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百花深處聲音電影觀后感
導(dǎo)演通過(guò)《百花深處》這部故事片，對(duì)人們發(fā)出了一個(gè)深刻的反思——我們?cè)诔砷L(zhǎng)的同時(shí)，忽視了陳腐文化的存在而使它們走想死亡。在整部影片中，導(dǎo)演用怪誕的表示方法，通過(guò)搬遷公司與“瘋子”間的摩擦，隱喻式地說(shuō)明白陳腐文化與現(xiàn)代文明的斗嘴，而胡同正是一個(gè)代表。下面是小編為您收集整理的百花深處聲音電影觀后感，歡迎閱讀!
百花深處聲音電影觀后感(一)
片《百花深處》講述了搬運(yùn)工為精神不正常的馮先生搬家的故事。這是導(dǎo)演陳凱歌對(duì)文化的又一次反思，“百花深處”，美好名字與殘酷現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)比。陳凱歌讓觀眾感受到了在平日生活中不受重視的、漸行漸遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，并使觀眾的眼睛在笑聲中變得濕潤(rùn)，心也隱隱作痛。
對(duì)于劇情簡(jiǎn)短的短片，聲音對(duì)劇情的發(fā)展、對(duì)觀眾情緒的調(diào)動(dòng)等，有更加重要的作用。
語(yǔ)言在影視劇中的作用舉足輕重，它是影視聲音中最基本的元素，在影視作品中的占有量最多。在短片《百花深處》中，語(yǔ)言對(duì)于展現(xiàn)地方特有的文化、人物的性格、情緒的表達(dá)、心理的變化及對(duì)影片主題的揭示等都有重要的作用。
影片伊始，馮先生與耿樂(lè)扮演的搬運(yùn)工之間的帶有濃重京腔兒的對(duì)話，明確地向觀眾指明了故事的發(fā)生地在北京，使觀眾感覺這可能是與老北京有關(guān)的故事，而影片正是講述了一個(gè)與老北京傳統(tǒng)文化有關(guān)的故事，這京腔兒使故事更具真實(shí)性和生活氣息，而且也為影片增加了幽默氣氛。這種在影片中運(yùn)用地方語(yǔ)言的影片近幾年并不少見，像賈樟柯的“故鄉(xiāng)三部曲”、寧浩的《瘋狂的石頭》、曹寶平的《光榮的憤怒》等，地方語(yǔ)言不僅為影片增加了幽默感，也使故事更具真實(shí)感。
從語(yǔ)言方面來(lái)說(shuō)，導(dǎo)演對(duì)演員的選擇是極其成功的。演員馮遠(yuǎn)征在電視劇《不要和陌生人說(shuō)話》中心理變態(tài)的形象給觀眾留下了深刻的印象，而在《百花深處》中，他對(duì)瘋子的扮演更是入木三分。他對(duì)那與女性聲音有幾分相似的、細(xì)聲細(xì)氣的“娘娘腔”，也可以說(shuō)是戲腔，偏慢的語(yǔ)速拿捏得都恰到好處，與影片中馮先生的身份、性格都極其相符。當(dāng)觀眾意識(shí)到馮先生是瘋子時(shí)，對(duì)那腔調(diào)不僅不會(huì)感到奇怪，反而會(huì)理所當(dāng)然地認(rèn)定這就是瘋子應(yīng)該具有的聲音;從另一方面來(lái)說(shuō)，這種聲音也暗示了馮先生的特別之處，使馮先生身份的揭露不會(huì)顯得太突兀，能讓觀眾在潛意識(shí)里早已接受這一事實(shí)。
