讀書(shū)筆記（通用48篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，下面是小編幫大家整理的讀書(shū)筆記范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書(shū)筆記 篇1
天生麗質(zhì)卻任性虛偽，精明能干卻冷酷無(wú)情，堅(jiān)強(qiáng)自信卻虛榮陰險(xiǎn)，敢于擔(dān)當(dāng)卻自私貪婪，毋庸置疑，瑪格麗特在《飄》中塑造的斯佳麗是一個(gè)不完美的人。但她的不完美卻讓我覺(jué)得真實(shí)，遂走進(jìn)了她的心，發(fā)現(xiàn)了她的美。
1861年南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕，16歲的斯佳麗熱衷于舞會(huì)郊游，享受著追捧崇拜，但她卻愛(ài)上了阿希禮，一個(gè)她注定得不到的人。她像一個(gè)哭著摘月亮的孩子，在阿希禮娶了表妹玫蘭妮后草率地嫁給了查爾斯。不久，查爾斯就病死了。在加入護(hù)士列隊(duì)照顧傷兵時(shí)，她目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，責(zé)任心逐漸蘇醒。在戰(zhàn)火連天的情況下，她堅(jiān)守承諾，獨(dú)自一人帶一即將生產(chǎn)的弱女子趕回家園，并替玫蘭妮接生，這需要多么大的勇氣！后來(lái)她又經(jīng)歷了兩次婚姻和摯友的病逝，終于明白了她愛(ài)的阿希禮不過(guò)是一片幻影，她真正愛(ài)的，是一直默默愛(ài)著她的瑞特，此時(shí)卻已絕望地離開(kāi)了她。
“等明天回到塔拉莊園再考慮這一切吧。到那時(shí)候我就能夠忍受了。我明天會(huì)想出辦法來(lái)重新得到他的。不管怎么說(shuō)，明天就是新的一天了�！币粺o(wú)所有的斯佳麗，沒(méi)有哭喊哀求，而是自信堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)一切。愛(ài)情，生活，希望，以及戰(zhàn)爭(zhēng)，都隨風(fēng)飄逝，但是，他終于明白了自己所愛(ài)的到底是什么，不是金錢(qián)，不是美麗的外表，而是迷霧中的那盞為她留的燈。
生命的.本質(zhì)其實(shí)是歡樂(lè)，雖然人生的結(jié)局不夠圓滿，但是我們還是從中體會(huì)到了幸福的滋味。斯佳麗沒(méi)有跟瑞德在一起，看似悲劇，但是斯佳麗并沒(méi)有絕望，而是堅(jiān)信“明天會(huì)好起來(lái)，一切都將會(huì)過(guò)去”，這又何嘗不是希望？事實(shí)上，更多的時(shí)候，我們?cè)谏畹穆飞献叩牟缓�，不是路太狹窄，而是我們的眼光太狹窄了，所以最后堵死我們的不是路，而是我們自己。
人生或許是一場(chǎng)悲劇，但我們可以擺正心態(tài)，笑對(duì)人生。
“明天就是新的一天了”，是啊，哪怕人生之路坎坷曲折，但也要對(duì)未來(lái)充滿希望，笑對(duì)人生，自強(qiáng)不息，總有一天，我們會(huì)停下漂泊的腳步，找到心靈的歸宿，擁有屬于自己的那份穩(wěn)穩(wěn)的幸福。
讀書(shū)筆記 篇2
捧起了《寒夜》，靜靜地聆聽(tīng)巴金心中的呻吟。走進(jìn)寒夜，一種凄涼陰郁的感覺(jué)彌漫我的身心。
小說(shuō)以“我”的家庭生活為主要線索，緩慢展開(kāi)，大段大段的人物心理的描述，以自言自語(yǔ)的方式敘述，表達(dá)“我”即“汪文宣”在抗戰(zhàn)即將勝利的前夕的生活狀態(tài)。以此揭示當(dāng)時(shí)大多數(shù)生活在底層的人物的命運(yùn)。 貫穿于其中的其他人物并不多，母親、妻子、兒子，以及僅有的幾個(gè)鄰里同事同學(xué)。 矛盾的主線來(lái)自于這個(gè)讀書(shū)人家，包括母親在內(nèi)的一家三口都讀過(guò)書(shū)。這種氛圍下的諸多矛盾更顯得不可思議，甚至無(wú)法理解。對(duì)于主人公的悲慘遭遇，作者給予了深深的.同情。
讀這篇作品總覺(jué)得很壓抑。主人公汪文宣深受社會(huì)壓迫，對(duì)這個(gè)社會(huì)、家庭明明有無(wú)數(shù)的不滿、無(wú)奈、控訴，卻只能壓在心里，一個(gè)人承受。作品第四節(jié)寫(xiě)到他和妻子爭(zhēng)吵，想要和她和解，可是，他站在妻子辦公的門(mén)前，猶豫不決：“萬(wàn)一爭(zhēng)吵起來(lái)，他沒(méi)有什么權(quán)利約束她。他們中間只有同居關(guān)系，他們不曾正式結(jié)過(guò)婚。當(dāng)初他反對(duì)舉行婚禮儀式，現(xiàn)在他卻后悔他那么輕易地丟開(kāi)了他可以使用的唯一的武器。她始終有完全的自由。最后他只有垂頭掃興地走回自己的辦公地方去了。”無(wú)法隨心所欲，總有那么多的顧慮。他總是“忍不住痛苦的呻吟一聲，又連忙把下面的話咽在肚子里。”
漸漸地我的鼻子、眼睛開(kāi)始顫抖。那是一個(gè)怎樣的時(shí)代。汪文宣心地善良，從不想傷害別人，只希望自己能夠無(wú)病無(wú)災(zāi)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單到活下去�？墒菚r(shí)代不允許。戰(zhàn)亂沖擊，生活艱苦無(wú)奈；母親和妻子爭(zhēng)吵不休，夾在中間左右為難；工作老實(shí)耐勞卻地位低下薪水稀薄；疾病纏身無(wú)法醫(yī)治。他的卑微懦弱，他的無(wú)計(jì)可施，他的手足無(wú)措，他的良善悲憫，他的老好隱忍，讓人不禁心痛憐憫�？墒沁@個(gè)快要崩潰的舊社會(huì)、舊制度、舊勢(shì)力在后面指揮他。他不放抗，也無(wú)力放抗，于是成為了犧牲品。
“最后他斷氣時(shí)，眼睛半睜著，眼珠往上翻，口張開(kāi)，好象還在向誰(shuí)要求公平。這是在夜晚八點(diǎn)鐘光景，街頭鑼鼓喧天，人們?cè)趹c祝勝利，用花炮燒龍燈�！比欢粑男K究沒(méi)有享受到勝利帶來(lái)喜悅，他懷著一個(gè)模糊的渴望，想找一個(gè)使他忘記一切的地方，或者干脆毀滅自己。痛苦的擔(dān)子太重了，他的肩頭挑不起。他受不了零碎的宰割和沒(méi)有終止的煎熬。他寧愿來(lái)一個(gè)痛痛快快的了結(jié)。
讀書(shū)筆記 篇3
看完《思考，快與慢》再看《助推》會(huì)覺(jué)得格外輕松，《助推》就像《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》一樣有很多實(shí)例，通俗易懂，看起來(lái)特別快。
文章提出“自由主義的溫和專(zhuān)制主義”，旨在通過(guò)溫和地助推，設(shè)計(jì)更合理的選擇環(huán)境，更多地避免人們愚蠢的決定，從而讓人們活得更健康、更富有、更幸福。
那為什么要助推呢？
《思考，快與慢》中說(shuō)過(guò)，人有兩套系統(tǒng)，一套是直覺(jué)思維系統(tǒng)，一套是理性思維系統(tǒng)。也就是說(shuō)我們?nèi)祟?lèi)并不是完全意義上的經(jīng)濟(jì)人，而是有著血肉之軀的社會(huì)人，即我們的理性是有限的。在系統(tǒng)一（直覺(jué)）是主角而系統(tǒng)二（理性）又喜歡偷懶的情況下，人們難免會(huì)犯很多愚蠢的錯(cuò)誤，而助推可以有效減少這些錯(cuò)誤的發(fā)生。就像我們的損失厭惡會(huì)竭力阻止我們改變現(xiàn)狀，而使得我們的理財(cái)狀況像給自己理發(fā)一樣一團(tuán)糟，而好的選擇體系和精心設(shè)計(jì)的助推方案能幫我們做出更好地投資決策。
而即使人在使用理性思維的情況下，也會(huì)出現(xiàn)各種錯(cuò)誤。其中一個(gè)主要原因就是認(rèn)知不夠，在面對(duì)一個(gè)知之甚少的領(lǐng)域，即使再多的選擇也是徒勞。陌生領(lǐng)域的困難與復(fù)雜會(huì)讓我們不知所措，而適當(dāng)?shù)耐獠恐茷槿藗冎敢艘粭l道路，而這條基于科學(xué)基于專(zhuān)家選擇的道路也更大可能的是一條正確之路。
其實(shí)，通過(guò)練習(xí)，再難的問(wèn)題也會(huì)變得簡(jiǎn)單。但是人們?cè)谏钪胁](méi)有機(jī)會(huì)事先去演練如何決策，很多事情只有一次機(jī)會(huì)，失敗了就沒(méi)有重來(lái)的機(jī)會(huì)。在沒(méi)有機(jī)會(huì)去試錯(cuò)，沒(méi)有足夠的反饋信息的情況下，人們很難做出正確的選擇。而科學(xué)的助推能幫助人們做出更正確的決策，這就是助推存在的意義。
那為什么是自由主義的溫和專(zhuān)制主義呢？作者表示自由選擇權(quán)是一種不可被剝奪的權(quán)利，而且自由選擇權(quán)也是防止出現(xiàn)拙劣選擇體系的最好保障。讀書(shū)筆記。一般而言，社會(huì)會(huì)對(duì)那些步驟不周或者動(dòng)機(jī)不純的計(jì)劃實(shí)施力度很強(qiáng)的'監(jiān)管，甚至有的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)矯枉過(guò)正的情況，這個(gè)時(shí)候選擇自由便成了一種重要的調(diào)節(jié)和糾正的因素。同時(shí)，作者其實(shí)鼓勵(lì)人們更多地更好地使用自己的自由選擇權(quán)，通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)和自主思考來(lái)做出自己的選擇。
文章提到很多方面的助推，包括理財(cái)投資、養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療體系、婚姻制度、挑選學(xué)校等等。其中一個(gè)很重要的知識(shí)點(diǎn)就是默認(rèn)規(guī)則的改變會(huì)大大顛覆選擇結(jié)果，比如器官捐贈(zèng)的默認(rèn)選項(xiàng)由“不做器官捐贈(zèng)”改成“同意器官捐贈(zèng)”后，器官捐贈(zèng)的人數(shù)就大幅增加，所以惰性對(duì)美好愿望的阻力是不可忽視的。這個(gè)時(shí)候助推的重要性就顯現(xiàn)出來(lái)了，特別是在選項(xiàng)很多、助推者掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)且個(gè)體喜好差別并不重要或者可以很容易估計(jì)時(shí)，助推的施展空間更大。
讀書(shū)筆記 篇4
這個(gè)暑假我讀了<白鯨>。冒險(xiǎn)是從這篇故事的主人公——以實(shí)瑪利走進(jìn)“鯨魚(yú)旅館”的那一刻開(kāi)始的，他來(lái)到了一艘名為“裴廓德號(hào)”的船只上，就這樣，以實(shí)瑪利成了船上一名小雜工。
“裴廓德號(hào)”的船長(zhǎng)——亞哈船長(zhǎng)。它被白色幽靈——莫比迪克，那頭白鯨咬掉了自己的一條腿而心中充滿了仇恨，并發(fā)誓必須要報(bào)復(fù)白鯨，在確定了每個(gè)人都樂(lè)意為自己賣(mài)命后，開(kāi)始了這危險(xiǎn)的旅程。
和白鯨作對(duì)自然不是什么好事，他們最后還是輸了，唯一幸免的以實(shí)瑪利被別的船只救起。而白鯨被亞哈船長(zhǎng)戳瞎了一只眼睛。
從頭至尾，我一向都認(rèn)為亞哈船長(zhǎng)是一個(gè)瘋狂的人，他們?cè)谧窔做L的中途，已經(jīng)收獲到了很多的.鯨油，能夠賣(mài)很多錢(qián)了，但是船長(zhǎng)還是一意孤行，為了自己那個(gè)“殺死白鯨”的夢(mèng)想斷送了整條船上的人的性命，我要是他我就會(huì)放下，不會(huì)在繼續(xù)追捕白鯨了。雖然他是個(gè)瘋狂的人，但是我為他追求夢(mèng)想的執(zhí)著所折服。
在追捕白鯨途中，他的老朋友的兒子所乘坐的小船失蹤了，因此那位船長(zhǎng)十分著急，期望裴廓德號(hào)與他的船同行一段時(shí)間，來(lái)幫忙他找回兒子，但是亞哈船長(zhǎng)搖了搖頭，說(shuō)：“不，我要繼續(xù)追捕白鯨！”之后我才明白，原先亞哈船長(zhǎng)之所以不去找人是因?yàn)樗脍s快找到白鯨，然后殺了它，從而避免更多的人受害。從那里就能夠看出，其實(shí)亞哈船長(zhǎng)能夠從遠(yuǎn)處看事情，但是他的夢(mèng)想最終還是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，自己反而被捕鯨繩吊死了。
聽(tīng)了我的介紹，同學(xué)們，是否感覺(jué)情節(jié)十分的驚險(xiǎn)、曲折、驚心動(dòng)魄、扣人心弦呢，讀了這本書(shū)我還明白了只有用真誠(chéng)、無(wú)私的心來(lái)對(duì)待自己的好朋友，必須會(huì)獲得一筆最珍貴的財(cái)富——友誼！只有團(tuán)結(jié)合作才能做得更好，如果想看更詳細(xì)的資料就買(mǎi)一本看看吧！
讀書(shū)筆記 篇5
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事石頭記。有以甄隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。
與其說(shuō)他是一部偉大的`巨作，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，能夠說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又能夠看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。
讀書(shū)筆記 篇6
這本感覺(jué)挺普通，沒(méi)什么特別之處，整本書(shū)我歸納成三句話的話就是：調(diào)整稀缺心態(tài)、不要有管窺之見(jiàn)，規(guī)劃和管理好“帶寬”。老外的書(shū)就是這樣，論點(diǎn)的提出會(huì)有非常多的論據(jù)和例子佐證，所以用掉了大量的篇幅，說(shuō)句大言不慚的話，我拎出來(lái)的筆記已經(jīng)對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行了歸納匯總，如果你認(rèn)可書(shū)內(nèi)的這些觀點(diǎn)并理解的話，就沒(méi)必要看這本書(shū)了，重點(diǎn)還是操作層面的問(wèn)題，如何實(shí)踐、如何更好地指導(dǎo)工作和生活，我準(zhǔn)備采用李笑來(lái)《把時(shí)間當(dāng)做朋友》書(shū)里的一個(gè)方式，就是除了記錄每天做的事情之外還要對(duì)所做事情消耗的時(shí)間做一個(gè)記錄，通過(guò)記錄及歸納幫助我們調(diào)整稀缺心態(tài)。前段時(shí)間和同學(xué)討論一個(gè)贏家路徑依賴的`問(wèn)題，他說(shuō)贏家最可怕的就是路徑依賴，會(huì)導(dǎo)致盲目自信，其實(shí)我覺(jué)得不光是贏家的路徑依賴可怕，普通人的路徑依賴更可怕，因?yàn)槲覀儠?huì)陷入忙碌且浪費(fèi)時(shí)間的陷阱而不自知，周而復(fù)始地重復(fù)而不打破，希望我們每個(gè)人都不要陷入自己營(yíng)造的陷阱。
1、稀缺是一種心態(tài)。當(dāng)它俘獲我們的注意力時(shí)，就會(huì)改變我們的思維方式，影響我們的決策和行為方式。當(dāng)稀缺俘獲大腦時(shí)，人們的注意力會(huì)集中在如何以最有成效的方式去利用自身資源上，從而會(huì)經(jīng)歷一個(gè)短期獲益，長(zhǎng)遠(yuǎn)看會(huì)付出代價(jià)的過(guò)程。
2、認(rèn)知具有高度的相對(duì)性。雖然相對(duì)性認(rèn)知是大腦處理信息時(shí)的固有特征，但經(jīng)驗(yàn)與專(zhuān)業(yè)技能還是能讓我們擺脫這一限制。專(zhuān)業(yè)技能，也就是對(duì)某一領(lǐng)域知識(shí)的深度理解，能夠?qū)φJ(rèn)知形成改變。
3、如果你不清楚自己為了獲得某件東西而需要放棄什么，那么就很難想清楚這件東西的成本和價(jià)值。余閑以及權(quán)衡的缺失意味著我們無(wú)法擁有對(duì)物品進(jìn)行價(jià)值判定的簡(jiǎn)單、直接的方法。（機(jī)會(huì)成本的概念）
4、當(dāng)今天的資源，無(wú)論是時(shí)間還是金錢(qián)，能在當(dāng)下為你帶來(lái)比未來(lái)更大的利益時(shí)，借用就是行得通的做法。而當(dāng)我們有了管窺之見(jiàn)時(shí)，借用就會(huì)超越得失均衡的限度。當(dāng)面臨稀缺狀況時(shí)，我們的借用，從長(zhǎng)期來(lái)看通常是不合理的。管窺心態(tài)會(huì)限制每一個(gè)人的視野。當(dāng)有了管窺心態(tài)時(shí)，我們就只能局部地、暫時(shí)性地解決問(wèn)題。
5、數(shù)十年的研究顯示，在資源最為充裕的時(shí)期，而且特別是在這樣的時(shí)期，我們尤其容易犯下拖延的毛病。（從大時(shí)代到小個(gè)體都要引以為戒）
