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【推薦】道德作文集錦六篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編精心整理的道德作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
道德作文 篇1
道德是需要人們共同生活及其行為的測(cè)準(zhǔn)和規(guī)范，說說容易，做起來難啊!它對(duì)社會(huì)生活起約束作用的。然而，在社會(huì)上，道德往往會(huì)被忽視，甚至是并不存在。
有一次，我獨(dú)自一人去上學(xué)，在離學(xué)校不遠(yuǎn)的路邊我看到了一個(gè)垃圾桶，我的心里萌生了一個(gè)想法：把剛剛吃完的西瓜皮放在離垃圾桶不遠(yuǎn)的地方，看看沒有人愿意把它扔進(jìn)離瓜皮只有幾步路的垃圾桶。我看了看表，時(shí)間還早，決定留下來觀察十分鐘，看看有沒有一個(gè)過路人來彎一彎腰。一分鐘過去了，雖然有兩三個(gè)行人路過，但并沒有要撿瓜皮的意思，有的只是瞟了一眼，有的甚至不屑一顧地就走了，還有的.反而踩了一腳。西瓜皮仍是靜靜的躺在那，而且臉上還多了點(diǎn)“黑斑”。又過了五分鐘，還是沒有人來撿，我開始有點(diǎn)失望。當(dāng)還有最后一分鐘時(shí)，走過來了幾個(gè)小孩。我本以為他們會(huì)撿，可是我沒想到他們不但沒撿，反而還踢了一腳，瓜皮飛得更遠(yuǎn)了。我失望極了，準(zhǔn)備自己去撿起來。這時(shí)又有一個(gè)青年男子走過，他穿著整齊，顯得很有文化的樣子。我只見他輕輕的一彎腰，拿起那西瓜皮，扔進(jìn)垃圾桶里�？磥磉@個(gè)世界上有道德的人還是有的，只不過是太少了。但是這是一個(gè)多么簡(jiǎn)單的動(dòng)作啊，那為什么只有他一個(gè)人去做呢?
道德是需要大家共同努力的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這位叔叔的精神。只有我為人人，才能人人為我。如果人人都像他一樣，那我們的世界不是會(huì)將變得更加美好嗎?一分文明好像一滴水，許多文明就是一片海。一分道德好像一盞燈，許多道德就能照亮整個(gè)世界。一分道德好像星星之火，許多道德可成燎原之勢(shì)。讓我們行動(dòng)起來，做一個(gè)有道德的人，這樣不但會(huì)得到別人的尊重，自己也會(huì)很快樂。
道德作文 篇2
如何提高學(xué)生道德行為能力
小學(xué)《品德與生活》是小學(xué)階段對(duì)兒童進(jìn)行德育的主要課程，它以態(tài)度、情感和行為的改變?yōu)橹饕繕?biāo)。學(xué)生品德的形成與社會(huì)的發(fā)展是息息相關(guān)的，思想品德課教學(xué)，是否真正走向素質(zhì)教育，其重要標(biāo)志是引導(dǎo)學(xué)生主體參與教育過程的程度。在教學(xué)中，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，盡情為學(xué)生安排充實(shí)、豐富的活動(dòng)，給予充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，不斷喚起學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程，讓他們?cè)谧灾魈骄俊⒆灾靼l(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評(píng)價(jià)，明辨是非，感知善惡，來提高學(xué)生道德判斷能力和道德行為能力。
一、將學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活引進(jìn)課堂。
在品德教學(xué)中，我盡力做到把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。在教學(xué)中我喜歡把課堂生活拓展到兒童的學(xué)校、家庭和社會(huì)生活，最大限度地、立體地整合各種教育資源。來讓學(xué)生積極地參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，并通過活動(dòng)不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗(yàn)。如教學(xué)《遵守交通規(guī)則》時(shí)，我在教室內(nèi)模擬人行橫道和紅綠燈的場(chǎng)景，讓學(xué)生“真實(shí)”地體驗(yàn)應(yīng)該如何遵守交通規(guī)則，怎樣才是真正遵守交通規(guī)則的行為。