【熱】百善孝為先演講稿
演講稿要求內(nèi)容充實，條理清楚，重點突出。在現(xiàn)實社會中，越來越多地方需要用到演講稿，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的百善孝為先演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
百善孝為先演講稿1
大家好!今天，我要和大家演講的話題是“孝”。人生有三大不能等的事情，其中一件就是孝。大家知道，百善孝為先，在我們成長的旅途中，遇到過許許多多的困 難，同樣，也有許許多多的人來幫助我們尤其是父母，他們給予了我們生存的權(quán)利，讓我們體驗到了生活的豐富多彩，我們首先想到的，應(yīng)該是孝敬他們。
“孝”不能等，我們不要忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世界上有無法報答的恩情。所以，從現(xiàn)在開始，我們要從容盡孝。
“孝”有兩種方式，第一：單單是物質(zhì)上的孝敬。我們長到這么大，父母從金錢上也付出了許多。但是，同學們的父母，沒有想著養(yǎng)你就是為了賺錢的吧!父母想著 的只是讓我們有一個幸�？鞓返纳�。當然，我們以后就算生活的好或不好，都要給予父母物質(zhì)的回報。
“孝”的第二種方式就是精神上的回報了。父母陪伴我們在風風雨雨中不斷成長。小的時候，家里的條件不富裕，他們總是把最好的東西留給我們。上學的時候，考 試考得不好，她們總是送上最及時的安慰。有空的時候，他們總是帶著我們出去游玩，他們記得所有我們該過的節(jié)日，送上禮物。而我們呢?天天搶著要最好的東 西，考試考得不好把氣全撒在父母身上，有空的時候總是和朋友在一起，他們的生日有時都會忘記給他們過，更別說是送禮物了……長大后，即使我們再忙，再累， 也不忘記常和父母聊天，看望他們，聽他們說話。我想，這才是他們最想得到的回報吧。
5月的'第二個星期日，5月8日，是母親節(jié)。六月的第三個星期日，6月19日，是父親節(jié)，在即將到來的節(jié)日里，我們親手做一件禮物，送給他們吧!
“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在�！� “孝”要從小做起，從點點滴滴做起，我們讓父母的付出得到自己的回報，哪怕是一個會心的微笑，一句問候的話語，一個小小的祝福，父母也會看在眼里，喜在心里。“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福，“孝”是發(fā)自內(nèi)心對父母的愛，“孝”是一失足成千苦恨的往事......誰言寸草心,報的三春輝,讓我們永遠記的孝的存在,時刻提醒著我們盡孝!
百善孝為先演講稿2
尊敬的評委，親愛的同學們：
我演講的題目是《百善孝為先》。
孔子曰：“孝，德之本也�！毙⑹侵腥A民族的傳統(tǒng)美德；孝是傳統(tǒng)的中國文化；孝是奠定和諧社會的基礎(chǔ)之一�！叭谒臍q、能讓梨”，“香九齡、能溫席”。在古代，孔融讓梨、黃香溫席的故事成為美談。在今天，韓瑜老師為了挽救父親的生命，毅然將自己的左腎，捐給了生命垂危的父親，被譽為“大孝女”；大學生孟佩杰“帶著癱瘓的養(yǎng)母上大學”，租住房子給予養(yǎng)母悉心照料，被譽為恪守孝道的“最美女孩”。從古至今，五千年的中國長史上，留下了多少孝子的身影，成為我們學習的楷模，他們感天動地的故事流傳后代，指引我們前行的方向。
在我們成長的旅途中，為我們付出最多的就是父母。他們給予了我們生存的權(quán)利，讓我們體驗到了生活的豐富多彩，他們的愛恰似一縷陽光，一絲雨露，一份珍貴的禮物。還記得夏天那一盤甘爽的西瓜，冬天那一杯溫熱的牛奶，學習時那一句關(guān)心的問候，玩耍時那一句小心額叮嚀。父母的愛無處不在，他們總是在默默的做我們成長的基石，多少苦累卻從未說過一次。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。對于父母如山高如海深的恩情，我們怎么能不不給予回報呢？所以我們必須心懷感恩，孝敬父母。雖然我們不能與父母分擔生活的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱難，但我們可以養(yǎng)成良好的學習習慣，用優(yōu)異的學習成績來回報父母，我們可以出門時說一聲“再見”，進門時抱一個微笑，讓爸爸媽媽的心里充滿陽光；我們可以動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；我們可以耐心聽完父母的`嘮叨，主動訴說自己的想法;在父母勞累時為他們錘錘背，在父母忙碌時盡自己所能為父母做一些力所能及的事情，這些就是父母最想看到的。
其實孝很簡單，一個字那就是“愛”。只要心中有愛，心懷感恩，就會將“孝心”“孝行”貫穿到生活的點點滴滴中，就會讓父母臉上洋溢燦爛的笑容，心中彌漫幸福的滿足，你就是一個孝順的好孩子。
同學們，為了源遠流長的中華美德能世代傳承，為了構(gòu)建和諧美好的文明社會，讓我們一起呼吁吧：
同學們，讓我們從今天做起，用自己的方式演繹孝的佳話。讓我們一起努力共筑心中永恒愛的殿堂，讓我們知行統(tǒng)一，做一個有孝心，懂孝道，行孝義的好少年！
百善孝為先演講稿3
今天是重陽節(jié)，也是“九九敬老節(jié)”。敬老、尊老、愛老、護老，是中華民族的傳統(tǒng)美德，老人應(yīng)得到全社會的關(guān)愛，安享晚年。著名作家、心理專家畢淑敏近日暢談現(xiàn)代社會老年人如何提升幸福感。畢淑敏表示，老年人要通過多種途徑，勇敢追求自己的幸福感。
現(xiàn)代社會，有一種老年人被稱為“老漂族”，他們在年邁時離開故土，來到兒女所生活的大都市，幫助他們照顧孫輩。“老漂族”固然能享受到“含飴弄孫”之樂，但很多情況下，也要直面體力衰弱、力不從心、與新一代育兒理念有沖突等現(xiàn)實。
畢淑敏表示：“嚴格來說，養(yǎng)孩子這件事，親生父母是第一位的，老人幫忙照看時，年輕人一定要懂得感恩。父母做這些，是出于對子女的愛，別認為是理所應(yīng)當?shù)�。�?/p>
一項針對失獨父母的《90項癥狀自評量表》調(diào)查顯示，60%以上失獨父母存在較嚴重的心理健康問題。其中，處于抑郁狀態(tài)的、飲食及睡眠不好的均超過60%;有強迫癥狀的超過50%;有精神分裂癥狀的、人際關(guān)系緊張的、偏執(zhí)的、敵對的，均超過40%。
畢淑敏表示：“面對失獨，我想還是要去接納。你已經(jīng)步入老年，不可能再生育一個孩子，除了極少數(shù)人群借助高端的技術(shù)，絕大多數(shù)人，都要接受唯一的孩子已經(jīng)遠去這個嚴峻的事實。退一萬步說，有一些人的孩子，雖然生命還在，但是和父母并沒有坦誠的交流，一定能讓父母幸福嗎?”