馮先生是愛“百花深處”的，他的愛在他的言語(yǔ)中也有明顯的體現(xiàn)。當(dāng)他面對(duì)一片廢墟向搬運(yùn)工介紹自己的家時(shí)，驕傲地說(shuō)道：“這就是‘百花深處’!進(jìn)了胡同口啊，第一個(gè)門就是，這是我們家影背，這是我們家院子，兩進(jìn)的院子……”雖然房子不在了，但馮先生依然說(shuō)得清清楚楚，可見房子早已印在了他的心中，永遠(yuǎn)都抹不掉了。當(dāng)搬運(yùn)工搬魚缸時(shí)馮先生提醒道：“這是吾的愛物，別給碎了啊!”“吾的愛物”，只有在古文或戲曲中才會(huì)出現(xiàn)的詞語(yǔ)，卻在當(dāng)代人的口中說(shuō)出，這無(wú)疑也是與傳統(tǒng)文化的一種呼應(yīng)。屋子、蘭花指、前清燈座、紫檀衣櫥等都是傳統(tǒng)文化的代表，短片通過(guò)描述馮先生對(duì)這些舊物的'疼愛表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的消失，引發(fā)觀眾的反思。
耿樂(lè)飾演的搬運(yùn)工的語(yǔ)言看似漫不經(jīng)心，實(shí)則包含了豐富的內(nèi)容。當(dāng)馮先生面對(duì)高樓大廈、拓寬的馬路迷路時(shí)，他嘲笑道：“如今就是這老北京才會(huì)在北京迷路呢!”一句嘲笑馮先生的話表明了北京翻天覆地的變化，暗示了傳統(tǒng)文化被鋼筋水泥的當(dāng)代文化代替、湮沒的事實(shí)。簡(jiǎn)單的一句話不動(dòng)聲色地揭示了影片的主題。“行啊，給錢的活都干!”“只要您給錢，您讓我們搬什么，我們就搬什么;您說(shuō)怎么搬，我們就怎么搬�！边@些話體現(xiàn)出耿樂(lè)們的心態(tài)——為錢是圖!體現(xiàn)出當(dāng)下人們生活態(tài)度、價(jià)值觀念的改變，說(shuō)明在這堅(jiān)硬的鋼筋水泥中消失的不僅僅是傳統(tǒng)文化，還有人們內(nèi)心深處的真善美。但隨著故事的發(fā)展，耿樂(lè)們逐漸被馮先生打動(dòng)，不知不覺間自己也進(jìn)入了虛幻的世界。當(dāng)騎車人迎面撞來(lái)時(shí)，他們大聲責(zé)備道：“悠著點(diǎn)兒，干嘛呢你?”此時(shí)，是他們心理變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他們已經(jīng)對(duì)馮先生的瘋癲行為有所理解，他們與馮先生之間的距離正在一步步拉近。
《百花深處》中，人物語(yǔ)言雖然都十分簡(jiǎn)短，但包含了豐富的信息量。對(duì)于一部?jī)?yōu)秀的影視作品，音樂(lè)和音響的巧妙運(yùn)用也是必不可少的，而且它們?cè)诤艽蟪潭壬嫌绊懼捌馁|(zhì)量�！栋倩ㄉ钐帯分幸魳�(lè)和音響在參與敘事、渲染情緒、烘托環(huán)境氣氛等方面都有重要的作用。
