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  • 高考全國2卷作文

    時間:2024-09-02 00:03:34 優(yōu)秀作文 我要投稿
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    高考全國2卷作文范文

      在生活、工作和學習中,大家都接觸過作文吧,作文是由文字組成,經過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編為大家收集的高考全國2卷作文范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

    高考全國2卷作文范文

    高考全國2卷作文范文1

      文化為大國復興的原動力,中華傳統(tǒng)文化當有此擔當。

      中華文化,博大精深,源遠流長。雖粹粕并存優(yōu)蕪互見,終能一脈相傳,滋養(yǎng)后世。無論是清泉還是糞水,當各有優(yōu)劣之處。世上也并無一廂情愿式的純凈與美好,面對傳統(tǒng)文化之時,也必然會存在墨守陳規(guī)者以至于抱殘守缺,也一定會有如臨大敵者不免矯枉過正——這原本也無可厚非。

      對于傳統(tǒng)文化的繼承,魯迅先生的“拿來主義”頗具奧意,時事與時人,卻常有“一把火燒掉大宅子”之類的主張。本人以為不然,如何面對,略有淺見。

      首先要有自信。今天的中國人,不自信到了無以復加的程度,某種程度上比百年之前尤為嚴重。是凡中華文化中與友邦相牴牾的,必要先反恭自問三省吾身,必要達到那個見賢思齊的境界,本人所處的教育行業(yè)尤甚。其實外來文化大可借鑒,而沒必要妄自菲薄,否則如邯鄲學步,悔之晚矣。春蘭秋菊,各擅勝場,自己的是不可替代的,人如此,文化也如此。如同易安詞中詠桂花句意,“何須淺碧深紅色,自是花中第一流”。所以,只有民族的,才是世界的;唯有自信,才不盲從。

      其次要化神髓。傳統(tǒng)文化對今日的`我們來說,棄其糟粕之外,更為重要的是取其精華。熏陶浸潤,如魚得水,厚積薄發(fā),根能深入葉才能茂盛。其實文化不存在絕對意義上的普世價值,畢竟是先有了人,才有文化;人有差異,文化必不相同。所以,以自家文化為精神故鄉(xiāng),是必要的,也是美好的?偸菧\嘗輒止,必難體驗到“月是故鄉(xiāng)明”。

      還要能有胸懷。受光于庭戶只能見一堂,受光于天下才能照耀四方。有什么樣的高度,就有什么樣的見識。中華文化歷來都容納萬端為己用,可謂是大有胸懷。不全盤接受,不固步自封,為我所用,去蕪存精,當是正道。今天過個洋節(jié)就能導致文化的缺失,那么存亡續(xù)絕什么時候變得如此輕易和大眾化了?

      最重的是,要能擔當。如欲平治天下,當今之世,舍我其誰。有那些批判儒家百般缺陷的時間,不如修煉自身品質,讓自己與夫子一樣,以天下為己任,大廈將頹,我為獨木。義之所向,雖千萬人吾往矣。

      對于傳統(tǒng)文化的繼承,批評者,不因噎廢食;反對者,能樂見其成。傳承不是復古,創(chuàng)新不是破壞。不偏為中,不易曰庸,中庸者,恰到好處而已。在最好的時間遇到最好的人,就是最好的故事。在當今文化傳承過程,做了該做的事,就是最好。

      天道有常,不為堯存,不為桀亡。時代召喚聲起,君子當自強不息。筑夢中華,風鵬正舉,我輩須有功于后世。

    高考全國2卷作文范文2

      風流人物在當代為何難以尋覓?為何責任和擔當在日常漸漸缺席?我們丟掉了什么?惟一“敢”字而已。

      在這個信息爆炸的時代,每個人的知識占有量都不遜色于以往的大師,但當代的大師和風流人物卻漸漸難覓蹤跡。因為缺失了“敢”。魯迅先生筆下之不敢正是現(xiàn)實寫照。我們不敢于正視自己、社會,只是用功利層層包裹自己虛弱的內核。這樣的時代又怎能期待著風流再現(xiàn)?欲見風流,必要先“敢”。

      松開囚禁的鎖,讓自由引領靈魂自省。

      時時約束,處處限制,最純真的生命也難免于被功利同化。孩子的時間都被課外班、補習班所擠占,自己的時間也流于無益的.思考。在這樣的環(huán)境下,又怎可期望孩子能突破重圍正視自己?規(guī)矩,為約束提供了教鞭,失去了自由的孩子只能被同化。沒有犯過錯的孩子,又怎會懂得承擔自己的過錯?救救孩子,不只是一句蒼白無力的口號,而是救救未來。我們怎忍心見到如此瘦弱的脊梁扛起未來的重擔?不敢正視自己的人,知識占有再多,也無異于社會的蛀蟲。而東坡在人生最低谷處仍能解放自己的視野,敢于正視自己,終在黃州突圍后成為“千古風流”。欲風流,必敢正視。

      伸出助力的手,讓“敢”推動責任擔當。

      我們總是在逃避著正視自己和社會。我們太想要逃避。亦步亦趨中我們誰也不想做出頭之鳥,將自己的責任和擔當扛起來。我們難道忍心見到,小悅悅在馬路上被車輪碾過,路人卻只是旁觀?難道忍心見到,老人在馬路上跌倒,他人卻因怕被訛而無人攙扶?難道忍心見到,共享單車作為帶來便利的工具,被肆意的破壞和偷竊?不,我們不能。但我們卻在旁觀。因為不敢。那么,如果無法完全戰(zhàn)勝怯懦,何不一同攜手,每個人互相推動,讓責任和擔當在社會蔚然成風?社會的進步絕不會得益于“精致的利己主義者”,而是知道會因此陷入困境卻義無反顧的那些“敢”的人。敢承擔,方有風流。

      張開勇敢的翅膀,以“敢”克服自己的怯懦。

      大師之所以為大師者,就是敢于承擔。承擔自己的命運,也承擔社會的重擔。若無陳寅恪先生幾近失明又身處漩渦但仍擔負文學發(fā)展,何來諸多關于詩詞的傳世著作?若無蔡元培重壓之下仍為教育而行動,何來北大今日的輝煌?他們用敢做,成為了傳世之風流人物。而今已然沒有了社會的壓力,何不就此拋卻逃避之意,鼓勵自己,用勇氣克服不敢,以讓風流再現(xiàn)的豪氣處世?

      敢于正視自己和社會,用“敢”讓責任和承擔在社會傳播開來,敢于化“不敢”為“敢”,才能讓國之未來更堅實。

      若此,風流人物,應在今朝!

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