前不久，人社部部長尹蔚民介紹，我國是目前世界上退休年齡最早的國家，平均退休年齡不到55歲。經(jīng)中央批準后，人社部將向社會公開延遲退休改革方案，通過小步慢走，每年推遲幾個月，逐步推遲到合理的退休年齡。
這種觀點一經(jīng)傳出，引起全社會的熱議。尤其是作為社會中堅力量的`“70后”、“80后”，更是議論紛紛，表示受延遲退休的影響最大，退休后的老年生活也將大打折扣。
對此，畢淑敏表示，幸福感和退休早晚并沒有直接的關(guān)系，延遲退休并不一定不幸福，而提前退休也不一定幸福。
春節(jié)、端午節(jié)、勞動節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)……，從大學開始，我們對父母的問候、和父母的相聚，便開始需要等待一個“節(jié)日”。生活的交集越來越少，我們和父母之間的距離也越來越遠。
小時候，父母就是我們的整個世界，我們的十萬個為甚么，我們的無理取鬧，他們都裝得下。
然而，不知道從什么時候起，我們開始有了自己的小世界、小秘密，不再像個孩子一樣鉆到父母的懷里撒嬌要奶喝了……
甚至有一天，突然發(fā)現(xiàn)自己和父母難以溝通，開始對他們不厭其煩，包括他們偷偷塞進書包的牛奶……
直到我們?yōu)槿烁改噶耍艥u漸懂得，“孩子的世界好大好大，可父母的世界很小很小”，他們裝滿了我們的一點一滴。他們每天關(guān)注著我們所在城市的天氣，囑咐我們天涼加衣，他們反復(fù)翻閱我們的微信朋友圈，拼湊著我們的生活冷暖，不論我們走得多遠，他們都守候在原地……
九九重陽也讓愛重聚，雖沒有假期，但別忘了帶著你的歉意和關(guān)愛，依舊和他們?nèi)鋈鰦�、說說新鮮事兒，給父母兒時的親近!
百善孝為先演講稿4
孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準則之一，另一個基本傳統(tǒng)道德行為準則是忠。幾千年來，人們把忠孝視為天性，甚至作為區(qū)別人與禽獸的標志。忠孝是圣人提出來的，卻不是圣人想出來的。它是我國古代長期社會實踐的歷史產(chǎn)物。
從秦漢開始，我國就建立了多民族統(tǒng)一的大國，建成它并維護它要有兩條保證。第一條，要保證對廣土眾民的大國高度集權(quán)的有效統(tǒng)治；第二條，要使生活在最基層的個體農(nóng)民，安居樂業(yè)，從事生產(chǎn)。高度集中的政權(quán)與極端分散的農(nóng)民雙方要互相配合，減少對立，在統(tǒng)一的國家協(xié)調(diào)下，才能從事大規(guī)�？绲貐^(qū)的工業(yè)建設(shè)、文化建設(shè)，防止內(nèi)戰(zhàn)，抵御外患，救災(zāi)防災(zāi)。個體農(nóng)民從中受到實惠，則天下太平。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國古代社會根據(jù)自然環(huán)境的合理選擇。家庭是中國古代一家一戶的基層生產(chǎn)組織，從而構(gòu)成社會的基本細胞。小農(nóng)生產(chǎn)的家庭對國家有納稅的義務(wù)，國家有保護小農(nóng)的責任，
“國”與“家”的關(guān)系協(xié)調(diào)的好，則天下治，反之則亂。保證實現(xiàn)國家、君主有效統(tǒng)治的最高原則是“忠”；鞏固基層社會秩序，增加鄉(xiāng)黨鄰里和睦，父慈子孝的最高原則是“孝”。中國古代社會最基本細胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。
《十三經(jīng)》中的《孝經(jīng)》把孝當作天經(jīng)地義的最高準則。后來北宋的張載作《西銘》，在《孝經(jīng)》的基礎(chǔ)上，融忠孝為一體，從哲學本體論的高度，把倫理學、政治學、心性論、本體論組成一個完整的`孝的體系。對中華民族的發(fā)展，增強民族凝聚力，形成民族價值觀的共識，起了積極作用，功不可沒。
“五四”以來，有些學者沒有歷史地對待孝這一社會現(xiàn)象和行為，出于反對封建思想的目的，把孝說成罪惡之源，是不對的，因為它不符合歷史實際。
孝道是古代社會歷史的產(chǎn)物，不能看作是古代圣人想出來專門限制家庭子女的桎梏。
古代農(nóng)業(yè)社會，政府重道德倫理，體恤天下為人父母之心懷，所以有“父母在不遠游”的古訓(xùn)；孝道貫穿始終，父母在世時要孝順，亡故后亦不改變對父母的孝道，常思念父母的養(yǎng)育恩德，固有“父在觀其志，父沒觀其行，三年無改于父之道”的訓(xùn)條。子女剛出生時父母日夜守護，任勞任怨，真心切切，子女懂事后對父母要“晨昏定省”。設(shè)身處地，將心比心，體恤父母的用心良苦，所以有“天下無不是父母”。
進入現(xiàn)代社會，我國社會結(jié)構(gòu)正在轉(zhuǎn)型過程中，社會老齡化現(xiàn)象對孝道研究提出了新課題。我國推行計劃生育政策，出現(xiàn)大量獨生子女。子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。新型家庭一對夫婦要照顧兩對父母，傳統(tǒng)觀念規(guī)定的某些孝道行為規(guī)范，今天有孝心的子女難以照辦。當前社會保障制度尚不完善，無論父母或者子女，家庭仍然起著安全港灣的作用。
今天對孝道的理解和詮釋正面臨前所未有的新形勢，幾千年來以家庭為基礎(chǔ)培育起來的、深入到千家萬戶的傳統(tǒng)觀念，需要從理論到實踐進行再認識。這一課題關(guān)系社會長治久安，更關(guān)系到民族興衰。只要群策群力，假以時日，深入研究，必有豐厚的成績。
