《馬》語(yǔ)文教案15篇
作為一位不辭辛勞的人民教師，時(shí)常需要編寫(xiě)教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么寫(xiě)教案需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編為大家收集的《馬》語(yǔ)文教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《馬》語(yǔ)文教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、積累文言知識(shí)，培養(yǎng)文言語(yǔ)感;
2、體會(huì)作者情感，理解作品寓意。
【教學(xué)重點(diǎn)】
積累文言知識(shí)，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)作者情感，理解作品寓意。
【教學(xué)設(shè)想】
1、本課教學(xué)結(jié)構(gòu)按“感知與積累──探究與發(fā)現(xiàn)──應(yīng)用與提升”三個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)。這三個(gè)環(huán)節(jié)是逐層推進(jìn)的關(guān)系。第一環(huán)節(jié)主要是教學(xué)出文言文的語(yǔ)體特點(diǎn)(基本的文言知識(shí)主要在本環(huán)節(jié)落實(shí))，第二環(huán)節(jié)主要是通過(guò)語(yǔ)言品味和討論，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者情感，理解作品寓意(寓意探討要有現(xiàn)代意識(shí));第三環(huán)節(jié)主要是通過(guò)與作者進(jìn)行虛擬對(duì)話(huà)，引導(dǎo)學(xué)生深入地、有創(chuàng)意地理解文本。要講出韓愈作品的味道。
2、設(shè)計(jì)要樸實(shí)中見(jiàn)新意，課件使用要精當(dāng)。
3、板書(shū)要少而精，字跡要工整。
4、要想辦法把學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)。
5、教學(xué)思路要清晰。本課分三大板塊，第一板塊15分鐘，第二板塊10分鐘，第三板塊10分鐘，留5分鐘機(jī)動(dòng)，主要是使效果特好的環(huán)節(jié)酣暢淋漓一些。
6、由于是比賽課，因此每個(gè)環(huán)節(jié)要有亮點(diǎn)，結(jié)課前應(yīng)有高潮。
【教學(xué)過(guò)程】
(導(dǎo)語(yǔ)執(zhí)教者自行設(shè)計(jì))
一、感知與積累
1、解題(教師解釋《馬說(shuō)》之“說(shuō)”)。
2、學(xué)生一讀課文，了解課文寫(xiě)了哪幾種馬，主要是寫(xiě)了哪種馬。
3、學(xué)生二讀課文，圈出課文中“千里馬”字樣。
4、請(qǐng)學(xué)生念出有 “千里馬(千里)”字樣的句子(課文第一段與第二段每一句都有“千里馬(千里)” )，并用自己的話(huà)講出這些句子的.意思.。(這一環(huán)節(jié)要引導(dǎo)學(xué)生充分利用課文注解，通過(guò)查閱工具書(shū)、互相研討，力求自己解決重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、重點(diǎn)句子和難句，必要時(shí)教師補(bǔ)充訂正。這是文言文教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，是以后教學(xué)的基礎(chǔ)。)(亮點(diǎn)之一)
5、指導(dǎo)朗讀重點(diǎn)段落。
二、探究與發(fā)現(xiàn)
1、通過(guò)反復(fù)誦讀文本和品味語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者情感，理解作品寓意。
2、討論：從現(xiàn)代人的觀念看，千里馬應(yīng)該有什么表現(xiàn)(或千里馬應(yīng)該對(duì)自己的遭遇負(fù)什么責(zé)任──這一點(diǎn)口頭提示執(zhí)教者)(亮點(diǎn)之二)
三、應(yīng)用與提升
《馬說(shuō)》既是埋沒(méi)人才的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，又是韓愈個(gè)人懷才不遇憤懣情緒的流露(他認(rèn)為自己應(yīng)得到更好的待遇)。請(qǐng)你給韓愈寫(xiě)幾句安慰的話(huà)。寫(xiě)完后展示點(diǎn)評(píng)。(預(yù)計(jì)是全課高潮)
(說(shuō)明：本教案是為本次全省教學(xué)比賽的深圳選手而設(shè)計(jì)的。羅湖區(qū)教研員周啟泰老師、羅湖區(qū)松泉中學(xué)楊建華老師、翠園中學(xué)初中部朱碧波老師也參加了討論)
《馬》語(yǔ)文教案2
一、教學(xué)要求：
1、引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)理解體會(huì)課題“別餓壞了那匹馬”分別出自?xún)扇酥诘牟煌x。
2、掌握自學(xué)方法，能做到有效率地進(jìn)行閱讀。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
理解“別餓壞了那匹馬”的不同含義。
三、教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
四、教學(xué)用具：小黑板
五、教學(xué)過(guò)程：
一、自學(xué)，完成以下要求：
1、初讀，利用工具書(shū)，或聯(lián)系上下文，掃除字詞障礙。
2、再讀，思考。
(1)找出有關(guān)提示時(shí)間的詞句，并根據(jù)這些給課文分段。
(我上小學(xué)五年級(jí)的'時(shí)候;有一次;從此;有一次;這天傍晚;很久之后的一天。)
(分段：11;2-3;4-7;8-14)
(2)課文為何以“別餓壞了那匹馬”為題?這句話(huà)在文中出現(xiàn)了幾次?分別是在什么情況下出現(xiàn)的?意思一樣嗎?
(這句話(huà)在文中出現(xiàn)了兩次)
(第一次是殘疾青年叮囑“我”以后把馬草賣(mài)給他時(shí)說(shuō)的;第二次是“我”擔(dān)心馬餓壞了，急著推門(mén)進(jìn)去時(shí)說(shuō)的。)
(這兩次的意思不一樣，第二次是“我”真的擔(dān)心誤了喂馬時(shí)間而餓著馬。而第一次，表面上是殘疾青年讓“我”以后把馬草賣(mài)給他，不要耽誤時(shí)間，餓壞了馬。實(shí)際上，根本沒(méi)有這樣一匹馬，殘疾青年怕“我”因賣(mài)馬草耽誤時(shí)間，耽誤學(xué)習(xí)而善意地欺騙了我。)
(課文以這個(gè)善意的謊言為題，寓意深刻，串起全文，展現(xiàn)了兩個(gè)人物的性格。)
二、再讀課文，體會(huì)人物性格。
1、你覺(jué)得文中的殘疾青年和“我”各是什么樣的性格?找出文中的有關(guān)語(yǔ)句讀一讀。
2、自由討論，答案不強(qiáng)求統(tǒng)一。
三、總結(jié)全文
四、作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、朗讀課文。
2、把下列詞語(yǔ)補(bǔ)充完整。
( )( )忘返 身無(wú)( )( ) 片甲( )( ) ( )( )大吉
來(lái)之( )( ) ( )流不息 理直氣( ) 同心( )力
( )武揚(yáng)威 廢( )忘食 千( )一發(fā) 調(diào)兵( )將
《馬》語(yǔ)文教案3
【教師寄語(yǔ)】
學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
【自主預(yù)習(xí)】
1、走近作者
宋濂，明初文學(xué)家。字景濂，號(hào)潛溪，浦江人（現(xiàn)漸江義烏人）。他年少時(shí)受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃溍等。他一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少至老，未嘗一日去書(shū)卷，于學(xué)無(wú)所不通”。元朝至正九年，元順帝召他為翰林院編修，因?yàn)樯砝喜皇�，以奉養(yǎng)父母為由，隱居龍門(mén)山著書(shū)。至正二十年（1360），與劉基、章溢、葉琛同受朱元璋禮聘，尊為“五經(jīng)”師。明初，征他作江南儒學(xué)提舉，讓他為太子講經(jīng)，修《元史》，官至翰林學(xué)士承旨、知制誥，朝廷的重要文書(shū)，大都由他參與撰寫(xiě)。年老辭官，后因長(zhǎng)孫宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。
他與劉基、高啟為明初詩(shī)文三大家。朱無(wú)璋稱(chēng)他為：開(kāi)國(guó)文臣之首。劉基稱(chēng)贊他為：當(dāng)今文章第一。四方學(xué)者稱(chēng)他為：太史公。著有《宋學(xué)士集》、《孝經(jīng)新說(shuō)》、《送東陽(yáng)馬生序》等。他的散文以傳記文較為出色，善于通過(guò)人物言談和細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)人物性格，形象鮮明，文字簡(jiǎn)潔。
2、寫(xiě)作背景
明洪武年間，宋濂官至翰林學(xué)士承旨知制誥，洪武十年辭仕。第二年，宋濂至應(yīng)天朝見(jiàn)朱元璋。其時(shí)，在國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的東陽(yáng)人馬君則，以同鄉(xiāng)晚輩的身份前來(lái)拜訪，宋濂就寫(xiě)了這篇文章贈(zèng)送給他。
3、關(guān)于“序”
“序”有書(shū)序和贈(zèng)序之分。書(shū)序相當(dāng)于前言、后記，一般是介紹作家的.生平，或成書(shū)的過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考，或給人以必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序與書(shū)序的性質(zhì)不同，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文的一種寫(xiě)法。內(nèi)容多是勸勉、譽(yù)揚(yáng)之詞。 本文就是一篇贈(zèng)序。
4、關(guān)于馬生，馬君則。
“生”是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱(chēng)呼。馬君則是作者同鄉(xiāng)人，在京城太學(xué)里讀書(shū)。作者到京城后，他以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見(jiàn)過(guò)作者，并寫(xiě)了長(zhǎng)篇書(shū)信作為見(jiàn)面禮，文筆十分暢達(dá)。和他探討學(xué)問(wèn)，語(yǔ)氣平和而且神色謙遜。還自己對(duì)作者說(shuō)他小時(shí)候用心學(xué)習(xí)非常勤奮，這真是個(gè)好學(xué)的青年�，F(xiàn)在他將要回家探望他的親人，作者因此講了自己求學(xué)的艱辛來(lái)勉勵(lì)他。
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、疏通文意，積累文言文詞語(yǔ)，掌握常用的文言實(shí)詞、虛詞。
教學(xué)重點(diǎn)：疏通文意，積累文言詞匯。
一、自學(xué)導(dǎo)引：（我自主，我收獲！）
導(dǎo)入：常言道：“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。”孟子也說(shuō)：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！边@些都說(shuō)明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。
預(yù)習(xí)檢測(cè)：
1.用原文回答：人們?yōu)槭裁炊嘁詴?shū)假余？
2.作者最終能學(xué)業(yè)有成的原因是什么？
《馬》語(yǔ)文教案4
【教學(xué)思路】
《馬說(shuō)》是一篇寓意深遠(yuǎn)，寄情深沉，富有啟示作用的古代雜文。教讀本文時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生從誦讀入手，體會(huì)語(yǔ)言承載著的思想情感，并與作者的遭遇感同身受，在受啟迪的同時(shí)拓寬思維空間，形成與時(shí)俱進(jìn)的人生觀、人才觀和用人觀。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力：
�、� 熟讀成誦。
�、� 掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞。
2、過(guò)程與方法：
�、� 指導(dǎo)朗讀，領(lǐng)會(huì)虛詞，品味情感，逐層分析語(yǔ)調(diào)變化，當(dāng)堂成誦。
�、� 誘導(dǎo)思辨，激發(fā)爭(zhēng)論，培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑、探究、創(chuàng)新的語(yǔ)文素質(zhì)。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
⑴ 理解短文所闡明的深刻道理;
�、� 客觀、正確地把握本文提出的懷才不遇的問(wèn)題。
�、� 形成與時(shí)俱進(jìn)的人生觀、人才觀和用人觀。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、重點(diǎn)：
�、� 掌握古今異義詞。
⑵ 背誦全文。
⑶ 正確理解《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
2、難點(diǎn)：
討論有關(guān)人生觀、人才觀、用人觀的問(wèn)題。
【教學(xué)方法】
點(diǎn)撥法、誦讀法
【教學(xué)手段】
多媒體教學(xué)。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】
教師：收集、整理材料，做好課件。
學(xué)生：預(yù)習(xí)課文，掃清字詞障礙，準(zhǔn)備相關(guān)材料。
【教學(xué)過(guò)程和內(nèi)容】
一、導(dǎo)入
1、播放《萬(wàn)馬奔騰》音樂(lè);展示幾幅馬圖來(lái)激活氣氛。
2、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)“馬”的成語(yǔ)、名句;
3、請(qǐng)學(xué)生講講傳說(shuō)中有哪些千里馬。
(以對(duì)比故事導(dǎo)入)
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的衣服覆在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。伯樂(lè)把馬獻(xiàn)給了楚王，經(jīng)過(guò)精心喂養(yǎng)，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚(yáng)鞭，但覺(jué)兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。后來(lái)，千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng)，立下了不少赫赫戰(zhàn)功!
