【推薦】教學(xué)設(shè)計(jì)方案范文集合7篇
為了確保工作或事情順利進(jìn)行，通常需要提前準(zhǔn)備好一份方案，方案是有很強(qiáng)可操作性的書面計(jì)劃。方案應(yīng)該怎么制定呢？下面是小編整理的教學(xué)設(shè)計(jì)方案7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解詩歌內(nèi)容，體會(huì)中華少年熱愛祖國的情感。
2、為祖國擁有豐富的資源、燦爛的民族文化、悠久的歷史、美好的未來，為身為中華少年而自豪。
3、有感情地朗誦詩歌。
【教學(xué)重難點(diǎn)與突破方法】
1、教學(xué)重點(diǎn)：
了解祖國的過去、今天、明天。
2、教學(xué)難點(diǎn)：
感受中華少年熱愛祖國的情感和自豪感。
3、突破方法：
課前引導(dǎo)學(xué)生了解祖國的發(fā)展，課堂上運(yùn)用多種形式的讀激發(fā)學(xué)生的自豪感。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
祖國發(fā)展變化的圖片或資料介紹。
【教學(xué)程序】
一、談話引入
1、通過閱讀資料，同學(xué)們，你能給大家介紹一下我們祖國的一些情況嗎?
生自由談。
2、祖國正走向富強(qiáng)，作為他的兒女，你感到什么?
3、那讓我們自豪地說：“(讀課題)中華少年”
二、讀略讀提示，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、讀略讀提示，想想這節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)是什么?
�、� 以充沛的感情朗誦詩歌，讀出自豪、讀出對(duì)祖國的深情。
�、� 采用不同形式的讀，然后交流讀后的體會(huì)。
2、實(shí)際上學(xué)習(xí)這首詩的重點(diǎn)在讀和交流體會(huì)。
三、分配任務(wù)，學(xué)生自讀詩文
1、生分四人小組，自己分工。教師出示學(xué)詩指導(dǎo)：
�、� 小組分工，甲乙丙丁四個(gè)角色。
⑵ 四人合作朗讀詩文。
⑶ 找出不理解的地方，與小組成員討論得出結(jié)論。(可借助學(xué)習(xí)工具幫助學(xué)習(xí)，如字典。)
�、� 討論每節(jié)詩分別講了什么，表達(dá)著怎么樣的一種感情。
⑸ 帶著自己感受到的感情分角色朗讀。
�、� 換角色再讀詩文，將自己的感受用一段話表達(dá)出來。(文體不限，字?jǐn)?shù)不限。)
2、生分組活動(dòng)。
四、全班交流學(xué)習(xí)成果
1、生按自己的角色分配，全班一起讀詩文。
2、生交流小組尚未解決的問題：
如：翱翔：在空中回旋地飛。
莽莽：形容遼闊，無邊無際。
縈繞：縈回。
蹣跚：腿腳不靈便，走路緩慢、搖擺的樣子。
強(qiáng)悍：勇猛無所顧忌。
噩夢(mèng)：可怕的夢(mèng)。
璀璨：形容珠玉等光彩鮮明。本文指更美好。
比翼聯(lián)翩：翅膀挨著翅膀(飛)。
3、生交流每節(jié)詩分別講了什么，表達(dá)著什么樣的思想感情。
(介紹了我們祖國豐富的資源、悠久的歷史、燦爛的文化、嶄新的發(fā)展和我們中華少年的志向：要譜寫祖國更璀璨的詩篇。)
(詩文表達(dá)著，作為一名中華的少年，無比自豪，卻又責(zé)任重大的感情。)
4、交流自己寫的感受，在聽別人感受后，可以充實(shí)自己的感受。
五、朗誦比賽，評(píng)比總結(jié)
1、各組再分工，練習(xí)朗誦，準(zhǔn)備比賽。
2、朗誦活動(dòng)，各組上臺(tái)朗讀，可以一個(gè)小組朗誦一個(gè)小節(jié)來評(píng)比。
3、評(píng)比總結(jié)。
中華少年們，你們是祖國的未來，民族的希望，我真心祝愿你們能為祖國譜寫璀璨的詩篇!
【板書設(shè)計(jì)】
中華少年
自豪 驕傲
【同伴互評(píng)】
本設(shè)計(jì)以朗讀為主，讓學(xué)生在多種形式的朗讀中去體會(huì)，沒有機(jī)械死板地講詩。在教學(xué)方式上，小組合作學(xué)習(xí)有利于學(xué)生的互相學(xué)習(xí)形成集體智慧，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。在本課教學(xué)中，教師注重了小組學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，將小組學(xué)習(xí)要做什么，清楚地羅列出來，讓小組學(xué)習(xí)變得有章可循，有效地提高了學(xué)習(xí)的效率。同時(shí)，注意朗讀方式的多樣化，并通過評(píng)比等激發(fā)朗讀興趣。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)習(xí)課文抓住景物特征進(jìn)行描寫的方法。
2．通過品味語言體會(huì)文中蘊(yùn)含的情感。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。板書課題、作者。
二、整體感知：
1．學(xué)生大聲朗讀課文，要求：標(biāo)出生字詞；感受春天之美。
2．掃除文字障礙。（多媒體出示字詞。找學(xué)生讀，齊讀，寫生僻字）
三、學(xué)習(xí)課文抓住景物特征進(jìn)行描寫的方法，完成目標(biāo)一。
1．“春”美在什么地方？
我們都認(rèn)為春天是最美的季節(jié)。那么朱自清先生認(rèn)為“春”美在哪些地方呢？請(qǐng)結(jié)合文中的語句來說一下。（多媒體顯示：朱自清喜歡“春”，因?yàn)椤按骸泵涝?。）
2．學(xué)生可能回答：
�。�1）“春”美在嫩綠的，軟綿綿的草。
春草是歷代文人爭(zhēng)相歌詠的對(duì)象，你還知道哪些寫春草的詩句？如：
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”。——《賦得古原草送別》白居易（寫出了野草頑強(qiáng)的生命力。）
……
小結(jié)：同樣是寫春草，卻可以從不同的角度著筆。這也啟示我們，在寫作時(shí)可以多角度構(gòu)思。
�。�2）“春”美在萬紫千紅的花。 花的特點(diǎn)：花朵多，花色艷，花味甜
�。�3）“春”美在溫暖的楊柳風(fēng)。 風(fēng)的特點(diǎn)：和煦、芳香、悅耳
“春風(fēng)”與林斤瀾的《春風(fēng)》對(duì)比閱讀，學(xué)生能說出二者的不同特點(diǎn)即可。
多媒體顯示：“一夜之間，春風(fēng)來了。忽然從塞外的蒼蒼草原，莽莽沙漠，滾滾而來。從關(guān)外撲過山頭，漫過山梁，插山溝，灌山口，嗚嗚吹號(hào)，哄哄呼嘯，飛沙走石，撲在窗戶上，撒拉撤拉，撲在人臉上，如無數(shù)的針扎�！� ——林斤瀾《春風(fēng)》
同樣是寫春風(fēng)，朱自清筆下的春風(fēng)和林斤瀾筆下的春風(fēng)有什么不同呢？
朱自清筆下的春風(fēng)是柔柔的、清新的、悅耳的；“象母親的手撫摸著你”。
林斤瀾筆下的春風(fēng)則充滿力度，充滿豪邁之情�！叭鐭o數(shù)的針扎”。
�。�4）“春”美在細(xì)密的春雨。
