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讀了《命若琴弦》有感（精選11篇）
當仔細品讀一部作品后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的讀了《命若琴弦》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀了《命若琴弦》有感 1
活著也需要一個理由，有了這個理由后，生活也便有了意義，有了生氣。
在讀了史鐵生先生的小說《命若琴弦》后，我終于明白，那個理由是什么了。
故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛情降臨到自己的身上，和心愛的姑娘幸福的在一起。
當老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時候，才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙，瞬間，老瞎子的'心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時的小瞎子也正因心愛的姑娘遠嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時師傅臨終說的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領悟，目標只是虛設，但卻是祖孫三代活下去的唯一動力。
生命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢想，正因為有了這個夢想，所以他們一路走來，便會懷戀起過去的日子，才知道以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂!那時有個東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設。
這又讓我想起余華的《活著》。余華說：“活著就是為了活著。”生，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢?是希望。
讀了《命若琴弦》有感 2
無數(shù)次的疑惑，生命的意義是什么，我們要做的又是什么�；腥婚g明悟過來，我們的生命本沒有意義，是荒誕離奇的，但是我們卻可以賦予生命意義。
如《命若琴弦》中 的老瞎子，他生命的意義就是不斷的彈琴，似一只飛蛾，用盡生命的所有精華，撲向那令人絕望的火焰。一根又一根斷了的琴弦，滿是他對光明的希望。在山路上，風吹雨打日曬，因為彈琴，而變得滿是活力。一把三弦琴，一彈一唱，絢爛了整個山野。老瞎子的師傅留下的那張無字藥方，似乎真正的揭示了殘酷的現(xiàn)實。老瞎子為之生為之亡的東西，居然僅僅是一張白紙，或許正是最后的發(fā)現(xiàn)，才讓老瞎子絕望吧。但是希望是不斷傳遞的，老瞎子認真地把無字白紙放進琴匣中時，撒了一個謊，他對小瞎子說，是他記錯了，只有彈斷一千二百根琴弦，才可以去抓藥，那時，才會獲得光明。
我想象自己，應該就是故事中的小瞎子，無知但對一切充滿好奇。以一腔孤勇，去面對愛情，殊不知，現(xiàn)實是愛人離去。為什么我們是瞎子，因為我們是瞎子。這是怎樣的發(fā)問和回答 啊，我無所適從。
似乎我也應如老瞎子一般，為我的生命賦予一個意義。不斷的前行，不斷地成長，不斷地充實生命。一筆一劃的'勾勒，繪成我理想中的樣子。一把三弦琴，一走一輩子，說說唱唱地度過。
家人，朋友，那些與我有著聯(lián)系的人，都與我的生命接軌。我想生命不是自私的，我從未想過做一個偉大的人，只想簡簡單單的幫助身邊的人，或許這就是我為生命賦予的意義吧。
但是又會幻想，若在亂世中，我絕不應該這樣想。如有需要，在所不惜。老瞎子的歸宿，讓我明白，死亡或許是個必然，我們?nèi)f不應該恐懼或害怕，但是我們應該讓死亡有意義，老瞎子于悲痛中傳遞出的希望，是小瞎子生命的藍圖。
有所希翼，才會不斷前行。我們不能讓我們的生命無意義的流逝，我們要創(chuàng)造自己的價值。 老瞎子的價值在于那彈斷的琴弦中，我們呢?我們是否應不斷的詢問著自己，你彈斷了多少琴弦，何時才夠一千根。
命若琴弦，易斷，但是卻有韌性。