千里馬有了伯樂(lè)的發(fā)現(xiàn)、啟用，經(jīng)過(guò)精心喂養(yǎng)，自然精壯神駿，能馳騁沙場(chǎng)，立功揚(yáng)名了!但如果沒(méi)有伯樂(lè)的出現(xiàn)呢?──今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)韓愈寫(xiě)的.《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)千里馬有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)!
二、解題和作者、作品、背景簡(jiǎn)介
《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體�！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。
本文選自《韓昌黎文集》中的雜說(shuō)四，作者韓愈，字退之，唐代著名文學(xué)家。本篇取材于古代伯樂(lè)相馬的寓言，借千里馬因無(wú)伯樂(lè)賞識(shí)的不幸遭遇，說(shuō)明了“欲得士，必須善識(shí)士，善養(yǎng)士，善譽(yù)士的道理。”表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)壓抑人才，摧殘人才現(xiàn)象的控訴，對(duì)昏聵愚蒙的達(dá)官貴人的譴責(zé)，以及沉淪下僚的才智之士的乞求脫穎而出的渴望。
三、通讀課文，整體感知
1、教師聲情并茂的誦讀全文。
2、老師指導(dǎo)誦讀的斷句、節(jié)奏、重讀、語(yǔ)氣、情感表現(xiàn)等。
3、播放錄音，要求學(xué)生注意聽(tīng)好難字的讀音，把握好語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣。
4、學(xué)生朗讀課文，討論、探究難詞難句和關(guān)鍵句，了解全文大意。(掃清文言詞語(yǔ)障礙、積累文言詞匯)
四、再讀課文，深入探究下列問(wèn)題
1、“千里馬”有哪些不幸遭遇?(引導(dǎo)學(xué)生合作、探究)
2、誰(shuí)該對(duì)千里馬的不幸遭遇負(fù)責(zé)?(引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的思辨、探究和爭(zhēng)論)
3、“千里馬”、“伯樂(lè)”和“食馬者”各比喻什么?作者對(duì)他們的態(tài)度怎樣?你的感覺(jué)又如何?(學(xué)生應(yīng)感同身受，有感而發(fā))
4、像這樣借寫(xiě)它物來(lái)寄托情感、闡明道理的寫(xiě)法叫做什么?本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(明確托物寓意的寫(xiě)法;領(lǐng)悟本文的思想內(nèi)容。)
合作探究爭(zhēng)辯：世上是先有伯樂(lè)還是先有千里馬?
五、拓展探究
1、作者認(rèn)為“伯樂(lè)”決定了千里馬的命運(yùn)，你同意他的觀點(diǎn)嗎?如果你是千里馬，你只會(huì)等別人來(lái)發(fā)現(xiàn)嗎?如不然你可怎么做呢?
2、結(jié)合當(dāng)今社會(huì)談?wù)勅绾巍岸喑鋈瞬�，用好人才，人盡其才”!
六、學(xué)生當(dāng)堂熟讀成誦
七、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、以《假如我是千里馬》為文題，寫(xiě)寫(xiě)自己的想法。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
引論：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。(惋惜) 策之不以其道(托物)
表達(dá)：懷才不遇 《馬說(shuō)》
本論： 食之不能盡其材 (憤怒)
控訴：埋沒(méi)人才 鳴之而不能通其意(寓意)
希望：重用人才
結(jié)論： 其真不知馬也。 (諷刺)
千里馬 托物寓意 人才
《馬》語(yǔ)文教案5
教學(xué)目標(biāo)：
1、自主認(rèn)識(shí)生字3個(gè)“倏、瘸、截”。積累詞語(yǔ)4個(gè)“凄慘、攔截、機(jī)警、不約而同”。
2、聯(lián)系語(yǔ)境，重點(diǎn)理解并積累文中形容馬鹿叫聲的詞語(yǔ)和表示“看”的四個(gè)詞語(yǔ)。
3、體會(huì)馬鹿的情緒變化，有感情地朗讀課文。
4、繼續(xù)從解題入手，抓課文重點(diǎn)，深入學(xué)習(xí)。
5、在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，感受無(wú)私而偉大的母愛(ài)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、積累并理解形容馬鹿叫聲的詞語(yǔ)。
2、有感情地朗讀課文，深入理解馬鹿的叫聲、動(dòng)作、眼神所表達(dá)的感情，體會(huì)動(dòng)物與動(dòng)物之間，人與動(dòng)物之間的真摯情感。
教學(xué)工具：
多媒體工具
教學(xué)過(guò)程：
一、揭示課題，提出問(wèn)題
1、師：世界上最讓人感動(dòng)的莫過(guò)于“情”了。人有情，就連大自然中的動(dòng)物也有情。今天，我們就來(lái)學(xué)一篇充滿(mǎn)真情的課文。
2、板書(shū)課題：58、馬鹿有情
指名讀，齊讀
二、初讀課文，整體感知
1、師：馬鹿有什么情呢？讓我們打開(kāi)書(shū)，輕聲讀課文。邊讀邊想：馬鹿有什么情？從哪里看出？
2、生按要求讀課文。
交流
說(shuō)明：
開(kāi)放的問(wèn)題旨在讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)發(fā)展個(gè)性、發(fā)展思維，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)
發(fā)展創(chuàng)設(shè)條件。
三、細(xì)讀課文，深入理解
1、師：課文中還有許多描寫(xiě)馬鹿叫聲的語(yǔ)句，讓我們默讀課文，找一找并用直線(xiàn)劃下來(lái)。
2、生按要求默讀課文，劃句。
3、交流
板書(shū)：凄慘
低沉
大聲 叫
柔和
歡快
指名讀
師：不同的叫聲表達(dá)著不同的情感，讓我們共同走進(jìn)老爺嶺，研究它們的叫聲吧！
4、師：聯(lián)系上下文想想馬鹿為什么這樣叫？
5、交流
�。�1）凄慘的鳴叫
師隨機(jī)引讀第3節(jié)。（讀出當(dāng)時(shí)情況的危急）
同桌配合讀
�。�2）低沉的叫聲
大聲地叫著
出示第6節(jié)。（齊讀）
交流
隨機(jī)交流：馬鹿向前走了幾步，停下腳步，他可能在想：……
馬鹿回頭用期盼的目光望著我，好像在說(shuō)：……
交流，隨機(jī)指導(dǎo)朗讀
說(shuō)明：
聲情并茂的朗讀將使學(xué)生真切體會(huì)當(dāng)時(shí)情況的`危急，激起心靈的震撼、情感的共鳴。
學(xué)生們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)點(diǎn)撥下，與書(shū)本之間達(dá)到了情感的交流，產(chǎn)生了思維碰撞，朗讀的效果也會(huì)明顯提高。
6、師引讀9-11節(jié)。
師：叫聲引起了獵人們的注意，他們趕忙跑到老柞樹(shù)下觀察……
師：此時(shí)大馬鹿的叫聲是——（柔和的）
為什么？
小馬鹿呢？
說(shuō)明：
采用多種有效的方法（如：引導(dǎo)學(xué)生看圖；聲情并茂的范讀；換位思考、拓展想象……）讓學(xué)生靈活扮演角色，隨機(jī)進(jìn)入課文，通過(guò)角色轉(zhuǎn)換，促進(jìn)心理揣摩、情感體驗(yàn)，從而變旁觀者為當(dāng)事人，變閱讀課文為經(jīng)歷生活，變感受人物情感為自我流露情感。這樣，就能最大限度地縮小學(xué)生與課文、與文中人物的情感差、心理差，以促進(jìn)學(xué)生真心地閱讀，真切地體會(huì)，真實(shí)地感受，真情地感悟。
四、展開(kāi)想象，拓展延伸
1、師：大馬鹿和小馬鹿終于相聚了，你能想象一下當(dāng)時(shí)的情景嗎？說(shuō)給大家聽(tīng)一聽(tīng)。
2、出示填空：
大馬鹿和小馬鹿終于相聚了， 。
同桌互說(shuō)，指名說(shuō)。
說(shuō)明：引導(dǎo)學(xué)生依托文本展開(kāi)想象，豐富學(xué)生語(yǔ)言的同時(shí)培養(yǎng)了語(yǔ)感。
3、出示：“我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種場(chǎng)面，不敢相信自己的眼睛�！�
師：句中的“這種場(chǎng)面”指的是什么場(chǎng)面？
生答
4、師小結(jié)。
《馬》語(yǔ)文教案6
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)誦讀課文，體會(huì)作者對(duì)馬的人格化的描寫(xiě)，在此基礎(chǔ)上積累優(yōu)美的語(yǔ)句。
2、揣摩文中的對(duì)比描寫(xiě)，了解對(duì)比描寫(xiě)的作用，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
3、了解作者布封，體會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
誦讀課文，體會(huì)作者的思想感情，學(xué)習(xí)對(duì)比的寫(xiě)法。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：
1、閱讀課文，初知大意，并借助工具書(shū)，掃除字詞障礙。2、閱讀注釋?zhuān)殚嗁Y料，了解作者布封。3、安排一個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備書(shū)法作品。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
整體感知課文內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入：
展示書(shū)法作品：學(xué)生用小篆和隸書(shū)寫(xiě)的“馬”及教師用楷書(shū)在黑板上寫(xiě)的“馬”。
要求學(xué)生說(shuō)出三個(gè)“馬”字分別屬于哪種字體。
學(xué)生回答后，教師語(yǔ)：時(shí)代不同，“馬”的寫(xiě)法也不同，這是漢字形體演變的結(jié)果；同樣，隨著社會(huì)的發(fā)展，馬的生存方式及其命運(yùn)也在悄然發(fā)生著變化。今天就讓我們走進(jìn)布封的文章去了解、關(guān)注人類(lèi)忠實(shí)而高貴的朋友——馬。
二、整體感知
學(xué)生快速閱讀課文，思考下列問(wèn)題：
1、文中寫(xiě)了哪兩種生存狀態(tài)下的'馬，請(qǐng)?jiān)跈M線(xiàn)上填上適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)：馬馬