6、許多系統(tǒng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，都以余閑的存在為前提。真正有效率的勞動(dòng)者，不會(huì)整天馬不停蹄地工作，而是閑庭信步般輕松愉悅地處理事務(wù)。因?yàn)檎嬲匾氖�，將有效的帶寬最大化，而非將工作的小時(shí)數(shù)最大化。
7、你以為保持靈活度是在幫自己，但卻讓自己產(chǎn)生了拖延和分心。（小聰明難敵大智慧）
8、逃離稀缺陷阱需要的不是偶爾表現(xiàn)出來(lái)的警醒，而是持續(xù)、永恒的警醒——一種在任何時(shí)間里都能抵御所有誘惑的能力。（最喜歡的一句壓軸）
讀書(shū)筆記 篇7
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的`一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬牛�在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
讀書(shū)筆記 篇8
我們每個(gè)人就像一片樹(shù)葉，被風(fēng)吹落，也被風(fēng)吹起，漂流在塵世里，不知會(huì)飄向何方�！}記
我讀過(guò)多少書(shū)，尤其是名著，世界名著。在學(xué)校的時(shí)候，匆匆地《茶花戈》、《紅與黑》等，也許由于文學(xué)素養(yǎng)淺薄的，或是世界觀的差異。它們并沒(méi)有給我太大的震撼。暑假時(shí)，朋友推薦我讀下《飄》，那時(shí)還記得她很神秘地開(kāi)玩笑地說(shuō)了聲：“讀完后，你會(huì)改變你的擇偶觀呦！”
畫(huà)了一個(gè)月的時(shí)間看完了它，很慚愧自己像老牛走路似的看書(shū)速度，卻也不敢恭維自己看得有多么精細(xì)。讀完《飄》，他確實(shí)給了我很大的震撼，更喚起我對(duì)過(guò)去的懊悔。同時(shí)，對(duì)書(shū)中的描述的人生、友情、愛(ài)情，我也感觸頗多。
我很喜歡《飄》的主人公斯佳麗，她是一個(gè)性格復(fù)雜的人物——她給人的影響很好：勤勞、直率、有責(zé)任感；而她風(fēng)一般的善變的性格，正如本書(shū)的題目“隨風(fēng)而行”一樣。她之所以有3次坎坷的婚姻，只因她復(fù)雜多變的性格。因而在我的到這本小說(shuō)的時(shí)候，我不僅沒(méi)有因所謂斯佳麗的“叛逆精神，自強(qiáng)不息”所感動(dòng)，反而為她漂泊不定的生活，失去所有而仍不知道真愛(ài)在何方的悲劇的性格感到遺憾。必竟書(shū)的結(jié)尾這樣寫(xiě)道：她具有她的家族那種不承認(rèn)失敗的精神，即使失敗就擺在眼前，如今就憑借這種精神，她把下巴高高翹起。她能夠讓瑞德回來(lái)，她知道她能夠。世界上沒(méi)有哪個(gè)男人她無(wú)法得到，只要她下定決心就是了，畢竟，明天又是新的一天。
“明天又是新的一天“，作者的這句話給了一代又一代人精神的洗禮，給人自強(qiáng)不息的精神。而在我看來(lái)”沒(méi)有那個(gè)男人無(wú)法得到“并不能呢過(guò)并明她的成功，反而揭露了她的不擇手段。為了金錢(qián)，她可以出賣(mài)自己的.幸福；而為了自己的幸福，她可以出賣(mài)自己妹妹的幸福，出賣(mài)他人的幸福，創(chuàng)造出她所能制造的假象�？勺罱K，她也不會(huì)得到什么真正的愛(ài)情�？墒牵辜邀愃J(rèn)為她控制住了那個(gè)男人，她認(rèn)為她并沒(méi)有失敗，仍期待著明天——不是充滿自信，而是茫然的期待。這種自私、虛偽的期待的性格決定了斯佳麗到了故事的最后都沒(méi)有一個(gè)美滿的歸宿。
其實(shí)，善變、自私、虛偽，這些性格的弱點(diǎn)也是人人都有的，仿佛一個(gè)柵欄，阻擋我們奔向事業(yè)的成功、生活的幸福�！讹h》借愛(ài)情的題材，寫(xiě)了每個(gè)人因?yàn)樽约旱男愿袢觞c(diǎn)而遇到的窘境�！靶碌囊惶臁惫倘皇呛�，然而總是期盼“新的一天”，總期待有別的愛(ài)情能夠收獲，而不是想清楚自己做錯(cuò)了什么，抱著所謂的希望和信心去尋找渺茫的機(jī)會(huì)，斯佳麗則能獲得他的幸福呢？也許她只能活在所謂的莊園的夢(mèng)中了。
漂浮在塵世間里，有的人被物質(zhì)打敗做了生活的奴隸，有的人隨時(shí)間而改變了自己最初的純真，剩下的便是所謂的特立獨(dú)行的人，但也許就是他們眼中的人，才真正的未忘初心。
讀書(shū)筆記 篇9
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。
全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。
寫(xiě)至此，不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛(ài)情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的.愛(ài)情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門(mén)閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的愛(ài)情的表情�！边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛(ài)情。書(shū)中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。
當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫(xiě)出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛(ài)情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過(guò)”后面加上一句“我也掩卷沉思過(guò)”。
于連。索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲��；一個(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類(lèi)幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的傷害而幸福，為德。萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自己，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡。
對(duì)于于連的愛(ài)情，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的愛(ài)情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德。萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德。萊納夫人的愛(ài)情始于于連對(duì)她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責(zé)任”，這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù)，一種虛榮的滿足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛(ài)上了德。萊納夫人�？上н@顆愛(ài)心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復(fù)燃，爆發(fā)。
讀書(shū)筆記 篇10
《邊城》是很久以來(lái)我就很想了解的一部小說(shuō)，可是不知怎么總是不記得去讀它，是自己太忙嗎，好像不是，是對(duì)它的渴望程度不夠嗎，可我真的喜歡它。直到有一天偶然的與它邂逅，那種興奮勁我真不知如何描述，我只對(duì)同學(xué)說(shuō)了一句話：“一直以來(lái)我都在圖書(shū)館找一本書(shū)，可是我總想不起來(lái)它叫什么，今天我終于明白了，原來(lái)是它！”
有人說(shuō)他是山里飄來(lái)的一陣風(fēng)，還帶真新鮮泥土的氣息。當(dāng)我翻開(kāi)《邊城》的第一頁(yè)，我就切身體會(huì)到了這句話的真實(shí)含義，頓時(shí)我好像置身其中，深呼一口氣，感覺(jué)是那樣的清新愉悅，讓自己很放松！我的心也就從此刻跟這作者的筆尖跳動(dòng)著，漸漸的認(rèn)識(shí)的那個(gè)小鎮(zhèn)，那條河，那里的人們，當(dāng)然還有老船夫，翠翠，挪送…… 似乎我已成為了他們的朋友，隨其樂(lè)而樂(lè)，隨其憂而憂！
現(xiàn)在的社會(huì)物質(zhì)生活充裕，可是心靈的世界似乎并未與物質(zhì)同行，因而“無(wú)聊’”，“寂寞’”，“空虛”成為了我們大多數(shù)人口頭禪。我也不例外，我時(shí)常在這個(gè)物質(zhì)橫行的世界中感到疲憊不堪，心力交瘁，而《邊城》便是我尋覓已久的一片凈土，讓我疲憊的心找到了一個(gè)可以停歇的驛站！與現(xiàn)在的世界相比，《邊城》里的世界似乎什么都沒(méi)有，或許是人間與天堂的差別，可是哪個(gè)是人間，哪個(gè)又是天堂呢？相信這個(gè)問(wèn)題的答案將是不統(tǒng)一的。
如果將《邊城》比做一個(gè)杯子，就好像韓寒一樣，我也好想從《邊城》這個(gè)杯子里窺出理想世界的影子。走進(jìn)《邊城》的世界，總是想找一些詞匯去描述它，可我總是失敗了，因?yàn)?任何華麗的辭藻在此都變得淡然無(wú)味，它們切實(shí)與這里的一切都不相符。最后我決定換過(guò)一個(gè)角度來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，有人曾說(shuō)過(guò)人物是順著小說(shuō)的世界而生的。翠翠那如水一樣柔情，明凈的雙眸，如那個(gè)世界的天空一樣空靈，廣闊的心；老船夫的善良，盡職；挪送的勤勞勇敢；天寶的直爽，憨厚……一切的一切或許就是一個(gè) “凈“吧，我并不知我這樣的概括是否得體，但它真是我真實(shí)的感覺(jué)。因?yàn)槊看巫x完《邊城》后我的心靈就如春雨洗滌過(guò)的大地純凈無(wú)比，那種感覺(jué)真好！
談?wù)撘粋�(gè)世界，當(dāng)然不可或缺的便是那個(gè)世界中人們的三觀。我很大膽的猜測(cè)或許那里的他們并不知這個(gè)名詞的含義，可是他們卻用他們的行動(dòng)譜寫(xiě)著他們的`三觀。他們樂(lè)天安命，他們認(rèn)為生命中最重要的東西是情感，而金錢(qián)只是輔助它的一個(gè)次要工具，他們通常不在乎與其生活無(wú)關(guān)的其他世界……如此，就是他們的“三觀”，或許，和現(xiàn)在人們的三觀相比有人會(huì)笑話他們的無(wú)知，可是，當(dāng)你仔細(xì)閱讀之后，你還會(huì)笑話他們嗎，難道你沒(méi)有從中發(fā)現(xiàn)什么嗎，它和眾多專(zhuān)家高調(diào)提出的三觀不是有很多相似之處嗎 ？
一個(gè)世界是不能沒(méi)有愛(ài)情的，因?yàn)閻?ài)是人類(lèi)活著永遠(yuǎn)不可泯滅的永恒的主題！《邊城》的世界當(dāng)然少不了愛(ài)情。有人說(shuō)，《山渣樹(shù)之戀》是史上最純美的愛(ài)情故事，可是與挪送和翠翠的相比，相信你會(huì)有一些新的看法。至今我的腦海里仍時(shí)常會(huì)浮現(xiàn)翠翠只身一人站在渡口邊守望的情景，“他或許明天回來(lái)，或許永遠(yuǎn)也不會(huì)回來(lái)了”，我時(shí)常孩子氣的抱怨到“為什么作者不直接寫(xiě)出結(jié)局呢？”這也就是藝術(shù)的魅力所在，它留給我們美麗的想象空間，或許這也表現(xiàn)出作者當(dāng)時(shí)矛盾的社會(huì)心態(tài)吧！
從《邊城》的世界里我窺出了許多現(xiàn)實(shí)社會(huì)沒(méi)有的東西，當(dāng)然我不可否認(rèn)的是那里也有一些和現(xiàn)實(shí)世界相似的東西，如他們傳統(tǒng)封建的觀念，可是，這并不影響這個(gè)世界所展示的美麗主題。社會(huì)發(fā)展的腳步是前進(jìn)的，我們?nèi)缃褚褵o(wú)法阻擋物質(zhì)橫行這個(gè)主流世界的發(fā)展，這就好像很難從現(xiàn)實(shí)世界與《邊城》世界中區(qū)分誰(shuí)是天堂，誰(shuí)是人間一樣�？墒牵覀兪欠窨梢源竽懙南胂竽�，我們?yōu)槭裁床粚F(xiàn)實(shí)與《邊城》相結(jié)合，將人間與天堂相融合，共同構(gòu)筑一個(gè)“人間天堂”呢，也就是一個(gè)精神與物質(zhì)同行的世界！從《邊城》中窺影，窺出一個(gè)理想世界的美麗倒影！
讀書(shū)筆記 篇11
讀了一書(shū)。我認(rèn)為，《探究式科學(xué)教育教學(xué)指導(dǎo)》一書(shū)，無(wú)論是促進(jìn)我的課題研究還是提升我對(duì)科學(xué)教育的理解都有很大的作用，所以，我摘錄了書(shū)中的一些觀點(diǎn)。
1、什么是科學(xué)？
通�？茖W(xué)是指近代科學(xué)，一般把伽利略的研究工作和他對(duì)實(shí)證方法的確立，看作是現(xiàn)代科學(xué)誕生的標(biāo)志。
2、探究式科學(xué)教育過(guò)程的特點(diǎn)？
探究式科學(xué)教育是在教師引導(dǎo)下，以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)過(guò)程，它主要表現(xiàn)為：
（1）探究式科學(xué)教育過(guò)程要求保護(hù)和激發(fā)學(xué)生的好奇心；
（2）探究式科學(xué)教育過(guò)程強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)態(tài)度；
（3）探究式科學(xué)教育依靠和尊重學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)；
�。�4）探究式科學(xué)教育重視學(xué)生之間的相互談?wù)摵秃献鳎?/p>
�。�5）探究式科學(xué)教育期望促進(jìn)學(xué)生科學(xué)態(tài)度的養(yǎng)成。
3、什么是探究？
美國(guó)國(guó)家研究理事會(huì)在美國(guó)國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)中給出了定義：探究是一種多層面的活動(dòng)，他包括：進(jìn)行觀察；提出問(wèn)題；經(jīng)過(guò)閱覽書(shū)籍和其他信息資源來(lái)了解什么是已經(jīng)明白的知識(shí)；制定調(diào)查研究計(jì)劃；根據(jù)實(shí)驗(yàn)方面的證據(jù)，評(píng)價(jià)已經(jīng)明白的知識(shí)；用多種手段來(lái)搜集、分析和解釋數(shù)據(jù)；提出解答、闡述和預(yù)測(cè)；交流結(jié)果。探究需要對(duì)假設(shè)進(jìn)行證明，需要運(yùn)用批判和邏輯思維，并研究其他可供選擇的解釋。
4、要正確理解探究式科學(xué)教育
探究式科學(xué)教育是在教師和學(xué)生共同組成的.學(xué)習(xí)環(huán)境中，讓兒童親歷科學(xué)探究的學(xué)習(xí)過(guò)程。在科學(xué)教育中，經(jīng)常爭(zhēng)論的問(wèn)題是：探究式科學(xué)教育究竟是一種用來(lái)幫忙學(xué)生更好地掌握知識(shí)的學(xué)習(xí)科學(xué)的方法，還是本身就作為一種課程的目標(biāo)。學(xué)探究活動(dòng)集中探討一個(gè)問(wèn)題，而不是想學(xué)生提出一大堆問(wèn)題，或是不明確的科學(xué)問(wèn)題。討論是發(fā)展兒童思維的過(guò)程；討論是培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)別人意見(jiàn)、比較不一樣意見(jiàn)，學(xué)會(huì)尊重事實(shí)、尊重別人、尊重不一樣意見(jiàn)的過(guò)程；討論是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言和表達(dá)本事的過(guò)程；討論是培養(yǎng)學(xué)生敢于爭(zhēng)辯和進(jìn)取的過(guò)程。
讀書(shū)筆記 篇12
一直以來(lái)人們都把狼視為貪婪、兇殘、忘恩負(fù)義的代表，把狼描繪成孤獨(dú)、陰險(xiǎn)、狡詐的物種，對(duì)血腥食物的高度渴望讓它們不擇手段、喪心病狂。讀《狼道》，讓我對(duì)狼有了新的認(rèn)知。那些對(duì)狼的批判是人類(lèi)武斷地把自己的某種行為和思維強(qiáng)加在狼的身上，賦予了狼人性丑惡的一面。其實(shí)，狼的所有行為不過(guò)是一種生存本能表現(xiàn)，倒是狼在艱苦自然環(huán)境下頑強(qiáng)生存所表現(xiàn)出來(lái)的各種優(yōu)秀品質(zhì)一直被人類(lèi)所忽略。