“春雨”與《春夜喜雨》對(duì)比閱讀：
多媒體顯示：杜甫《春夜喜雨》詩。
杜甫詩中的春雨和朱自清的“春雨”特點(diǎn)一樣嗎？
都是伴隨和風(fēng)而來，突出春雨的細(xì)的特點(diǎn)。杜甫詩中的春雨是無聲的，朱自清的“春雨”是密、亮、綿長的。
（5）“春”美在充滿活力、充滿希望的人們。
3．小結(jié)：中國散文學(xué)會(huì)會(huì)長林非在《現(xiàn)代六十家散文札記》中說：“朱自清的成功之處是，善于通過精確地觀察，細(xì)膩地抒寫出對(duì)自然景色的內(nèi)心感受�！敝熳郧逡栽姷墓P調(diào)，描繪了我國南方春天特有的景色。使我們陶醉在美麗的春光中。（板書：——美在景物）
四、通過品味語言體會(huì)文中蘊(yùn)含的情感，完成目標(biāo)二。
1．品味語言：《春》美在什么地方？（邊品味語言邊指導(dǎo)朗讀）
朱自清先生用他的生花妙筆給我們展示了春天的躍動(dòng)的活力與生命的靈氣，你最喜歡文中的哪些描寫？請(qǐng)抓住關(guān)鍵的字、詞、句，說說喜歡的原因。
�。ǘ嗝襟w顯示：我喜歡《春》，因?yàn)椤洞骸访涝?）
預(yù)設(shè)以下賞析的點(diǎn)：
�。�1）把“小草偷偷地從土里鉆出來”換為“小草一下子從土里生出來”，或把“鉆“換成“長”、“拱”，體會(huì)其表達(dá)效果有何不同。
（2）王國維在《人間詞話》中說：“著一‘鬧’字而境界全出�！棒[”字渲染了怎樣的境界？
�。�3）寫野花用了什么手法？為何那么傳神？
�。�4）“像牛毛，像花針，像細(xì)絲”三個(gè)比喻的表達(dá)效果。
“密密地斜織著”中的 “斜”字，“人家屋頂上全籠著一層薄煙”中“薄煙”一詞，“綠得發(fā)亮”及“青得逼你的眼”的“逼”的表達(dá)效果。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1．認(rèn)識(shí)10個(gè)生字，會(huì)寫14個(gè)生字。能正確讀寫雄偉、堅(jiān)固、美觀等詞語。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，并背誦自己喜歡的段落，積淀語感，積累語言。
3．感受趙州橋的神奇美麗，感受古代勞動(dòng)人民的智慧和才干，激發(fā)熱愛祖國文化的思想感情。
4．在積累語言的同時(shí)，學(xué)習(xí)怎樣圍繞一個(gè)意思寫一段話的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
感受趙州橋的神奇美麗，體會(huì)作者表達(dá)方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解趙州橋的設(shè)計(jì)在建橋史上是一個(gè)創(chuàng)舉。
課時(shí)安排：
兩課時(shí)
�。ㄕn前布置預(yù)習(xí)）
第一課時(shí)：
學(xué)習(xí)生字詞，正確流利有感情地朗讀課文，感受趙州橋的神奇美麗，夸趙州橋。
第二課時(shí)：
正確抄寫詞語、背誦相關(guān)段落、領(lǐng)悟作者寫作方法。
第一課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情境，走近趙州橋。
1．今天，老師給你們帶來了一首河北民歌，請(qǐng)聽（課件播放）這首歌里唱的是一座橋，它的名字叫趙州橋。
2．板書：趙州橋（提醒學(xué)生注意州字三點(diǎn)的寫法）。
3．齊讀課題。
二、檢查預(yù)習(xí)，初知趙州橋。
1．認(rèn)讀生字詞語。
�、僮杂蓞R報(bào)在預(yù)習(xí)中碰到的難讀記的生字詞。
�、趯W(xué)生相互提醒讀音，交流識(shí)字辦法。
�、劢處熛鄼C(jī)點(diǎn)撥。
�、苋サ羝匆�，全班齊讀詞語。
�、葸x詞填空。選一個(gè)、兩個(gè)或幾個(gè)說說趙州橋是一座怎樣的橋？
2．自由試讀課文，要求做到：①正確（不添、不漏、不改）；②流利。
3．檢查朗讀。（出示句子，學(xué)生朗讀，教師隨機(jī)指導(dǎo)）
三、朗讀感悟，品悟趙州橋。
1．（播放趙州橋錄像，屏幕定格神橋畫面）人們稱趙州橋是一座神橋，它究竟神在哪兒呢？請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真默讀課文，邊讀邊想邊劃出有關(guān)詞句。
2．學(xué)生自由讀文，圈點(diǎn)勾畫。
3．交流讀書體會(huì)，感受趙州橋的神。你從哪兒體會(huì)到趙州橋的神呢？（此環(huán)節(jié)根據(jù)學(xué)生的理解和體驗(yàn)，交流匯報(bào)隨機(jī)展開）
重點(diǎn)感悟：
▲歷史悠久。
�、賹W(xué)生讀勾畫的句子。
②指導(dǎo)朗讀：它像一位1300多歲的老爺爺，見到它你心情怎樣？（板書：古老）
▲設(shè)計(jì)奇特。匯報(bào)第二自然段學(xué)習(xí)體會(huì)時(shí)，著重引導(dǎo)學(xué)生感受趙州橋設(shè)計(jì)之雄偉、堅(jiān)固，從而感受它的神。
�、匐S機(jī)出示：這么長的橋，全部用石頭砌成，下面沒有橋墩，只有一個(gè)拱形的大橋洞，橫跨在37米多寬的河面上。大橋洞頂上的左右兩邊，還各有兩個(gè)拱形的小橋洞。
②自由讀一讀，說說趙州橋神在哪兒？
�、蹖W(xué)生交流，品詞析句，指導(dǎo)朗讀。重點(diǎn)抓住全部、沒有橋墩、橫跨、37米多寬等重要詞句，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，體會(huì)趙州橋的雄偉、堅(jiān)固。
a指名試讀。b評(píng)價(jià)促讀。c師生合作朗讀。
▲圖案美觀。
匯報(bào)第三自然段的學(xué)習(xí)體會(huì)時(shí)，著重引導(dǎo)學(xué)生感受圖案栩栩如生的特點(diǎn)。
�、傥闹忻鑼懥四男┚赖膱D案？
�、趶乃械凝埶坪醵荚谟蝿�(dòng)，真像活了一樣這句話入手，啟迪學(xué)生思考：從哪些字詞中感受到龍活了？（纏繞、抵、望、戲）
�、劢處煼蹲x，學(xué)生閉眼想象畫面。
④指導(dǎo)個(gè)性化朗讀。你最喜歡哪一種圖案？把它讀出來。（在評(píng)讀中加深學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)）
�、菀龑�(dǎo)想象：如果你是設(shè)計(jì)師，你會(huì)在欄板上雕刻怎樣的龍呢？
四、回歸整體，夸夸趙州橋。
趙州橋以其獨(dú)特的建筑風(fēng)格聞名中外，它表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧和才干，是我國寶貴的歷史遺產(chǎn)。學(xué)到這兒，你想怎么夸夸趙州橋呢？
五、布置作業(yè)，宣布下課。
1．想一想這座橋不但堅(jiān)固，而且美觀這句話這樣寫，好在哪兒呢？
2．把自己喜歡的部分背下來。
3．搜集趙州橋的其它資料。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)詞語。
1．屏幕出示詞語。
2．男女生賽讀。
3．抄寫詞語。
①你覺得哪些字比較難寫？
�、诮處煼秾憽�
