語(yǔ)文教案范文五篇
作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，編寫(xiě)教案是必不可少的，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。那么教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編整理的語(yǔ)文教案5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)目的
1． 培養(yǎng)學(xué)生研究能力
2． 學(xué)習(xí)作者用“記敘的框架、對(duì)話的方式來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)”的寫(xiě)作手法
3． 理解并掌握本文運(yùn)用的幾種說(shuō)明方法
教學(xué)重點(diǎn)
1． 學(xué)生自己探究課文解答旅鼠之謎
2． 培養(yǎng)學(xué)生的探究能力
教學(xué)過(guò)程
(一) 課程導(dǎo)入 及 作者簡(jiǎn)介:
位夢(mèng)華:1940年生于山東平度,1982年10月去南極考查,1991年六月位夢(mèng)華獨(dú)闖北極成為直接與愛(ài)斯基摩人接觸并廣交朋友的第一個(gè)中國(guó)人,主要著作有〈〈奇異的大陸——南極州》、〈〈北極的呼喚〉〉等。
二檢查預(yù)習(xí)
1．讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音
媲美（ ）挑釁（ ）篤信（ ）迷惘（ ）嚙齒（ ）苔蘚（ ）前赴后繼（ ）
2．解釋下列詞語(yǔ)
3整體感知課文，把握全文基本內(nèi)容
三、速讀課文，整體感知：
初讀課文，在課文中找找北極旅鼠有哪些奧秘，用自己的語(yǔ)言加以概括。
歸納板書(shū)：（1）旅鼠的超強(qiáng)繁殖之謎 （2）旅鼠的自我暴露之謎 （3）旅鼠的死亡大遷移之謎
四、合作研討，深層探究：
1、提問(wèn)：你從課文中可以獲得哪些啟示？
學(xué)生分組討論、交流，之后由各組選代表發(fā)言，共同交流。
重點(diǎn)品味文末丹尼斯的話，他說(shuō)的有道理嗎？談?wù)勀愕母惺堋?/p>
學(xué)生自由討論，鼓勵(lì)創(chuàng)新思維，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)問(wèn)題。
五、品讀課文，體味文章獨(dú)特的寫(xiě)作手法：
提問(wèn)：本文介紹了旅鼠的三大奧秘,知識(shí)性很強(qiáng),但讀來(lái)生動(dòng)有趣,引人入勝.想一想,文章的寫(xiě)法有什么獨(dú)特之處?它是說(shuō)明文還是記敘文?在課文中找出你的依據(jù)來(lái)。
�。ㄏ扔糜洈⒌囊貋�(lái)衡量。記敘的要素應(yīng)該具備時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)局。）
記敘的要素完完整整，可見(jiàn)是地地道道的記敘文體�？墒沁@篇記敘文很特殊，它所敘述的故事跟一般記敘文敘述生活故事不一樣，講的全是關(guān)于旅鼠的知識(shí)
語(yǔ)文教案 篇2
一、單元學(xué)習(xí)要點(diǎn)
1。引導(dǎo)學(xué)生在不同學(xué)科內(nèi)容的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野。
2。注重體驗(yàn)與思索，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。
3。樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神。
4。培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館查閱相關(guān)資料的能力。
二、教學(xué)設(shè)想
本單元以人與自然環(huán)境為主題，五篇課文都是科學(xué)文藝作品，以不同題材，從不同角度，表達(dá)人們對(duì)生存環(huán)境的憂患與思考。
《敬畏自然》從宏觀上議論人與自然的關(guān)系。采用激趣法，讓學(xué)生理解本文題材特點(diǎn)，側(cè)重議論的表達(dá)方式，學(xué)習(xí)反問(wèn)修辭方法。
《羅布泊，消逝的仙湖》說(shuō)明羅布泊的消失是近30年來(lái)人為的悲劇。引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性；課前預(yù)習(xí)，提出并整理發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題；動(dòng)手查找資料；帶著問(wèn)題和資料走進(jìn)教室；在自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)中提高學(xué)生對(duì)的解讀能力；透視的寫(xiě)作軌跡，深入理解作品傳達(dá)的強(qiáng)烈的憂患意識(shí)；
《旅鼠之謎》用記敘、主要是對(duì)話的方式講述北極旅鼠的三大奧秘，旅鼠繁殖能力之強(qiáng)堪稱動(dòng)物世界之最，每當(dāng)繁殖高峰，就會(huì)出現(xiàn)奇怪的自殺行為，或招引天敵，或死亡大遷移。教學(xué)本文，讓學(xué)生明白：介紹知識(shí)的也可以不拘一格。應(yīng)該努力創(chuàng)新，應(yīng)該考慮怎樣講效果更好，怎樣才能吸引讀者，讓人喜歡。
《大雁歸來(lái)》抒發(fā)對(duì)大雁的喜愛(ài)之情。教學(xué)本文，讓學(xué)生品讀抒情的語(yǔ)言，體會(huì)濃郁的抒情色彩；了解大雁的生活習(xí)性，著重體會(huì)作者對(duì)大雁的喜愛(ài)之情。
《喂──出來(lái)》是一篇科幻小說(shuō)。理解本文現(xiàn)實(shí)與想象的關(guān)系，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)；理解想象奇特的藝術(shù)美；中兩處照應(yīng)題目的“喂——出來(lái)”的作用。
三、教學(xué)建議
1。本單元閱讀教學(xué)重點(diǎn)是，理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷，了解科學(xué)文藝作品的特點(diǎn)。
2。五篇科學(xué)文藝作品的共同特點(diǎn)是蘊(yùn)涵豐富，因此，引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，不但要注意理解詞句、把握文意、概括要點(diǎn)，而且要注意探究?jī)?nèi)容，感受作品，從而培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神。要使學(xué)生懂得，不掌握自然規(guī)律，在人與自然的關(guān)系上，缺乏人文關(guān)懷，盲目的短期行為必將造成公害，毀壞自己的家園。