愿生如春花直燦爛，死如秋葉之靜美。
讀了《命若琴弦》有感 3
小說的開頭這樣寫道：莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪里來，也無所謂到哪里去，每人帶一把三弦琴，說書為生。
那懷了一生的期望的老瞎子，只為師傅留下的那張在琴里的藥方，為了能夠看一眼這個明亮的世界，他堅忍地漂泊了一生，雖然中間有過迷茫，琴聲煩躁不安，像是年年曠野里的風雨，像是日夜山谷中的溪流，像是奔奔忙忙不知所歸的腳步聲。但是，他仍然堅持著彈斷了一千根琴弦，但是，最后，他發(fā)現(xiàn)，這張藥方是張白紙的時候，終于懂了什么是命，為什么師傅說“我們的命就在這琴弦上”。老瞎子的心弦斷了，他不想再動彈，吸引著他活下去，走下去的東西驟然消失干凈，就像一根不能拉緊的弦，再難彈出賞心悅目的曲子。他的心弦斷了，身體里的一切都在熄滅。
而小瞎子，心愛的姑娘嫁人，愛情的.火焰也瞬間熄滅。他的心里也痛不欲生，為情所傷，問老瞎子：“干嘛我們是瞎子!”“就因為我們是瞎子�！睅熗降暮喍淘捳Z摻揉了多少心酸與無奈。對于他們是瞎子的事實，他們能做的就是接受它。不能改變，也沒法改變，身理上的缺陷為他們帶來多少不便，甚至愛情都不能像普通人一樣。
其實，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無奈與痛苦，在人力無法改變的時候，我們?nèi)绾螆詮姷淖呦氯ツ?人活著，就要有目標，有希望，有信念，有前行的動力。當全世界都誤會你的時候，你仍然可以一步步的走下去。不管對這個世界有多失望，你仍然可以笑著拍拍自己的臉，對自己說聲，堅持下去!!!人可以在物質(zhì)生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要豐富多彩，一定要強大，要有自己的精神支柱。給自己一個可以一直堅持走下去的理由。不怕天不怕地不怕死，可是，就怕一個人沒有目標，沒有追求，沒有活下去的動力。這樣的人活著有何意義?必須找到支撐我們走下去的動力，也就是如何將心弦繃緊，因為只有彈唱出熱情、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無奈與痛苦的時期也能活出自己的精彩。
也許有人說，虛設的目的又有什么意義呢?也許我們一輩子也不可能實現(xiàn)，到頭來也是一場空，也許只能像老瞎子那樣傷心與失望。是的，當老瞎子發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來只是一張白紙的時候，把他那五十年來繃得緊緊的心弦一下子震斷了。可是，這就意味著他的這一生就沒有意義了嗎?不是的，雖然他最終也不能睜開眼看一眼這個彩色的世界，但是他的生命也不是沒有意義的。當他穿梭于大山為村民們說書的時候，不僅“給寂寞的山村帶來了歡樂”，同時“這也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻”。確實，正是“他的一輩子都被那虛設的目的拉緊，于是生活中叮叮當當才有了生氣”�！爸匾氖菑哪强嚲o的過程中得到歡樂”。當我們站在生死邊緣的時候，回想這一生，也許你們會認為“生不帶來，死不帶去”，勞碌一生不知為何。但是你們能知道你們曾經(jīng)體會過什么，得到了什么，也許是痛苦，也許是歡樂，是感動，是溫暖，能知道你們能為在世的人們留下了什么，也許是你的音容笑貌，也許是你的幫助、撒下的溫暖，那就已經(jīng)足夠了�！皬椇昧司蛪蛄恕薄�
其實瞎子的瞎與各人自身的弱點是多么的相似啊!每個人都有自己的缺點與無奈，重點在于你是怎么對待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的樂曲中淡化。在瞎子黑暗的世界里充滿了未知，但也充滿了幻想。我們剛出生的時候，不也是一無所知的嗎?那我們是怎樣在我們?nèi)松陌准埳厦枥L出自己的世界的呢?“其實人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不同”。聽過這樣一句話，其實人生就是一個圓，從起點出發(fā)，最終還是回到原點。當你一出生，你的圓就開始畫了;也許有的人畫的圓很大，也許有的人畫的圓很小，但這并不是重點，重點是在這個過程中你到底圈住了什么，這也是個人獨特的地方。