③選擇自己認(rèn)為較難寫的詞在作業(yè)本上寫。
�、苷故尽①p析、評(píng)議。
二、復(fù)述課文，發(fā)現(xiàn)作者寫作方法。
（引導(dǎo)學(xué)生揣摩作者的寫作方法，不要求全面，尊重學(xué)生個(gè)人的感悟）。課文主要抓住趙州橋的哪幾個(gè)特點(diǎn)來寫的？
（一）認(rèn)識(shí)過渡句。
1．?dāng)?shù)一數(shù)。這句話共有幾個(gè)字？引導(dǎo)學(xué)生感受它語言簡(jiǎn)潔，但表達(dá)清楚。
2．比一比。如果把這句話換成另外一句話，你覺得好嗎？為什么？引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)過渡句的妙用。
a這座橋不但堅(jiān)固，而且美觀。
b這座橋不但美觀，而且堅(jiān)固。
3．讀一讀。通過讀再次感受過渡句的好處。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)圍繞一個(gè)意思寫一段話的方法。
1．讀第二段，想想這一段圍繞哪一句話來寫的？
2．圍繞這句話，作者從哪幾個(gè)方面來寫？
3．訓(xùn)練遷移。（選擇其中的一句話，把它寫具體）
①操場(chǎng)上真熱鬧��！
____________________________。
②公園真美！
____________________________。
�、鄯浅＃�
____________________________。
三、積累語言，背誦喜歡的內(nèi)容。
1．你喜歡什么內(nèi)容？（內(nèi)化課文內(nèi)容和語言）
2．你想怎樣把它更快地背下來？（交流背誦方法）
3．小組比賽背誦。
四、作業(yè)。
尋訪家鄉(xiāng)的古建筑，了解它的歷史價(jià)值，并把它寫下來。
板書設(shè)計(jì)：
趙州橋
雄偉
古老堅(jiān)固
美觀
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇4
《鄭和遠(yuǎn)航》教學(xué)設(shè)計(jì)
[教材簡(jiǎn)解]：
在五千年的歷史長河中，曾有過許許多多可歌可泣的故事，鄭和七次下西洋，就是其中的一個(gè)，它足以令世人驕傲。課文《鄭和遠(yuǎn)航》主要介紹了鄭和第一次下西洋遠(yuǎn)航的情況，并點(diǎn)明了鄭和七次遠(yuǎn)航的重大意義，表現(xiàn)了我國古代人民頑強(qiáng)的探索精神和我國古代出色的航海技術(shù)。
像這樣大規(guī)模的航海，是歷史上所罕見的，那課文是怎么來記敘這樣的事件的呢？全文共有七個(gè)自然段，可以分為兩個(gè)部分：第一至五自然段為第一部分，主要寫鄭和率船隊(duì)第一次航行的情況。
第六至七自然段為第二部分，主要寫鄭和從1405年到1433年曾七次遠(yuǎn)航，為促進(jìn)我國和亞非國家的友好交往作出了貢獻(xiàn)。課文第一部分可以分為三層：第一至三自然段為第一層，寫1405年7月11日，在蘇州府劉家河碼頭，鄭和受皇帝派遣，第一次率船隊(duì)出使西洋時(shí)的壯觀場(chǎng)面。（揚(yáng)帆起航）第四自然段為第二層，寫鄭和與所到的亞非各國人民進(jìn)行了友好交往。（友好交往）第五自然段為第三層，寫鄭和在航行中多次戰(zhàn)勝狂風(fēng)巨浪和海盜襲擊等兇險(xiǎn)。（化險(xiǎn)為夷）
[目標(biāo)預(yù)設(shè)]：
1、學(xué)會(huì)本課7個(gè)生字，理解由生字組成的詞語。
2、讀通課文，分清條理，能講述課文大意，知道課文詳寫第一次航海經(jīng)歷，略寫后六次。明確中心段落。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]：
讀通課文，分清條理，能講述課文大意，知道課文詳寫第一次航海經(jīng)歷，略寫后六次。明確中心段落。
[設(shè)計(jì)理念]：明確高年段學(xué)習(xí)目標(biāo)，不逾越，不飽脹，認(rèn)真落實(shí)好第一課時(shí)目標(biāo)。強(qiáng)化初讀，引導(dǎo)把握課文大意。
[設(shè)計(jì)思路]：導(dǎo)入，初識(shí)鄭和——初讀，整體感知——學(xué)習(xí)生字新詞——再讀，理清條理——回歸整體。
[教學(xué)準(zhǔn)備]：多媒體課件
[教學(xué)過程]：
一、導(dǎo)入新課
1、同學(xué)們都知道哥倫布在1492年發(fā)現(xiàn)了新大陸，可你們知道嗎，我國早在明代就有一位著名的航海家，第一次下西洋的時(shí)間比哥倫布早了八十多年！它的名字叫鄭和。今天我們要學(xué)的課文就是以這位航海英雄為主人公的。出示鄭和圖片。誰能用一句話來說說你所了解的鄭和？
2、一提起鄭和，人們就會(huì)情不自禁地想起他七下西洋的豐功偉績。鄭和下西洋到底有多“遠(yuǎn)”？遠(yuǎn)航途中發(fā)生了哪些事情？究竟有怎樣的意義呢？就讓我們帶著問題，走進(jìn)《鄭和遠(yuǎn)航》。在鄭和右邊板書：遠(yuǎn)航。
二、初讀感知。
1、請(qǐng)同學(xué)們帶著問題（簡(jiǎn)單出示問題）自讀課文，試著從課文中找找答案。（學(xué)生讀書，教師巡視指導(dǎo)）
2、組織反饋交流，了解課文內(nèi)容。
3、逐段指名朗讀。（同學(xué)之間相互評(píng)議）
三、學(xué)習(xí)生字新詞。
1、請(qǐng)大家認(rèn)真讀課文，要求讀準(zhǔn)每一個(gè)字，讀通每一句話。教師巡視，參與學(xué)習(xí)。
2、反饋學(xué)習(xí)情況。
練讀詞語。（出示）扶老攜幼、驚嘆不已、嚴(yán)陣以待、化險(xiǎn)為夷、鎮(zhèn)定自若、雄偉壯觀、奔騰咆哮、波峰浪谷、碼頭、儀器、派遣、雙手抱拳、贈(zèng)送、撕裂、范圍。
你讀書時(shí)讀懂了哪些詞語的意思？還有哪些不理解？
“扶老攜幼”借助場(chǎng)景描繪。
“驚嘆不已”遷移舊知識(shí)，練習(xí)說話。
“鎮(zhèn)定自若”“雄偉壯觀”觀察插圖理解。
3、同學(xué)們，咱們中國的語言，很美，有時(shí)候，一個(gè)詞語就是一幅畫。請(qǐng)你用心去讀讀這些詞語，你的腦子里會(huì)出現(xiàn)怎么樣的畫面來呢？（狂風(fēng)呼嘯、奔騰咆哮、波峰浪谷）
再讀這組詞語，讀出你腦海中的畫面來，讀出畫面的氣勢(shì)。
類似這樣的詞語，你還能說出幾個(gè)來嗎？
這就是學(xué)習(xí)，不僅能正確的讀出，還能讀出畫面，還能想到同類的其他詞語。但，學(xué)習(xí)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，我們還要把詞語放回到課文里，這樣就能把詞語學(xué)活了。誰能回憶剛才你讀到的課文，告訴大家，這組詞語在文中是描述什么的？（西洋的險(xiǎn)惡）
文中哪個(gè)自然段是寫西洋的險(xiǎn)惡的呢？誰來讀讀這段話。屏幕出示第五自然段。
讀了這段話，細(xì)心的同學(xué)一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，西洋的險(xiǎn)惡，除了風(fēng)浪的險(xiǎn)惡，還有什么險(xiǎn)惡？
