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１、止謗莫如自修
張恨水先生曾寫過一篇《為人應(yīng)當(dāng)接受批評(píng)》，他說：“生平很少和人打筆墨官司，就是人家指出我的名姓來教訓(xùn)一頓，我也不曾回復(fù)一個(gè)字。這樣做，我并非怯懦，也并非過分的容忍。我有個(gè)感想，我錯(cuò)了，止謗莫如自修。我不錯(cuò)，最好借事實(shí)來答復(fù)。 這是一個(gè)辦法，也許不適于他人，但至少我自己，在做人上糾正了不少錯(cuò)誤。而三十年來的寫作生涯，略有寸進(jìn)，一大半也就是根據(jù)別人的批評(píng)而得的�！焙匏壬鷮�(duì)待批評(píng)的態(tài)度，很值得當(dāng)今文化人學(xué)習(xí)。
２、沒有鰾，就運(yùn)動(dòng)肌肉
魚在水中游動(dòng)，需要不斷調(diào)節(jié)沉浮。而魚一般有一個(gè)儲(chǔ)氣的器官——鰾，需要上浮時(shí)鰾膨脹，需要下沉?xí)r鰾收縮，非常自如。同是水中生物，鯊魚就沒有鰾，為了完成沉浮，它只能依靠肌肉的運(yùn)動(dòng)。由于重力的作用，只要它停下來，身子就會(huì)下沉，所以它只能做大海里的行者，永不停息地游弋。 作為水中運(yùn)動(dòng)生物，沒有鰾可以說是不幸的。然而正是由于這一先天的不足，才成就了鯊魚的“海洋霸主”地位。因?yàn)椴煌５赜芜眢w異常強(qiáng)壯，從而成為了極具戰(zhàn)斗力的水中殺手。而那些有鰾的魚類，生存條件可謂得天獨(dú)厚，卻無一不成為了鯊魚的獵物。 某些條件不如別人，不見得就是壞事。只要奮力拼搏，不斷創(chuàng)造條件，劣勢(shì)也能變成優(yōu)勢(shì)，從這種意義上來說，不足有時(shí)反而能成就強(qiáng)者——在克服不足的過程中，人會(huì)變得日益強(qiáng)大。
３、心靈的掌聲
在我上高中一年級(jí)的時(shí)候，班里有位叫英子的女孩，總愛蜷縮在教室的一角。上課前，她早早就已來到教室里，下課后，她總是最后一個(gè)離開教室。后來我們才知道，她的腿因?yàn)榛夹郝楸园Y而殘疾了，她不愿意讓人看到她走路的姿勢(shì)。 一天，老師讓同學(xué)們走上講臺(tái)講述一個(gè)小故事。輪到英子講演的時(shí)候，全班40多雙眼睛一齊投向了那個(gè)角落。英子立刻把頭低了下去。老師是剛調(diào)來的，還不了解英子的情況。 英子猶豫了一會(huì)兒，慢慢地站了起來。我們注意到英子的眼圈兒紅了。在全班同學(xué)的注視下，英子終于一搖一晃地走上了講臺(tái)。就在剛剛站定的那一刻，不知是在誰的帶動(dòng)下，驟然間響起了一陣掌聲，那掌聲熱烈、持久。 掌聲漸漸平息，英子也定了定情緒。當(dāng)她結(jié)束講演的時(shí)候，班里又響起了一陣掌聲。 自從那次講演以后，英子不再那么憂郁了，高二那年，她代表我們學(xué)校參加了全國奧林匹克數(shù)學(xué)競(jìng)賽，還獲了獎(jiǎng)。3年后，英子被北京的一所大學(xué)破格錄取。后來，英子給我來信說：“我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那一次掌聲。”
４、奢侈病
