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小學(xué)生怎么讀國學(xué)經(jīng)典
廣義國學(xué)是指中國歷代的文化傳承和學(xué)術(shù)記載，包括中國古代歷史、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟乃至?xí)�、音樂、易學(xué)、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等。狹義國學(xué)則是指中國古代學(xué)說。下面是小編精心整理的小學(xué)生怎么讀國學(xué)經(jīng)典，歡迎閱讀與收藏。
小學(xué)生怎么讀國學(xué)
一部五千年中國文化史，猶如一條滾滾長河，滋養(yǎng)著一代又一代華夏兒女。詩經(jīng)楚辭、老莊哲學(xué)、史記漢賦、唐詩宋詞、明清小說等，作為國學(xué)經(jīng)典，深蘊著中華民族的文化命脈，存續(xù)著整個中華民族的文化基因。在大力提倡中華傳統(tǒng)美德教育和全面提升語文素養(yǎng)的今天，讓國學(xué)走進課堂，豐富與提升學(xué)生的生命內(nèi)涵，已經(jīng)顯得尤為迫切�？扇杂胁簧偃速|(zhì)疑：小學(xué)生適合讀國學(xué)經(jīng)典嗎?能讀得懂嗎?
怎樣讀國學(xué)經(jīng)典，才是小學(xué)生所喜歡的難度適宜、行之有效的學(xué)習(xí)方式呢?要想使學(xué)生能充分品味到國學(xué)經(jīng)典的饕餮套餐，必須充分考慮到小學(xué)生的心理、年齡、認(rèn)知特點有別于成人，應(yīng)以“趣”為先，形成系統(tǒng)有效的學(xué)習(xí)體系。
一、循序漸進，建構(gòu)開放的教材體系
根據(jù)兒童心理認(rèn)知特點以及年齡特點，我們按年級分類，建構(gòu)了一套系統(tǒng)的國學(xué)教材——一年級：《三字經(jīng)》;二年級：《弟子規(guī)》;三年級：《笠翁對韻》《論語》;四年級：《笠翁對韻》《老子》;五年級：《大學(xué)》《中庸》;六年級：《莊子》《孟子》。
國學(xué)經(jīng)典：小學(xué)生怎么讀：兒童讀國學(xué)，亦如人吃飯，講究科學(xué)搭配，營養(yǎng)均衡。光讀《弟子規(guī)》或是只讀《論語》，所得也有限。所以，我們在起始年段誦讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》這類粗淺的蒙學(xué)教材，在中年段讀《笠翁對韻》《論語》《老子》，逐步滲透人生觀和世界觀，在高年級細(xì)致品讀《大學(xué)》《中庸》《孟子》《莊子》，養(yǎng)成正確的價值觀和更為獨立果敢的性格。這樣的安排是依據(jù)兒童的身心特點、理解能力，按部就班，由淺到深，由易到難，循序漸進。孩童就在這一步步的積累中拓寬自己的“見識”，吸取人生的智慧，形成豐富的“文化教養(yǎng)”�！坝讓W(xué)如漆”，兒童的心靈是最明凈澄清的，沒有受到絲毫染污，此時所學(xué)深入骨髓，印象深刻。
二、情智語文課，學(xué)生快樂的天地
在我們北小的課程表上，每周都有一節(jié)特殊的課程——情智語文課。情智語文課的教學(xué)是簡約的，不需要多講，先捧起書來默默地讀，再拿起書來大聲地誦著;情智語文課的教學(xué)是輕松的，沒有環(huán)環(huán)相扣的追問，沒有咬文嚼字的品詞析句;情智語文課的教學(xué)是活潑的，有表演，有演唱……從李白到蘇軾，從《如夢令》到《一剪梅》，一篇篇經(jīng)典詩文就在這種簡約而快樂的學(xué)習(xí)氛圍中慢慢地浸潤在學(xué)生的心田。這看似普通的做法并沒有多少高深之處，但卻把握住了語文學(xué)習(xí)的核心和語文教學(xué)的規(guī)律，那就是一“讀”。正所謂“熟讀成誦，不求甚解”。在生動活潑的課堂中，學(xué)生給《論語》配樂，給《笠翁對韻》擂鼓助興，把《弟子規(guī)》搬上舞臺……為經(jīng)典賦予了更多時代的元素，注入了更多鮮活的生命。學(xué)生也樂在其中，享受到更多受益終生的精神食糧。
情智語文課給予了學(xué)生無限的學(xué)習(xí)空間，激發(fā)了學(xué)生無限的生長力。