狼，是陸地上生物種最高的食物鏈終結(jié)者之一。由于有狼的'存在，其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群。也因?yàn)橛欣堑耐{，其他野生動(dòng)物才被迫進(jìn)化得更加優(yōu)秀，以免被狼捕殺而淘汰。所以是狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。沒(méi)有狼的存在，生態(tài)將出現(xiàn)良莠不齊、傳染病叢生的局面，不利于生態(tài)穩(wěn)定、健康、平衡地發(fā)展。況且，狼是群居動(dòng)物中最有秩序、最有紀(jì)律的族群。
在狼身上我們發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)所需要的一切。正如一位英國(guó)動(dòng)物學(xué)家所說(shuō)：“所有哺乳動(dòng)物中最有情感者，莫過(guò)于狼；最有韌性者，莫過(guò)于狼；最有成就者，還是莫過(guò)于狼�！�
狼群最值得稱(chēng)道的就是它們的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)精神。統(tǒng)一策略，一起行動(dòng)，甚至為了團(tuán)隊(duì)勝利不惜犧牲自己。在競(jìng)爭(zhēng)中，這種精神絕對(duì)是最讓對(duì)手恐懼的，其力量也是最強(qiáng)大的。如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)具有了這種品質(zhì)，那么它將無(wú)往不勝，開(kāi)創(chuàng)出屬于自己的輝煌事業(yè)。
讀完《狼道》感慨頗多，讓我對(duì)狼這種動(dòng)物從認(rèn)知到了解，從了解到崇拜。它不僅僅是一本介紹狼特性的書(shū)，更是一本關(guān)于個(gè)人生存的智慧之書(shū)。從狼的身上，可以找到個(gè)人在世界上生存、發(fā)展所需要的各種素質(zhì)，比如堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等，發(fā)人深省。同時(shí)通過(guò)對(duì)狼群的了解，我們也學(xué)到了團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)所需要的全部智慧，比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力等等。它讓我們看到狼的力量之所以強(qiáng)大，是因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。
讀書(shū)筆記 篇13
童年，是一個(gè)人一生之中最美好的回憶，甜蜜的往事足夠用一生去回味�？墒牵谑攀兰o(jì)七八十年代沙俄專(zhuān)制制度下，童年，將經(jīng)歷如地獄般的苦難。世界文豪高爾基的童年便是如此，他把這一切都寫(xiě)進(jìn)了《童年》之中。
三歲喪父，隨母親、外祖母來(lái)到外祖父家中。這是一個(gè)彌漫著小市民習(xí)氣的家庭，外祖父喜怒無(wú)常、吝嗇、殘暴，經(jīng)營(yíng)著一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的染坊。兩個(gè)舅舅自私、貪婪，為爭(zhēng)奪家產(chǎn)吵得不可開(kāi)交。在一片黑暗之中，外祖母就像一盞燈，照亮了阿遼沙幼小的心靈。最終，自私貪婪的外祖父破產(chǎn)了，母親也去世了。于是，這個(gè)不幸的孤兒告別了飽嘗善惡的童年，走向苦難的人間。這就是高爾基的童年。
主人公阿遼沙的生活，是一片黑暗。但在這黑暗之中。有好多盞燈，或明或暗，為他照亮前進(jìn)的路，溫暖失意的心。而他的外祖母，仿佛就是一個(gè)太陽(yáng)，她慈祥善良，有著圣徒一般的寬大胸懷。她給阿遼沙講故事，講道理，關(guān)愛(ài)他，使得他在黑暗環(huán)境中，仍有一顆善良、純潔的心。她的`到來(lái)，猶如一位天使，喚醒了沉睡的阿遼沙，把他帶到光明的地方。是外祖母那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了阿遼沙，使他充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量，以對(duì)抗困苦的生活，產(chǎn)生了對(duì)正義事業(yè)和美好生活的向往。
在十九世紀(jì)沙俄專(zhuān)制制度下，俄國(guó)人民正處在如地獄般的社會(huì)環(huán)境之中，民眾身處黑暗卻不知道的精神麻木，人與人之間為利益明爭(zhēng)暗斗、爾虞我詐的自私和統(tǒng)治者奢華無(wú)度的生活壓迫籠罩在整個(gè)蘇聯(lián)大地。這就是阿遼沙苦難童年的本源。孤兒“小茨岡”與其說(shuō)是被兩個(gè)舅舅的自私害死的，不如說(shuō)是被這黑暗社會(huì)吞噬掉的。同《紅樓夢(mèng)》一樣，在黑暗社會(huì)下，所有人都是犧牲品，一切都成了悲劇。
但是在《童年》中，我們看到的不光是悲劇和冷酷，還有年輕一代反抗黑暗奴役、追求自由與光明的歷程。讓這些專(zhuān)制下的卑鄙靈魂消失，正是無(wú)產(chǎn)階級(jí)努力的方向，直到今天仍在繼續(xù)……
讀書(shū)筆記 篇14
在人的一生中有很多的星星引導(dǎo)你去前進(jìn)，而讓我轉(zhuǎn)變最大的就是一顆星，那個(gè)照亮了我生命的啟明星—《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》是孔子所說(shuō)的話，每短短的一句話都有著很深刻的道理。有天地之道，心靈之道，處世之道，交友之道，理想之道，人生之道等等。
我還是一名中學(xué)生，最社會(huì)，對(duì)世界，對(duì)現(xiàn)實(shí)之中的事情，還處于懵懂的時(shí)期。我正處于人生的路口，不知從何處出發(fā)，也許，踏錯(cuò)一步就會(huì)進(jìn)入那無(wú)底的深淵無(wú)法自拔，在當(dāng)今社會(huì)中，有很多的誘惑，電腦、游戲、賭博、毒品……都在危害著我們成長(zhǎng)的環(huán)境。但從《論語(yǔ)》中我找到了方向，就像魚(yú)蛋阿姨說(shuō)的：“《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活�！痹谖襾�(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)第一，我們正式學(xué)習(xí)的年齡，在正確的時(shí)間要做正確的事。
張若虛在《春江花日夜》里樹(shù)皮：“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似……”生命是渺小的在茫茫人海中，人如一滴水。生命雖然很小，但我們還是需要規(guī)劃的要有方向的。我也有了我的方向：學(xué)而第一。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”老師傳授的.知識(shí)你會(huì)嗎？我想說(shuō)是了學(xué)習(xí)的時(shí)候了，學(xué)習(xí)是很重要的，學(xué)而第一，為自己的將來(lái)而打拼！為政第二，子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之�！弊鋈艘�，要有道德，講道德，在高速發(fā)展的信息時(shí)代，也是需要道德的。講話為名，有禮貌。促進(jìn)到的法治社會(huì)的發(fā)展。
在《論語(yǔ)》中的不斷探索，我發(fā)現(xiàn)我的心靈成長(zhǎng)了很多。當(dāng)然，在《論語(yǔ)》中不只是我說(shuō)的這些，還有很多值得學(xué)習(xí)的。
雖然在古代社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)有不不同。但連古代人都明白的道理，你都做不到，你又怎樣去面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)呢了？連古代經(jīng)典中還有很多需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，去借鑒。《論語(yǔ)》點(diǎn)亮了我的生命，讓我感悟了成長(zhǎng)。
你找到屬于你自己的啟明星了么？
讀書(shū)筆記 篇15
在初三語(yǔ)文課本名著導(dǎo)讀中，介紹了一本《海底兩萬(wàn)里的》名著。
通過(guò)預(yù)習(xí)，我知道，這本書(shū)是凡爾納三部曲中的第二部。主要講述的是諾第留斯號(hào)潛艇的故事。
在精彩片段中，作者更是把想象中的海底描繪的美輪美奐。景物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)既生動(dòng)又形象，比如：“太陽(yáng)在相當(dāng)傾斜的角度下，投射在水波面上，光線由于曲折作用，像通過(guò)三棱鏡一樣被分解，海底的花、石、植物、貝殼、珊瑚類(lèi)動(dòng)物，一接觸被分解的光線
，在邊緣處顯現(xiàn)出太陽(yáng)分光的其中不同的顏色。這種所有濃淡顏色的錯(cuò)綜交接，真正是一架赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的.色彩繽紛的萬(wàn)花筒……變化不一的叉形蟲(chóng)，孤獨(dú)生活的角形蟲(chóng)，純潔的眼球蟲(chóng)被人叫做雪白珊瑚的聳起做蘑菇型的菌生蟲(chóng)，布置成一片花地。”
本段描繪了海底景色優(yōu)美，令人陶醉，充滿了，浪漫主義色彩。凡爾納能把海底寫(xiě)得如此生動(dòng)，僅僅是一個(gè)小小的段落，就能夠使我讀來(lái)引人入勝，仿佛身臨其境，說(shuō)明作者很有想象力。
總的品位看課本中的精彩片段，是對(duì)五彩斑斕的海底美景的精彩描繪，同時(shí)文中還向我們穿插了一些科學(xué)文化知識(shí)，向我們讀者介紹了阿基米德定律、光在水中的折射和亮度等物理學(xué)知識(shí)，以及形形色色的海底動(dòng)植物，既是一篇科普性文章，但又不失文學(xué)風(fēng)趣。
這本書(shū)的又一精妙之處，雖然書(shū)中講述了不少有關(guān)海洋的知識(shí)，但是沒(méi)有任何一個(gè)在讀者接受起來(lái)十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見(jiàn)所聞罷了。書(shū)中介紹，它是一本純虛構(gòu)的科幻小說(shuō)，它作為虛構(gòu)的著作，不但講述了豐富的科學(xué)知識(shí)，更讓我們看見(jiàn)了人類(lèi)的智慧與文明。精彩片段中不厭其煩地介紹諸如海流、魚(yú)類(lèi)、貝類(lèi)、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識(shí)，成為名副其實(shí)的科學(xué)啟蒙小說(shuō)。
《海底兩萬(wàn)里》是一本經(jīng)典的科學(xué)著作，既增長(zhǎng)了知識(shí)，又提升了個(gè)人的文化修養(yǎng)，開(kāi)拓了我們的視野，是一部，青少年絕對(duì)不容錯(cuò)過(guò)的文學(xué)著作。
讀書(shū)筆記 篇16
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
書(shū)籍是人們走在夜路上的一盞指路明燈；書(shū)籍是開(kāi)啟智慧大門(mén)的金鑰匙；書(shū)籍是人類(lèi)精神上的營(yíng)養(yǎng)品；書(shū)籍……古往今來(lái)，許許多多的名人都抒發(fā)了自己對(duì)書(shū)籍的看法，在我看來(lái)，書(shū)籍是我生活中唯一的知心朋友，是一個(gè)人成長(zhǎng)道路上不可缺少的一部分。
很小的時(shí)候，我總是在媽媽面前鬧著要買(mǎi)故事書(shū)，要媽媽給我講故事。于是，繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜晚，我便是在媽媽講故事的聲音中甜甜地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，開(kāi)始在夢(mèng)鄉(xiāng)中尋找故事中的人物。
但那薄薄的故事書(shū)滿足不了小小的我求知的欲望。于是，我又開(kāi)始尋找新的讀書(shū)目標(biāo)。發(fā)現(xiàn)新大陸似的——我找到了童話。傷心的時(shí)候，我陪著賣(mài)火柴的小女孩一起在街頭落淚；快樂(lè)的時(shí)候，我跟著白雪公主和七個(gè)小矮人一起唱歌跳舞；驚喜的時(shí)候，我隨著丑小鴨一起享受突如其來(lái)來(lái)的喜悅。
邁入了三年級(jí)的學(xué)習(xí)殿堂，童話故事顯然變得幼稚可笑。于是，作文書(shū)成了我們看書(shū)的首選。作文書(shū)上融匯了來(lái)自全國(guó)各地的名著佳作。寫(xiě)景的作文，語(yǔ)句優(yōu)美；寫(xiě)事的作文，過(guò)程詳細(xì)；寫(xiě)愛(ài)的作文，真情濃厚；寫(xiě)人的作文，特征突出；狀物的作文，描寫(xiě)細(xì)致……不管是哪一種寫(xiě)作方式，作文書(shū)都能淋漓盡致地將它們展現(xiàn)在讀者的面前。
升入了五年級(jí)，讀四大名著對(duì)我產(chǎn)生了誘惑。我喜歡《水滸傳》中武松行俠仗義、英勇無(wú)比；喜歡《三國(guó)演義》中的`諸葛亮上識(shí)天文，下曉地理；《西游記》中的孫悟空神通廣大；重情重義；《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉多愁善感、知書(shū)達(dá)理。
我們正處于黃金時(shí)期，書(shū)籍，是我們最好的朋友。沒(méi)有了書(shū)籍，我們的人生也將會(huì)暗淡失色。沒(méi)有了書(shū)籍，就像是沒(méi)有餡兒的包子，沒(méi)有太陽(yáng)的早晨、沒(méi)有顏色的花、沒(méi)有車(chē)輪的汽車(chē)。
所以，高爾基才說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”書(shū)籍是治好心病的良藥。讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。讓我們從現(xiàn)在起，好好讀書(shū)，走向進(jìn)步，走向成功吧！
讀書(shū)筆記 篇17
《論語(yǔ)》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，在歷具有崇高地位，宋人趙普曾有半部《論語(yǔ)》治天下之說(shuō)�！墩撜Z(yǔ)》不僅影響了中國(guó)歷史兩千多年，而且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響，被稱(chēng)為東方的《圣經(jīng)》。我讀論語(yǔ)的時(shí)間不長(zhǎng)，也沒(méi)有通篇詳細(xì)的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的
感動(dòng)，為他的胸襟和智慧折服！他的一生甚至都沒(méi)有一部自己的著作，僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部《論語(yǔ)》就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子這樣一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，涉及政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū)，是有必要一讀的。
建國(guó)已六十年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該是“守成期”，順理成章的天命。其實(shí)，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊(yùn)含的對(duì)現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個(gè)階級(jí)服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人
心的人生哲學(xué)。儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的`潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進(jìn)取，追求成功的永恒精神。人生，要有積極的心態(tài)，明確的目標(biāo)，靠堅(jiān)持不懈地努力行動(dòng)來(lái)獲取成功，這是天地自然社會(huì)賦予人類(lèi)亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神、終極目標(biāo)、整體主題。而這些，卻是孔子給我們的啟示。
