【熱】讀書(shū)筆記范文（精選60篇）
看完一本名著后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編幫大家整理的讀書(shū)筆記范文，歡迎閱讀與收藏。
讀書(shū)筆記 篇1
花了大概1個(gè)星期左右的時(shí)間，我讀完了巴金爺爺寫(xiě)的《家》。
剛開(kāi)始讀的時(shí)候，我覺(jué)得這本書(shū)很乏味，沒(méi)什么意思，但是讀著讀著，我漸漸地對(duì)書(shū)中的人物有了看法，對(duì)書(shū)中的事物產(chǎn)生了喜歡或厭惡的感覺(jué)，而且這種感情非常深，我想這就是巴金爺爺?shù)膮柡χ幇伞茏屪x者被書(shū)里的情節(jié)感染，與書(shū)里的人物融為一體。
我對(duì)高家3代人都沒(méi)什么好感，或許因?yàn)槲沂莻�(gè)21世紀(jì)的人，所以沒(méi)辦法明白那個(gè)時(shí)代的人的做法或想法，但是他們或者他們所處的社會(huì)，真的讓人覺(jué)得可悲，
先來(lái)說(shuō)說(shuō)高老太爺吧，他可能就是高家思想最為腐朽最讓人討厭的一個(gè)人物了，我知道那個(gè)時(shí)代的人都認(rèn)為婚姻是父母之命，媒妁之言，但是我站在如今的角度來(lái)看，那簡(jiǎn)直是可笑至及了！
雖然說(shuō)婚姻父母?jìng)兓蛘呱陷厖⑴c決定并不過(guò)分，但是當(dāng)事人覺(jué)民既然不愿意，你們就不能逼他呀！而且也不問(wèn)問(wèn)他是否已有心儀之人，究竟是你們?nèi)⑾眿D還是覺(jué)民自己呢？高老太爺您為了保自己的威信，說(shuō)什么答應(yīng)了人家的婚事就不能再更改，就這樣逼覺(jué)民離家出走，甚至用斷絕關(guān)系來(lái)威脅覺(jué)民，難道自己的威信比孫子的幸福更重要嗎？還有可憐的鳴鳳，雖然說(shuō)她是個(gè)丫鬟，但是丫鬟也是人呀，也有血有肉有感情的呀！
她和您一樣，在我看來(lái)你們應(yīng)該是平等的！怎么能把她當(dāng)東西送給馮老爺當(dāng)小老婆？他都?jí)虍?dāng)她的.爺爺了呀�。≡僭趺凑f(shuō)也她是一個(gè)活生生的生命呀！為什么就不征求一下她的意見(jiàn)，好歹她也在高家忠心耿耿死心塌地地干了這么多年，為什么不憐憫她呢？換作是你自己的兒女，您會(huì)舍得，您會(huì)忍心她去受苦嗎？
最終鳴鳳走上了沒(méi)有歸途的路————投湖自盡，與其說(shuō)是自盡，還不如說(shuō)是您和這個(gè)社會(huì)間接地殺了她，她的死卻一點(diǎn)也沒(méi)有喚起你的一絲憐憫之心，您還讓婉兒代替鳴鳳去嫁給馮老爺，您就不怕悲劇的重演嗎？您的做法完全不符合人道主義啊！您們那個(gè)時(shí)代的紳士家庭里的人應(yīng)該都是熟讀孔孟之道的呀！您的做法就完全違背了孔夫子所謂的"仁"��！我覺(jué)得您根本就是在拿人命開(kāi)玩笑！
再說(shuō)說(shuō)覺(jué)新，我知道你小時(shí)侯曾經(jīng)胸懷大志，為自己的未來(lái)計(jì)劃好了，我當(dāng)初還以為你的未來(lái)一是美好的，可是誰(shuí)想的到，你對(duì)你的父親那么唯命是從，他讓你做的你全都不反抗，你覺(jué)得是你的未來(lái)比較重要呢，還是聽(tīng)父親不一定對(duì)的話比較重要呢？為什么不好好地爭(zhēng)取自己的未來(lái)呢？真替你感到可惜，
然后說(shuō)說(shuō)高家的那些女流之輩，有時(shí)候覺(jué)得你們的是很可笑�。∪皤k都已經(jīng)好生產(chǎn)了，你們還逼她住到外面去，就因?yàn)槟强尚Φ拿孕�，高老太爺都已�?jīng)死了，身上怎么可能再冒出血來(lái)？真是可笑！你們讓一個(gè)孕婦在生命的最后幾天里還不能好好地待在家中度過(guò)……
書(shū)中唯一讓我欣賞的就是琴、倩如和覺(jué)慧，他們不屈服于家庭的壓力，他們敢于反抗，心中充滿正義感，愿意摒棄舊思想，那個(gè)時(shí)代正因?yàn)橛心銈冞@樣的人，才不至于那么黑暗，我也相信覺(jué)慧在離家之后定能闖出一番天地！
《家》中的高家由盛轉(zhuǎn)衰也讓我懂得了一個(gè)道理，那就是————一家人一定要同心！
讀書(shū)筆記 篇2
賈里是一個(gè)初一學(xué)生，書(shū)中講述了他在學(xué)校和家中發(fā)生的事。在家里，他原是一個(gè)令爸爸頭疼、常被妹妹笑話的男孩；在學(xué)校里，他也曾是一個(gè)讓同學(xué)小看、冷落，常令老師難堪的學(xué)生。但是他聰穎機(jī)智、熱情俠義，他給爸爸的`作品提建議；幫助妹妹解決困難；為同學(xué)
打抱不平……最終，他贏得了爸爸的信任、同學(xué)的喜愛(ài)和老師的表?yè)P(yáng)，甚至連常常取笑他的妹妹也對(duì)他刮目相看，敬佩有加。從這些事中，我們不難看出：賈里是一個(gè)助人為樂(lè)、活潑可愛(ài)而又淘氣的男孩。
作者以生動(dòng)有趣的故事勾勒出一幅幅生活畫(huà)面，情節(jié)引人，語(yǔ)言幽默，人物特征描寫(xiě)很細(xì)致，富有時(shí)代氣息和藝術(shù)魅力。譬如描寫(xiě)魯智勝時(shí)的一段話：魯智勝是O型血，常常自稱是英雄的料子。確實(shí)，他講義氣，有些值得夸耀的地方，但這家伙特別愛(ài)賣(mài)弄，譬如騎自行車(chē)時(shí)搖搖晃晃，半閉著眼，像個(gè)醉漢，其實(shí)他很清醒，只是裝瀟灑，覺(jué)得這樣美罷了。通過(guò)這樣的描述，讀者眼前馬上就出現(xiàn)了一個(gè)栩栩如生的小男孩形象。
讀書(shū)筆記 篇3
捧起了《寒夜》，靜靜地聆聽(tīng)巴金心中的呻吟。走進(jìn)寒夜，一種凄涼陰郁的感覺(jué)彌漫我的身心。
小說(shuō)以“我”的家庭生活為主要線索，緩慢展開(kāi)，大段大段的人物心理的描述，以自言自語(yǔ)的方式敘述，表達(dá)“我”即“汪文宣”在抗戰(zhàn)即將勝利的前夕的生活狀態(tài)。以此揭示當(dāng)時(shí)大多數(shù)生活在底層的`人物的命運(yùn)。 貫穿于其中的其他人物并不多，母親、妻子、兒子，以及僅有的幾個(gè)鄰里同事同學(xué)。 矛盾的主線來(lái)自于這個(gè)讀書(shū)人家，包括母親在內(nèi)的一家三口都讀過(guò)書(shū)。這種氛圍下的諸多矛盾更顯得不可思議，甚至無(wú)法理解。對(duì)于主人公的悲慘遭遇，作者給予了深深的同情。
讀這篇作品總覺(jué)得很壓抑。主人公汪文宣深受社會(huì)壓迫，對(duì)這個(gè)社會(huì)、家庭明明有無(wú)數(shù)的不滿、無(wú)奈、控訴，卻只能壓在心里，一個(gè)人承受。作品第四節(jié)寫(xiě)到他和妻子爭(zhēng)吵，想要和她和解，可是，他站在妻子辦公的門(mén)前，猶豫不決：“萬(wàn)一爭(zhēng)吵起來(lái)，他沒(méi)有什么權(quán)利約束她。他們中間只有同居關(guān)系，他們不曾正式結(jié)過(guò)婚。當(dāng)初他反對(duì)舉行婚禮儀式，現(xiàn)在他卻后悔他那么輕易地丟開(kāi)了他可以使用的唯一的武器。她始終有完全的自由。最后他只有垂頭掃興地走回自己的辦公地方去了�！睙o(wú)法隨心所欲，總有那么多的顧慮。他總是“忍不住痛苦的呻吟一聲，又連忙把下面的話咽在肚子里�！�
漸漸地我的鼻子、眼睛開(kāi)始顫抖。那是一個(gè)怎樣的時(shí)代。汪文宣心地善良，從不想傷害別人，只希望自己能夠無(wú)病無(wú)災(zāi)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單到活下去�？墒菚r(shí)代不允許。戰(zhàn)亂沖擊，生活艱苦無(wú)奈;母親和妻子爭(zhēng)吵不休，夾在中間左右為難;工作老實(shí)耐勞卻地位低下薪水稀薄;疾病纏身無(wú)法醫(yī)治..他的卑微懦弱，他的無(wú)計(jì)可施，他的手足無(wú)措，他的良善悲憫，他的老好隱忍，讓人不禁心痛憐憫�？墒沁@個(gè)快要崩潰的舊社會(huì)、舊制度、舊勢(shì)力在后面指揮他。他不放抗，也無(wú)力放抗，于是成為了犧牲品。
“最后他斷氣時(shí)，眼睛半睜著，眼珠往上翻，口張開(kāi)，好象還在向誰(shuí)要求公平。這是在夜晚八點(diǎn)鐘光景，街頭鑼鼓喧天，人們?cè)趹c祝勝利，用花炮燒龍燈�！比欢粑男K究沒(méi)有享受到勝利帶來(lái)喜悅，他懷著一個(gè)模糊的渴望，想找一個(gè)使他忘記一切的地方，或者干脆毀滅自己。痛苦的擔(dān)子太重了，他的肩頭挑不起。他受不了零碎的宰割和沒(méi)有終止的煎熬。他寧愿來(lái)一個(gè)痛痛快快的了結(jié)。
讀書(shū)筆記 篇4
人人都稱贊《皮囊》的好，一句句意味深長(zhǎng)的話點(diǎn)評(píng)了皮囊，也概括了皮囊，名人對(duì)名人作品的評(píng)價(jià)也吸引了不少讀者，為此打開(kāi)《皮囊》這一書(shū)。
讀者總能在書(shū)中找到答案，找到與之共鳴的地方，而后受益匪淺。那么寫(xiě)這些東西的文人，他們對(duì)人生的領(lǐng)悟以及對(duì)一件事情的客觀評(píng)價(jià)又是多么的清晰、全面、理解。讀一本好書(shū)是在和一味偉人對(duì)話，好書(shū)的背后實(shí)則是一位擁有強(qiáng)大靈魂的人。
時(shí)間是有力量的，它會(huì)沉淀內(nèi)容，那些我們還未觸及的生活，這些我們永遠(yuǎn)做不到切身體會(huì)的情感。
幾次他想我想急了，大清早在樓下不斷叫我名字，通常寫(xiě)稿到凌晨五六點(diǎn)的我，睡眼惺忪地起身，走到樓下，發(fā)脾氣地說(shuō)了他一通，讓他別再吵我，然后搖搖晃晃地回房間去睡，但第二天，他又一大早叫我名字�！镀つ摇�
有時(shí)我會(huì)想，是不是每一位年邁的老人都會(huì)做著無(wú)比重復(fù)，讓人心生厭倦的事。他們的行為變得遲鈍、思想變得簡(jiǎn)單了，每天做著該是生活，卻又比生活更干脆的事。他們退化成了孩童，卻無(wú)法得不到用來(lái)形容小孩可愛(ài)、無(wú)知的褒義評(píng)價(jià)。他們是怎么呢，是什么樣的生理過(guò)程導(dǎo)致他們老年后的種種表現(xiàn)，而我們對(duì)他們的理解則是惹人厭惡，可能有那么些有耐心的人，會(huì)細(xì)語(yǔ)相陪，但最后也只是一副無(wú)可奈何的表情。
隔著只是一個(gè)客廳的距離，奶奶不見(jiàn)爺爺?shù)娜擞�，就�?huì)用她那左半身不便的身子挪動(dòng)著，喊著爺爺?shù)拿�，又或是一個(gè)人在房間的時(shí)候，也會(huì)不停地喊著姑姑或爺爺?shù)拿�，無(wú)人回應(yīng)時(shí)，聲音則是愈發(fā)的響亮�？拷韱�(wèn)她有什么事，她用一雙呆呆又不確定的眼神說(shuō)：沒(méi)事。于是我們?nèi)胰嗣刻於冀菰谀棠痰暮艉奥曋�，像是一只蒼蠅在你耳旁不停嗡嗡作響，刺激著你的耳朵，沖擊著你的`頭腦。這種環(huán)境下生活的我們不覺(jué)會(huì)感到煩躁和疲倦，如果得空出去走一下，耳朵倒是凈化了一番。
有過(guò)生硬的語(yǔ)氣罵過(guò)她，而她是用帶點(diǎn)無(wú)辜又惱怒的表情看著你，有時(shí)反而數(shù)落你一通，在辯解‘難道說(shuō)話也不讓我說(shuō)了嗎’。我們會(huì)厭倦他們的行為，為他們那些不明原因的做法感到生氣，而我們每天都在這種生氣又喜悅的環(huán)境下度過(guò)一天又一天，我們既不理解又無(wú)法不接受，不理解的是那些莫名其妙的事，而無(wú)法不接受的則是血脈相連的情。
沒(méi)有長(zhǎng)大到她的那年齡，沒(méi)有經(jīng)歷生命周期里那鮮明的過(guò)程，是不理解時(shí)間沉淀帶給一個(gè)人的內(nèi)容的，對(duì)于她的行為，我不理解，或頑劣，頑劣中體現(xiàn)的是一份最單純的情——害怕孤單和丈夫陪伴的安全感。
《皮囊》是認(rèn)人、認(rèn)心的書(shū)，透過(guò)事物的表層，深入它的內(nèi)心，觸摸到的是一顆悲憫、無(wú)助、渴望的心。
模糊不清的每天磕磕絆絆，其實(shí)連結(jié)它的是一份經(jīng)歷世間事的現(xiàn)實(shí)的情。
作為旁觀者，未真正到達(dá)那一刻，只能通過(guò)想象去猜測(cè)那中間的復(fù)雜過(guò)程，只是自己的片面之詞去下定義，終究理解不全那將近用一生時(shí)間去填充的愛(ài)的寬度。
讀書(shū)筆記 篇5
最近，我看了一本《一百條裙子》，它深深地感動(dòng)了我。這個(gè)故事的主人公是旺達(dá)、瑪?shù)偕�、佩琪�?/p>
旺達(dá)在十三班里學(xué)習(xí)很差，每天都穿著一條褪了色的藍(lán)裙子和一雙舊皮鞋，還總沾著泥，班上最漂亮的佩琪和她的朋友都嘲笑、捉弄她。直到有一天，她說(shuō)我有一百條裙子，都是各式各樣的，還有六十雙漂亮皮鞋，女生們聽(tīng)了更加捉弄、嘲笑她了。
旺達(dá)終于受不了而轉(zhuǎn)學(xué)了，她給十三班的.女生們留下了一百條漂亮的裙子�，�?shù)偕�、佩琪后悔以前那么捉弄、嘲笑她了，決定把她找回，并向她道歉，可是怎么也找不到她了。
我們要知道，不管在社會(huì)上，還是在學(xué)校里，都有窮人和富人。我覺(jué)得富人不應(yīng)該以為自己有錢(qián)而嘲笑別人，窮人不應(yīng)該以為自己沒(méi)錢(qián)就可以自卑。因?yàn)槊總�(gè)人都有自己的位置。做人要有同情心，在別人危難時(shí)，應(yīng)該主動(dòng)幫別人一把，而不是落井下石。
讀書(shū)筆記 篇6
路遙的中篇小說(shuō)《人生》，我上師范時(shí)讀過(guò)，當(dāng)時(shí)被小說(shuō)里癡情的劉巧珍深深地感染了。時(shí)隔二十年，再次讀《人生》，同樣被大馬川這一群人物深深地感染了。
劉巧珍，是大馬川一個(gè)善良美麗的姑娘，為了自己的愛(ài)情，為了心愛(ài)的人兒，她付出了許多，差點(diǎn)連心都掏出來(lái)。她不是那種病態(tài)的癡情，懂得以己度人，因此她的可貴就顯得更為高大，用小說(shuō)里高德順的話說(shuō)：“巧珍，多好的娃娃，那心就像金子一樣……金子一樣啊……”可惜的是，在一個(gè)時(shí)代的浪潮中，她的這種愛(ài)情被高加林拋棄了。劉巧珍心灰意冷，痛苦地接受了馬栓的“愛(ài)情”時(shí)，自己心愛(ài)的高加林又一次回到了大馬川，成了和自己一樣的農(nóng)民，劉巧珍面對(duì)高加林，是恨是得意是愛(ài)是不甘心？路遙讓劉巧珍選擇了一種寬容的愛(ài)。也正是如此，劉巧珍這個(gè)形象才顯得更加完美，近似“女神”。一句話，劉巧珍追求的愛(ài)情是個(gè)悲劇。
高加林，高中落榜生，一腔熱血想走出大馬川，走出黃土地，去外面的世界闖蕩，想到更大的洪流中沖浪，這本沒(méi)有錯(cuò)。那個(gè)時(shí)代給予年輕人的舞臺(tái)還不大，機(jī)會(huì)還不多。人生的命運(yùn)是靠實(shí)力、關(guān)系、機(jī)遇和變數(shù)來(lái)運(yùn)作的。高加林在這幾個(gè)因素中缺的太多，所以正當(dāng)他“沖浪”正興時(shí)，生活一次次把他甩回到原點(diǎn)。他高考落榜回到大馬川，當(dāng)了教師成了“公家人”。當(dāng)記者名滿縣城，每一次都是高加林嶄露頭角時(shí)，生活就給他開(kāi)一個(gè)天大的玩笑。第一次甩回原點(diǎn)，他有可愛(ài)的劉巧珍陪伴；這一次甩回原點(diǎn)，他失去了金子一般的劉巧珍。高加林也是路遙筆下一個(gè)悲劇人物。
路遙滿懷熱情的'塑造了劉巧珍、高加林這兩個(gè)人物，掩卷思考，作者寫(xiě)作時(shí)是痛苦的，一方面他極力塑造人物的美好、愛(ài)情的美好、時(shí)代的美好，另一方面又讓這美好的人物、美好的愛(ài)情在美好的時(shí)代以悲劇結(jié)束，這種矛盾深深掩藏在這群大馬川人物的背后。路遙人生坎坷，愛(ài)情坎坷（當(dāng)然也有一段美好的時(shí)光），所以他把自己的坎坷融入了這些人物身上，讓讀者被人物的可愛(ài)感染的同時(shí)又淚催了，這種藝術(shù)效果是深刻的，是刻骨銘心的。二十年了，自己讀過(guò)不少小說(shuō)，唯獨(dú)《人生》印象特深。
路遙何止在《人生》中描寫(xiě)了這種淚奔的愛(ài)情，《平凡的世界》中孫少安“山西大眼睛媳婦”，和丈夫經(jīng)歷了苦難，終于日子紅火了卻得了癌癥；孫少平和田曉霞不可思議的愛(ài)情在洪水卷走田曉霞那一刻結(jié)束了。路遙就是這樣，傾心塑造愛(ài)情，又極力讓愛(ài)情在自己面前倒塌，塌得一塌糊涂。但路遙是偉大的，偉大在于他把自己寫(xiě)入作品，他不僅僅是一個(gè)個(gè)體，他成了那個(gè)時(shí)代的縮影，通過(guò)他，我們看到了時(shí)代的變遷，感受到了人性的真善美與假惡丑，藝術(shù)作品的魅力就此彰顯。
讀書(shū)筆記 篇7
看到愛(ài)瑪·多諾霍這位愛(ài)爾蘭作家的名字，前段時(shí)間看《房間》得知的，她榮獲愛(ài)爾蘭年度小說(shuō)大獎(jiǎng)等等許多國(guó)際大獎(jiǎng)�！斗块g》就是作者看到20xx年奧地利的弗里澤爾倫理案件的新聞，所以作者“決心以文學(xué)的方式描述這一事件所涉及的社會(huì)倫理命題和扭曲環(huán)境下人的精神景況�！倍嘀Z霍就是敢于處理有爭(zhēng)議的題材的一位作家。
我拿著的《神跡》這本書(shū)，是多諾霍的另一部重要的作品，簡(jiǎn)介上有這樣的介紹：“比《房間》更治愈，更直指人性深處”。當(dāng)然很迫切的打開(kāi)書(shū)閱讀。