影片開始前，波光粼粼的水面伴著潺潺的水聲、沉重的“咚咚”聲出現(xiàn)在屏幕上，水代表著時(shí)光的流逝，它與“十分鐘年華老去”的主題相呼應(yīng)，而與潺潺的水聲相比，沉重的“咚咚”聲則給人一種時(shí)間與生命的厚重感。接著，小號(hào)聲進(jìn)入，表示有新的元素加入，陳凱歌的名字漸漸在屏幕上清晰起來(lái)。所有聲音切出，一聲“起——”，影片開始。接著，工人的吆喝聲、鞭炮聲、口哨聲、裝修聲等混雜的音響有著極強(qiáng)的環(huán)境感，同時(shí)又表現(xiàn)出喬遷之喜。之后，立交橋上出現(xiàn)的汽車交錯(cuò)聲、交通路況信息、警笛聲、公交車售票員的聲音、路邊小店傳出的《東北人都是活雷鋒》的音樂(lè)等聲音不僅展現(xiàn)了真實(shí)的環(huán)境，同時(shí)也具有明顯的時(shí)代感，它們是與鋼筋水泥相輔相成的現(xiàn)代文明。其中，警笛聲具有更深刻的含義，它是為傳統(tǒng)文化的失落而鳴，以此來(lái)警示人們，引發(fā)人們的反思。當(dāng)車剛駛?cè)氚倩ㄉ钐帟r(shí)，四周傳來(lái)的“咚咚”的拆舊房的聲音，不僅給觀眾真實(shí)感，也是為后面馮先生的房子夷為平地的一個(gè)巧妙鋪墊。這與賈樟柯的《三峽好人》中時(shí)常傳出來(lái)的拆房時(shí)發(fā)出的“咚咚”聲有異曲同工之妙，都暗示一種文化、秩序的失落，是一種沉重的警示。
影片中給觀眾留下最深刻印象的則是在廢墟上搬家的情景。搬運(yùn)開始，音樂(lè)響起，現(xiàn)實(shí)中根本不存在的魚缸、紫檀衣櫥、花瓶等，在搬運(yùn)工搬運(yùn)時(shí)發(fā)出水聲、“吱扭吱扭”的音響，將觀眾帶進(jìn)一個(gè)虛幻的世界，給觀眾真實(shí)感，使觀眾自然而然地想象出各種物件的存在，使演員的表演看上去不會(huì)太僵硬、奇怪。當(dāng)搬運(yùn)工在錯(cuò)誤的地方搬花瓶時(shí)，馮先生“等等”話音剛落，打擊樂(lè)器輕輕響了一下，音樂(lè)戛然而止，馮先生開始講述花瓶的位置。打擊樂(lè)器的加入加強(qiáng)了節(jié)奏性、增強(qiáng)了戲劇的表現(xiàn)力。
當(dāng)馮先生說(shuō)明了“應(yīng)該在堂屋”時(shí)，音樂(lè)又起，并且節(jié)奏逐漸加快、音量逐漸增高，表示馮先生的情緒逐漸高漲，耿樂(lè)們不知不覺間逐漸走進(jìn)那虛幻的世界。悠揚(yáng)的笛子聲加入，暗示情節(jié)及人物情緒的變化，馮先生找到了屋檐下鈴鐺里的鐺子，心情當(dāng)然愈加興奮;當(dāng)?shù)崖曉僖淮芜M(jìn)入時(shí)，馮先生找到了心愛的鈴鐺。隨著鈴鐺的“叮當(dāng)”聲，動(dòng)畫加入，進(jìn)入了非現(xiàn)實(shí)的空間，屏幕上出現(xiàn)了老北京的胡同、四合院。當(dāng)音響逐漸消失，完全過(guò)渡到音樂(lè)時(shí)，影片達(dá)到了情感的最高點(diǎn)。老北京的叫賣聲渾厚、悠長(zhǎng)，不僅具有真實(shí)的空間感，也把觀眾帶回了老北京的四合院，使人回味京味兒十足的老北京文化。影片就在那渾厚的叫賣聲、悠揚(yáng)的笛聲中結(jié)束，使人回味無(wú)窮，對(duì)漸行漸遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行深刻的反思。
于“百花深處”聆聽那美妙的聲音，我們更加理解了影片的主題與涵義。聲音是影片的一部分，它與圖像共同賜予了影片生命，仔細(xì)聆聽，會(huì)發(fā)現(xiàn)影片更美妙的一面。電影也是一種聽覺藝術(shù)!