小說的開頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生�！焙托≌f的結(jié)尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”，前后照應，使小說彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個圓，就是這樣周而復始的接受命運的拷問。穿透力極強，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺地浮現(xiàn)。
人生，真是一幕大戲，曲曲流傳，唱的不過是同一曲，同一幕，人生的精彩，人生的奮斗，人生的跌宕起伏，是誰比誰更執(zhí)著?誰比誰更不開悟?不過是有些人勇于承擔，有些人善于逃避。承擔，總有承擔的原因，逃避，總有逃避的理由，不管怎樣，人總要給自己目標和期待。
人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了也就夠了……
讀了《命若琴弦》有感 4
史鐵生，一個將自己的實際生活融入到寫作中的人，讀他的《命若琴弦》，仿佛在讀他本人，文中通過對一老一小兩個瞎子的遭遇，向我們詮釋著生活乃至生命的意義，“無所謂從哪里來，也無所謂到哪里去，”生活是一種體驗，是體驗追求目的的過程，而不是體驗達到目的的感受。
老瞎子有著自己的目的：彈斷一千根琴弦就可以得到復明的藥方;小瞎子也有著自己的夢想：和自己心愛的女孩在一起。而后小瞎子明白要想實現(xiàn)自己的目的，就必須要“睜開眼看看”，目的是和老瞎子統(tǒng)一了，但是老瞎子此時已經(jīng)知道其實復明的藥方不過是一張白紙，也恰恰是這張白紙，成為他堅持活到今天的動力，讓他體會到過往生活的充實美好，于是他又不得不繼續(xù)的“騙”小瞎子，因為他明白了目的是虛設，但卻是支撐他們一代代活下去的動力，看不見是他們的宿命，但卻不能剝奪他們生活的權利。老瞎子最后的醒悟無疑是在提點我們：既然你無法選擇自己的出身，那你就好好生活吧!
人生就想這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，琴弦上裝載了瞎子的夢想，每一根斷弦都是瞎子走向復明的希望，在這追求復明的過程中，他們天天都在用心彈著每一個音符，一路走來，盡管目的是虛設的，但是他們享受到了生活的快樂，正如書中所說，“他一路走，便懷戀起過去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么歡樂!”，如果沒有這目的，或許他們早已離開這個世界。
聯(lián)系我們自己，生活中的每個人又何嘗不是如此呢，出生如一張白紙，每個人在這張白紙上勾勒著自己對世界的未知，生活正因這樣而有意義，每個人都在享受著追逐夢想的過程，途中的'每一份磨難都是將來美好的回憶，“人生就像是一列火車，不在于終點在哪里，關鍵是享受途中的風景，”一語破的。
當我們遇上自己的盲區(qū)，不要因恐懼而遲遲不敢邁步，在抱怨也不過如此，所以只要我們將目的虛設好，繃緊自己心中的那根弦，便能彈奏出獨屬于你自己生命的美妙之曲，這樣才能激發(fā)我們的動力，走出黑暗，享受陽光的溫暖。
為活著找個充分的理由，那就認真的對待每一天吧，輕松走自己的路，便是生活的意義。
讀了《命若琴弦》有感 5
莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后。
文章的開頭委婉自如的把所有人引進這一老一少倆瞎子的世界中，他們拿著一把三弦琴和一個電匣子，到處說書，到處彈琴。
這篇文章一開始，委實令人悟不透它要訴說的。但是后來慢慢的，融進這雙看不見的眼睛所看到的世界里去后，我開始讀懂了老瞎子，還有小瞎子命中的那根琴弦。
老瞎子的師傅小瞎子的師爺告訴老瞎子，要彈斷1000根琴弦，才能打開琴里的藥方子去抓藥治好眼睛，而他就是因為到死都沒有彈夠1000根弦，才會到死也沒能看見。
老瞎子最后告訴小瞎子，要彈夠1200根琴弦，方可去抓藥。而他確是因為記錯了，只彈了1000根，才沒有得到光明。
老瞎子一生把師父告訴自己的話當作一個信仰，他相信自己勤懇的去做去彈，總有一天彈夠了數(shù)，可以見到這個世界，可以一生無憾。
但是又怎么可能呢?琴弦怎么能做藥引子，治好瞎子的病呢?