3�？茖W(xué)文藝作品的體裁是多樣的。本單元有散文、有報(bào)告文學(xué)、有科幻小說(shuō)�！毒次纷匀弧贰堵檬笾i》《大雁歸來(lái)》三篇散文也各不相同，有側(cè)重議論的，有側(cè)重說(shuō)明的，有側(cè)重抒情的。教學(xué)時(shí)，既要把握其科學(xué)的內(nèi)容與文學(xué)的形式相結(jié)合的共同特點(diǎn)，又要引導(dǎo)學(xué)生了解各種體裁的不同特點(diǎn)。
4。引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館查閱與課文有關(guān)的資料；同時(shí)教師盡可能提供相關(guān)背景資料，以拓展學(xué)生的知識(shí)面，努力將課內(nèi)延伸到課外，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、思考的習(xí)慣。
四、自主學(xué)習(xí)思路探究和拓展遷移設(shè)計(jì)
《敬畏自然》
1。“敬畏自然”的含義是什么？“敬畏自然”是不是消極無(wú)為的口號(hào)？
提示：在探究這個(gè)問(wèn)題時(shí)，宜分解成幾個(gè)問(wèn)題：其一，“敬重自然”意味著應(yīng)該怎樣對(duì)待自然？其二，“畏懼自然”是不是意味無(wú)所作為？其三，為什么應(yīng)該“畏懼自然”？你認(rèn)為應(yīng)該怎樣正確對(duì)待自然？
“敬畏”，從字面上說(shuō)，是又敬重又畏懼。敬重的含義比較容易理解。課文說(shuō)：“自然的智慧是大�！�，“人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀”，大自然的智慧“深邃、高超”，“宇宙是一個(gè)碩大無(wú)比的、永恒的生命”。這些話都充滿敬重的意味。敬重自然，就是充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，充分認(rèn)識(shí)自然界的一切都有存在的意義，自然界的奧秘是無(wú)窮無(wú)盡的，自然界的一切事物的生成，包括人類的生成，實(shí)在太神奇了，承認(rèn)人類自身也是自然的一個(gè)組成部分，人類的智慧、人類的創(chuàng)造是無(wú)法與大自然相比的。
畏懼這層意思有其特定的含義，現(xiàn)代人之“敬畏自然”，與原始人對(duì)大自然的畏懼是不同的。敬畏之畏，可以從“愛(ài)護(hù)自然”一語(yǔ)中探得它的含義。自然界的一切，都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，破壞大自然，必然遭到大自然的懲罰。大自然的處罰是無(wú)情的，是令人畏懼的，人類應(yīng)該調(diào)整自己與自然的關(guān)系。人類不應(yīng)該與大自然對(duì)立起來(lái)，自然界不是人類征服的對(duì)象，而是與人類平等的生命，人類應(yīng)該與自然求得和諧的發(fā)展，在改造自然、利用自然的過(guò)程中，要使自然界更美好，從而使人類的生存更為美好。
2。作者為什么提出要“敬畏自然”？為什么說(shuō)“敬畏自然”就是敬畏人類自己
提示：人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要征服自然，這種觀點(diǎn)有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛(ài)護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。
“敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因?yàn)槿祟惻c自然本來(lái)就是一體的，盡管存在形式不同，但都是平等的。敬畏自然，就是敬畏生命、愛(ài)護(hù)自然，就是愛(ài)護(hù)人類生存的家園，就是敬畏和愛(ài)護(hù)我們自己。
3。句意理解
�、湃祟悶樽约喝〉玫倪@些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？
提示：掉入陷阱，就是危機(jī)。這句話的意思是，人類開(kāi)采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。
�、埔杂钪嬷詣�(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。
提示：這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說(shuō)成是宇宙有目的的創(chuàng)造。
�、侨祟惒⒉还陋�(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
提示：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。
4。本文多處運(yùn)用反問(wèn)句來(lái)為增色，試從課文中找出幾個(gè)反問(wèn)句，并把它們變換成一般陳述句，比較一下兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。
提示：反問(wèn)句的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，激發(fā)讀者的思考，發(fā)人深省。
5。長(zhǎng)期以來(lái)，人類宣稱自己是“萬(wàn)物之靈”，這篇課文的作者卻提出人類“只是大自然機(jī)體上普通的.一部分：，其他生物都是與人類平等的生命。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，你有什么看法，根據(jù)是什么？有興趣的同學(xué)可以組成小組，搜集資料，并出一期“人與宇宙之謎”的�？�。
提示：本題旨在培養(yǎng)獨(dú)立思考精神，培養(yǎng)實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法，鼓勵(lì)學(xué)生與作者平等對(duì)話。學(xué)生不僅要發(fā)表看法，而且應(yīng)盡量說(shuō)出根據(jù)來(lái)。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生搜集資料，根據(jù)事實(shí)來(lái)思考問(wèn)題，形成自己的看法。
《羅布泊，消逝的仙湖》
1。精讀課文，找出撼人心靈、富有表現(xiàn)力的句子，揣摩體會(huì)其作用。
提示：⑴從詞語(yǔ)、表達(dá)方式、修辭手法、說(shuō)明方法等方面來(lái)品讀。⑵同學(xué)們還可以根據(jù)自己的理解談?wù)勛x后的感受。
先讓學(xué)生在小組內(nèi)互相交流、補(bǔ)充，然后再全班交流。
