關(guān)于道德的優(yōu)秀作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編收集整理的關(guān)于道德的優(yōu)秀作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于道德的優(yōu)秀作文1
蠟燭固然不美，但它在人們陷入黑暗時(shí)燃燒著自己，給人們以光明的享受;彩虹固然短暫，但它那雨后天晴瞬間的存在，給人們以美好的回憶。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是忠誠(chéng)謀士們的寫(xiě)照。自古以來(lái)，諸葛亮的事跡被廣為流傳，不僅僅是因?yàn)樗浅霰姷闹\略，更是因?yàn)樗兄瞰I(xiàn)的精神。為了報(bào)答劉備三顧茅廬的恩情，他“抗吳聯(lián)曹”，幫助劉備三分天下;為了完成劉備臨終前托付與他的重任，他六出祁山、七擒孟獲，輔佐劉禪興復(fù)漢室.其中，他“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”更體現(xiàn)他是臨危受命，很多人都會(huì)有著這樣的想法：奉獻(xiàn)是可做也可不做的事，何必再去拼命地做呢?為何不直接敷衍了事?可是諸葛亮沒(méi)有這么做，他不僅奉獻(xiàn)了，而且是盡心盡力地奉獻(xiàn);他不僅奉獻(xiàn)了，更讓奉獻(xiàn)二字在他身上得到了升華!
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是老師們的寫(xiě)照。還記得那個(gè)為救自己學(xué)生而被雙腿截肢的張麗莉老師嗎?僅有29歲的她，是黑龍江佳木斯市第十九中學(xué)的一名普普通通的老師.20xx年5月8日晚，一輛失控客車(chē)撞向?qū)W生，危急之下，張麗莉?qū)W(xué)生推向一旁，自己卻被碾到車(chē)下，造成雙腿截肢.人們?cè)趺匆蚕氩坏�，一個(gè)看起來(lái)文弱的女老師，在關(guān)鍵時(shí)刻怎會(huì)有那么大的勇氣，那是因?yàn)�，她有一顆無(wú)私奉獻(xiàn)的心，她的心在那一刻鼓舞她去做，要求她去做。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是英雄們的寫(xiě)照。76秒，多么平凡而又短暫的時(shí)間，而一位司機(jī)用這短短的76秒保住了車(chē)上所有乘客的生命.這個(gè)司機(jī)叫吳斌，48歲，是杭州長(zhǎng)運(yùn)二公司司機(jī).20xx年5月29日，在高速公路客運(yùn)行駛中，吳斌被迎面飛來(lái)的鐵塊砸中.他強(qiáng)忍巨痛將車(chē)緩緩?fù)Ｏ�，疏散乘�?在告訴大家注意安全后，自己倒下了，后因傷勢(shì)過(guò)重而不幸逝世.在出殯的這一天，全市的人為他送行，“一座城送一個(gè)人”，是什么使全市那么多的人為他這么做?那是因?yàn)�，吳斌那無(wú)私奉獻(xiàn)的精神深深打動(dòng)了他們!
人的生命是有限的，我們無(wú)法延長(zhǎng)它，無(wú)法讓它永存.但是我們可以奉獻(xiàn)自己的一切，若如蠟燭長(zhǎng)久付出，或如彩虹展現(xiàn)瞬間的美好.我們可以用奉獻(xiàn)來(lái)體現(xiàn)生命的價(jià)值，用奉獻(xiàn)來(lái)?yè)Q得生命的永恒。
關(guān)于道德的優(yōu)秀作文2
論“老人倒地扶不扶”
經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，如果有老人摔倒在地，55。6%的人選擇直接走開(kāi);23。4%的人會(huì)選擇找到證人之后再扶;12。6%的人則選擇撥打110;僅有5。4%的人選擇毫不猶豫的主動(dòng)扶起老人。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢?
原來(lái)是因?yàn)楝F(xiàn)在的“碰瓷”事件太多，弄得人們不得不防，甚至不知道該如何是好：如果扶了，那么對(duì)方訛詐自己怎么辦?如果不扶，道德與心靈上又會(huì)受到譴責(zé)。那么，對(duì)于這種事件我們又該如何去面對(duì)呢?