百善孝為先演講稿5
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
媽媽的嘮叨就像陣陣春風拂面不寒，象涓涓細流沁入我的心田;爸爸的再三叮囑就像冬日里的一縷縷陽光照耀在我的身上和心中，縷縷親情，濃濃父愛;外婆的心里溫柔就像廣闊的空中灑下的一絲細雨，滋潤著我稚嫩柔軟的心。我愛你，外婆。
百善孝為先，我曾偶爾看到過這樣一個故事。漢武帝時，有一位叫淳于意的人，拜齊國的醫(yī)師楊慶為師，學得一手高超的醫(yī)術(shù)，曾經(jīng)做過齊國的倉令。他的老師去世以后，棄官行醫(yī)，因為個性剛直行的時候得罪了一位有權(quán)勢的`人，導(dǎo)致后來自己遭陷害被押往京城治罪。他的女兒叫緹索，雖然是一位弱小女子，然而不辭辛勞，長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的害處，并說明了父親做官時清廉愛民，行醫(yī)時施人濟世，現(xiàn)在的確是遭人陷害，愿替父受刑。漢武帝被其所的孝心深深感動，赦免了他的父親，并且下詔廢除肉刑。有詩頌：隨父赴京歷苦辛，上書意切動機定;詔書特赦成其孝，又廢肉刑惠后人。
這一次的小故事觸動人心，讓我深深感受到一個孩子對父親愛，人們常說我們作為子女最需要感恩的就是父母。我們的第一聲哭啼。就撕痛了這個世界，慢慢睜開眼睛，就滋潤了這個季節(jié)手舞足蹈的語言，只有父母才能懂得我們所表達的意思。無數(shù)次的黎明，父母的鼓勵是支持我們一直向前走的路，父母是我們未來行駛的航燈�！胺榛疬B三月，家書抵萬金�！痹趹�(zhàn)火硝煙中，許多戰(zhàn)士們思念自己的家人，卻不能回家，心中無限感傷與無奈。他們用筆和紙寫下一字一句，又包含了多少心酸和思念，希望家人不必擔心自己報個平安。
正值青春年華的我們，而父母卻在一天天中老去，青春不再復(fù)返。我們應(yīng)珍惜一時一刻，一天一季，多給父母一些陪伴，為他們付出力所能及的努力和奮斗。加油吧!少年!
百善孝為先演講稿6
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，千萬經(jīng)典中，孝義為先，早在古老的原始社會就已存在。從甲骨文的字形中，我們不難看出：孝，上邊一個老字，下邊一個子字，也就是說，只有老人，不能稱之為孝，老人膝下有子方為孝。這也正應(yīng)了《孟子〃離婁上》的一句話：“不孝有三，無后為大�！�
父母和孩子的關(guān)系，是歷代專家學者不斷探求的高深學問，可是直到現(xiàn)在也沒有人能夠清楚理解父母與孩子之間的心靈感應(yīng)。
《孝經(jīng)》有云：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也�！北M孝本就是天經(jīng)地義的事情。父母含辛茹苦將我們養(yǎng)大，等我們一天天長大了，他們也在慢慢的老去，等他們老得走不動了，出不去了，孩子就是他們的全部支柱。
在我上大學的前一天，父親叮囑我要好好讀書，家里的任何事情不用操心，只管好好學習。父母之愛子，為之計深遠啊，我當時心里是五味雜陳，可能是因為第一次要離開父母，去這么遠的地方，也可能是因為明白了父親的話。當時我什么也沒說，只是在心里暗暗發(fā)誓，絕不能辜負父母的期望。 大學的時候，我拼命讀書，拼命學習，經(jīng)常下了課就跑去圖書館，一坐就是一整天，那時候還有很多稀奇古怪的想法，希望自己也是書里的人物。我記得在古文區(qū)讀過一本《二十四孝》，其中的故事我在當時有很多都不理解，我不明白為什么丁蘭的妻子刺破公婆木像的手指竟然真的會流出血來，為什么郭巨要埋掉自己的親生骨肉而節(jié)省口糧來供養(yǎng)母親，更不明白為什么舜要以禮對待一心想要殺死自己的父
親和繼母？也許就是因為這樣，郭巨才會在挖坑的時候，地里突然就冒出了金子；舜才會被堯看中將王位傳給了他。不過現(xiàn)在我明白了，《二十四孝》的故事，大多是用了夸張的手法。不管我多不理解，他們也都是值得我去學習的.。
在盡孝上，我覺得還真是不如古人做得好，雖然感覺他們很傻，很令人費解，可畢竟我們連這些傻事都沒做過�！抖男ⅰ防锩嬗幸粋�故事很吸引人，它沒有驚心動魄的故事情節(jié)，只是一個平平淡淡的，孝順父親的故事。
黃香是東漢時期江夏安陸人，從小家里很窮，九歲時，母親又過世了，因為沒有其他的兄弟姐妹，只剩下他和父親相依為命。他十分孝順父親，夏天天太熱，為了父親可以安心入睡，他在父親出去乘涼的時候，偷偷為父親扇涼席子；冬天在父親睡下之前，為父親暖被子。多年以后，黃香的孝行，傳遍整個江夏，太守表奏朝廷，舉薦黃香為孝廉。當時有“江夏黃香，天下無雙”的美譽。
眾多的故事中，黃香的孝行是最平常不過的了，但就是普普通通的一件事，卻可以堅持這么多年。
我相信每個人的心里都有一個“孝”字,想著水到渠成,想著自己必有功成名就、衣錦還鄉(xiāng)那一天,可以從容盡孝。
可是大家都忘了，忘記了時間的殘酷。時間不等人啊，父母能有幾個十年來等我們盡孝呢？不知道有沒有人算過，人這一輩子真正可以陪父母的時間到底能有多久呢？
“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這句話已經(jīng)被很多人說的都老掉牙了，可靜下心來，仔細想一想，又有多少人能夠真正明白