作者書(shū)中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)深深吸引了我。在世人都知道安娜不吃任何東西時(shí)間，還仍然活著的奇跡，委員會(huì)從英格蘭請(qǐng)來(lái)水平更高的護(hù)士，南丁格爾的學(xué)生莉比，在接受任務(wù)，觀察小女孩安娜這個(gè)四個(gè)月沒(méi)有吃任何食物的極其令人不解，奇跡般的事情。當(dāng)然這樣的事情極其不尋常，不符合常規(guī)，就會(huì)有許多的質(zhì)疑。最先懷疑一定藏有食物，為了證明自己的質(zhì)疑就會(huì)尋找有力證據(jù)，開(kāi)始對(duì)安娜周邊進(jìn)行檢查，“她把床墊摸了個(gè)遍……她也把棉芯墊枕摸了摸……”，“莉比在床上爬來(lái)爬去，用手摸遍每道木條下面，在所有球形扣件和轉(zhuǎn)角里找剩余食物。”以至于連安娜手中的書(shū)也不放過(guò)，“書(shū)里會(huì)藏著吃食嗎？莉比翻了書(shū)頁(yè)，沒(méi)有�！比魏谓咏材鹊娜�，就連她的母親的接觸次數(shù)也要嚴(yán)格控制在自己的掌控之中。通過(guò)這一些系列的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，將這樣這個(gè)事件烘托的更加生動(dòng)，讓我們讀者記憶更加深刻。
在準(zhǔn)備為安娜拍照時(shí)，南丁格爾的學(xué)生莉比護(hù)士說(shuō)她曾經(jīng)和南丁格爾拍照的時(shí)候，拍攝時(shí)間太長(zhǎng)，其中有一個(gè)不安分的姑娘稍微動(dòng)了一下，導(dǎo)致圖像迷糊只能全部重新照。怕時(shí)間太長(zhǎng)怕安娜擺姿勢(shì)堅(jiān)持不住，攝影社的賴?yán)驼f(shuō)，“你現(xiàn)在算是見(jiàn)識(shí)到現(xiàn)代濕版攝影法高手了”。
提到濕版攝影法，我就好奇了，看看這個(gè)文中這么稍稍提到的一個(gè)歷史信息是否符合文中的歷史背景，我進(jìn)行了查詢，得知這項(xiàng)技術(shù)在攝影行業(yè)在1850年—1880年間獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷三十余年。這個(gè)時(shí)間和南丁格爾的生平1820年－1910年是一致的。還有莉比看的'雜志《一年四季》，書(shū)中有備注，讀書(shū)筆記。是英國(guó)作家狄更斯1859年創(chuàng)辦和主編的文學(xué)周刊。還有“有一些坑里滿是熱巧克力似的東西，還有些坑里污水泛著光”，據(jù)我查閱在1866年約瑟夫—弗賴首次制造出固體巧克力之前，巧克力都是液體狀的。通過(guò)前面的例子可以說(shuō)明作者對(duì)歷史背景的敘述也是力求真實(shí)，做了很多功課，對(duì)自己的作品極其認(rèn)真，我們作為作者讀這樣認(rèn)真的作品當(dāng)然是很高興，有所值，有所收獲。
莉比和《愛(ài)爾蘭日?qǐng)?bào)》記者伯恩，到了無(wú)話不說(shuō)的程度，得知了不少真相。斯坦迪什醫(yī)生經(jīng)過(guò)全面檢查和幾十年的研究及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，得出結(jié)論是餓了的，建議強(qiáng)制性喂食，經(jīng)過(guò)前面那么多的講述做鋪墊，到這疑似是高潮部分了，但莉比沒(méi)有按建議去做，故事繼續(xù)平淡的進(jìn)行。后來(lái)莉比發(fā)現(xiàn)安娜母親偷偷喂事物的秘密，還去委員會(huì)召開(kāi)的秘密會(huì)場(chǎng)說(shuō)出了真話，最終從安娜口中得知她禁食的真正原因，毅然決定放棄可能會(huì)危及到安娜生命的觀察工作，并想盡辦法的說(shuō)服安娜進(jìn)食，這一系列連續(xù)的事情發(fā)生，越讀越精彩緊張，越停不下來(lái)了，索性一口氣看完，最終他們遠(yuǎn)走高飛，過(guò)上幸福的生活。終究才松一口氣，釋然了！
讀書(shū)筆記 篇8
看完《思考，快與慢》再看《助推》會(huì)覺(jué)得格外輕松，《助推》就像《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》一樣有很多實(shí)例，通俗易懂，看起來(lái)特別快。
文章提出“自由主義的溫和專制主義”，旨在通過(guò)溫和地助推，設(shè)計(jì)更合理的選擇環(huán)境，更多地避免人們愚蠢的決定，從而讓人們活得更健康、更富有、更幸福。
那為什么要助推呢？
《思考，快與慢》中說(shuō)過(guò)，人有兩套系統(tǒng)，一套是直覺(jué)思維系統(tǒng)，一套是理性思維系統(tǒng)。也就是說(shuō)我們?nèi)祟惒⒉皇峭耆饬x上的經(jīng)濟(jì)人，而是有著血肉之軀的社會(huì)人，即我們的理性是有限的。在系統(tǒng)一（直覺(jué)）是主角而系統(tǒng)二（理性）又喜歡偷懶的情況下，人們難免會(huì)犯很多愚蠢的錯(cuò)誤，而助推可以有效減少這些錯(cuò)誤的發(fā)生。就像我們的損失厭惡會(huì)竭力阻止我們改變現(xiàn)狀，而使得我們的理財(cái)狀況像給自己理發(fā)一樣一團(tuán)糟，而好的選擇體系和精心設(shè)計(jì)的助推方案能幫我們做出更好地投資決策。
而即使人在使用理性思維的情況下，也會(huì)出現(xiàn)各種錯(cuò)誤。其中一個(gè)主要原因就是認(rèn)知不夠，在面對(duì)一個(gè)知之甚少的領(lǐng)域，即使再多的選擇也是徒勞。陌生領(lǐng)域的困難與復(fù)雜會(huì)讓我們不知所措，而適當(dāng)?shù)耐獠恐茷槿藗冎敢艘粭l道路，而這條基于科學(xué)基于專家選擇的道路也更大可能的是一條正確之路。
其實(shí)，通過(guò)練習(xí)，再難的問(wèn)題也會(huì)變得簡(jiǎn)單。但是人們?cè)谏钪胁](méi)有機(jī)會(huì)事先去演練如何決策，很多事情只有一次機(jī)會(huì)，失敗了就沒(méi)有重來(lái)的機(jī)會(huì)。在沒(méi)有機(jī)會(huì)去試錯(cuò)，沒(méi)有足夠的反饋信息的情況下，人們很難做出正確的選擇。而科學(xué)的助推能幫助人們做出更正確的決策，這就是助推存在的意義。
那為什么是自由主義的溫和專制主義呢？作者表示自由選擇權(quán)是一種不可被剝奪的權(quán)利，而且自由選擇權(quán)也是防止出現(xiàn)拙劣選擇體系的最好保障。一般而言，社會(huì)會(huì)對(duì)那些步驟不周或者動(dòng)機(jī)不純的'計(jì)劃實(shí)施力度很強(qiáng)的監(jiān)管，甚至有的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)矯枉過(guò)正的情況，這個(gè)時(shí)候選擇自由便成了一種重要的調(diào)節(jié)和糾正的因素。同時(shí)，作者其實(shí)鼓勵(lì)人們更多地更好地使用自己的自由選擇權(quán)，通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)和自主思考來(lái)做出自己的選擇。
文章提到很多方面的助推，包括理財(cái)投資、養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療體系、婚姻制度、挑選學(xué)校等等。其中一個(gè)很重要的知識(shí)點(diǎn)就是默認(rèn)規(guī)則的改變會(huì)大大顛覆選擇結(jié)果，比如器官捐贈(zèng)的默認(rèn)選項(xiàng)由“不做器官捐贈(zèng)”改成“同意器官捐贈(zèng)”后，器官捐贈(zèng)的人數(shù)就大幅增加，所以惰性對(duì)美好愿望的阻力是不可忽視的。這個(gè)時(shí)候助推的重要性就顯現(xiàn)出來(lái)了，特別是在選項(xiàng)很多、助推者掌握專業(yè)知識(shí)且個(gè)體喜好差別并不重要或者可以很容易估計(jì)時(shí)，助推的施展空間更大。
讀書(shū)筆記 篇9
阿瑟·丁斯梅代爾，怎么形容這樣一個(gè)年輕有為的牧師，同樣是一個(gè)殉道者，敢愛(ài)卻不敢承認(rèn)的懦夫。他是個(gè)糾結(jié)矛盾的人，有點(diǎn)可悲，但總體來(lái)說(shuō)是個(gè)好人。他在痛苦中掙扎，消耗著自己的生命，辛苦的扮演著“圣人”和“罪人”的雙重角色。艱難的在識(shí)人不清時(shí)堅(jiān)守內(nèi)心的秘密，不敢公開(kāi)自己的罪行卻終生受著內(nèi)心的煎熬。但，出于他的角度考慮，我想我們應(yīng)該理解他，就像作者說(shuō)的“信仰既支持了他，又把他囚禁在鐵籠里�！�
“罪孽一旦在人的靈魂中造成一個(gè)罅隙，今生今世也便難以彌合。”是的`，就是那樣不可磨滅的留下永恒的印記，去懲罰犯錯(cuò)的人們，無(wú)論是從身體還是心里都不能逃脫，那些魔掌將永遠(yuǎn)纏繞著不安的靈魂。而罪孽，至死都不會(huì)因?yàn)榫融H而消失。只是很可惜，還是有人以這種極端的方式來(lái)尋求解脫。
瘋狂的復(fù)仇者
老學(xué)者羅杰·齊靈沃斯，這個(gè)真正邪惡的人讓人不寒而栗。原本是一個(gè)有思想，博覽群書(shū)有求知欲的老朽學(xué)究，卻因?yàn)槌鸷薅呦蜃飷旱纳顪Y。那仇恨化身的邪惡完全使他的博學(xué)成了兇器，也因?yàn)槌鸷薅鼓切┮虿⿲W(xué)而生的美好品質(zhì)走向了另一個(gè)極端——瘋狂。
對(duì)他，我只是覺(jué)得可憐，更可惜。即使他本身是個(gè)無(wú)趣的人，但博學(xué)而平和，睿智而可敬，卻因?yàn)槌鸷薅兊妹婺咳�，變得邪惡，可憎，變得極端，陰暗，瘋狂。不得不說(shuō)這是一個(gè)悲劇。
“自然人”
小珠兒，美麗可愛(ài)的小精靈，簡(jiǎn)直是一個(gè)無(wú)法想象的存在，靈動(dòng)聰慧的令人恐懼。正因?yàn)椴恢撊绾涡稳菟拇嬖冢是曳Q為“自然人”。而由此，我想起《邊城》中的翠翠，她的自然，她的寧?kù)o，與珠兒仿若兩極卻又有共通之處。
故事有一個(gè)些許凄涼但具真實(shí)感的落幕。牧師的死，齊靈沃斯的死，一切因果循環(huán)，有因必有果�；蛟S，善良的人才真的能得到善終。
而海斯特的回歸，繼續(xù)用她的善良，幫助別人。她因苦難而堅(jiān)強(qiáng)理智偏執(zhí)，甚至無(wú)法形容她的思維行為模式，沒(méi)有辦法洞悉她這樣一個(gè)傳奇又極具魅力的奇女子。她是作者極力宣揚(yáng)的美的化身。而這個(gè)“紅字”，它到底又代表了什么，我還是不能給出一個(gè)確定的答案。是愛(ài)情的熾熱燃燒，是犧牲的熱血，又或是，不安靈魂的烙印?這不確定的答案，或許才是它永恒的生命力所在。我們，只要從中得到自己的啟發(fā)就好。
讀書(shū)筆記 篇10
感恩是一個(gè)讓人感動(dòng)的詞，讀了題目《感恩》你們肯定會(huì)問(wèn)：向誰(shuí)感恩呢？為什么要感恩呢？哈哈，那就從我的文章里找答案吧！
這篇文章主要寫(xiě)一位大姐姐在學(xué)校進(jìn)行畢業(yè)典禮，這所學(xué)校在她的心目中，有數(shù)不
盡的眷戀，想起家長(zhǎng)將自己送到學(xué)校，當(dāng)時(shí)愛(ài)哭、愛(ài)鬧、愛(ài)撒嬌，可現(xiàn)在確實(shí)響鐺鐺的`大隊(duì)長(zhǎng)，在這所學(xué)校里不知道有多少美好的記憶�，F(xiàn)在，她畢業(yè)了學(xué)會(huì)了心存感恩，她永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記她的學(xué)校、學(xué)校里的老師，甚至學(xué)校里的一草一木！
每當(dāng)分別的時(shí)候，心中總會(huì)有無(wú)限的眷戀，回憶以前的時(shí)光：老師手把手地叫我們寫(xiě)字到溫州市書(shū)法比賽二等獎(jiǎng)，從一加一等于二到四年級(jí)段24 比賽二等獎(jiǎng)，從“春天在哪里啊，春天在哪里??”到四年級(jí)段唱國(guó)歌比賽第一名。我在我的學(xué)校里也有許多美好歲月�；仡櫺@的每一個(gè)角落，都是非常熟悉的，學(xué)校里的每一個(gè)人在校外碰到，都感到非常親切。如果遇到的是同班同學(xué)，我們更是會(huì)跑上去你一句我一句地說(shuō)個(gè)不停。那感覺(jué)真好！
學(xué)校是知識(shí)的天堂，是書(shū)的海洋，是學(xué)習(xí)的搖籃，讓我們?cè)谶@個(gè)地方自由自在地遨游，自由地暢想，在這所百年老校里讀書(shū)，是我的光榮，是我的驕傲，我們一定要發(fā)奮學(xué)習(xí)，積極向上。不浪費(fèi)時(shí)間，珍惜生命，為爸爸媽媽爭(zhēng)光，為學(xué)校爭(zhēng)光，為祖國(guó)爭(zhēng)光。
讀書(shū)筆記 篇11
這是一個(gè)關(guān)于小鼴鼠尋找是誰(shuí)嗯嗯在它頭上的故事。繪本的封面是一只頂著便便的生氣的小鼴鼠，翻開(kāi)來(lái)，還有一個(gè)小封面，在它的書(shū)名下面還寫(xiě)著“這本書(shū)獻(xiàn)給會(huì)自己到廁所‘嗯嗯’的小朋友”。接著一段可愛(ài)又有趣的故事開(kāi)始了——小鼴鼠剛從地里鉆出來(lái)就碰上了倒霉的事情，不知道誰(shuí)把便便嗯嗯在它上了，小鼴鼠火冒三丈，卻不知道是誰(shuí)的“杰作”，于
是頂著“物證”開(kāi)始尋找“作案者”，它拜訪了鴿子、馬先生、野兔、山羊、奶牛、和豬先生，可是他們都說(shuō)這不是他們的嗯嗯，并且一一出示了自己的證據(jù)，的確是和小鼴鼠頭上頂著的嗯嗯不同。正當(dāng)小鼴鼠左右為難的時(shí)候，兩位“專家”出現(xiàn)了——兩只蒼蠅，在他們的幫助下，小鼴鼠終于弄清楚究竟是誰(shuí)在它頭上嗯嗯了，并且小鼴鼠在最后還使了一下壞，在作案者頭上嗯嗯了一下，然后趕緊鉆回它的'洞里去了。每個(gè)看到最后的人應(yīng)該都會(huì)為小鼴鼠這個(gè)小小的報(bào)復(fù)行為會(huì)心一笑，因?yàn)檫@實(shí)在是只很可愛(ài)的小鼴鼠。
這個(gè)繪本的故事很有意思，插圖也很可愛(ài)。讀完全本，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)小小的故事里涵蓋了很多有趣的知識(shí)點(diǎn)。平時(shí)我們對(duì)“嗯嗯”不會(huì)過(guò)多的對(duì)幼兒進(jìn)行什么教育，可是這本繪本卻從另一個(gè)角度帶我們認(rèn)識(shí)了許多“嗯嗯”，看完你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)很多“嗯嗯”你原來(lái)還真的不知道它是什么樣的。
我想這就是讓孩子閱讀的重點(diǎn)，快樂(lè)的享受閱讀，在短小有趣的故事中得到一點(diǎn)小知識(shí)、小啟發(fā)。
讀書(shū)筆記 篇12
《金瓶梅》難道就是要教人那些云雨技巧，寫(xiě)個(gè)熱鬧的故事嗎?
那《金瓶梅》要傳達(dá)的主旨到底是什么。
我理解的不一定對(duì)，我的想法是，《金瓶梅》主要在告訴人們兩件事。
第一，“功名蓋世，無(wú)非大夢(mèng)一場(chǎng);富貴驚人，難免無(wú)常二字�！�
都是捕風(fēng)，都是虛空，都是夢(mèng)。人生一世，赤條條來(lái)，赤條條去，掙掙扎扎一輩子，可是到頭來(lái)你什么都抓不住。就是黃粱一夢(mèng)。與其痛苦過(guò)去，糾結(jié)未來(lái)，不如就活好當(dāng)下。
第二，因果守恒，善惡到頭都有報(bào)應(yīng)。
善因善果，惡因惡果，自作自受，自種自食。做人一定要兩件事，讀書(shū)與積德。
三言二拍中說(shuō)“我不淫人婦，人不淫我妻”，用來(lái)形容西門(mén)慶的私生活再恰當(dāng)不過(guò)，西門(mén)慶把別人的老婆一個(gè)個(gè)不擇手段搞到手，到最后自己的老婆也一個(gè)個(gè)被別人睡。西門(mén)慶不擇手段地去掙錢(qián)，斂權(quán)，到最后一死，家產(chǎn)也一步步散盡，烏紗帽馬上有后人戴去。西門(mén)慶一生害死人無(wú)數(shù)，自己呢，到最后落得個(gè)什么下場(chǎng)，精盡人亡，兒子夭折。死還不是馬上就死了，拖拉著痛苦很久……
除了西門(mén)慶，書(shū)中的每個(gè)人都在最后承受了自己該承受的結(jié)局。長(zhǎng)命的.長(zhǎng)命，割頭的割頭。欠債的還債，欠命的還命。舉頭三尺有神明，都要還的。
都是因果。
讀書(shū)筆記 篇13
談到哈姆雷特的延宕，很多喜愛(ài)這個(gè)角色的讀者或劇迷都多少會(huì)為他感到惋惜：或許再果斷冷酷一些，復(fù)仇之計(jì)便可以大功告成，而且不必賠上自己的性命。然而，在我看來(lái)，延宕在《哈姆雷特》中的存在是必然且合理的。
一、從文本出發(fā)
(一)莎士比亞筆下的哈姆雷特原本是一個(gè)高貴英俊而又聰明的貴族青年，就像奧菲莉亞口中夸贊的那樣：“朝士的相貌，軍曹的武藝、學(xué)者的口才，一國(guó)之君的輝煌前途，萬(wàn)人楷模的翩翩風(fēng)度，顯赫的至高尊嚴(yán)……”。雖然在殺父之仇的沖擊下，他從過(guò)去單純高貴的生活中驚醒，看到了生活丑惡的一面，也因此產(chǎn)生了必報(bào)此仇的念頭，正如他向父親的鬼魂承諾的那樣：“趕快告訴我，我將在一念之瞬飛奔去與您復(fù)仇”。但試想一下，將如此一個(gè)青年拉下高高在上的位置，再往他的手中塞一把刀，然后說(shuō)去殺了你的仇人吧!