再讀讀這組詞語。
4、指名讀。（雄偉壯觀、浩浩蕩蕩、破浪西行）這組詞語在文中又是描述什么的？
文中哪個(gè)自然段是直接寫鄭和的寶船船隊(duì)的呢？屏幕出示第二自然段。
生讀，評(píng)價(jià)。
讀了這段描寫，鄭和的寶船船隊(duì)給你的第一印象是什么？（規(guī)模宏大）
規(guī)模宏大：是一般的大嗎？能用一個(gè)詞語來概括嗎？引導(dǎo)用上第二組詞語中的雄偉壯觀和浩浩蕩蕩。
讀出這種氣勢(shì)來。
5、觀察文中的插圖，說說你想到了哪些詞語。
四、默讀課文，理清層次。
在理解詞語的基礎(chǔ)書請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，思考：鄭和七次下西洋課文主要寫了哪一次？能把課文分成兩段嗎？
1、反饋：說說這樣分的理由。
第一段（1—5）：寫鄭和第一次遠(yuǎn)航。
第二段（6—7）寫鄭和共有七次遠(yuǎn)航，意義深遠(yuǎn)。
這樣分段，可以看出全文的內(nèi)容重點(diǎn)和寫作特點(diǎn)。
2、默讀第1—5自然段，根據(jù)“揚(yáng)帆起航”、“友好交往”、“戰(zhàn)勝兇險(xiǎn)”三個(gè)標(biāo)題把第一段分成三個(gè)層次。
3、組織反饋。
五、再讀課文，整體把握
1、速讀課文，思考：課文主要寫了什么呢？（引導(dǎo)概括，第一次遠(yuǎn)航，其他幾次遠(yuǎn)航，遠(yuǎn)航意義。）
2、強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)航意義。
3、誰能在黑板板書的提示下，用簡(jiǎn)潔的話來說說課文寫了哪些內(nèi)容？
板書：
揚(yáng)帆起航
鄭和遠(yuǎn)航 第一次 友好交往
戰(zhàn)勝兇險(xiǎn)
共有七次遠(yuǎn)航，意義深遠(yuǎn)
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇5
一、《搭石》教 材 分 析
搭石在農(nóng)村是司空見慣，而現(xiàn)在的孩子大多卻是見所未見，缺少農(nóng)村生活體驗(yàn)，要領(lǐng)會(huì)文中搭石的美以及聯(lián)結(jié)著家鄉(xiāng)的小路，聯(lián)結(jié)鄉(xiāng)親美好的情感，存在一定的困難。本文教學(xué)不僅要讓學(xué)生讀懂字里行間的意思，更要讓學(xué)生透過樸實(shí)的文字感受鄉(xiāng)村人們走搭石的情景，感受山里的人樸實(shí)、善良的人性之美。設(shè)計(jì)理念：
“生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。綜觀新課程標(biāo)準(zhǔn)下的小學(xué)語文實(shí)驗(yàn)教材，新增了許多圖文并茂，極富人文性的精美短文，編者的用意不言而喻，就是要讓教師作為孩子“學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者”，引導(dǎo)孩子去“尋找美，發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，感受美。”因此，在閱讀教學(xué)中，我們要給孩子提供一個(gè)寬松、自主，富有想象力的學(xué)習(xí)舞臺(tái)，讓孩子用他的眼睛看世界，讓孩子按他的理解來感知課文，用他的方式來展示學(xué)習(xí)收獲，孩子必將還你一片湛藍(lán)的天空。本案例的設(shè)計(jì)，旨在以孩子最感興趣的學(xué)習(xí)視角──“尋找美的風(fēng)景”為“教學(xué)觸發(fā)點(diǎn)”，通過多媒體課件的情景創(chuàng)設(shè)和教師的語言渲染，讓孩子在感受“搭石”這一生活中的尋常事物所蘊(yùn)含的不尋常的美的同時(shí)，受到心靈的啟迪和情感的熏陶。
二、《搭石》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1、.體會(huì)搭石上蘊(yùn)含的美，感受鄉(xiāng)親們的美好情感，并從中受到感染、熏陶。
2.學(xué)習(xí)作者從不起眼的事物中發(fā)現(xiàn)美、感受美 的方法，培養(yǎng)留心觀察、用心感受的習(xí)慣
課前準(zhǔn)備：
1、課文的插圖，有關(guān)搭石的資料介紹。2、多媒體課件。 教學(xué)過程
一、 格言導(dǎo)入，確立學(xué)習(xí)交流話題：
1、師談話，推薦格言—“生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”學(xué)生說說對(duì)格言的理解。
2、確立學(xué)習(xí)話題“尋找一片美的風(fēng)景”，（板書課題：搭石）
3．整體回顧課文圍繞搭石主要講了哪些內(nèi)容？
4．隨學(xué)生讀句交流，總結(jié)出四個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容：什么是搭石，人們?cè)鯓哟钍�，人們�(cè)鯓幼叽钍钍?lián)結(jié)著人們美好的情感。
二、出示教學(xué)目標(biāo)
三、出示自學(xué)提示一、
1、什么是搭石？人們是怎么搭石的？這樣做有什么好處？（如果找到了你就把它用波浪線畫下來。注意，讀課文時(shí)字字讀響亮，句句讀通順。） 學(xué)生思考交流匯報(bào)。
1．自由讀第一自然段，找到相關(guān)語句。
2．指名讀描寫搭石的句子。
�。S學(xué)生朗讀出示課件）
3．讀后請(qǐng)學(xué)生用自己的話說說什么是搭石。
在交流中教師適時(shí)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生理解，原來搭石就是為連接水的兩岸而鋪設(shè)的一條石頭路。板書：一條路）
一．把“話”變“畫”，品味語言。
�。�1）村里的人們會(huì)選擇哪種石頭來擺搭石呢？為什么？
（引導(dǎo)學(xué)生抓住“平整方正”理解。）
�。�2）石頭選好了，怎樣搭呢？你來選一選，哪條是搭石呢？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生抓住“二尺左右間隔”） 教師適時(shí)點(diǎn)撥，二尺左右間隔就是人走路時(shí)，兩腳之間最舒服的距離
�。�3）引發(fā)學(xué)生思考：“平整方正”的石頭，“二尺左右間隔”，這樣搭有什么好處呀？ 學(xué)生能夠感受到鄉(xiāng)親們這樣擺搭石是為了讓人們走起來更平穩(wěn)更安全。
（4）指導(dǎo)朗讀，讀出自己的理解。
四、出示自學(xué)提示二
1、默讀課文， 了解鄉(xiāng)親們走搭石的過程中是怎樣調(diào)整搭石的，感受搭石構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景 。（在文中找出關(guān)鍵詞）
2、默讀課文三、四段了解年輕人是怎樣走搭石的？從中你感受到了什么？
3、從文中的最后一段你還感受到了什么？
�。ǘ┫胂蟆Ⅲw驗(yàn)，鄉(xiāng)親們?cè)鯓幼叽钍?/p>
過渡：石頭路鋪好了，那怎樣走呀？先來看看第二自然段。