三、家常語文課，打開最美的一扇窗
語文學(xué)習(xí)重在積累感悟。想讓經(jīng)典真正地浸潤學(xué)生的童年，只靠每周一節(jié)的情智語文課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。家常的小學(xué)語文教學(xué)中，少問幾個“為什么”，少讀幾次“有感情”，留下更多的時間、空間，讓學(xué)生倘佯在經(jīng)典誦讀的海洋里。學(xué)了《古今賢文》，再讀讀《弟子規(guī)》;讀了《孔子游春》，再背背《論語》;背了《拔苗助長》，再誦誦《莊子》……由一篇文章，帶幾篇課外美文;由一個故事，走近一位作者。學(xué)生在更廣泛的視野中，自由地享受著母語閱讀帶來的經(jīng)典饕餮盛宴。
小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，就是在大量閱讀、背誦、積累、運用的語言實踐中鍛煉出來的。為了更好地保障經(jīng)典誦讀的有效開展，學(xué)校從評價體制上也應(yīng)進行相應(yīng)的改革。對于誦讀的國學(xué)教材篇目，可以以口試的形式進行檢測。教師應(yīng)該讓學(xué)生從題海中走出來，多讀多背真正的經(jīng)典之作，使學(xué)生真正享受到語文學(xué)習(xí)內(nèi)在的快樂。
四、多彩的活動，培植誦讀經(jīng)典的興趣
1.“流行”制造興趣。
模仿是兒童接受新生事物的主要方式，如果他們看到很多人都讀，從眾心理就會促使他們由模仿到產(chǎn)生興趣，逐漸形成習(xí)慣性的接受和吸收，從而達到很好的誘導(dǎo)效果。這就慢慢形成一種流行。而流行，正是與時俱進的動力和營養(yǎng)。
學(xué)生朗誦經(jīng)典時的瑯瑯唱讀聲，就營造了一個極具感染力的學(xué)習(xí)氛圍，再加上學(xué)生本身的模仿天性和良好的接受力，學(xué)習(xí)的興趣就產(chǎn)生了。而興趣就如一個共振能量場，互相激發(fā)，互相推動，很快就達到了預(yù)想的教學(xué)效果。
2.“示范”感染興趣。
哲學(xué)家黑格爾說過：教師是孩子們心目中最完美的偶像。在學(xué)習(xí)時我們特別注重以激情喚起激情，要求學(xué)生背誦的自己一定先背過，需要講解、示范的，自己必須研讀透徹。教師循循善誘地和學(xué)生一起背誦《論語》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》，一起吟誦《岳陽樓記》《勸學(xué)篇》《陋室銘》，通過設(shè)計不同的朗讀方式，或快或慢，或吟或唱，或帶讀或齊讀，或接龍，或默讀，師生流連忘返，樂在其中。
3.“故事”提高興趣。
故事，仿佛一雙魔手能緊緊抓住孩子的心靈。因為故事里有幻想、有神奇、有知識、有營養(yǎng);故事中有畫面、有場景、有人物、有真善美的啟迪，有假丑惡的反襯。成語故事、勤學(xué)故事、《三字經(jīng)》故事、《弟子規(guī)》和《千字文》故事等，能讓學(xué)生潛移默化地從中汲取圣賢智慧，在成長的道路上力行學(xué)文。誦讀理解后，再引導(dǎo)學(xué)生講經(jīng)典故事、編經(jīng)典故事、演經(jīng)典故事……學(xué)生既學(xué)到了知識，又提高了語言表達力和演講能力。
4.“創(chuàng)意”鞏固興趣。
(1)唱經(jīng)典。《毛詩序》說：“情動于中，而形于言。言之不足，故嗟嘆之;嗟嘆之不足，故詠歌之�！辟|(zhì)樸的音樂，真實的情感，能帶著學(xué)生跨越千山萬水，跨越歷史的洪流，走人經(jīng)典的傳奇。低吟淺唱，就是國學(xué)經(jīng)典的音樂化，就是學(xué)生語言的再創(chuàng)作;低吟淺唱，就是師生對國學(xué)經(jīng)典的語言、節(jié)奏、情感交融的過程;低吟淺唱，激發(fā)了學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典的興趣，培養(yǎng)他們對國學(xué)經(jīng)典的語感。