任憑對(duì)所要?dú)⑺乐藨延械某鸷奘嵌嗝淳薮螅灰獩](méi)有被熱血沖昏頭腦，只要?dú)埓嬉稽c(diǎn)點(diǎn)對(duì)法律和生命的敬畏，沒(méi)有人會(huì)像入了戲的觀眾和讀者們希望的那樣果斷而冷酷的殺死自己的仇人，更何況是風(fēng)度翩翩的貴公子哈姆雷特呢?克勞地是哈姆雷特的殺父仇人，他還是哈姆雷特血濃于水的親叔父，所以哈姆雷特就更有理由延宕了。也許他的叔父克勞地是在欲望和野心的驅(qū)使下犯下了殺人的惡行，可是哈姆雷特的良知還不至于泯滅到輕易就能夠殺人，甚至于殺死親人的程度。所以他才會(huì)一而再再而三的試探克勞地，直到確認(rèn)克勞地就是殺人兇手后才實(shí)施復(fù)仇計(jì)劃。然而，哈姆雷特在殺克勞地的機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)還是猶豫了，成了千古留名的“延宕王子”。
(二)哈姆雷特曾經(jīng)這樣自白過(guò)： “而我……卻是個(gè)懶散的家伙，整天抑郁不樂(lè)，胸?zé)o成竹的沒(méi)個(gè)主意。簡(jiǎn)直像個(gè)白日夢(mèng)迷，也無(wú)能替一位被狠毒謀害的國(guó)王說(shuō)半句話。我是不是個(gè)懦夫?”從殺波隆尼爾、殺兩個(gè)侍從時(shí)的表現(xiàn)來(lái)看，他不是一個(gè)懦夫，起碼，他的延宕絕不是因?yàn)榕橙�。在我看�?lái)，他的延宕就像是拖延癥，而這“拖延癥”正源于他的完美主義傾向。
哈姆雷特與赫瑞修交談時(shí)這樣說(shuō)過(guò)，“一小塊污點(diǎn)能抹殺一人之所有優(yōu)點(diǎn)”，這應(yīng)該足以說(shuō)明他是多么最求完美了吧。這種傾向?qū)е碌慕Y(jié)果就是做所有事情都想要達(dá)到一個(gè)很高的境界，想要一次做好，所以不愿意匆匆忙忙進(jìn)行，要萬(wàn)事俱備才行�？纯垂防滋卦诳藙诘仄矶\時(shí)的表現(xiàn)：“現(xiàn)在容易動(dòng)手了，當(dāng)他在祈禱時(shí);我現(xiàn)在就下手殺了他…【拔出佩劍】”觀眾們的心都吊在了嗓子眼，可是接下來(lái)卻又一下子泄了氣，“……這就算復(fù)了仇?這還須三思……假如我正當(dāng)他在懺悔時(shí)把他殺死，那他為此旅程已作了充分的準(zhǔn)備工作，我能算是復(fù)了仇嗎?
不!”那到底怎樣才算是他心目中理想的復(fù)仇呢?“回鞘去吧，寶劍呀，讓我尋個(gè)更好的機(jī)會(huì)：當(dāng)他爛醉如泥、大發(fā)雷霆、淫榻尋歡、賭博瀆神、或做其他毫無(wú)拯救可言之事時(shí)，那是我再顛他于我的足下……” 換做尋常的人，取掉仇人的性命就已經(jīng)算作最最厲害的復(fù)仇了，可是追求完美的哈姆雷特不僅僅要?dú)⒌艨藙诘�，更要讓克勞地的靈魂也下到地獄，這么徹底的復(fù)仇可是不容易尋求機(jī)會(huì)的'。所以在王后的房里，誤把波隆尼爾當(dāng)成克勞地后，哈姆雷特才會(huì)那樣毫不遲疑的刺出手中的寶劍。
二、從創(chuàng)作出發(fā)
哈姆雷特的復(fù)仇是《哈姆雷特》這部戲劇的主線，但是絕不是莎士比亞唯一想要表現(xiàn)的內(nèi)容。他在《哈姆雷特》中把復(fù)仇當(dāng)做整部劇的主干，然后再在主干的基礎(chǔ)上添上各種支干及枝葉，這些添加上的部分也是他想要表達(dá)和呈現(xiàn)的。比如說(shuō)哈姆雷特對(duì)于生與死的思考：“生存或毀滅，這是個(gè)必答之問(wèn)題……”還有他思想中鮮明的人文主義：“我可閉于一桃殼內(nèi)，而仍自認(rèn)我是個(gè)無(wú)疆域之君主”，“人類……它是天之驕子，也是萬(wàn)物之靈”……不難看出故事中發(fā)生的一切恰恰描寫(xiě)的就是當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)，整個(gè)故事滲透著屬于莎士比亞那個(gè)時(shí)代的精神。
可以說(shuō)，《哈姆雷特》這部作品是莎士比亞人文主義和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活批判精神的最深刻的表達(dá)。所以，王子復(fù)仇必須得延宕，只有延宕才能為劇中想要反映的現(xiàn)實(shí)和表達(dá)的思想提供充足的時(shí)間空間。如果哈姆雷特不延宕，那么在他一刀殺死了克勞地之后，《哈姆雷特》就結(jié)束了，無(wú)論是歐菲莉亞的發(fā)瘋還是約利克的頭顱，亦或是風(fēng)趣的掘墓人，都將不復(fù)存在。此外，就喜劇效果而言，不延宕的《哈姆雷特》就是一部平庸的復(fù)仇喜劇，而延宕的《哈姆雷特》則在刺殺的不斷地推遲中將觀眾的情緒帶向高潮，此時(shí)最后的悲劇結(jié)局也能帶給他們最大的震撼和啟迪。
讀書(shū)筆記 篇14
人們，不是因?yàn)樗麄兠利惪蓯?ài)，而是因?yàn)樗麄兛蓯?ài)美麗。我曾經(jīng)認(rèn)為這句話不是對(duì)一個(gè)相貌平平的女孩的贊美，而是一種無(wú)奈的贊美。當(dāng)我仔細(xì)閱讀《簡(jiǎn)愛(ài)》并回頭看時(shí)，我覺(jué)得我真的開(kāi)始理解它的真正含義了。
《簡(jiǎn)愛(ài)》講述了一個(gè)出身卑微、父母雙亡的孤女的成長(zhǎng)過(guò)程，其中穿插了精彩的愛(ài)情故事。喜歡這項(xiàng)工作有兩個(gè)原因。首先，就像作品中的人物塑造一樣，書(shū)中對(duì)愛(ài)情故事的描述也與眾不同。沒(méi)有露骨或粗俗的描寫(xiě)，但男女主人公有一種純潔、感人和至高無(wú)上的愛(ài)。他們的愛(ài)超越了外表、地位、金錢(qián)和年齡。它完全建立在精神平等的'基礎(chǔ)上，在他們意識(shí)到之前需要仔細(xì)閱讀。第二，簡(jiǎn)愛(ài)迷人的性格和氣質(zhì)不僅贏得了羅切斯特的愛(ài)和尊重，也贏得了我的心。我相信每個(gè)讀者的情緒都會(huì)隨著小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展而起伏。
讀完這本書(shū)，我完全被簡(jiǎn)愛(ài)獨(dú)立不屈的精神品質(zhì)和她在女性社會(huì)中對(duì)獨(dú)立和尊嚴(yán)的豐富、清晰和堅(jiān)定的追求所震驚。海倫的愛(ài)、真誠(chéng)和智慧也讓我感動(dòng)。是的，雖然她在這個(gè)世界上的生命很短暫，但她的生命充滿了流星般的光芒。我也欽佩羅切斯特先生的熱情、勇氣、愛(ài)、恨和同情心。
《簡(jiǎn)愛(ài)》就像現(xiàn)實(shí)生活中“灰姑娘”的奮斗史。簡(jiǎn)·愛(ài)善于面對(duì)困難和挫折。她還追求男女平等和貧富平等。正如她所說(shuō)，“我和你有同樣的靈魂和心靈�！�
我一遍又一遍地讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，流了很多眼淚。他們是同情和情感的眼淚，也樹(shù)立了追求進(jìn)步和自我完善的信念。在漫長(zhǎng)的人生道路上，《簡(jiǎn)愛(ài)》是我的精神財(cái)富，它將鼓勵(lì)我不斷前進(jìn)。
讀書(shū)筆記 篇15
我看了高爾基的三部曲之一——《童年》。
《童年》這本書(shū)講述的是阿廖沙從三歲到十歲這一時(shí)期的生活，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活情況。
在這本書(shū)里清晰的刻畫(huà)了很多不同的人物形象。有吝嗇、貪婪、粗暴無(wú)禮的外祖父;逆來(lái)順受、熱愛(ài)生活的外祖母;樂(lè)觀純樸、善良的.小茨岡;正直老工人格里戈里;獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事兒”等，都給予主人公力量和支持。還有勇敢正直的主人公阿廖沙和貪婪惡毒的舅舅們。
在阿廖沙童年的生活中，即悲苦又絢麗。他的外祖父是家里最不和睦的一個(gè)，因?yàn)樗麧u漸變得吝嗇起來(lái)，只要孩子一犯錯(cuò)，他就把孩子痛打一番。還有兩個(gè)舅舅為分家而吵架，甚至大打出手。在家中女人一點(diǎn)地位也沒(méi)有，她們?nèi)螒{丈夫打罵、發(fā)泄，生活比奴隸還要悲慘。一家人并不和睦相處，更不其樂(lè)融融，一切看起來(lái)都是無(wú)比丑陋、凄涼。但樂(lè)觀主義精神的光芒卻透過(guò)了這一層陰霾，照亮了阿廖沙前進(jìn)的方向，使他帶著好奇心看一切，觀察周?chē)娜耍瑑A聽(tīng)外婆、外公和媽媽的人生經(jīng)歷，用自己獨(dú)特的方式娛樂(lè)對(duì)生活滿懷信心，不斷奮斗拼搏。我認(rèn)為他從悲苦的生活中漸漸樂(lè)觀了，這種樂(lè)觀的精神，值得我們學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該做個(gè)像阿廖沙一樣處事樂(lè)觀、毫不氣餒的孩子，。
我還從屠格涅夫說(shuō)的“想要幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦�！边@句話中明白了幸福的生活不是在于享受，而是在于勞動(dòng)和承擔(dān)起責(zé)任這個(gè)道理。
《童年》是本十分有趣的書(shū)，其中還有很多很多的道理和知識(shí)值得我們學(xué)習(xí)。
讀書(shū)筆記 篇16
莎士比亞的《哈姆雷特》講述了這樣一個(gè)故事：有一位一直幸福生活、心地純善的丹麥王子叫做哈姆雷特，因?yàn)楦赣H的去世而感到非常悲痛，可是，更讓他無(wú)所適從的是，他的母親，格特魯?shù)�，在父親死后不到兩個(gè)月就轉(zhuǎn)而嫁給了哈姆雷特的叔父，現(xiàn)任的國(guó)王。
哈姆雷特感到非常的悲痛和不解，為什么母親在如此短的時(shí)間里就可以忘記悲痛轉(zhuǎn)而投入叔父的懷抱。
一直到有一天，他從父親的鬼魂中得知了父親死亡的真相，原來(lái)，父親死于一場(chǎng)由叔父主謀的謀殺。他感到非常的憤怒，自己的認(rèn)知被深深的震撼了。為了幫父親報(bào)仇，哈姆雷特決定要將國(guó)王殺死。
因?yàn)楹褪甯傅膭?shì)力懸殊太大，哈姆雷特先是裝瘋賣(mài)傻降低敵人的警惕性，盡管?chē)?guó)王和王后多次試探，哈姆雷特都沒(méi)有讓別人發(fā)現(xiàn)他的真實(shí)意圖。可是已經(jīng)作為國(guó)王的叔父卻還是想要哈姆雷特的生命。
最終，國(guó)王搬起石頭砸了自己的腳，哈姆雷特和國(guó)王同歸于盡，王后也因?yàn)轱嬒露揪贫廊チ恕?/p>
哈姆雷特是一個(gè)什么樣的`人呢？
最初的時(shí)候，哈姆雷特是一個(gè)單純善良的理想主義和完美主義者。在他眼里一切都是美好的，他不知道世界的黑暗和丑陋面，他相信生活的真善美并且向往這種生活�？墒钱�(dāng)他的母親在父親死后不久匆忙改嫁給叔父，又從鬼魂得知父親的死因時(shí)，他對(duì)世界產(chǎn)生了懷疑，他變得混亂和迷茫。他決定要為父親報(bào)仇。父親死后的這段時(shí)間的經(jīng)歷，哈姆雷特的思想有了重要的轉(zhuǎn)變，他努力克服自身的缺點(diǎn)，變得很堅(jiān)定，他打算奮起反抗，哪怕以生命為代價(jià)。
我相信哈姆雷特是一個(gè)勇敢的，智慧的勇士，他在敵我力量懸殊時(shí)沒(méi)有魯莽行事，對(duì)鬼魂的話也沒(méi)有立即聽(tīng)信，而是通過(guò)改編戲劇的方式來(lái)試探國(guó)王，驗(yàn)證鬼魂的話的真假。
讀書(shū)筆記 篇17
“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世”，是孟子借用《詩(shī)經(jīng)》中的一句話，意思是殷商可以借鑒的教訓(xùn)并不遠(yuǎn)，就是前一代的夏朝（夏桀）。這是《孟子》一書(shū)里《離婁（上）》中孟子針對(duì)君王治理國(guó)家要效法先王的仁義之道，將仁愛(ài)之心與法度結(jié)合起來(lái)的施政理念的論述。
孟子先以“不以規(guī)矩，不能成方圓；不以六律，不能正五音；不以仁政，不能平天下。徒善不足以為政，徒法不足以自行”及“惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其惡于眾也�！鄙蠠o(wú)禮，下無(wú)學(xué)，賊民興，喪無(wú)日矣“。強(qiáng)調(diào)了從正反兩個(gè)方面都要效法堯舜之道，要以此為榜樣，否則對(duì)國(guó)家和社會(huì)的危害是不可估量的，所謂“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世”，此之謂也。這突出地表現(xiàn)了孟子借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)告誡統(tǒng)治者不可“有違王道”，并借孺子之歌（童謠）：滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足（清澈的滄浪水洗我的帽纓，渾濁的滄浪水洗我的雙腳）以及孔子對(duì)此的評(píng)論：小子聽(tīng)之！清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也。（學(xué)生們聽(tīng)好了！水清就洗帽纓，水濁就洗雙腳，這是水本身所決定的）孟子由此發(fā)出感嘆：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：天作孽，猶可違；自作孽，不可活�！泵献硬捎昧讼纫珊鬀Q的方法，首先提出了問(wèn)題引起警覺(jué)，接著又引用具有對(duì)偶句的.童謠，通過(guò)滄浪之水的清濁對(duì)比，說(shuō)明人被尊崇或被輕賤皆是由其本身的善惡造成的，從而引申說(shuō)明了人的榮辱，家庭的禍福，國(guó)家的存亡都是自身原因造成的。
“殷鑒不遠(yuǎn)”，“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”被流傳下來(lái)并廣泛的使用。但深悉其原意及出處，對(duì)我們了解孟子思想及其“仁愛(ài)”，“王道”的理念是十分有益的。
讀書(shū)筆記 篇18
《活著》是我愛(ài)人推薦我的，從我們相識(shí)到相知、相愛(ài)、最后步入婚姻的殿堂，她身上每一處都彰顯著活著的精神，我們?cè)诹奶鞎r(shí)，她也經(jīng)常對(duì)我說(shuō)，人只要活著，沒(méi)有什么過(guò)不去的坎，活著就好。我是含著淚把這本書(shū)讀完了，心情百感交集。主人公福貴從一個(gè)少爺吃喝嫖賭到最終敗壞家業(yè)，淪落到為糊口而下地，他摯愛(ài)的親人一個(gè)一個(gè)地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個(gè)小小的孫子苦根，竟也在那個(gè)饑餓的年代里，活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，最終只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這應(yīng)是一個(gè)杯具吧。然而他淡淡地講述著，沒(méi)有大悲大慟，這個(gè)被厄運(yùn)磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。
福貴的一生是平常的，但卻給人一種力量讓人在合上書(shū)后為他感嘆。是他強(qiáng)忍著親人生老病死的天災(zāi)，社會(huì)灰暗的'人禍的力量，一種忍的力量；是他無(wú)論經(jīng)歷多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的力量，一種生命的力量。
余華在書(shū)中寫(xiě)道：“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的職責(zé)�！甭氊�(zé)，是活著的意義，生命中有太多的事情我們無(wú)法預(yù)料，無(wú)法改變，可是更多的是需要我們?nèi)ヘ?fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。所以不論活著多么痛苦，我們都要活下去，為了我們愛(ài)的人和愛(ài)我們的人，活著這件事本身也是我們的職責(zé)。
活著便是一種幸運(yùn)，亦是一種勇氣。
讀書(shū)筆記 篇19
從小，我都在幸福和快樂(lè)中成長(zhǎng)，衣食無(wú)憂的生活，時(shí)刻蘊(yùn)育在愛(ài)的海洋中。高爾基的《童年》卻向我演繹了一段不一樣的童年生活。高爾基的《童年》以一個(gè)孩子的獨(dú)特視角來(lái)審視整個(gè)社會(huì)及人生，其中，小孩子做錯(cuò)一點(diǎn)事都要被打，兄弟之間則不惜以命相搏，姥爺對(duì)姥姥很差，連給姥姥泡茶都要數(shù)好茶葉再放。
而姥姥則相反，對(duì)姥爺很好，把經(jīng)常把好菜和肉燒給大家吃。文中通過(guò)阿廖沙的童年生活，真實(shí)地描述了作者苦難的童年。
文中有自私、吝嗇和暴虐的“姥爺”，也有吝嗇、貪婪、專橫、殘暴的舅舅，也有慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活，樂(lè)觀正直，胸懷寬廣的姥姥，它通過(guò)少年阿廖沙的眼睛，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，生動(dòng)形象的展現(xiàn)在我們眼前。
阿廖沙正是因?yàn)橄窭牙堰@些普通人的影響下，形成不向丑惡現(xiàn)象屈膝的性格，鍛煉成堅(jiān)強(qiáng)而善良的人。
《童年》還告訴我們正義終將壓倒邪惡，如同陽(yáng)光終將穿透烏云，河流終將奔向大海，不要為了一時(shí)的悲慘和生活的殘酷而放棄，因?yàn)樽罱K一定會(huì)迎來(lái)美好的明天。還有生活的土壤是肥沃的，它雖然會(huì)滋生各種無(wú)恥的`敗類，但最終會(huì)培育出卓越的，健康的而且富有創(chuàng)造性的力量。
看完《童年》，媽媽讓我寫(xiě)感想，我久久不能落筆，文中的一樁樁，一件件，都給我很大的震撼，里面全是我無(wú)法想象的畫(huà)面，同時(shí)我也感到十分的慚愧。自已有如生活在天堂而不自知；總是向父母要求這，要求那的，也不珍惜父母給我創(chuàng)造的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，真太不應(yīng)該了。我想以后我會(huì)懷著一份感恩的心，更努力的學(xué)習(xí)生活下去！
讀書(shū)筆記 篇20
今年暑假，合肥的天氣多半是很熱的。但是我依然還約老爸一起去新華書(shū)店購(gòu)買(mǎi)了一本我很喜歡的《童年》，作者是曹文軒先生。
曹文軒先生的這本書(shū)里講述了很多童年故事傳說(shuō)，讀完之后我深有感觸。其中我最喜歡的故事傳說(shuō)叫《青銅葵花》。故事傳說(shuō)主人公葵花是個(gè)小女孩，住在農(nóng)村，家里非常窮，她有個(gè)啞巴哥哥叫青銅。家里人很想給葵花在農(nóng)村里上學(xué)，給青銅找一所好的聾啞學(xué)校就讀，但是他們的`錢(qián)只能供一個(gè)孩子上學(xué)�？辞嚆~也都十一歲了，上不上學(xué)都無(wú)所謂了，家里就讓六歲的葵花上學(xué)了，哥哥青銅負(fù)責(zé)接送。
一天放學(xué)，青銅看見(jiàn)別人都在欣賞自己的照片，青銅比劃著問(wèn)葵花：“你的照片呢？”葵花笑了笑沒(méi)有回答。晚上青銅把事情與媽媽說(shuō)了，媽媽說(shuō)，肯定是委屈這孩子了，回頭我要請(qǐng)攝像師給我們照一張?bào)w體面面的全家福。從此他們一起努力，編織一種蘆花鞋上街上去賣(mài)。過(guò)了一年，他們才拿著那散發(fā)著汗味的錢(qián)去照了一張幸福的全家福。
讀完這本書(shū)，我感覺(jué)雖然我們現(xiàn)在生活條件很好，拍幾張照片很容易，但當(dāng)時(shí)青銅他們家卻要為此攢很長(zhǎng)時(shí)間的錢(qián)，要付出很多辛苦的勞動(dòng)，不過(guò)他們的全家福中間有很多的樂(lè)趣和幸福。我爸爸說(shuō)過(guò)他小時(shí)候中秋節(jié)吃月餅的故事傳說(shuō)，那時(shí)候的月餅很大很甜，可惜現(xiàn)在市場(chǎng)上再也沒(méi)有賣(mài)的了，那種童趣很難再找到了。對(duì)比葵花，我覺(jué)得我們現(xiàn)在生活的時(shí)代非常美好，學(xué)習(xí)條件也比他們好很多很多，所以我們更要好好學(xué)習(xí)，珍惜當(dāng)下時(shí)光，學(xué)好本領(lǐng)，長(zhǎng)大后把祖國(guó)建設(shè)得更加富強(qiáng)美麗！
讀書(shū)筆記 篇21
在我很小的時(shí)候，就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《孟子》這本書(shū)，這是一本能教育我們?cè)鯓幼鋈说臅?shū)，同時(shí)也是一位良師益友。所謂聞名不如見(jiàn)面，今天，我就有幸讀到了這本能讓我們終身受益的書(shū)。
關(guān)于教我們?cè)鯓幼鋈说臅?shū)我讀的不多，但也涉獵過(guò)一些，比如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等。但這本書(shū)對(duì)我影響比較大。這本書(shū)主要寫(xiě)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位偉大的思想家教育家孟子身邊發(fā)生的一些故事傳說(shuō)，我讀后受益匪淺。
在這本書(shū)里有幾個(gè)故事傳說(shuō)深深地記在我的腦海里，其中有一個(gè)故事傳說(shuō)叫做《師友之道》。這個(gè)故事傳說(shuō)主要講的是交友要做到"物以類聚，人以群分"。孟子說(shuō)過(guò)"父子有親，群臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有心"，這"仁、義、禮、智、信"五常之道則是處理人際關(guān)系的基本法則，為政治應(yīng)率先垂范，身先士卒，才能維持社會(huì)的穩(wěn)定和人際關(guān)系的'和諧。
通過(guò)這個(gè)故事傳說(shuō)讓我知道，交友不能看這個(gè)人的財(cái)產(chǎn)和地位，重要的是看這個(gè)人是否有才能，值不值得讓你學(xué)習(xí)，這樣才能交到真正的朋友。在這本書(shū)里還有一個(gè)讓我受益匪淺的故事傳說(shuō)，這個(gè)故事傳說(shuō)就是《成熟自己》。在這個(gè)故事傳說(shuō)里講的是仁義，這個(gè)經(jīng)常聽(tīng)到的詞，在孟子看來(lái)，就好像良好的種子一樣，種下去以后生根發(fā)芽，耐心呵護(hù)，最終使之成熟收獲。如果種下去了，但沒(méi)有收獲，那和雜草沒(méi)什么區(qū)別了。這個(gè)故事傳說(shuō)讓我懂得了，每個(gè)人都要追求人生目標(biāo)，都要追求自己理想的人格，如果半途而廢，那自己付出的再多努力也就沒(méi)有什么意義了。
"書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。"我通過(guò)讀《孟子》這本書(shū)，使我真正的懂得了做人的道理。我愛(ài)這本書(shū)，我不會(huì)忘記它的。
讀書(shū)筆記 篇22
在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，迫于生活的壓力每天匆匆忙忙，很少有意識(shí)靜下心來(lái)讀幾本好書(shū)。很感謝西城區(qū)團(tuán)委發(fā)起的青春西城讀書(shū)會(huì)活動(dòng)，讓我有意識(shí)的每個(gè)月讀幾本書(shū)，然后和一起愛(ài)書(shū)的朋友分享，高談闊論。
2015年，新的一年，第一個(gè)月讀的書(shū)是《目送》，臺(tái)灣著名作家龍應(yīng)臺(tái)所寫(xiě)的人生三部曲第三部。
也只是讀了《代序》部分，就喜歡上了這本書(shū)。
有的.人喜歡一個(gè)人去旅行，有些人喜歡和朋友一起旅行。一個(gè)人旅游自由，率“步”而為，興之所至，心向往之。如果和朋友一起旅行，不免要顧及朋友。
年少的時(shí)候總喜歡一個(gè)人徒步旅行，走走停停，看鄉(xiāng)間的人情風(fēng)貌，有時(shí)候也和坐在路邊的老大爺聊上一整子，有時(shí)候遇到對(duì)自己有所感觸的景色，也會(huì)駐足思索，有時(shí)候思索人活著為了什么?有時(shí)候思索自己平日里的所行所為有什么不足的地方?