老瞎子抓藥時明白，師父把一張空白的紙放進琴里，其實為他的人生從頭到尾編織了一個有意義的`謊言。
如果老瞎子當年不信這個道理，他的一生就會白白荒廢，他會像現(xiàn)在的小瞎子一樣，躺在雪地終死。
自己的師父為自己的人生編織了一個夢，給了他一個生活下去的希望。他相信了這個道理，所以他才能一直精彩，充實的活下去，一直靠著這個夢，這個希望給他的力量，一直一直勇毅的彈著琴弦，活下去。
人生沒有一個寄托，對于他們這樣看不見的人，是沒有意義的。
他們的生命，和琴弦聯(lián)系在一起。如果沒有這個琴弦造出的夢，如果不是對重見光明的巨大渴望，他們活不下去，他們活不了一輩子。
老瞎子最后終是明白了這個道理，他一樣的告訴小瞎子，他會希望著，小瞎子也靠著這一個代代傳著的夢，小瞎子也會靠著對光明與重見世界的期待，彈斷一根一根的琴弦，捱到最后。
我們的人生看的到光，所以我們很多人忽略了為自己，抑或為別人造出這樣一個夢。因為我們的人生不極端，沒有遇到這樣大的挫折，我們的夢想雖眾多，卻乏善可陳，沒有一個能擁有“支撐生活”這樣的力量。
所以我們很多人，這半輩子，甚至一輩子…..都走的沒有老瞎子那么堅持和帶有光輝。我們從未想過自己為什么一天一天在活著，也許有的人只是因為，“當然活著要比死了好”，這樣的理由生活在茫茫宇宙。
的確，這是個理由。但是這些人活的精彩么?他們沒有寄托與希望，他們庸庸碌碌，他們不曾為自己考慮一個夢想，所以遇到挫折與難過的事，他們不會像老瞎子一樣，想到“彈斷1000根琴弦我便能看看這個世界”，他們就難以堅持到最后，他們就更容易中途放棄。當然，我們美麗的人生不需要非得帶著一個如此明亮的夢想進行。
但是請你至少為你的人生樹一根琴弦，立一個夢想。
為了這根弦，懇請你能夠緊繃他，天天快樂，堅持，勇敢的活著。
走到最后，你一定也會為自己的一生感到驕傲，就算你沒有完成大的事業(yè)，沒有作出任何大的貢獻，但你勇敢的為了夢想的琴弦走到最后，你一直繃緊他，一直沒有放松，逃避。你命中的琴弦，便一定是一直為你的人生，演奏著最美麗的篇章!
讀了《命若琴弦》有感 6
記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了
——題記
初讀《命若琴弦》，似乎平平無奇，只是我的精神之海中搬進了兩個人——一老一少兩個瞎子，斜背著把三弦琴，一路邊彈邊唱，向著太陽剛升起的地方走去。
再讀此書，已是兩年后，彼時，我有了自己的熱愛之物——羽毛球。我花很多時間在羽毛球的練習上，也幻想著有朝一日能像林丹一樣大殺四方�？勺呱腺悎觯覅s輸給了矮自己一頭的小朋友。殘忍的現(xiàn)實讓我好久提不起精神，每次想拿起球拍，我都聽見一個質(zhì)疑的聲音，“你是這塊料嗎？”然后悻悻的走到一邊。
那天，窩在床上亂翻書時，我又讀到了《命若琴弦》。讀著讀著，我讀到了眾生相，讀到了苦難，讀到了大千世界里每個人沉重的呼吸，我也讀到了我自己。往日老瞎子模糊的身影開始變得越來越清晰，直至“咔嚓”一聲，與我的心如齒輪般精準的扣在一起。
書中的老瞎子窮苦一生，“彈斷一千根琴弦”，就有了恢復視力的藥引子——在臨終前他才發(fā)現(xiàn)那所謂師傳秘方不過是張白紙。他想要看看這人間煙火的最樸素、卻又最奢求的愿望自然也沒能實現(xiàn)。不知抱恨告終的他撫摸著琴上的斷弦，是否有想起那些日復一日在深山中彈琴復長嘯的歲月？他彈過“僵臥孤村不自哀”的感慨，他彈過“五十弦翻塞外聲”的`豪邁，他也彈過“寂寞梧桐飛秋雨”的傷感……一開始，他彈琴才能更好的活著，慢慢的，他活著是為了彈琴。彈琴變成了他的修行，變成了他人生的意義。琴聲漫漫中，越來越多的人夸獎他三弦琴彈得講究。彈琴，彈斷弦，哪個是手段，哪個是目的啊？
我釋然了。我之所以在球場上縱情揮灑汗水，縱然摔倒也要飛身救球,這一切，難道是為了打贏某個人，取得某場勝利嗎？不，我是因為熱愛，是為了證明自己能做到他們口中的不可能。放下書本，重回球場后，我更努力的接每一個球，更用心的揮每一次拍。當我打壞第一千個球拍時，我可能會心平氣和的站在林丹的對面吧？我想。
后來，書漸漸讀得多了，可我依然愛讀《命若琴弦》。尤其當我知道史鐵生作為一個癱瘓的尿毒癥患者，在痛苦維持生命之余寫下了這些不朽巨著時更是如此。每次想懈怠，想退縮、想投降的時候，我都會下意識翻開《命若琴弦》。讀著讀著，我的眼前就會出現(xiàn)一個老瞎子，他在彈琴，琴聲從他的三弦琴上幽幽而起，最終鋪天蓋地奔涌而來將我淹沒。他彈斷了三弦琴，琴聲卻不會停。
“你彈斷一千根弦了嗎？”我聽見老瞎子問我。
讀了《命若琴弦》有感 7
讀完這本小說我被深深地打動了!我被這精短卻深沉的文字震撼了，被那視琴弦如生命的老瞎子震撼了，被那老瞎子風塵滄桑的逝去，青華正茂的小瞎子的誕生震撼了，被作者這種展示信念的想象力所震撼了!