2、請(qǐng)分別用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括這兩種馬各自的最突出的特點(diǎn)，并用波浪線(xiàn)勾畫(huà)出文中最能說(shuō)明兩種馬各自特點(diǎn)的詞句。
3、作者對(duì)兩種馬各持什么態(tài)度？這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落？
三、交流研討
圍繞上述問(wèn)題，請(qǐng)學(xué)生發(fā)表各自的看法，學(xué)生回答后，教師將學(xué)生的意見(jiàn)進(jìn)行歸結(jié)。
文章寫(xiě)了家馬、野馬（或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬等），它們各自的最大特點(diǎn)分別是“馴良”、“自由奔放”。
能表現(xiàn)馴良的詞句：迎合別人、舍己從人、屈從，不拒絕任何使命，盡一切力量為人服務(wù)……
表現(xiàn)自由奔放的詞句：奔馳、騰躍、不受拘束、沒(méi)有節(jié)制，自由地游蕩、蹦跳……
作者同情家馬，欣賞野馬，這種態(tài)度集中表現(xiàn)在二、三自然段。
四、重點(diǎn)研讀，體會(huì)作者的思想感情
（一）讀二、三段
1、自讀讀二、三段，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。2、在小組內(nèi)交流自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，力求在小組內(nèi)解決問(wèn)題。3、班上交流，重點(diǎn)研討以下幾句：
1）它的教育以喪失自由而開(kāi)始，以接受束縛而告終。
2）這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過(guò)之無(wú)不及。
3）在一個(gè)動(dòng)物身上，動(dòng)作的自由就構(gòu)成美麗的天然。
4）所有的家馬則都只有人工所能賦予的東西，即技巧與媚妍而已。
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1、請(qǐng)同學(xué)介紹布封情況，明確作者是人文思想的繼承者和宣傳者。（要求點(diǎn)到為止）
2、小組內(nèi)討論：作者同情家馬，欣賞野馬的最根本的原因是什么？作者實(shí)際是借對(duì)兩種馬的描述來(lái)表達(dá)自己怎樣的情感態(tài)度？
3、班上交流：由男女生各派兩個(gè)代表到班上交流自己的看法。
4、教師小結(jié)：本文既是一篇科普說(shuō)明文，也是一篇禮贊自由的優(yōu)美散文，它不僅給我們展示了兩種馬的特質(zhì)，而且讓我們看到了作者的人文情懷，實(shí)為文質(zhì)俱美之文。
五、延伸拓展
用多媒體展示梁曉聲《如果我為馬》中的片段，學(xué)生齊讀。是的，如果在對(duì)生命形式選擇時(shí)，我竟不幸沒(méi)了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。如果我的渴望得不到更大的滿(mǎn)足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動(dòng)上去追求更大的自由。
六、作業(yè)
找出自己最喜歡或最不喜歡的語(yǔ)句（段），作點(diǎn)評(píng)（完成在資料卡上）。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：聯(lián)系實(shí)際展開(kāi)討論，品味語(yǔ)言，學(xué)以致用
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入
布封的馬為我們展示了兩種生存狀態(tài)下的馬，它們各自的最大特點(diǎn)是馴良與自由。下面我們來(lái)欣賞這兩種馬的生活片段。
二、延伸、拓展
1、教師用多媒體播放有關(guān)家馬、野馬的生活畫(huà)面，請(qǐng)學(xué)生欣賞。
2、請(qǐng)同學(xué)談自己欣賞哪一種馬，并陳述理由（教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說(shuō)出自己的看法，不要受作者的影響）。
3、討論
教師用多媒體展示下例問(wèn)題：
1）家馬的馴良的天性嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勛约旱挠^后感，并就目前的教育現(xiàn)狀提出自己的合理建議。
2）人類(lèi)對(duì)馬的馴化，如果給馬帶來(lái)了痛苦，那么請(qǐng)聯(lián)系人類(lèi)發(fā)展的歷史談?wù)勅祟?lèi)該不該馴化動(dòng)物？
3）我們身邊出現(xiàn)的野生動(dòng)物園，其“野生”是否是真正意義上的“野生”？面對(duì)日益惡劣的生存環(huán)境，人類(lèi)究竟該怎樣對(duì)待動(dòng)物？
討論結(jié)果略。
三、品味語(yǔ)言，學(xué)以致用
導(dǎo)入語(yǔ)：本文既是一篇科普說(shuō)明書(shū)，也是一篇優(yōu)美的散文，它不僅讓我們受到諸多啟發(fā)，而且在語(yǔ)言上、行文上也有許多值得我們學(xué)習(xí)的東西。
1、在四人小組內(nèi)，交流自己摘錄在資料卡的語(yǔ)句，并陳述自己的理由。
教師要注意參與到活動(dòng)當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)文中人格化的描寫(xiě)。
2、再讀課文，了解對(duì)比的運(yùn)用及其作用。
1）找出文中對(duì)比描寫(xiě)的相關(guān)內(nèi)容，并思考其作用。
2）學(xué)生在小組內(nèi)交流并推舉同學(xué)到班上交流。
3）教師對(duì)學(xué)生的交流結(jié)果進(jìn)行概述：就全文來(lái)看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來(lái)襯托野馬的自由奔放，就最后一段來(lái)看，是以其它動(dòng)物來(lái)襯托馬的美貌。
3、用對(duì)比方法寫(xiě)一段話(huà)，描繪自己喜歡的動(dòng)物，要求重點(diǎn)刻畫(huà)其外貌，字?jǐn)?shù)在150字左右。
4、班上交流寫(xiě)作片段。
四、作業(yè)
1、抄寫(xiě)“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”中的詞語(yǔ)，并任選五個(gè)詞語(yǔ)造句。
2、課外閱讀布封的《松鼠》或其他作家寫(xiě)動(dòng)物的文章，作讀書(shū)札記（一周內(nèi)完成）。
[附]板書(shū)：
家馬：馴良——同情作比較，
野馬：自由——欣賞突出事物的特點(diǎn)
《馬》語(yǔ)文教案7
一、作家研究
韓愈，字退之，河南河陽(yáng)人，唐代文學(xué)家、思想家。因其祖籍在昌黎,世稱(chēng)“韓昌黎”。他與柳宗元同是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，其散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，著有《昌黎先生集》。同時(shí)，他又是唐宋八大家之首，(唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。)韓愈是唐代散文巨匠，同時(shí)也是對(duì)宋代作家極有影響的詩(shī)人。人們對(duì)他的“以文為詩(shī)”(把詩(shī)歌寫(xiě)得散文化)談得比較多，卻很少注意他那更為突出的“以詩(shī)為文”的特點(diǎn)。所謂“以詩(shī)為文”，是指用具有詩(shī)的情調(diào)、韻味等特色來(lái)寫(xiě)散文，即是說(shuō)把散文給詩(shī)化了(但這并不等于從西方引進(jìn)的新文體“散文詩(shī)”)。我們說(shuō)把散文詩(shī)化，或者說(shuō)把散文寫(xiě)得很帶詩(shī)意，并不限于寫(xiě)自然景物、抒情小品或?qū)θ宋镞M(jìn)行典型塑造和對(duì)事態(tài)進(jìn)行藝術(shù)描繪;而是也可以用詩(shī)的情調(diào)、韻味來(lái)寫(xiě)說(shuō)理文或評(píng)論文。韓愈的散文特點(diǎn)之一就在這里。
韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書(shū)宰相求擢用。很可惜有“憂(yōu)天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂(lè)不常有”之嘆。這些都讓他感到明主難遇，在這種悲憤心情下，寫(xiě)下了《馬說(shuō)》。
二、課文研究
“大凡物不得其平則鳴”(韓愈《送孟東野序》)。韓愈散文中，抒發(fā)不平之鳴的篇章不少，《馬說(shuō)》便是其中之一。“說(shuō)”是古代一種議論文體，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法。雖是議論文體，卻講究文采�！恶R說(shuō)》通篇用的就是托物寓意的寫(xiě)法，以千里馬不遇伯樂(lè)，比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。
作者的這些見(jiàn)解和感慨，都是通過(guò)具體的形象表現(xiàn)的。文章借伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō)，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者比做食馬者，以千里馬“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的遭遇，寫(xiě)有才之人終身不得其用的遭際，以“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”寫(xiě)千里馬埋沒(méi)的原因等等，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境，行文中洋溢著強(qiáng)烈的不平和悲憤。
本文在結(jié)構(gòu)上特點(diǎn): 本文雖短，結(jié)構(gòu)卻十分精巧。先從正面提出問(wèn)題：“世有伯樂(lè)，而后有千里馬�！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，從反面展開(kāi)議論。千里馬和伯樂(lè)的依賴(lài)關(guān)系是如此密切，而伯樂(lè)卻不常有，千里馬被終身埋沒(méi)的命運(yùn)也就不可避免了。接下去，自然就寫(xiě)到千里馬被埋沒(méi)的遭遇，其才美不得外現(xiàn)的原因，對(duì)無(wú)知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。本文雖短，中心卻十分突出。以“伯樂(lè)不常有”開(kāi)始，中間以食馬者“不知其能千里”、千里馬“才美不外現(xiàn)”寫(xiě)食馬者的無(wú)知及其造成的惡果，然后對(duì)食馬者的無(wú)知進(jìn)行痛斥，最后歸結(jié)出“其真不知馬也!”這一貫穿全文的中心句。