從根本上說(shuō)，羅布泊從美麗的仙湖變成令人恐怖的荒漠，是令人震驚的。從寫(xiě)法上探究，對(duì)比、擬人、排比等手法大大強(qiáng)化了感情色彩，直接抒情也有撼人心靈的力量。
先看對(duì)比手法。作者對(duì)比羅布泊的今昔，讓人知道羅布泊并非從來(lái)如此，原來(lái)昔日這里曾是美麗的仙湖和繁華的綠洲。作者將兩種截然不同的景象都作了鮮明而具體的描寫(xiě)，顯示了巨大的落差，造成了文勢(shì)的跌宕，產(chǎn)生震撼人心的力量。
再看擬人手法。作者將胡楊林?jǐn)M人化：“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像在向誰(shuí)伸出求救之手！”賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。作者又將羅布泊擬人化：“站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會(huì)感到這胸膛里面深藏的痛苦與無(wú)奈�！边@里同樣賦予羅布泊以人的感情，怎能不令人痛心。
再看排比手法。例如：“四盲”：“盲目增加耕地用水、盲目修建水庫(kù)截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，‘四盲’像個(gè)巨大的吸水鬼……”連用四個(gè)“盲目”，遺憾之情、譴責(zé)之情大大強(qiáng)化。又如篇末三個(gè)“救救”，呼吁之聲，振聾發(fā)聵。
再看直接抒情。例如：“此時(shí)此刻，我們停止了說(shuō)笑，那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個(gè)個(gè)心情沉重�！边@樣的抒情讓人共鳴，讓讀者也深深地痛心，深切地意識(shí)到破壞生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重后果，覺(jué)悟到只有保護(hù)環(huán)境才能保護(hù)人類自己
的字里行間充滿了作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，作者運(yùn)用了抒情的表達(dá)方式，對(duì)比、擬人、排比等修辭手法，列數(shù)據(jù)等說(shuō)明方法，使具有震撼人心力量。
2．造成生態(tài)環(huán)境破壞的深層原因是什么？為什么人們會(huì)制造悲劇，自討苦吃？
提示：這個(gè)問(wèn)題要抓住重點(diǎn)片段（“問(wèn)題出在近30多年……渾然一體”），探究深層含義，從中獲得啟發(fā)。
最值得注意的是“盲目”二字：“盲目增加耕地用水、盲目修建水庫(kù)截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站排水，‘四盲’像個(gè)巨大的吸水鬼，終于將塔里木河抽干了……”“盲目”，就是目光短淺，急功近利，只圖眼前利益，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，頭腦里根本沒(méi)有可持續(xù)發(fā)展的觀念。盲目，就是目光狹小，只圖本地區(qū)利益，不顧整體利益。盲目，就是不懂自然規(guī)律，不懂生態(tài)平衡，不懂上游將水抽干了，下游的河道就會(huì)干涸，羅布泊就會(huì)干涸，周邊生態(tài)環(huán)境就會(huì)嚴(yán)重惡化，乃至荒漠化。
當(dāng)年“塔里木河兩岸人口激增”，擴(kuò)大耕地，開(kāi)采礦藏，也是開(kāi)發(fā)，問(wèn)題是當(dāng)年的開(kāi)發(fā)沒(méi)有考慮水資源，簡(jiǎn)單的以為塔里木河有的是水，顧了上游不顧下游。
從羅布泊消失的深層原因中應(yīng)該吸取的教訓(xùn)是：開(kāi)發(fā)要克服盲目性，認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，認(rèn)識(shí)生態(tài)平衡，謀求發(fā)展必須抓好生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)。
3。討論：假如你是當(dāng)年xq建設(shè)兵團(tuán)司令，你怎么規(guī)劃塔里木河流域的開(kāi)發(fā)？然后交流各自看法。
提示：“事后諸葛亮”語(yǔ)帶貶意，但是前車之覆，后車之鑒，前事不忘，后事之師，歷史教訓(xùn)必須總結(jié)，吸取。通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生暢所欲言，通過(guò)充分的假想，可以促進(jìn)學(xué)生的閱讀理解，深入領(lǐng)會(huì)課文。
4。拓展延伸：
假如你就是羅布泊或者是羅布泊上的最后一株草，最后一朵小花，最后一棵樹(shù)，最后一滴水，最后一條小溪……你將代表你失去的同伴向人們?cè)V說(shuō)些什么呢？
提示：運(yùn)用擬人、排比、對(duì)比等修辭手法，列數(shù)據(jù)等說(shuō)明方法，抒情等表達(dá)方式。
《旅鼠之謎》
1。歸納北極旅鼠的幾大奧秘。
提示：第一大奧秘是，旅鼠繁殖能力驚人；第二大奧秘是，旅鼠的繁殖不但有所節(jié)制，而且一旦繁殖過(guò)多，會(huì)出現(xiàn)種種怪現(xiàn)象，好像想方設(shè)法要自殺似的；第三大奧秘是，死亡大遷移，數(shù)百萬(wàn)旅鼠奔往大海，葬身大海。
2。這是一篇很別致的科學(xué)小品，它的寫(xiě)法能不能叫做“用記敘的框架、對(duì)話的方式來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)”？作者為什么采用這種寫(xiě)法？這種寫(xiě)法有什么好處？
提示：可以這樣探究，先用記敘的要素來(lái)衡量。記敘的要素應(yīng)該具備時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)局。時(shí)間：“有一天”；地點(diǎn)：“巴羅附近的愛(ài)斯基摩人村落遺址”；人物：“我”和丹尼斯·馬洛拉斯先生；事情的起因：“我”捉到了一只旅鼠；經(jīng)過(guò)：“我”聽(tīng)丹尼斯講述旅鼠的種種奧秘；結(jié)局：丹尼斯就旅鼠的研究和旅鼠的行為的奇特發(fā)表他的感想。
記敘的要素完完整整，可見(jiàn)是地地道道的記敘文體�？墒沁@篇記敘文很特殊，它所敘述的故事跟一般記敘文敘述生活故事不一樣，講的全是關(guān)于旅鼠的知識(shí)。
這篇“記敘文”還有一個(gè)特點(diǎn)，通篇幾乎都是“我”和丹尼斯的對(duì)話，而且丹尼斯的話大段大段的，講的都是旅鼠的奧秘。這樣看來(lái)，說(shuō)這篇是“用記敘的框架、對(duì)話的方式，生動(dòng)有趣地介紹知識(shí)的科學(xué)小品”是不錯(cuò)的。從文體上可以說(shuō)，是說(shuō)明文和記敘文雜交品種，或者叫做跨文體的文體。
可見(jiàn)，介紹知識(shí)的也可以不拘一格，應(yīng)該努力創(chuàng)新，應(yīng)該考慮怎樣講效果更好，怎樣才能吸引讀者，讓人喜歡