讀書(shū)筆記 篇18
看了《了不起的狐貍爸爸》，我覺(jué)得這位狐貍爸爸真得是智勇雙全，是名副其實(shí)的了不起啊。我佩服它的永不放棄，當(dāng)三個(gè)農(nóng)場(chǎng)主用挖土機(jī)挖它們的洞時(shí)，當(dāng)它們又累、又餓、又渴時(shí)，它們沒(méi)有放棄，整整幾天幾夜不吃不睡地挖，每次它們都在眼見(jiàn)著要被抓住時(shí)，成功地逃脫了。我欣賞它的勇敢，面對(duì)龐大的挖土機(jī)，面對(duì)自己受傷流血的尾巴，它沉著冷靜，毫不懼怕。我更對(duì)它的聰明才智佩服得五體投地。
看著眼前的家人幾天幾夜滴水未進(jìn)，不曾合眼；聽(tīng)聽(tīng)身后隆隆的挖土機(jī)聲，狐貍爸爸焦急萬(wàn)分，它知道自己必須趕快想出辦法，不然全家人的命危在旦夕……就在這時(shí)，它靈機(jī)一動(dòng)，想出了一個(gè)好辦法——帶著孩子們朝博吉斯的1號(hào)雞舍挖，它們成功了！后來(lái)，它們又和相遇的獾、鼴鼠、兔子一起將地道挖向了第2、第3個(gè)農(nóng)場(chǎng)主的鴨舍、酒窖，自此，它們不但成功地逃生，還和朋友們舉行了一個(gè)盛宴。從此以后，它們將可以擁有更富足的食物。而此時(shí)此刻，那三個(gè)妄想抓住它們的農(nóng)場(chǎng)主，卻還傻傻地固執(zhí)地守在它們?cè)瓉?lái)居住的.山頭。
與狐貍爸爸相比，我想到了自己，老師和媽媽常常表?yè)P(yáng)我做《生字抄寫(xiě)本》時(shí)很認(rèn)真，字寫(xiě)得很漂亮，但是缺點(diǎn)就是寫(xiě)得太慢，做作業(yè)所用的時(shí)間太久，本子卷面不夠整潔。我心想：我要像狐貍爸爸一樣不被困難嚇倒，我要像他一樣克服困難，將壞事變成好事。就這樣，周末練字時(shí)，我認(rèn)認(rèn)真真地練，平時(shí)做《生字抄寫(xiě)本》時(shí)，我努力做到先觀察仔細(xì)再落筆，盡量減少涂改的次數(shù)。經(jīng)過(guò)不懈地努力，在短短的兩周里，媽媽表?yè)P(yáng)我現(xiàn)在《生字抄寫(xiě)本》涂改的痕跡少了，卷面更整潔了，速度更快了。
聽(tīng)了媽媽的表?yè)P(yáng)，我的心里比吃了蜜還甜，心里暗暗想：讀書(shū)還真是有用啊，是狐貍爸爸的精神一直激勵(lì)著我克服困難，它還將繼續(xù)鞭策著我不斷地前進(jìn)。
讀書(shū)筆記 篇19
最近讀了《優(yōu)秀教師的九堂必修課》，在閱讀中感受作者的智慧，聆聽(tīng)教育的真諦。其中印象最深的是第一章所寫(xiě)《讀書(shū)修身》。
讀書(shū)修身，讀書(shū)致遠(yuǎn)。教書(shū)人應(yīng)該是一個(gè)真正的讀書(shū)人，優(yōu)秀教師應(yīng)該是生活在書(shū)籍中的人，應(yīng)該是淵博如一座圖書(shū)館的人。圖書(shū)是教育之母，讀書(shū)是教育之母。正如文章中所說(shuō)，“我們?cè)谧闹行W(xué)教師朋友，也許你可以說(shuō)，我是語(yǔ)文老師，我是數(shù)學(xué)老師，我是英語(yǔ)老師，我是物理老師，化學(xué)老師，體育老師，音樂(lè)老師……但我說(shuō)，在”教師“這一稱(chēng)號(hào)之外，我們還擁有一個(gè)共同的名字，這就是”讀書(shū)人“�！苯虝�(shū)的人，首先應(yīng)該是一個(gè)讀書(shū)的人，而且最好如臺(tái)灣的.嚴(yán)家淦先生那樣，是一個(gè)“十足的讀書(shū)人”。
作者高萬(wàn)祥老師問(wèn)過(guò)魏書(shū)生一句話：“你早先在農(nóng)村時(shí)有沒(méi)有想到會(huì)有今天這樣的成就與輝煌？”魏書(shū)生認(rèn)真地回答：“應(yīng)該是想到的！”一種自信一種強(qiáng)大的自信。論學(xué)歷魏書(shū)生只是沈陽(yáng)市一所普通的再不能普通的初中32中畢業(yè)，由于受到文革的影響，失去了受高等教育的機(jī)會(huì)，讀書(shū)是他在青少年時(shí)就養(yǎng)成得好習(xí)慣，正是由于讀書(shū)才使得他在失去受高等教育的機(jī)會(huì)時(shí)，仍然走在教育改革的最前沿，仍然著作等身，正是由于他的讀書(shū)才使得他具有堅(jiān)定的信念，遠(yuǎn)大的理想，才會(huì)走向成功。對(duì)于讀書(shū)李鎮(zhèn)西先生也說(shuō)過(guò)一句話：“我可能是比別人早讀了一些書(shū)，多度了一些書(shū)。”本書(shū)作者說(shuō)了一句很深刻的話：“教師的每一節(jié)課都是用終身的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的�！�
成功并不像想象的那么難，只要我們對(duì)教育工作感興趣，只要我們能夠堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，勤奮實(shí)踐，成功的大門(mén)一定會(huì)向我們敞開(kāi)，借用作者的兩句話改之為：其一“多一些書(shū)卷氣，少一些世俗氣�！逼涠耙粋�(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通過(guò)努力認(rèn)真地讀過(guò)一二百本好書(shū)！”
讀書(shū)筆記 篇20
簡(jiǎn)·愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，吃苦耐勞的環(huán)境下，從小就受著與別人不一樣的遭遇，姨媽的嫌棄，表姐的看不起……這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無(wú)情踐踏，但也許正是因?yàn)檫@樣的遭遇。她在洛任德學(xué)校對(duì)好友海倫伯恩斯這樣說(shuō)道：“當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨打的時(shí)候，我們應(yīng)狠狠地回?fù)�；教�?xùn)教訓(xùn)打我們的那個(gè)人，叫他永遠(yuǎn)不敢再這樣打人�！痹诹_切斯特的面前，她從不感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿�，而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗恼保呱�，純潔，善良，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之而震撼，并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深喜歡上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)·愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”。這是簡(jiǎn)·愛(ài)告訴羅切斯特她必須離開(kāi)的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的'東西是簡(jiǎn)·愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了無(wú)情的踐踏，因?yàn)樗類(lèi)?ài)著羅切斯特，當(dāng)簡(jiǎn)·愛(ài)回到特恩費(fèi)得的時(shí)候，莊園如同夢(mèng)境中的一樣付之一炬了；來(lái)到楓丹，她終究選擇同雙目失明、一手殘廢的羅切斯特相擁此生。雖然圣約翰是個(gè)“個(gè)子高高，金發(fā)碧眼的美男子”，簡(jiǎn)·愛(ài)卻斷然選擇了真愛(ài)。這也是簡(jiǎn)·愛(ài)獨(dú)立的個(gè)性。
對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)，我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛(ài)生活，并把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛(ài)的信念，平等的真實(shí)純潔的愛(ài)，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛(ài)情，并最終也自己的愛(ài)人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等，簡(jiǎn)·愛(ài)的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡(jiǎn)·愛(ài)就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
讀書(shū)筆記 篇21
在少女的成長(zhǎng)過(guò)程中，總是荊棘滿路，被傷害得面目全非。只要記住來(lái)時(shí)的路，那朵朵鏗鏘玫瑰上的尖刺便是最好的印記。
簡(jiǎn)·愛(ài)的成長(zhǎng)中，敢愛(ài)敢恨，寄人籬下的小簡(jiǎn)·愛(ài)自幼喪父喪母，在舅母家受到欺凌和虐待，但也沒(méi)失去她那獨(dú)立的人格與尊嚴(yán)；接著來(lái)到那徒有虛名的“鋼鐵”學(xué)校—洛伍德，她在那受到了牧師的恥笑與打罵，她的好朋友海倫·彭斯的封建道德，逆來(lái)順受以致后來(lái)的死亡，并且善良仁義的.譚波兒小姐的離去使她那純粹幼小的心靈受到了刺激，她對(duì)禁錮產(chǎn)生了厭倦，向往自由，所以踏上了前往桑菲爾德的自由之旅，在這段經(jīng)歷中，簡(jiǎn)·愛(ài)的心路歷程，她的感情糾葛，她的痛苦和歡樂(lè)。她的心靈矛盾和內(nèi)心沖突，她對(duì)自由幸福生活的渴望，憧憬和追求。
簡(jiǎn)·愛(ài)就如風(fēng)雨中的鏗鏘玫瑰，既象征著她對(duì)愛(ài)情的追求也表現(xiàn)了她自信堅(jiān)強(qiáng)的一面。而且簡(jiǎn)·愛(ài)那種既熱情奔放又敢于幻想，否定陳規(guī)，藐視習(xí)俗，追求個(gè)性解放，憧憬美滿人生，又冷靜穩(wěn)重，嚴(yán)于律己，信守傳統(tǒng)，重視道德，善于自省自責(zé)，主張自尊自重的矛盾復(fù)雜個(gè)性表現(xiàn)得淋漓盡致。
同時(shí)簡(jiǎn)·愛(ài)也有自卑的一面，在面對(duì)羅切斯特的感情時(shí)，簡(jiǎn)·愛(ài)卻又膽怯自卑了起來(lái)，同時(shí)也是因?yàn)檫@種自卑也給她帶來(lái)了自強(qiáng)的心理促使她變得更加優(yōu)秀，她雖不是大家閨秀出生，但懂法文，懂繪畫(huà)，懂音樂(lè)，懂欣賞，并具有了健康的心理。簡(jiǎn)·愛(ài)就如一朵玫瑰，生命力極其頑強(qiáng)，在生長(zhǎng)中用自己的努力開(kāi)出那注目的紅火向世人證明了自身的價(jià)值，贏得了世人的尊敬。
我所從簡(jiǎn)·愛(ài)身上看到的，不僅有對(duì)命運(yùn)的反抗的勝利，更是為在當(dāng)時(shí)那奴隸社會(huì)為女性發(fā)聲，維護(hù)婦女獨(dú)立人格的光亮，那光亮也激勵(lì)著我。
簡(jiǎn)·愛(ài)的自強(qiáng)不息，堅(jiān)韌不拔的女性氣質(zhì)成就了她對(duì)美好結(jié)局的擁有，對(duì)愛(ài)的擁有。
讀書(shū)筆記 篇22
寒假里讀了簡(jiǎn)·愛(ài)這本書(shū)，我感觸頗多。
簡(jiǎn)·愛(ài)父母雙亡，生活在一個(gè)對(duì)她的尊嚴(yán)無(wú)情踐踏的環(huán)境里，而這磨練簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神然。在一個(gè)寄宿學(xué)校中，簡(jiǎn)·愛(ài)從她的好朋友海倫那里學(xué)到一種內(nèi)在力量——忍耐。后來(lái)簡(jiǎn)·愛(ài)來(lái)到了男主人公羅切斯身邊，她的正直，高尚使得羅切斯特為之震撼，而他的真心，讓簡(jiǎn)·愛(ài)感動(dòng)。這段愛(ài)情因男女主人公懸殊的社會(huì)地位和個(gè)性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠(chéng)相愛(ài)而迸發(fā)出燦爛的火花。
當(dāng)裴多菲說(shuō)“若為自由故，兩者皆可拋”，我懂得了作為人的價(jià)值；當(dāng)魯迅說(shuō)“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了人應(yīng)具有反抗精神；當(dāng)簡(jiǎn)·愛(ài)說(shuō)“我們是平等的，我不是無(wú)感情的機(jī)器”，我懂得了作為女性的自尊。我很欣賞簡(jiǎn)·愛(ài)的獨(dú)特個(gè)性、思想和頑強(qiáng)的自尊心。雖然簡(jiǎn)·愛(ài)她貧窮，低微，不美，但是她擁有一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，外在美在這內(nèi)在美面前頓時(shí)黯然失色。更為可貴的她勇敢的堅(jiān)信：“我和你的靈魂是平等的。”
簡(jiǎn)·愛(ài)自幼失去雙親的疼愛(ài)，還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視與虐待卻能如此頑強(qiáng)獨(dú)立地生活著。而我呢，爸爸媽媽把我捧在手里疼愛(ài)，養(yǎng)成了我的任性，不知足。每次父母說(shuō)我兩句我就不高興，雖然我知道她們是為我好，可我總覺(jué)得他們很討厭。讀著簡(jiǎn)·愛(ài)悲慘的童年生活，再聯(lián)想到自己對(duì)父母的態(tài)度，我便會(huì)想也許簡(jiǎn)·愛(ài)經(jīng)常會(huì)獨(dú)自一人在想：“如果我有父母該多好呀！”所以，我以后一定要加倍珍惜這份父母的愛(ài)。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū)，塑造了一位維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、不向命運(yùn)低頭的女性。這本書(shū)深深的'進(jìn)入我的靈魂，影響著我的精神世界。它告訴我，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛(ài)。我們依靠自己的能力，作出的努力，就會(huì)沖破重重困難，實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。也讓我更加珍惜父母的愛(ài)。
讀書(shū)筆記 篇23
季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
此刻有一些人辦事，無(wú)論事大事小，總是要把前因后果，種種可能都思考清楚。反反復(fù)復(fù)，舉棋不定。用當(dāng)今主流的眼光看來(lái)，這種人都是能夠統(tǒng)領(lǐng)大事的，因?yàn)樗麄兪悄敲吹闹?jǐn)慎，精打細(xì)算。由此看來(lái)，“三思而后行”是夸贊人謹(jǐn)言慎行的。
但是，在孔子的這段話里，卻并不贊成以季文子為例的“三思而后行”�！叭痹诠盼闹卸嘧魈撛~，當(dāng)“多次”講。季文子是魯國(guó)大夫，十分計(jì)較個(gè)人得失。這人思考事情反復(fù)不定，辦事過(guò)于謹(jǐn)慎�？鬃诱f(shuō)：“思考兩次就能夠了�！睘槭裁词莾纱味皇嵌啻嗡伎寄匚蚁耄@就牽扯到前面孔子所云：“敏于事而訥于言。”孔子所代表的儒家思想，提倡君子之道。何謂君子君子也是血肉之軀，但是辦事講究迅速敏捷，說(shuō)話謹(jǐn)小慎微。這就是季文子的.謹(jǐn)慎之所以不為孔子所稱(chēng)贊的緣故。
孔子所說(shuō)的“敏于行”，并不是說(shuō)毫不思考后果地草草了事�？鬃邮且藗冋遄糜�(jì)劃兩次。因?yàn)橛小懊粲谛小弊鳛榛A(chǔ)，所以第一次思考便就應(yīng)定下了大致脈絡(luò)，第二次思考只但是是錦上添花，查漏補(bǔ)缺罷了。由此看來(lái)，第三、第四次的的思量便純數(shù)剩余了。這種狀況和我在考場(chǎng)上的境況大致相同。第一遍填完答卷，整個(gè)試卷就明白了打半。這時(shí)候的勝負(fù)其實(shí)幾乎成了定局，只但是還就應(yīng)檢查一遍，以防有小節(jié)有虧。但是別說(shuō)時(shí)間無(wú)多，就算有時(shí)間一遍又一遍地檢查下去，我也不會(huì)做。為什么因?yàn)檫@時(shí)候第三次視察考卷，雖然更加細(xì)致謹(jǐn)慎，但是不免患得患失，個(gè)性是在一些改動(dòng)過(guò)的大題目上，往往疑心大盛，先前的果斷全都拋諸九霄云外了，當(dāng)真是“如臨深淵，如履薄冰”，反倒壞了事。
謹(jǐn)慎是人沉穩(wěn)的表現(xiàn)，但是過(guò)于謹(jǐn)慎了，卻是小器，拘泥于瑣屑之中了。所謂“物極必反”，如此“三思而后行”，就只有坐失良機(jī)，自己吃自己種下的苦果了。