這句話的辛酸與無奈？“家有一老，如有一寶”，趁我們還有時間，還有機會，停下匆忙的腳步，多陪陪父母吧。父母需要的從來就不是禮物，也不是金錢，再大再漂亮的別墅，也不過就是一個金色的籠子。
現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，我們和父母相聚的時間也越來越少了，當我們終于可以歇歇腳的時候，才發(fā)現(xiàn)父母早就不再年輕，能夠陪伴他們的時間也屈指可數(shù)了。時間都去哪了？其實都是浪費在了等待上。等我找到了工作、等我多掙些錢、等我買上了房子、等我功成名就...當我們在等以后，就已經(jīng)失去了永遠...雖然不是什么至理名言，但我希望大家可以記住這句話，把現(xiàn)在心里的想法，盡快落實，付諸行動，不要讓自己等到的只是后悔。
百善孝為先演講稿7
中國傳統(tǒng)文化幾千年來講究忠孝治國，所以古語說“百善孝為先”，把孝作為一個好人的第一條件，實在是太深刻不過了。不孝之人，不可與交，也成了我們看人與交友的信條。古人求忠臣必于孝子之門，說明能孝之人是孺子可教。但孝也并不像我們常人認為的那么簡單，并不是�；厝タ纯茨命c贍養(yǎng)費買點東西盡盡心就可以胡亂搪塞的。真正的孝有三種境界，一是養(yǎng)父母之身，這個屬于物質(zhì)層面，是基礎(chǔ)的基礎(chǔ);二是怡父母之心，承歡父母膝下，和顏悅色，博父母歡心，開解父母胸中愁煩，使父母保持精神愉快，這個屬于精神層面;三是行父母之志，牢記父母教誨，發(fā)揚父母德業(yè)，實現(xiàn)父母志愿和期望，彌補父母不足，不懈努力，完善自身，以求報效社會國家，這是事業(yè)層面的。這三個方面融會貫通并行不悖，才是真正意義上的孝道精神之所在。
話說回來，對照上述行孝的標準反思自己，工作二十年來在對父母盡心上作為長女所做真是微乎其微，想想都太讓人汗顏了。物質(zhì)上，父母不依賴我;精神上，我也很少用心去揣摩、體諒、排解父母的心事兒和煩惱;只有在工作上，勉強做到了一點自立，可是自立兩個字，充其量是自善其身，硬要安到孝順父母上去是實在牽強說不過去的。
生兒方知父母恩，寸草難以報春暉。兒女對父母，比父母對兒女的心永遠是相差懸殊，不可同日而語的。我的父母都是退休干部，在任的時候，他們憑借工資贍養(yǎng)老人、撫養(yǎng)我們姐弟三個，日子過得緊緊巴巴;退休之后，依靠微薄的退休金頤養(yǎng)天年，贍養(yǎng)奶奶，行有余力還兼顧子女以致孫女、外孫。每年冬天，奶奶和弟弟一家搬回父母那兒同住，母親七十歲的偌大年紀還要上顧老下顧小地張羅一家人一日三餐，而餐桌上的飯菜也總是豐盛的，通常都是三四個菜，有菜有肉，有飯有湯，有時還做兩樣飯、三樣飯進行特殊照顧。冬去春來，是母親可以放松放松的時候了，我也不常去打擾，只是隔段時間回家看看而已，回去也多是買點吃、喝之類的東西，平白無故買衣服是要被數(shù)落的，通常是在父母生日或節(jié)日、外出的時候才去買一兩件。父母節(jié)儉慣了，記得小時候母親就常常教導(dǎo)我們，只要吃得飽、穿得暖就足夠了，別的物質(zhì)上都不該多求。他們一生兩袖清風，雖然都是從副科實職的位子上退下來，卻積蓄無多，一生清貧。小時候我們一直住在機關(guān)，從縣委大院到文教局到計生委，都留下了我們一家人生活的影子。記得在老縣委大院住時，我們才剛上小學，由于房子只有一間，沒地方做飯，還曾經(jīng)用一個大汽油桶側(cè)面打開一個小門，里面放上蜂窩煤爐，就是一個現(xiàn)成的做飯標間，不用的時候把小門關(guān)上，也不影響機關(guān)面貌。直到1993年，我們家才住上一套兩間半舊改新的瓦房院兒。20xx年，再賣掉這套老宅，以分期付款的方式正式住上了寬敞明亮110平的單元房，長期困擾人的取暖問題也終于解決了。如今生活條件好了，父母也從工作崗位上退下來可以輕松輕松了，但父母對兒孫輩的關(guān)愛卻從來沒有放下過，反而更想著我們了。人說理想中與父母的距離，是一碗湯的距離。在自己家里做好了湯，送到父母家還不會涼，剛好可以喝。何其有幸，我們姐弟三個的家都安在這么一個理想的范圍之內(nèi)，三點一個中心，那就是父母的家，是我們心中最牽掛的地方�？晌覀�?nèi)齻�之中，自己做了吃的往父母那兒送的不多，回家吃飯、連吃帶拿的時候倒是不少。有時候福享慣了，總是會習以為常，日子就照著一種固定的模式走下去，要想改變，卻是積重難返的。
父母照顧子女的.時候，子女不覺得;等到他們需要照顧的時候，才覺得虧欠他們太多太多了。子女如果能用父母對待子女的心去對待父母，那才是合格的子女啊。以前我們做孩子的，由于子女小、工作忙、年紀輕，不懂得反向體貼父母，對父母都有不同程度的忽視�？涩F(xiàn)在我們開始感到父母真的老了，人生七十古來稀，他們需要我們的日子已經(jīng)開始了，再不能太自私地自顧自忙活，該是報答、孝敬父母的時候了。多回家?guī)蛶透改浮⒄疹櫿疹櫮棠�，多盡自己的一份力、一點孝心，要知道，能夠這樣，忙些也是幸福的。人生百善孝為先，就讓我從最基本的點點滴滴開始做起吧。
百善孝為先演講稿8
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家上午好！
有句古語說的好：“百善孝為先”。意思就是說，孝敬父母要在美德中占據(jù)首位。一個人如果不孝敬自己的父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民，那么又有誰愿意真心與之交往呢？在我們所學的《弟子規(guī)》中“首孝悌”就是要求我們做人必須要以孝敬父母為根本己任。父母呼喚，應(yīng)及時回答，父母有事交代，要立刻動身去做，恭敬地聆聽父母的訓(xùn)導(dǎo)等等。在古代，三國的時候，孟宗從小就與母親相依為命，孟宗一直很孝順他的母親，對母親侍奉有加。有一次，母親病得很厲害，很想吃用鮮筍做的湯，可這時已近冬至，天氣很冷，哪里會有筍長出來。