我借助多媒體創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境：放學(xué)路上，從一輛汽車上走下來一個(gè)陌生人對(duì)小紅說“我是你班主任的好朋友，能帶我去見你的班主任嗎？”小紅應(yīng)該跟陌生人走嗎？我沒有讓學(xué)生直接回答，而是讓同意走的同學(xué)坐左邊，不同意的同學(xué)坐右邊，座位調(diào)整使課堂成為辯論會(huì)場(chǎng)，在對(duì)抗辯論中，使學(xué)生得到啟發(fā)，明白生活中許多看似平常的事情也可能暗藏著危險(xiǎn)，不要忘了撥打心中的110，從而提高了學(xué)生的道德思辯能力和認(rèn)知水平。
二、開展活動(dòng)提高明辨是非，感知善惡的能力。
學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)不能只局限于課本，有時(shí)必須通過活動(dòng)拓展認(rèn)識(shí)，深化明理，而開展課堂辯論，是達(dá)到這一目的的有效方法。在思想品德課教學(xué)中，我通過創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動(dòng)探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力�！盁舨粨懿幻�，理不爭(zhēng)不透”。 如上網(wǎng)，這是目前在學(xué)生中比較流行的一種活動(dòng)方式。對(duì)于它的利弊，社會(huì)上的'看法眾說不一。但在家長(zhǎng)和老師看來，學(xué)生上網(wǎng)利大于弊，因?yàn)閷W(xué)生尤其是小學(xué)生自控能力差，很容易入迷而耽擱學(xué)習(xí)。那么，學(xué)生的想法是怎么樣呢？是受不了誘惑還是逆反心理作祟？以至于屢禁不止。于是，我在教學(xué)《哪些地方不能去》時(shí)，有意安排了學(xué)生辯論賽的教學(xué)形式，讓學(xué)生通過彼此的唇槍舌戰(zhàn)來充分發(fā)表自己的看法，最后進(jìn)行總結(jié)和正確引導(dǎo)，肯定學(xué)生積極參與的精神，表揚(yáng)他們勤于思考，善于辯論，這樣在辯論的過程中，加深了學(xué)生對(duì)問題的理解，使思想品德教育落在實(shí)處。
又如教育學(xué)生積極參與“12、8獻(xiàn)愛心”捐款活動(dòng)時(shí)。首先，我引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中有哪些弱勢(shì)群體特別需要幫助、扶持和關(guān)心的（如：老、弱、病、殘等人群）。接著，我又引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中又有哪些人給予這些弱勢(shì)群體的關(guān)愛和幫助，使他們獲取溫暖和光明等事例。最后，我讓學(xué)生設(shè)身處地想想：假如這些弱勢(shì)群體是自己的親人，自己的態(tài)度會(huì)怎么樣？假如自己是這些老、弱、病、殘者，又會(huì)有什么樣的感受？從而引導(dǎo)學(xué)生反思自己對(duì)參與“12、8獻(xiàn)愛心”捐款的態(tài)度。向?qū)W生倡導(dǎo)“人人為我，我為人人”的理念，使學(xué)生懂得凡事不要只為自己著想，只圖自己快樂。更要懂得關(guān)愛別人，具有互助互愛的精神，讓學(xué)生更深層次地接受道德知識(shí)，進(jìn)一步指導(dǎo)其行為實(shí)踐。
三、親身感受的體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的理解。
讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感。更重要的是情境中總是蘊(yùn)涵著十分豐富的行為思想方面的信息，可供他們觀察、體驗(yàn)、探究，從而得出自身的價(jià)值判斷。在思想品德課教學(xué)中采取換位體驗(yàn)方式，以促成有如親身感受的體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的理解，激發(fā)他們的道德情感內(nèi)化為道德認(rèn)識(shí)。如教學(xué)《家長(zhǎng)關(guān)愛我成長(zhǎng)》一課時(shí)：課前，我先把班上一名學(xué)生嬰兒時(shí)、幼兒園時(shí)、小學(xué)時(shí)的三張照片做成，再布置學(xué)生準(zhǔn)備一些小時(shí)候使用過的物品以及與之相關(guān)的故事。