讀書(shū)筆記 篇24
在十九世紀(jì)的英國(guó)，婚姻更多隸屬于地位與金錢(qián)，像簡(jiǎn)愛(ài)這樣既不美，又無(wú)家產(chǎn)的女子，是不可能得到上流社會(huì)所謂紳士的垂青。羅切斯特的存在可以說(shuō)是一個(gè)奇跡。他給簡(jiǎn)愛(ài)帶來(lái)了生的樂(lè)趣，愛(ài)的甜美。更主要的是簡(jiǎn)愛(ài)提出了一個(gè)對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)依然振聾發(fā)聵的觀念，在愛(ài)情上男人與女人是平等的。永遠(yuǎn)都無(wú)法忘記這段話：“你以為我窮，不漂亮，就沒(méi)有感情嗎？如果上帝賜予我財(cái)富和美貌，我會(huì)使你難于離開(kāi)我，就像現(xiàn)在我難于離開(kāi)你。上帝沒(méi)有這么做，而我們的靈魂是平等的，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)�，站在上帝腳下，彼此平等。”
簡(jiǎn)愛(ài)和黛玉都是孤苦無(wú)依，小小年紀(jì)經(jīng)歷坎坷，對(duì)愛(ài)情都很執(zhí)著，對(duì)朋友都很真誠(chéng)，心地善良。不同是林黛玉有幸福的童年，而簡(jiǎn)愛(ài)好像小時(shí)候并不是十分幸福；林黛玉秀外慧中，不僅有超凡的外貌脫俗的氣質(zhì)還有萬(wàn)般才情，簡(jiǎn)愛(ài)雖然相貌平凡但是有內(nèi)涵有才情有能力；林黛玉真的是水做的一樣，有著似水柔情，和小女兒的嬌嗔，敏感并且脆弱，愛(ài)情是她生命的寄托，簡(jiǎn)愛(ài)外柔內(nèi)剛，她很堅(jiān)強(qiáng)，沒(méi)有什么可以輕易的傷害到她，并且愛(ài)情不是她生命中的'主旋律，和它同樣重要的還有其他比如自尊，比如平等……
林黛玉和簡(jiǎn)愛(ài)比是個(gè)悲劇的人物，在那個(gè)封建的年代，她不得不依附于那個(gè)迂腐的家庭，很多事情身不由己，即使是自己的幸福。而簡(jiǎn)愛(ài)可以勇敢的追求自己的愛(ài)，并且可以自力更生，在愛(ài)情中站在對(duì)等的角度
其實(shí)最大的不同應(yīng)該在于簡(jiǎn)愛(ài)在“門(mén)內(nèi)”而黛玉在“門(mén)外”
簡(jiǎn)愛(ài)能給人留下如此深刻的印象，重要的是她拒絕了做羅切斯特的情婦，卑微的小女子選擇了悄然的離去，只為了保持愛(ài)的尊嚴(yán)�；蛟S很多人會(huì)恥笑她的單純，男女之間存在純粹愛(ài)情的有幾人，何必如此矯情！如果簡(jiǎn)愛(ài)接受了命運(yùn)的安排，她未必就不會(huì)成為另一個(gè)安娜、另一個(gè)包法利夫人。魯迅在《傷逝》中就曾無(wú)限憐憫地悲嘆子君與涓生美好愛(ài)情的逝去，女人失去了經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立，終將成為男人的附屬品，愛(ài)情也會(huì)隨時(shí)間而喪失。
讀書(shū)筆記 篇25
知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。
翻譯：知道所應(yīng)止之處則志有定向，志有定向后心不妄動(dòng)，心不妄動(dòng)繼而安定自在，安定自在然后智慮明澈，智慮明澈便能思而后得。事物都有本末終始，如果能知道事物的輕重緩急便接近于大道了。
止、定、靜、安、慮、得既是個(gè)人修養(yǎng)的次第，也是取得事業(yè)成功的次第。止，說(shuō)文釋為“下基也”，即在下的基礎(chǔ)。許慎釋其篆形為草木在下的根基，而甲骨文之“止”則象足趾形，那人在做一件事時(shí)要止于何處呢？朱熹在《四書(shū)章句集注》中釋“知止”為“止者，所當(dāng)止之地，即至善之所在也�！敝辽撇⒉皇且粋�(gè)（唯一的）終極目標(biāo)，而是在任何一事，任何一物中要求個(gè)至善的所在。朱熹稱(chēng)此為天理，天理這一概念既包含事物的規(guī)律，也包括人的道德責(zé)任。
故知止即在做任何一件事時(shí)要先清楚自己應(yīng)該承擔(dān)的是什么？《大學(xué)》在下文中釋“知止”為“為人君止于仁，為人臣止于敬，為人子止于孝，為人父止于慈，與國(guó)人交止于信�！币粋�(gè)人隨其身份的不同而要承擔(dān)不同的責(zé)任，如作為教師，承擔(dān)的是教育學(xué)生的責(zé)任，作為司機(jī)，承擔(dān)的'是維護(hù)乘客安全的責(zé)任，在承擔(dān)責(zé)任的同時(shí)也就是自己的事業(yè)獲得成功的時(shí)候。故而，一個(gè)人的事業(yè)并不只是為了實(shí)現(xiàn)自己的私人目的，而是以此為基礎(chǔ)，同時(shí)承擔(dān)起對(duì)他人及社會(huì)的責(zé)任。
我們能夠知道止于何處，心靈便能夠定、靜、安，從而能夠慮——理性地謀劃事業(yè)。慮，許慎釋為“謀思也”，慮難曰謀，即對(duì)困難的審慎思考，也即自己的“知止”最終落實(shí)于行動(dòng)，最后能“得”——有所得——獲得成功。故而“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得�！苯o我指出的是具體落實(shí)修身的操作方法。
讀書(shū)筆記 篇26
1
沒(méi)有她的日子是孤寂的，沒(méi)有她的心靈是空虛的，沒(méi)有她的指引是無(wú)目的的前進(jìn)，她是誰(shuí)？——《讀者》，改變我，改變很多人的人。
剛剛?cè)チ藭?shū)店，教輔書(shū)占據(jù)了柜臺(tái)，我半天摸不著頭腦，《讀者》跑去哪里了，這樣來(lái)回了幾次，我都沒(méi)有看見(jiàn)她的身影，幾天了，想放棄了，直接訂閱吧。從人流里鉆出去的時(shí)候，我瞧見(jiàn)了一個(gè)還從未細(xì)看過(guò)的角落，不由得走了過(guò)去，熟悉的金黃楷字，別具一格的圖畫(huà)，深藍(lán)的封面，我立刻有說(shuō)不出的欣喜，趕緊抽了一本，好似怕別人搶去，踏實(shí)與親切的感覺(jué)，我難以形容，《讀者》！久違的《讀者》！永遠(yuǎn)的《讀者》！讓我重新獲得了心靈的慰藉。
雨接連的下著，針針密布在我的傘上，路人行色匆匆，我回頭看了看書(shū)店，出來(lái)了一群又一群的人，手里是五花八門(mén)的書(shū)，沒(méi)有《讀者》樸實(shí)淺淡的封面。我笑了，隱沒(méi)在雨里的笑，他們看到了分?jǐn)?shù)與物質(zhì)的財(cái)富，卻忽略了最真摯的，最純凈的心靈生活，但我擁有，我因此自豪，自豪我認(rèn)識(shí)了《讀者》，一個(gè)好朋友，一生的朋友。
我?guī)е蹲x者》走了好長(zhǎng)一段路，把嬉戲留在了雨里。我仰著頭，看天，灰蒙蒙的，雜亂的天，沒(méi)有任何東西遮擋的天，腳下滑，滑到了《讀者》的`路上，封面浮現(xiàn)在我的腦海里。
兩只將要鵬翔的天鵝，傍晚的黑色加重了湖水的深邃與憂郁，一剎那，它成了一幅最美的畫(huà)，沒(méi)有雜質(zhì)的畫(huà)，它就像《讀者》，勤懇的蜜蜂多年來(lái)不曾停頓的編織著一個(gè)美麗的夢(mèng)，勞碌著一餐心靈的饕餮盛宴。
回首望，望不盡《讀者》腳下的天穹，翹首看，看不穿讀者永遠(yuǎn)的愛(ài)。每日守候著同一個(gè)的理想的不同寓言，《讀者》孜孜不倦的教導(dǎo)著一輩又一輩的年輕人，給他們目標(biāo)和方向，給他們一個(gè)溫暖的世界。雖然世界在變，周?chē)谧�，《讀者》的理念不會(huì)變，讀者的愛(ài)更不會(huì)變。
讀書(shū)筆記 篇27
之所以把書(shū)本命名叫《復(fù)活》，相信每個(gè)讀者都清楚知道因?yàn)樾≌f(shuō)主要講的就是主人公精神上復(fù)活的過(guò)程。
從“復(fù)活”，這一個(gè)詞可以知道，主人公聶赫留朵夫曾經(jīng)是一位反對(duì)土地私有制、愿意為道德做出犧牲的具有先進(jìn)思想的青年。然而，貴族的出身決定了他必須要走一般貴族要?dú)v經(jīng)的道路——加入軍隊(duì)。而在軍隊(duì)里，他受到了其他貴族青年習(xí)氣的污染，他要是節(jié)儉、提倡把土地分給農(nóng)民、堅(jiān)持潔身自愛(ài)，則會(huì)變成了母親和其他貴族眼中的異類(lèi)，認(rèn)為他不正常，相反，盡管他、揮霍金錢(qián)、一邊與官員的妻子私通，一邊則與貴族小姐保持曖昧關(guān)系，這都被認(rèn)為是光榮的，應(yīng)該的。盡管他自己曾有過(guò)精神上的“清掃”活動(dòng)，想要擺脫貴族圈子，摘掉自己的陋習(xí)，可最終只是在這個(gè)圈子中越陷越深，無(wú)奈當(dāng)時(shí)的享樂(lè)主義太過(guò)盛行了。
直到他重新遇到瑪絲洛娃，對(duì)她不公的判決像一個(gè)千斤重的錘子，狠狠地敲醒了聶赫留朵夫，不僅喚起了他對(duì)瑪絲洛娃的愛(ài)，還喚醒了那個(gè)從前的聶赫留朵夫，那個(gè)想要實(shí)現(xiàn)自己改變的聶赫留朵夫。他與瑪絲洛娃的相遇只是他精神復(fù)活的導(dǎo)火線。而真正促使他“復(fù)活”的，則是他為救瑪絲洛娃而奔走監(jiān)獄與貴族圈子之間，他為了要實(shí)現(xiàn)土地公有而遠(yuǎn)赴鄉(xiāng)村時(shí)，他得知的罪犯?jìng)兊目蓱z經(jīng)歷與純真品性，以及與之相比較之下貴族們的嘴臉與生活方式，還有鄉(xiāng)下農(nóng)民們的`生活慘況。雖然中途他曾經(jīng)幾次被誘惑，差點(diǎn)就又要回到自己生活多年的貴族生活中去，但每次第二天醒來(lái)，他總會(huì)后悔自己有這樣的想法，而又重新堅(jiān)定地繼續(xù)自己的事業(yè)——拯救瑪絲洛娃與幫助罪犯?jìng)儭?/p>
盡管最后他并沒(méi)有像自己最初想的那樣，與瑪絲洛娃在西伯利亞結(jié)婚。但是，他“復(fù)活”了，把自己從貴族的罪惡生活中解放出來(lái)了，過(guò)上了自己向往的道德生活，幫助了罪犯?jìng)�、分給農(nóng)民們自己的土地、不再成為剝削底層人民的一員，閱讀信條接受福音書(shū)的洗滌，無(wú)一不讓他感到快樂(lè)。在西伯利亞，他將繼續(xù)建立為自己在福音書(shū)上讀到的人人守戒律的“天國(guó)”事業(yè)而奮斗。
讀書(shū)筆記 篇28
剛開(kāi)始讀《復(fù)活》的時(shí)候，覺(jué)得這部小說(shuō)可以說(shuō)是實(shí)實(shí)在在的大塊頭，可是讀者讀著小說(shuō)就戛然而止了，耐人尋味。作者安排小說(shuō)主人公在精神上復(fù)活之后就結(jié)束了這部小說(shuō)而沒(méi)有繼續(xù)往下寫(xiě)，為的就是把人們都精神都引導(dǎo)正途上，剩下的就靠大家去探索和追求了。
“復(fù)活”本意是生命逝去之后又再一次活過(guò)來(lái)，而托爾斯泰的《復(fù)活》卻有更深刻的含義，是說(shuō)人精神上的復(fù)活和回歸。首先，男主人公涅赫柳多夫是一個(gè)貴族，他過(guò)著當(dāng)時(shí)所有貴族都那樣過(guò)的奢侈糜爛的生活，這是一種社會(huì)風(fēng)氣，并無(wú)什么不妥。可是當(dāng)他遇到因自己年少而傷害過(guò)的.并墮落的女仆馬斯洛娃，他就走上了一條非比尋常的救贖之路，并在與女主人公一起流放到西伯利亞后，精神和信仰都得到了復(fù)活。另外，因傷害和拋棄而墮入風(fēng)塵的馬斯洛娃，也由當(dāng)初的厭世和對(duì)一切都充滿恨，后來(lái)在涅赫柳多夫愛(ài)的感召和流放犯人的感化下，開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)生活，過(guò)上了另一種新的生活，精神上也得到了復(fù)活。
整部小說(shuō)最讓我震撼的是，作者與運(yùn)用了很多的對(duì)比。莫斯科和其他城市里奢靡的生活與農(nóng)村破敗不堪的生活的對(duì)比，農(nóng)民與地主的對(duì)比，勞動(dòng)者與不勞動(dòng)者的對(duì)比，最底層社會(huì)和最上流社會(huì)的對(duì)比，監(jiān)獄與獄長(zhǎng)律師家的對(duì)比。有對(duì)比才有差距，才知道勞動(dòng)人民有多么的艱辛，生活多么不容易，社會(huì)是多么黑暗，從而也更能給親眼目睹了這一切的男主人公更大的震撼，更強(qiáng)的沖擊力，才能促使他更堅(jiān)定的朝自己的救贖之路走下去。
的確，涅赫柳多夫的精神與做法是非常值得贊賞的。我一邊讀小說(shuō)，一邊在想，換了那個(gè)人是我，我是無(wú)論如何也沒(méi)有改變的勇氣和力量的。或許，在當(dāng)今社會(huì)上，這樣的人就算有，也是寥寥可數(shù)吧。俗話說(shuō)由奢入儉難，就不說(shuō)要拋棄目前富足的生活了，單是當(dāng)時(shí)社會(huì)的各種評(píng)論異樣的眼光就很讓人受不了了。所以，平庸的的注定不偉大，偉大的人自有他偉大之處。
讀書(shū)筆記 篇29
《復(fù)活》中，正是經(jīng)歷得知聶赫留朵夫從軍中回彼得堡不會(huì)來(lái)他姑姑的莊園便于夜里到火車(chē)站見(jiàn)他而未能如愿的那個(gè)夜晚，瑪絲絡(luò)娃變得不再相信任何人，把自己同聶赫留朵夫的所有往事拋諸于腦后。請(qǐng)簡(jiǎn)述瑪絲絡(luò)娃的這個(gè)經(jīng)歷。
瑪絲絡(luò)娃知道了聶赫留朵夫不能來(lái)姑姑莊園后，于半夜趕到火車(chē)站見(jiàn)他。到車(chē)站時(shí)只停三分鐘的火車(chē)響過(guò)第二遍鈴了，她認(rèn)出他后用凍僵的手敲窗，一次又一次，還把臉貼在玻璃上。第三遍鈴聲響過(guò)火車(chē)猛地開(kāi)動(dòng)了，瑪絲絡(luò)娃緊跟不舍，列車(chē)員把她推開(kāi)，她還是不停地跑；風(fēng)吹得連衣裙緊緊裹住雙腿，她還奔跑。無(wú)望后想臥軌自殺，肚里聶赫留朵夫的孩子讓她打消了這念頭。
簡(jiǎn)述卡秋莎（瑪絲洛娃）在火車(chē)旁追聶赫留道夫（聶赫留多夫）的情節(jié)。
在一個(gè)風(fēng)雨交加的秋夜（復(fù)活節(jié)之夜），聶赫留道夫坐在舒適明亮的頭等車(chē)廂里玩牌、談笑，而卡秋莎在火車(chē)旁奔跑、呼喊，卻得不到回音。她真想縱身跳到車(chē)輪下，了此一生。胎兒的`蠕動(dòng)，激起了她母性的感情。
簡(jiǎn)述瑪絲洛娃在愛(ài)情上最終放棄聶赫留朵夫而選擇西蒙松的原因。
瑪絲洛娃認(rèn)為聶赫留朵夫向她求婚是因?yàn)閷捄甏罅�，還因?yàn)閺那八鲞^(guò)對(duì)不起自己的事，而西蒙松卻是在她處于被流放的景況下才愛(ài)上她的，他純粹是因?yàn)橄矚g她才愛(ài)她。此外，她還領(lǐng)會(huì)到西蒙松認(rèn)為她是與眾不同的女人，并受西蒙松高尚的道德品質(zhì)感染，因此選擇了他。
托爾斯泰在寫(xiě)到聶赫留朵夫第一次到監(jiān)獄中去探望淪為藝女的卡秋莎（瑪絲洛娃）時(shí)，瑪絲洛娃是否馬上認(rèn)出他？她是否同意他的求婚？請(qǐng)你敘述這一情節(jié)。
瑪絲洛娃并沒(méi)有馬上認(rèn)出自己的往日的情人，但是她仍然高興有人來(lái)看地，特別是衣著體面的人。在認(rèn)出了他之后，對(duì)于他的求婚，她跟本沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去仍然把他當(dāng)為一個(gè)顧客，最本能的反應(yīng)是先利用他一下，弄點(diǎn)錢(qián)買(mǎi)煙抽，說(shuō)到不要向看守長(zhǎng)白花錢(qián)時(shí)，居然哈哈大笑起來(lái)。
讀書(shū)筆記 篇30
我讀完《紅與黑》對(duì)于連的一大感受就是他非常虛偽。他崇拜拿破侖，可在市長(zhǎng)家里，為了不被別人發(fā)現(xiàn)，他不惜燒掉拿破侖的肖像。他蔑視特權(quán)貴族階級(jí)，可是在侯爵家里當(dāng)秘書(shū)時(shí)，他卻時(shí)刻小心謹(jǐn)慎，提醒自己絕對(duì)不能表現(xiàn)出對(duì)特權(quán)貴族階級(jí)的不滿與蔑視。在貝藏松神學(xué)院時(shí)，他更是虛偽。明明知道那些所要學(xué)習(xí)的東西是錯(cuò)誤的，還是將自己的思想藏了起來(lái)，繼續(xù)學(xué)習(xí)。
然而，他也有真誠(chéng)善良的一面。在看到貧民所所長(zhǎng)哇列諾一家的鋪張浪費(fèi)、肆意享樂(lè)的生活狀況，他同情貧民的貧苦生活，同情他們連唱歌的權(quán)利都被剝奪。這樣的他，是善良的。最終，在審判庭上，他痛斥了貴族階級(jí)對(duì)平民的殘害，他敢于直面他的真心，說(shuō)出了他對(duì)貴族階級(jí)的不滿與輕蔑。即使在有機(jī)會(huì)免于死罪的情況下，他依舊沒(méi)有動(dòng)搖；在最?lèi)?ài)的女人瑞那夫人和最真誠(chéng)的朋友傅凱的勸導(dǎo)下，他堅(jiān)定了自己心中的`信念。這樣的他，是真誠(chéng)的。
正是這樣矛盾的性格，使得他的悲劇讓人心疼。