百花深處聲音電影觀后感(二)
《百花深處》這個(gè)標(biāo)題很容易讓人想到陳升的那首《北京一夜》：“地安門外……百花深處……面容安詳?shù)睦先�，等著那出征的歸人”�！皶r(shí)光”還是兩個(gè)作品共同的主題。所不同的是，陳凱歌的《百花深處》一如既往地超越了個(gè)人情感，以俯視的角度審視現(xiàn)代化與傳統(tǒng)殊死沖突這個(gè)國(guó)際化的命題。
陳凱歌一向是我尊重的導(dǎo)演。當(dāng)同為“第五代”標(biāo)志型人物的張藝謀完成了從反叛、漠視到招安的奮斗歷程;當(dāng)一批新銳導(dǎo)演迷戀于個(gè)人體驗(yàn)而無(wú)力自拔，年過(guò)半百的陳凱歌卻沒有放棄社會(huì)責(zé)任感，以反思和批判的目光打量著這個(gè)似乎變幻無(wú)常的年代。
影片講述這樣一個(gè)故事：一個(gè)搬家公司的小頭目耿樂(lè)剛剛為一個(gè)顧客搬完家，馮先生找到耿樂(lè)說(shuō)自己也要搬家，于是帶著耿樂(lè)一伙人找百花胡同，但當(dāng)費(fèi)勁周折找到百花胡同時(shí)，那里已成為一片廢墟，只有一棵老槐樹孤零零地留在那里。耿樂(lè)他們大呼上當(dāng)，掉頭離去，這時(shí)接到公司電話，電話說(shuō)，這幾天有一個(gè)瘋子到處找人給他搬家，告訴耿樂(lè)別上他的當(dāng)，上了當(dāng)別忘了要錢。
為了要錢，耿樂(lè)他們又折回來(lái)給馮先生搬家。于是馮先生就給他們講：這是大立柜、這是魚缸、那是花瓶?jī)海谑枪?lè)他們就搬沒有實(shí)物的家，當(dāng)搬一個(gè)前清的瓷瓶時(shí)，由于有人要吸煙借火，搬運(yùn)工一松手瓷瓶摔碎了，馮先生哭了。
搬好了東西，車往前開，馮先生告訴耿樂(lè)胡同前面有個(gè)溝，結(jié)果車真的陷進(jìn)去了。在陷車的地方，挖出了一個(gè)銅鈴鐺，馮先生撿起銅鈴鐺高興地跑向落日，耿樂(lè)他們驀然回首，落日余輝中一個(gè)水墨四合院出現(xiàn)了。
現(xiàn)代化對(duì)傳統(tǒng)的征服帶來(lái)了怎樣的后果?《百花深處》描畫了這樣一個(gè)場(chǎng)景：當(dāng)傳統(tǒng)文化這個(gè)物質(zhì)家園被摧毀之后，人類的精神家園也將無(wú)枝可棲�！榜T先生”以變瘋這種極端的方式，象征性地昭示了這一嚴(yán)重的后果。而那幾個(gè)搬家工人像我們大多數(shù)人一樣，在災(zāi)難面前表現(xiàn)的是可悲的冷漠和麻木。
與絕妙的創(chuàng)意相比，影片的攝影平庸或是平實(shí)。在汽車駛進(jìn)廢墟時(shí)，攝影機(jī)從一間殘壁的窗戶內(nèi)，窗框?yàn)榍熬芭臄z了這一畫面。這個(gè)鏡頭不過(guò)3秒鐘，但我的感覺是，它太像主觀鏡頭，有些影響觀眾沉浸劇情。相比之下，阿巴斯在《櫻桃的滋味》里的處理就巧妙得多。
影片的音效頗為出彩。虛擬的搬家聲響既有趣味性，又切合了瘋子的主觀視角。當(dāng)不存在的“前清花瓶”被失手摔碎時(shí)，荒誕感的鼓點(diǎn)變成了憂傷的長(zhǎng)音，與向前緩移的鏡頭相配合，直到馮先生哀傷的臉部特寫出現(xiàn)，將影片的基調(diào)由荒誕轉(zhuǎn)為沉重。當(dāng)馮先生搖著鈴鐺跑向“新家”的時(shí)候，一個(gè)動(dòng)畫的四合院出現(xiàn)了，伴隨著的是風(fēng)鈴聲、叫賣聲和傳統(tǒng)器樂(lè)的交相輝映，這些音效把觀眾帶回了“過(guò)去的好時(shí)光”，有力的烘托了影片的主題，并將影片推向了高潮。