文章的第一句是大前提：“世有伯樂(lè)然后有千里馬�！笨蛇@個(gè)命題本身就不合邏輯。因?yàn)榇嬖跊Q定意識(shí)，伯樂(lè)善相馬的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，必須從社會(huì)上(或說(shuō)自然界)存在著大量的千里馬身上取得，然后逐漸總結(jié)出來(lái)的。所以過(guò)去有人就認(rèn)為韓愈這句話(huà)是本末倒置，是唯心主義的。我們并不否認(rèn)，從唯物主義原則來(lái)看，他這句話(huà)是錯(cuò)誤的。但把它作為詩(shī)的語(yǔ)言，它卻是發(fā)人深省的警句，是感慨萬(wàn)千的名言。因?yàn)槭郎嫌胁畼?lè)這種知識(shí)和本領(lǐng)的人實(shí)在太少了。于是作者緊接著在下文從正面點(diǎn)明主旨，一瀉無(wú)余地把千里馬的無(wú)限委屈傾訴出來(lái)。正由于“伯樂(lè)不常有”，不少的千里馬不僅找不到一個(gè)一般水平的牧馬人，而是“只辱于奴隸人之手”，受盡了無(wú)知小人的.腌氣。更令人悲憤的是這些寶馬竟然成雙作對(duì)地一群群死于槽櫪之間，其遭遇之不幸、結(jié)局之慘痛真非筆墨所能形容。當(dāng)然，結(jié)果更是死不瞑目，誰(shuí)也不把這些有價(jià)值的神駿稱(chēng)為千里馬，它們的死也自然是毫無(wú)所謂的了�！安灰郧Ю锓Q(chēng)也”這句話(huà)，包含著這樣的意思：連同情它們的人都沒(méi)有，更談不上對(duì)它們的死表示遺憾、惋惜和悔恨痛心了。從文章表面看，作者說(shuō)得已相當(dāng)透徹;而實(shí)際上這里面不知有多少辛酸痛楚還沒(méi)有盡情吐露，看似奔放而其內(nèi)涵則甚為豐富，其實(shí)倒是含蓄不盡的(說(shuō)他寫(xiě)得婉約，或許讀者不能接受，可作者確實(shí)沒(méi)有把話(huà)說(shuō)盡)。這真是抒情詩(shī)的寫(xiě)法了。
作者著力刻畫(huà)“食(飼)馬者”與千里馬之間的矛盾，兩相對(duì)照，既寫(xiě)出千里馬的抑郁不平，也寫(xiě)出不識(shí)真才者的愚昧專(zhuān)橫。千里馬在無(wú)人給它創(chuàng)造有利的客觀條件時(shí)，英雄無(wú)用武之地;或雖欲一展所長(zhǎng)而有力無(wú)處使，甚至到了無(wú)力可使的程度。這樣，它連一匹普通馬也比不上，又怎么能實(shí)現(xiàn)它日行千里的特異功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常馬”，而它的受辱和屈死也就更不足為奇，不會(huì)引起人們的注意了。不僅如此像這樣連“常馬”都比不上的千里馬，由于不能恪盡職守，還會(huì)受到極度的責(zé)難和懲罰，往往被無(wú)辜地痛打一頓(“策之不以其道”，打得它不合理)，當(dāng)然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能盡其材”)。表面看“食馬者”不是伯樂(lè)，不懂馬語(yǔ);骨子里卻蘊(yùn)涵著懷才不遇的人面對(duì)那些愚昧專(zhuān)橫的統(tǒng)治者就是申訴也無(wú)用這一層意思。
文章寫(xiě)到這里，作者似乎還覺(jué)得不夠解渴，于是又接著用“鳴之而不能通其意”的意思，從“人”的方面再做深入一層的刻畫(huà)。這不僅使文章更生動(dòng)深刻，也表現(xiàn)出作者的感情更為憤激了。作者并沒(méi)有立即譴責(zé)這種不識(shí)馬的“人”有眼無(wú)珠，反而讓他面對(duì)著這匹千里馬不懂裝懂，發(fā)出了仿佛悲天憫人般的慨嘆：“天下無(wú)馬!”意思說(shuō)，這樣的“人”在主觀動(dòng)機(jī)方面還是自以為不錯(cuò)的，他并非不想選拔人才，并非沒(méi)有求賢用賢之心，無(wú)奈賢人賢才太“少”了，既無(wú)處可尋覓，也無(wú)地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主觀上出了毛病，卻把這種局面的形成推給客觀條件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作踐得不成樣子的千里馬，卻對(duì)它發(fā)出了“天下無(wú)馬”的慨嘆，認(rèn)為這不過(guò)是一匹連“常馬”也不如的駑駘之輩。這不僅是絕妙的諷刺，而且也是極其嚴(yán)峻猛厲的誅心之論。文章寫(xiě)至此已經(jīng)水到渠成，作者這才站出來(lái)點(diǎn)題，用“嗚呼”以下三句作結(jié)，把“無(wú)馬”和“不知馬”這一對(duì)矛盾(“無(wú)馬”是先天的自然缺陷，“不知馬”則是后天人為的犯罪)尖銳地?cái)[出來(lái)形成一個(gè)高潮，極盡沉郁頓挫之致。古人說(shuō)蹙萬(wàn)里長(zhǎng)江于尺幅之中，這種凝聚濃縮的手法正是韓愈一支筆經(jīng)過(guò)千錘百煉的結(jié)果。我們固然不能不為作者起伏回蕩、感慨悲涼的情緒而傾倒，卻又不能不為他簡(jiǎn)潔洗煉的筆墨所欽服。
韓愈的《馬說(shuō)》是一篇說(shuō)理文，但它似寓言而實(shí)非寓言，用比喻說(shuō)理卻并未把所持的論點(diǎn)正面說(shuō)穿，更沒(méi)有把個(gè)人意見(jiàn)強(qiáng)加給讀者。全篇幾乎始終通過(guò)形象思維來(lái)描述千里馬的遭遇，只擺出活生生的事實(shí)卻省卻了講大道理的筆墨，這已經(jīng)可以說(shuō)是詩(shī)的寫(xiě)法了。更巧妙地是作者利用了古漢語(yǔ)中不可缺少的虛詞(語(yǔ)助詞、感嘆詞和連接詞)，體現(xiàn)出抒情詩(shī)應(yīng)有的一唱三嘆的滋味和意境，盡管我們讀起來(lái)是一篇散文，但仔細(xì)品評(píng)，卻儼然是一首發(fā)揮得淋漓盡致的抒情詩(shī)。這種“以詩(shī)為文”的本領(lǐng)，始自西漢的司馬遷(誰(shuí)也不曾承認(rèn)過(guò)司馬遷是詩(shī)人)，到了韓愈、柳宗元，乃得到進(jìn)一步的發(fā)展;至宋代的歐陽(yáng)修、蘇軾(尤其是歐陽(yáng)修)而達(dá)到一個(gè)新的高度。
三、教學(xué)目標(biāo)
1.有感情的朗讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。
2.理解伯樂(lè)與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系，體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法。
3.理解文章中作者的寫(xiě)作意圖與所抒發(fā)的情感。
四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
(一)重點(diǎn)
1.有感情的朗讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。
2.理解伯樂(lè)與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系，體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法。
(二)難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
五、教學(xué)過(guò)程
(一)知識(shí)積累
1.導(dǎo)入：
(屏幕顯示《伯樂(lè)識(shí)馬》的故事幻燈片)
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。
故事中受困的千里馬因遇到伯樂(lè)而煥發(fā)了青春�，F(xiàn)在，我們一塊兒來(lái)學(xué)習(xí)韓愈的《馬說(shuō)》，它將告訴我們，伯樂(lè)對(duì)于千里馬是多么的重要! (教師板書(shū)課題)
2.作者及文體簡(jiǎn)介：(屏幕顯示)。
3.檢查預(yù)習(xí)，下列字詞語(yǔ)會(huì)注音?
祗( ) 駢( ) 一石( ) 食馬者( ) 邪( )
(二)誦讀感知
1.聽(tīng)讀——朗讀，讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)節(jié)奏。
初步感知課文內(nèi)容。采用多種形式反復(fù)朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。
[正音正字]
祇(zhǐ) 駢(pián) 盡粟一石(dàn) 食(sì)馬者 其真無(wú)馬邪(yé)
[朗讀提示：讀準(zhǔn)節(jié)奏]
世有/伯樂(lè)，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂(lè)/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱(chēng)也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也?
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無(wú)馬!”嗚呼!其/真無(wú)馬邪?其真/不知馬也。
2.點(diǎn)撥疑難，積累字詞。
(1)用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋重點(diǎn)文言詞語(yǔ)。
[一詞多義]
雖
故雖有名馬( )
雖有千里之能( )
食
一食( )
食馬者( )
食不飽( )
策
策之不以其道( )
執(zhí)策而臨之( )
其
其真無(wú)馬邪( )
其真不知馬( )
食馬者不知其能千里( )
[通假字]
食馬者：食——
才美不外見(jiàn)：見(jiàn)——
食之不能盡其材：材——
其真無(wú)馬邪：邪——
(2 )翻譯課文
(結(jié)合注釋疏通文義，獨(dú)自無(wú)法理解的標(biāo)劃出來(lái)，最后進(jìn)行課堂交流)
3.自讀課文，結(jié)合課文意思,感知以下問(wèn)題。(用原文回答下列問(wèn)題)
(1)千里馬的處境是怎樣的?
(2)千里馬都受到了哪些不公正的待遇?
(3)食馬者的愚蠢無(wú)知都表現(xiàn)在哪些方面?
(4)文中哪句點(diǎn)明了全文的主旨?
(三)研讀賞析
(把握課文作者情感，理解文章寫(xiě)法。學(xué)生閱讀、思考、探究下列問(wèn)題)
1.本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎?那么“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么?
2.從伯樂(lè)和千里馬的寓意看出其二者之間的關(guān)系是什么?
3.文章寄托了怎樣的思想感情?