上課時(shí)，我用展示三張照片，請(qǐng)照片中的學(xué)生談?wù)劤砷L(zhǎng)中的感受，讓鮮活的生活現(xiàn)實(shí)與教科書結(jié)合成一體，引出了教學(xué)主題。再讓學(xué)生在小組中分別介紹一件自己小時(shí)候使用過的物品，并講一講有關(guān)的故事。印象最深的是，有一位學(xué)生帶了大大小小十多雙手套，都是他媽媽一針一線親手勾出來的。這位疼愛孩子的母親打動(dòng)了很多人的心。從一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事中學(xué)生體會(huì)到父母在養(yǎng)育子女過程中所付出的艱辛，從而讓他們?cè)谛闹杏腿簧饘?duì)家長(zhǎng)的愛。由于我的教學(xué)設(shè)計(jì)讓教材與兒童的真實(shí)生活之間建立起一種“互相進(jìn)入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的關(guān)系。因此，在課堂上的回歸生活使學(xué)生能在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，引發(fā)了學(xué)生的體驗(yàn)。
又如《同學(xué)之間》一課中，有這樣一個(gè)故事：小方的父母離婚后，小方由爸爸撫養(yǎng)。他的一些同學(xué)知道后，在背后議論他是一個(gè)沒媽的孩子。教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生換位體驗(yàn)小方的心情，即設(shè)計(jì)這樣的問題讓學(xué)生體會(huì)：如果你處在這樣的情境中將會(huì)怎么想？同學(xué)們將心比心，真正感受到離異子女已經(jīng)夠痛苦了，別人不同情，反而嘲笑、戲弄，就使他更難過了。有了這樣的情感體驗(yàn)，就會(huì)自覺地去同情和幫助離異子女。這樣的換位體驗(yàn)，無疑對(duì)提高學(xué)生的道德素質(zhì)起著積極作用。
總之，《品德與生活》作為一門獨(dú)立的綜合性活動(dòng)型課程，以兒童的生活為基礎(chǔ)，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)或游戲?yàn)檩d體，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展。孩子們才能通過深入淺出的道德、科學(xué)、生活的啟蒙教育，為他們形成積極的生活態(tài)度和實(shí)際的生存能力打下良好的基礎(chǔ)。
道德作文 篇3
古語說：人無德不立，國(guó)無德不興。道德是做人之本，是國(guó)家興旺之根。可是德來德去，又有多少人做到了呢？有人因金錢而出賣愛心，有人因個(gè)人利益而丟掉善良，有人因功利而將誠(chéng)信扔到一邊。我為他們丟失道德而感到惋惜，同時(shí)也時(shí)刻告誡自己：要做一個(gè)有道德的人。
有一次，我在公交車上發(fā)現(xiàn)了令人憎惡的一幕。事情是這樣的：一位大約26歲的青年翹起二郎腿坐在凳子上，一邊哼歌一邊嗑瓜子。在他旁邊站著一位年近七旬的老人，雙手緊握扶桿，伴隨著公交車的節(jié)奏搖搖晃晃。突然，公交車來了個(gè)急剎，這位老人不小心摔倒在了青年身上。接下來發(fā)生的一幕，令我大吃一驚。只見青年連忙推開那位老人，嘴里還罵罵咧咧：老東西，你瞎了眼嗎？撞到誰身上不好偏偏倒在我身上，等下出了事怪我！這時(shí)，一位十四五歲的少年走到他旁邊對(duì)他說你不可以好好說話嗎？你家難道沒有老人嗎？如果是你的親人被別人這樣罵，你會(huì)怎么樣？那位青年非常生氣地說：哪里來的野小子，想找打嗎？說著，他揮起了他的拳頭。在場(chǎng)的人終于忍不住了，紛紛指責(zé)他。等公交車到站后，他灰溜溜地走了。這件事說明現(xiàn)在有少數(shù)人已經(jīng)不懂什么是尊老愛幼了，社會(huì)美德在他們身上慢慢消失，換來的.是無理蠻橫，真希望有更多的人能像那位少年一樣捍衛(wèi)道德、實(shí)踐道德。
講道德已有兩千多年的歷史，但現(xiàn)代社會(huì)的道德問題依然存在。在現(xiàn)實(shí)生活中，我發(fā)現(xiàn)有人發(fā)明了一種新職業(yè)碰瓷。如：一輛汽車剛剛啟動(dòng)時(shí)，一個(gè)人沖上去，被車撞了，說是動(dòng)不了了，而他們可能本身就已經(jīng)受傷，卻說是被車撞了之后才受的傷，便向車主索要大量金錢作為補(bǔ)償。但那些車主苦于沒有證據(jù)證明這個(gè)不是因被撞而引起的，所以只好吃啞巴虧。又比如在路上碰到有人躺在地上，好心人幫忙扶起后卻成了施害者。所以每每遇到這種情況，許多人會(huì)考慮幫還是不幫，而那些真正需要幫助的人卻錯(cuò)失了最佳的治療時(shí)間。