在我個(gè)人看來(lái)，對(duì)于“老人摔倒扶不扶”這個(gè)問(wèn)題，其中心點(diǎn)在于人們對(duì)于這種“碰瓷”事件的處理方法，當(dāng)然，其中有一部分的原因和道德有關(guān)。
為了塑造一個(gè)和諧而道德的社會(huì)，對(duì)于摔倒的老人我們也不可以不管不顧，而且“碰瓷”事件也不是百分百會(huì)發(fā)生的，所以我們需要一個(gè)來(lái)解決此類(lèi)事情的好方法：
一、老人摔倒，我們不應(yīng)該馬上去扶，應(yīng)該迅速上前詢(xún)問(wèn)傷勢(shì)，觀(guān)察老人的狀態(tài)。因?yàn)楹芏嗷加屑膊〉牟∪说故遣豢梢噪S便攙扶的，會(huì)導(dǎo)致病人的二次受傷，如果老人當(dāng)時(shí)發(fā)生了骨折等情況，你的好心攙扶就有可能導(dǎo)致病情的惡化，在這樣的情況下，絕不能輕易移動(dòng)。
二、我們應(yīng)該迅速觀(guān)察老人的傷勢(shì)之后再?zèng)Q定下一步應(yīng)該如何進(jìn)行。如果老人傷勢(shì)并無(wú)大礙，他不需要攙扶也能夠站起來(lái);如果老人傷勢(shì)較重，那么，你就應(yīng)該聯(lián)系老人的家屬并及時(shí)聯(lián)系警察和救護(hù)車(chē)，讓他得到更專(zhuān)業(yè)的救護(hù)。
在這一過(guò)程中，你可以不攙扶老人，但是你完全可以選擇守護(hù)在老人身旁，替他遮陽(yáng)擋雨，遞上水，保護(hù)老人的安全，做你力所能及的事情，而不是簡(jiǎn)單的攙扶，這才是正確的選擇。
要知道，對(duì)于摔倒的老人，要“敢扶”也要“會(huì)扶，”對(duì)于此類(lèi)事件我們要按情況處理，不應(yīng)拘泥于老的`處事方法，要有一定的應(yīng)變能力，這樣才可以造就美好社會(huì)。
以上是我的論點(diǎn)，謝謝!
關(guān)于道德的優(yōu)秀作文3
什么是道德?道德是最圣潔的心靈，是最美麗的花朵，它會(huì)讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸開(kāi)闊。道德是一種美德，是一種智慧，更是一種財(cái)富，世界上道德無(wú)處不在。那么怎樣做個(gè)有道德的人呢?
從前，有一個(gè)和尚叫佛印。和朋友出去玩，路過(guò)海邊時(shí)，與朋友說(shuō)話(huà)不投機(jī)，被朋友甩了一巴掌，佛印氣憤地在沙灘上寫(xiě)下“某年某月某日被某人打”。當(dāng)他們走過(guò)森林時(shí)，佛印不幸遇險(xiǎn)，被朋友救，于是他在巖石上刻上“某年某月某日被某人救”。他的朋友很奇怪地問(wèn)：“為什么在不同的地方寫(xiě)下字?”佛印說(shuō)：“巴掌之痛如海水沖沙灘的字，很快消漸。相助之恩卻似刻在石頭的字，天長(zhǎng)地久，永遠(yuǎn)銘記。
在學(xué)校，道德就是讓我們做個(gè)好學(xué)生。遇到老師，尊敬的道一聲“老師好”;遭到擁擠，默默地退出人群，靜靜等待;看到廢紙，彎下腰把它撿起來(lái)扔到垃圾箱里;同學(xué)沒(méi)有筆，慷慨的借出一只給他/她;灰塵滿(mǎn)滿(mǎn)的桌子沒(méi)人擦，拿出抹布擦干凈;同學(xué)學(xué)習(xí)困難了，為他/她解答疑難問(wèn)題。買(mǎi)上好東西，不與同學(xué)盲目攀比。
在家庭，道德就是讓我們做個(gè)好兒女。父母累了，為他們捶捶背;父母渴了;為他們遞上一杯熱茶;父母餓了，操起家伙為他們做飯;父母病了，為他們請(qǐng)醫(yī)生看病;家里亂了，父母累了，拿起工具幫他們整理;父母生日到了，為他們精心準(zhǔn)備一份貼心的禮物。
在社會(huì)，道德就是讓我們做一個(gè)好公民。他人的東西掉了，立刻歸還;老、幼、病、殘、孕的人在公交車(chē)上沒(méi)有位置坐了，起身讓座;人們大排長(zhǎng)龍買(mǎi)東西，安安靜靜的等待;小樹(shù)苗被風(fēng)吹歪了，把它扶正;看到捐款活動(dòng)，毅然決然地拿出身上的錢(qián)捐款;在公共場(chǎng)所，不大聲喧嘩;人行橫道前，一個(gè)老奶奶向前走幾步，又往后退幾步，看到后去幫助她過(guò)馬路。