孟宗沒有辦法，心里十分的焦急，可是沒有任何辦法，便跑到竹林里，他雙手抱著毛竹，心里想著臥床的母親，不禁兩行淚簌簌往下落，孟宗越想越難過，竟大聲的哭了起來�；蛟S是他的一番孝心感動了天地，突然間，眼淚滴落的'地方裂開了，從地上露出了幾莖竹筍，孟宗看了破涕而笑，抹掉臉上的淚珠，興高采烈地把這些竹筍帶回家去。他做竹筍湯給母親吃，母親吃了新鮮味美的湯后，居然立刻好了起來。后來他官至司空。比起孟子我真的是自愧不如。中華民族是一個歷史悠久的文明古國，在遠古時就有“禮儀之邦”之稱�？梢�，孝順長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們絕不能丟掉老一代流傳下來的良好品德，那就讓我們盡自己最大的努力好好孝順長輩吧！孝順還有另外一種，那就是舍小家顧大家，歷史上這樣的人也很多，過去人說的忠孝難兩全，實際忠是最大的孝，對我們來講，要想孝，首先要把科學文化知識掌握好。孝順的方式很多，每個人可能都有自己的方法。那就讓我們從我做起發(fā)揚我們的優(yōu)良傳統(tǒng)吧！
感恩是一種溫暖的情感，像一條緩緩流淌的小溪，輕輕吟唱著，在心與心之間傳遞著人世間最純最美的訊息，時刻提醒著我們：道不遠人，不能不孝敬父母�，F(xiàn)在，我們都還是剛剛步入初中的中學生，并不能為父母做驚天動地的大事，孝敬父母，應(yīng)從日常小事做起，從生活中點滴小事開始，為父母做一些力所能及的事情。首先應(yīng)理解父母的辛苦，從心底里感激父母為我們做的一切，時刻充滿一顆感恩心。
百善孝為先演講稿9
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養(yǎng)它大地的感恩；白云在蔚藍的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍天的感恩。因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情。因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦——題記從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育他長大成人，父母們花去了多少的心血與汗水，編織了多少個日日夜夜；從上小學到初中，乃至大學，又有多少老師為他嘔心瀝血，默默奉獻著光和熱，燃燒著自己，點亮著他人。感恩是發(fā)自內(nèi)心的。
俗話說“滴水之恩，當涌泉相報�！备螞r父母，親友為你付出的`不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張卡片，在他們失落時奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。
感恩需要你用心去體會，去報答。感恩是敬重的。居里夫人作為有名的科學家，曾兩次獲得諾貝爾獎，但她在會上看見自己的小學老師，用一束鮮花表達她的感激之情；偉人毛澤東也同樣在佳節(jié)送上對老師的一份深深感激。自古以來的偉人無不有著一顆感恩的心，感激不需要驚天動地，只需要你的一句問候，一聲呼喚，一絲感慨。感恩是有意義的。愛讓這個世界不停旋轉(zhuǎn)。父母的付出遠遠比山高、比海深，而作為我們，只知飯來張口，衣來伸手。
而似乎又有一條隔離帶，讓我們變得自私自利，忘記了曾經(jīng)父母的付出，忘記了那一聲聲快樂，學會去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因為如此才會有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。懷著一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會感恩，因為這會使世界更美好，使生活更加充實。
百善孝為先演講稿10
大家下午好
自古有云，百善孝為先。
如何才能盡孝，給父母錢，給父母買這買那，這些當然是要的，但是還有更重要的。
你是不經(jīng)常因為工作忙，不能回去看他們呢，到底有多忙呢，到底離的有多遠呢，他們只是想看看自己的孩子，不求大富大貴，他們只希望自己的孩子健康快樂，看看他們，他們也需要有人關(guān)懷，有人愛，這關(guān)懷，這愛，不是錢，不是物質(zhì)，只是說說話，只是吃吃飯，回去看看吧，不要因為工作，忽略了愛你的人，忽略了你本應(yīng)該珍惜的人。
你是不經(jīng)常和父母大小聲呢，自己的父母沒什么的！真的沒什么嗎？他們年紀大了，身體已不是從前了，他們打不動了，他們也說不動了，有句話說的好，天下無不是父母，不管做了什么，說了什么，他們是你的`父母，生你養(yǎng)你的父母。也許你覺得他們老了，嘮叨的有點煩，可是我們也有老的一天，我們會象他們一樣煩，也許你覺得他們又老又事多，生病了，或是大小便失禁了，真得很累很臟，你不知道你嬰兒時，父母也是一把屎一把尿的，這樣把你帶大的。生命就是這樣循環(huán)往復(fù)的。
請不要再找借口了，子欲養(yǎng)而親不在。
百善孝為先演講稿11
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好！
古人云：“百善孝為先”。自古至今，孝成為了衡量一個人善良與否的首要標志。