4.千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么?(用原文回答)
(四)感受評(píng)價(jià)
(學(xué)了這篇課文，有什么認(rèn)識(shí)?看看課后練習(xí)第三)
當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才、人盡其才?這些話(huà)題是常談常新的，請(qǐng)你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
(五)作業(yè)布置：
背誦課文
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
揭露統(tǒng)治者摧殘人才的愚妄淺薄。
抒發(fā)作者懷才不遇的憤懣之情。
伯樂(lè) 不常有 善于識(shí)別人才的人
馬
說(shuō)
千里馬 常有 人才
食馬者 不知馬 愚妄淺薄的統(tǒng)治者
《馬》語(yǔ)文教案8
開(kāi)篇即作驚人語(yǔ)，然而話(huà)出有因�！笆烙胁畼�(lè)，然后有千里馬”。讓人不禁一愣：“伯樂(lè)早已入土為安，千里馬不是仍然常見(jiàn)嗎？”接著釋疑，其實(shí)“千里馬常有”，只是“伯樂(lè)不常有”，很多千里馬并不能成為名副其實(shí)的千里馬，和普通馬一同死在槽櫪之間。
全文僅有178字。然而說(shuō)理透徹。先提出觀點(diǎn)：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。”稍作解釋后即進(jìn)一步論證：一、能者多食。食馬者不按照它日行千里的能力，而是依據(jù)喂養(yǎng)普通馬的慣例來(lái)喂養(yǎng)千里馬。千里馬的溫飽都成問(wèn)題，何談日行千里呢？二、食者少智。食馬者不懂如何驅(qū)使、喂養(yǎng)、理解千里馬，使得千里馬不成其為千里馬。
寫(xiě)人只需一句話(huà)，然而形象逼真�！皥�(zhí)策而臨之，曰：‘天下無(wú)馬！’”面對(duì)著千里馬發(fā)出“天下沒(méi)有千里馬”的感慨，真正是目中無(wú)馬，其自矜、自滿(mǎn)、自大、自得、愚蠢不言而喻。
議論只用一設(shè)問(wèn)，然而一針見(jiàn)血�！皢韬�！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！”真正沒(méi)有的是千里馬嗎？真正沒(méi)有的是一雙識(shí)得千里馬的慧眼呀！
《馬說(shuō)》似寫(xiě)千里馬，然而話(huà)中有話(huà)。千里馬誠(chéng)然不幸，未能展現(xiàn)自己日行千里的本領(lǐng)，屈死在奴隸人之手。人才何嘗不是如此？寒窗苦讀幾十載，學(xué)富五車(chē)、才高八斗，只因沒(méi)有伯樂(lè)相知、相惜，滿(mǎn)腔豪情壯志、一肚治世藍(lán)圖付諸東流�？v有千般不愿、萬(wàn)般不甘，也只能“醉里挑燈看劍”。
于是，經(jīng)常聽(tīng)到學(xué)生不屑地說(shuō)：“哼，要是換一個(gè)老師，我肯定學(xué)得比現(xiàn)在好�！币步�(jīng)常聽(tīng)到人們憤憤地說(shuō)：“唉，都是那個(gè)__瞎了眼，不曉得我__的本事，要是遇著伯樂(lè)就好嘍！”這情景與兩千五百年前的那場(chǎng)關(guān)于“不吾知也”的討論何其相似。連子路之類(lèi)的圣人之徒都可以抱怨，何況我輩蕓蕓眾生？
抱怨之余，卻忘了：當(dāng)今時(shí)代，衡量一個(gè)人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)已發(fā)生了根本性的改變，包括經(jīng)綸世務(wù)、為官一方在內(nèi)，行行出狀元，行行需要狀元。而隨著教育的普及，各行各業(yè)都是人才濟(jì)濟(jì)，我們要像毛遂那樣主動(dòng)出擊，而不是消極等待伯樂(lè)來(lái)挖掘、發(fā)現(xiàn)。
如果韓愈先生地下有知，又會(huì)做何感想？該會(huì)后悔寫(xiě)下《馬說(shuō)》，憑空當(dāng)了后人的借口吧。
學(xué)習(xí)積累
1、字音
祗駢槽櫪粟石
2、字義
祗祗辱于奴隸人之手只是
駢駢死于槽櫪之間兩馬并駕
雖故雖有名馬即使
以策之不以其道按照，根據(jù)
道策之不以其道正確的方法
盡食之不能盡其材竭盡
通鳴之而不能通其意通曉
臨執(zhí)策而臨之面對(duì)
能雖有千里之能才能
安求其能千里也能夠
策策之不以其道用鞭子打
執(zhí)策而臨之鞭子
之策之不以其道/食之不能盡其材/執(zhí)策而臨之馬
鳴之而不能通其意助詞，協(xié)調(diào)音節(jié)
祗辱于奴隸人之手的
其其真無(wú)馬邪語(yǔ)氣詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“難道”
其真不知馬也代詞，他們
安求其能千里也代詞，它
3、通假字
食食馬者不知其能千里而食也/食之不能盡其材通“飼”，喂
見(jiàn)才美不外見(jiàn)通“現(xiàn)”，表現(xiàn)
材食之不能盡其材通“才”，才能
邪其真無(wú)馬邪通“耶”，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”
4、詞類(lèi)活用
策策之不以其道馬鞭子，名詞用作動(dòng)詞，用鞭子打
5、倒裝句
馬之千里者
《馬說(shuō)》教學(xué)反思
作為語(yǔ)文教師我一直很喜歡上古文，因?yàn)楹?jiǎn)單。也因?yàn)榧词乖谥锌贾�，更多的是要求字詞的解釋和語(yǔ)句的翻譯。因此更多的時(shí)候我所做的也僅僅如此。
前幾天我上了《馬說(shuō)》，依照慣例我也讓孩子們進(jìn)行了翻譯，對(duì)一些重要的字詞進(jìn)行了解釋和辨析后，我提了個(gè)問(wèn)題：你覺(jué)得作者對(duì)千里馬和食馬者的態(tài)度如何？為什么？你覺(jué)得作者分別把他們喻指了什么人？學(xué)生答出有才能的人和不會(huì)賞識(shí)人才的統(tǒng)治者后，我也簡(jiǎn)介了韓愈的人生經(jīng)歷，也便順理成章的為他們歸納了一下：千里馬喻指人才，食馬者喻指不能知人善任，愚妄淺薄的'統(tǒng)治者。（忽略了對(duì)文章第三段中食馬者形象'執(zhí)策而臨之，曰：'天下無(wú)馬！'”的推敲以及'知人善任'的解釋?zhuān)?/p>
此后學(xué)生在作業(yè)本和考卷上對(duì)食馬者形象的分析就成為愚蠢無(wú)知的統(tǒng)治者或者是不能發(fā)現(xiàn)人才的人。雖然我在其后也多次重新補(bǔ)充分析，也讓孩子們重新探討分析愚妄和愚蠢的差別，但依然還有孩子會(huì)用錯(cuò)。
人的第一印象是很重要的，而教師所要做的是在課堂45分鐘內(nèi)盡可能的把準(zhǔn)確的要點(diǎn)傳達(dá)給學(xué)生，而這種傳達(dá)不應(yīng)該是“灌”，而是基于教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章細(xì)節(jié)理解，關(guān)鍵句周到分析后自然得出的結(jié)論，否則效果就不好。而我恰恰因?yàn)槭瞧盼亩鲆暳诉@點(diǎn)，扮演了'拔苗助長(zhǎng)'的角色，其結(jié)果可想而知。古文是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，其精湛的描寫(xiě)技藝，更是人物形象分析，景物描繪的典范，所以我深刻反省......
《馬》語(yǔ)文教案9
《馬說(shuō)》課文
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！
《馬說(shuō)》教案
教學(xué)目標(biāo)
1、理解短文所闡明的深刻道理。
2、把握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3、歸納這一類(lèi)懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
2、把握古今異義詞。
如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。
教學(xué)預(yù)備
1、布置學(xué)生對(duì)照注釋初讀課文，也可以利用工具書(shū)，讀準(zhǔn)字音。
2、學(xué)生查找有關(guān)馬的成語(yǔ)，并作解釋。
3、教師預(yù)備一個(gè)關(guān)于千里馬的故事，有關(guān)“伯樂(lè)相馬”“知己”等詞的來(lái)歷。
設(shè)計(jì)思路：把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，練習(xí)學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深他們對(duì)課文的理解。明確“伯樂(lè)”和“千里馬”的寓意，進(jìn)一步理解文章所表達(dá)的主題思想。鼓勵(lì)學(xué)生自讀，認(rèn)真看注釋?zhuān)宕笠�。疏通文意只限于難詞難句，學(xué)生理解就行，不搞機(jī)械的串講。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
（請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)馬字的成語(yǔ)。就其中的“伯樂(lè)相馬”，給學(xué)生講關(guān)于伯樂(lè)的故事。）
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的熟悉。
二、解題
《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體�！榜R說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后人加的�！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。
三、通讀課文，整體感知
1、教師帶讀全文，要求學(xué)生留意難字的讀音。
2、學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3、思考討論：
�。�1）文中千里馬指的是什么？
要點(diǎn)提示：比喻人才。
�。�2）伯樂(lè)指的是什么？
要點(diǎn)提示：比喻識(shí)人才的人。
�。�3）歸納：本文就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè)，隱喻人才和識(shí)人才的人的。
四、再讀課文，深入探究
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)課文第一自然段。
1、指名朗讀第一自然段。
2、思考討論。
�。�1）概括本段內(nèi)容。
（2）世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的熟悉？
要點(diǎn)提示：（1）無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名。
�。�2）先有馬，再有對(duì)馬的熟悉。就一般的馬來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。假如不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只有一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。、
3、齊讀第一自然段。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)課文第二自然段。
1、請(qǐng)一學(xué)生朗讀第二自然段。
2。思考討論。
（1）概括本段內(nèi)容。
（2）跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎？
要點(diǎn)提示：
�。�1）無(wú)識(shí)馬者則千里馬無(wú)法日行千里。
�。�2）通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒(méi)有吃飽；沒(méi)吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。
3、齊讀第二自然段。
（三）學(xué)習(xí)課文第三自然段。
1、請(qǐng)一學(xué)生朗讀第三自然段。
2、思考討論：
（1）概括本段內(nèi)容。
�。�2）“策之”“食之”“鳴之”是什么句式？
（3）三個(gè)“之”字，用法是否一樣？
�。�4）你是怎么理解“其真無(wú)馬邪？其真不知馬也”的？
要點(diǎn)提示：
（1）妄言無(wú)千里馬者，恰是不識(shí)千里馬者。
�。�2）排比句式�？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。
�。�3）前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”（驅(qū)使）、“食”（喂）的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。（見(jiàn)蒲松齡的《狼》）這里“鳴”是（馬）鳴，而不是鳴（馬）。這樣用使句式整潔而又靈活富于變化。
�。�4）表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒(méi)人才的不滿(mǎn)和憤慨。
3、齊讀第三自然段。
�。ㄋ模w納課文。、 1、讀了本文請(qǐng)你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>
2、你如何看待這一問(wèn)題的？
要點(diǎn)提示：
1、本文圍繞著有千里馬還是沒(méi)有千里馬的問(wèn)題反復(fù)論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
2、閱讀本文的'現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能熟悉到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。五、拓展探究
1、你還知道哪些懷才不遇的古代文人？寫(xiě)了些什么作品？
2、他們作品大多寫(xiě)些什么內(nèi)容？
3、假如你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人？
把你的探究結(jié)果，寫(xiě)成一篇小短文，下節(jié)課交流。
五、布置作業(yè)
1、完成“拓展探究”中的三項(xiàng)作業(yè)。
2、背誦課文。
《馬說(shuō)》教學(xué)反思
通過(guò)《馬說(shuō)》一文的教學(xué)，并結(jié)合自己平時(shí)文言文教學(xué)中的一些具體做法，談一下幾點(diǎn)反思：
1、在反復(fù)誦讀中感悟。
古人云：“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”，我首先讓學(xué)生在學(xué)生初步理解字意的基礎(chǔ)上，把握作品的情感基調(diào)，反復(fù)地朗讀，再理解，再朗讀，在這個(gè)過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)自己的內(nèi)心情感去體味作者與作品，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)作品深刻的感悟。
2、補(bǔ)充背景材料進(jìn)行感悟
《馬說(shuō)》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒(méi)、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫(xiě)作背景尤為重要：《馬說(shuō)》大約寫(xiě)于貞元十一年至十六年間，其時(shí)韓愈初登仕途，很不得志。鑒于此在設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案時(shí)，我布置了一項(xiàng)內(nèi)容：結(jié)合歷史知識(shí)，借助手中的資料，搜集文章的寫(xiě)作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內(nèi)容。
3、開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)
教學(xué)中以小組為平臺(tái)，能組織有效的合作探究，各學(xué)習(xí)小組圍繞問(wèn)題，踴躍討論。討論到高潮，各學(xué)習(xí)小組圍繞“誰(shuí)來(lái)為千里馬的不幸遭遇負(fù)責(zé)”展開(kāi)深究，以小組為單位搜集的資料進(jìn)行智慧碰撞，這樣，學(xué)生可以更深入的理解文本，為一句話(huà)、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作相互爭(zhēng)論、探究，達(dá)到讓學(xué)生深層次感悟作品主題。
感覺(jué)到不足的是：在學(xué)生經(jīng)過(guò)三個(gè)回合的朗讀后，讓學(xué)生在積累文言詞語(yǔ)時(shí)，大部分同學(xué)還很生疏，錯(cuò)誤率比較高，課前的預(yù)習(xí)指導(dǎo)很不夠；課堂是注重了在情感方面的引導(dǎo)，也沒(méi)能及時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行字詞方面的比較；還有在“拓展延伸，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”這個(gè)環(huán)節(jié)中，時(shí)間把握不夠好，讓學(xué)生討論拖延了一些時(shí)間，造成當(dāng)堂背誦這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間過(guò)緊。
《馬》語(yǔ)文教案10
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情的朗讀課文。
2、通過(guò)對(duì)具體語(yǔ)言材料的賞析，體會(huì)殘疾青年樂(lè)于助人的美好品質(zhì)和對(duì)我這位殘疾人深深的感激之情。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)朗讀課文體會(huì)殘疾青年樂(lè)于助人的美好品質(zhì)和我對(duì)青年的深深的感激之情。
教學(xué)難點(diǎn)：
把文章中人物的美好形象通過(guò)朗讀表現(xiàn)出來(lái)。
教學(xué)準(zhǔn)備：課件
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入談話(huà)：
導(dǎo)入：同學(xué)們，我們每個(gè)人都不希望被欺騙，因?yàn)橹e言可能會(huì)給人帶來(lái)很大的傷害，可是有些謊言卻是善意的，能給人帶來(lái)關(guān)心和溫暖。今天，就讓我們一起去感受那份關(guān)心和溫暖。
讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第10課《別餓壞了那匹馬》。板書(shū)課題，齊讀課題。強(qiáng)調(diào)“匹”的讀音
二、結(jié)合自讀導(dǎo)語(yǔ)，默讀課文
1、師：下面，請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)，我們先來(lái)讀一讀閱讀提示，看看閱讀提示中向我們提出了哪些問(wèn)題,勾畫(huà)一下。然后指名說(shuō)，出示課件
a、認(rèn)真讀讀課文，說(shuō)說(shuō)講了一件什么事?