�。�. 了解鄉(xiāng)親們走搭石的過程中是怎樣整搭石的，感受搭石構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。
�。�1
）學(xué)生認(rèn)真聽，用心體會(huì)�？纯催@段文字中哪些詞語打動(dòng)了你。
�。ㄕn件出示本段文字，隨學(xué)生的理解、回答，相關(guān)詞句變顏色）
�。�2）讀后，請(qǐng)學(xué)生來談一談，此段文字中哪些詞語打動(dòng)了自己，為什么。學(xué)生普遍對(duì)“無論怎樣……只要……一定會(huì)”，“踏上幾個(gè)來回”，感受頗深，并能結(jié)合這些詞語談自己的體會(huì)。
�。�3）在學(xué)生體會(huì)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生，換位思考，教師采訪：那大家都來當(dāng)當(dāng)這位上了點(diǎn)年歲的人，我想采訪采訪你，“您畢竟不是年輕人了，在這又找石頭，又踏上幾個(gè)來回，您自己就不怕摔著嗎？”
學(xué)生能夠走進(jìn)這位上了點(diǎn)兒年歲的人的內(nèi)心，感受到他的想法，那就是：自己摔了不要緊，只要后面的人安全了自己就放心了。
教師繼續(xù)采訪：“您帶著東西，這么急著趕路，還在上邊踏上幾個(gè)來回自己的事不就耽誤了嗎？”
學(xué)生很容易就理解并說出了：“我的事耽誤了不要緊，后面的人安全了最重要�！�
教師小結(jié)：現(xiàn)在我明白了，您的心里裝的都是別人呀。
�。ù谁h(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意圖：在學(xué)生獨(dú)立抓住重點(diǎn)詞語初步理解語言文字，但還不夠深入、透徹的基礎(chǔ)上，通過教師采訪，引導(dǎo)學(xué)生換位思考，幫助學(xué)生走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，深入理解人物為什么要這樣做，從而深切地感受到人物為他人著想的美好感情，并通過回答記者的問題替文中的人物表達(dá)內(nèi)心的想法，又培養(yǎng)了學(xué)生語言表達(dá)的能力。）
（4）引導(dǎo)學(xué)生拓展、思考： 那你們說，只有上了點(diǎn)年歲的人是這樣嗎？ 上來點(diǎn)年歲的人都是這樣，那身強(qiáng)力壯的年輕人呢？
急著趕路的人都是這樣，那不太著急的人呢？
拿著東西的人都是這樣，那沒帶東西的人呢？
經(jīng)過老師的點(diǎn)撥、提醒，學(xué)生自然理解在作者的家鄉(xiāng)，不是只有上了點(diǎn)年歲的人是這樣，大家都是這樣的。
教師小結(jié)：對(duì)呀，這就是這個(gè)例子，給我們的遐想。在我的家鄉(xiāng)，無論是誰，無論在怎樣的情況下，都是這樣心里裝著別人的。所以，這一段的開頭是這樣寫的：“搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景�！保ò鍟阂坏谰埃�
（5）讓我們把體會(huì)到的帶到讀中去，學(xué)生自己練習(xí)朗讀，教師巡視指導(dǎo)。 指名有感情朗讀 （此環(huán)節(jié)約用5分鐘）
（此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生理解，這一段中作者只是舉了個(gè)例子，通過這個(gè)例子讓我們感受到，在作者的家鄉(xiāng)無論是誰，無論在怎樣的情況下，都是這樣心里裝著別人的，從而理解為什么說“搭石構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景”。同時(shí)也在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者這種以點(diǎn)帶面，巧妙選材的寫作方法。）
2．親身體驗(yàn)，感受一行人是怎樣“協(xié)調(diào)有序”走搭石的，體會(huì)他們?yōu)樗酥氲男撵`美。
�。�1）上了點(diǎn)年歲的人走搭石，呈現(xiàn)在我們眼前一道美麗的風(fēng)景，那一行人走搭石、兩個(gè)人走搭石分別又是一幅怎樣的畫面呢？默讀3、4自然段，畫出相關(guān)語句。
（2）指名交流，一行人是怎樣走搭石的？
（隨學(xué)生朗讀出示課件）
�。�3）自由朗讀，邊讀邊想象畫面，體會(huì)人們是怎樣走搭石的？
學(xué)生能夠抓住“前面的抬起腳來，后面的緊跟上去 ”。
（4）在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)：也就是，你走在我前面，你抬起腳來，我就要緊跟上去，我抬起腳來，后面的就要緊跟上去，人們?yōu)槭裁匆@樣走呀？ 學(xué)生聯(lián)系前文思考能夠找到答案。
（隨學(xué)生回答出示課件）
�。�5）帶入情境，引發(fā)思考：我走在前面，實(shí)在累了，停下來歇一會(huì)行不行？ 走在后面的人，有急事，強(qiáng)一步行不行？
教師小結(jié)：所以，人們走搭石不能（搶路），也不能（突然止步）。在這抬腳緊跟當(dāng)中就有了為他人著想的心靈美。
�。ù谁h(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生通過讀文、想象，初步體會(huì)一行人是怎樣走搭石的，并通過聯(lián)系上下文，思考為什么要這樣走。在此基礎(chǔ)上，把學(xué)生帶入情境，引發(fā)學(xué)生深入思考，用心體會(huì)，從而理解這一行人在“抬腳緊跟”當(dāng)中為他人著想的心靈美。同時(shí)也在滲透這種聯(lián)系上下文理解文章內(nèi)容，以及走進(jìn)課文情境理解文章內(nèi)容的閱讀方法。）
�。�6）親身體驗(yàn)，感受一行人走搭石的協(xié)調(diào)有序
①教師引導(dǎo)學(xué)生共同加入到走搭石的行列中，親身體驗(yàn)一番，從而感受一行人走搭石的協(xié)調(diào)有序。
首先，請(qǐng)一列同學(xué)先來嘗試
師引讀：每當(dāng)上工、下工，一行人走搭石的時(shí)候，動(dòng)作是那么協(xié)調(diào)有序！ 師：前面的—
生1讀：抬起腳來
師：后面的——
生2讀：緊跟上去 初次嘗試學(xué)生有些不太明白，教師點(diǎn)撥，（前面的，就是走在前面的人怎樣做即抬起腳來，后面的就是走在后面的人怎樣做即緊跟上去）在學(xué)生明白之后，繼續(xù)引讀，速度逐漸加快，看看同學(xué)們配合得是否非常默契，走得是否非常有序。
在這一列同學(xué)嘗試之后，接著引導(dǎo)全班同學(xué)共同加入到走搭石的行列中，每
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1、會(huì)熟練地用部首查字法。
2、會(huì)比較形近字，并用形近字組詞。
3、會(huì)仿照“ABB”“AABB”兩種組詞形式寫詞語。
4、會(huì)體會(huì)感嘆句表達(dá)的語氣和感情。
5、會(huì)用關(guān)聯(lián)詞語“只有……才能……”只要……就……“寫句子。