(2)畫經(jīng)典。給《論語》配畫，給《莊子》插圖，用連環(huán)畫畫出名著中的故事;把國學(xué)按作者、內(nèi)容主題分類，辦成手抄小報……這也是學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的另一方式。每學(xué)期的讀書節(jié)活動中，學(xué)生都會用一周的課余時間來專心收集資料，然后用自己喜歡的方式畫出國學(xué)經(jīng)典。通過“畫”這種藝術(shù)形式，學(xué)生把自己對詩文的理解表達了出來，并在原文的基礎(chǔ)上，加上了自己的藝術(shù)聯(lián)想。
(3)演經(jīng)典。學(xué)生都有表現(xiàn)的欲望，都有展示自己成功的需求。展示激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，表演內(nèi)化了學(xué)生學(xué)習(xí)的所得。當(dāng)學(xué)生們有創(chuàng)意地把國學(xué)的精髓部分用“讀、唱、講、品、書”的形式淋漓盡致地展現(xiàn)出來時，國學(xué)經(jīng)典便如音樂般流入每個學(xué)生的心田，營造了更濃厚的誦讀氛圍。
我國優(yōu)秀的古典國學(xué)經(jīng)文意存高遠(yuǎn)，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源就是一把把開啟學(xué)生心智的鑰匙。誦讀國學(xué)經(jīng)典，就是在與歷史上一批最優(yōu)秀的中國人對話。學(xué)生在接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的同時，養(yǎng)成了良好的思想品德。國學(xué)經(jīng)典就是我們民族文化教育精神的一個龐大載體，更是我們民族生存的根基。大量的事實和研究結(jié)果表明，國學(xué)經(jīng)典對兒童教育具有巨大的研究意義。
經(jīng)典學(xué)習(xí)計劃：
一、原則和方法：
1、國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)原則：全家共學(xué)、每日閱讀、長期堅持、重質(zhì)輕量、積少成多、由簡入繁、誦解結(jié)合、定期反復(fù)、身體力行。
2、閱讀方法：參照“育心經(jīng)典”累積式教育法，即每周閱讀同一段內(nèi)容，每天保證半小時閱讀時間，以七天為一周期，周末復(fù)習(xí)閱讀，下周閱讀下一段新內(nèi)容。每天可讀2，3本書。全書讀完后，換新書繼續(xù)循環(huán)閱讀。對讀過的書要按器積式閱讀法定期復(fù)習(xí)說讀。
3、步驟：先以讀、背經(jīng)典原文為主，而后通過講解《千字文》《幼學(xué)瓊林》等基礎(chǔ)語義常識，引導(dǎo)孩子閱讀簡單古文，逐步提高其領(lǐng)會理解文言文的能力。在小學(xué)階段結(jié)束時，能夠自己閱讀《三言》《東周列國志》之類的書籍，基本能夠閱讀簡單的文言文。
二、孩子閱讀書目：
計劃小學(xué)前，閱讀以下國學(xué)書目：弟子規(guī)、千字文、（百家姓）、大學(xué)、孝經(jīng)、道德經(jīng)、易經(jīng)、古今詩詞選、聲律啟蒙、二十四孝、心經(jīng)、三字經(jīng)、增廣賢文集、格言聯(lián)壁、幼學(xué)瓊林、論語、中庸、孟子、莊子、古文觀止、東周列國志。
如有余力可增加閱讀以下書目：爾雅、四書集注、黃帝內(nèi)經(jīng)、詩經(jīng)、警世通言、龍文鞭影；另外，配合國學(xué)的學(xué)習(xí)，可閱讀歷史演義類連環(huán)畫，如《東周列國志》《西漢演義》等。
三、現(xiàn)階段讀經(jīng)時間安排：
每天早6點半起床，誦讀易經(jīng)兩章、《心經(jīng)》各三諞。
每晚練毛筆字期間，抽出10分鐘來讀一段《笠翁對韻》。
每周與孩子共同閱讀、細(xì)講《千字文》《東周列國志連環(huán)畫》。孩子隨時利用業(yè)余時間閱讀各類課外書，如童話書、作文選、科普書等。這類閱讀由孩子興趣作主，不作硬性規(guī)定。
誰的孩子讀國學(xué)經(jīng)典了？有什么好處
好處自然有，能提高孩子的定力，增強學(xué)習(xí)能力，明理等等，但讀經(jīng)典一定要心眼口三位合一，眼睛看清每一個字，用手指清楚每一個字，嘴里念清楚每一個字，這樣才有效果