b、課文幾次寫(xiě)到“別餓壞了那匹馬”，用意是什么?
2、師：下面，請(qǐng)同學(xué)們圍繞著這兩個(gè)問(wèn)題，先自學(xué)思考，然后我們?cè)龠M(jìn)行交流。
3、全班反饋交流。
(1)文章主要寫(xiě)了什么事?
(主要寫(xiě)了酷愛(ài)讀書(shū)的“我”在失去看書(shū)機(jī)會(huì)時(shí)，擺書(shū)攤的殘疾青年謊稱(chēng)家中有馬，買(mǎi)下馬草，讓“我”繼續(xù)看書(shū)的事。)
(2)文章幾次寫(xiě)到“別餓壞了那匹馬”，分別是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)說(shuō)的?用意是什么?(師提示：句子的表面意思是什么?含著的意思是什么?從中你體會(huì)到了什么?生說(shuō)完后再讀句子)
對(duì)青年說(shuō)的話(huà)�！拔摇睋�(dān)心誤了喂馬時(shí)間而餓著馬。表面上是關(guān)心馬，實(shí)際上就是“我”對(duì)青年的關(guān)心。)
過(guò)渡：我們知道，原本無(wú)馬，為了幫助“我”能繼續(xù)看書(shū)，殘疾青年卻假稱(chēng)有馬，于是他編了一個(gè)善意的謊言，（板書(shū)：善意的謊言)那你從文中哪些地方可以看出這是一個(gè)善意的謊言呢?請(qǐng)同學(xué)們快速默讀課文找一找、畫(huà)一畫(huà)這些句子，然后用心讀一讀。
三、細(xì)讀課文，抓住重點(diǎn)句，感悟人物品質(zhì)。
四、明白，體會(huì)真情
師：同學(xué)們，“我”走進(jìn)了后院，看到了心目中那匹香甜地吃著馬草的`馬了嗎?(沒(méi)有)那么，“我”看到了什么呢?(看到了一堆枯蔫焦黃的馬草。)
師：請(qǐng)大家把句子再讀讀，看哪個(gè)詞語(yǔ)給你留下了深刻的印象?(學(xué)生朗讀課文，交流)
課件出示句子可是遲了!我已經(jīng)走進(jìn)他家的后院，看見(jiàn)了一堆枯蔫焦黃的馬草──這些日子我賣(mài)給他的所有的馬草!那匹馬呢?那匹香甜地吃著我的馬草的馬呢?
五、拓展延伸，動(dòng)手練筆
《馬》語(yǔ)文教案11
教學(xué)目的要求：
1、感受“鞏乃斯的馬”的可愛(ài)，體會(huì)作者追求自由的情感。
2、學(xué)習(xí)抓住典型場(chǎng)面進(jìn)行描寫(xiě)以突出主題的寫(xiě)作手法。
重點(diǎn)：對(duì)“馬”的兩個(gè)場(chǎng)面描寫(xiě)。
難點(diǎn)：“馬”的精神和“人”的情感的合拍。
一、導(dǎo)入新課：
前面我們學(xué)習(xí)了徐遲寫(xiě)作的《黃山記》，對(duì)祖國(guó)大好河山有了新的認(rèn)識(shí)。登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于海。我們今天要學(xué)習(xí)的是當(dāng)代散文家周濤寫(xiě)作的《鞏乃斯的馬》。在小學(xué)，在初中，在其他的地方我們見(jiàn)到過(guò)描寫(xiě)馬的詩(shī)文嗎？誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)？
明確：有韓愈的《馬說(shuō)》、臧克家的《老馬》，還有關(guān)羽的赤兔馬、項(xiàng)羽的烏騅馬、秦瓊的黃驃馬，有天馬行空、馬踏飛燕、龍馬精神等等。
二、研讀課文：
1、課文寫(xiě)了什么？（抓內(nèi)容）
學(xué)生速讀課文，明確：
課文先通過(guò)對(duì)比寫(xiě)出自己愛(ài)馬，再寫(xiě)馬之所以可愛(ài)，最后寫(xiě)自己的聯(lián)想和思考，照應(yīng)開(kāi)頭。作者第一自然段寫(xiě)自己不理解不愛(ài)馬的人，從反面表明自己愛(ài)馬；第二段用牛、駱駝、毛驢和馬對(duì)比，再一次表明馬才是可愛(ài)的；第三段說(shuō)自己見(jiàn)了鞏乃斯的馬后更加愛(ài)馬，至此點(diǎn)題。接著作者用大力氣描寫(xiě)了兩個(gè)典型的場(chǎng)面：冬日雪夜騎馬狂奔和夏天雨中群馬奔騰。在描寫(xiě)駿馬奔騰的場(chǎng)景的前后，作者總有一些議論和抒情的句子，來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)馬的理解和對(duì)生活的思考。在這兩幅畫(huà)面之間還寫(xiě)了一幅馬的家族圖，同樣，作者也表達(dá)了自己對(duì)社會(huì)的擔(dān)憂(yōu)和思索。18、19兩段則寫(xiě)的是有關(guān)馬的聯(lián)想與思考。
�。▽W(xué)生找出“雪夜騎馬狂奔”和“夏日群馬奔騰”兩個(gè)場(chǎng)面描寫(xiě)，思考其前后抒情議論的語(yǔ)句，在自己認(rèn)為寫(xiě)得好的句子下面做出標(biāo)志）
2、怎樣寫(xiě)的？（明結(jié)構(gòu)）
全文可分為四部分：
一、① ③通過(guò)對(duì)比寫(xiě)出自己愛(ài)馬點(diǎn)明題意。
�、� ⑧冬日雪夜縱馬狂奔對(duì)自由的向往追求。
�、� ⑿馬的家族圖對(duì)生存競(jìng)爭(zhēng)的肯定、贊許
二、全部魅力
�、� ⒄夏日雨中群馬奔騰對(duì)激情的肯定、對(duì)生命的贊賞
三⒅ ⒇由馬引出的聯(lián)想和思考
四、（21）照應(yīng)開(kāi)頭
3、為什么要這樣寫(xiě)？（學(xué)技巧）
文章第一自然段即亮出自己的態(tài)度而決不隱晦：一是認(rèn)為不愛(ài)馬的人是由于生氣不足和對(duì)美的遲鈍，二是認(rèn)為他們是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真正的馬。這種寫(xiě)法先聲奪人，很快就抓住了讀者要了解真相的心理。為什么要這樣說(shuō)？真正的馬又是怎么樣的？
第二段第三段仍然不急于寫(xiě)馬，而只是采取對(duì)比手法，將牛、駱駝、毛驢的形象、品性與馬對(duì)照，突出馬的不同于其他動(dòng)物。至第三段結(jié)尾才將本文的寫(xiě)作對(duì)象亮出：“自古好馬生塞北，在伊犁，在鞏乃斯大草原，馬作為茫茫天地之間的一種尤物，便呈現(xiàn)了它的全部魅力�！�
作者是用三幅畫(huà)來(lái)體現(xiàn)鞏乃斯馬的全部魅力的：
⑹ ⑺自然段寫(xiě)自己雪夜縱馬狂奔：馬能給人以勇氣，給人以幻想，我感受到了自由的親切和駕馭自己命運(yùn)的能力。
�、� ⑿自然段突出描寫(xiě)種公馬形象，肯定了馬的社會(huì)結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)人類(lèi)社會(huì)的擔(dān)憂(yōu)。
�、� ⒂兩段描繪的夏日雨中群馬狂奔的場(chǎng)面，是力量的展示，是生命的贊歌。生命的潮流在自然的鞭策下縱橫馳騁，所有的外界的羈絆都不放在它們的眼里。它們自由，它們奔放。
作者這樣就將對(duì)馬的描寫(xiě)和自己對(duì)生命的思考有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。對(duì)馬的贊美和對(duì)自己追求自由的情感從而得到自然的流露。借助于特定的物來(lái)表現(xiàn)特定的情感，讓讀者在對(duì)物的感知過(guò)程中，自覺(jué)地理解文章主題，獲得水到渠成的效果。
三、課后練習(xí)
1。課文第六自然段一連寫(xiě)了四個(gè)“笑”字，這反應(yīng)了作者什么樣的情感？
久在塞北，長(zhǎng)期苦悶壓抑而得到釋放后的痛快舒暢。
2。在雪夜縱馬狂奔后，馬的“眼睛里仿佛充滿(mǎn)了憐憫和抱怨，還有一點(diǎn)詫異……”“憐憫”什么？“抱怨”什么？“詫異”什么？
憐憫“我們”只能如此釋放自己壓抑的憂(yōu)郁，
“抱怨”我們不能像馬那樣直面現(xiàn)實(shí)，積極進(jìn)取。
“詫異”我們?nèi)祟?lèi)竟不如馬！
3。課文第⒀自然段說(shuō)“哦，鞏乃斯的馬，給了我一個(gè)多么完整的世界！凡是那時(shí)被取消的，你都重新又給予了我！”怎樣理解這句話(huà)？作者從馬的形象中找到了人的.精神，在普通壓抑的年代里隱秘而不屈地保持了個(gè)人的真誠(chéng)感受，始終與精神麻木相對(duì)抗
《鞏乃斯的馬》教學(xué)反思
本課的語(yǔ)言較有特色，在作者的筆下，馬群之中無(wú)論大小，各個(gè)皆為勇者，雖然暴風(fēng)雨不期而至，他們卻都能勇敢的共同應(yīng)對(duì)。文字極為樸素，卻能讓人體會(huì)到大自然令人折服的壯美氣象。本屆可我確定的教學(xué)重點(diǎn)是抓住重點(diǎn)詞句，品味語(yǔ)言。這一重點(diǎn)的確立，我在課堂教學(xué)體現(xiàn)了以下兩個(gè)目的：一是通過(guò)品味語(yǔ)言，可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解與掌握，激發(fā)學(xué)會(huì)所的情感；二是也能進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感，即其他語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力。從語(yǔ)文教學(xué)心理角度看，這樣做能逐步喚起學(xué)生的內(nèi)心感受，繼而達(dá)到“入靜始于情”的境界，同時(shí)也對(duì)課文語(yǔ)言進(jìn)行了二度創(chuàng)造。
教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣，訓(xùn)練學(xué)生帶著問(wèn)題去讀書(shū)，邊讀邊畫(huà)，用自己喜歡的符號(hào)圈畫(huà)，并在旁邊作上批注，然后全班再交流。
在學(xué)習(xí)第二自然段時(shí)，學(xué)生談到自己喜歡的內(nèi)容只會(huì)概括說(shuō)，不結(jié)合具體詞語(yǔ)、句子或上下文的內(nèi)容去理解，而我又沒(méi)有恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)好，沒(méi)有達(dá)到預(yù)想的效果。今后還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生結(jié)合重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子來(lái)理解課文的情感
《馬》語(yǔ)文教案12
教學(xué)目標(biāo) ：
1、有感情地朗讀，積累優(yōu)美的詞句。
2、了解作者寫(xiě)作目的，學(xué)會(huì)欣賞馬的美德與美麗