后來(lái)，當(dāng)青年的時(shí)候，我往山的外面走，看到了更大的世界，我開(kāi)始喜歡和朋友一起旅行。面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界，有時(shí)候我會(huì)拉著朋友的衣襟的一角-衣角。只顧看風(fēng)景，不必理會(huì)方向的問(wèn)題，不必理會(huì)會(huì)不會(huì)走失。因?yàn)殛P(guān)系還不到愛(ài)情所以還沒(méi)有牽手，因?yàn)榕掳炎约鹤邅G了所以拉著朋友的衣角。就這樣晃蕩著去了很多地方。一直覺(jué)得和真心的朋友一起旅行是一種享受，我們可以不必有應(yīng)酬的回話，只是聽(tīng)朋友說(shuō)，然后進(jìn)入思索狀態(tài)，或者肆無(wú)忌憚的在朋友面前做一番長(zhǎng)篇大論。
當(dāng)青年再往后旅行，走的地方多了，和不同的朋友旅行，開(kāi)始自己做向?qū)�，不在牽著衣角走了，而是牽著別人。覺(jué)得我們已經(jīng)長(zhǎng)大，雖不說(shuō)做老大，但是旅行的時(shí)候要照顧隊(duì)里的新朋友，畢竟爬山、探秘山谷，還是需要一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的人來(lái)做領(lǐng)隊(duì)。
走著走著，旅行也成了人生。
讀書(shū)筆記 篇23
虛與實(shí)，真與假。我的頭腦混亂不堪，我想知道何為虛，何為實(shí)，何為真，何為假。
看著夜空零零散散的星，我想起爸爸物理課上給我講的內(nèi)容：我們現(xiàn)在看到的某些星，可能已不存在了。因?yàn)橛钪嫣罅�，大到人們都不知道它有無(wú)邊際。所以有些星球離地球十分遙遠(yuǎn)，有的離我們有幾百萬(wàn)光年。那它的光傳到地球上，就需要幾百萬(wàn)年�？赡墚�(dāng)光傳到地球上時(shí)，這顆星球已經(jīng)莊周夢(mèng)蝶了，而我們現(xiàn)在看到的，是它幾百萬(wàn)年前發(fā)出的`光。
當(dāng)時(shí)我就感慨萬(wàn)分，只不過(guò)現(xiàn)在感觸更大。我實(shí)在不愿相信我看到的星有些是虛的，它們明明在我的眼前呀？怎么有的就不在了呢？盡管我知道答案，但它不能讓我信服。一度我以為眼睛看到的一定是真的。豈料，它也欺騙了我。我沒(méi)有什么閑情逸致看星星了。我開(kāi)始用我的手去感受家中的物品，我怕它們也是虛的。幸好，我都感受到了它們是實(shí)的。
可是，我又想起了莊周夢(mèng)蝶的典故。意思是說(shuō)：莊周夢(mèng)到自己變成了一只翩躚起舞的蝴蝶，他非常快樂(lè)。但在夢(mèng)中，他不知道自己就是莊周，夢(mèng)醒了，他卻是在床上躺著的莊周。不知是蝴蝶夢(mèng)到了他，還是他夢(mèng)到了蝴蝶。我不禁開(kāi)始懷疑，我是不是假的，別人的夢(mèng)一醒，我就不在了？我開(kāi)始在床上發(fā)呆。我想知道自己是真還是假，可是，沒(méi)有答案。
于是，我不在追尋。當(dāng)然，也追尋不到。忽然我明白，虛還是實(shí)，真還是假，有什么意義呢？我何需知道呢？何況，我現(xiàn)在是存在的呀。無(wú)論是夢(mèng)，還是毀滅的星球，它們存在過(guò)的，并且，它們也留下了痕跡。與存在與否相比，痕跡是否更重要呢？
讀書(shū)筆記 篇24
《浮士德》，不知你是否讀過(guò)。
《浮士德》這個(gè)故事含有強(qiáng)烈的悲劇因素，在浮士德身上反映了新舊時(shí)代更迭期的各種沖突：宗教與科學(xué)，理智與情感，因循與追求。
浮士德對(duì)學(xué)十分熱愛(ài)："啊，我孜孜不倦，對(duì)哲學(xué)，法律連同醫(yī)典，遺憾的還有神學(xué)，全部都進(jìn)行了徹底的鉆研。"甚至，他是一個(gè)追求完美的人："天上，他想要最美的星星，地上，他尋找最高的歡暢。"他為了學(xué)，他放棄了自己："為此，我才想魔發(fā)屈服，借助精靈之口，鬼怪之力，看否能知道一些玄機(jī)；這樣，我就不用再汗流浹背，去談自己不知道的東西。"他對(duì)未知的東西感到興奮萬(wàn)分，書(shū)本給了他力量和希望。他對(duì)自己的知識(shí)感到不足，對(duì)無(wú)法揭開(kāi)大自然神秘的面紗感到失望……他對(duì)學(xué)的熱愛(ài)已經(jīng)到達(dá)了不可自拔的地步了。
"誰(shuí)若不斷努力進(jìn)取，我們就把他救助。"歌德說(shuō)過(guò)，浮士德得救的秘訣就在這幾行詩(shī)里。浮士德的身上有一種活力，使他日益高尚化和純潔化，到臨死，他就獲得了上界永恒之愛(ài)的拯救。
是的，浮士德之所以能夠被拯救，不止是這樣，還因?yàn)樗粩嘈袆?dòng)，不斷追求，不斷克服迷誤，最終走上了正路。他的精神是向上的，這是我們應(yīng)該學(xué)的。還要學(xué)習(xí)他對(duì)學(xué)的追求，對(duì)學(xué)的熱愛(ài)，對(duì)學(xué)的希望。我們要善學(xué)，樂(lè)學(xué)，愛(ài)學(xué)，才是向上的`人。針對(duì)我學(xué)的不良現(xiàn)象，面對(duì)浮士德，我們應(yīng)當(dāng)感到慚愧，他是那么地?zé)釔?ài)學(xué)習(xí)！
浮士德的肉體毀滅了，但他的精神得救了。一個(gè)行動(dòng)的人，一個(gè)上進(jìn)的人，一個(gè)不斷自省并最終走上正途的人，最終會(huì)得到救助。這就是浮士德這個(gè)形象上所體現(xiàn)出的不斷追求和人生真諦的探索精神。值得我們不斷學(xué)習(xí)的地方。
讀書(shū)筆記 篇25
周?chē)?guó)平的文字樸素而深刻，充滿了理性和睿智，他是個(gè)感情豐富而細(xì)膩的人，讀這本他為僅在世上存活了562天的女兒妞妞所做的父親的札記，常有錐心的疼痛。
這期間，我有時(shí)是抱著不到一歲的外孫女時(shí)讀的，有時(shí)就想若她就是妞妞會(huì)怎樣？瞬間就有流淚的感覺(jué)，不可以！用我的生命去交換，也不可以讓她成為妞妞！
不知道周?chē)?guó)平是忍著怎樣的痛苦把妞妞在這世界留下的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都重拾起來(lái)，仿佛一點(diǎn)點(diǎn)挖掘出一個(gè)墳?zāi)�，將妞妞仔�?xì)的.埋葬。然后，重新他的生活。
其實(shí)，妞妞的一生也就是我們每個(gè)人的一生的濃縮。無(wú)論活的長(zhǎng)短，死亡，是所有人的歸宿，正如周?chē)?guó)平文中所說(shuō)“終有一天，妞妞的生與死，我們每一個(gè)人的生與死，都將在這個(gè)世界上不留一絲痕跡�！倍匾木褪腔钪倪@個(gè)過(guò)程，妞妞活得雖然短暫而又倍受疾病的折磨，但是，她得到父母的深愛(ài)，父母也從她那里得到幸福和快樂(lè)，所以，我們才能讀到這本書(shū)。她的生命盡管消失了，但通過(guò)父親的文字，還原了她活著時(shí)那些生動(dòng)的畫(huà)面，帶給更多人對(duì)生命，健康，親情等等的思考和重視。
妞妞的故事，讓我們更加懂得珍惜生命，珍惜健康，珍惜當(dāng)下的每一個(gè)瞬間；好好善待自己，善待親人，善待生命里的每一個(gè)過(guò)往。
讀書(shū)中，看到雨兒懷妞妞五個(gè)多月高燒就醫(yī)被耽誤，然后治療期間又被被醫(yī)生安排兩次X光胸透，如果不是這樣，那妞妞就可能不會(huì)得病。所以，作為常人，簡(jiǎn)單的醫(yī)學(xué)常識(shí)我們應(yīng)該了解，盡可能的保護(hù)自己保護(hù)家人。
還有就是無(wú)論從事任何職業(yè)，一定得對(duì)自己的職業(yè)負(fù)責(zé)，否則，你就像那個(gè)醫(yī)生一樣，是間接的殺人犯。
讀書(shū)筆記 篇26
巴金先生的《家》算是我看過(guò)的第一個(gè)經(jīng)典書(shū)籍，過(guò)去聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，以為是一個(gè)溫暖的故事，家這個(gè)字，怎么聽(tīng)都那么溫馨，看完后才知道，溫馨的家也可以寫(xiě)出悲劇，故事發(fā)生在軍閥混戰(zhàn)時(shí)期，講的是覺(jué)新，覺(jué)民，覺(jué)慧三個(gè)兄弟的愛(ài)情，以他們的愛(ài)情，來(lái)反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
家是一個(gè)在別人看來(lái)羨慕不已的.家，但家里的三兄弟并不這么認(rèn)為，他們被束縛住了，但他們又是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄冎雷约罕皇`住了，有太多人被束縛住，卻絲毫感覺(jué)不到，過(guò)著別人安排好的生活，也許在外人看來(lái)很是幸福，其中的悲傷只有自己知道。三兄弟性格不同，所以應(yīng)對(duì)的方法各有不同，也代表著社會(huì)上的幾類人，每個(gè)人都有應(yīng)對(duì)的方式，沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，錯(cuò)的不是人，而是當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，沒(méi)有人可以躲的過(guò)。家是避難所，也是牢籠，它給了你優(yōu)越的條件，也給了你太多的責(zé)任。
《家》體現(xiàn)了青年對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)自由的向往，為了愛(ài)情和自由，每個(gè)人都做出努力，為之而奮斗，甚至獻(xiàn)出生命。從開(kāi)始感到覺(jué)慧的活力，到后來(lái)憤慨覺(jué)慧的不爭(zhēng)，最后欣喜覺(jué)慧跳出牢籠。故事跌宕起伏，而且文筆極好，文字樸實(shí)無(wú)華，但描述的景象躍然紙上，描述的心情讓人感同身受，覺(jué)新述說(shuō)自己背負(fù)的壓力時(shí)，我差點(diǎn)哭出聲來(lái)。
也許三兄弟是三個(gè)人，也可能三兄弟就是我們自己，覺(jué)新是我們的奴性，聽(tīng)從他人的安排，然后為他人的安排找各種理由，為自己的錯(cuò)誤，找到一個(gè)完美的解釋。覺(jué)民是我們的理智，讓我們知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，把握事情的尺度和理解他人。覺(jué)慧是我們的心，代表自己的想法，自己的需要，自己的向往，心之所向，為之奮斗。
讀書(shū)筆記 篇27
范杰先生主編的《中學(xué)化學(xué)教學(xué)法》中用一章的內(nèi)容闡述了"化學(xué)基本概念的教學(xué)"。文章中論述了化學(xué)基本概念在化學(xué)教學(xué)中的意義和作用，化學(xué)基本概念的分類和關(guān)系以及化學(xué)基本概念教學(xué)的要求和方法。
通過(guò)學(xué)習(xí)，自己對(duì)化學(xué)概念教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)，得到了啟發(fā)，對(duì)自己以后的概念教學(xué)有很大的指導(dǎo)作用。使我認(rèn)識(shí)到化學(xué)基本概念是系統(tǒng)學(xué)習(xí)理論知識(shí)、進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)和化學(xué)計(jì)算的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的基礎(chǔ)，在化學(xué)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生準(zhǔn)確理解化學(xué)基本概念是掌握化學(xué)知識(shí)的前提。在化學(xué)基本概念教學(xué)中要使學(xué)生形成概念，掌握概念，形成一個(gè)比較完整的體系，就必須使學(xué)生明確概念的分類和概念之間的關(guān)系�；瘜W(xué)概念的`教學(xué)過(guò)程要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，從感性認(rèn)識(shí)開(kāi)始逐步上升到理性認(rèn)識(shí)，再?gòu)睦硇哉J(rèn)識(shí)回到實(shí)踐，循環(huán)往復(fù)，螺旋上升。須經(jīng)過(guò)感知、理解、鞏固、運(yùn)用四個(gè)階段，才能形成正確的概念。教學(xué)過(guò)程中要加強(qiáng)直觀教學(xué)，列寧對(duì)概念的形成曾說(shuō)過(guò)"從生動(dòng)的直觀到抽象的思維，并從抽象的思維到實(shí)踐"，化學(xué)實(shí)驗(yàn)和生活實(shí)際就是最生動(dòng)的直觀，可以使學(xué)生得到鮮明豐富的感性認(rèn)識(shí);通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)的分析揭示本質(zhì)，理解概念的內(nèi)涵和外延而形成概念;概念形成后運(yùn)用對(duì)比歸納，加深鞏固深化;由于學(xué)生知識(shí)水平有限，對(duì)于化學(xué)概念應(yīng)分段要求，逐步深化提高。
現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)概念教學(xué)有所淡化，但化學(xué)概念是化學(xué)知識(shí)"骨架"的地位是不變的，化學(xué)基本概念是化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)，任何一門(mén)學(xué)科如果沒(méi)有基本概念作為分析、綜合、判斷、推理等邏輯思維的出發(fā)點(diǎn)也就不可能揭示這門(mén)學(xué)科的客觀規(guī)律。所以加強(qiáng)化學(xué)基本概念教學(xué)是非常重要的。
讀書(shū)筆記 篇28
法布爾是法國(guó)著名的作家和生物學(xué)家。他一生寫(xiě)了200多本《昆蟲(chóng)記》。我聽(tīng)說(shuō)《昆蟲(chóng)記》聞名于世。那天，爸爸給我買(mǎi)了一本《昆蟲(chóng)記》。我喜出望外，心中充滿喜悅。剛拿到《昆蟲(chóng)記》，像奶油蛋糕一樣吸引我。因?yàn)槔锩娴睦ハx(chóng)不僅有趣而且生動(dòng)：有可憐的蟬、膽小如鼠的蟋蟀、可怕的狼蛛、蝎子、勤勞的蜜蜂、被毒刺的黃蜂……這本書(shū)主要講的是一些昆蟲(chóng)的家庭生活、捕獵技巧和外貌。
先說(shuō)可怕的狼蛛產(chǎn)卵和母愛(ài)。狼蛛是一種節(jié)肢動(dòng)物，它的身體分為兩部分，腹部，是世界上最大的蜘蛛之一。狼蛛有一個(gè)小圓頭，長(zhǎng)著八只眼睛和可怕的獠牙，還有八條長(zhǎng)毛腿。腹部是用來(lái)產(chǎn)卵的。狼蛛真的讓人望而生畏！夏天的一天，法布爾在一束迷迭香花下看到一只大腹便便的狼蛛，預(yù)示著它要生了。法布爾看到后，小心翼翼地捏起狼蛛，輕輕放進(jìn)一個(gè)透明的底部有泥的大瓶子里，保存起來(lái)觀察。幾天后，狼蛛開(kāi)始產(chǎn)卵。我看到它先在地上織了一張網(wǎng)，有手掌那么大。蜘蛛網(wǎng)很粗糙，不成形，但是還挺穩(wěn)定的。然后，雌性狼蛛吐出一些更強(qiáng)的絲，把它織成一個(gè)白色的圓形球體。里面有個(gè)小洞；然后把胎兒對(duì)準(zhǔn)小洞，生出金蛋；生完孩子后，狼蛛封住了切口。最后，它把不成形的網(wǎng)踢到一邊，把蛋袋放在背上。蛋帶成了它的.無(wú)價(jià)之寶。母狼珠使她的“小球”保持良好狀態(tài)。無(wú)論她如何旅行、休息、狩獵或逃跑，狼蛛媽媽和她的蛋包不會(huì)每分鐘都離開(kāi)。如果蛋袋不小心掉了，狼蛛會(huì)很快撿起蛋袋。狼蛛的母愛(ài)好深啊！
看了fabres的《昆蟲(chóng)記》，我知道我應(yīng)該仔細(xì)觀察身邊的事情，做一個(gè)有愛(ài)心的人。我也知道法布爾對(duì)昆蟲(chóng)非常好奇，他致力于觀察和研究昆蟲(chóng)。
讀書(shū)筆記 篇29
《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出的昆蟲(chóng)學(xué)家和作家法布爾斯傳世的杰作。也是不朽之作，不僅是文學(xué)巨著，更是科學(xué)百科全書(shū)。
《昆蟲(chóng)記》詳細(xì)介紹了很多昆蟲(chóng)，包括它們的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚姻、繁殖和死亡。
《昆蟲(chóng)記》是一本很吸引人的書(shū)，因?yàn)檫@本科學(xué)百科全書(shū)也有文學(xué)色彩。文中的每一個(gè)字都反映了作者的感受，表現(xiàn)了昆蟲(chóng)獨(dú)特的個(gè)性。柳天牛就像一個(gè)守財(cái)奴，穿著一件似乎“缺布”的短燕尾服；小甲蟲(chóng)“為子孫無(wú)私奉獻(xiàn)，為兒女心碎”；被蜘蛛咬過(guò)的麻雀會(huì)“吃得很開(kāi)心”。如果我們慢慢喂，它甚至?xí)駤雰阂粯涌蕖�。多可�?ài)的小精靈啊！難怪魯迅把《昆蟲(chóng)記》當(dāng)成了“談蟲(chóng)生”的典范。
法布爾對(duì)昆蟲(chóng)有著濃厚的興趣，所以他的《昆蟲(chóng)記》也讓我讀起來(lái)感覺(jué)像是一只在看的昆蟲(chóng)。每只昆蟲(chóng)都有相同的情感。比如：“已經(jīng)驚慌失措的'蝗蟲(chóng)們已經(jīng)完全忘記了‘36計(jì)劃才是上策’的訣竅�！�
讀《昆蟲(chóng)記》的時(shí)候，我甚至能想象出昆蟲(chóng)在移動(dòng)的畫(huà)面。它不再是無(wú)聊的文字，而是神秘的自然。蟬又唱歌，蟋蟀又管理家務(wù)，蜘蛛又抓食物。神秘的大自然中有這樣有趣的東西，我對(duì)大自然的尊重油然而生，它也有細(xì)心的一面。