每每老瞎子聽這唯一與自己作伴的小瞎子天真的玩耍笑聲，猜測著與自己相似的他，老瞎子緊緊地憂慮。他知道小瞎子的坎坷還未開始，他為小瞎子要經(jīng)受與他一樣的生活而憂心。但是老瞎子還有希望，因為他師傅告訴他只要他真正的拉弦拉斷一千根，那么他二胡里的藥方就可以治好他的眼睛。他這一輩子只為睜眼看這個世界，只為這個愿望他用演繹度過了一生。當他真正面對藥方是白紙，愿望破滅的時悲慟讓他干坐了兩天竟絲毫不覺。他回過神時，就覺心中的弦斷了，他活不了多久了!他先想到的是小瞎子，他要小瞎子有可以活下去的信念，便告訴困頓的小瞎子要誠心拉斷一千兩百根琴弦就可以讓眼睛復明,盡情地看世界了.就這樣老瞎子含淚死去……
沒錯，老瞎子的師傅騙了他，而他又騙了小瞎子，他們都想讓徒弟有可以活下去的信念，想讓他們終了一生都不會發(fā)現(xiàn)這個命運的捉弄。因為他們清楚：心中的弦斷了，人生也就此斷了!
靠著這個近似荒謬的'藥方，一輩又一輩的老瞎子、小瞎子走到了生命的盡頭。我不禁想到，我們是靠著什么樣的信念走在這孤獨的人生道路上呢，我們又能秉承這個信念到什么時候，如果像老瞎子一樣到了暮年也獲得了荒誕的結(jié)果，我們又是怎樣的反應?
也許，我們不該過多的重視事件的結(jié)果，也許，我們不該過于執(zhí)著事實的真相，獲知真相可能會意味著枷鎖和負擔，會毀了自己。我想每一個前輩都希望我們沉心于現(xiàn)實的當前，珍惜、把握眼前的一切。不管是一株小草，一朵鮮花，一棵大樹，一座高山，還是一片大海，一個家庭，一次愛情，我想我們應該珍惜它們。
沒有再多的語言來抒發(fā)內(nèi)心的感觸，因為體會不僅僅是用心、用腦感悟，而是用行為來詮釋的。
我想，接下來的每一天，在生活中我都是充滿活力的，都是斗志昂揚的，我不再計較結(jié)果，只會在意過程中的幸福。我會幻想：我出生在葡萄園里，園內(nèi)的葡萄任人享用，我重新來到這個世上，要用向世界挑戰(zhàn)的欲望戰(zhàn)勝一切的恐懼和不安。
我走在人群里，不會有人認出我來，因為我不是過去的自己。既然活，就像老瞎子一樣在不知道真相的時候用生命演繹華美的音樂，活出自己的一片天地。
讀了《命若琴弦》有感 8
讀著史鐵生的作品，其實就是在讀著他本人。因為他完全將自己融入了他的作品。閱讀史鐵生的作品，那是在進行一次精神的洗禮;而閱讀他本人，更是在接受一個人間奇跡。
讀完《命若琴弦》，我在老瞎子的身上仿佛看到了史鐵生的影子，我也突然明白了是什么支撐著他們，讓他們堅強的活著。
對于身殘的史鐵生，開始并沒有志堅。他曾經(jīng)千方百計尋找機會自殺，但之所以能活下去，是因為他為活著找到了充分的理由。他選擇了寫作，寫作成了他的生存方式，從此，他的生活有了目標和方向，可以說，是這個目標支撐著他一直走下去，并且比別人走得更遠……
人生必須有目標，因為目標會給人帶來力量和勇氣。老瞎子的師傅在臨終前告訴老瞎子有一張可以使眼睛復明的藥方，但必須要真真正正的彈斷一千根琴弦，否則就不會靈。這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，度過了一個又一個生命中的挫折和難關。老瞎子唯一的人生目標就是將一千根琴弦彈斷，以圖看一眼世界。終于一天，老瞎子彈斷了最后一根琴弦，他沒有想到他七十年來為之奮斗的藥方竟然只是一張白紙，老瞎子不敢相信也不愿相信，他請了多少個識字而又誠實的人幫他看，最后他絕望了，他不想再動彈，因為吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈，他想振作起來，但是不行，前面明明沒有了目標。