3、學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比描寫(xiě)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解作者寫(xiě)作目的，學(xué)會(huì)欣賞馬的美德與美麗
2、體會(huì)對(duì)比描寫(xiě)的作用，并試寫(xiě)
教學(xué)難點(diǎn) ：
體會(huì)對(duì)比描寫(xiě)的作用，并試寫(xiě)
一、導(dǎo)入 新課
以一組馬的圖片導(dǎo)入 ，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)馬給你的印象？
今天的課文讓我們更全面地了解馬。
二、朗讀感知
本文是一篇科學(xué)小品文，但是運(yùn)用了散文的語(yǔ)調(diào)。
1、學(xué)生默讀課文，并思考問(wèn)題：文章寫(xiě)了哪幾種馬？
2、分別找出各種馬的特點(diǎn)。（小組接龍，每人找到一種，有感情地朗讀，并概括特點(diǎn)）
3、從作者的描繪中，你可以看出作者對(duì)各種馬分別持怎樣的態(tài)度？(可用原文語(yǔ)句回答)
三、活動(dòng)研討
1、作者將各種馬都描繪得各具特色，真是五彩紛呈，假如再有依次選擇的機(jī)會(huì)，讓你做一匹馬，你愿意做哪一種馬呢？
請(qǐng)用句式“我愿意做 馬，因?yàn)?�！� (用文中的`語(yǔ)句回答)
小組活動(dòng)：當(dāng) 馬遇到 馬 以文中各種馬的特點(diǎn)為依據(jù)，進(jìn)行對(duì)話(huà)演出。
四、拓展練習(xí)
來(lái)看看字典中馬的解釋?zhuān)翰溉閯?dòng)物，頭小，面部長(zhǎng)，耳殼直立，頸部有鬣，四肢強(qiáng)健，每肢各有一蹄，善跑，尾生有長(zhǎng)毛。是重要的力畜之一，可供拉車(chē)、耕地、乘騎等用。皮可制革。
你覺(jué)得寫(xiě)得好不好？為什么？課文用了什么辦法來(lái)把馬寫(xiě)得生動(dòng)形象呢？
將馬與好幾種動(dòng)物進(jìn)行了對(duì)比描寫(xiě)。你覺(jué)得有什么好處呢？
引入平實(shí)性說(shuō)明文與文藝性說(shuō)明文的概念。
根據(jù)課文內(nèi)容，試著用對(duì)比的手法與散文的語(yǔ)調(diào)來(lái)改寫(xiě)字典中的解釋。
五、作業(yè) 布置
1、 用對(duì)比描寫(xiě)改寫(xiě)字典中虎的解釋
2、 課外閱讀周濤散文《鞏乃斯的馬》，感受飛奔的馬，做摘抄
《馬》語(yǔ)文教案13
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．積累文言字詞，疏通文意，理解課文內(nèi)容。 2、理解作者的思想，了解托物寓意的寫(xiě)法，領(lǐng)會(huì)文章的寓意。 3．培養(yǎng)振興民族，奮發(fā)有為的高尚情操。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
2．了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、讀順讀懂課文，積累字詞。
1、注音：
祗（ ）駢（ ）盡粟（ ）一石（ ）槽櫪（ ）
2、解釋字詞
祗： 一食： 雖： 且： 等： 安： 材： 通： 外見(jiàn)： 策之： 執(zhí)策：
3、翻譯句子（結(jié)合課下注釋和資料）
�。�1）不以千里稱(chēng)也
�。�2）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也
�。�3）其真無(wú)馬耶？其真不知馬也
�。�4）策之不以其道，食之不能盡其材
4、查找資料，了解作者及寫(xiě)作背景。
二、有感情地朗讀課文，整體把握大意。
1.文章一開(kāi)頭，作者是如何闡述“伯樂(lè)”與“千里馬”之間的關(guān)系的？
2.沒(méi)有遇見(jiàn)“伯樂(lè)”，“千里馬”會(huì)有怎樣悲慘的遭遇呢？
3.千里馬”被埋沒(méi)的原因是什么？
4、對(duì)于“千里馬”的遭遇作者有什么態(tài)度？
三、細(xì)讀課文，合作探究。
1、本文的論點(diǎn)是什么？
2．首句在文中起何作用？3.文章連用了十一個(gè)“不”字，表達(dá)了怎樣的感情？
4.文中千里馬指的是什么? 你覺(jué)得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎？伯樂(lè)指的是什么?
四、理解主旨，走進(jìn)更深境界。
1．韓愈寫(xiě)這篇文章的意圖是什么？哪句話(huà)體現(xiàn)了他的意圖可充當(dāng)主旨句？文章用了什么寫(xiě)法？
2、韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的行徑進(jìn)行了揭露和控訴，但仍對(duì)他們寄以希望。請(qǐng)同學(xué)思考一下，在封建社會(huì)里，韓愈的愿望是否能實(shí)現(xiàn)？
五、拓展延伸
1、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？你如何看待當(dāng)代社會(huì)千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系？
2、聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)，談一談我們應(yīng)樹(shù)立怎樣的人才觀？
六、達(dá)標(biāo)測(cè)試：
1、找出通假字
�。�1）才美不外見(jiàn)。
（2）食馬者不知其能千里而食也。
�。�3）食之而不能盡其材。
（4）其真無(wú)馬邪？
（5）祗辱于奴隸人之手。
2.解釋下列各組中加點(diǎn)的字。
�。�1）一食或盡粟一石（ ） 食之不能盡其才（ ）
�。�2）執(zhí)策而臨之（ ） 策之不以其道（ ）
�。�3）其真無(wú)馬也（ ） 其真不知馬也（ ）
3、下列句式與其他三項(xiàng)不同的`一項(xiàng)是（ ）
A、馬之千里 B、盡粟一石 C、祗辱于奴隸人之手D、策之不以其道
4、課內(nèi)精讀
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖 名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬耶？其真不知馬也。
�。�1）、 下列四組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A． 千里馬常有，而伯樂(lè)不常有/執(zhí)策而臨之 B。策之不以其道/不以物喜
C． 且欲與常馬等不可得/今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎
D． 馬之千里者，一食或盡粟一石/今或聞無(wú)罪，二世殺之
�。�2）． 將句子“策之不以其道，食之不能盡其才”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
譯文：__________________________________________
�。�3）． 千里馬不能發(fā)揮其才能的根本原因是什么？你認(rèn)為怎樣才能發(fā)揮“千里馬”的才能？
答：__________________________________________________________________
�。�4）． 如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？
答：__________________________________________________________________
答案：達(dá)標(biāo)測(cè)試：4、閱讀題
（1）、C
�。�2）．驅(qū)使它，不能按照正確的方法，喂養(yǎng)它不能充分發(fā)揮它的才能。
（3）．“食馬者不知其能千里而食也”或：食馬者的無(wú)知。策之以其道，食之能盡其才，鳴之能通其意。
�。�4）．①不氣餒，努力做好本職工作 ②尋找機(jī)會(huì)，展示自己才華
《馬》語(yǔ)文教案14
第一單元本單元由看圖學(xué)文《馬踏飛燕》《伏爾加河上的纖夫》，講讀課文《古詩(shī)二首》和基礎(chǔ)訓(xùn)練１組成，小學(xué)語(yǔ)文第十二冊(cè)教案。
一、教學(xué)要求：
�。�、掌握生字，注意“膘、頸、咒、沮”等字的讀音；“齡、祭”字的寫(xiě)法；注意“載、興、荷”等多音字的不同意義。
�。�、理解字詞。能夠辨析“寬廣、寬闊”“繁重、沉重”等近義詞的意義及用法。
�。�、復(fù)習(xí)漢語(yǔ)拼音字母表的順序以及字母的大小寫(xiě)。
４、能正確、流利、有感情朗讀本單元課文，能背誦《聞官軍收河南河北》，會(huì)默寫(xiě)《示兒》。
三、教學(xué)重點(diǎn)：
1、兩篇看圖學(xué)文著重培養(yǎng)學(xué)生的'觀察能力和理解能力。
2、古詩(shī)二首要讓學(xué)生弄懂詩(shī)的內(nèi)容及要表達(dá)的思想感情。
四、教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)作者怎樣觀察事物，抓住特點(diǎn)表現(xiàn)中心，根據(jù)事物的不同特點(diǎn)，采用不同的寫(xiě)作順序。
看圖學(xué)文
1、馬踏飛燕
一、教學(xué)要求
1、通過(guò)了解“馬踏飛燕”的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民具有豐富的藝術(shù)想象力、先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)和卓越的創(chuàng)造才能，增強(qiáng)民族自豪感。
2、學(xué)習(xí)從幾個(gè)方面觀察事物的方法。
3、學(xué)習(xí)本課生字、新詞，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思；運(yùn)用圖文對(duì)照的方法理解課文內(nèi)容。
4．有感情地朗讀課文。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、繼續(xù)培養(yǎng)觀察能力。
2、圖文對(duì)照，理解內(nèi)容。
三、教具準(zhǔn)備：
1、繪有銅奔馬的掛圖。
2、生字生詞卡片。
《馬》語(yǔ)文教案15
《送東陽(yáng)馬生序》課文
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱(chēng)其氏名，況才之過(guò)于余者乎?