道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌……
關(guān)于道德的優(yōu)秀作文4
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，自古以來(lái)道德就是人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇?zhǔn)則。與此相反，西方國(guó)家卻用規(guī)則作為人們與人處世的行為準(zhǔn)則。歷史的列車(chē)運(yùn)轉(zhuǎn)到了今日，我認(rèn)為，應(yīng)讓道德與規(guī)則并行。
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今都是以道德著稱(chēng)的文明國(guó)度。古時(shí)的“君子不乘人之�！薄熬硬粖Z他人之愛(ài)”和今天的“愛(ài)崗敬業(yè)”“誠(chéng)實(shí)守信”等都是很好的道德信條，正因如此，中國(guó)才被稱(chēng)為禮儀之邦。西方文明雖不及中國(guó)文明博大精深，但其規(guī)則意識(shí)則為世人所褒揚(yáng)。有些西方國(guó)家在建國(guó)之初，就在社會(huì)生活的方方面面規(guī)定和許多法律規(guī)則，西方人也形成了濃厚的遵守法規(guī)的氛圍。
一次，幾名中國(guó)學(xué)生到加拿大體驗(yàn)生活。當(dāng)他們同加拿大同學(xué)一起去餐廳吃飯時(shí)，中國(guó)學(xué)生看到學(xué)生打飯窗口前拍著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，而教師打飯窗口前卻空無(wú)一人。于是，他們很快跑到了教師打飯窗口前，早早的盛到了飯，而加拿大學(xué)生卻仍排著隊(duì)等待。有人問(wèn)加拿大學(xué)生為什么不到教室窗口盛飯，加拿大學(xué)生說(shuō)是學(xué)校校規(guī)有規(guī)定，學(xué)生不能到教室窗口去打飯。在他們看來(lái)，規(guī)則就是用來(lái)遵守的，沒(méi)有規(guī)則就沒(méi)有道德。
哈佛大學(xué)的圖書(shū)館藏書(shū)幾十萬(wàn)，學(xué)校規(guī)定學(xué)生只能在圖書(shū)館里看書(shū)，不得外借，若違反規(guī)定，一律開(kāi)除。一名學(xué)生曾偷偷把一本書(shū)偷偷帶出了圖書(shū)館。后來(lái)一場(chǎng)大火把圖書(shū)館的藏書(shū)都燒毀了，那名學(xué)生意識(shí)到他手中的書(shū)本是唯一的幸存品，于是他把它交給了學(xué)校。學(xué)校非常感謝他，接受了書(shū)本，卻把他開(kāi)除了。因?yàn)樗`反了校規(guī)。他們大規(guī)則看得高于一切，違反了校規(guī)就是失去了道德。
由此看來(lái)，我們?cè)诒Ａ魝鹘y(tǒng)的中華文明的同時(shí)，還要接受西方文明的規(guī)則意識(shí)。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，道德與規(guī)則是緊密相聯(lián)的。如果說(shuō)規(guī)則是人的骨骼，那么道德就是血和肉，這二者合一才能構(gòu)成一個(gè)活生生的人。沒(méi)有規(guī)則的社會(huì)，將十分混亂;沒(méi)有道德的社會(huì)，人與人之間缺乏最起碼的信任，整個(gè)社會(huì)將失去安全感。道德與規(guī)則是密不可分的，有了道德，才會(huì)遵守規(guī)則;遵守了規(guī)則，才會(huì)擁有高尚的道德修養(yǎng)。
讓道德與規(guī)則并行吧!
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