3。課文說(shuō)：“人類也許應(yīng)該從旅鼠身上學(xué)到點(diǎn)什么。例如，如果人類也毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去，也許有一天不得不走旅鼠的道路�！毕胍幌胱髡叩膶�(xiě)作意圖是什么？從課文中可以獲得哪些啟示？
提示：可以提供下列材料：美國(guó)科普作家、未來(lái)學(xué)家阿西摩夫在1972年就人口的未來(lái)寫(xiě)道：“目前，世界人口正以每日20萬(wàn)或每年7000萬(wàn)人的速度增長(zhǎng)著……完全有理由擔(dān)心，到公元20xx年，全球人口將超過(guò)60億……如果地球人口繼續(xù)像現(xiàn)在這樣每過(guò)35年就增加一倍，那么，到公元2570年人口將增加100000倍……到公元3550年，人類機(jī)體的總質(zhì)量就會(huì)等于地球的質(zhì)量……到公元7000年，人類的質(zhì)量就會(huì)等于已知宇宙的質(zhì)量！……看來(lái)很明顯，如果目前的趨勢(shì)持續(xù)下去……將造成不可估量的惡果�！�
篇末寫(xiě)丹尼斯說(shuō)的話：“人類也許應(yīng)該從旅鼠身上學(xué)到點(diǎn)什么。例如，如果人類也毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去，也許有一天不得不走旅鼠的道路。”人口問(wèn)題，是全球第一號(hào)問(wèn)題，值得我們認(rèn)真思考。
我們還可以從課文中得到這樣一些啟示：
第一，自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物都是自然科學(xué)研究的對(duì)象�？茖W(xué)研究當(dāng)然不能沒(méi)有功利目的，但是功利目的不能太狹隘。對(duì)于旅鼠，自有一批動(dòng)物學(xué)家和動(dòng)物行為專家懷著極大的興趣孜孜不倦地研究，他們離開(kāi)繁華的城市和溫馨的家庭，來(lái)到邊遠(yuǎn)極地，醉心于觀察和研究。
第二，科學(xué)研究過(guò)程要不斷調(diào)整研究方法和思維方式。研究的失敗，說(shuō)明研究方法和思維方式需要調(diào)整，只有創(chuàng)新研究方法和思維方式才能解開(kāi)大自然之謎。
第三，自然界本身具有調(diào)節(jié)機(jī)制，一旦打破生態(tài)平衡，就出現(xiàn)向新的平衡轉(zhuǎn)化的新趨勢(shì)。
第四，從自然界的調(diào)節(jié)中人類應(yīng)該覺(jué)悟，人類也要注意自我調(diào)節(jié)，以求和諧發(fā)展。
4．讀整篇課文，真像讀有趣的故事一樣，叫人越讀越起勁，本文在謀篇布局上有什么特點(diǎn)？
提示：敘事文學(xué)講究波瀾，講究高潮，仔細(xì)揣摩課文的謀篇布局，可以發(fā)現(xiàn)，這篇科學(xué)小品也講究波瀾，講究高潮，而且講究結(jié)局的有趣和雋永，所以我們會(huì)越讀越有興趣。
旅鼠的三大奧秘言之有序，超強(qiáng)的繁殖能力是前提，其他兩大奧秘雖然至今還是一團(tuán)謎，但總與繁殖有關(guān)。三大奧秘一個(gè)比一個(gè)更神秘莫測(cè)，第二大奧秘、第三大奧秘都是自殺行為，但是第三大奧秘比第二大奧秘更神秘。所以這樣的總體結(jié)構(gòu)有一浪更比一浪高的效果。
再說(shuō)對(duì)話的詳略，丹尼斯講述前兩個(gè)奧秘之后，寫(xiě)“我”的反應(yīng)都比較少，對(duì)于第一大奧秘，我由懷疑而計(jì)算，由驚訝而感嘆，對(duì)于第二大奧秘，“我卻怎么也笑不出來(lái)，陷入了迷惘的深思”，氣氛與前不同，行文顯出波瀾。講了第三大奧秘之后，寫(xiě)了反復(fù)的談?wù)�，“我”一而再，再而三地發(fā)問(wèn)，談興前所未有，如同敘事文學(xué)作品的高潮，一問(wèn)一答之間，實(shí)際上也是反復(fù)制造懸念，反復(fù)解開(kāi)懸念，最后卻又是“一大難解之謎”，讓讀者也“陷入了迷惘的深思”。篇末，又有丹尼斯發(fā)人深思的感慨和讓人始而驚嚇繼而發(fā)笑的舉止，又莊又諧。通篇寓知識(shí)于敘事之中，知識(shí)性與趣味性結(jié)合，讓人既長(zhǎng)知識(shí)又有興味。
5。除了旅鼠之外，其他動(dòng)物也有一些奇異的現(xiàn)象。請(qǐng)根據(jù)你的觀察和了解，寫(xiě)一段文字，說(shuō)明某種動(dòng)物奇異的表現(xiàn)及其原因。
提示：本題意在遷移應(yīng)用，讀寫(xiě)結(jié)合。培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)興趣，引導(dǎo)學(xué)生觀察自然，研究自然。這種讀寫(xiě)結(jié)合的練筆又可以引導(dǎo)學(xué)生揣摩課文寫(xiě)法，研究怎樣寫(xiě)出一個(gè)“奇”字，讓讀者真正感覺(jué)奇妙。
《大雁歸來(lái)》
1。理解作者對(duì)大雁傾注的感情。
⑴作者為什么喜歡歸來(lái)的大雁，以欣賞的目光注視大雁飛臨沼澤時(shí)的種種動(dòng)作，為大雁棲息農(nóng)場(chǎng)而驕傲？
�、谱髡邽槭裁聪矚g傾聽(tīng)大雁的鳴聲，而且他把它們的鳴聲稱之為辯論、議論、集會(huì)、發(fā)言？
�、亲髡邽槭裁磳�(duì)大雁對(duì)動(dòng)物有這樣的感情？從中可以看出作者懷有怎樣的理念？
提示：課文中有“愛(ài)鳥(niǎo)者”這個(gè)概念，作者稱自己為“愛(ài)鳥(niǎo)者”，一個(gè)“愛(ài)”字貫穿全文，抓住這個(gè)“愛(ài)”字就容易整體把握課文內(nèi)容。作者多用擬人手法描寫(xiě)大雁，這種寫(xiě)法不單純是一種修辭手法的運(yùn)用，而且表達(dá)了作者對(duì)大雁的喜愛(ài)之情。作者對(duì)大雁是那樣有感情，他喜歡觀察它們，研究它們，知之愈多，愛(ài)之愈深。因此，大雁在作者心目中，像人類一樣具有靈性，雁群就像人群似的。作者心目中，大雁具有聯(lián)合的觀念，可謂全球一體化，正是人類所不及的。作者心目中，大雁的遷徙活動(dòng)是富有詩(shī)意的，它們對(duì)人類有益無(wú)損，大雁歸來(lái)的鳴叫，簡(jiǎn)直是帶有野性的詩(shī)歌�？偠灾�，作者認(rèn)為，大雁是人類的伙伴，動(dòng)物使地球充滿生機(jī)，充滿詩(shī)意，充滿樂(lè)趣；人類應(yīng)該珍愛(ài)有益無(wú)損的動(dòng)物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢(shì)而去傷害它們。
2。利奧波德這位倫理學(xué)家周末就到農(nóng)場(chǎng)度假，他用心觀察研究大雁，這樣多情地感受大雁，這樣的情懷應(yīng)該怎樣理解？
