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奧威爾《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》的故事梗概（匯總）
導(dǎo)語：《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》亦譯作《動(dòng)物莊園》、《動(dòng)物農(nóng)莊》，是英國(guó)作家喬治·奧威爾創(chuàng)作的中篇小說 。下面是小編給大家整理的故事梗概，歡迎閱讀。
奧威爾 《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》 的故事梗概1
用寓言形式講了一個(gè)英國(guó)農(nóng)場(chǎng)中動(dòng)物造反的故事。動(dòng)物因不堪人類場(chǎng)主虐待，又受了一頭老豬的思想啟迪，終于有一天鬧了一場(chǎng)革命，把場(chǎng)主趕走，自己當(dāng)了主人，“莊園農(nóng)場(chǎng)”也更名為“動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)”。但在革命成功以后，在新領(lǐng)袖豬的領(lǐng)導(dǎo)下，卻發(fā)生了一件件誰也沒有想到的事。糧食年年增產(chǎn)，口糧配給卻越來越少。動(dòng)物日夜苦戰(zhàn)卻見不到什么成果。風(fēng)車遭暴風(fēng)雨摧毀并非質(zhì)量問題，是有壞人潛入破壞。更令人毛骨悚然的是為清除內(nèi)部敵人而展開的屠殺。受猜疑后要坦白罪行，許多無辜的動(dòng)物因莫須有的罪名慘遭殺害
奧威爾《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》的故事梗概2
Animal Farm 亦譯作《動(dòng)物莊園》、《動(dòng)物農(nóng)莊》，英國(guó)著名作家喬治·奧威爾的一個(gè)重要作品，首次出版于1945年。
故事的情節(jié)是這樣的。農(nóng)場(chǎng)里的一頭豬老少校(Old Major)在提出了“人類剝削牲畜，牲畜須革命”的理論之后死去，若干年后農(nóng)場(chǎng)里掀起了一場(chǎng)由豬領(lǐng)導(dǎo)的革命。原來的剝削者——農(nóng)場(chǎng)主被趕走，牲畜們實(shí)現(xiàn)了“當(dāng)家作主”的愿望，嘗到了革命果實(shí)的甘美，農(nóng)場(chǎng)更名為“動(dòng)物莊園”并且制定了莊園的憲法——“七誡”。
但不久領(lǐng)導(dǎo)革命的豬們發(fā)生了分裂，一頭豬被宣布為革命的敵人，此后，獲取了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的豬擁有了越來越大的權(quán)力和越來越多的優(yōu)厚待遇，逐漸脫離了其他動(dòng)物，最終變成為和人類完全一樣的牲畜剝削者，動(dòng)物莊園的名字也被放棄�！秳�(dòng)物莊園》作為一部寓言小說，作者所真切感受到的是，所謂的平等、自由實(shí)在是有限的、相對(duì)的、短暫的，世上沒有烏托邦式的理想主義時(shí)代。一群動(dòng)物帶著對(duì)理想的憧憬，力圖打破舊秩序，本應(yīng)沖出牢籠，但又跳入了另一個(gè)陷阱，他們依然被欺騙，被奴役，被統(tǒng)治，不平等是不變的結(jié)局。唯一的區(qū)別在于人類農(nóng)場(chǎng)是人類管理動(dòng)物，動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)是動(dòng)物管理動(dòng)物，僅此而已。
奧威爾《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》的故事梗概3
農(nóng)場(chǎng)里的一頭豬(Old Major)在提出了“人類剝削牲畜，牲畜須革命”的理論之后死去，若干天后(準(zhǔn)確是三個(gè)月后的6月24日)，農(nóng)場(chǎng)里掀起了一場(chǎng)由豬領(lǐng)導(dǎo)的革命，原來的剝削者——農(nóng)場(chǎng)主被趕走，牲畜們實(shí)現(xiàn)了“當(dāng)家作主”的愿望，嘗到了革命果實(shí)的甘美，農(nóng)場(chǎng)更名為“動(dòng)物莊園”并且制定了莊園的憲法──七誡。
但不久領(lǐng)導(dǎo)革命的豬們發(fā)生了分裂，一頭豬被宣布為革命的敵人，此后，獲取了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的豬擁有了越來越大的權(quán)力和越來越多的特別待遇，逐漸脫離了其他動(dòng)物，最終蛻變成為和人類完全一樣的牲畜剝削者，動(dòng)物莊園的名字也被放棄。
奧威爾《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》的故事梗概4
一個(gè)農(nóng)莊的動(dòng)物不堪人類主人的壓迫，在豬的帶領(lǐng)下起來反抗，趕走了農(nóng)莊主，牲畜們實(shí)現(xiàn)了“當(dāng)家作主”的愿望，農(nóng)場(chǎng)更名為“動(dòng)物莊園”，奉行“所有動(dòng)物一律平等”;之后，兩只處于領(lǐng)導(dǎo)地位的豬為了權(quán)力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛徒、內(nèi)奸。此后，獲取了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的豬擁有了越來越大的權(quán)力，成為新的特權(quán)階級(jí);動(dòng)物們稍有不滿，便會(huì)招致血腥的清洗：農(nóng)莊的理想被修正為“有的動(dòng)物較之其他動(dòng)物更為平等”，動(dòng)物們又恢復(fù)到從前的悲慘狀況。
農(nóng)場(chǎng)里的一頭豬老少校(Old Major)在提出了“人類剝削牲畜，牲畜須革命”的理論之后死去，若干天后，農(nóng)場(chǎng)里掀起了一場(chǎng)由豬領(lǐng)導(dǎo)的革命，原來的剝削者——農(nóng)場(chǎng)主斯密斯被趕走，牲畜們實(shí)現(xiàn)了“當(dāng)家作主”的愿望，嘗到了革命果實(shí)的甘美，農(nóng)場(chǎng)更名為“動(dòng)物莊園”并且制定了莊園的憲法──七誡。
但不久領(lǐng)導(dǎo)革命的豬們發(fā)生了分裂，一頭豬雪球被宣布為革命的敵人，此后，獲取了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的豬拿破侖擁有了越來越大的權(quán)力和越來越多的特別待遇，逐漸脫離了其他動(dòng)物，最終蛻變成為和人類完全一樣的牲畜剝削者，動(dòng)物莊園的名字也被放棄。
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