法布爾在再次探索自然的過(guò)程中一定遇到了很大的困難，但無(wú)論困難有多大，都沒(méi)有阻止他探索。我很佩服法布爾探索自然的精神，讓我覺(jué)得昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，讓我感受到作者的獨(dú)創(chuàng)性和精妙的觀察力。
《昆蟲(chóng)記》不僅充滿了對(duì)生命的敬畏，還蘊(yùn)含著一定的精神。那種精神就是求真，就是求真，求真。這就是費(fèi)伯的精神。在《昆蟲(chóng)記》的指引下，我將繼續(xù)探索神奇的昆蟲(chóng)世界。
讀書(shū)筆記 篇30
最早接觸到稻盛和夫是在一個(gè)講座上面，寧波政府在推行、學(xué)習(xí)阿米巴經(jīng)營(yíng)，被這個(gè)牛逼的日本老頭震驚了，創(chuàng)辦的2家公司都是世界500強(qiáng)，隨后在七八十歲高齡之際出山，拯救了申請(qǐng)破產(chǎn)的日本航空公司，他沒(méi)有航空公司的專業(yè)知識(shí)也沒(méi)有航空公司的工作經(jīng)歷，他用他的經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)，拯救了這個(gè)申請(qǐng)破產(chǎn)的企業(yè)，用了一年多的時(shí)間，扭轉(zhuǎn)盈虧，利潤(rùn)創(chuàng)新高，給這個(gè)企業(yè)注入他的經(jīng)營(yíng)理念，然后他就離開(kāi)了，更牛逼的是他的經(jīng)營(yíng)之道貫徹到了這個(gè)企業(yè)，融入到了這個(gè)企業(yè)人員的靈魂。一口氣買(mǎi)了他的4本書(shū)，學(xué)習(xí)他的經(jīng)營(yíng)之道，更準(zhǔn)確的說(shuō)是他的生活的哲學(xué)。
其中，對(duì)我影響最大的是一個(gè)公式：
人生工作的結(jié)果=能力×熱情×思維方式
“能力”主要指遺傳基因以及后天學(xué)到的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能；“熱情”是指從事一件工作時(shí)所有的激情和渴望成功等因素；“思維方式”則指對(duì)待工作的.心態(tài)、精神狀態(tài)和價(jià)值偏好。一個(gè)人和一個(gè)企業(yè)能夠取得多大成就，就看三個(gè)因素的乘積。
他認(rèn)為能力和熱情可以有高有底，是0-100的區(qū)間，但是思維方式可以是負(fù)數(shù)，思維方式犯了方向性錯(cuò)誤，僅此一點(diǎn)就會(huì)得到相反的結(jié)果。
書(shū)中認(rèn)為正面的思維方式是：總是積極向上，有建設(shè)性；有感恩的心；有協(xié)調(diào)性、善于與人共事；性格開(kāi)朗、對(duì)事物持肯定態(tài)度；充滿善意、有同情心、關(guān)愛(ài)心；勤奮；知足；不自私、不貪欲；等等，看著很簡(jiǎn)單但是真正能做到的又有幾個(gè)？這又印證了到了一句很經(jīng)典的話，要做事，先學(xué)會(huì)做人，做個(gè)一個(gè)三觀正的人，至少不會(huì)給社會(huì)添亂。我認(rèn)為，這也是國(guó)家推行傳統(tǒng)文化，企業(yè)推行企業(yè)文化的目的吧，把人的世界觀引導(dǎo)到積極的、正面的層面上！然后再培養(yǎng)能力，保持熱情，持續(xù)向社會(huì)輸出正能量。（張勇）
讀書(shū)筆記 篇31
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有了書(shū)籍，就像沒(méi)有了陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有了書(shū)籍就像鳥(niǎo)兒折斷了翅膀�！睅е鴮�(duì)司湯達(dá)的崇拜，我閱讀了《紅與黑》這本書(shū)。
作為歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作，歷來(lái)評(píng)論家絞盡腦汁，頗多發(fā)明，認(rèn)為“紅”與“黑”，喻為軍裝和道袍，劍與十字架，熱血與孝服，軍人的榮耀與僧侶的黑暗，火紅的理想與黯然的幻滅，英勇的時(shí)代與復(fù)辟的年代，等等，等等，真可謂挖空心思。但按照司湯達(dá)的意思，“紅”意味著書(shū)中主人公于連會(huì)去當(dāng)兵；但他生活的年代，只得披上“黑”的.道袍，書(shū)名也有如此之意向。
小說(shuō)主人翁于連·索黑爾，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破侖時(shí)代的沸騰生活，渴望通過(guò)從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國(guó)，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過(guò)教會(huì)一途他才有希望躋身上流社會(huì)。
小說(shuō)題名《紅與黑》，紅即象征軍隊(duì)，黑即象征教會(huì)。于連開(kāi)頭在維立葉爾市長(zhǎng)德·瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德·拉木爾侯爵的秘書(shū)，同時(shí)勾搭上了侯爵的女兒瑪娣兒。正準(zhǔn)備和瑪娣兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候，市長(zhǎng)夫人出于嫉妒，在聽(tīng)她懺悔的教士的指使下，給侯爵寫(xiě)了一封揭發(fā)他丑行的長(zhǎng)信，使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德·瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，終于被送上了斷頭臺(tái)，從而結(jié)束自己短暫的一生。（郭雪兒）
讀書(shū)筆記 篇32
這是我第二次閱讀這本書(shū)，我記得第一次閱讀時(shí)，是在女兒上幼兒園大班的時(shí)候，我拿到書(shū)后就放不下來(lái)，深深地被書(shū)中的內(nèi)容吸引。
作者以記者的身份參與了近十年間發(fā)生的重大公共事件，有些我們也有親身經(jīng)歷過(guò)。比如非典，我記得非典那年，醋、酒精這種平日里很便宜的貨品，突然間價(jià)格上調(diào)，而且出現(xiàn)經(jīng)常斷貨的現(xiàn)象，鬧得人心惶惶；還有汶川地震、北京奧運(yùn)等的記錄；更有柴靜個(gè)人的一些精神成長(zhǎng)歷程。
通過(guò)《看見(jiàn)》，柴靜記錄下了很多動(dòng)人細(xì)節(jié)，讓我看到了生命的堅(jiān)強(qiáng)與脆弱、看到了人間溫暖與丑陋、看到了很多相聚與離別……其實(shí)每個(gè)人都深嵌在世界中，書(shū)中記錄下的人與事，是他們的生活，也是我們大家的生活，我們要做的就是用心去看、用心去感受生活中的真善美。
我很喜歡原文中的一些話，其中有一句寫(xiě)道：寬容的基礎(chǔ)是理解，你理解嗎？寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。
這讓我想到，在工作中，作為一名蒙氏老師，每天我們?cè)诮淌依锟梢杂^察到孩子們的行為言語(yǔ)舉止，有時(shí)候就會(huì)不自覺(jué)地帶上自己的偏見(jiàn)，帶上自己曾經(jīng)過(guò)有的經(jīng)驗(yàn)，去猜測(cè)、去假設(shè)、去判斷孩子的那一行為背后的'原因，去認(rèn)定孩子在當(dāng)下那一刻，應(yīng)該要以怎樣的行為表現(xiàn)才算是合理的、正常的。
可是，每個(gè)孩子都是自己的獨(dú)立體，他有他自己的思想，每個(gè)孩子都是不一樣的，即使是雙胞胎也是性格有別。所以，我們成人能做的就是在合適的時(shí)候，在孩子需要幫助的時(shí)候，去幫他一下，接下來(lái)的，則靜待花開(kāi)就好。
讀書(shū)筆記 篇33
人生的起點(diǎn)，就是炫燦的童年，我們都有一個(gè)五彩繽紛的童年，幸福、快樂(lè)，而童年中的主角阿廖沙的卻是一個(gè)到處都充滿了悲慘的.童年。
這本書(shū)主要講了阿廖沙。彼什科夫在三歲時(shí)就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭(zhēng)吵、打架，但只有外祖母時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)注著他，阿廖沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產(chǎn)，便走上社會(huì)，獨(dú)立謀生。我不禁想起了自己，我已經(jīng)12歲了，卻事事都依賴著父母，就說(shuō)一道挺簡(jiǎn)單的語(yǔ)文智力題吧，我想了半天，也沒(méi)想出這道題的答法，連腦子都不想再動(dòng)動(dòng)了，直接叫了媽媽過(guò)來(lái)，其實(shí)這道題3年級(jí)同學(xué)就做的出來(lái)，我這個(gè)5年級(jí)的還要爸爸媽媽幫忙做。再說(shuō)這么一件事吧，現(xiàn)在的父母對(duì)自己的孩子太不放心，在父母他們向我們這么大時(shí)，早就沒(méi)人管了，現(xiàn)在我家離超市也就1里地吧，媽媽就不放心，不讓我自己去，騎車(chē)子不行是應(yīng)該，這個(gè)沒(méi)事，自己走著不放心，這也沒(méi)事，連和同學(xué)一起去他們也不同意
在這本書(shū)中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨(dú)的心，外祖母對(duì)阿廖沙的愛(ài)，給予了阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，讓阿廖沙感覺(jué)到自己的存在。如果在我們這個(gè)世界里誰(shuí)都能關(guān)心別人、幫助別人，那還會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)吵、打架之類的事件嗎？這又讓我想到了我們學(xué)過(guò)的一篇課文《將心比心》，如果我們?cè)谏钪心軐⑿谋刃�，就�?huì)對(duì)老人生出一份尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛(ài)，就會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解。
讀了《童年》這本書(shū)以后，不僅讓我珍惜這美好的童年，還讓我懂得了應(yīng)該怎樣做人和做事。
讀書(shū)筆記 篇34
朱自清的文章，一篇《綠》，一篇《荷塘月色》，還有一篇《背影》，那梅雨潭深邃的綠，婷婷玉立的荷花下脈脈的流水，父親拿著桔子爬上月臺(tái)時(shí)那蹣跚的背影，留下了深刻的印象。
梅雨潭的綠是那樣的迷人，那樣的令人心曠神怡，是那么的惹人喜愛(ài)！難怪作者會(huì)生出想抱它的念頭。
重讀《綠》，再次體會(huì)到了那種被大自然所包圍，所吸引，所感動(dòng)的情懷。朱自清看到了那醉人的綠，用漂亮的詞句去贊美它，用華麗的比擬去裝飾它。
綠是生命的顏色，也是花草樹(shù)木的顏色，讓我們一起保護(hù)環(huán)境，珍惜身邊這醉人的綠！
《綠》一文，作者根據(jù)自己對(duì)生活的理解，獨(dú)具匠心的構(gòu)思，創(chuàng)造了一種嚴(yán)謹(jǐn)、自然的結(jié)構(gòu)方式。同時(shí)，作者善于抓住景物的形象來(lái)描繪，組織成一幅美麗、生動(dòng)、感人的風(fēng)景圖畫(huà)，造成一個(gè)新鮮優(yōu)美的散文意境，從而歌唱出充滿青春活力的"綠"的贊歌。"綠"的成功創(chuàng)作，是跟作者崇高的思想基礎(chǔ)、嚴(yán)肅的寫(xiě)作態(tài)度和高深的'藝術(shù)造詣等密不可分的。
全文短小精湛只有三個(gè)自段。第1自然段寫(xiě)作者游西湖的總感覺(jué)，作者把西湖景色的特點(diǎn)概括成一個(gè)綠字，醒目地突現(xiàn)出來(lái)。這個(gè)綠字吸引我來(lái)到西湖邊，使我流連忘返。2、3自然段課文圍西湖的綠展開(kāi)，分別寫(xiě)了靈隱花港觀魚(yú)兩地綠的特點(diǎn)。寫(xiě)靈隱的綠，綠得“蒼翠欲滴”，綠的發(fā)黑，綠的發(fā)藍(lán)；而花港觀魚(yú)的綠，則綠的鮮，綠的亮。只覺(jué)的一種蓬勃的生機(jī)跳躍，這樣的清晰的結(jié)構(gòu)，這樣生動(dòng)的抒情，適宜于朗讀。
讀書(shū)筆記 篇35
你在天堂還好吧？你是幸運(yùn)的，也是不幸的，雖然你生下來(lái)就罹患了眼癌，雖然你18個(gè)月的短暫人生經(jīng)歷，雖然你的世界是茫然無(wú)邊的無(wú)盡黑暗。但是你擁有最深沉的父愛(ài)和最甜蜜的母愛(ài)。
你有周?chē)?guó)平那樣寵溺的父親，你有雨兒那樣純真可愛(ài)的母親。他們像無(wú)所不能的超級(jí)英雄，為你的巧笑倩兮而沉醉，為你的牙牙學(xué)語(yǔ)而興奮。幸福著你的幸福，快樂(lè)著你的快樂(lè)，悲傷著你的悲傷。雖然你喪失了一個(gè)彩色旖旎的世界，但是你最偉大的父母給了你最應(yīng)以為傲的寵溺。這愛(ài)是遼遠(yuǎn)無(wú)邊，是無(wú)私無(wú)欲，是一個(gè)父母親對(duì)孩子最本能，最真摯的愛(ài)。
我心疼你的病痛，我心疼小小的懂事的你。妞妞，如果沒(méi)有眼癌，你是一個(gè)多么可愛(ài)、聰明、單純的女孩。你或許在大洋彼岸孜孜不倦的求學(xué)，你或許在旅行的路上邊走邊看，你或許愛(ài)上一個(gè)男子而正沉浸在愛(ài)與哀愁，可是那些都是一個(gè)璀璨而充實(shí)的經(jīng)歷。你沒(méi)有等到這些就消散在風(fēng)里，小小的你，孤單的.你，就這樣蜷縮在一個(gè)漆黑陰冷的世界里。
最愛(ài)你的爸爸媽媽也因?yàn)槭ツ愣鴥蓛上嗤昝辣緛?lái)就不是人生。逝去的人已經(jīng)逃離了一切，而活著的人除了咀嚼痛苦還要具備活下去的勇氣。
你的父親，在你死后，他的人生哲學(xué)倒塌了，他的睿智迷亂了，他自己也迷路了。你的母親整天噩夢(mèng)和哭泣，理性和感性都無(wú)法抵擋深深淺淺的悲傷。
妞妞，你還好嗎？你幸福嗎？你是不是還有微笑？還有天真和期待？
如果人世讓你感到悲傷，我寧可你在另一個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香、四季如春的天堂里穿梭。
我亦是個(gè)母親，我深愛(ài)我的寶貝。感謝上帝賜予我兩個(gè)健康的寶寶，我會(huì)替那些夭折的天使去愛(ài)塵世的一切孩童。
為了孩子，傾盡所有而去闖，去經(jīng)歷，我愿意。
讀書(shū)筆記 篇36
合上書(shū)頁(yè)，總覺(jué)有一絲難以言表的哀怨纏綿悱惻，不知這是否是最壞的結(jié)局。沒(méi)有人是錯(cuò)的，沒(méi)有善是多余的，沒(méi)有行為是可以非議的。如果非要說(shuō)是什么造成了這個(gè)悲劇，那么也只得說(shuō)是一個(gè)靈魂所能承載的并不多。
爺爺是經(jīng)歷過(guò)翠翠母親的事情的`，他不想翠翠重蹈覆轍。但是翠翠愛(ài)的是二老，又不好拒絕大老，面對(duì)愛(ài)情的稚嫩的心還無(wú)法直面這奇妙又陌生的感覺(jué)，又怎好作出決定。爺爺無(wú)奈，也只好畏畏縮縮，含混不清，終是在大老的死的襯托下變成了誤會(huì)。但是他可否意識(shí)到，愛(ài)情由心而生，由心而漸進(jìn)，又豈是用含混的催促與冒失的安排可以促成的呢？
說(shuō)到磨坊，二老認(rèn)為自己究竟是要渡船的。不過(guò)先是老的為人彎彎曲曲，不索利，便認(rèn)為害死了大老，成了一個(gè)心結(jié)。再是翠翠的躲閃，再加家里來(lái)自磨坊的壓力，將他置于一個(gè)左右為難的境地。最后也是“小舟從此逝，江海寄馀生”，逃避這迷霧般的前途和矛盾的愛(ài)情。但是他可否明白大老為何悄然離去？
大老為了忘卻而去，他明白自己的歌喉也許永遠(yuǎn)也無(wú)法像二老一樣使翠翠在睡夢(mèng)里把靈魂輕輕浮起，那就姑且放下它吧，把這個(gè)機(jī)會(huì)留給二老，對(duì)儺送好，對(duì)翠翠也好。順順也已放下，大老既已死了，翠翠爺爺也故去了，那就了了這樁恩怨吧。楊馬兵已經(jīng)釋然，就讓那翠翠的母親隨那當(dāng)兵的去了吧。
人生太短，人心太小，容不下太多悲涼。對(duì)于那些我們無(wú)法改變的，無(wú)可挽回的，就讓它們?nèi)グ�。生命中還有太多的美好等待著我們，解下負(fù)擔(dān)，把人生過(guò)成那晚的夢(mèng)。在命運(yùn)的玩笑下，釋然是最好的解嘲。如果爺爺放下不堪回首的往事，大概二老就不會(huì)離開(kāi)？當(dāng)有一天那個(gè)人終于放下，這個(gè)人也許“明天”就回來(lái)。
浮生若夢(mèng)，安可自尋憂愁？
讀書(shū)筆記 篇37
《春》是一篇描寫(xiě)自然風(fēng)光的出色散文，將它與此前的同類題材《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》相比，使人感到它有兩點(diǎn)突出的變異：一是感情格調(diào)有所不同；二是語(yǔ)言風(fēng)格的變化。讀《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》，使人感到其中流露出作者淡淡的`哀愁，而《春》的感情基調(diào)則輕松愉快、充滿活力。何以會(huì)如此？我猜想至少有這樣兩個(gè)原因：一是本文系朱自清應(yīng)約為中學(xué)撰寫(xiě)的語(yǔ)文教材，從培養(yǎng)青年積極向上出發(fā)，作者采用了相應(yīng)的積極、樂(lè)觀的感情基調(diào)。二是作品的青春活力，反映了作者寫(xiě)作時(shí)的心境。
