,就此來(lái)談一談這“親切”的來(lái)源.

      一

      先說(shuō)這“易懂”.許多與我類似的讀者知道,在讀《談美》之前,我們都基本上沒(méi)有接觸過(guò)關(guān)于“美”作為一個(gè)系統(tǒng)性的思想范疇的論著,因此,如果突然被硬生生拋于面前一個(gè)概念,就等于一個(gè)怎么也下不去的瓶頸,無(wú)法做合適的起步來(lái)繼續(xù)自己的學(xué)習(xí).朱老師深諳此理,從一開(kāi)始就沒(méi)有給我們建空中樓閣,《我們對(duì)一棵古松的三種態(tài)度》即讓我們明確了“美感”一說(shuō),為我們分清楚“美感”與“實(shí)用”、“科學(xué)”的區(qū)別,考慮可謂周全且地道.要知道,以朱老師的學(xué)識(shí),愿意并且能夠說(shuō)得如此詳細(xì)易懂,是需要性格上巨大的耐心和包容的,也由此可見(jiàn),朱老師自始至終都沒(méi)有選擇拿一種專家態(tài)度來(lái)寫作,而是把自己定義為一個(gè)朋友,一位平易近人的、手把手教年輕朋友的老師.這也進(jìn)一步解釋了我為什么要稱他為老師的原因,閱讀時(shí)候的這份感受是很強(qiáng)烈的.

      可“易懂”決不能聯(lián)想成“膚淺”.讀這本書(shū)我最大的體會(huì)之一就是,老師傳達(dá)出來(lái)的這諸多思想,實(shí)質(zhì)是對(duì)“我思想”的一次糾正.老師甚至可以對(duì)歷史上的一些流派、學(xué)說(shuō)堅(jiān)定自信地說(shuō)“不”,然后自成一派,絕不含糊.比如在談到寫實(shí)主義和理想主義的錯(cuò)誤時(shí),老師句句在理,有據(jù)有理,認(rèn)為“藝術(shù)的最高目的既然只在模仿自然,自然本身既已美了,又何必有藝術(shù)呢?”妙語(yǔ)連珠,實(shí)讓人贊不絕口.如此說(shuō)教,需要多大的膽識(shí)啊!可見(jiàn),老師根本沒(méi)有所謂拿現(xiàn)成的東西進(jìn)行注解通俗化以后擺給我們.得益于老師這一生的積累和研究,濃縮成薄薄一本,雖只是大師思想的一點(diǎn)鳳毛麟角,可又豈不是字字珠璣?

      二

      說(shuō)到這本書(shū)的文字,這是我最為著迷的地方,經(jīng)常會(huì)讀到某處妙言,忍不住讀慢一點(diǎn),再讀慢一點(diǎn),倒回來(lái)再看一遍,再咀嚼一番,往往這個(gè)時(shí)候,心里會(huì)不經(jīng)意地在說(shuō):“這才是大師啊.”比方說(shuō)下面一段:

      一首詩(shī)做成之后,不是就變成各個(gè)讀者的產(chǎn)業(yè),使他可以坐享其成……讀詩(shī)就是再做詩(shī),一首詩(shī)的生命不是作者一個(gè)人所能維持住,也要讀者幫忙才行.

      我讀了便感同身受,想著之前也有這類意識(shí)過(guò),可就是表達(dá)不出.抑或下面一句:

      科學(xué)家自然也有見(jiàn)到美人就求婚,見(jiàn)到糞就掩鼻走開(kāi)的時(shí)候……

      讀著這般令人會(huì)心發(fā)笑的語(yǔ)言,一方面我們搞清楚了“美感經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)的態(tài)度是有區(qū)別的”這句話,另一方面足見(jiàn)老師的`幽默智慧.

      流暢通達(dá)、一氣呵成,這是我讀這本書(shū)的有一大感受,老師行文如此流暢常使我不由贊嘆.往往都是,在讀上句時(shí)聯(lián)想下句,讀到下句時(shí)驚訝發(fā)現(xiàn)書(shū)與自己所想所問(wèn)皆有相應(yīng)解答,自然讀起來(lái)趣味橫生,不會(huì)磕磕碰碰——這是需要作者有深厚文學(xué)功底的,絕非一朝一夕與生俱來(lái).況且是作這樣一冊(cè)“開(kāi)竅”之書(shū),學(xué)問(wèn)之書(shū).里面例子很多,見(jiàn)過(guò)的沒(méi)見(jiàn)過(guò)的讀時(shí)使人幾乎欲手之舞之足之蹈之,可謂真功夫也!