提示：倫理，本是處理人與人相互關(guān)系所應(yīng)遵循的道理和準(zhǔn)則，作者由人間的倫理推及人與自然關(guān)系。在他的觀念中，人是自然的組成部分，人與自然的其他部分也應(yīng)該平等地和諧共處。作者發(fā)現(xiàn)，大雁這種生靈，與人類有許多相似之處，它們也有家庭結(jié)構(gòu)，也有親情，人類雖為萬(wàn)物之靈，但不應(yīng)該自私地傷害它們。況且大雁有不少為人類所不及的品性，它們向來(lái)有聯(lián)合的觀念，它們對(duì)人類是有益無(wú)損的。人類回歸自然，可以從自然中獲得無(wú)窮樂(lè)趣。現(xiàn)代化固然為人類帶來(lái)前所未有的福利，但是自然界自有無(wú)可替代的情趣，在享受高度物質(zhì)文明的同時(shí)，人們?cè)絹?lái)越向往自然，到自然中去，與動(dòng)物為伴，這是一種回歸自然的趨勢(shì)。
3。仔細(xì)體會(huì)下面的句子，說(shuō)說(shuō)這些句子所表達(dá)的思想感情。
�、乓恢谎嘧拥膩�(lái)臨說(shuō)明不了春天，但當(dāng)一群大雁沖破了三月暖流的霧靄時(shí)，春天就來(lái)到了。
�、埔挥|到水，我們剛到的客人就叫起來(lái)，它們?yōu)R起的水花使那脆弱的香蒲抖落掉身上的冬天。
�、窃谶@種每年一度的遷徙中，整個(gè)大陸所獲得的是從三月的天空灑下來(lái)的一首有益無(wú)損的帶著野性的詩(shī)歌。
提示：
�、糯笱闶谴禾煺嬲氖拐�，大雁給人們帶來(lái)了春天的生機(jī)，春天的希望，春天的喜悅。
�、茪w來(lái)的大雁讓香蒲乃至萬(wàn)物擺脫了冬日的嚴(yán)寒，香蒲乃至萬(wàn)物從此迎來(lái)春天，欣欣向榮，生動(dòng)形象。
�、谴悍趾蟠笱慊貧w，它離開(kāi)了食品豐足、冬季溫暖的南方，最后來(lái)到陽(yáng)光充足、夏季僻靜的北極，生育小雁。遷徙中的大雁，它的鳴叫，是帶著野性的詩(shī)歌，給整個(gè)大陸帶來(lái)詩(shī)意。作者覺(jué)得大雁是非�？蓯�(ài)的動(dòng)物，大雁是人類的朋友，他喜歡大雁。
4�；仡檶W(xué)過(guò)的詩(shī)歌，積累有關(guān)寫(xiě)“大雁”的詩(shī)句。
提示：
1。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。（王維《使至塞上》）
2。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。（李白《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》）
3。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。（王灣《次北固山下》）
4。塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。（范仲淹《漁家傲》）
5。西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。（毛主席《憶秦娥婁山關(guān)》）
《喂——出來(lái)》
（一）課文內(nèi)容理解
1。這個(gè)故事真實(shí)嗎？這樣的洞真的存在嗎？
提示：是虛構(gòu)—幻想。
2。這篇小說(shuō)圍繞什么話題來(lái)寫(xiě)？有什么意義？
提示：環(huán)保話題。意義略，言之有理即可。
3。這個(gè)洞真的是無(wú)底的嗎？
提示：表面無(wú)底，其實(shí)未必。正如我們的地球，表面上無(wú)邊無(wú)際，實(shí)際上是有限的。地球已經(jīng)不堪重負(fù)了。
4。小說(shuō)為什么以“喂——出來(lái)”為題？
提示：表明“無(wú)底洞”已經(jīng)溢滿，地球已經(jīng)十分擁擠。希望引起人們的警覺(jué)和重視。
5。小說(shuō)中的“洞”比喻什么？
提示：人類生存的地球。
6。小說(shuō)中兩處寫(xiě)“喂——出來(lái)”，分別有什么作用？
提示：第一處照應(yīng)文題，同時(shí)為下文鋪墊，引發(fā)下文的情節(jié)。
第二處照應(yīng)文題和前文，同時(shí)啟發(fā)讀者領(lǐng)悟其中蘊(yùn)涵的哲理——種瓜得瓜，種豆得豆，時(shí)候一到，結(jié)果就出來(lái)了。世界上所有的事物，都是這樣由量變到質(zhì)變的。
7。小說(shuō)中寫(xiě)了幾類人？這些人有何共同點(diǎn)？你覺(jué)得生活中有這樣的人嗎？
提示：為了名利而忙碌的各類人。
8。作者想要說(shuō)明的道理是什么？
提示：人類一切破壞環(huán)境的舉動(dòng)，到頭來(lái)都將危害人類自己。不去積極治理環(huán)境污染，總有一天人們將會(huì)遭到滅頂之災(zāi)。
�。ǘ﹩�(wèn)題探究
1。作者怎樣展開(kāi)想像？可以通過(guò)畫(huà)“情節(jié)鏈”，來(lái)揣摩作者的想像活動(dòng)。
2．探究想像與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系�？梢宰寣W(xué)生談?wù)勛约旱亩勀慷�，人們是怎樣處理生活垃圾和廢氣、廢水、廢渣的？再問(wèn)一個(gè)“為什么”：人們?yōu)槭裁催@樣處理垃圾與三廢？由此悟出人們的幻想，人們把江河湖海天空大氣看成了無(wú)底洞。這篇科幻小說(shuō)用幻想的無(wú)底洞諷刺了人們的幻想。
�。ㄈ┩卣寡由�
1。以前你對(duì)垃圾是怎樣處理的？學(xué)了這篇小說(shuō)后，你又有哪些新的想法、新的做法？
2。你身邊有哪些城市垃圾？你知道它們是怎樣處理的嗎？
3。除了垃圾以外，還有什么會(huì)污染我們的環(huán)境？對(duì)此，你有什么建議？
4。續(xù)寫(xiě)《小石頭飛出之后——————》
提示：想一想，在小說(shuō)結(jié)尾，那奇怪的叫聲和小石頭從哪里來(lái)？掉下那塊石頭之后，還可能會(huì)發(fā)生什么？
語(yǔ)文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1、朗讀并背誦課文，疏通文意。
2、學(xué)習(xí)積累重點(diǎn)詞語(yǔ)。
3、理解只有善于觀察，善于聯(lián)想想像，才能有物外之趣。
教學(xué)重點(diǎn)
反復(fù)朗讀，領(lǐng)會(huì)課文大意。
教學(xué)難點(diǎn)
初步了解古文與現(xiàn)代文的異同詞，掌握學(xué)習(xí)古文的規(guī)律。
理解怎樣借助觀察、想像，獲得生活樂(lè)趣。
課時(shí)安排
兩課時(shí)
課前準(zhǔn)備
要求學(xué)生反復(fù)朗讀，正確停頓，疏通文意。
教學(xué)設(shè)計(jì)
第一課時(shí)
導(dǎo)入
學(xué)生回憶自己兒童時(shí)期有意思的事情，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生談?dòng)胸S富想象力的游戲。