而就在此刻，導(dǎo)演——這部故事的上帝顯現(xiàn)出了力不從心。
應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在動(dòng)畫出現(xiàn)前，故事的講述是出色的，每一個(gè)細(xì)節(jié)都經(jīng)過(guò)了精心的設(shè)計(jì)。盡管搬家公司的電話我認(rèn)為不太合常理——讓他們從瘋子手里拿工錢，但這是故事的第一個(gè)情節(jié)點(diǎn)，沒有這個(gè)情節(jié)點(diǎn)，故事就無(wú)法往荒誕的方向發(fā)展，對(duì)于一個(gè)十分鐘的影片，凱歌盡力了。第二個(gè)情節(jié)點(diǎn)就自然多了，發(fā)現(xiàn)失落的鈴鐺盡管巧合，但并不算突兀，這個(gè)情節(jié)點(diǎn)成功地將故事引向高潮。
總體來(lái)說(shuō)，層層遞進(jìn)的懸念還是能吸引人看下去。陳凱歌的名字之所以能跟國(guó)際電影大師們一起排在這張DVD的封皮上，不是沒理由的。但后來(lái)的一分鐘證明，真正要和大師們并肩，卻是一個(gè)無(wú)比艱難的任務(wù)。
博爾赫斯最青睞短篇小說(shuō)，因?yàn)樗莻�(gè)完美的圓形。但實(shí)際上卻很難完成。長(zhǎng)篇需要作者超強(qiáng)的穩(wěn)定性和持久力，短篇要求作者具備高度收放自如的駕馭能力，兩者都是對(duì)創(chuàng)作人極高的挑戰(zhàn)。
顯然，對(duì)于這樣一個(gè)短篇，陳凱歌很清楚，他必須在十分鐘里就要給觀眾一次完整而完美的體驗(yàn)。為了制造一個(gè)足夠刺激的高潮，在隱身奮戰(zhàn)了近十分鐘后，這個(gè)“上帝”迫不及待地出馬，用百花——雪花這淺白的意境動(dòng)畫了一個(gè)馮先生腦海中的四合院，以彌補(bǔ)觀眾的想象力，人為的強(qiáng)迫這個(gè)故事以及每個(gè)觀眾到達(dá)高潮。不幸的是，這種最后階段的沖刺卻暴露了導(dǎo)演駕馭這次體驗(yàn)的生疏和膽怯。將腦海中的四合院寫實(shí)無(wú)疑是畫蛇添足，用現(xiàn)代化的電腦動(dòng)畫來(lái)表現(xiàn)更是匪夷所思。用搬家工人的.視角來(lái)想象這一變遷則透露出明顯的說(shuō)教意味，這大大沖淡了本來(lái)十分沉重的主題。由此一來(lái)，一部藝術(shù)電影瞬間就變成了一個(gè)平庸的公益廣告。于是，我們看到的并不是一次大師的完美創(chuàng)作，而是一個(gè)年輕人初識(shí)人事的慌亂。
與許多美好的人生體驗(yàn)一樣，藝術(shù)創(chuàng)作從來(lái)不是單向的，而是作者與受眾兩者共同完成的。對(duì)藝術(shù)家而言，對(duì)受眾是否具備足夠的尊重嚴(yán)重影響到作品的質(zhì)量。世界級(jí)的大師對(duì)受眾的智力都給予了相當(dāng)?shù)淖鹁�，而中�?guó)的藝術(shù)家特別是電影創(chuàng)作者往往欠缺這一美德。
在上世紀(jì)80年代后，不斷有中國(guó)電影獲國(guó)際獎(jiǎng)。也許最悲觀的人都會(huì)覺得，中國(guó)電影的最高水準(zhǔn)離國(guó)際級(jí)大師僅隔一張窗戶紙。但那個(gè)四合院卻告訴大家，那張古老而陳舊的窗戶紙是多么的堅(jiān)韌，堅(jiān)韌到令人有些喪氣和絕望……
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