6、會(huì)獨(dú)立給一篇短文分段，概括段落大意。
教學(xué)重點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：獨(dú)立運(yùn)用提出問題，用連接問題答案的方式概括段落大意。
教學(xué)難點(diǎn)：理解表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞的不同之處;比較正確地提出問題，連接問題答案，概括段落大意。
教具：投影片
教學(xué)過程
第1課時(shí)
一、第1題。
1、比賽用部首(音序、數(shù)筆畫)查字法。
2、寫出帶點(diǎn)字的讀音。
3、聯(lián)系課文中的句子理解詞語的意思，讓學(xué)生明白這些帶點(diǎn)字大多是詞語的關(guān)鍵字。
棲息：多指鳥獸歇宿，也指人暫居住。
腮邊“兩頰的下半部臉。
山巒：連綿的山。
銀發(fā)：白發(fā)。
氣喘吁吁：呼吸急促的樣子。
懸崖陡坡：山崖坡度很大，近于垂直，十分險(xiǎn)要。
身軀矯�。荷眢w強(qiáng)壯有力。
二、第2題。
1、抄寫這些字。
2、獨(dú)立確定部首。
3、驗(yàn)證。
4、小結(jié)：像這樣比較特殊的字應(yīng)該重點(diǎn)記憶。
(1)同桌討論交流方便快捷的記憶方法。
(2)全班交流。
(3)有多余時(shí)間的同學(xué)或小組，可以在字典中找一些類似的部首記一記。
三、第3題。
1、比較這些字，說說部首與字義的關(guān)系。
2、組詞。
3、比一比上下兩個(gè)字，說說比出了什么。(字的意義和字的部首有關(guān)，我們記字要把字形和字義聯(lián)系起來。我們還可以記一個(gè)部件，加上不同的部首，記信許多字，比如：“槐、愧”以外，還有“魔、魁”等。)
4、自己再列舉一些字給同桌做一做。
四、第4題。
1、讀這些詞語。
2、歸納構(gòu)詞形式。
3、照樣子寫幾個(gè)。
4、說說這樣的詞語和作用(這些詞語形容事物的外形、色澤、質(zhì)地等，起到了強(qiáng)調(diào)、渲染的作用。)
5、各挑選一個(gè)詞語造句。
五、第5題。
1、讀句子，比較句子的異同。
2、每組第二個(gè)句子，我們叫它感嘆句，它的標(biāo)志：感嘆號(hào)和感嘆詞。
3、在句子中找一找，圈注出來。
4、帶感情讀，體會(huì)感嘆句的語氣和感情跟一般的陳述句有什么不同。
第一組的第2句表示稱贊的感情。
第二組的第2句表示喜愛的感情。
第三組的第2句表示自豪的感情。
5、學(xué)寫幾個(gè)感嘆句，有感情的讀給同學(xué)聽。
6、小結(jié)：感嘆句貴在“有感而發(fā)”，切忌隨便就發(fā)。
六、完成《作業(yè)本》中的作業(yè)。
第2課時(shí)
一、第6題。
1、讀句子。
2、把句子分成兩句話說，懂得兩者的條件關(guān)系;前者是后者的條件。
3、仔細(xì)比較兩個(gè)句子，哪一名的條件是唯一的，也就是說“達(dá)到后面的結(jié)果只要這一個(gè)條件就可以了”。(只要……就……)
4、這是這兩個(gè)條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞詞的主要區(qū)別，同學(xué)們要牢記這一點(diǎn)，這樣我們才能把話說準(zhǔn)確。
5、用這兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞造句，留心區(qū)分不同。
二、第7題。
1、復(fù)習(xí)運(yùn)用“提出問題，連接答案，概括段意”的方法。
2、讀短文，按事情的發(fā)展順序分段。
3、提出問題(“我”到什么地方去旅游，留下什么印象?外賓對(duì)農(nóng)民的西瓜感到怎么樣?人群里為什么會(huì)響起掌聲?掌聲贊揚(yáng)什么?
4、概括段意。
第一段：“我”到北京旅游，到八達(dá)嶺見到的一件事，留理深刻的印象。
第二段：農(nóng)民賣的瓜外賓感到很滿意。
第三段：農(nóng)民賣瓜買賣公平，受到周圍群眾的掌聲贊揚(yáng)。
三、完成《作業(yè)本》中的作業(yè)。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇7
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞。
2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
3、理解作者的思想感情。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
理解課文內(nèi)容及作者的思想感情。
【課時(shí)安排】
兩課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】
1、學(xué)生準(zhǔn)備：
�、� 熟讀課文，識(shí)記字詞。
�、� 根據(jù)課文內(nèi)容，構(gòu)思文章意境。
2、教師準(zhǔn)備：
⑴ 網(wǎng)上搜集有關(guān)資料備案，開拓學(xué)生視野。
�、� 制作多媒體課件。
第一課時(shí)
〖學(xué)習(xí)內(nèi)容
1、學(xué)習(xí)《陋室銘》，背誦并默寫課文。
2、“托物言志”的寫法。
〖學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，許多動(dòng)植物會(huì)給我們帶來啟迪。筆直向上的白楊樹讓我們想起如何做人，辛勤勞作的小蜜蜂讓我們想到那些默默無聞、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物來抒發(fā)感情，可以用到“托物言志”這種方法。今天我們要學(xué)習(xí)的這兩篇短文《陋室銘》。《愛蓮說》就是托物言志的名文。
“銘”和“說”，都是古代的文體。銘，用于述功紀(jì)行或警誡勸勉，文辭精練，有韻腳，讀來鏗鏘有力。說，這種文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象表達(dá)作者的思想與情感，寫法不拘一格，行文自由活潑。
二、整體感知
根絕課文題目，思考文章內(nèi)容：
1、作者為什么要為“陋室”作“銘”?
2、通過自讀激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。同學(xué)們可以討論交流。
3、齊讀《陋室銘》，鼓勵(lì)學(xué)生大膽指出自己認(rèn)為是文章主旨的句子，先準(zhǔn)確翻譯，然后再闡述理由。
觀點(diǎn)可能有這樣幾種：
�、� “山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！�(千古名句，又在開頭)
�、� “孔子云：何陋之有?”(孔子的話一言九鼎，在文中作總結(jié))
�、� “斯是陋室，惟吾德馨�！�
引導(dǎo)同學(xué)討論，在討論中理解作者所要表達(dá)的報(bào)復(fù)和情操。
三、研討品讀
大屏幕出示問題，學(xué)生翻譯原句并在小組中思考討論。
1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！痹谖恼轮杏惺裁醋饔�?