奢侈病，是美國康奈爾大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理學(xué)與公共政策教授羅伯特正在研究的現(xiàn)代病，專指無節(jié)制的揮霍。 羅伯特發(fā)現(xiàn)，一名美國CEO需要擁有一棟15000平方英尺的住宅，僅僅是因?yàn)榕c其地位相同的企業(yè)老板們都擁有如此規(guī)模的住宅。假如他購買一所小一些的房子，除了會(huì)在公眾面前大丟面子之外，還將面臨人們對(duì)企業(yè)運(yùn)營狀況產(chǎn)生猜疑的風(fēng)險(xiǎn)。但是，如果所有CEO都將自己的宅第規(guī)�？s小的話，他們內(nèi)心的窘迫便會(huì)一掃而光。 其實(shí)，每個(gè)CEO都希望自己購買的房子面積更小一些。畢竟，房子大了就不得不雇員工進(jìn)行維護(hù)，并且需要額外的管理，這是一件相當(dāng)棘手的事情。 如果奢侈病只是富人們自己發(fā)燒，那么它也許還只是社會(huì)上的一道風(fēng)景線。但是，上層的消費(fèi)失控行為就像一種病毒，它影響并大量激發(fā)人們追求奢華的狂熱，對(duì)中等甚至低收入家庭的消費(fèi)模式也起到了倡導(dǎo)和改變作用。在某種程度上，我們所有的人都受到了感染。 人們?yōu)槭裁磿?huì)無節(jié)制地、炫耀性地消費(fèi)呢？這是因?yàn)槿藗儭瓣P(guān)注相對(duì)處境”超過了“關(guān)注實(shí)際處境”。 是的，如果你的年收入10萬元，你和年收入8萬元的人在一起，一定很幸福；但是和年收入15萬元的人在一起，你就會(huì)覺得悲哀。如果其他的人都送99朵玫瑰給女朋友，你就不好意思只送11朵了。但是，我的一個(gè)朋友告訴我，她嫁給她老公是因?yàn)槟悄昵槿斯?jié)，他非常窘迫地送給她一盒只有3顆的巧克力和一朵玫瑰。 其實(shí)，一朵玫瑰也可以代表愛情。
５、不一樣的旅游
劉先生20世紀(jì)80年代初就移民比利時(shí)，后來一直從事導(dǎo)游工作，接待的主要是國內(nèi)游客。他向我介紹說，“國內(nèi)游客的一個(gè)特點(diǎn)，就是安排的景點(diǎn)越多越好。去的景點(diǎn)越多越是覺得你這個(gè)導(dǎo)游好，來不及看沒關(guān)系，只要到那里拍上一張照片就心滿意足了�！� 克萊爾是我的英國朋友，今年38歲，她從小姑娘時(shí)起就跟父母去意大利的南部小城度假，每年都住在相同的旅館，租海灘上同樣的椅子。我好奇地問克萊爾，你整天躺在那里什么也不干有什么意思？她反駁說：“什么叫什么也不干，我在曬著太陽，當(dāng)然你也可以游泳，打沙灘排球。再說，你為什么一定要干點(diǎn)什么呢？你上班不是一直在干著什么嗎？度假的目的'就是什么也不干。” 歐洲人渴望不同的自我，公事私事分得清清楚楚，度假就度假，跟工作完全沒有關(guān)系。中國人旅游是工作的延伸，外出手機(jī)一定帶著，和單位隨時(shí)保持聯(lián)系，有的還帶著筆記本，早晨起來第一件事上網(wǎng)了解一下國內(nèi)外最新動(dòng)態(tài)。 國人旅游愛省事兒，他們大多選擇跟團(tuán)旅游，原因就是，人家都給你安排好了，多省事兒。而西方人喜歡自己決定行程和路線，討厭別人的操作和安排，他們往往把旅行中的困難看作是旅行的一部分。西方人與中國人的旅游差異，還體現(xiàn)在對(duì)標(biāo)志性景點(diǎn)的態(tài)度。去紐約不到自由女神像，去埃及不到金字塔，去荷蘭不看大風(fēng)車，對(duì)于中國人來說等于沒到過那些地方。我在巴黎遇到一位美國游客，他告訴我說，埃菲爾鐵塔沒什么好看的，我在電視里看過無數(shù)遍。 如果你留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)老外出門都要帶一本厚厚的旅游介紹書籍。相比之下，大多數(shù)中國人旅游喜歡蜻蜓點(diǎn)水，而且“上車睡覺，下車拍照，定點(diǎn)尿尿，舉旗報(bào)到，回家什么都不知道”。