學(xué)習(xí)國學(xué)的意義：
1、塑造和諧的生命。
中華民族是一個以和為貴的民族，我們的老祖先認(rèn)為，一個完整的生命是和諧的，包括與自身、家庭、社會、自然、哲學(xué)等諸多方面的和諧，這樣的和諧思想包含在各類經(jīng)典作品里。孩子們通過對這些作品的誦讀，對于一個和諧生命的塑造，有極大的促進作用。
2、打下深厚的文化基礎(chǔ)。
國學(xué)是一種經(jīng)過時間沉淀而成的文化，經(jīng)得起時間沉淀的，才是真正的經(jīng)典。通過誦讀，可以在孩子們的記憶里打下深厚的文化烙印。
3、培養(yǎng)寫作能力。
20世紀(jì)的兩場文化運動把傳統(tǒng)文化打擊得一敗涂地，然而，現(xiàn)代的一些文化大家，不都是受過傳統(tǒng)教育走出來的嗎？孩子們讀了文言文，再寫白話文，便像學(xué)過美聲的人唱通俗歌曲一樣輕松。
4、培養(yǎng)演講水平。
中國傳統(tǒng)教育的精髓就是誦讀，古代的私塾，孩子們先把文章背誦得滾瓜爛熟，老先生再進行串講。這樣的誦讀，對于培養(yǎng)一個人的口齒，有極為顯著的作用。
5、啟發(fā)智力。
孩子們誦讀國學(xué)，可以促進智力的發(fā)展，包括記憶、思維、想象等諸多智力因素的發(fā)展。
學(xué)習(xí)國學(xué)的好處，我這篇淺顯的文字顯然是言不及義的。所以，在一個孩子的記憶處于黃金時期的時候（13周歲之前），給孩子們有選擇性地灌輸一些國學(xué)經(jīng)典作品，是必要且可行的！
走近古人 感受智慧 涵泳經(jīng)典 進德修業(yè)
6、修身養(yǎng)性、人生精神領(lǐng)域的最大銀行。
有人鼓吹國學(xué)無用論，不能當(dāng)飯吃，不能做衣穿，不能當(dāng)權(quán)用，不能做錢花�？蛇@無用乃大用也！學(xué)習(xí)四書五經(jīng)，我們能與孔孟交流，以圣賢為友，清新儒雅；誦讀唐詩宋詞，我們能穿越時空，領(lǐng)略圣朝古風(fēng)，儲存或支取昂貴的精神財富。在現(xiàn)代這物欲橫流人心浮躁的經(jīng)濟時代，你若能口誦經(jīng)典，恪守儒家道德，腹有詩書氣自華，那么你的人生一定充實豐富，生活一定格外幸福。
學(xué)習(xí)國學(xué)，可謂不斷吸食人生的營養(yǎng)果，是個人成功之必須，國家興盛強大之根基。學(xué)習(xí)國學(xué)尤其對13歲以下的青少年學(xué)生至關(guān)重要：他們有良好的記憶力，更有助于提高記憶力，能快速消化書中精華，可謂少年讀一本書勝十本；他們的人生觀、價值觀、道德觀正在形成階段，孔孟之道，老莊之學(xué)等更容易融入其生命當(dāng)中，造就健全人格奠定成功基石；有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與心境，學(xué)校有老師解惑，家中有父母照顧，輕裝上陣，而且心無雜念，沒有早戀之紛擾；13歲之后如果能誦讀四書五經(jīng)，領(lǐng)悟其要義，其后的學(xué)習(xí)工作，乃至人生的發(fā)展，我們就完全可以不用再過多管教。他們有孔孟之道的約束，有《三字經(jīng)》的促學(xué)上進，有老莊的處世哲學(xué)等，他們遇山開山，遇河淌水，就能一路自己解決，到達人生追求的彼岸。
我覺得學(xué)習(xí)有兩個目的一是為生，一是為心。在現(xiàn)在這個社會以經(jīng)濟為導(dǎo)向，加上我們的教育都只在教我們怎么為生，從而變得越來越浮躁，任何東西的判斷都以利益化，金錢化。多多少少造成了，我們基本人格的缺失，而國學(xué)經(jīng)典可以從人文修養(yǎng)的角度入手相對的解決一些問題，但是國學(xué)經(jīng)典里面有精華也有糟粕，所以還得看一下孩子有多大了，再讓他讀什么書。還有一點就是一千個讀者會有一千哈姆小弟，所以讀的時候，希望能讀只注不解的，用自身的經(jīng)歷和價值來引導(dǎo)，用書中的思想來扶正價值體系，相補而成。方能彰顯我華夏文化之魅力
我侄子在讀，國學(xué)經(jīng)典很好的，陶冶孩子的文學(xué)情操。畢竟中國文學(xué)文化還是博大精深的，精華不可丟。
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