小說(shuō)除了對(duì)男主人公的塑造令人印象深刻外。兩位女主人也一樣。瑞那夫人的軟弱、善良與真誠(chéng)同樣讓人心疼。兒子生病，她不惜把一切錯(cuò)誤歸結(jié)于自己出格的愛(ài)情上。對(duì)于于連，她深?lèi)?ài)著，可是處于社會(huì)道德、社會(huì)輿論以及對(duì)丈夫的那絲同情，她最終只能選擇軟弱，選擇放棄。直到最后于連的槍殺，她依舊原諒，甚至還埋怨自己不該寫(xiě)那封信。
而瑪娣兒特，在我看來(lái)更多的是傲慢。她在理智與愛(ài)情中掙扎，她和于連一樣有著強(qiáng)烈的自尊心。對(duì)于于連，她的內(nèi)心也無(wú)數(shù)次掙扎過(guò)、糾結(jié)過(guò)。她一方面忘不了于連的平民身份，一方面又把于連的前程想象成美好的無(wú)與倫比。她總自己安慰的告訴自己，只要時(shí)機(jī)恰當(dāng)，于連必是有用之才。但最后她在愛(ài)情里無(wú)法自拔。
悲劇總是把美的東西撕破給人看，《紅與黑》是這部悲劇，它撕破了下層人民的努力奮斗，撕破了純真愛(ài)情，讓人讀完回味無(wú)窮。
讀書(shū)筆記 篇31
在一個(gè)沒(méi)有漫天繁星、只有天上明月與房?jī)?nèi)一盞微弱燈光的夜里，我翻開(kāi)了這本書(shū)，進(jìn)入了一個(gè)令我為之落淚為之感慨的世界。在那里有著無(wú)邊無(wú)際的金色稻田，有著質(zhì)樸的農(nóng)家姑娘與健康的小伙，有著美麗的火燒云以及裊裊炊煙，還有一個(gè)寂寞而滄桑的老人。
他叫徐福貴。他曾是天地間活的最暢快的人，也是如今背負(fù)著那些猶如傷疤般回憶的普通人。他的手中曾握過(guò)各類(lèi)金銀珠寶，也曾抱緊過(guò)他的妻子、兒女與孫子的毫無(wú)溫度的軀殼。他也有過(guò)再艱難也要活下去的信念，也有過(guò)透徹的絕望。他一遍遍逃離生死，卻也經(jīng)歷著常人無(wú)法忍受的生離與死別。他的雙眼看見(jiàn)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的'可怕，看見(jiàn)過(guò)摯愛(ài)的死亡，他見(jiàn)證了人民的勝利，也經(jīng)歷了一個(gè)民族的浩劫。他看見(jiàn)過(guò)他以往的戰(zhàn)友，華麗閃亮的蛻變與悲慘黯淡的結(jié)局。他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生死，卻知曉比生死更令人懼怕的離別是何種滋味。
作為一個(gè)旁觀者，我無(wú)法想象也不敢想象福貴的一生是如何。我不敢想象，徐福貴背著他的妻子站在村口，看著那條小路，看著漫天的雪花，卻再也聽(tīng)不到兒子赤腳跑在路上時(shí)的腳步聲，他是該多么難過(guò)多么憂傷；無(wú)法想象，當(dāng)飽受生活艱辛與孤獨(dú)的他，在將盡一生的盡頭時(shí)，淡然開(kāi)口陳述過(guò)往時(shí)復(fù)雜的心情。
讀完這本書(shū)，我陷入了深深的沉思。在當(dāng)時(shí)的背景下，福貴的一生是坎坷的，一次又一次的磨難，仿佛生來(lái)是為了消磨他年輕時(shí)所犯下的過(guò)錯(cuò)。他的一生像是萬(wàn)千石子中的一個(gè)，不是金子也不是寶石，然而卻有著獨(dú)屬于他的紋路與滄桑。
生命是如此脆弱卻又頑強(qiáng)。而活著一詞又是如此微妙。徐福貴在信念中尋找生機(jī)，終在結(jié)局看清了自己。在結(jié)局時(shí)我始終相信有慶他們還活著，正如書(shū)中所說(shuō)：生的終止不過(guò)一場(chǎng)死亡，死的意義在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出時(shí)間。
我相信他們還活著。只是活著，而已。
讀書(shū)筆記 篇32
重讀《雷雨》時(shí)，吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情節(jié)了，而是劇本的思想。劇本反映了中國(guó)半封建半殖民地都市上層社會(huì)生活的腐爛與罪惡。作者以卓越的藝術(shù)才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對(duì)于走向沒(méi)落和死亡的階級(jí)給予了有力的揭露和抨擊。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄。專(zhuān)制、偽善的家長(zhǎng)，熱情、單純的青年，被情愛(ài)燒瘋了心的魅惑的女人，痛悔著罪孽卻又不自知地犯下更大罪孽的公子哥，還有家庭的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無(wú)辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國(guó)的.家庭和社會(huì)。周樸園，故事的源頭，作為一個(gè)舊社會(huì)的資本家，言行所表現(xiàn)出來(lái)的都是商人唯利是圖和陰險(xiǎn)狡詐。假如當(dāng)初他沒(méi)有拋棄?mèng)斒唐迹囚斔镍P、繁漪就不會(huì)出現(xiàn)，那么周萍的兩段戀情就不會(huì)發(fā)生，那么慘劇也不會(huì)發(fā)生。可這只是個(gè)假設(shè)，事實(shí)上因?yàn)樗呢澙�，他的無(wú)情，使他做出了一切，導(dǎo)致悲劇的發(fā)生，但是到了最后，魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見(jiàn)了，唯獨(dú)他完整無(wú)缺。可我們知道事實(shí)上他失去了一切……
這個(gè)悲劇是因?yàn)榉饨ㄖ髁x家庭的權(quán)威不容他人打破，在封建權(quán)威的籠罩下，人們?nèi)缤谡訚衫锏鸟R，愈掙扎，愈深沉地陷落在死亡的沼澤里。掌權(quán)者也失掉了可貴的本真。周樸園生活在封建階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斷層中。年輕時(shí)，他曾經(jīng)試過(guò)跳出封建的束縛，追逐自由，真心地對(duì)待所愛(ài)的侍萍，然而他的懦弱使他背叛了自己的理想，背叛了侍萍，飽受摧殘的侍萍便是這個(gè)社會(huì)的犧牲品。她沒(méi)有權(quán)力去愛(ài)她所愛(ài)，恨她所恨，而是將一切罪責(zé)都擔(dān)在了自己身上，這既是一位偉大的母親，又是一位對(duì)封建權(quán)威的臣服者。
讀書(shū)筆記 篇33
孔子，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之文人，其作《論語(yǔ)》流芳百世，流傳至今，幾乎無(wú)人不知，無(wú)鬼不曉。
《論語(yǔ)》，封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫(xiě)著“論語(yǔ)”二字，下面寫(xiě)著“孔子的智慧”幾個(gè)字，并配有一幅山水畫(huà)，讓人一眼就喜歡上了這本書(shū)。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，一股油墨香味撲鼻而來(lái)，�。∵@本書(shū)我已經(jīng)心儀很久了，還是媽媽特意從書(shū)店買(mǎi)來(lái)的呢！
這本書(shū)中字字珠璣，其中我認(rèn)為最精辟的是：“子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？””和“子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！薄眱删湓挕?/p>
第一句話的意思是：“孔子說(shuō)：“時(shí)常溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，這難道不快樂(lè)嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)做客，這難道不開(kāi)心嗎？別人不知道我有學(xué)問(wèn)，而我不介意因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了自己，這難道不是一個(gè)君子嗎？”此話告訴我們：常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心應(yīng)手。如果別人對(duì)你有誤會(huì)時(shí)，不要生氣或難過(guò)，只要你做的是對(duì)的，別人終究會(huì)明白的�！�
第二句話的意思是：“孔子說(shuō)：“三個(gè)人一起行走，除了我之外的兩個(gè)人，一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的'優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，如果是缺點(diǎn)的話，就把它當(dāng)成一面鏡子，看看自己有沒(méi)有一樣的缺點(diǎn)，如果有就要立刻改過(guò)來(lái)�！贝嗽捀嬖V我們：朋友或同學(xué)當(dāng)中，每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，重要的是，我們能不能學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和改正自己的缺點(diǎn)�！边@兩句話寫(xiě)得真好，我們大家也要好好讀讀哦！
《論語(yǔ)》，孔子智慧之精華，他告訴了我們?cè)鯓幼鋈�，怎樣處事。做人，就�?yīng)該要不能只修飾外貌，更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng)；做人，就應(yīng)該要對(duì)所有的人都要以愛(ài)心對(duì)待，也要多親近有仁德的人；做人，就應(yīng)該要假若發(fā)現(xiàn)了自己的任何缺點(diǎn)和過(guò)失，必須得勇于改過(guò)，不能故意不改，并裝作沒(méi)發(fā)現(xiàn)；做人，就應(yīng)該要本著正大光明的態(tài)度來(lái)做事，這是做人的基本要求。
《論語(yǔ)》與孔子，傳頌千秋萬(wàn)代……
讀書(shū)筆記 篇34
在雙休日里，我懷著高興的心情閱讀了一本科幻叢書(shū)：《魔戒》，從中學(xué)到了書(shū)中的幾個(gè)主人公不畏艱難險(xiǎn)阻、勇于冒險(xiǎn)的精神。
文章講的是阿拉貢為了尋找兩個(gè)霍比特朋友一一皮平和梅利，一路上的艱辛的故事。他正在森林里趕路時(shí)，看見(jiàn)了被可惡的奧克斯人殺死的博羅米爾。博羅米爾在臨死前告訴阿拉貢，他的兩個(gè)霍比特朋友被奧克斯人帶走了。當(dāng)阿拉貢正在博羅米爾身邊抽泣時(shí)，又遇見(jiàn)了兩個(gè)伙伴：小矮人格洛因之子金利和小精靈萊古拉斯。于是，他們?nèi)吮阊刂鴬W克斯人的足跡去尋找朋友。他們?nèi)齻�(gè)人日夜不停地趕路，但是由于奧克斯人跑得快，武器精良，人數(shù)又多，他們?cè)趺匆矝](méi)追上奧克斯人。一路上，他們結(jié)識(shí)了伊奧蒙德之子伊奧默爾，里德馬克第三元帥、剛多爾夫、弗拉多和弗拉多的隨從山姆。奧克斯人己經(jīng)被伊奧默爾的軍隊(duì)殺死了，而弗拉多為了拯救族人，前往
火焰山的厄運(yùn)山口，要摧毀魔戒的魔力，使人類(lèi)免受黑勢(shì)力的奴役，最后成為了索倫的階下囚，山姆也在監(jiān)牢里不省人事。
讀完這本書(shū)，我不禁為書(shū)中的主人公們那種鍥而不舍的精神所感動(dòng)。他們?yōu)榱藢ふ沂⒌幕锇椋鎸?duì)層出不窮的困難毫不畏懼，知難而進(jìn)�？戳怂麄兠鎸�(duì)困難的.態(tài)度，我不禁想到我自己。
一年級(jí)時(shí)我去學(xué)小提琴，站著沒(méi)練一會(huì)兒工夫，就累得整個(gè)人都癱在了椅子上，知難而退，學(xué)了短短一個(gè)月就打退堂鼓，當(dāng)初那股新鮮勁兒一下子飄到九霄云外去了。我總是這樣，做事沒(méi)有恒心，常常半途而廢。想想看，阿拉貢他們?nèi)绻裎乙粯�，還會(huì)有機(jī)會(huì)見(jiàn)到他們的兩個(gè)霍比特朋友嗎？
書(shū)雖然看完了，然而，書(shū)上的一件件、一幕幕使人感嘆、催人奮進(jìn)的情景時(shí)時(shí)出現(xiàn)在我眼前。想到自己怕苦怕累，不能持之以恒的行為，嗨，真是太不應(yīng)該了！我要感謝你，托爾金，是你的書(shū)使我懂得了堅(jiān)持到底的真正意義，激勵(lì)我?jiàn)^發(fā)向上。并不斷地攀登學(xué)習(xí)的高峰。
讀書(shū)筆記 篇35
托爾斯泰是文壇巨匠，他一生寫(xiě)過(guò)不少不朽的名著，今夭，我懷著崇敬的心情讀了一篇他的短篇小說(shuō)《窮人》，當(dāng)讀到故事結(jié)尾，“桑娜拉開(kāi)紗帳”那一刻時(shí)，我怦然心動(dòng)。
《窮人》寫(xiě)的是兩個(gè)貧窮家庭間發(fā)生的一件感人的事。主人公桑娜家境貧寒，她和丈夫靠捕魚(yú)維持包括5個(gè)孩子在內(nèi)的家庭的艱難生活。然而在這種情況下，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)女鄰居因窮困過(guò)度而死，只留下兩個(gè)孤兒時(shí)，經(jīng)過(guò)一番思考，她將那兩個(gè)孩子抱回了家，而她的丈夫一一一位憨厚、淳樸的漁夫也與她不謀而合，決定共同撫養(yǎng)這兩個(gè)孤兒。
整個(gè)故事沒(méi)有什么華麗的詞語(yǔ)，也沒(méi)有半句歌頌似的豪邁語(yǔ)句。然而由故事中的人物折射出的人性的真、善、美，顯示出的人世間最淳樸、美好的.感情，忘我的精神境界，無(wú)處不撞擊著我的心靈，叩動(dòng)著我的心弦，使我深受感染。
人們都說(shuō)，人類(lèi)最美好的情感就是愛(ài)的情感，愛(ài)使人活得更充實(shí)，活得更美好。然而，一直以來(lái)，愛(ài)總是人們追求的，但它似乎很難讓人輕易得到。古往今來(lái)，歌曲、詩(shī)歌等文學(xué)作品里，到處都能聽(tīng)到人們對(duì)愛(ài)的呼喚，對(duì)愛(ài)的渴求。愛(ài)似乎成了人類(lèi)生活里的奢侈品，成了可遇而不可求的神秘物。讀了《窮人》這篇文章，我才知道愛(ài)其實(shí)一直都隱藏在每個(gè)人心中，只要你愿意給予，你就會(huì)成為一名愛(ài)的富翁，它甚至是一筆永遠(yuǎn)都不會(huì)竭盡的財(cái)富，只要你愿意付出，它就會(huì)源源不斷地給予。桑娜，就是一個(gè)心中充滿愛(ài)的人，她的愛(ài)是那么平凡一一她愛(ài)自己，愛(ài)自己的丈夫，愛(ài)可愛(ài)的孩子。同時(shí)，她的愛(ài)竟是那么偉大一一她的愛(ài)給予了另外兩個(gè)與之沒(méi)有任何血緣關(guān)系的孩子。愛(ài)，是桑娜的本能，雖然她也有過(guò)思想斗爭(zhēng)，但因?yàn)閻?ài)已融人她的心中，愛(ài)給予她無(wú)窮的勇氣促使她抱回了鄰居的孩子。
“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)兒愛(ài)，世界將變成美好的明天……”同學(xué)們讓我們每個(gè)人都去挖掘內(nèi)心深處存在的愛(ài)的情感吧！你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)你的心靈也會(huì)和桑娜一樣美好。
我拿起書(shū)再次品讀，直至結(jié)尾，那一刻，我又一次怦然心動(dòng)。
讀書(shū)筆記 篇36
秋天，可以是一個(gè)豐收喜慶的季節(jié)，也可以是一個(gè)蕭瑟寒冷的季節(jié)，如果沒(méi)有珍惜秋天，迎來(lái)的幾時(shí)刺骨的寒冬……就像菲利普知道自己永遠(yuǎn)失去了瑪利亞一樣，從此活在痛苦中。
三十年前的一天，菲利普和心愛(ài)的姑娘瑪利亞分道揚(yáng)鑣，分開(kāi)的原因并不是大家想得這么悲情，不是家長(zhǎng)反對(duì)，不是第三者介入，更不是因?yàn)椴粣?ài)。只是因?yàn)樗麄冊(cè)诮Y(jié)婚的儀式上產(chǎn)生了分歧：瑪利亞一家因?yàn)樾叛�，希望在教堂里結(jié)婚，而自以為是先進(jìn)分子的菲利普則不希望延續(xù)這種封建的傳統(tǒng)，應(yīng)該要登記結(jié)婚！因?yàn)樵谶@個(gè)事情上兩人達(dá)不到共識(shí)，結(jié)果只能分開(kāi)�；蛟S很多人會(huì)覺(jué)得這個(gè)理由很可笑，但是，這卻真實(shí)地反映了主人公的可信價(jià)值觀念。分開(kāi)之后兩人開(kāi)始了新的生活，并各自成立了家庭，然后兩人并不愛(ài)自己的另一半。菲利普偶然會(huì)思念那個(gè)心愛(ài)的女孩，但是也從來(lái)沒(méi)有后悔過(guò)自己當(dāng)初的那個(gè)決定。
直到有一天……
直到有一天，他看見(jiàn)經(jīng)過(guò)的殯儀車(chē)，并得知躺在里面的就是他心愛(ài)的瑪利亞，是的，瑪利亞死了，再也不會(huì)回來(lái)了。他知道自己失去了摯愛(ài)，但是，思想已經(jīng)固化的`他，怎么也不會(huì)意識(shí)到，這一切都悲劇都是因?yàn)樗鶊?jiān)持的原則。