在學(xué)校，不講道德的事情也有出現(xiàn)，有些同學(xué)在默寫前會(huì)準(zhǔn)備一張小紙條，這樣就可以使他輕而易舉獲得成功，并且還得到了人生啟示：這樣動(dòng)動(dòng)手就可以全對(duì)，以后默寫都不需要記了。然而這些成功換來的是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)。當(dāng)真正的考試來臨，這些平常默寫過的基礎(chǔ)題目，他們只能兩眼瞪著卷子，腦海里一片空白，最終注定失敗，因?yàn)樗麄內(nèi)拥袅巳俗钪匾钠焚|(zhì)誠(chéng)信。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所表現(xiàn)出來的種種道德問題真的不禁令人擔(dān)憂道德都去哪兒了？
如果一個(gè)人沒有道德，前途便是一片黑暗。我們要自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人！
道德作文 篇4
8月5日播出的《中國(guó)夢(mèng)想秀》中，來自貴州的“追夢(mèng)人”楊成燕，夢(mèng)想是讓失散多年的妹妹認(rèn)回雙親，一起拍張全家福。楊成燕的妹妹張懿小時(shí)候被父母送給別人，知道真相后不愿接受生父生母。張懿在現(xiàn)場(chǎng)一直拒絕和親生父母相認(rèn)。不料，節(jié)目主持人周立波當(dāng)場(chǎng)指責(zé)女孩心胸狹隘，說她應(yīng)學(xué)會(huì)原諒，否則永遠(yuǎn)不會(huì)幸福，還說出了“在你兒子眼里你是個(gè)尖酸狹隘的女人”的言論。(8月10日《東南早報(bào)》)
張懿拒絕和親生父母相認(rèn)，有兩個(gè)原因，一是怕養(yǎng)父母?jìng)?二是與親生父母并無感情，她信奉“養(yǎng)育之恩大于生育之恩”。認(rèn)還是不認(rèn)，張懿已成人，她有權(quán)利作出判斷。而周立波一再詰問，甚至逼迫，出言不遜，哪怕初衷良好，也有道德綁架之嫌。
從法律上說，如果當(dāng)初張懿的親生父母遺棄了她，已涉嫌違法;如果將其送養(yǎng)給別人，自收養(yǎng)關(guān)系成立之日起，她與生父母及其他近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，因收養(yǎng)關(guān)系的成立而消除。換言之，張懿可以不認(rèn)親生父母，也不必贍養(yǎng)親生父母。本來一件很純粹的'事，卻因周立波的“好心”而變得復(fù)雜。
據(jù)楊成燕稱，其妹妹張懿屬于超生，要上交罰款。無奈家里條件太差，楊成燕的父母實(shí)在拿不出罰款，只能將僅有1個(gè)多月大的女兒送走。更接近真相的細(xì)節(jié)應(yīng)該是，楊成燕的父母重男輕女，因?yàn)樵谏藦堒仓�，又生了一女一子，即包括張懿在�?nèi)，楊家共有四個(gè)孩子，直到生了兒子才罷休。在筆者老家，有太多類似的情況，一些家庭連生了幾個(gè)女兒，直到生了兒子才滿足，孩子多養(yǎng)不起就把女兒送人。
不認(rèn)親生父母，總有原因。作為旁觀者，我們自然不能勉強(qiáng)，更不能道德綁架。他們與養(yǎng)父母建立良好感情，不愿讓養(yǎng)父母難受，已盡孝道。他們認(rèn)親有時(shí)也容易受到阻力，比如被養(yǎng)父母勸阻，張懿就遇到了這種情況。養(yǎng)父母的做法，同樣值得理解。
毋庸諱言，現(xiàn)實(shí)生活中我們最愛拿道德說事。道德是砝碼，道德是武器，揮舞道德大棒，習(xí)慣于道德綁架，這種做法明顯不合適，可能遮蔽真相，傷害法律，掩藏了社會(huì)問題。少一些泛道德化，回歸到法律命題，并深思道德泛化背后的社會(huì)問題，也許強(qiáng)過動(dòng)輒上綱上線，拿道德說事。
道德作文 篇5
近年來，新聞報(bào)導(dǎo)的關(guān)于年輕人扶起跌倒老人反被索賠的事俯拾皆是。在我們感慨這個(gè)社會(huì)到底怎么了的同時(shí)，面對(duì)老人摔倒，你扶，還是不扶？
想來，這的確是一個(gè)難以回答的問題，但順應(yīng)心之所向，便有答案。
對(duì)，那便是扶。當(dāng)然先做一些證明工作，然后扶。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，說的就是這個(gè)道理啊。