《春》大概寫(xiě)于1932年下半年或1933年初。1932年8月，朱自清漫游歐洲回國(guó)不久，便與陳竹隱女士結(jié)為美滿夫妻，并于同年9月出任清華大學(xué)中國(guó)文學(xué)系主任；33年4月，又喜得貴子。朱自清生活中的順境與幸事，不能不對(duì)《春》的抒情格調(diào)產(chǎn)生影響。作者樂(lè)觀感情的傾注，使得作品情景交融、詩(shī)情與畫(huà)意結(jié)合。再?gòu)恼Z(yǔ)言方面看，《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》的語(yǔ)言固然是漂亮的，但有雕琢痕跡，不夠自然。
而《春》的語(yǔ)言則簡(jiǎn)樸、活脫、口語(yǔ)化。如寫(xiě)草，“園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的”；寫(xiě)花，“你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒”。這些語(yǔ)言都是從生活中提煉出來(lái)的，生動(dòng)活潑，節(jié)奏明快，語(yǔ)短意豐，表現(xiàn)力強(qiáng)。作者為了更好地描寫(xiě)春天，還采用比喻、擬人等多種修辭方法，使春天形象化、人格化。前面引用的文章的結(jié)尾部分，便是這方面最好的例證。朱自清不愧是語(yǔ)言大師，他用文筆把短暫的春天從自然界拉回到書(shū)面上，使其四季常駐，隨時(shí)可睹。
讀書(shū)筆記 篇38
讀《春》有感春天是我們非常熟悉的季節(jié)，但往往又會(huì)給人帶來(lái)煥然一新驚喜的。在描寫(xiě)春天的文章長(zhǎng)廊中，我最喜歡的就是朱自清寫(xiě)的《春》了。他那栩栩如生、獨(dú)一無(wú)二的語(yǔ)句，像小河的流水般灌溉進(jìn)我的心里，雖然現(xiàn)在是冬天，但我似乎感覺(jué)到了春天生機(jī)勃勃的氣息。
眼前仿佛呈現(xiàn)出一幅鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春景圖�！按得娌缓畻盍L(fēng)�！睆闹�，我能感覺(jué)到，風(fēng)是多么地溫柔呀！像是母親的手在撫摸著一樣，而且在空氣中還夾著清新的土味、醞釀著淡淡的花香。要是能漫步在這種仙界般的美好春光里，一定是舒服極了，愜意極了！此時(shí)此刻我真是希望能穿越時(shí)空，到達(dá)這么美、還充滿了詩(shī)意的春天去��！
朱自清給春天的鳥(niǎo)，“恩賜”了一個(gè)美妙的嗓子。“鳥(niǎo)兒將巢安在繁花綠葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，呼朋喚友地賣(mài)弄著清脆的.喉嚨，唱出婉轉(zhuǎn)的曲子，跟著輕風(fēng)流水應(yīng)和著�！边@樣的境界，就像在奇妙的童話世界里似的。但是，即使鳥(niǎo)兒的天賴之音再好、再美，也比不上那新春的雨水呀！
俗話說(shuō)“春雨貴如油”。“一年之計(jì)在于春”在這個(gè)美好的季節(jié)，是最適合放風(fēng)箏了。朱自清在春天看到了一個(gè)熱鬧的場(chǎng)面，在“城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個(gè)個(gè)都出來(lái)了�！比藗兌家詺g笑和努力，滿心歡喜地迎接著春天，迎接著新的一年、新的開(kāi)始。一直為現(xiàn)在的美好生活而奮斗……
春天，是希望的種子、是生命的開(kāi)始、是美麗的象征。我從朱自清寫(xiě)的《春》中，看到了我們祖國(guó)美好的未來(lái)。人們?cè)谂Φ毓ぷ髦�、奮斗著，從希望的春天開(kāi)始，為我們的世界多添一份光彩。
請(qǐng)大家就從現(xiàn)在做起，憧憬著我們的未來(lái)，一起來(lái)為明天而努力吧！
讀書(shū)筆記 篇39
今天我讀了一本雜志，叫做《讀者》，它的卷首語(yǔ)《愛(ài)心的故事》讓我很感動(dòng)，是美國(guó)人特里杜布森寫(xiě)的。
這篇故事的主要內(nèi)容是，在２０多年前，在一個(gè)午后，一個(gè)醉漢，在車(chē)廂里不停地辱罵一位抱著嬰兒的婦女，突然他撲向那位婦女，婦女摔倒了地上，還好嬰兒沒(méi)受傷，“我”站了起來(lái)去制止，可是，醉漢不僅沒(méi)停手，還反過(guò)來(lái)罵“我”，正在最好準(zhǔn)備打“我”的時(shí)候。一個(gè)日本老人走了過(guò)來(lái)，他要和醉漢聊天，聊著聊著，醉漢就哭了，因?yàn)槔先烁袆?dòng)了他，說(shuō)出了他的傷心事，最后，作者發(fā)出了感嘆，“本來(lái)想用拳頭解決的事情，卻被幾句貼心的話語(yǔ)輕易化解，其中的奧秘就在‘愛(ài)’字�！边@個(gè)故事告訴我們，愛(ài)的力量是很大的，文章中的老人，用自己發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ)去關(guān)愛(ài)一個(gè)醉漢，使得這件事很好的解決了，愛(ài)的力量有時(shí)勝過(guò)任何的強(qiáng)權(quán)和武力，它可以使一個(gè)沒(méi)了魂的`醉漢的心中重新充滿了溫暖，重新看待這個(gè)似乎對(duì)他不公平的世界，重新覺(jué)得這個(gè)看似冰冷的世界中仍有值得他去留戀的東西。其實(shí)愛(ài)在我們身邊有很多，有父母和親人給的，也有老師和同學(xué)給的，比如說(shuō)媽媽在天涼時(shí)的一句“寶貝，天氣涼了，多加點(diǎn)衣服！”爸爸在我生病時(shí)的一句“兒子，感覺(jué)好點(diǎn)了嗎？”就是這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話，總是讓我聽(tīng)不夠，每次都覺(jué)得自己好幸福，可以沐浴在愛(ài)的海洋中。
愛(ài)在我們生活的每一天里，它平凡，可是卻是我們幸福生活的根本，父母給我的愛(ài)是無(wú)私的，我感謝他們將我?guī)У竭@個(gè)世界來(lái)，同樣，我也要學(xué)著他們，用自己的愛(ài)去溫暖周?chē)拿恳粋�(gè)人。我一定好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)爸爸媽媽對(duì)我的期待，將來(lái)做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
讀書(shū)筆記 篇40
暑假，我和爸爸媽媽去書(shū)店買(mǎi)書(shū)，媽媽幫我挑了一本書(shū)，她跟我說(shuō)，這本書(shū)很好，講了很多道理，我一看，上面寫(xiě)著“讀者”這幾個(gè)字，我又一看，什么，這么厚一本“媽，這么厚，我要看多久才看得完啊！”我看著媽媽，“沒(méi)事，慢慢看嘛，反正要讓你明白些道理�！�
后來(lái)，我就天天看，發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)真的不錯(cuò)，寫(xiě)了很多生活的道理，所以，我每天都要摘抄一些好的名人名言，和一些道理。它一共有八章：第一章放棄是一種選擇，第二章與真愛(ài)一起跳舞，第三章幸福就在不遠(yuǎn)處，第四章理想的神秘花園，第五章人性的光輝，第六章機(jī)遇成就完美人生，第七章陽(yáng)光燦爛的日子，第八章快樂(lè)就這么簡(jiǎn)單。每一章里有許多故事，每一個(gè)故事里都有名人名言和道理。
例如：第一章放棄是一種選擇的只用四種感覺(jué)，就是講：?jiǎn)讨巍た地悹柣加须p眼先天性白內(nèi)障，小時(shí)候，他完全不知道自己看不見(jiàn)，在六歲時(shí)，球就要擊中康貝爾了，另一個(gè)孩子提醒了他，可他還是被擊中了，他回家后問(wèn)媽媽，為什么另一個(gè)孩子知道他將被球擊中，媽媽告訴了他實(shí)情，他媽媽說(shuō)：“人的5根手指頭代表五種感覺(jué)，而你只有四種感覺(jué)，那你也要用這四種感覺(jué)抓住豐富而幸福的生活”康貝爾最終做到了。
它寫(xiě)了一句名人名言：只要抱著希望，死去的意志會(huì)在內(nèi)心復(fù)活�！_曼·羅蘭，也告訴我了這則故事的'道理：人生在世，不可能事事如愿，遇到任何傷心、失望的事情，也不要灰心喪氣。我們要抱著希望與失望決斗，當(dāng)勇氣與堅(jiān)決的雙手握緊，勝利就已經(jīng)在我們的手中。
讀書(shū)筆記 篇41
今天我讀了一本雜志，叫做《讀者》，它的卷首語(yǔ)《愛(ài)心的故事》讓我很感動(dòng)，是美國(guó)人特里杜布森寫(xiě)的。
這篇故事的主要內(nèi)容是，在２０多年前，在一個(gè)午后，一個(gè)醉漢，在車(chē)廂里不停地辱罵一位抱著嬰兒的婦女，突然他撲向那位婦女，婦女摔倒了地上，還好嬰兒沒(méi)受傷，“我”站了起來(lái)去制止，可是，醉漢不僅沒(méi)停手，還反過(guò)來(lái)罵“我”，正在最好準(zhǔn)備打“我”的時(shí)候。一個(gè)日本老人走了過(guò)來(lái)，他要和醉漢聊天，聊著聊著，醉漢就哭了，因?yàn)槔先烁袆?dòng)了他，說(shuō)出了他的傷心事，最后，作者發(fā)出了感嘆，“本來(lái)想用拳頭解決的事情，卻被幾句貼心的話語(yǔ)輕易化解，其中的奧秘就在‘愛(ài)’字�！�
我的感受是，這個(gè)故事告訴我們，愛(ài)的力量是很大的，文章中的老人，用自己發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ)去關(guān)愛(ài)一個(gè)醉漢，使得這件事很好的解決了，愛(ài)的力量有時(shí)勝過(guò)任何的強(qiáng)權(quán)和武力，它可以使一個(gè)沒(méi)了魂的醉漢的心中重新充滿了溫暖，重新看待這個(gè)似乎對(duì)他不公平的世界，重新覺(jué)得這個(gè)看似冰冷的世界中仍有值得他去留戀的東西。其實(shí)愛(ài)在我們身邊有很多，有父母和親人給的，也有老師和同學(xué)給的，比如說(shuō)媽媽在天涼時(shí)的一句“寶貝，天氣涼了，多加點(diǎn)衣服！”爸爸在我生病時(shí)的`一句“兒子，感覺(jué)好點(diǎn)了嗎？”就是這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話，總是讓我聽(tīng)不夠，每次都覺(jué)得自己好幸福，可以沐浴在愛(ài)的海洋中。
愛(ài)在我們生活的每一天里，它平凡，可是卻是我們幸福生活的根本，父母給我的愛(ài)是無(wú)私的，我感謝他們將我?guī)У竭@個(gè)世界來(lái)，同樣，我也要學(xué)著他們，用自己的愛(ài)去溫暖周?chē)拿恳粋�(gè)人。我一定好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)爸爸媽媽對(duì)我的期待，將來(lái)做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
讀書(shū)筆記 篇42
在我們漫長(zhǎng)的人身道路上，苦難也許就會(huì)突然間毫不留情的降臨到我們身上。
我曾讀過(guò)一本書(shū)它向我講述了一件感恩的故事，故事的內(nèi)容是這樣的：一個(gè)身患重病的老人，需要一個(gè)合適的腎。他家里很窮，而且又沒(méi)有合適的腎。這個(gè)老人只好在家里做一天和尚，撞一天鐘。一個(gè)月過(guò)去了，一個(gè)快要失去兒子的母親跑到這個(gè)老人家里，滿含眼淚的說(shuō)：“我的兒子得了重病，已無(wú)藥可救，我決定把我兒子的腎捐獻(xiàn)給你�！崩先寺�(tīng)了非常感激，雙眼里流出了淚花。兒子是媽媽的命，可這個(gè)媽媽竟把這個(gè)命給捐了出去。手術(shù)成功后，當(dāng)記者采訪那個(gè)母親的時(shí)候，母親沒(méi)有說(shuō)一句話，只是擺著一張痛苦的臉面。從此以后那個(gè)老人過(guò)上了幸福的生活。
看完了這個(gè)故事，我百感交集，我的眼角都濕了，于是便想到自己身邊幫助過(guò)我的人。
提到感恩我就想到了我的同學(xué)。在一次下大雨的.時(shí)候，我沒(méi)有帶雨衣，這時(shí)候有一位同學(xué)說(shuō)：“下這么大的雨，我把雨衣借給你吧！”我說(shuō)：“如果你把雨衣借給了我，你怎么辦啊，還是你穿吧！”經(jīng)過(guò)再三推辭，我無(wú)奈地接受了他的好心，穿上雨衣。在寬闊的馬路中央騎著，我的心中生起了一股暖流，想著想著，不知怎么就摔倒了，我的同學(xué)看見(jiàn)了，連忙扶我起來(lái)，并且送我到了家，他連坐都沒(méi)有坐就走了，在茫茫雨中，，我只看到那模糊的背影，漸漸地消失了，當(dāng)時(shí)我的心里感到慚愧與感動(dòng)。
感恩不能用錢(qián)來(lái)比較，必須要靠真心來(lái)打動(dòng)別人，這才是真正的朋友。我會(huì)永遠(yuǎn)記住感恩這兩個(gè)字，它在我的心里烙下了深深的印象也深深刻在我的腦海里。長(zhǎng)大后我也要向那位母親一樣無(wú)私奉獻(xiàn)。我會(huì)用感恩的心，去報(bào)答別人，使自己活得快樂(lè)，使自己的一生變得更有價(jià)值！
讀書(shū)筆記 篇43
《格林》是通過(guò)“寓教于故事”的形式讓讀者開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、懂得道理汲取到健康成長(zhǎng)的豐富“養(yǎng)料” 。并且通過(guò)寓言故事教懂讀者一些課本上未能學(xué)到的道理。教會(huì)讀者“分辨善惡、一分耕耘一分收獲、做人不能懶散、智慧是進(jìn)步的階梯、遇到危險(xiǎn)要冷靜……”等做人、待人的道理。
《格林》在語(yǔ)言上樸實(shí)無(wú)華、生動(dòng)流暢簡(jiǎn)明易懂朗朗上口娓娓道來(lái)栩栩如生又充滿了德國(guó)的鄉(xiāng)土氣息令人倍感親切。
《格林》寓教于樂(lè)每一則故事都有其深刻的人生哲理�！侗嘲⒚弊雍吞�(hào)角》告訴人們做事不能太貪心多做一些幫助別人的事一定會(huì)得到他人的好報(bào)�！痘夜媚铩穭t說(shuō)明了凡事不能光看外表美好的本質(zhì)總有一天會(huì)被人發(fā)現(xiàn)的�！恫恍⒌膬鹤印方倘藗兌昧藢�(duì)待父母、長(zhǎng)輩一定要孝順、尊敬……
《格林》源自民間在藝術(shù)上通俗、質(zhì)樸、粗獷、生動(dòng)表現(xiàn)了純真的自然美。文中的.主人公個(gè)性鮮明善惡對(duì)錯(cuò)一目了然。不少主人公憨態(tài)可拘、滑稽可笑使故事妙趣橫生引人入勝�？偸前颜�、善、美與假、惡、丑的矛盾沖突置于斑斕多彩的幻夢(mèng)之中借助神奇的力量化解矛盾以善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的結(jié)局告終。故事中自然與神奇現(xiàn)實(shí)主義與浪漫幻想交相輝映融為一體使讀者既感到故事情節(jié)合情合理又體現(xiàn)了讀者的意愿從而得到滿足。如今在這樣一個(gè)物欲如潮如流的社會(huì)里有些人迷失了方向有時(shí)無(wú)法正確辨別善與惡、對(duì)與錯(cuò)。這種時(shí)候不妨看一下《格林》在一個(gè)個(gè)生動(dòng)、簡(jiǎn)單的故事里你會(huì)體味出內(nèi)在的深刻意義——以理性的態(tài)度去辨別世間的善惡對(duì)錯(cuò)�？础陡窳帧肪拖袷且淮涡撵`的放飛看看故事情節(jié)體味一下其中的意義欣賞欣賞其語(yǔ)言藝術(shù)的特色。猶如采擷最豐碩的花果吮吸最甜美的甘露來(lái)滋養(yǎng)自己豐富自己提高自己。
讀書(shū)筆記 篇44
剛看到標(biāo)題的時(shí)候，我以為就是兩個(gè)極端色彩間的碰撞。但讀后才發(fā)現(xiàn)人性才是連接這本書(shū)的引線。
每一個(gè)人都有自己的目標(biāo)、抱負(fù)，這是一種無(wú)形的東西，卻時(shí)常散發(fā)出無(wú)比強(qiáng)大的力量，它可以使人在挫折與失敗中振作，也可以使人在歡樂(lè)和成功中沉淪。
現(xiàn)實(shí)生活中，有著偉大抱負(fù)的青年大有人在，他們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)、抱負(fù)努力奮斗著。他們有的人能夠圓滿的實(shí)現(xiàn)自己的理想，但有的人卻走上了自我毀滅的道路。斯湯達(dá)筆下的于連正是如此。于連是一個(gè)野心勃勃的青年，他有自己的抱負(fù)，最終卻也因自己的抱負(fù)走向了滅亡。
徜徉在《紅與黑》的海洋中，對(duì)于主人公于連的行為、思想、性格我進(jìn)行了深度的思考。于連其實(shí)很聰明，他能把《圣經(jīng)》倒背如流，借此向別人炫耀，妄想使自己在別人的心目中是強(qiáng)大的，但命運(yùn)總是不盡人意。于連只是一個(gè)微不足道的仆人，在上層權(quán)貴中，他不過(guò)是一介平民，對(duì)他的思想更是嗤之以鼻。但是于連不這樣想，他想進(jìn)入上層社會(huì)，他想得到權(quán)利、地位、名聲，他總是想著“一切事業(yè)里都需要聰明人，在拿破侖的`統(tǒng)治下我將會(huì)是一名軍官�！彼偪竦某绨葜闷苼�，卻沒(méi)有思考過(guò)拿破侖為什么會(huì)成功，為什么拿破侖會(huì)是一名將軍，然而于連的思考卻僅僅止步于自己的“原則”，最后他只會(huì)有一個(gè)慘不忍睹的下場(chǎng)。
其實(shí)一個(gè)人，無(wú)論他的地位多么的顯赫，又或是多么的卑微，只要做好自己就可以了，我們應(yīng)該用合適自己的方式實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。
紅、黑永遠(yuǎn)不能交替，守住自己的底線，固守自己的初心。
讀書(shū)筆記 篇45
本書(shū)是以一個(gè)老人的回憶展開(kāi)的，他講述了他一生的故事，由于嗜賭，他把偌大的家產(chǎn)敗盡，從富家子淪落為農(nóng)家漢，當(dāng)他飽嘗辛酸，以為能夠過(guò)上盡管貧窮卻快樂(lè)的日子時(shí)，卻被迫經(jīng)受戰(zhàn)場(chǎng)的九死一生，以為能夠一家團(tuán)聚，卻不得不理解母親，兒子，妻子，女兒，女婿，甚至孫子相繼死去的殘酷事實(shí)，最后陪伴著他的，只有那條叫做福貴的老牛，但他仍然堅(jiān)強(qiáng)而樂(lè)觀地活著。