師導(dǎo)：剛才同學(xué)們所描繪的事情說(shuō)明你們的想像是奇特的、平易的，一些大人們看來(lái)微不足道小事，通過(guò)孩子們的想像，都會(huì)生出許多的趣味。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇新的文章《童趣》。這是一篇記敘童年怎樣借助觀察、聯(lián)想、想像，獲得生活樂(lè)趣的文章。它告訴我們，只有觀察得仔細(xì)，想像得豐富，才會(huì)有樂(lè)趣。
朗讀課文
第一遍，教師范讀；第二遍，教師領(lǐng)讀，教師讀一句，學(xué)生讀一句(為使學(xué)生正確地掌握停頓)第三遍，教師大聲讀，學(xué)生小聲跟讀；第四遍，學(xué)生齊讀。
學(xué)法指導(dǎo)
文言文中單音詞占大多數(shù)，現(xiàn)代文中雙音詞占大多數(shù)，只要我們聯(lián)系上下文，把單音詞變成雙音詞，就可以了；有的詞，可用同義詞解釋，不大好變的詞語(yǔ)，就是你要特別加深印象記住的。教師按照上述方法試講一兩句。重在講清方法。
疏通文意
學(xué)生自由朗讀課文
用老師所教給的方法，根據(jù)課下注釋疏通文意，并將不懂之處圈畫(huà)出來(lái)。學(xué)生四人小組討論交流，解決自己未能解決的問(wèn)題。
全班討論交流，解決小組未能解決的問(wèn)題
教師啟發(fā)學(xué)生，設(shè)小臺(tái)階，讓學(xué)生自己解決未解決的問(wèn)題，領(lǐng)會(huì)課文大意。參閱注釋理解文意。注意理解下面加點(diǎn)詞的意思。
項(xiàng)為之強(qiáng)(脖子、頸項(xiàng))
果如鶴唳云端(果真)
以叢草為林(樹(shù)林)
興正濃(興趣)
方出神(正)
驅(qū)之別院(趕、驅(qū)逐)
明察秋毫：連極細(xì)小之物也看得一清二楚，表現(xiàn)視力極佳。
怡然自得：形容安適愉快而滿足的樣子。怡然：安適、愉快的樣子。
龐然大物：形容極大極大的動(dòng)物。
夏蚊成雷：蚊群發(fā)出雷鳴般的叫聲。
學(xué)生再讀課文，解決以下問(wèn)題
1、文章圍繞什么來(lái)回憶了三件趣事?
2、試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這三件趣事。
3、三件趣事之“趣”是怎樣得到的?
學(xué)生自主討論明確：
文章圍繞“物外之趣”回憶了三件趣事。
第一件是把夏蚊看做群鶴，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，怡然稱快。第二件是把土墻凸凹、花和花臺(tái)邊小草叢雜處看做大自然；第三件，把癩蛤蟆看做龐然大物“拔山倒樹(shù)”，又寫(xiě)了如何懲罰癩蛤蟆，表現(xiàn)了兒時(shí)的天真之情。
樂(lè)趣只有通過(guò)仔細(xì)地觀察，豐富的想像，才會(huì)得到。
教師小結(jié)
“物外之趣”非物自身所有，卻又與物有關(guān)，“物外之趣”在于善于觀察，善于想像，才能因物而生成意趣。
學(xué)生快速自由朗讀課之后，再快速齊讀
限時(shí)背誦課文，分自然段背誦
作業(yè)
熟讀課文并能試背課文。
第二課時(shí)
導(dǎo)入
齊讀課文，男女生比賽、背誦課文。
內(nèi)容研討
學(xué)生思考：怎樣才能獲得“物外之趣“呢?
齊讀第1自然段
“明察”、“細(xì)察’’是兩個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)，意思是觀察敏銳、仔細(xì)。只有這樣才能獲得“物外之趣”。
“張目對(duì)日，明察秋毫”——觀察的本領(lǐng)。
“見(jiàn)藐小微物，必細(xì)察其紋理”——觀察的習(xí)慣。
時(shí)有物外之趣——觀察的收獲。
齊讀第2、3、4段，思考：只是“明察” “細(xì)察”了，是否就有“物外之趣”了?
明確——除“明察、細(xì)察”之外，還要有豐富的想像，才能真正獲得“物外之趣”。
學(xué)生思考：下列三件趣事，你最喜歡那一個(gè)?背誦并用自己的話形象地?cái)⑹觥?/p>
討論回答：作者是怎樣想像的?
討論明確：
第一件趣事：先把夏蚊“私擬作群鶴舞空”，自得其樂(lè)；再把蚊子留在素帳中，“徐噴以煙，使其沖煙飛鳴”，怡然稱快。
第二件趣事：以“叢草為林”“蟲(chóng)蟻為獸”“凸者為丘”“凹者為壑”，從而怡然自得。
第三件趣事：把癩蛤蟆看做龐然大物，“拔山倒樹(shù)”而來(lái)盡吞二蟲(chóng)，以及如何懲罰癩蛤蟆。
三件趣事可否調(diào)換位置，為什么?
討論明確——不可以。因?yàn)槿な碌膶?xiě)作的順序是由室內(nèi)到室外。三件趣事在程度上是逐步加深的：由把夏蚊擬作群鶴，到把草木、蟲(chóng)蚊、土墻凸凹處擬作“林、獸、丘、壑”，再由癩蛤蟆與小蟲(chóng)在其中的生死之斗。
找出文中描寫(xiě)動(dòng)作的語(yǔ)句
明確：捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院
體驗(yàn)反思
學(xué)生討論
1、癩蛤蟆已捉在手，又打了幾十鞭子，想像一下，是什么樣的鞭子?癩蛤蟆竟沒(méi)有死，是為什么?
2、讀了此文，你得到了那些啟示?你有什么感受?
3、說(shuō)說(shuō)你童年中有趣的事，善于從聯(lián)想中發(fā)現(xiàn)事物的美妙。
明確：鞭子可能是一根草，也可能是一小枝條。童年的作者不是真要打死癩蛤蟆，說(shuō)明他心中是熱愛(ài)小動(dòng)物的(學(xué)生言之成理即可)。
熱愛(ài)動(dòng)物，熱愛(ài)自然，要善于觀察，觀察要敏銳，加之豐富的想像，就能成為一個(gè)富有情趣的人。
集體背誦課文，背誦時(shí)想像出三幅畫(huà)面，在理解的基礎(chǔ)上背誦。
作業(yè)
擬幾條熱愛(ài)草坪、熱愛(ài)動(dòng)物的標(biāo)語(yǔ)。如：
小草也會(huì)疼的，請(qǐng)勿踏之；小草正在生長(zhǎng)，請(qǐng)勿打擾；勸君莫打報(bào)春鳥(niǎo)，子在巢中盼母歸。
語(yǔ)文教案 篇4
[教學(xué)要求]
1、 學(xué)會(huì)本課生字，綠線內(nèi)的生字只認(rèn)不寫(xiě)。理解由生字組成的詞語(yǔ)。
2、 通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的朗讀品味，了解三亞落日的美麗景色，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。
3、欣賞并摘抄描寫(xiě)落日的語(yǔ)句。
4、正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。
[教學(xué)時(shí)間]
兩課時(shí)。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)人新課，激發(fā)興趣
今天，我們學(xué)習(xí)一篇寫(xiě)景的課文，題目是：2 三亞落日(板 書(shū))
(出示中國(guó)地圖)誰(shuí)能從地圖上找到三亞?