他開始懷戀過去的日子，想起以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦都是多么歡樂。因為他當初心中懷有理想，懷有目標。雖然目的是虛設的，但他卻引導著生命的過程，使生命有了意義。
突然覺得人生很荒謬，這一切都很荒謬，人生竟然是被一個根本不可能實現(xiàn)或根本不存在的希望所指引著，直到我們走近它，才發(fā)現(xiàn)我們心中所謂的目標只是我們的幻想。這就像是一個圈套，一個生命的圈套，為了活著，我們只有奮不顧身的往里跳。
是啊，為了活著。老瞎子的師傅為了活著，用其一生彈斷了八百根琴弦;老瞎子為了活著，彈著琴走過了七十多個春秋;而小瞎子也將為了活著，彈起三弦不斷的走下去……
但是活著又是為了什么?
五十多年前，老瞎子的師傅告訴老瞎子彈斷一千根琴弦就能重見光明。于是老瞎子活著，為了這一個虛無縹緲的目標，但他并不知道，他活著，為了那遙遠的希望。
如今，老瞎子又告訴小瞎子要彈斷一千二百根琴弦才能重見光明。于是小瞎子也將活著，也將為了這一個虛無縹緲的目標。
也許不知道在多少年以后，小瞎子也變成了老瞎子，他也會對另一個小瞎子說要彈斷一千四百根琴弦才會重見光明……
這個謊言會一直流傳下去，會有一個又一個的小瞎子把它作為自己活著的.理由和目標，因為有了希望，所以他們活著。
不知道這些小瞎子們會不會和他們的師傅一樣，彈斷了那最后一根琴弦，卻發(fā)現(xiàn)那藥方只是一張白紙，他們憧憬的、夢想的、追尋的都是一場空，這一切都是一個圈套。也許他們會和老瞎子一樣，斷了心弦。
這的確是一個圈套：
我們?yōu)槭裁炊钪?——為了那一點希望。
那希望是什么呢?——是一個騙局。
設下這個騙局又是為了什么呢?——是為了活著。
老瞎子終于看清楚了這一切，走出了這個圈套，但他的弦已經(jīng)斷了。
也許這本身就是一個矛盾，也許活著就是為了活著，不必太多考慮，也許就像老瞎子的師傅所說：“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！�
那所謂的希望、目標都是遙遠而虛幻的，真正真實的只有我們手中的琴弦，而我們要做的就是拉緊手中的琴弦，彈好了，一路彈下去。
讀了《命若琴弦》有感 9
張愛玲說：“路需要自我走過，才知對錯。”我覺得這句話用在這里是再恰當不過的了。七十歲的老瞎子在彈斷第一千根琴弦的時候，才恍然明白自己的師父描畫的光明只是鏡花水月，但是又能怎么樣呢？“目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊？拉不緊就彈不響。”所以他把這個善良的謊言又告訴十七歲的徒弟，直到他也走過自己大半的人生，明白這世上有些東西終究是實現(xiàn)不了。
從中學時期學習《我與地壇》起，陸陸續(xù)續(xù)也讀過先生的一些作品，正如李太白的作品總是纏繞著一絲仙氣，先生的作品總是逃不開生與死的思索。在他的心里，重要的從來不是生或者死的這個概念，而是人從生走向死的這個過程。生與死就像是此岸與彼岸的遙遙相對。“走向，意味著彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結(jié)，拯救的放棄。因而天堂不是物質(zhì)的空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的恒途�！庇纱擞^彼，那一千根斷裂的`琴弦，不就是老瞎子從此岸向彼岸的“走向”嗎？