古代，蕭何曾師從于一智叟，該老人讓蕭何辰時(shí)三刻來見他，蕭何準(zhǔn)時(shí)而至，卻見智叟已等候多時(shí)，于是智叟復(fù)讓他第二日來，第二日蕭何早早便到，智叟微微一笑，不小心將鞋掉入河中，驅(qū)使蕭何去拾，蕭何一愣，果照做，并幫老人穿鞋，老人感慨一聲：“儒子可教也�！�
想來睿智如蕭何，亦明白老人的用意吧。是啊，要成為真正成功的人，必不可少的便是關(guān)愛他人，尊敬他人，于是便可贏得更多。在困窘時(shí)助人一把，不亦是我們的職責(zé)？難道在他人摔倒之際，亦使我們的道德一并跌倒不起？
或許有人會(huì)抱怨好心幫助后反被索賠覺得委屈。但千年前墨子亦言：“交相利，兼相愛。”即“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之�！比伺c人之間的友愛是相互的，關(guān)鍵是誰先邁出友好的第一步。而你那友好的`一步則會(huì)讓你靈魂的高度跨上新的臺(tái)階，因而更多人因你的友好親近你，你也獲得更多誠(chéng)摯的感情。于此而言，一點(diǎn)委屈又算得了什么呢？
這個(gè)社會(huì)不是童話故事中那般純潔無瑕，不是狗血?jiǎng)∏橹泻萌撕芏�，壞人滅絕，亦不是我們所向往的大同社會(huì)。它是美好與丑惡共存，是真理與謬誤同在的真實(shí)的一個(gè)國(guó)度，它不如想象中天堂的寧?kù)o不惹纖塵，它便是這樣活生生完整地呈現(xiàn)在你面前。黑暗或光明，我們個(gè)人無力改變。
但如果當(dāng)每個(gè)人都邁出友好的第一步，當(dāng)你我相互關(guān)愛而共贏，這個(gè)社會(huì)亦會(huì)慢慢美好起來。
所以，當(dāng)他人跌倒時(shí)，當(dāng)他人處于困境時(shí)，別吝嗇，勿讓自己的道德與靈魂跌倒，難以爬起，丟失在茫茫紅塵，而自己只剩一具軀殼。
道德作文 篇6
什么是道德？我曾這樣問我自己�？捎腥苏f它是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，有人說它是公共汽車上的讓座，有人說它是隨手撿起一張垃圾，還有人說它是陌生人之間的幫助，還有人說……
那道德究竟是什么？只在那個(gè)寒風(fēng)凜冽的冬天，我才深刻領(lǐng)悟了它的含義。
那天天氣很冷，整個(gè)村子都是灰蒙蒙的一片。水龍頭被凍得都流不出水來。我圍著圍巾，帶著毛茸茸的手套，穿得像個(gè)企鵝，準(zhǔn)備和媽媽一起去溫州火車站。在這擁擠的公車上發(fā)生了這樣一件事。汽車正一路顛簸著，車內(nèi)的人們左右搖晃，售票員正慌忙的往包里掏錢。突然，從車的一頭傳來：“�。 钡囊宦�。原來是一個(gè)人踩到另一個(gè)人腳上了�？粗侨颂弁床灰训臉幼樱詾樗麜�(huì)破口大罵，可是結(jié)果卻令我大吃一驚�！皩�(duì)不起，對(duì)不起，真不好意思！”“沒關(guān)系，沒關(guān)系，我也有妨礙到你！”天哪，這些話竟出自于兩個(gè)看似不良的青年之口。我是否也應(yīng)該做到這樣呢？
道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。
有一次，我到超市買東西，結(jié)賬時(shí)，計(jì)算機(jī)出現(xiàn)了問題，食品的價(jià)格沒有出現(xiàn)在小票上，只需我付牙膏的`2。8元錢，我毫不猶豫地對(duì)服務(wù)員提了出來，收取了我的食品的費(fèi)用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這么一般美好的感覺。
在路上，一枚小小的螺絲釘，“屹立”在路中間，差點(diǎn)扎破我的輪胎，我沒有抱怨，只是走下車去，撿起那枚螺絲釘，把它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋遠(yuǎn)方……
道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。
什么是道德？我?guī)еЩ笕で笏恼_答案。爸爸說：道德就是要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的小事做起，嚴(yán)于律已。媽媽說：道德就是最美麗的花兒，要求人做事必須要問心無愧，心胸坦蕩。
那么什么才是道德呢？我思索了很久，把他們說的都總結(jié)了一下，我終于找到了自己的答案，原來道德是多獻(xiàn)一份愛心！
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