三亞在海南島的最南端。本是觀看日出的好地方，課文卻特意 寫(xiě)了三亞“落日”，在三亞看到的落日與我們這兒看到的落日有什 么不同呢?
二、范讀課文
三、初讀指導(dǎo)
1、自學(xué)生字詞。
(1)自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀順句子，畫(huà)出不理解的字詞。
(2)查字典或聯(lián)系上下文理解下列詞語(yǔ)：
美妙絕倫 碩大無(wú)朋 收斂 漲溢
赤朱丹彤 熱帶風(fēng)情 悄然無(wú)聲 笑顏
2、檢查自學(xué)效果。
(1)出示詞語(yǔ)：
赤朱丹彤 濺出 收斂 光芒 碩大無(wú)比 玫瑰
漲溢 一盞 蘸 椰子樹(shù) 搖曳 搔著 醉醺醺
指名讀，注意“碩”“盞”是翹舌音，“碩”的韻母是“uo”，“搔”是平舌音。
(3)了解詞語(yǔ)掌握情況，重點(diǎn)領(lǐng)會(huì)下列詞語(yǔ)的意思：
赤朱丹彤：赤，紅色；朱，大紅色；丹，紅色；彤，紅色，本課指程度不同的紅色。
碩大無(wú)朋：碩，大；無(wú)朋，沒(méi)有什么可比得上。形容無(wú)比的大，
美妙絕倫：美好到了極點(diǎn)。
收斂：(光線等)減弱或消失、
3、指名分自然段朗讀課文，教師相機(jī)正音。
4、默讀課文，思考：
課文哪幾個(gè)自然段具體描繪了三亞落日的美景?
(第3～5自然段)
課文第1、2自然段分別寫(xiě)什么?
(在三亞看落酬艮有詩(shī)意，三亞洋溢著濃濃的熱帶風(fēng)情)
學(xué)生劃分段落。
四、精讀訓(xùn)練
1、輕聲讀課文，畫(huà)出概括全文內(nèi)容的一句話。
討論交流。(板書(shū)：真右詩(shī)意)
你是怎么理解“真有詩(shī)意”的?
(有濤情畫(huà)意，能止人產(chǎn)生非常美好的想象)
2、指導(dǎo)朗讀第1自然段。
(1)學(xué)生試讀。
(2)指導(dǎo)讀好“真有詩(shī)意”、“美妙絕倫”、“一點(diǎn)也不……遜色”等詞句，(要求讀出喜愛(ài)、贊美之情)
(3)范讀、齊讀。
五、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)
仔細(xì)觀察田字格中生字，提示：
濺、漲：左中右結(jié)構(gòu)，三部分要寫(xiě)得緊湊。
芒：亡下結(jié)構(gòu)，“亡”不要漏掉點(diǎn)。
斂：第二畫(huà)是“、”，第七畫(huà)是“－”。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊知
1、聽(tīng)寫(xiě)生字詞：
2、齊讀第一段。
二、精講第二段
過(guò)渡：在三亞看落日怎么有詩(shī)意?三亞是個(gè)怎樣的地力?
1、(出示三亞風(fēng)光圖)自由讀這一段，圖文結(jié)合，想一想：你從這段中讀懂了什么?
2、集體交流。
�。ㄈ齺喲笠缰鴿鉂獾臒釒эL(fēng)情，很美；作者非常喜愛(ài)三亞的熱帶風(fēng)光。)
(板書(shū)：熱帶風(fēng)情)
(1)你從哪些地方讀出三亞很美？在有關(guān)語(yǔ)句下做上記號(hào)。
交流：
�、佟八{(lán)透子”、“碧玉般”、“玉屑銀未般”、“金燦燦”等詞寫(xiě)出了海、椰子樹(shù)、細(xì)沙的色彩美和形狀美，
�、凇巴Π慰⌒恪钡仍~突出了椰樹(shù)的姿態(tài)美。
�、邸暗拖琛焙汀皳u曳”等寫(xiě)出了白鷗、椰子樹(shù)的動(dòng)態(tài)美。
(2)結(jié)合課文對(duì)白鷗、椰樹(shù)和細(xì)沙的描寫(xiě)，展開(kāi)對(duì)三亞神奇而又瑰麗畫(huà)面的想象。
(3)你從哪些地方體會(huì)到作者的喜愛(ài)之情?
① “濃濃”、“金燦燦”、“軟軟”等疊詞的運(yùn)用：
�、凇罢骸�、“搔”擬人化手法的運(yùn)用。
�、邸罢孀屓藫�(dān)心”、“誰(shuí)都想”等心理描寫(xiě)。
(4)三亞的海那么藍(lán)，鷗那么白，樹(shù)那么秀，沙那么亮，怎能不讓人喜愛(ài)至極呢?齊讀第二段，讀出喜愛(ài)之情。
(5)指導(dǎo)背誦。
三、精讀第三段
過(guò)渡：三亞的風(fēng)采神奇而又瑰麗，在這樣的地方觀落日，的確“真有詩(shī)意”，下面我們一起去欣賞夕陽(yáng)滑落的景象。
1、自由讀第3、4自然段，體會(huì)太陽(yáng)滑落前與滑落時(shí)景色的不同。
2、交流：
(1)在第3自然段中、作者把太陽(yáng)比作什么?
(板書(shū)：像孩童)
投影映示：
活躍了一天的太陽(yáng)，依舊像一個(gè)快樂(lè)的孩童。
�、倌男┑胤綄�(xiě)出太陽(yáng)像個(gè)“快樂(lè)的孩童”?