小說(shuō)就這樣以平淡的語(yǔ)調(diào)地?cái)⑹鲋粋�(gè)似乎微不足道而又壯烈的故事，作者說(shuō)：“生命中其實(shí)是沒(méi)有幸�；蛘卟恍业�，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。”作者一次次將讀者對(duì)變好的幻想打破。也許這是作者經(jīng)過(guò)種種后得出的結(jié)論，但我覺(jué)得我們還是要去追求幸福。誠(chéng)然，福貴的一生的確飽經(jīng)磨難，當(dāng)他的親人一個(gè)個(gè)相繼去世，他還活著！但他的活著比死更難，活著在那時(shí)需要膽量和勇氣！
在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì)了忍受，忍受生活的`重壓。他只是很單純地為了活著而活著。我們是幸福的，正因我們無(wú)需生活于那個(gè)動(dòng)蕩的歲月，正因如此，我們更要好好地活下去。有太多的人去質(zhì)問(wèn)活著的好處，總要去追求金錢(qián)，名聲，這些我們都未必能獲得，但我們?cè)搼c幸的是我們都活著！而現(xiàn)實(shí)生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜等而選取死亡的有多少人！為什么要選取死亡呢？只有活著才會(huì)有期望。我們要活著，但不能只為活著而活著，我們需要目標(biāo)，需要追求，唯有如此，我們才能賦予好處給本沒(méi)有好處的生命。
因此活著是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像福貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅(jiān)強(qiáng)的——活著！
讀書(shū)筆記 篇46
愛(ài)情的天平很可能因?yàn)橹T多因素而失去平衡，比如名利，比如相貌，比如地位。但簡(jiǎn)·愛(ài)卻拋開(kāi)世俗觀念，勇敢的走出第一步，用自尊闡釋了愛(ài)情的真諦——如果我愛(ài)你，絕不學(xué)攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起。
在對(duì)待與羅切斯特的愛(ài)情時(shí)，簡(jiǎn)·愛(ài)表明了自己的態(tài)度“我們是平等的”。無(wú)關(guān)財(cái)富，無(wú)關(guān)相貌，這場(chǎng)風(fēng)月只有你我，愛(ài)情就應(yīng)是這樣。
文學(xué)作品中的癡男怨女太多，現(xiàn)實(shí)生活中的更是數(shù)不勝數(shù)。張愛(ài)玲與胡蘭成的半生糾葛讓人唏噓不止，因?yàn)樽宰�，所以痛苦，因�(yàn)閻?ài)你，所以痛苦�？催^(guò)無(wú)數(shù)苦情劇，大概的套路都是甲男愛(ài)乙女，丙女愛(ài)甲男，三個(gè)人一臺(tái)戲，因?yàn)椴粣?ài)引出一場(chǎng)陰謀，一場(chǎng)心殤。更有人利用愛(ài)的名義，換取金錢(qián)，換取榮耀。如果簡(jiǎn)·愛(ài)想要躋身上流社會(huì)，羅切斯特是她最好的踏腳石，但她無(wú)法容忍愛(ài)情的純白染上塵埃，更因?yàn)樗屏技冋娴谋拘�，不愿去破壞別人的家庭。
“平等”貫穿兩人愛(ài)情的'始末，因?yàn)榱_切斯特能夠平等待人，將簡(jiǎn)·愛(ài)視作朋友，坦陳相見(jiàn)，簡(jiǎn)愛(ài)才交出真心，因?yàn)楹?jiǎn)愛(ài)追求平等的愛(ài)情，不卑不亢的人格魅力才吸引了羅切斯特，贏得了愛(ài)情。
當(dāng)羅切斯特因?yàn)榛馂?zāi)損失了全部家產(chǎn)，更燒傷了眼睛，而簡(jiǎn)愛(ài)獲得了一筆遺產(chǎn)，從貧窮走向富有，從表面看來(lái)他們的愛(ài)情依舊出現(xiàn)世俗的失衡，但簡(jiǎn)愛(ài)牽起了羅切斯特的手，因?yàn)�，如果我�?ài)你，不僅僅是作為樹(shù)的形象與你站在一起，更要分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓，終身相依。
讀書(shū)筆記 篇47
在金鎖記中留給我印象最深的兩個(gè)人物一個(gè)是二奶奶七巧以及她的女兒長(zhǎng)安。對(duì)于七巧我開(kāi)始只覺(jué)得的她可恨可嘆但看到最后也覺(jué)得她可悲起來(lái)。對(duì)于她的遭遇也會(huì)產(chǎn)生同情。故事的結(jié)尾寫(xiě)到七巧心想她當(dāng)時(shí)如果嫁給哥的結(jié)拜兄弟丁玉根，張少泉，或是沈裁縫是否他們會(huì)給她一點(diǎn)真心，眼睛落下了淚水。但七巧內(nèi)心的扭曲與自私劈殺了幾個(gè)人，七巧的精神枷鎖使長(zhǎng)白的妻子絹姑娘和芝壽先后死去，并且都死的悲慘。讓自己的女兒失去幸福，最終走向墮落。七巧為了讓長(zhǎng)安婚事流產(chǎn)。
我覺(jué)得七巧實(shí)在是太可悲。書(shū)中我最喜歡的女子是長(zhǎng)安，長(zhǎng)安是個(gè)善良溫柔的傳統(tǒng)中國(guó)女子，雖然她抽煙土，但不完全是她的原因。也因?yàn)樗硖幏饨彝ニ詫?dǎo)致了她接連的悲劇。從中一個(gè)細(xì)節(jié)可以看出她的善良她七巧的母親對(duì)她一次一次威脅，她都沒(méi)有退縮這個(gè)婚事，當(dāng)她的母親以童世舫威脅她時(shí)，她退縮了。她知道她的`母親不僅會(huì)告訴他抽煙土的事，還會(huì)想辦法對(duì)付他。但這一切童世舫都不知道。他們兩個(gè)解除了婚姻后兩人依然交往，只是從以前的地上轉(zhuǎn)入了地下，這時(shí)童世舫對(duì)長(zhǎng)安的感覺(jué)產(chǎn)生了變化開(kāi)始對(duì)長(zhǎng)安喜愛(ài)，以前童世舫之所以想和長(zhǎng)安結(jié)婚只是因?yàn)樗莻�(gè)傳統(tǒng)女子有安全感，因?yàn)樗?jīng)被新派女子拋棄。深受打擊而已。因此想找個(gè)傳統(tǒng)女子。對(duì)于童世舫的愛(ài)情，張愛(ài)玲可能覺(jué)得男人的愛(ài)都是有附加條件的，完美的愛(ài)是不存在的。當(dāng)她聽(tīng)到長(zhǎng)安抽煙土后，便對(duì)長(zhǎng)安再也沒(méi)什么想法了。有的只是沉默。當(dāng)他面對(duì)長(zhǎng)安時(shí)不去問(wèn)長(zhǎng)安為何抽煙土?只用無(wú)聲來(lái)凝望他。童世舫對(duì)長(zhǎng)安的愛(ài)也只停留在世俗大多數(shù)人的婚姻價(jià)值觀而已。長(zhǎng)安要得到真正的愛(ài)又談何容易。當(dāng)七巧死后。她的孩子長(zhǎng)安和長(zhǎng)白也只能悲劇收?qǐng)觥?/p>
讀書(shū)筆記 篇48
“三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳順、七十而從心所欲，不逾矩”，這是孔子說(shuō)的，出自《論語(yǔ)。為政》
孔子是一個(gè)“頂天立地”的高人，他不但是外形上的高人，從歷史意義上來(lái)說(shuō)，他更是一個(gè)不折不扣的高人，他以一個(gè)窮苦孩子出身，通過(guò)自己不懈的努力，以一己之力，鑄就華夏子民的`心理模式，成為了一個(gè)偉大的思想家和教育家，更是成為了后人心中的“圣人”。
今年暑假，我有幸讀到了亦歌著的《孔子》，對(duì)這位“圣人”有了更全面的了解，他雖然生活清貧，卻始終未動(dòng)搖過(guò)對(duì)知識(shí)的渴求，“學(xué)而不厭”是孔子一貫學(xué)習(xí)的作風(fēng)，在學(xué)習(xí)上，孔子必定將所學(xué)學(xué)通、學(xué)透，使我印象最深的是有一次孔子向師襄子學(xué)琴，師襄子教孔子怎樣用指法音調(diào)去彈一首曲子，孔子認(rèn)真聽(tīng)講并反復(fù)練習(xí)，一連幾天老是練同一首曲子，師襄子說(shuō)“這首曲子你已經(jīng)學(xué)會(huì)了，可以學(xué)新曲子了”，孔子卻說(shuō)“老師，曲子的調(diào)子學(xué)會(huì)了，但奏曲的技巧還未學(xué)好”，又過(guò)了一陣子，師襄子就他學(xué)新曲，可孔子卻說(shuō)還未領(lǐng)會(huì)曲子的神韻和志趣，又過(guò)了一陣子，他認(rèn)為自己還未體會(huì)曲子的作者和為人風(fēng)貌，一直不停地練，直至體會(huì)出曲子的作者必為周文王為止，使師襄子大為佩服，并認(rèn)定發(fā)揮和光大音樂(lè)的希望在孔子身上。而聯(lián)想上自己學(xué)音樂(lè)，不肯吃苦，能偷懶就偷懶，小提琴或笛子，爸爸媽媽讓我多練一會(huì)兒，我練那么一兩遍就說(shuō)自己已經(jīng)會(huì)了，或是累死了，死活不肯多練，學(xué)別的東西也是如此，只求一知半解，只要會(huì)一點(diǎn)兒，就自認(rèn)為自己已經(jīng)學(xué)會(huì)了，不肯再學(xué)。
讀完《孔子》，使我明白了許多道理，特別是他學(xué)習(xí)的精神，知道了有志者，事竟成，只要自己肯下苦功夫，每一樣?xùn)|西都一心一意地好好去學(xué)，一定能學(xué)好。
讀書(shū)筆記 篇49
最近學(xué)生課程在學(xué)習(xí)中國(guó)古代思想文化，我對(duì)老子的思想是比較向往與崇拜的，于是讀了一本書(shū)，林語(yǔ)堂的《老子的智慧》，對(duì)老子的思想更加崇拜。老子的智慧是哲人的智慧，可以凈化我們的思想和靈魂，提高我們的道德修養(yǎng);老子的智慧可以開(kāi)啟我們的智能，教人如何處世;老子的智慧有助于我們處理好人與自然、人與社會(huì)的.關(guān)系。
感悟一 萬(wàn)事定要順其自然
人生在世，終止結(jié)果皆為一死，萬(wàn)事不能強(qiáng)求，要順其自然發(fā)展才好。名與利皆為過(guò)眼云煙，追逐金錢(qián)，就會(huì)受金錢(qián)的束縛;追逐功名，就會(huì)受功名的束縛。只有拋開(kāi)名利，才能超脫于種種名利之外。平平淡淡才是真。淡然的面對(duì)生活中的一切吧，你會(huì)從寧?kù)o的心境中感受到生活的美妙的。
感悟二 萬(wàn)事要堅(jiān)持中庸，到了就好，不要過(guò)
人生也就60年，萬(wàn)事到一定程度就好了，不要太過(guò)，太強(qiáng)求。為什么要把自己搞的那么累呢，現(xiàn)代人，壓力太大，抑郁的很多。從懂事那天起，大部分人就要為了生存忙碌奔波，要不然一家人的生活就沒(méi)有著落。當(dāng)一家人因?yàn)樽约旱呐Χ玫饺胰说纳罡纳茣r(shí)，你說(shuō)這種奮斗的過(guò)程難道就沒(méi)有幸福的感覺(jué)嗎?在瑞典，就算是最壞的打算，一輩子什么也不干，他的收入也很可觀，所以，他們有很多人都會(huì)發(fā)出這樣的感嘆，到底上帝要他降臨人間是來(lái)干什么的。其實(shí)生命中奮斗也是一種幸福。
我們往往要感嘆事事的不如意，其實(shí)我們都是幸福的，家人的平安，孩子的健康，難道不是我們最大的幸福嗎?做人要樂(lè)觀，要容易滿足才好，這樣才會(huì)幸福!
讀書(shū)筆記 篇50
我們一生中，有很多非常重要但是往往又容易被我們忽略掉的問(wèn)題有很多，比如“為什么會(huì)出現(xiàn)國(guó)家？對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，穩(wěn)定為什么特別重要”
首先，國(guó)家是在什么背景下產(chǎn)生的呢？真的是那些國(guó)王等各類型稱謂的統(tǒng)治者所謂的“君權(quán)神授”嗎？還是，霍布斯所說(shuō)的：人類建立國(guó)家是為了生存的欲望和消除恐懼，從“所有人對(duì)所有人戰(zhàn)爭(zhēng)中”解放出來(lái)。
霍布斯的推理大致如下：為了擺脫可怕的自然狀態(tài)，進(jìn)入和平狀態(tài)，人們唯一的辦法就是找一個(gè)主權(quán)者，從此所有人都進(jìn)入了契約狀態(tài)，只有主權(quán)者一個(gè)人仍然處在自然狀態(tài)，可以為所欲為。
為什么這樣說(shuō)呢？
在自然的狀況下，人類應(yīng)該是平等的，人天生被賦予一些自然和不可剝奪的權(quán)力。但是，在這樣的狀況下，人類處在沒(méi)有任何規(guī)則、法律的自然狀態(tài)，而人性最本質(zhì)的東西就是生存的欲望，這樣為了生存，為了爭(zhēng)奪有限的生存資源和空間，人們就處在所有人對(duì)所有人的'戰(zhàn)爭(zhēng)中，所有人所有時(shí)候都活在恐懼中，戰(zhàn)爭(zhēng)隨時(shí)隨地發(fā)生。
從自然科學(xué)的角度來(lái)看，在《自私的基因》一書(shū)所推理的，我們?nèi)祟愐仓皇腔騻鞒械墓ぞ�，所以，我們必須自私，凡事要先考慮利己。
國(guó)家既然是人們經(jīng)由社會(huì)契約創(chuàng)造出來(lái)的，創(chuàng)建國(guó)家、確立統(tǒng)治者權(quán)力的目的是出于人們的理性和幸福生活的需要。那任何制度和組織要保有生命力，都必須正視人性，尊重利己欲望這一人的自然權(quán)利。
一個(gè)有秩序的社會(huì)，對(duì)于我們普通人的生活最重要，對(duì)于執(zhí)政黨而言，穩(wěn)定也是壓倒一切。沒(méi)有秩序，自由民主就無(wú)從談起。
讀書(shū)筆記 篇51
當(dāng)一個(gè)新生命呱呱落地時(shí)，父母的臉上露出了欣慰的笑容，我們?cè)诟改傅暮亲o(hù)下茁壯成長(zhǎng)。父母含辛茹苦地把你養(yǎng)育大，你卻從此脫離了父母的約束，飛向自由的天空，翱翔在這美麗的天空中，我不禁要問(wèn)：你有沒(méi)有忘了你的父母？”幸福的家庭是相同的，不幸的家庭是各有不同的。周?chē)?guó)平先生的《妞妞——一個(gè)父親的'札記》可以說(shuō)是感動(dòng)了無(wú)數(shù)人的心。妞妞，一個(gè)漂亮的女孩，黑色的頭發(fā)，又大又黑的眼睛炯炯有神�？删瓦@樣一個(gè)可愛(ài)、無(wú)辜的女孩被可怕的病魔糾纏上了，她患上了絕癥，是治療還是放棄，這讓這一對(duì)父母陷入深淵，最終他們還是選擇了放棄，讓妞妞受少一些的痛苦。
當(dāng)醫(yī)生用冰冷的儀器從妞妞手中抽出鮮艷的血時(shí)，當(dāng)妞妞的哭聲回蕩在醫(yī)院的走廊時(shí)，妞妞的父母的心里像是有把尖利的刀在肆無(wú)忌憚的劃著，這種痛苦我們可想而知，我們體會(huì)到的更多的是父母對(duì)孩子的愛(ài)。
父母的愛(ài)達(dá)到包容天地，我們則是天地中最重要的。最終妞妞還是在父母的保護(hù)下安靜的走了，我能體會(huì)到周?chē)?guó)平夫婦的無(wú)比痛心。從這本書(shū)中，我讀懂了許多道理。有一個(gè)故事叫做烏鴉反哺，有一份親情叫做羊羔跪母，更有一份感動(dòng)叫做孝敬父母。
父母把一生的精力都放在你身上，這足以讓你無(wú)條件的回報(bào)父母，我讀了這本書(shū)后，更能感覺(jué)到一個(gè)父親對(duì)女兒的濃濃愛(ài)意。父母的愛(ài)比大山還堅(jiān)固，默默無(wú)聞的在后背支撐著你；父母的愛(ài)比萬(wàn)家燈火還要明亮，悄悄照亮你前進(jìn)的道路；父母的愛(ài)比天空還要大，只是為了保護(hù)你，讓你不受到傷害。這又更足以讓你無(wú)條件回報(bào)父母。其實(shí)生活中還有許多許多理由等著你去發(fā)現(xiàn)�，F(xiàn)在就讓我們從滴水之恩回報(bào)父母的涌泉相愛(ài)。
讀書(shū)筆記 篇52
看了周?chē)?guó)平的《妞妞——一個(gè)父親的札記》，感觸很深。妞妞一出世就患了絕癥，只活到了一歲半，作者非常真切地記錄了他在那段日子的感受：妞妞誕生時(shí)的喜悅，看著她成長(zhǎng)而又知道妞妞很快會(huì)離世的絕望，妞妞離世時(shí)的悲傷。在書(shū)中作者還表達(dá)了他對(duì)生命的追問(wèn)，對(duì)死亡的思考�！舵ゆぁ芬粫�(shū)沒(méi)有那種呼天搶地的大悲大痛，它拉家常式地娓娓道來(lái)，不渲染，不溢美，它的苦與笑都是直擊人心的，它對(duì)生命的尊重和愛(ài)讓人肅然起敬。這不僅是一本不幸的父親悼念他早夭愛(ài)女的書(shū)，更是一本頌揚(yáng)生命，也緬懷和反省生命的書(shū)。
文中寫(xiě)到的妞妞成長(zhǎng)的細(xì)節(jié)尤其讓我感動(dòng)，從妞妞學(xué)會(huì)的每一個(gè)發(fā)音、每一個(gè)字、詞、每一個(gè)動(dòng)作等細(xì)節(jié)我仿佛看到了自己的成長(zhǎng)的過(guò)程，也仿佛看到了以后我有自己的孩子時(shí)的`情景。文中另外的一個(gè)細(xì)節(jié)也讓我感觸挺大，原以為一起經(jīng)歷過(guò)苦難，作者和他妻子（雨兒）的感情會(huì)更加深厚，沒(méi)想到他們竟然離婚了。作者在文中也說(shuō)“有人統(tǒng)計(jì)，喪子夫婦的離婚率高于百分之五十。
苦難未必是紐帶，有時(shí)反而是毒藥和障礙。所謂共同受難其實(shí)是表面的，各人所感受的內(nèi)在的痛苦都是獨(dú)特的，不但不能分擔(dān)，而且難以傳達(dá)。期望對(duì)方分擔(dān)，落空了，期望就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樵购�。”這個(gè)結(jié)論我還是第一次聽(tīng)說(shuō)，以前聽(tīng)得多的是可以共患難不能共富貴，患難見(jiàn)真情之類的說(shuō)法，我認(rèn)為經(jīng)歷過(guò)患難應(yīng)該更懂得珍惜才對(duì)。