      三

      在說(shuō)第三個(gè)特點(diǎn)之前,我想先解釋一下我平時(shí)閱讀的習(xí)慣,比方說(shuō)讀《刺猬的優(yōu)雅》時(shí),講到門房勒妮通過(guò)黃香李測(cè)試證明了康德的論著是成功的那部分一樣,我也會(huì)模仿主人公的心態(tài)進(jìn)行類似的體驗(yàn),當(dāng)然,這僅限于對(duì)使我感興趣的作品而言.所以我讀《談美》,在講到對(duì)一棵古松的美感經(jīng)驗(yàn)時(shí),我也會(huì)聯(lián)想起比方老家那棵高大的古榕樹(shù);又比如《“超以象外,得其環(huán)中”》里講到對(duì)王昌齡詩(shī)《閨怨》的賞析時(shí),我也會(huì)聯(lián)想起平日語(yǔ)文課的古詩(shī)文學(xué)習(xí).因此,老師由于抓到的都是我們平日里經(jīng)常遇見(jiàn)卻不注重的問(wèn)題,帶我們探明其本質(zhì)來(lái),我們才得以曉其根本.這怎能說(shuō)不是個(gè)實(shí)在的優(yōu)惠啊!從中亦體現(xiàn)了老師思想之深邃,做學(xué)問(wèn)之透徹.

      基于這深邃和透徹,所以這本書(shū)之條理清晰、系統(tǒng)性強(qiáng)的特點(diǎn)也就不必贅言.只怪我粗心,初讀時(shí)并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn),而是后來(lái),各種概念已清楚可辨時(shí)才逐漸體會(huì)到.老師的這十五封信,每篇都緊扣一種觀點(diǎn),從“美感”到“美”,再詳細(xì)講“藝術(shù)美”,還有藝術(shù)美與創(chuàng)造、人生等的關(guān)系,闡發(fā),不急不緩,只可謂精辟入理,一通讀完不說(shuō)掌握超八成也是意猶未盡.

      除卻對(duì)美學(xué)的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí),這本書(shū)還帶給我另外一些的思考.

      其實(shí),在讀書(shū)中途我心里突然涌起一陣感動(dòng).當(dāng)時(shí)老師身在德國(guó)研學(xué),而那時(shí)的中國(guó),日軍入侵,舉國(guó)抗戰(zhàn),生死存亡關(guān)頭老師還做做學(xué)問(wèn),難免有人不滿,所以老師才會(huì)在開(kāi)場(chǎng)白中寫下:

      我堅(jiān)信中國(guó)社會(huì)鬧得如此之糟,不完全是制度的問(wèn)題,是大半由于人心太壞……要求人心凈化,先要求人生美化.

      老師是一名學(xué)者,他能做到的實(shí)是更多人做不到的,這才能說(shuō)是一名學(xué)者的境界.何況當(dāng)全國(guó)抵御外侮,老師研究國(guó)學(xué)難道不是對(duì)民族傳統(tǒng)和民族尊嚴(yán)的捍衛(wèi)?

      這讓我憶起齊邦媛在《巨流河》中對(duì)朱光潛的描寫,齊邦媛是革命先驅(qū)齊世英的女兒,大時(shí)上過(guò)朱老師的英詩(shī)課,她這樣寫道:

      朱老師讀到“zhe fowls of heaven have wings...Chains tie us down by land and sea"(天上的鳥(niǎo)兒有翅膀,……鏈緊我們的是大地和海洋),說(shuō)中國(guó)古詩(shī)有相似的“風(fēng)云有鳥(niǎo)路,江漢限無(wú)梁”之句,此時(shí)竟然語(yǔ)帶哽咽……老師取下了眼鏡,眼淚流下雙頰,突然把書(shū)合上,快步走出教室……

      時(shí)隔六十年的齊女士仍清楚記得,也說(shuō)“在那樣一個(gè)艱困的時(shí)代,坦率表現(xiàn)感情是一件奢侈的事”,“甚至感到榮幸,能看到文學(xué)名師至情的眼淚”.

      這該有多么令人追憶向往!只悔嘆昔已去,一個(gè)時(shí)代真的不復(fù)返了.試問(wèn)中國(guó)能否再出這樣一位至情至性,有真學(xué)問(wèn)的大家?老師留下來(lái)的一席言語(yǔ)已使我感慨萬(wàn)千,一定還要研讀老師的其他著作,一定的.

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