希臘幽默哲理小故事

　　古希臘哲學家的幽默

　　古希臘哲學家赫拉克利特說過：“人不能兩次踏進同一條河流�！北疽馐钦f，一切事物都處在流動變化之中，永遠凝固不動的東西是不存在的。

　　他的學生克拉底魯為了顯示自己比老師更加高明，卻說：“這話不對、應當是、人連一次也不能踏進同一條河。”他解釋說：這是因為我們既承認一切皆流，一切皆變，那就是說事物任何時候都在發(fā)生變化，不可能有一刻的穩(wěn)定和靜止。這就像一條河流一樣，在我們剛剛踏進去的一瞬間，它就變成另外的河流了，所以我門一次踏進去的不是同一條河流了。

　　人們問他：“照你這么說，那么比如這座房子，是不是馬上就變成不是房子而是另外的什么東西，而且這種剛變成的東西馬上又會變成別的東西，世界上的東西就是這樣變來變去，一刻都不停息呢？”

　　克拉底魯說，“是的�！�

　　一位希臘的喜劇家，知道克拉底魯?shù)闹鲝埡�，特意按照他的這個觀點編了一個喜劇，第一次演出時恭請克拉底魯觀看。故事情節(jié)是這樣的：

　　甲向乙借錢，并對夭發(fā)誓，一個月后一定還錢。但一個月后，甲卻不肯還，狡辯說：“這筆錢我交了學費，拜一位老師學哲學。我的老師說，一切都是變化的，人連一次都不能踏進同一條河流，因為河流眨眼間就變了。而從向你借錢到現(xiàn)在已過了一個月，現(xiàn)在的我早就不是向你借錢和對天發(fā)誓的那個我了。所以，現(xiàn)在的我是不會還錢給你的�！�

　　乙大怒，把甲打得鼻青眼腫、甲就向法官告狀。

　　乙對法官說：“我知道打人是犯法的，但按照他的老師那里學來的道理，一切事物都在變化。一事物會馬上變成別的事物，在哲學家的眼中、我這個人也是一個事物，也是瞬息萬變的，現(xiàn)在的我并沒有打人，而打人時的我又不是現(xiàn)在的我。所以，根據他不還錢給我的同樣道理，法律應當去懲罰先前打人的那個我，讓那個我去給他付醫(yī)藥費。現(xiàn)在的這個我是不負任何責任的。”

　　這時，觀眾無不捧腹大笑，有人指著克拉底魯大聲說：“大家看，那個賴帳的人交學費拜的老師，就是這位克拉底魯先生！”

　　克拉底魯被弄得驚慌失措，喜劇在笑聲中結束了。

　　有哲理的希臘小故事

　　西齊弗因為在天庭犯了法，被大神懲罰，降到人世間來受苦。對他的懲罰是：要推一塊石頭上山。每天，西齊弗都費了很大的勁把那塊石頭推到山頂，然后回家休息，可是，在他休息時，石頭又會自動地滾下來，于是，西齊弗又要把那塊石頭往山上推。這樣，西齊弗所面臨的是：永無止境的失敗。大神要懲罰西齊弗的，也就是要折磨他的心靈，使他在“永無止境的失敗”命運中，受苦受難。

　　可是，西齊弗肯認命。每次，在他推石頭上山時，大神都打擊他，告訴他不可能成功。西齊弗不肯在成功和失敗的圈套中被困住，一心想著：推石頭上山是我的責任；只要我把石頭推上山頂，我的責任就盡到了；至于石頭是否會滾下來，那不是我的事。

　　再進一步，當西齊弗努力地推石頭上山時，他心中顯得非常的平靜，因為他安慰著自己：明天還有石頭可推，明天還不會失業(yè)，明天還有希望。

　　大神因為無法再懲罰西齊弗，就放他回了天庭。

　　西齊弗的命運可以解釋我們一生中所遭遇的許多事情，西齊弗的努力也可以是我們努力工作的寫照，但是，西齊弗能把命運轉換成使命的方式，是否亦是我們的生活模式？

　　個人意識到自己的存在，認同自己的存在，已是一件不簡單的事；個人能透視自己的命運，掌握自己的命運，更是件不容易的事。但是，更困難的，則是把命運轉換成使命，因為，使命的含義要超過神話中的內涵，它不但要替自己的存在謀求出路，它還要在感受到失敗痛苦中，去替人類、替世界創(chuàng)造快樂與幸福�！豆畔ＥD神話西齊弗的故事》，其實，古希臘神話中的神與普通人一樣是具有人性缺點的，他們嫉妒（比如赫拉）、好色（宙斯）、有愛的意識、自私、對故土的人們偏私等等。也就是說，他們只是住在奧林匹斯山上的能力卓群的“人”，有人的七情六欲等等。

　　哲學家伊壁鳩魯論無神

　　古希臘有一位著名的無神論哲學家，叫伊壁鳩魯。一天，他對凡個相信神的人雄辯地證明神的不存在。

　　他說：“聽你們說，世界上有神的存在對嗎？”

　　那幾個信神的人雞啄米地連連點頭說：“是的是的�！�

　　伊壁鳩魯說：“那么，神只能有這么三種可能性：神或是愿意但沒有能力除掉世間的丑惡；或是有能力而不愿意除掉世問的丑惡；或是既有能力而且又愿意除掉世間的丑惡�！�

　　神，到底存在不存在。哲學家先不結論，而提出了關于神的解釋的三種可能性，使對方首先承認其中的某一論題，進而一一推論。

　　伊壁鳩魯又說：“如果神愿意而沒有能力除掉世間的丑惡，那末，它就不算是萬能的。而這種無能力，是和神的本性相矛盾的。如果神有能力而不愿意除掉世問的丑惡，那么，這就證明了它的惡意，而這種惡意同樣是和神的本性相矛盾的。如果神愿意而且有能力除掉世間的丑惡（這是唯一能夠適合于神的本性的一種假定），那末，為什么在這種情況下世問還有丑惡呢？”

　　至此、“神，根本不存在�！边@一結論使那幾個人有神論者縱然有萬張嘴也難以否認了。

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