(紅撲撲、抖落、濺出)
②這樣寫(xiě)有什么好處?(鮮明生動(dòng)，表達(dá)出作者的喜愛(ài)之情)
�、巯胂笙﹃�(yáng)的“孩童”形象及海天一色的奇觀。
�、苤笇�(dǎo)朗讀。要求抓住關(guān)鍵問(wèn)語(yǔ)，讀出對(duì)此種景象的無(wú)限喜愛(ài)。
(2)讀第4自然段，畫(huà)出描寫(xiě)夕陽(yáng)滑落過(guò)程的語(yǔ)句。
(懸在海與天的邊緣--在海面蹦跳--輕快入水)
�、偻队坝呈荆�
夕陽(yáng)也漸漸地收斂廠光芒，變得溫和起來(lái)，懸在海與天的邊緣。
夕陽(yáng)也漸漸地收斂了光芒，變得溫和起來(lái)，像一只光焰柔和的大紅燈籠，
懸在海與天的邊緣。
a、輕聲讀這組句子，比較哪種寫(xiě)法好，好在哪里。
b、指名說(shuō)。
(第二種寫(xiě)法好、用比喻的方法，把夕陽(yáng)的顏色美和形狀美具體、形象地寫(xiě)出來(lái)了)
(板書(shū)：像燈籠)
c、指導(dǎo)朗讀第二個(gè)句子。
�、谧x夕陽(yáng)“在海面蹦跳”的句子。
a。你怎么理解句中的“再一次”?
b、作者又一次把夕陽(yáng)比作了什么?
c、想象夕陽(yáng)在“海面蹦跳”的情景。
d、指導(dǎo)朗讀。
�、弁队坝呈荆�
我瞪大雙眼正在欣賞著，突然那落日顫動(dòng)了兩下，落下去了。
我瞪大雙眼正在欣賞著，突然那落日顫動(dòng)了兩下，最后像跳水員那
樣，以一個(gè)輕快、敏捷的彈跳，再以一個(gè)悄然無(wú)聲、水波不驚的優(yōu)
美姿勢(shì)人了水，向人們道了“再見(jiàn)”。
a、分組讀兩個(gè)句子，比較兩句話：寫(xiě)法的不同。
B、第二句話運(yùn)用了比擬的方法，好在哪里?
c、指名說(shuō)。
(把夕陽(yáng)完全落下時(shí)的情景寫(xiě)得十分細(xì)致，而日寫(xiě)活了。使讀 者仿佛身臨其境)
(板書(shū)：像跳水員)
d、想象夕陽(yáng)滑落的情景，
e、齊讀第二句話。
(3)作者在寫(xiě)夕陽(yáng)滑落的情景時(shí)還寫(xiě)了“我”是怎樣看落日的，找一找有關(guān)語(yǔ)句。
(“不敢眨眼”、“生怕”、“瞪大雙眼”)
為什么要寫(xiě)這些?
(突出作者對(duì)三亞落日景象的贊賞和驚嘆，同時(shí)也從側(cè)面突 出了落日的美妙絕倫)
3、通讀本段，找出自己最喜歡的句子，并說(shuō)說(shuō)為什么喜歡。
指名讀，再抄下來(lái)。
4、 指導(dǎo)背誦第三段。
四、總結(jié)課文
作者以詩(shī)一般的語(yǔ)言描繪了三亞落日的美麗景象，包含著作者對(duì)這自然景觀的喜愛(ài)和贊美。
讓我們?cè)俅涡蕾p三亞落日的神氣景觀。
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語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
抓住課文內(nèi)容體會(huì)人物的心情變化。
理解和體會(huì)“人不可貌相，海水不可斗量”的含義。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)
抓住課文內(nèi)容體會(huì)人物的心情變化。
難點(diǎn)
理解和體會(huì)“人不可貌相，海水不可斗量”的含義。
教學(xué)重難點(diǎn)：
一、回顧上節(jié)內(nèi)容，提出本節(jié)學(xué)習(xí)要點(diǎn)
二、賞析文章語(yǔ)言美
1．玩陀螺曾經(jīng)由于什么原因讓“我”感到懊惱？又是怎樣從懊惱變成了自豪？
2．教師引導(dǎo)從關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)體會(huì)情感的變化。你能找到描寫(xiě)從懊惱到自豪的這一情感變化的文字嗎？
(1)“為此不知挨了多少責(zé)罵，可仍然不肯住手。然而一個(gè)孩子無(wú)論如何是削不出高質(zhì)量的陀螺的，因此，曾有很長(zhǎng)一段時(shí)間我的世界堆滿烏云，快樂(lè)像過(guò)冬的燕子一般，飛到一個(gè)誰(shuí)也看不到的地方去了。”
(2)“這消息曾使我一整天處于恍惚的狀態(tài)，老想象著那只陀螺英武的風(fēng)姿。”
(3)“尤其當(dāng)我看到這枚‘鴨蛋’的下端已嵌上一粒大滾珠時(shí)，更是手舞足蹈，恨不得馬上在馬路上一顯身手！”
(4)“我的陀螺剛一露面，就招來(lái)了一頓嘲笑�！�
(5)“這真是個(gè)輝煌的時(shí)刻！我嘗到了勝利的滋味，品到了幸運(yùn)的甜頭。無(wú)意中獲得的‘榮譽(yù)’，雖然小如微塵，對(duì)于好勝的孩子來(lái)說(shuō)，也足以陶醉許久了——直到現(xiàn)在我還能興致勃勃地寫(xiě)下這些文字，便是一種有力的證明吧！”
?3.你們能通過(guò)朗讀來(lái)體現(xiàn)我從懊惱到自豪的這一情感變化嗎？
4．“人不可貌相，海水不可斗量！”這句話你怎么理解？
5．小結(jié)：一個(gè)不起眼的小陀螺主宰了“我”童年的憂傷與歡樂(lè)。與它相伴，“我”的童年生活無(wú)比精彩。
三、朗讀句子，學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法
教師總結(jié)寫(xiě)作方法。
1．用成語(yǔ)進(jìn)行描寫(xiě)，生動(dòng)。
2．使用比喻的修辭手法，生動(dòng)傳神。
3．注意刻畫(huà)人物的心情。
四、談?wù)勎暮蟮捏w會(huì)
讀課文最后一句話，你有什么體會(huì)。這句話在文中起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，表面寫(xiě)的是陀螺，更像是說(shuō)誰(shuí)呢？談對(duì)自己的啟示。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
陀螺
“人不可貌相，海水不可斗量”不能只看外表?
教學(xué)反思：
童年生活，因?yàn)闊o(wú)憂無(wú)慮而快樂(lè)，因?yàn)橛辛藟?mèng)想而精彩，通過(guò)這篇課文，我們看到了童年生活的多姿多彩，一種難言的親切感和溫馨會(huì)久久地縈繞在我們心頭。在學(xué)習(xí)課文時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生感受童年的美好，享受童年，珍惜童年，并在閱讀中結(jié)合自己的生活實(shí)際，理解詞句，體會(huì)詞句表達(dá)的感情，豐富語(yǔ)言積累；更重要的是讓學(xué)生留心觀察生活，用心感受生活，培養(yǎng)積極、樂(lè)觀的生活態(tài)度。學(xué)生在讀中思考，讀中明理。
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