命若琴弦，琴弦脆弱一如生命，但它也有一種無言的韌性，那就是生命的可能性。奇跡這種東西就是明明發(fā)生的幾率微不可聞，但是就是會有人相信它會發(fā)生。
這篇小說的人物、情節(jié)在我看來都是為了表達一個思想：在這個世界上生活，即便是再窘困，也不能缺少追求。就像是小說里說的那樣：“心弦也有兩個點，一頭是追求，一頭是目的，你才能在中間這緊繃的過程上彈響心曲�！�
人生天地間，忽如遠行客。
人若是沒有了目的，沒有了方向，只是安然度過一世春秋，數(shù)著春華秋實，看著寒來暑往，渾噩自知。人天自兩空，生無垠，死無隨，天地茫茫，若沒個方向，只是無知地游蕩紅塵，這人生豈不是白來一遭？
目標這種東西不僅僅可以是生活的價值，從更加廣義的層面看，它是作為人生的動力存在。老瞎子為什么能夠幾千個日夜持之以恒地奏起音樂？為什么在知道一切都是虛假的之后卻又編織了一個更難完成的“目標”給小瞎子？現(xiàn)實的生活如此地殘酷，但只要有一個美好的愿景在那里，你的心里就有了盼頭，心里有了盼頭，那現(xiàn)下的一切就能夠咬牙堅持過去，因為你知道，只要你慢慢熬著，總有一天你能實現(xiàn)自己的愿望，能夠脫離黑暗的現(xiàn)實。而這，也正同禪宗宣揚的來生福報不謀而和。
人生天地間，忽如遠行客。
念去去，萬丈紅塵，我道恒存。
讀了《命若琴弦》有感 10
每個人都要承受生命之重，正如史鐵生，正如他筆下的老瞎子和小瞎子....
〈命若琴弦〉向我們講述的是老瞎子用盡一生的精力來彈斷1000根琴弦，為的是拿到藥方換回失卻的光明，當他朝著夢想孜孜不倦的邁進時，意外的變故讓他苦苦營造的精神之塔瞬間崩塌，他痛苦過，彷徨過，那種為了換回一天光明的執(zhí)著信念啊，一下子砸倒了他...他終于明白師傅的教導，不是800根琴弦，而是要彈斷1000根...讀此，便真的是命若琴弦了啊。對于小瞎子來說，他的得以延續(xù)的生命，不正是要像老瞎子一樣，為了這樣一個“尋得最后光明”的目的而彈斷一根根的琴弦么?小說還穿插了小瞎子朦朧青澀的愛情。小瞎子在和老瞎子走街竄巷的說書中認識了一個女孩蘭秀兒，在品嘗愛情片刻歡愉后聽到蘭秀兒遠嫁山外，這無疑是晴天霹靂，將小瞎子一下子從夢境打回原形。這里也體現(xiàn)出生命的殘酷，有身體缺陷的人不能和正常人一樣享有愛情...小瞎子的經(jīng)歷老瞎子都經(jīng)歷過，他也曾苦口婆心的勸導，可人生哪能輕易轉(zhuǎn)變航向?知是徒勞，也知經(jīng)歷過才能看清命運，才能懂得如何生活。
小說反復出現(xiàn)的是彈斷多少琴弦，每次小瞎子對此有所懷疑時，老瞎子都會動怒。是啊，支撐你活著的惟一信念被別人否定時，徒然發(fā)現(xiàn)努力已久的目的竟然是空的，怎么能不讓人絕望?“盼了50年!50年中翻了多少架山，走了多少里的路啊，挨了多少回的曬，多少回凍，心里受了多少的委屈呀。”和看一眼世界相比是多么的微不足到啊!這也為老瞎子知道那張他保存了50年的藥方原來是一張無字的白紙后的表現(xiàn)埋下了伏筆。
小說中兩次寫到老瞎子回憶往事的感受。每次都彌漫著濃濃的'感傷氣息�！扒俾暉┰瓴话�，像是年年曠野里的風雨，像是日夜山谷中的溪流，像是奔奔忙忙不知所歸的腳步聲�！边@正道出了老瞎子的心聲，為了一輩子的愿望，全力去彈斷一根根的琴弦，當接近夢想時，又產(chǎn)生了惆悵，70年中所受的全部辛苦就是為了最后看世界一眼，這值得嗎?當老瞎子也對次懷疑時，他只能用“要不怎么著?就這么死去?再說就只剩下最后幾根了。”這樣的理由來安慰自己。正如我們中的許多人，在經(jīng)歷大風大浪后，馬上就要實現(xiàn)理想時的脆弱。