６、兩支火把
兩支火把，奉火神之命到世界各地去考察。兩支火把中有一支沒有點(diǎn)燃，另一支是點(diǎn)燃的，發(fā)出很亮的光芒。過了不久，兩支火把都回來了，而且都向火神提交了它們的考察報(bào)告。 第一支火把說，整個(gè)世界都陷在濃郁的黑暗中，他覺得眼前的世界情況很壞，甚至已壞到了極點(diǎn)。 第二支火把的報(bào)告卻恰恰相反，他說他無論到哪里，總可以找到一點(diǎn)光明，所以，他認(rèn)為這個(gè)世界是十分有希望的。 聽了這兩個(gè)不同的報(bào)告，那個(gè)派他們出去考察的火神就對(duì)第一支火把說：“也許該好好地問一問自己，有多少黑暗是我們自己造成的？” 我們對(duì)世界的看法，說到底是我們自己的形象定位。當(dāng)我們像那支沒點(diǎn)燃的火把，吝嗇自己的光明時(shí)，我們自然會(huì)覺得眼前的世界陷在濃郁的黑暗里，自然看不到希望所在；當(dāng)我們像那支點(diǎn)亮的火把，燃燒著我們自己時(shí)，我們眼前自然有不滅的光明，希望就在那光明里升騰�！耙苍S該好好地問一問自己，有多少黑暗是我們自己造成的？”是的，我們始終應(yīng)該牢記，這個(gè)世界是光明還是黑暗，有我們自己的一份責(zé)任。
７、最好的財(cái)富
某家嬰幼兒服務(wù)機(jī)構(gòu)在舉行一場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)招聘。 最后他們又出了一道題：假使回到童年3歲的時(shí)候，面對(duì)眼前這3樣?xùn)|西，你將選擇哪一樣做玩具？在3位應(yīng)聘者面前放著一只紅色高跟鞋、一個(gè)大掃把、還有一把黃色的水壺。有兩位應(yīng)聘者分別選了高跟鞋、水壺。理由分別是：穿上高跟鞋可以學(xué)媽媽那樣走來走去，因?yàn)樾『⒃谀莻�(gè)年齡正處在模仿期，喜歡模仿成人。水壺是球形的，外表光滑，摸摸它比較好玩，而且敲打之后會(huì)有聲音，有蓋子，可以揭開放東西。而那個(gè)叫靜的女孩選的是那把大掃把。她的玩法很多：1、可以騎著掃把當(dāng)巫婆。2、可以用掃把夠東西，不管是在高處還是在低處，只要喜歡或者需要，就可以把它掃過來。3、還可以把掃把毛當(dāng)頭發(fā)，用剪刀剪它，就像理發(fā)師給我剪頭發(fā)一樣。4、可以把掃把毛編成一撮一撮的小辮子。5、還可以拔掃把上的毛，最后比一比，是我拔的多還是掃把上剩的多…… 最后，主考官們選中的是靜。因?yàn)樽詈筮@道題考的是天性，看他們有沒有一顆童心。而童心是什么？童心就是，能把一些很簡(jiǎn)單枯燥的東西，變得有趣味。人生的路很少能一帆風(fēng)順，若能一直保持童心，將會(huì)減少和化解很多煩惱，而快樂是用金錢也買不到的幸福，所以，擁有童心，就擁有了世界上最好的財(cái)富。
８、賢母教子
孤燈課讀含苦辛，望爾修身為萬民，勤儉家母慈母訓(xùn)，他年富貴莫忘貧。”這是宋朝《寇母課讀圖》中的一首詩。宋朝寇準(zhǔn)，幼年喪父，母徹夜紡織助子攻讀，無燈油，進(jìn)山采松香以助之，風(fēng)寒病故。后寇準(zhǔn)高官，做壽大擺宴席，其家女傭人劉婆深明大義，十分焦慮：“如此豪華，倘若上行下效，焉能清廉自守？”于是尋機(jī)取出《寇母課讀圖》勸寇準(zhǔn)�？茏x后領(lǐng)悟，乃辭賓客，停歌舞，罷宴停觴。 被譽(yù)為中國古代四大賢母（孟母、陶母、岳母、歐母）之一的陶母湛氏，其子陶侃在潯陽任“監(jiān)魚梁”時(shí)，一次將魚庫的魚，糟了一壇送給母親。