2、作者從哪些方面寫了“陋室”?
3、“孔子云，何陋之有?”
有什么深刻含義?在文章中起到了什么作用?
讓學(xué)生在朗讀課文之后進(jìn)行思考，四人小組討論。
明確：
1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！边@是當(dāng)時(shí)人們公認(rèn)的道理，作者通過山水的“有仙則名”“有龍則靈”。類比立論，“陋室”有賢者居之則不陋。它是論點(diǎn)的提出更為自然，使讀者易于接受。
2、作者寫了陋室這些方面：
�、� 苔痕上階綠，草色入簾青。──環(huán)境之清幽寧靜，不染浮華;
⑵ 談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。──生活情趣之高雅;
�、� 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。──室主超凡脫俗
3、引用孔子的原話是：“君子居之，何陋之有”，上句“南陽諸葛亮，西蜀子云亭”已包含“君子居之”之意，再一次證明，自居之陋室不陋，從而表明自己超凡脫俗的胸襟，同時(shí)又巧妙的回應(yīng)了開頭“惟吾德馨”一句，顯得意蘊(yùn)含蓄，發(fā)人深思。
思考作者創(chuàng)作此文的目的(提示寫作背景)
引導(dǎo)同學(xué)們充分理解作者的心情，感受作者的抱負(fù)和情操。
誦讀全文，5分鐘默寫。
四、作業(yè)
1、翻譯全文，并正確默寫。
2、預(yù)習(xí)《愛蓮說》。
第二課時(shí)
〖學(xué)習(xí)內(nèi)容
1、學(xué)習(xí)《愛蓮說》，背誦并翻譯。
2、感受作者潔身自好，不同俗流的思想情操。
〖學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入
(大屏幕顯示白居易的詩《買花》：“地城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時(shí)，想隨買花去。貴賤無常價(jià)，酬直看花數(shù)。灼灼百朵紅，戔戔步束素。上張帷幕庇，旁織籬笆護(hù)。水灑復(fù)泥封，移來色如故。家家習(xí)為俗，人人迷不誤。有一田舍翁，偶來買花處，低頭獨(dú)長嘆，此嘆無人諭。一叢深色花，十戶中人賦!”
這首詩與《愛蓮說》中的哪句話描寫的情景一致?
這首詩寫的是文中“自李唐以來，世人盛愛牡丹”的社會(huì)現(xiàn)象，啟發(fā)學(xué)生思考“世人盛愛牡丹”，為什么作者“獨(dú)愛蓮”?
二、整體感知
(大屏幕出示一幅與課文描繪一致的照片)
1、老師范讀課文，學(xué)生跟讀，并用“～～～～”劃出體現(xiàn)蓮高貴品質(zhì)的句子。
2、齊讀課文，思考：蓮的象征意義，應(yīng)在學(xué)生品味、感悟的基礎(chǔ)上予以總結(jié)，提升。再次點(diǎn)出“托物言志”──作者以蓮花自比，借以抒發(fā)自己不慕名利，潔身自好的高尚情操。
精讀課文，研讀探究：
1、自由朗讀課文，借助注釋和工具書翻譯。
注意掌握文言詞：
可愛者甚蕃 出淤泥而不染 濯清漣而不妖 不蔓不枝 香遠(yuǎn)益清 亭亭凈植 褻玩
大屏幕出示問題組，小組討論交流：
�、� 全文的主旨是什么?
�、� 三種花各象征了怎樣的人格?本文表明了作者怎樣的人生態(tài)度?
�、� 你是否同意作者的觀點(diǎn)?你認(rèn)為學(xué)習(xí)《愛蓮說》有什么現(xiàn)實(shí)意義?
提示：
1、愛蓮即愛君子之德。
2、他既不愿像陶淵明那樣消極避世，更不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，保持清白的操守和正直的品德。
3、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)君子之德，在現(xiàn)實(shí)中，遵守公民道德規(guī)范，做合格公民。
(言之成理即可)
三、指導(dǎo)學(xué)生背誦
1、全班齊讀課文。
2、個(gè)人自由速讀兩遍。
3、全班背誦。
4、指明背誦。
四、教師總結(jié)
正是因?yàn)樽髡哔x予了蓮這種美好的象征意義，所以文人墨客經(jīng)常引用“出淤泥而不染”“濯清漣而不妖”這樣的句子，同時(shí)也成為書畫者的心儀之物。
(展示同學(xué)們的繪畫作品，同學(xué)們根據(jù)課文內(nèi)容作簡(jiǎn)要評(píng)析。)
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課件播放配樂錄象資料片《陋室銘》《愛蓮說》，同學(xué)們根據(jù)圖片齊聲背誦課文。
五、作業(yè)
1、總結(jié)文言詞“之”在本課中的幾種用法。
2、默寫《愛蓮說》。
3、試著用“托物言志”的方法寫一段話，300字左右。
〖參考資料
1、高潔人格的精神折光：
“說”，古代文體之一，它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛蓮說》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。
周敦頤，北宋人，其人一生澹泊名利，不求聞達(dá)。他的這種高潔的人品，誠如北宋文學(xué)大家黃庭堅(jiān)所譽(yù)：“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月……”而他的傳世散文佳作《愛蓮說》恰恰正是他酒落胸懷所透射而出的精神折光。
蓮花，是古往今來文人筆下高歌詠嘆的對(duì)象，但大多數(shù)文人都是驚嘆于它的清姿素容，并將其形諸筆端;而這筆散文精品卻獨(dú)辟蹊徑，通過對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
從內(nèi)容上看，這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對(duì)蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事;第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評(píng)三花，并以蓮自況，抒發(fā)了作者內(nèi)心深沉的概嘆。
文章的前一部分，寫出了蓮花之美就在于其一個(gè)“潔”字。首先，“出淤而不染，濯清蓮而不妖”寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神;其次，“中通外直，不蔓不枝”，寫出了它里外貫通、外表挺直、表里如一、不牽扯攀附的高尚品質(zhì);再次“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”，寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，決不被俗人們輕慢玩弄。
前文所說的一切，事實(shí)上是作者人格的寫照，是作者心志的自明，關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以從文章的第二部分得到明證。正如作者所說：“蓮之愛，同予者何人?”其間的潛臺(tái)詞就是感慨于象他一樣具有蓮花之潔的人實(shí)在太少了。