孝是什么？
孝是我們成年人“�；丶铱纯础钡哪欠菪囊�，孝是功成名就后的豐厚報答，孝是父母重病臥床時的細心照管。
孝是心靈里盛開的`鮮花。它比自然界的花朵更為永恒、持久地散發(fā)著清香。
孝是一種博大。它包容世間萬物：世界有多大，孝就有多大。
孝是東漢孔融四歲讓梨，黃香九歲替父親溫暖冰冷的被窩，晉代王祥“臥冰求鯉”，明代朱沖秋“割股為羹”。
古人的孝感天動地，今人的孝同樣為人稱道。
河南小伙張尚昀家境貧寒，考入長春稅務(wù)學院不久，因母親患重度腦部殘疾，生活陷入困頓。20xx年7月，張尚昀申請休學，他把患病的母親從農(nóng)村老家背到長春，白天背著母親外出打工掙錢，為老母治病，晚上守著母親挑燈夜讀。最終，以優(yōu)異的成績完成學業(yè)，在六個學期中五次拿到獎學金，以筆試第一名的成績，在數(shù)千名考生中脫穎而出，被錄用為河南省稅務(wù)系統(tǒng)干部。
張尚昀是當之無愧的“當代孝子”！他在盡孝母親的同時，自己也收獲了成功！
講到這里，張尚昀背著母親艱難行走的場面，和他邊打工掙錢，邊學習，邊為母親治病的情景，仿佛出現(xiàn)在了我們的面前。
從張尚昀的身上，我們讀懂了孝的含義，這金光閃閃的“孝”字，激勵、感召了我們當代的每一位青年！
我們的身體發(fā)膚受之于父母，身為兒女，我們毫無理由地應(yīng)該盡我們最大的能力來孝敬父母。
讓我們從小事做起，孝敬父母，孝敬社會，尊老愛幼，愛崗敬業(yè)，做一名有善心，有愛心的員工！
謝謝大家！
百善孝為先演講稿12
各位老師、親愛的同學們：
盡一份你孝心。只是天下的兒女們一定要抓緊�。〕媚愀改附≡跁r候。
滋潤著人間的真情成長，沐浴著愛的陽光長大。多少次帶著幸福的感覺進入夢鄉(xiāng)，多少回含著感動的淚花暢想未來。
雖然它已遠去，月的最后一個星期四是感恩節(jié)。但一顆感恩之心，一腔感激之情永駐心間。常懷感恩之心的人是最幸福的常懷感激之情的生活是最甜美的學會感激—感激我父母，因為他給了寶貴的生命，學會感激—感激我周圍的一切，因為他給了和諧健康的成長空間，不要忘記說聲—謝謝”。
有一聲呼喚最動聽，有一個詞語最親切。有一個人最要感謝，有一個人最應(yīng)感恩，就是媽媽”媽媽的皺紋深了把美麗的青春給了媽媽的手粗了把溫暖的陽光給了媽媽的腰彎了把挺直的'脊梁給了媽媽的眼花了把明亮的雙眸給了面對媽媽深沉的感情，聆聽媽媽殷切的心愿，應(yīng)該學會感恩，應(yīng)該學會感激。
習慣接受這種關(guān)愛，但很多時候。并且認為是理所當然。漸漸忘記了感動，忘了說聲謝謝。媽媽的愛像一杯濃茶，需要我細細品味。媽媽的愛卻是感人肺腑的，讓我沒有憂慮地成長，讓我過上幸福的生活。所有父母的心愿，如果說母愛是船，載著我從少年走向成熟；那么父愛就是一片海，給了一個幸福的港灣。如果母親的真情，點燃了心中的希望；那么父親的厚愛，將是鼓起我遠航的風帆。拿什么來感謝你父母！父母的愛說不完、道不盡，所有的恩情我銘記于心。
不由地想到畢淑敏寫的一篇“孝心無價”愿所有的兒女們一起感受……感恩父母。
父親逝去，不喜歡一個苦孩求學的故事。家庭十分困難。弟妹嗷嗷待哺，可他大學畢業(yè)后，還要堅持讀研究生，母親只有去賣血…以為那是一個自私的學子。求學的路很漫長，一生一世的事業(yè)，何必太在意幾年蹉跎？況且這時間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血灌溉！一個連母親都無法摯愛的人，還能指望他會愛誰？把自己的利益放在至高無上位置的人，怎能成為為人類獻身的大師？也不喜歡父母重病在床，斷然離去的游子，無論你有多少理由。地球離了誰都照樣轉(zhuǎn)動，不必將個人的力量夸大到不可思議的程度。一位老人行將就木的時候，將他對人世間最后的期冀斬斷，以絕望之心在寂寞中遠行，那是對生命的大不敬。
都曾在心底向父母許下“孝”宏愿，相信每一個赤誠忠厚的孩子。相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
忘了人生的短暫，可惜人們忘了忘了時間的殘酷。忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了帶著對我深深的掛念。父母走了遺留給我永無償還的心情。就永遠無以言孝。有一些事情，當我年輕的時候，無法懂得。當我懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。
孝”無法重現(xiàn)的幸福。孝”一失足成千古恨的往事，孝”稍縱即逝的眷戀。孝”生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。
也許是一片磚瓦；也許是大洋彼岸的一只鴻雁，趕快為你父母盡一份孝心。也許是一處豪宅。也許是近在咫尺的一個口信；也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個紅五分；也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花；也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋；也許是數(shù)以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……但“孝”天平上，等值。
謝謝大家！
百善孝為先演講稿13
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛的同學們：
大家好!