文中作者對(duì)生命的得失的追問(wèn)也很值得思考。一個(gè)嬰兒剛出生就夭折了，他究竟一無(wú)所失，還是失去了他應(yīng)該享有的漫長(zhǎng)的一生？ 一個(gè)老人壽終正寢了，他究竟失去了他曾經(jīng)享有的漫長(zhǎng)的一生，還是一無(wú)所失？死亡是生命的結(jié)束還是另一個(gè)生命的開(kāi)始？
讀書(shū)筆記 篇53
最近爸爸和我一起網(wǎng)購(gòu)了一批課外書(shū)，我書(shū)房里的藏書(shū)又豐富了許多，有《笑貓日記》、《老鼠記者》、《余光中散文》等等，這些都是我忙里偷閑時(shí)喜愛(ài)的讀物，其中《青鳥(niǎo)》是最吸引我的一本。
《青鳥(niǎo)》講述了平安夜，樵夫的兒子奇兒和女兒米琪兒夢(mèng)見(jiàn)了一個(gè)看來(lái)像鄰居貝爾蘭戈太太的仙女，她委托兩個(gè)孩子為她生病的小女兒尋找青鳥(niǎo)——和平與幸福的象征。于是兄妹倆在貓、狗、糖、面包、水、火等的靈魂的陪伴下進(jìn)入了另一個(gè)世界，在光神的指引下去尋找這只青鳥(niǎo)。他們?cè)诨貞泧?guó)、夜神殿、幸福樂(lè)園、墓地和未來(lái)王國(guó)里，路上困難重重，歷盡了千辛萬(wàn)苦，但青鳥(niǎo)總是得而復(fù)失，最終他們還是未能如愿以償，可他們沒(méi)有放棄。夢(mèng)醒時(shí)分，貝爾蘭戈太太來(lái)借火種，并說(shuō)她的小女兒生病，想得到奇兒籠中的'斑鳩。奇兒爽快地答應(yīng)了。這時(shí)，奇兒發(fā)現(xiàn)籠中的那只斑鳩竟然是青色的，正是他夢(mèng)中尋找的青鳥(niǎo)！貝爾蘭戈太太女兒的病也得以痊愈。
《青鳥(niǎo)》吸引我的不僅是它曲折的故事情節(jié)，它讓我聯(lián)想到歷史上很多著名的人物，比如愛(ài)迪生。愛(ài)迪生出身低微、生活貧困，他的學(xué)歷是一生只上過(guò)3個(gè)月的小學(xué)，愛(ài)迪生雖未受過(guò)良好的學(xué)校教育，但憑個(gè)人奮斗和非凡才智，自信，自強(qiáng)，自立。他自學(xué)成才，以堅(jiān)韌不拔的毅力、罕有的熱情和精力從千萬(wàn)次的失敗中站了起來(lái)，克服了無(wú)數(shù)的困難，實(shí)驗(yàn)并改進(jìn)了電燈和電話。
在人生的長(zhǎng)河中，無(wú)論經(jīng)過(guò)峽谷或險(xiǎn)灘，它總是勇往直前，奔赴海洋。所以，生活中的苦難和挫折只是一種經(jīng)歷，如果我們都能勇敢地面對(duì)，不屈不撓，那么理想最終會(huì)得到實(shí)現(xiàn)的。這就是《青鳥(niǎo)》帶給我的感受。
讀書(shū)筆記 篇54
讀了這篇課文，我感到桑娜和漁夫那用金子都買(mǎi)不到的愛(ài)心，是那樣的明亮、那樣的溫暖。
這篇文章講了，桑娜一家和鄰居西蒙一家都是窮人。在一個(gè)風(fēng)暴來(lái)臨的夜晚，漁夫打魚(yú)沒(méi)回來(lái)，桑娜去鄰居家時(shí)發(fā)現(xiàn)西蒙死，桑娜把西蒙的兩個(gè)孩子抱回了家，但她怕漁夫回來(lái)會(huì)罵她，但出乎意料的是漁夫同意了桑娜的做法
課文中通過(guò)對(duì)環(huán)境和人物神態(tài)、心理、對(duì)話的描寫(xiě)，刻畫(huà)了栩栩如生的人物形象。漁夫皺起眉臉變得嚴(yán)肅、憂慮這一系列的人物神態(tài)描寫(xiě)說(shuō)明漁夫感到問(wèn)題很難辦。搔搔后腦勺說(shuō)明他正在認(rèn)真考慮，形象地說(shuō)明漁夫覺(jué)得問(wèn)題嚴(yán)重。嗯，你看怎么辦？這是漁夫在征求妻子的意見(jiàn)。得把他們抱來(lái)，同死人呆在一起怎么行！這是漁夫做出的初步?jīng)Q定。哦，我們，我們總能熬過(guò)去的！熬，是忍受(疼痛或艱苦的'生活)的意思。說(shuō)明漁夫?yàn)榱藫狃B(yǎng)鄰居的孩子，準(zhǔn)備過(guò)更艱苦的日子，準(zhǔn)備付出更多的辛勞�？烊�！別等他們醒來(lái)。漁夫怕孩子醒來(lái)受驚，催促桑娜去抱孩子。這段話細(xì)致地描寫(xiě)了漁夫做出決定前后思考的過(guò)程，說(shuō)明他與妻子桑娜一樣，有著一顆甘愿自己受苦也要幫助他人的高尚的心。
這篇文章告訴了我，愛(ài)心是比金錢(qián)更貴重的東西，有時(shí)愛(ài)心可以換取到錢(qián)買(mǎi)不到的東西，例如：開(kāi)心、笑容。這世界上最貴最有推動(dòng)力的東西是愛(ài)，是愛(ài)讓桑娜激起憮養(yǎng)那兩個(gè)小男孩的勇氣。我同桑娜比起來(lái)真是微不足道，雖然看見(jiàn)那些拉音樂(lè)的乞丐就給他們一元錢(qián)，但這種微小的愛(ài)心怎么能和桑娜漁夫他們的愛(ài)心比呢？
同學(xué)們，讓我們用這些微小的愛(ài)匯成一個(gè)愛(ài)的旋律，流淌在我們的心田吧！
讀書(shū)筆記 篇55
《撒野》算是我看的原耽里面比較現(xiàn)實(shí)主義的校園文了，寫(xiě)得很真實(shí)，很感人。特別是對(duì)于鋼廠里那些小市民的光怪陸離的生活，那種深陷絕望又麻木不仁的感覺(jué)，那些破爛不堪而又充滿著絲絲人情味的樓房，很有老舍先生的遺風(fēng)。
而對(duì)于蔣丞和顧飛兩個(gè)小伙子的描寫(xiě)，感覺(jué)就像是生活中的大男孩，帶著一點(diǎn)點(diǎn)痞氣和不良，濃郁的京味兒話，爽朗又可愛(ài)。
可就是這樣的他們，也還是背負(fù)著異于常人的`艱辛。沒(méi)有誰(shuí)是生來(lái)幸福的，對(duì)與錯(cuò)，童年的經(jīng)歷，都一點(diǎn)點(diǎn)埋藏在心底。
或許是那個(gè)雪天，或許是那場(chǎng)球賽，又或許是模特拍攝。他們的感情來(lái)得沒(méi)那么轟轟烈烈，但是在平常生活中的柴米油鹽里，卻是真真切切的自然流露。一顰一笑，都是對(duì)方的影子。
成長(zhǎng)似乎還很遙遠(yuǎn)，但又一年的枯木落下，預(yù)示著少年的成熟，也遺憾那個(gè)人的離開(kāi)。
顧飛知道，蔣丞從來(lái)就不屬于這個(gè)壓抑而黑沉沉的地方，他是一束光，帶來(lái)了溫暖與明亮。顧飛的的確確被這束光吸引，而且想要靠得更近，但他的身后從來(lái)就不是什么鮮花肆意怒放，他的雙手是沉重的鐐銬，他渾身傷痕累累，有太多太多的羈絆牽扯著這個(gè)過(guò)于懂事的少年。
他不會(huì)走，也不能走。
可是蔣丞認(rèn)定了顧飛，他是個(gè)執(zhí)著得可愛(ài)的人，有著鋼廠里從未有過(guò)的那份不陷淤泥的天真。即使受到了如此巨大的打擊，也還是毫不猶豫地想著幫助顧飛。
他想帶那個(gè)人從深淵出來(lái)，他想與他一起旅行，無(wú)所謂目的地，一直前行就好。
還好，他們都沒(méi)有放棄。
這一次，兩人都不再猶豫，磕磕碰碰地扶持著對(duì)方，以溫暖的懷抱消融內(nèi)心的陰郁。
我想，在你眼里，撒野奔跑。
我想，一個(gè)眼神，就到老。
讀書(shū)筆記 篇56
最近，我看了一本書(shū)名叫《安徒生童話》。
那么我來(lái)簡(jiǎn)單介紹一下吧：《安徒生童話》里有二十四篇故事，我來(lái)說(shuō)說(shuō)書(shū)里的第二篇故事《夜鶯》：你大概知道，在中國(guó)皇帝是一個(gè)中國(guó)人，他周?chē)娜艘彩侵袊?guó)人。這位皇帝的宮殿是世界上最華麗的，人們?cè)谟▓@里可以看到世界上最珍奇的花兒。樹(shù)林里住著一只夜鶯。它的歌唱得非常美妙，連一個(gè)忙碌的窮苦漁夫在夜間出去收網(wǎng)的時(shí)候，一聽(tīng)到這夜鶯的歌唱，也不得不停下來(lái)欣賞一下。
世界各國(guó)的旅行家到這位皇帝的首都來(lái)，欣賞這位皇城宮殿和花園。不過(guò)他們聽(tīng)到夜鶯歌唱的時(shí)候，他們都說(shuō)：
直到有一天，皇帝收到一個(gè)包裹，打開(kāi)一看是一只渾身鑲滿鉆石的人造夜鶯，輕輕上緊發(fā)條，它便能唱出一段歌兒，當(dāng)夜，真夜鶯乘人不備飛走了，飛到森林里去了。后來(lái)，人造夜鶯突然發(fā)出一陣
皇帝聽(tīng)不到夜鶯的歌聲，感到很寂寞。他病倒了，皇帝躺在他華麗的大床上，冷冰冰的，面色慘白。可當(dāng)夜鶯聽(tīng)說(shuō)國(guó)王病危，不顧前嫌的飛了回來(lái)，并再次用動(dòng)聽(tīng)的歌聲救活了國(guó)王，國(guó)王讓夜鶯留下來(lái)陪他一起生活，但夜鶯回絕了國(guó)王說(shuō)：我的.家在森林，當(dāng)你想聽(tīng)的時(shí)候我將棲在窗外的樹(shù)枝上為你歌唱，讓你快樂(lè)。我也要將歌唱給那些幸福的人們和那些受難的人們。
多么好的夜鶯啊!這讓我明白了一個(gè)道理：一個(gè)人無(wú)論做什么事情都要站在別人的立場(chǎng)去考慮問(wèn)題，不能只為自己高興，而不管別人的感受。千萬(wàn)不能太自私，為自己開(kāi)心而剝奪別人的自由。只要人人都有一顆愛(ài)心，才能體會(huì)到真正的快樂(lè)!世界因此才會(huì)更加美好!
讀書(shū)筆記 篇57
今天我讀童年有感，高爾基的童年寫(xiě)出自己當(dāng)時(shí)的悲慘遭遇，想起我覺(jué)得自己是幸運(yùn)的，起碼我比他幸福。因?yàn)樽髡?歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回娘家�？上夤莻�(gè)自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放，但是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷外公的發(fā)財(cái)夢(mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒。舅舅們勾心斗角、爾虞我詐。為錢(qián)，為個(gè)人的'利益，明里爭(zhēng)，暗里斗，沒(méi)有私毫手足之情，可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出家門(mén)，到社會(huì)上自謀生路……
主要是寫(xiě)出自已苦難的童年，鳥(niǎo)的翅膀不歷經(jīng)風(fēng)雨童年時(shí)代的高爾基生活在這樣黑暗的社會(huì)中，這是他的不幸，但是使他磨煉一身堅(jiān)強(qiáng)的意志，這為他長(zhǎng)大成人后遇到困難不屈服奠定基礎(chǔ)。
在社會(huì)生活中，每一個(gè)學(xué)生都會(huì)在不經(jīng)意間想起自己的童年，想想那時(shí)是多么的美好。都想回到那時(shí)�？墒菚r(shí)間是不會(huì)倒退的，只有離兒時(shí)越遠(yuǎn)。我有時(shí)就像，如果時(shí)間停在小學(xué)四年級(jí)是多么的好啊�？墒沁@不是真的，只是自己的虛想罷！童年充滿著歡樂(lè)，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，有著老師熱心地傳授知識(shí)，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹(shù)苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)——吸取更多更好的知識(shí)，茁壯成長(zhǎng)。在這知識(shí)的海洋中，我們結(jié)束快樂(lè)的童年，開(kāi)始走向成熟。
總結(jié)像我們現(xiàn)在與高爾基的童年比起來(lái)，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來(lái)不斷前進(jìn)。，我們一定也會(huì)有比高爾基更美好的未來(lái)，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧！讓我們?nèi)フ湎КF(xiàn)在的一切吧！
讀書(shū)筆記 篇58
這本書(shū)的主人公阿廖沙的生活讓人同情，他三歲時(shí)，父親就因病逝世，他跟著媽媽和外婆來(lái)到外公家。外公是一個(gè)殘暴、自私的小染坊主。兩個(gè)舅舅也和外祖父一樣是一個(gè)殘暴、自私的人，甚至兩個(gè)舅舅的兒女也是殘暴、自私的人。主人公阿廖沙就在這樣殘暴、自私的家庭生活著。外祖父經(jīng)常痛打外婆以及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去知覺(jué)，結(jié)果大病一場(chǎng)，在如此黑暗的環(huán)境下，誰(shuí)又能不害怕和恐懼呢？
然而，就在這樣的環(huán)境下，也不乏溫暖與光明。這就是以外祖母為代表的另一些人、另一種生活。外祖母慈祥善良、聰明能干、熱愛(ài)生活，他如一盞明燈，照亮阿廖沙敏感而又孤獨(dú)的心，他還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽(tīng)。另外，正直的老工人、現(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子，都給過(guò)阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污濁的環(huán)境中人保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛(ài)心的'人，當(dāng)然那個(gè)善良、樂(lè)觀、富有同情心的“小茨岡”也同時(shí)教會(huì)阿廖沙如何面對(duì)生活的艱難。但他卻被兩個(gè)舅舅給害死。
阿廖沙的性格正是在鉛一樣的生活的重壓下，在無(wú)盡的苦難及與惡勢(shì)力的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)中，在接受和認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中所有美好事物的過(guò)程中，逐漸地形成并發(fā)展起來(lái)的。
所以，我們要向《童年》中的主人公學(xué)習(xí)。只要我們能保持不滅的信心，不管你眼前是光明的還是黑暗的，是幸福的還是悲傷的，只要你堅(jiān)持讓自己做一個(gè)善良、樂(lè)觀、富有同情心的人。那么，你一定能迎來(lái)生命的輝煌！
讀書(shū)筆記 篇59
王仁美死的毫無(wú)征兆。前一日還伶牙俐齒，哪能想到人就沒(méi)了。那么鮮活的一條命，敢愛(ài)敢恨的舊社會(huì)新婦女，為了一個(gè)傳宗接代的茶壺把兒用鐵鉤子取了環(huán)。斷了命根的老槐樹(shù)也沒(méi)能救得了她和她日思夜想的親男娃。
姑姑這雙手，被新生兒的溫血與黏液泡的發(fā)白，被王仁美和招娣們的死血染得發(fā)黑。她行走，她如何行走。她是千家萬(wàn)戶嗷嗷啼哭的救世主，她又是新時(shí)代計(jì)劃生育鐵面無(wú)私劊子手。今天你跪在地上哭著磕頭喊她活菩薩，明天便揮木棒擊她額、握鐵錐刺她股，厲聲叫妖婆鬼婦，為民除害替天行道。
哪里是為民，你是為了沒(méi)生出的小兒子。圓滾滾肚子下若沒(méi)有你朝思暮想的家伙事兒，嗬，干嚎一聲，悔得腸子青。
小獅子真名叫啥呢？能死心塌地跟著姑姑做菩薩、做屠夫的.女人應(yīng)該有一個(gè)響亮的名字。張牙。張牙今年四十八，不能生育沒(méi)娃娃，年輕跟著活菩薩，接生救命人都夸。新時(shí)代把計(jì)劃生育抓，老菩薩變了心性手毒辣，張牙跟著她，挨家挨戶尋那超生的女人家。手上黑血腥又臭，上千死胎像老鼠爬，爬進(jìn)張牙的生育袋，齊心協(xié)力把結(jié)扎。張牙嫁給劇作家，撫養(yǎng)王仁美的女娃沒(méi)二話�？缮狭四昙o(jì)的張牙想要娃，沒(méi)等大劇作家想辦法，擄來(lái)蝌蚪去金蛙，買(mǎi)去曾經(jīng)美艷的養(yǎng)女做媽媽。蛙聲呱呱，小娃哇哇，張牙終于抱上了自己的小男娃。
姑姑呢，姑姑守著滿屋月光泥娃娃，秦河和郝大手護(hù)著她，攔住形態(tài)各異的嬰兒和綠皮青蛙。祥林嫂捐門(mén)檻讓人踏，您嫁人民藝術(shù)家，借泥娃給當(dāng)年的孩子們找好人家。
姑姑啊姑姑，您可真?zhèn)ゴ蟆?/p>
讀書(shū)筆記 篇60
去年知道莫言榮獲諾貝爾獎(jiǎng)之后，就有各種道聽(tīng)途說(shuō)地介紹《蛙》怎么怎么寫(xiě)的好，沒(méi)有讀之前，設(shè)想過(guò)好多種關(guān)于它的版本，最后竟沒(méi)有一種是與原著的情節(jié)相符的，想來(lái)挺可笑。那是在書(shū)店貌似還是緊俏貨，第一次讀還是手機(jī)上下載的，讀起來(lái)真心不方便，直到網(wǎng)購(gòu)得了一本，才真正開(kāi)始認(rèn)真的讀。
跟著莫言老師去的地方是與現(xiàn)在完全不同的一個(gè)世界，我能看到一群以身體器官命名的孩子們津津有味地啃著煤球，跟著“姑姑”走過(guò)她年輕時(shí)將職業(yè)視為生命的宗旨，又被稱為“松子娘娘”的光輝歲月，又目睹了她為履行社會(huì)主義號(hào)召成為了一名為黨和人民鞠躬盡瘁的婦產(chǎn)科醫(yī)生，在她的一生中，迎接過(guò)新生命的誕生，也打擊過(guò)新生命的到來(lái)，在她的靈魂里有罪惡，有鮮血，有感激她的人，也有憎恨她的人。她的一生，代表了一個(gè)年代的歷史，因?yàn)樗巧鐣?huì)主義的忠臣。
讀到王仁美的死，忍不住心酸流淚。她的死無(wú)疑是一個(gè)不該發(fā)生的悲劇，那個(gè)政策高于一切的年代，若非書(shū)中所言，生活在我們這兒幸福年代的`人，估計(jì)很難體會(huì)到，有時(shí)候甚至不理解當(dāng)時(shí)的政策如此無(wú)情�？墒潜M管這樣，如果沒(méi)有當(dāng)時(shí)那些政策實(shí)在不敢想象如今的中國(guó)又該是何種模樣。
讀完這本書(shū)，心里劃了一道口子，不明白當(dāng)初人們的無(wú)知和愚昧，又悲傷著無(wú)辜人們的犧牲，心疼著“姑姑”不平凡的一生換來(lái)的僅是內(nèi)心無(wú)盡的痛苦，這都是為了一個(gè)“忠”。如今，時(shí)代進(jìn)步了，政策也改變了，愿人性在新環(huán)境中能得到新的熏陶和提升。世界越來(lái)越美好。
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