菲利普是一個(gè)可悲，可恨，也可憐的人。
他熱血，他關(guān)心政治，他有自己的一套想法。雖然他連共青團(tuán)員都不是，但是他卻一直熱衷于政治，村上一切關(guān)于政治的活動(dòng)和討論都少不了他，他積極地參與政治，并且他暗自為自己感到自豪，感覺(jué)自己思想前衛(wèi)，先進(jìn)。但是，正是因?yàn)檫@些想法，讓他拋棄了心愛(ài)的女孩，造成了兩個(gè)家庭的悲劇。
但是轉(zhuǎn)念一想，為什么大家都要求菲利普做出妥協(xié)，難道瑪利亞不能犧牲嗎？這讓我想起了《蝴蝶夫人》里面的巧巧桑，一個(gè)日本的女人愛(ài)上了無(wú)情的美國(guó)軍官，并為了背叛自己的宗教，遭到族人的唾棄，這是需要多么大的勇氣？當(dāng)愛(ài)情和原則發(fā)生沖突，究竟應(yīng)該怎么選擇？
讀書(shū)筆記 篇37
讀完《冰心散文》中的《圈兒》這篇文章，一股感悟的清泉涌上心頭，一份莫名的慷慨醞釀在我的心中。
《圈兒》這篇文章主要寫(xiě)了每個(gè)人剛剛出世，就被一個(gè)圈兒籠罩著，圈兒內(nèi)只有黑暗、苦惱和悲傷；而圈外卻是一片光明、快樂(lè)和自由。隨著人的年齡漸漸增長(zhǎng)，圈兒便會(huì)慢慢往里收縮，若想跳出圈兒，只有忍耐、努力。否則，將會(huì)被永遠(yuǎn)囚禁在里面。讀著，讀著，我不禁打了一個(gè)寒顫，眼前似乎出現(xiàn)了一個(gè)圈兒，在向我逼來(lái)。
在這篇文章中，讓我感受最深的地方是圈兒在往里收縮時(shí)，作者并不是等待死神的降臨，而是忍耐著、努力著�！叭骸敝阅鼙慌_(kāi)，讓作者跳出了去，是因?yàn)樽髡叱种院�、迎難而上。
在現(xiàn)實(shí)生活中，人們遇到艱難坎坷后，往往只是恐懼，打退堂鼓；遇到不幸后，只是傷心。哪還有堅(jiān)持不懈的人？哪還有“明知山有虎，偏向虎山行”的人？我堅(jiān)信“害怕危險(xiǎn)的心理比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬(wàn)倍�！�
事實(shí)的確如此，在我身上就發(fā)生過(guò)這樣的事：記得在五年級(jí)上學(xué)期時(shí)，我光榮地當(dāng)上了校升旗手，卻遇到了一件讓人頭疼的事—因?yàn)槲也惶珪?huì)結(jié)旗繩，所以時(shí)常被同學(xué)們笑話。面對(duì)同學(xué)的冷嘲熱諷，我有些受不了了，本想向總輔導(dǎo)員提出申請(qǐng)換人算了，可不知怎么的，一股不服輸?shù)膭蓬^涌上心來(lái)：堂堂一個(gè)大隊(duì)委員，連這么一點(diǎn)挫折就受不了，這么一點(diǎn)困難不會(huì)克服，今后怎么能勝任老師的重托，怎么能更好地為同學(xué)服務(wù)呢？想到這里，我暗下決心，一定要學(xué)會(huì)結(jié)繩，一定要做一個(gè)合格的升旗手。心動(dòng)不如行動(dòng)，我向老師請(qǐng)教，向會(huì)結(jié)的同學(xué)學(xué)習(xí)。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的.學(xué)習(xí)和練習(xí)，我終于學(xué)會(huì)了，同學(xué)們向我投來(lái)了敬佩的目光�，F(xiàn)在想想，如果當(dāng)時(shí)我被這“攔路虎”擋住，不就像被“圈兒”圈住，只能被永遠(yuǎn)囚禁在里面一樣嗎？
人生的路總是布滿了荊棘，充滿了坎坷，就像那將人困在黑暗中的圈兒。但只要勇于面對(duì)，就一定能夠打破“圈”的束縛，擺脫苦惱和悲傷，重見(jiàn)光明。
讀書(shū)筆記 篇38
生活是一個(gè)監(jiān)獄，囚禁著形形色色的人。他們不得不一起共同奔走于今日，又一起無(wú)奈接受相似的明日。就像《沙棗》中的挖溝者們，一天挖到晚，一年挖到頭。
人們總是走著幾乎一樣的路，在這生活中。誰(shuí)說(shuō)出了不一樣的意見(jiàn)，那便遭受批判。于是人們圍坐一堂，開(kāi)始自己反省……
如此這般的日子里，總會(huì)有人想要出逃的。也許就像《沙棗》中忽然望見(jiàn)一顆沙棗樹(shù)的“我”一樣，他們看到了自己所向往的、與生活不一樣的微光正孤立于一處。于是，他們苦心規(guī)劃這次逃離，然后悄悄地離開(kāi)了隊(duì)伍，向自己的“沙棗樹(shù)”奔去。
從生活中出逃的人們來(lái)到“沙棗樹(shù)”前的最初的`那個(gè)時(shí)刻，不必說(shuō)，肯定是欣喜的。為那一刻所獲得的自由，為那一瞬所觸及的向往。但不消多長(zhǎng)時(shí)間，人們終究會(huì)起回歸的心。因?yàn)槿藗兠靼�，每個(gè)人都不得不跟著生活前進(jìn)。
“自由”與“心之所向”孤立于生活之外，但人們得身處于生活之中。畢竟，跟他人一起向前才有活路，這是現(xiàn)實(shí)的定理。否則人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)自己從欣喜中緩過(guò)神來(lái)，再回首，已身處荒漠，不見(jiàn)歸途。
在這時(shí)，人們想來(lái)也一定會(huì)像“我”一樣，想起迷路者死在戈壁沙漠里的故事，意識(shí)到自己的渺小，屈服于無(wú)機(jī)世界的強(qiáng)大吧 。接著，決絕地轉(zhuǎn)過(guò)身，不再看一眼“沙棗樹(shù)”，然后順著道路奔回生活中，重歸隊(duì)伍里。但這決絕中，多少有些無(wú)奈。
突然的回歸也許會(huì)讓人們?nèi)纭拔摇币粯�，忽的就垮了，一時(shí)間竟動(dòng)彈不得。但曾經(jīng)浸染于身的自由的氣息是不會(huì)在短時(shí)間內(nèi)輕易被抹去的。同樣向往一次出逃的人們，定會(huì)近乎狂熱的吻食這一芬芳。是的，人人都愛(ài)這種滋味，但卻又難求難得。
一段時(shí)間后，出逃歸來(lái)的人們已“復(fù)蘇”，但這曾經(jīng)殘留下的氣息卻不再。也許是被人們瓜分盡了吧，就像《沙棗》結(jié)尾，“帽子空了”。
然后，在一次結(jié)局為回歸的出逃之后，人
們又回到了生活中，過(guò)那來(lái)了又去，一如既往的無(wú)窮的日子……
讀書(shū)筆記 篇39
今天，我再一次讀了《守株待兔》這篇寓言故事，讀了這個(gè)故事，讓人不得不感到深思。故事的內(nèi)容是：
古時(shí)候，有一個(gè)人種了一塊地，在地的旁邊有一棵大樹(shù)。有一天，那個(gè)人到地里干活，突然，一只兔子慌慌張張的跳了出來(lái)，瘋了似的向前狂跑，卻不小心撞到了那棵大樹(shù)上，兔子馬上扭斷脖子死了。這個(gè)人高興極了，連忙走過(guò)去，沒(méi)有費(fèi)半點(diǎn)的力氣，就撿到了一只又肥又大的兔子，真是天上掉餡餅��！從此以后，這個(gè)種田人再也不種地了，整天異想天開(kāi)的等待著更多的兔子，來(lái)撞這棵大樹(shù)。從此以后，他的莊稼全枯死了，田也荒廢了。
讀完這個(gè)故事后，我感到很好笑，這個(gè)種田人真是個(gè)大傻瓜，撿到了以外的驚喜就不干活了，天天哪有這么好的驚喜呀？他真愚蠢，滿腦子里盡想著一只只又大又肥的兔子，只要不干活，天天都有收獲。想著不勞而獲，太不應(yīng)該了。
看完這個(gè)故事，讓我想到了很多事情。其實(shí)在生活當(dāng)中，這種意外的驚喜是有可能存在的，比如說(shuō)：我的堂哥在上學(xué)的`路上撿到了一只好鋼筆，這也是意外收獲。這個(gè)故事讓我想到了我自己，在學(xué)習(xí)方面，上課不專(zhuān)心聽(tīng)老師講課，有時(shí)候還有小動(dòng)作，作業(yè)也沒(méi)有認(rèn)真完成，寫(xiě)的字也是龍飛鳳舞的，媽媽為這些事情說(shuō)過(guò)了我很多回了，但是，我還是沒(méi)改掉這些壞毛病，我也太不應(yīng)該了，想想，自己都快踏進(jìn)四年級(jí)的教室了，缺乏自覺(jué)性，我也太不應(yīng)該了。讓老師很家長(zhǎng)操心。這個(gè)故事對(duì)我啟發(fā)很大：沒(méi)有付出努力，哪有驚喜的回報(bào)呢？我原來(lái)還覺(jué)得這個(gè)種田人很愚蠢，一直有不勞而獲的心理，其實(shí)我自己跟他一樣懶，在學(xué)習(xí)上偷懶是學(xué)不到知識(shí)的，也考不出好成績(jī)的，將來(lái)會(huì)一事無(wú)成的。所以我覺(jué)得在學(xué)習(xí)上，不應(yīng)該有和農(nóng)夫一樣的行為，我決定，從今以后，努力學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，考出好成績(jī)。
讀書(shū)筆記 篇40
《輸贏》的確是本銷(xiāo)售培訓(xùn)的精彩商戰(zhàn)小說(shuō)，每次商場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的精彩演繹都能讓我怦然心動(dòng)。一本真正的好書(shū)應(yīng)該從頭到尾都讓讀者酣暢淋漓�！遁斱A》的背景是兩大跨國(guó)企業(yè)的對(duì)決，對(duì)一般人來(lái)說(shuō)遙不可及，從這個(gè)意義上看，故事其實(shí)已經(jīng)架空了，還有就是虎頭蛇尾的結(jié)局多少讓我有些失望�？墒呛脮�(shū)終歸是好書(shū)，至少我學(xué)到很多銷(xiāo)售技巧，比如文中所穿插的“催龍八式”在銷(xiāo)售中的完美運(yùn)用。還有就是周銳去北京上任銷(xiāo)售主管期間，把一個(gè)懶散的團(tuán)隊(duì)管理成一個(gè)富有凝聚力的精英團(tuán)隊(duì)。整部小說(shuō)是情場(chǎng)角逐與商場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的精彩演繹，銷(xiāo)售技巧與精彩故事的完美融合，整個(gè)過(guò)程全面透視大單背后的真相。
銷(xiāo)售其實(shí)是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)，回到一開(kāi)始，魚(yú)與熊掌不能兼得，舍魚(yú)而取熊掌者的問(wèn)題，我認(rèn)為只要我們能放開(kāi)輸贏，不為輸而痛苦，不為贏而快樂(lè)，用良心去做事，這樣就可以擺脫輸贏的牽掛，走出輸贏的墳?zāi)�，因�(yàn)槿魏问虑橹灰M力就好，這樣我們就會(huì)多了很多的快樂(lè)，很多了幸福，少了許多失去，可以說(shuō)我們就做到了舍魚(yú)而取熊掌者也。
在這部小說(shuō)中，也讓我明白了。就是有些事情就要堅(jiān)持，要有勇氣，有時(shí)候只靠腦筋是不行的，還要有踏踏實(shí)實(shí)的工作態(tài)度，敢于與客戶溝通的勇氣，任何事情開(kāi)始都會(huì)遇到挫折，成功的人在挫折中吸取經(jīng)驗(yàn)，失敗者在挫折中死去。
合上書(shū)本后，一個(gè)問(wèn)題一直縈繞著我：世界上有真的.贏，真的輸嗎？那么輸與贏之間的界限有是什么？標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？輸了就不會(huì)有幸福嗎？贏了就是快樂(lè)嗎？輸和贏真的那么重要嗎？有人的贏是無(wú)止境地追求沒(méi)有溫度的金錢(qián)；有人的贏是擁有一份簡(jiǎn)單而屬于自己的幸福。有人贏了過(guò)程輸了結(jié)果，有人贏了結(jié)果輸了過(guò)程。不要再去在乎所謂的輸與贏，他只是人們自己給自己上的一道枷鎖。
讀書(shū)筆記 篇41
《童年》一開(kāi)頭就寫(xiě)了父親的死狀——“在幽暗的小屋里”，父親穿著白衣裳躺在地板上，母親跪在那兒，用梳子梳父親的頭發(fā)，且她“上身沒(méi)穿衣裳，下半身圍著紅裙子”。父親的死對(duì)她的打擊是巨大的，連打扮都懶打扮了，甚至“老是自言自語(yǔ)，聲音粗重而沙啞，她的灰色眼睛腫得仿佛要融化似的，大滴大滴的淚水往下滾�！彼睦锏耐纯嗪碗y受怕是別人所不能理解的�！奥曇舸种囟硢 闭f(shuō)明她哭的時(shí)間又長(zhǎng)又久。“灰色眼睛腫得仿佛要融化似的”表明她內(nèi)心的悲痛，傷心欲絕。
在這樣一個(gè)悲傷的'、不同于平常的日子里，外祖母給“我”的印象卻是可愛(ài)的，友善的，親切的�！八L(zhǎng)得圓圓的，頭大眼睛也大，松軟的鼻子挺可笑，她穿一身黑衣裳，整個(gè)人都是柔軟的�！遍L(zhǎng)得特別，說(shuō)起話來(lái)又親切，又快樂(lè)，又流利，“從見(jiàn)到她的第一天起，我就和她要好了”，可見(jiàn)外祖母的魅力是多么大�！拔摇毕Ｍ馨选拔摇睅щx放著父親尸體的房子，這間房子里的一切都令“我”不安。
門(mén)外站著鄉(xiāng)下人和警察，警察在催促著。這時(shí)，母親費(fèi)勁站起又馬上坐下去，仰面倒在地板上，聲音可怕地趕“我”出去。而外祖母則在她身邊爬著，嘴里念著“圣母保佑……”她們?cè)诟赣H身旁的地板上忙成一團(tuán)。父親“看著”她們忙亂，好像還笑著……忙了很久，一個(gè)小男孩出生了，出生在父親尸體的旁邊。父親剛?cè)ナ�，弟弟就在這間連父親尸體還未來(lái)得及下葬的房子里出生！真不敢相信，一個(gè)剛死去，一個(gè)剛出生，生與死就這么聯(lián)系在了一起，弟弟的以后會(huì)怎么樣呢？
父親下葬了，是雨天�？永锶撬锩孢�有幾只青蛙。一切是多么凄涼�？吹綀�(chǎng)面“我”卻不想哭，外祖母善解人意并沒(méi)有逼“我”。外祖母陪“我”回去，“我”問(wèn)起那幾只青蛙，外祖母說(shuō)上帝會(huì)保佑它們。無(wú)論是誰(shuí)，都沒(méi)有這么親熱，這么頻繁地念叨著上帝�？梢�(jiàn)外祖母是個(gè)擁有強(qiáng)大精神力量的人，這股力量會(huì)幫她度過(guò)許多難熬的時(shí)刻。
“我們”要走了，離開(kāi)這個(gè)地方，回母親的家鄉(xiāng)去。
讀書(shū)筆記 篇42
這是一匹馬與一個(gè)少年的傳奇。
一匹名叫喬伊的馬被賣(mài)給了一位農(nóng)場(chǎng)主，農(nóng)場(chǎng)主的兒子艾伯特喜歡上了這匹馬。他經(jīng)常帶著喬伊和另外一匹叫佐伊的老馬去犁地。
可是，好景不長(zhǎng)，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了。迫于生計(jì)，喬伊被賣(mài)給尼克爾斯上尉，成為他作戰(zhàn)中的坐騎。很不幸，尼克爾斯上尉在他的第一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中就犧牲了，喬伊也被對(duì)方俘獲，和另外五匹馬兒一起拉車(chē)。
戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷和危險(xiǎn)的，喬伊身邊的馬兒相繼被奪去生命，連同一直照顧它的老兵弗里德里克。
喬伊也受了傷，為了躲避危險(xiǎn)的武器，它闖入了無(wú)人區(qū)，幸運(yùn)的是，他被士兵找到并帶回了兵營(yíng)，在這里它遇上了參了軍并一直在尋找它的艾伯特。經(jīng)一段時(shí)間的休養(yǎng)以及艾伯特的細(xì)心照料，喬伊又能動(dòng)了。
戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束，喬伊和艾伯特回到了農(nóng)場(chǎng)，與老馬佐伊生活在一起。
看了這本書(shū)，我被艾伯特和喬伊之間的深深情誼打動(dòng)了，也震撼于喬伊頑強(qiáng)的生命力。
一匹馬與一個(gè)人之間的竟然能夠如此念念不忘、相互依賴。求生是動(dòng)物的本能，喬伊在戰(zhàn)爭(zhēng)中一直頑強(qiáng)地活下去，支持它的一個(gè)信念就是回到艾伯特身邊去；而艾伯特在得知喬伊被賣(mài)到兵營(yíng)后，毅然參軍，冒著生命的危險(xiǎn)去尋找它，去保護(hù)它。我想這已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的主人對(duì)自己財(cái)產(chǎn)的占有，而是朋友之間的`真摯友情，這是人和動(dòng)物，人和自然和諧共處的結(jié)果吧。
我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷體會(huì)。我曾經(jīng)在大草原上看到一群小羊，很想親近它們，但是它們一直和我保持距離，我追，它們就跑，總是無(wú)法接近。后來(lái)，我蹲下身去，像朋友一樣了解它們，對(duì)待它們，給它們青草吃，輕輕地?fù)崦鼈兊募贡常鼈兙尤挥H昵地靠在我的腳邊，和我玩耍。
地球?qū)儆谖覀內(nèi)祟?lèi)，也屬于其他千千萬(wàn)萬(wàn)的動(dòng)物、植物，它們都是我們的鄰居，我們的朋友，讓我們熱愛(ài)生命，與自然和諧相處吧。
讀書(shū)筆記 篇43
今天，我讀了《戰(zhàn)馬》這本書(shū)�！稇�(zhàn)馬》這本書(shū)非常感人，告訴我的道理也很多。