我今天講話的題目是《百善孝為先》�！鞍偕菩橄取钡囊馑际钦f在所有的行善積德做好事中，最直接可行、最現(xiàn)實有效、最能加強自身道德修養(yǎng)的事情就是“孝”。
既然“孝”這么重要，那么，我們該怎樣來理解“孝”呢?從文字學的角度來看，“孝”是個會意(兼形聲)字，上面的是“老”字，為了構(gòu)字的簡潔美觀，省略了一個“匕首”的“匕”字，下面是“子”字，合起來理解就是“子承老”，也就是“子女要好好地侍奉老人”�！袄稀痹谏�，“子”在下，強調(diào)的是子女對于父母的敬仰和順從。我們古人早就對此進行了明確的闡述�！抖Y記》上說“孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志”，意思是說：作為孝子，贍養(yǎng)父母要做到讓他們心情愉快，做事不可以違背他們的意愿，順其心意;《禮記》還說“孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)”，意思是說，孝敬父母有三個層次：大孝是使父母受天下人的尊敬，其次是不讓自己的言行使父母受辱，最基本的是盡自己的力量養(yǎng)活父母�？鬃右苍f“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎”翻譯過來是說，“孔子說：現(xiàn)在人們認為的孝,是能養(yǎng)活父母.(其實,)連狗馬等牲畜都能得到飼養(yǎng).假如對父母不敬重的話,供養(yǎng)父母與飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?”以上這些都強調(diào)了“孝”的最重要特征——孝要重在“孝敬和孝順”。
孝的本質(zhì)在于敬，對自己的父母要從言語上、行動上、內(nèi)心里尊敬、敬仰、崇敬。也許我們的父母不是高官，不是巨富，也不是明星，或者連白領(lǐng)藍領(lǐng)都算不上，甚至還沒文化沒水平，不會玩電腦不會上網(wǎng)不會用手機打游戲，就是一個社會最底層的普普通通的體力勞動者，他們也同樣值得我們尊敬。因為，他們是我們的父母!他們所有的`愛都傾注在我們身上，所有的希望都集中在我們身上!為了給我們創(chuàng)造良好的學習環(huán)境，讓我們健康成長，他們承擔了所有生活壓力，起早貪黑，勤勞苦做，而且毫無怨言。他們的一切付出，都是為了我們!這難道還不能贏得我們的尊敬嗎?我們初一剛學的《世說新語》里“陳太丘與友期”那個故事中，元方年僅7歲，人家對他父親不客氣，他就要堅決捍衛(wèi)他父親的尊嚴，嚴厲抨擊對方的錯誤，而且“入門不顧”，不理睬他，不跟他玩了。這種決絕的態(tài)度里面，其實體現(xiàn)了對父親的敬愛，因為父親的尊嚴和美德是神圣不容玷污的。
處于初中階段的我們，怎樣做才是盡孝了呢?我覺得，讓父母為我們的努力而感到驕傲自豪，那才真正叫做盡了孝。國慶節(jié)假后復(fù)課的第一天，放學的時候，我在校門口碰到了1502班蔡明富同學的爸爸，有人指著我給他介紹說“這是蔡明富的語文老師”，他可能覺得孩子語文成績不太理想，有點不好意思的對我笑笑，有些尷尬。我馬上給他反映說“蔡明富現(xiàn)在語文學習有很大的進步，原來做作業(yè)比較馬虎，現(xiàn)在雖然不能全部做正確，但確實認真多了，我明顯感到孩子正在發(fā)奮努力”。蔡明富同學的爸爸臉上一下子就燦爛了起來，眼睛里放出欣喜而自豪的光。那一刻，我真的為蔡明富同學感到高興，他憑自己的努力，讓他父親在陌生的老師面前很有面子，感受到了快樂和幸福!我覺得，這一份孝敬，是父母現(xiàn)階段最受用的禮物。真的，孝敬不只是好吃的讓給父母吃，好用的讓給父母用，也不只是給媽媽做頓飯，給爸爸洗次腳，而是要讓他們看到你的健康成長，全面發(fā)展，看到你的進步，而且是在不斷進步!
大前天下午，初一年級開家長座談會，我接觸了很多家長，其中一位給我留下深刻印象。我問孩子最近情況怎樣，他一口氣跟我倒了半小時的苦水。大概意思是說，孩子不聽話，調(diào)皮，成績不好，數(shù)學才打二十多分，和同學相處不和諧，還把胳膊肘弄骨裂了，真不曉得該怎么辦才好�？吹郊议L的痛苦和無奈，我也無語，不知道如何安慰他。唯有靜靜地聽他講完，讓他在長長的訴說中得到些許的解脫。同學們，我們這樣做算是盡孝了嗎?我們的孝敬和孝順表現(xiàn)在哪里呢!史鐵生說孩子的痛苦在家長那里總是要翻倍的。我們難道忍心讓父母為我們承擔那么多的痛苦和磨難嗎?
同學們，孝的核心是敬，敬的基礎(chǔ)是順，讓我們順著父母的意愿，努力學習，全面發(fā)展，給自己爭氣，為父母爭光!倘若如此，我們就真正理解了“百善孝為先”的真諦。
我的講話到此結(jié)束，謝謝大家!