小說的高潮部分就是老瞎子彈斷1000根琴弦后動身去抓藥。老瞎子從琴槽里取出一張疊的方方正正的紙條，他想起這藥方放進去時自己才21歲，而如今，他已70歲，那張保存了50年的藥方原來是一張無字的白紙。命運的殘酷徹底擊倒了他，吸引他活下去，走下去，唱下去的東西驟然間消失干凈，就像一根不能拉緊的琴弦再難彈出賞心悅目的曲子。老瞎子的心弦斷了。在經(jīng)歷無數(shù)艱辛后，仍不能看見這個世界--他無數(shù)次爬過的山，無數(shù)次走過的路，無數(shù)次感到過她的溫暖和熾熱的太陽，無數(shù)次夢想的藍天，月亮和星星...一切都空了，一切都熄滅了...他知道還有責任在，在回去的路上他想起師傅最后的話語“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！彼茏龅闹皇歉嬖V小瞎子，要彈斷1200根才能睜開眼看世界。
才明白了“目的雖虛設的，可非得有不行
不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響�！睆棽豁懢蜎]彈斷的可能，彈不斷就不會有看一眼世界的希望，如此，便命在琴弦了啊...小說寫到這里，無非是要告訴那些“命若琴弦”的人，永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙，生命不會因看不到光明減輕了重量，黯淡了華彩，只要找到自己心中的太陽，生活也會處處充滿陽光...
讀了《命若琴弦》有感 11
史鐵生是經(jīng)常能給我們以驚異的那種作家。也許因為他特殊的身體狀況給了他人所不及的感悟力。
史鐵生的出語驚人并不表現(xiàn)為壯懷激烈與慷慨陳詞，他總是很平靜甚至很低調(diào)地寫一些平實的文字，然后讓你大吃一驚。這有點像有人用近乎耳語的聲音，宣布與大伙性命相關的消息，并不因為其音量小而被忽視。比如，他在《我與地壇》里對我們說：“死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的.事，一個必然會降臨的節(jié)日�！�
史鐵生的苦難是顯而易見的，不僅因為他有一具殘疾的身體，更因為他有一副健全過人的大腦。這么多年了，他在輪椅上年復一年地沉思默想，度過絕望而狂躁的青年時光，也成熟了他中年的深厚思想。思想本來不是一件輕松的事情，一切思想必定是憂郁的，何況如史鐵生這樣，從第一天得知自己將永遠不能再站立起來的時候起，就一刻也不能停頓地冥思苦想著的人。
這時候，我們忘了，在人的生命活動中，惟沉思的時刻，才是敏銳、富有，也是最強大的時刻。這大約是我們每個人都能體驗到的，只是由于肢體的完整，由于行動的靈便，由于俗務的糾纏，更由于欲望的循循善誘，沉思的機會于我們正變得越來越稀少。史鐵生不然，他有的是機會讓自己強大，盡管他被迫為此付出了高昂的代價。惟其強大，才可能這樣平實地談論死亡，既不夸張對它的向往，也不回避它的到來，就像一個操心家務的農(nóng)夫，安排驚蟄開犁清明下種的農(nóng)事，也預告秋季的收成一樣尋常。
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