今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣;坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也;凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉!
東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱(chēng)其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辯，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣!其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也;詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉!
《送東陽(yáng)馬生序》教案
知識(shí)與能力：
1.學(xué)習(xí)古人專(zhuān)心求學(xué)，刻苦自勵(lì)的精神。
2.掌握文中的一些實(shí)詞及虛詞“以”的用法。
3.掌握對(duì)比的寫(xiě)作手法。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.掌握通過(guò)對(duì)比表達(dá)自己觀點(diǎn)的寫(xiě)作手法。
2.倒裝句和省略句的理解。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
常言道：“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男�！泵献右舱f(shuō)：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！边@些都說(shuō)明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。(板書(shū)課文標(biāo)題。)
二、介紹作者和作品
1.介紹作者。
(學(xué)生自己介紹，教師補(bǔ)充。)
他是明朝主要的開(kāi)國(guó)文臣，明初文學(xué)家。他年少時(shí)受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃晉等。元朝至正九年，召他為翰林院編修，因?yàn)樯砝喜皇耍[居龍門(mén)山著書(shū)。明初，征他作江南儒學(xué)提舉，讓他為太子講經(jīng)，修《元史》，官至翰林院學(xué)士承旨、知制
誥，朝廷的重要文書(shū)，大都由他參與撰寫(xiě)。年老辭官。后因長(zhǎng)孫宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他與劉基、高啟為明初詩(shī)文三大家。著有《宋學(xué)士集》。
2.介紹本文的體裁特點(diǎn)。
本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。作為文章的體裁，序有書(shū)序和贈(zèng)序之分。書(shū)序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書(shū)過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序與書(shū)序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文。
三、朗讀全文，并疏通疑難字詞的讀音
要求學(xué)生注意以下字詞的讀音：
嗜學(xué)(shi4) 怠(dai4) 叩問(wèn)(kou4) 綺秀(qi3)
四、學(xué)生自由朗讀全文，初步感知課文內(nèi)容
五、學(xué)習(xí)課文
1.指名學(xué)生朗讀。
2.學(xué)生分組討論翻譯文句。
3.教師引導(dǎo)學(xué)生掌握以下字詞或短語(yǔ)。
(1)余幼時(shí)即嗜學(xué)：我從小就愛(ài)好讀書(shū)。
(2)弗之�。悍穸ň浯~作賓語(yǔ)前置。之：指抄書(shū)。
(3)碩師：大師，對(duì)學(xué)者的尊稱(chēng)。
(4)先達(dá)：有地位有聲望的前輩。據(jù)有關(guān)資料來(lái)看，可能是指黃晉。
(5)未嘗稍降辭色：態(tài)度一直嚴(yán)肅。辭色：語(yǔ)言和臉色。
(6)援疑質(zhì)理：援疑，提出疑難;質(zhì)理，質(zhì)詢(xún)道理。
(7)蓋余之勤且艱若此：蓋，句首發(fā)語(yǔ)詞。我求學(xué)時(shí)辛勤艱苦的情況大體就是這樣。
4.思考探究。
(1)本文的中心意思是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
(2)文章是如何寫(xiě)出自己學(xué)習(xí)時(shí)的困難條件的?請(qǐng)引用原文的關(guān)鍵詞語(yǔ)或者句子回答。
(3)作者寫(xiě)出了學(xué)習(xí)時(shí)極為艱苦的條件，目的'是什么?
(4)根據(jù)課文，用自己的話(huà)描述一下作者求學(xué)時(shí)候的情景。
(學(xué)生分小組討論。) ’
要點(diǎn)提示：
(1)講述作者本人求學(xué)的艱難和用心之專(zhuān)。 、
(2)主要體現(xiàn)在借書(shū)抄錄、衣食粗劣、生活簡(jiǎn)樸、跋涉艱難等方面。主要語(yǔ)句有：
�、倜考俳栌诓貢�(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。②硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸。③窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。④余則綿袍敝衣處其間。
(3)作者認(rèn)為，勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個(gè)方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成的根本原因。
(4)要求學(xué)生描繪，一是檢查學(xué)生對(duì)課文文句的理解掌握程度。要想準(zhǔn)確描述出來(lái)，必須理解文句的準(zhǔn)確意思，在此基礎(chǔ)上，再用生動(dòng)的語(yǔ)言描述出來(lái)。二是要學(xué)生體會(huì)作者求學(xué)艱難，從而感受到自己求學(xué)的幸福。
六、領(lǐng)會(huì)文章寫(xiě)作上的基本特點(diǎn)
本文在寫(xiě)作上，注意了記敘、描寫(xiě)、議論三者的自然結(jié)合。
本文以記敘為主，筆法簡(jiǎn)潔。有些地方適當(dāng)?shù)丶右凿秩竞兔枥L，使文章增添了文采，顯得更加生動(dòng)具體。比如，寫(xiě)到百里之外向碩師名人求教的情景，寫(xiě)了周?chē)沫h(huán)境，寫(xiě)了“先達(dá)”的表現(xiàn)，寫(xiě)了自己求教時(shí)的謙虛恭謹(jǐn)。文字簡(jiǎn)潔，而人物神情躍然紙上。又如寫(xiě)奔走途中的艱難，寥寥數(shù)語(yǔ)，情態(tài)畢現(xiàn)。寫(xiě)同舍諸生的服飾華貴，采取了細(xì)節(jié)描寫(xiě)的方法，更襯托出作者的樸素與艱苦。
七、拓展探究
作者家貧嗜學(xué)，樂(lè)以忘憂(yōu)，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言。當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式?寫(xiě)成發(fā)言材料，下節(jié)課交流。
八、布置作業(yè)
1.完成上面“拓展探究”。
2.背誦課文。
《送東陽(yáng)馬生序》教學(xué)反思
上完了《送東陽(yáng)馬生序》，感想頗多。讓我真切體會(huì)到，只有做了，才會(huì)認(rèn)真的思考，才會(huì)有真正的收獲。
應(yīng)該說(shuō)，這堂課還是按照我原先的設(shè)想完成了教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)，也突出了我預(yù)設(shè)的重難點(diǎn)，但在抓住兩個(gè)特點(diǎn)方面，對(duì)文章特點(diǎn)還把握得不夠，對(duì)一些教學(xué)細(xì)節(jié)的處理上還有做得不夠好。如在文章多種表達(dá)方式的運(yùn)用和細(xì)節(jié)描寫(xiě)及對(duì)比的表現(xiàn)手法沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。
自認(rèn)為具體存在以下的問(wèn)題：
1、文章特點(diǎn)還沒(méi)有分析到位。
在本節(jié)課中，計(jì)劃是要體現(xiàn)出文體特點(diǎn)和文章特點(diǎn)來(lái)上的，但在實(shí)際的操作中只注重了文體的特點(diǎn)，即根據(jù)文言文的教學(xué)特點(diǎn)，而將這篇文章的特點(diǎn)沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。這篇文章至少有以下兩個(gè)特點(diǎn)：一是多種表達(dá)方式的運(yùn)用。選文以記敘為主，筆法簡(jiǎn)潔，但有些地方適當(dāng)?shù)募右凿秩竞兔枥L給文章增添了文采，使文章更加具體生動(dòng)。同時(shí)也有議論和抒情;二是文章細(xì)節(jié)描寫(xiě)的對(duì)比手法的運(yùn)用。文中將自己的生活和同舍生的豪華穿戴形成鮮明對(duì)比。這些細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，給人印象深刻。不僅渲染了當(dāng)時(shí)求學(xué)的種種苦況，也反襯出作者的樸素與艱苦和其求學(xué)精神的頑強(qiáng)。這些都是很好的教學(xué)資源，對(duì)學(xué)生考試的指導(dǎo)意義也很大，可惜在教學(xué)中將之忽略了。
2、學(xué)生在課堂上表現(xiàn)不夠活躍。
這也是我一直困惑的問(wèn)題。很多同行都有這樣的感嘆：學(xué)生越是到了高年級(jí)，越是不愛(ài)在課堂上發(fā)言了。我們都有這樣一個(gè)共識(shí)：七年級(jí)課堂熱熱鬧鬧，九年級(jí)課堂靜悄悄。但如果課堂上沒(méi)有學(xué)生的發(fā)言，總像缺少了點(diǎn)什么。這學(xué)期一開(kāi)始，在九(1)班上課，學(xué)生也不怎么發(fā)言，我總是不厭其煩地啟發(fā)、鼓勵(lì)。還有一點(diǎn)效果。后來(lái)到九(4)班上課，學(xué)生可以說(shuō)是啟而不發(fā)，他們似乎煉就金剛不壞之身，刀槍不入。僅管如此，我還是應(yīng)該好好反思自身的問(wèn)題，在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣方面還要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。比如在八年級(jí)聽(tīng)吳老師的課時(shí)，課堂氣氛就非�；钴S，九(1)班吳老師上公開(kāi)課的時(shí)候，學(xué)生的表現(xiàn)比在開(kāi)學(xué)之初就要活躍多了，這些都是值得我學(xué)習(xí)的。
3、練習(xí)處理得有點(diǎn)粗糙。
對(duì)于這節(jié)課的練習(xí)，自認(rèn)為處理得有點(diǎn)粗糙，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是沒(méi)有進(jìn)行精心設(shè)計(jì);二是講評(píng)得也很馬虎。
上這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容在上周末才定下來(lái)，本來(lái)按我的計(jì)劃，我是準(zhǔn)備上作文的審題立意的，后來(lái)因?yàn)閷W(xué)校規(guī)定要搞同課異構(gòu)，和本年級(jí)組劉老師一起商量確定了上課內(nèi)容。本周一，感冒得嚴(yán)重，所以在準(zhǔn)備上匆忙了些。在講評(píng)上，我原來(lái)沒(méi)計(jì)劃安排學(xué)生上黑板演板。但后來(lái)感覺(jué)學(xué)生完成得比較快，有時(shí)間，加之對(duì)學(xué)生還是不是很放心，所以還是指名了學(xué)生上臺(tái)演板。在演板的過(guò)程中確實(shí)發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題。但由于已經(jīng)下課，講評(píng)的時(shí)候有些細(xì)節(jié)沒(méi)有關(guān)注到。比如對(duì)“以心中有足樂(lè)者，不知口體這奉不若人也”這個(gè)句子，當(dāng)時(shí)只發(fā)現(xiàn)學(xué)生把“以”字翻譯掉了，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這個(gè)句子還應(yīng)補(bǔ)充一個(gè)主語(yǔ)“我”。
認(rèn)真做一點(diǎn)事，靜下心來(lái)做一點(diǎn)思考，總會(huì)有一點(diǎn)收獲。
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