百善孝為先演講稿14
尊敬的各位老師，親愛的同學們，大家好！
我是陽村中學初二年級89班楊沅坤，今天我為大家演講的題目是中華美德頌之百善孝為先。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來；
如果你失去了金錢，你也不算失敗，因為人生的價值不僅僅在于錢袋；
但是如果你失去了孝心，那就是你人生中最徹底的失�。∫驗槟阋呀�(jīng)失去了做人的根本！
我從小身體就不是很好，三天兩頭地發(fā)燒感冒，輸液打針，發(fā)燒的時候爸媽就一整晚一整晚不睡輪流坐在沙發(fā)上抱著我。我看過媽媽的一篇日記:孩子又連著病了幾天了，沒辦法只能去輸液卻要在頭皮上扎針，他一直緊緊地抓著我不放，醫(yī)生沒辦法就把孩子從我手里抱了過去，可這時孩子的哭喊聲更厲害了，一個護士根本壓不住，醫(yī)生沒辦法又叫他爸爸進去。我忍不住掀起門簾往里看，看著爸爸狠著心把你的四肢壓住，臉卻偷偷地轉(zhuǎn)了過去，孩子，你的眼光一直望著門口，一直盯著我，那么無助，那么無力，嘴里一直喊著‘媽媽’， ‘媽媽’，寶貝，你知道嗎？那天，你在里面哭，媽在外面哭，寶貝，別再哭著叫媽了，你再叫，媽的心都要裂開了。。。。。可是，當我問起媽媽我是不是很難管時，媽媽卻總說我乖巧，懂事，體貼大人，她和爸爸為我受過的罪卻從來沒提起過......
同學們，這個世界上最愛最親我們的兩個人是誰？是父母！他們就是把全世界都給了我們卻還是覺得不夠的人!讓我們好好地想一想，從出生到啞啞學語，從開始學走路到上小學到今天離家來上中學，十幾年的路程啊耗費了他們多少日子？多少精力？多少心血？
現(xiàn)在，回過頭來，看看我們的所作所為吧：
我們好像很瀟灑抽著爸爸都買不起的煙；我們出門就打車，渴了就買飲料喝；
我們好像很厲害稍不順心就對父母大聲地喊；動不動就離家出走；還把父母當成不花錢的傭人；
我很想知道我們憑什么這樣？我們有什么好高傲的？父母已經(jīng)賜予了我們最寶貴的生命，含辛茹苦把我們撫養(yǎng)成人，我們在一天天長大，父母卻在不經(jīng)意間一天天的變老..... 所以，從這一刻起，不要再埋怨我們的父親他沒有錢不當官，我們的父親他在外面已經(jīng)很累很累回家卻還要對著我們笑，但是，同學們，我們又沒有在父親最難的時候?qū)λf上一句：“爸爸，你辛苦了！”今天見到媽媽的時候，走上前去抱抱她，并用盡平身力氣對她說一聲：“媽媽，我愛您！”那個曾經(jīng)美麗動人的女子因為撫養(yǎng)你和我曬黑了臉，累彎了腰，操碎了心�？墒�，他們從來無怨也無悔，因為我們就是他們在這個世界上最親最愛的`珍寶。他們從來不會考慮自己過的好不好，吃的飽不飽，穿的暖不暖，他們所有的心思只有一個：那就是只要我們是幸福的，他們就遠是快樂的。
“古人云百善孝為先”， 親愛的同學們，我們已是中學生了，應(yīng)該自己來照顧自己并且也應(yīng)該照顧父母，孝敬父母，真誠地體會父母為我們付出的一片愛心，盡力為父母做些力所能及的事情，并且在精神上為父母帶來愉悅。這其實就是對父母最大的孝順了。大家說，對不對？
最后，還是以孟郊的：慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸來結(jié)束我本次的演講吧，謝謝大家。
百善孝為先演講稿15
親愛的老師，同學們：
大家好!今天我演講的題目是《中華孝道》。
俗話說：百善孝為先�？墒强纯瓷鐣囊恍┈F(xiàn)象，想想現(xiàn)在人們的一些作為：父母含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人，可是當他成家立業(yè)之后，卻將父母斷然拋棄，讓他們孤苦憐仃的艱苦度日;父母費盡心血地將他們培養(yǎng)成才，可是，當他們功成名就之后，卻認為父母地位卑微恥于與其為伍，而毫不留情的不認雙親;為了照顧自己的家室妻兒對老父老母不聞不問……這些都是發(fā)生在我們身邊的，是我們經(jīng)常能夠看到，聽到，或者我們本身就在做的真實情形，真的令人寒心。
也許，每一位赤誠忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝。
可惜你們忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召喚，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶走對我們的掛念和他們的口喚，留給我們的'是永久長遠的懊悔，和難以了結(jié)的孝愿。
有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得;當我們懂得的時候，已不再年輕;世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補�！靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無連接。
如果他們中的一人或者兩人在你的堂上達到老邁。那末，你不要對他倆說：“呸”不要喝斥他倆，你應(yīng)當對他倆說有禮貌的話，你應(yīng)當畢恭畢敬地服待他倆，你應(yīng)當說：“我的主啊，求你憐憫他倆，就象我年幼時他倆養(yǎng)育我那樣，”你們的主是最知道你們的心情的，如果你們是善良的，那末，他對于常常悔過者是至赦的。
聽，這是真主安拉的聲音。趕快為你們的父母盡一份孝心，也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦;也許是禮拜后的一個好都爾，也許是近在咫尺的一個口信，也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜;也許是聽他擺以前的事，做個耐心的聽眾;也許是任他們嘮叨，撒氣;也許是一件新衣;也許是一雙鞋墊……在“孝”的天平上，它們等價。
報答父母的恩情即便背著父母徒步朝覲往返七次，亦不能盡，所以，穆圣說：“天堂在母親的腳下�！碧煜碌膬号畟�，一定要抓緊啊!趁我們父母健在的光陰!
我的演講完畢。謝謝大家!
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