《戰(zhàn)馬》這本書(shū)主要內(nèi)容：農(nóng)場(chǎng)的夏天，艾伯特騎著喬伊去放羊。喬伊漸漸熟悉了教區(qū)的每個(gè)巷子、每棵樹(shù)葉婆娑的橡樹(shù)、每扇咣咣作響的大門(mén)。喬伊和艾伯特會(huì)在水花飛濺中穿過(guò)因諾森特矮林下的河流，還可以以電閃雷鳴的速度飛奔到遠(yuǎn)處的弗爾尼山的山坡上。艾伯特不和喬伊說(shuō)話時(shí)，就一直吹口哨或者唱歌。艾伯特的歌聲永遠(yuǎn)不會(huì)拒絕，也永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。喬伊一聽(tīng)見(jiàn)艾伯特吹口哨變跑過(guò)去，這樣做并不是出于順從，而是因?yàn)閱桃量傁牒退谝黄稹?/p>
但是他倆分開(kāi)了，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了……
喬伊從一匹脾氣狂野、膽小怕事、依賴母親的馬，在艾伯特的馴服、愛(ài)憐、照顧下變成了一匹威猛的`戰(zhàn)馬。
我完全被里面的情節(jié)所深深的吸引，把自己完全置于故事里了。讀到難過(guò)時(shí)，我會(huì)跟著傷心流淚；讀到開(kāi)心的地方時(shí)，我會(huì)情不自禁的哈哈大笑。這本書(shū)對(duì)我的影響太大了。
我喜歡喬伊的乖巧，和忠誠(chéng)。佩服他堅(jiān)強(qiáng)的毅力，我多么想擁有一匹這樣的馬呀。我欣賞喬伊的勇敢，它從樹(shù)林里開(kāi)始跑，過(guò)了一條小河，穿過(guò)空無(wú)一人的農(nóng)莊，不知被多少荊棘拉傷，躍過(guò)多少個(gè)門(mén)檻、溝渠、以及廢棄的戰(zhàn)壕，又經(jīng)過(guò)幾個(gè)已被遺棄、滿是廢墟的村莊，跨過(guò)了多少個(gè)無(wú)人區(qū)，又被多少鐵絲網(wǎng)拉傷�？伤琅f在跑，他只有一個(gè)愿望就是快點(diǎn)回到主人的身邊。喬伊還是一匹勇于克服困難、不放棄的馬，由于被鐵絲網(wǎng)拉傷，導(dǎo)致傷口感染，可它配合治療，不輕易的放棄自己的生命。有那么多優(yōu)點(diǎn)的良馬我真的好喜歡。
《戰(zhàn)馬》是一本絕對(duì)不能錯(cuò)過(guò)的好書(shū)，它呼吁和平，聲討戰(zhàn)爭(zhēng)，讓我們感覺(jué)到活著的幸福與快樂(lè)！從喬伊的身上同時(shí)我還體會(huì)到了遇到困難不要放棄，為了夢(mèng)想，不怕付出的精神。
讀書(shū)筆記 篇44
這本書(shū)，和李欣頻一貫的風(fēng)格不同，沒(méi)什么花哨的文字，都是極平淡實(shí)用的東西。雖名為人生創(chuàng)意課的講義，可她講的，卻全不涉及具體的操作，而是如何修煉內(nèi)功以及將內(nèi)功外化。
《十四堂人生創(chuàng)意課》把人生可能遭遇的問(wèn)題濃縮到十四貼心靈藥方中，以她跨越不同領(lǐng)域的知識(shí)、閱歷和她廣泛的人生興趣、視野，豐富的想象，娓娓敘述于每一貼“藥方”。
比如書(shū)中間有一句話：在人生二十歲時(shí)把自己當(dāng)三十歲，三十歲時(shí)把自己當(dāng)二十多歲，對(duì)此，我深有體會(huì)。在人生二十歲的時(shí)候一定要把自己當(dāng)成三十歲，才能有三十歲人比較長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光、智慧、穩(wěn)重的架勢(shì)與危機(jī)意識(shí)——三十歲的視野與景深，會(huì)讓你珍惜二十歲很容易忽略的價(jià)值與質(zhì)地。等到你們?nèi)畾q時(shí)，就要把自己當(dāng)成二十歲，開(kāi)始丟包袱，把自己當(dāng)成新人重新學(xué)習(xí)，因?yàn)槭旰竽銓W(xué)的東西`你的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不合時(shí)宜，要重來(lái)，當(dāng)有把自己當(dāng)新人這樣的心態(tài)時(shí)，你會(huì)很謙虛，然后珍惜每次機(jī)會(huì)，認(rèn)真地做好每件事。就像知名數(shù)字藝術(shù)家鄭淑麗，她是一個(gè)非常自由`沒(méi)有性別設(shè)限的人，極有活力，永遠(yuǎn)把自己當(dāng)成小孩子，我從她永遠(yuǎn)好奇興奮得語(yǔ)言中，根本猜不出她的年齡。她永遠(yuǎn)保持最新最巨大的爆發(fā)力，她永遠(yuǎn)有著剛出道不久般的沖勁，跑在這個(gè)世界的`最前面。之后，你就可以練就一身隨時(shí)加減年齡的本事——有時(shí)可以負(fù)重練腳力，有時(shí)可以丟開(kāi)包袱練輕功。
就是因?yàn)檫@句話，讓我從彷徨于昏沉中，醒來(lái)去做夢(mèng)，然后透過(guò)仔細(xì)的凝視與落實(shí)，抵達(dá)自己想望之境——這十年將是人生中最重要的，但可能也是挫折連連的十年，所以請(qǐng)給自己打不死的勇氣，不要半路陣亡，有志者就能事竟成。
我在她的這本著作中，看到了生命的魔力、智慧的光芒，以及想象的花苞如何讓自己舒展在陽(yáng)光和風(fēng)之中，不被風(fēng)雨陰云和嘈雜的塵世的聲音催折、干擾，她的這種創(chuàng)意，足以啟發(fā)我們：嚴(yán)肅的枯燥的，制式的課堂也可以如活潑流動(dòng)，而又充滿律動(dòng)和喜悅。
過(guò)什么樣的人生？看你用什么樣的想象與努力。
讀書(shū)筆記 篇45
一句鼓勵(lì)的話，可改變一個(gè)人的觀念與行為，甚至改變一個(gè)人的命運(yùn)。一句負(fù)面的話，可刺傷一個(gè)人的心靈與身體，甚至毀滅一個(gè)人的未來(lái)�！碑�(dāng)讀了《只有你欣賞我》這個(gè)故事后，我對(duì)這句話有了更深刻的感悟。而正是因?yàn)槲闹械氖吕浞肿C明了這句話。
故事主要講的是：一位媽媽養(yǎng)了一個(gè)兒子，兒子并不聰明，從小到大，兒子基本上都在差生行列中，很少是優(yōu)秀的。每一次家長(zhǎng)會(huì)，老師總會(huì)告訴他的媽媽他表現(xiàn)不好，可是每一次家長(zhǎng)會(huì)結(jié)束，媽媽都會(huì)用善意的謊言告訴兒子，老師對(duì)他很滿意，以此鼓勵(lì)兒子進(jìn)步。初中的一次家長(zhǎng)會(huì)，媽媽坐在兒子的座位上，等著老師點(diǎn)她兒子的名字，因?yàn)槊看渭议L(zhǎng)會(huì)，她兒子的名字在差生的行列中總是被點(diǎn)到。然而，這次卻出乎她的預(yù)料——直到結(jié)束，都沒(méi)有聽(tīng)到。她有些不習(xí)慣，臨別時(shí)去問(wèn)老師，老師告訴她：“按你兒子現(xiàn)在的成績(jī)，考重點(diǎn)高中有點(diǎn)危險(xiǎn)。” 她懷著驚喜的心情走出校門(mén)，此時(shí)她發(fā)現(xiàn)兒子在等她。路上她扶著兒子的肩膀，心里有一種說(shuō)不出的甜蜜，她告訴兒子：“班主任對(duì)你非常滿意，他說(shuō)了，只要你努力，很有希望考上重點(diǎn)高中�！焙⒆勇�(tīng)了，拼了命地刻苦學(xué)習(xí)。后來(lái)高中畢業(yè)，他被清華錄取了。他哭著對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)抑牢也皇莻�(gè)聰明的孩子，可是，這個(gè)世界上只有你能欣賞我……”
“只有你欣賞我！”正因?yàn)橛辛诉@凝重的.欣賞，才有了這個(gè)孩子一個(gè)又一個(gè)的進(jìn)步，一次又一次的超越，才有了他走進(jìn)清華學(xué)府的現(xiàn)實(shí)。文中的媽媽真是一位偉大的母親，不管有多少個(gè)老師放棄了她的孩子，她始終鼓勵(lì)他，用自己的愛(ài)讓孩子感受到信任與希望，最終造就了一位杰出的人才。這位母親的尊重、贊賞使她的兒子有了面對(duì)困難、應(yīng)對(duì)挫折的勇氣和信心，她的兒子不僅僅是超越了別人，更重要的是他超越了自己。這樣的一個(gè)歷程，這個(gè)孩子的心中有這樣的一個(gè)支柱：媽媽欣賞我。就是這樣的“欣賞”支持著孩子一步一步的前進(jìn)。
讀書(shū)筆記 篇46
小說(shuō)《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說(shuō)仍可以經(jīng)久不衰？原因在于小說(shuō)不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過(guò)主人公的經(jīng)歷，展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫(huà)卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問(wèn)題。小說(shuō)主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應(yīng)了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級(jí)青年的普遍命運(yùn)。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅(jiān)毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門(mén)閥制度森嚴(yán)的封建社會(huì)，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長(zhǎng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒：?jiǎn)⒚伤枷牒湍闷苼龅挠绊�，培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。但是在復(fù)辟時(shí)期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。
就在這樣的巖石底下，一株小樹(shù)彎彎曲曲地生長(zhǎng)。于連為了博取大家用賞識(shí)，明知毫無(wú)價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書(shū)》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長(zhǎng)家，當(dāng)起家庭教師來(lái)。在那段時(shí)期，他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，但是，紙醉金迷、利欲熏心的.上流社會(huì)也腐蝕了于連的靈魂，助長(zhǎng)了他向上爬的欲望和野心。
大多數(shù)人認(rèn)為于連是一個(gè)野心家，是一個(gè)利欲熏心，為了攀高枝不擇手段的人，起初只看小說(shuō)內(nèi)容大綱時(shí)我也把持相同觀點(diǎn)，但當(dāng)真正進(jìn)一步閱讀的時(shí)候，便覺(jué)得說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義的野心家，不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途，最終卻不得不成為統(tǒng)治階級(jí)犧牲品的可憐之人更為確切些。
如果只是為了活著，只是為了追求名利，那么在故事的最后，于連便不會(huì)拒絕上訴，便不會(huì)主動(dòng)赴死，或許他逐夢(mèng)的方式存在問(wèn)題，但不可否認(rèn)，于連是一個(gè)有氣節(jié)的人，所以他寧愿忠于自己的信念和理想挺身赴死也絕不向他所仇視的社會(huì)卑膝求降，在我看來(lái)，他將他蜉蝣般的生命活出了星空般的燦爛。
讀書(shū)筆記 篇47
看完這篇文章，我被這個(gè)人——這位名叫愛(ài)德華的銀行家對(duì)自己母親的孝心而深深的感動(dòng)了……
感動(dòng)我的只有這句話；媽媽?zhuān)覑?ài)您，這是用手機(jī)打的，并且是一個(gè)遇難者在生命的最后關(guān)頭打的！一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人在生命最后的關(guān)頭，最應(yīng)該的是給自己的私人律師打電話，講清遺產(chǎn)問(wèn)題，可他沒(méi)有，他給自己的母親打了電話，為什么？他不愿意給自己的母親分遺產(chǎn)嗎？不，那最后的一個(gè)電話已經(jīng)給予了老母親財(cái)富了，并不是經(jīng)濟(jì)財(cái)富，而是精神上的愛(ài)與財(cái)富。
假設(shè)如果是我，不，如果是大家，說(shuō)不定大家選擇的是逃跑，即使逃不了命運(yùn)的手掌，也會(huì)和命運(yùn)反抗的，最后，如果大家被命運(yùn)控制下來(lái)，就會(huì)乖乖的投降，用自己最后的力氣，咒罵命運(yùn)不公平，而愛(ài)德華呢？他肯定和我們一樣，埋怨命運(yùn)，可他最后要做的.是并不是說(shuō)這些無(wú)意義的話，更不會(huì)做那些無(wú)意義的事情，他只是打個(gè)電話，而且并不是打電話給自己的私人律師，而是做也許是自己一生的最重要的事，給自己的老母親最后一次慰問(wèn)，最后一次愛(ài)的問(wèn)答……。
在最后一次問(wèn)答中，愛(ài)德華幾乎還盡了自己母親對(duì)自己所有的愛(ài)了！這雖然是一個(gè)微弱的舉動(dòng)，但也是一個(gè)偉大的舉動(dòng)！
想想自己的母親吧！常常被你當(dāng)作出氣筒似的咒罵，但沒(méi)有一點(diǎn)兒悔恨之意的人是誰(shuí)，是——母親。常常想擁抱你，卻被你一把推開(kāi)，說(shuō)成“肉麻”，卻天天愛(ài)著你的人是誰(shuí)，是——母親，又是誰(shuí)，在你不會(huì)問(wèn)題時(shí)，耐下心來(lái)，沉住氣來(lái)，手把手的教會(huì)你的作業(yè)，但在平常，她想問(wèn)問(wèn)你的校園情況時(shí)，你卻無(wú)情的拒絕說(shuō)是“沒(méi)有時(shí)間”的理由來(lái)對(duì)抗，卻每天都給你煮好吃的飯菜，是誰(shuí)，還是——母親！
誰(shuí)都有一個(gè)母親，世上所有的母親都是偉大的！你必須為辛勤的母親做出付出，這位叫愛(ài)德華的銀行家，就是這樣！
讀書(shū)筆記 篇48
張媛老師說(shuō)：“反思的過(guò)程是漫長(zhǎng)的，痛苦的，卻有著蛻蛹成蝶的功效�！被仡櫴畮啄甑慕逃模窃谝淮未蔚姆此贾械靡蕴嵘靡猿砷L(zhǎng)。 讀劉斌老師的“童心的呼喚和啟示”一文，深刻體會(huì)了“授人以魚(yú)，只供一飯之需；教人以漁，則終身受用無(wú)窮�！贝丝�，我該反思自己在以往的教學(xué)中，是不是只顧傳授知識(shí)，而沒(méi)有注重學(xué)生能力的發(fā)展？有沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德？有沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)？
計(jì)順娟老師在“我們給學(xué)生留下了什么？”一文中說(shuō)道：“我們給孩子們留下的正是對(duì)待問(wèn)題，對(duì)待社會(huì)，對(duì)待他人的態(tài)度和方法。我們留給他們的是受益一生�！弊鳛槔蠋�，當(dāng)談及“我們給學(xué)生留下什么？”的話題時(shí)，都應(yīng)該有思路深遠(yuǎn)，責(zé)任重大的感嘆。
那么，我們還給學(xué)生留下什么呢？
我們應(yīng)該給學(xué)生留下我們的笑臉和灑脫的身影。讓學(xué)感受到活力，要微笑的積極的去面對(duì)生活。也只有這樣的人才會(huì)熱愛(ài)生活，懂得如何快樂(lè)的生活。我們應(yīng)該給學(xué)生留下學(xué)習(xí)你所教學(xué)科的熱情。學(xué)生喜歡和成績(jī)不成正比，但至少我們可以驕傲的說(shuō)，我們保持了學(xué)生求知的渴望，保持了學(xué)生繼續(xù)探索這一學(xué)科奧秘的活力。我們應(yīng)該給學(xué)生留下一個(gè)觸動(dòng)心靈的教育教學(xué)故事，積極去捕捉生活學(xué)習(xí)中的某一特殊事例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行觸動(dòng)心靈的教育，讓學(xué)生在心靈的洗禮中成長(zhǎng)。
最喜歡金波老師的'“我有一把金鑰匙”。她對(duì)莎莎的關(guān)愛(ài)，她給莎莎寫(xiě)的評(píng)語(yǔ)，都深深觸動(dòng)著我的心。是啊，在教育教學(xué)這片汪洋中，我們每個(gè)老師都要去找一把通向彼岸的鑰匙，而金波老師找到了一把金鑰匙，那就是愛(ài)！愛(ài)是一切教育的基礎(chǔ)，當(dāng)我們回顧自己的教育生涯，或許我們都不曾記得太多的學(xué)生，但那些我們?yōu)橹冻鰫?ài)，助其打開(kāi)心門(mén)的學(xué)生會(huì)永遠(yuǎn)記得我們，因?yàn)檎俏覀冇媒痂�匙，將那一扇扇純真的大門(mén)打開(kāi)，也正是因?yàn)槿绱�，讓我們感受到了幸福的真諦。
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