陶母湛氏認(rèn)為糟魚是官家物品，當(dāng)即寫了一封信：“爾為吏，以官物遺我，非惟不能益我，乃以增我憂矣！”母親的責(zé)備，使他感到深深的愧疚，下決心要做清正廉明的官員。后陶侃“尚廉節(jié)物”，成了中國歷史上著名的清官。 焦裕祿的兒子焦躍進(jìn)，當(dāng)上了河南省杞縣的縣委書記。他處處以父親為榜樣，老百姓說他像當(dāng)年的焦裕祿書記。焦躍進(jìn)的母親，是新時(shí)代的一位良母。她經(jīng)常囑咐兒子：“你工作干好了，人們會(huì)說你不愧是焦裕祿的兒子；你工作干不好，別人會(huì)說你哪兒像焦裕祿的兒子！”
９、兩顆種子
有兩個(gè)追求幸福的窮苦青年，經(jīng)過艱難的跋涉，終于在一個(gè)很遠(yuǎn)的地方，找到了幸福的使者。使者見他們都有一顆善良的心，便給了他們每人一顆幸福的種子。 一青年回去后，將種子撒在自己的土地里，不久他的土地里就長出了一棵樹苗。他每天辛勤地澆灌，第二年枝繁葉茂，果實(shí)掛滿枝頭。他繼續(xù)努力，漸漸擁有了大片的果園，成遠(yuǎn)近聞名的富足之從。他娶了妻子，有了孩子，過上了幸福的生活。 另一青年回去后，設(shè)了一個(gè)神壇，將幸福的種子供奉在上面，每天虔誠地祈禱。青年把頭發(fā)都熬白了，卻仍然一貧如洗。他十分生氣不解，又跋山涉水來到幸福的使者面前，抱怨使者騙他。幸福使者笑而不答，只讓他到另一青年那里去看看。當(dāng)他看到大片的果園時(shí)，頓時(shí)醒悟，急忙回去將那顆種子埋到土里，但幸福的種子已被蟲蝕空，失去了生命力。 一個(gè)埋頭耕耘，一個(gè)則沉迷于借助虛幻的神力，其結(jié)果就是獎(jiǎng)勤罰懶。
１０、心靈先到達(dá)那個(gè)地方
美國西部的一個(gè)小鄉(xiāng)村，一位家境清貧的少年在15歲那年，寫下了他氣勢(shì)不凡的《一生的志愿》：“要到尼羅河、亞馬遜河和剛果河探險(xiǎn)；要登上珠穆朗瑪峰、乞力馬扎羅山和麥金利峰；駕馭大象、駱駝、鴕鳥和野馬；探訪馬可·波羅和亞力山大一世走過的道路，主演一部《人猿泰山》那樣的電影；駕駛飛行器起飛降落；讀完莎士比亞、柏拉圖和亞里士多德的著作；譜一部樂曲；寫一本書；擁有一項(xiàng)發(fā)明專利；給非常的孩子籌集100萬美元捐款……” 他洋洋灑灑地一口氣列舉了127項(xiàng)人生的宏偉志愿。不要說實(shí)現(xiàn)它們，就是看一看，就足夠讓人望而生畏了。 少年的心卻被他那龐大的《一生的志愿》鼓蕩得風(fēng)帆勁起，他的全部心思都已被那《一生的志愿》緊緊地牽引著，并讓他從此開始了將夢(mèng)想轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)的漫漫征程，一路風(fēng)霜雪雨，硬是把一個(gè)個(gè)近乎空想的夙愿，變成了一個(gè)個(gè)活生生的現(xiàn)實(shí)，他也因此一次次地品味到了搏擊與成功的喜悅。44年后，他終于實(shí)現(xiàn)了《一生的志愿》中的106個(gè)愿望…… 他就是上個(gè)世紀(jì)著名的探險(xiǎn)家約翰·戈達(dá)德。 當(dāng)有人驚訝地追問他是憑借著怎樣的力量，讓他把那許多注定的“不可能”都踩在了腳下，他微笑著如此回答：“很簡(jiǎn)單，我只是讓心靈先到達(dá)那個(gè)地方，隨后，周身就有了一股神奇的力量，接下來，就只需沿著心靈的召喚前進(jìn)了。”
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