在寫法上，《愛蓮說》具有“說”這一文體的共同特點(diǎn)，即托物言志。文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和自己追求潔身自好的`美好情操。同時(shí)，文章還運(yùn)用了對(duì)比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美;還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對(duì)比，使“愛蓮”之一主題得以加深，沒有空洞的說教，而是通過三種形象的對(duì)比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可謂高明之極。而且，文章以一個(gè)“愛”字貫通全文，使得文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。
這首詩在語言上也同樣富有特色，那就是優(yōu)美簡(jiǎn)煉，的確是如蓮之美──“不枝不蔓”，沒有多余的無用之語。
2、周敦頤《愛蓮說》賞析：
周敦頤(1017～1073)是我國理學(xué)的開山祖，他的理學(xué)思想在中國哲學(xué)史上起到了承前啟后的作用。周敦頤從小喜愛讀書，在家鄉(xiāng)頗有名氣，人們都說他“志趣高遠(yuǎn)，博學(xué)力行，有古人之風(fēng)”。他的學(xué)問、氣度，也感動(dòng)過許多人來追隨他學(xué)習(xí)，其中最著名的，就是程頤、程顥兩兄弟，他們后來都成了南宋一代著名的理學(xué)家。
公元1072年，周敦頤來到江西，創(chuàng)辦了濂溪書院，從此開始設(shè)堂講學(xué)，收徒育人。他將書院門前的溪水命名“濂溪”，并自號(hào)“濂溪先生”。因他一生酷愛蓮花，便在書院內(nèi)建造了一座愛蓮堂，堂前鑿一池，名“蓮池”，以蓮之高潔，寄托自己畢生的心志。先生講學(xué)研讀之余，常漫步賞蓮于堂前。后造就一篇《愛蓮說》，其佳句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”成為千古絕唱，至今仍膾炙人口。
《愛蓮說》這篇作品，它一個(gè)比較大的特點(diǎn)就是以蓮花來比喻人格，以物擬人。以物擬人在文學(xué)創(chuàng)作上是個(gè)常見的手法，是以物來比喻人的某一種品格。這種做法還是一個(gè)特有的手法，這個(gè)手法一般稱作“比德”，就是拿某一個(gè)東西來比喻某一種德行。特別是在儒學(xué)的傳統(tǒng)里，這個(gè)“比德”還是經(jīng)常用到的一種手法。比如孔子講“歲寒而知松柏之后凋”，就是拿松柏來比喻人的這種“大雪壓青松，青松挺且直”的這樣一種品格、一種堅(jiān)強(qiáng)。在周敦頤之前，這種“比德”的手法人們用得比較多，但是如果我們看一看在漢民族的歷史上，在周敦頤之前，好像用得更多的是像松、竹、梅、蘭、菊這些，通常說“歲寒四友”啊、“花中四君子”啊，都是這一類的。但是周敦頤的《愛蓮說》一出，以蓮花來比喻君子的人格，就成為一種后來通用的辦法。從這個(gè)意義上說，周敦頤在這一點(diǎn)也有一個(gè)開山的意義。
那么周敦頤他為什么要寫這樣一篇《愛蓮說》，為什么要用蓮花來做比喻，用蓮花來做比喻和以往的這種“比德”的手法有哪些不同呢?這是我們讀這篇文章特別要關(guān)注的。一般來說，比如說竹子，它以“直而有節(jié)”來比喻君子的性格;松柏用它的“長青”，特別是冬天“不畏霜雪”這個(gè)特點(diǎn)來比喻，都是比較直接的;而《愛蓮說》用蓮花來比喻君子它就多了一層意思，就是“出淤泥而不染”，多了這一層就把人和環(huán)境之間的關(guān)系加進(jìn)去了。盡管周邊的環(huán)境很不好，你生存的環(huán)境或者你生長的環(huán)境都不是很好，但是你自己的人格可以完全是另外一種樣子，你可以是很高尚的。那么這一點(diǎn)是《愛蓮說》的一個(gè)特點(diǎn)。當(dāng)然，他的寫作手法很好，把蓮花的姿態(tài)用很優(yōu)美的語言表達(dá)出來，也使得他的這種構(gòu)想、這種說法、這種觀點(diǎn)得以被大家很好地接受。那么這里面就產(chǎn)生了一個(gè)問題，周敦頤何以會(huì)想到這樣一個(gè)用蓮花來比喻君子的人格，從而來說明人和環(huán)境的關(guān)系“出淤泥而不染”呢?這個(gè)可能又有一個(gè)特定的歷史背景。剛才我講了，周敦頤是理學(xué)的開山祖。所謂“理學(xué)”就是糅合了儒家、道家和佛家的理論，三家合一，最后通過整合形成了一個(gè)新的思想流派。那么周敦頤的思想里，佛教的因素也不少，所以當(dāng)時(shí)有個(gè)說法，叫 “周茂叔、窮禪客”，“禪”呢，就是“禪宗”之“禪”，就是說他的思想里有佛家的因素。蓮花在佛教里是個(gè)常用的比喻物，大家都知道觀音菩薩底下是蓮花寶座。另外在很多的佛經(jīng)里都有蓮花的喻，比如《維摩詰經(jīng)》里就講，說茂盛的蓮花一定是從淤泥里生長起來的，如果完全是凈水，就不會(huì)有一個(gè)茂盛的蓮花。再比如，《華嚴(yán)經(jīng)》《探玄記》里面特別就有兩段，和《愛蓮說》里的觀點(diǎn)有相似之處。比如說，它提到這個(gè)蓮花的特點(diǎn)，它說：第一就是香、第二就是凈──就是有清香，然后呢本身是很潔凈的。另外它也有個(gè)明確的表述，說蓮花是“出淤泥而不染”。當(dāng)然不是說周敦頤的《愛蓮說》是從這個(gè)里面直接過來的，而是說這個(gè)里面的某些思想因子也給他以啟發(fā)。再加上周敦頤自己很強(qiáng)調(diào)人的人格修養(yǎng)，理學(xué)的核心就是強(qiáng)調(diào)人要把自己的心性通過自己的修養(yǎng)提升到一個(gè)高的層次上，特別是對(duì)于真理、對(duì)于道德，要有一種堅(jiān)定的信念。那么他把他的這種哲學(xué)的、思想的觀點(diǎn)和歷史的傳統(tǒng)，和一種其他的思想因子相融合，就寫了《愛蓮說》，而且形成了一個(gè)很獨(dú)特的比喻，用一種很優(yōu)美的文字，得以廣泛地傳播。
《愛蓮說》很有意思，他把幾種花加以比較：說到牡丹，“花之富貴者也”、說到菊花，“花之隱逸者也”，那么最后他落到了蓮花上，我想這是幾種不同的人格、幾種不同的價(jià)值取向的比較。比如說“富貴”，你追求一種世俗的名利;比如隱逸，我對(duì)社會(huì)有一種社會(huì)責(zé)任的淡化。他強(qiáng)調(diào)蓮花，我想可能是在兩個(gè)層面上：一個(gè)層面上強(qiáng)調(diào)你和環(huán)境的關(guān)系。人周邊的環(huán)境不可能是很理想的，環(huán)境上總有不如意的方，甚至于在某一個(gè)段落、某一個(gè)特定的時(shí)間里，甚至于可能是惡濁的，這都是有可能的。那么在這種情況下你如何要保持自己的操守?你不能改變環(huán)境，但是你可以改變你自己。從這個(gè)意義上來說，我想它是有啟發(fā)的。另外就是價(jià)值取向�！稅凵徴f》通過幾種花的比較，說明作為一個(gè)人，首先你要自己在精神層面上、在人格上，你要立得住，他把這個(gè)價(jià)值取向放在首位。我想這一點(diǎn)，對(duì)于我們現(xiàn)代人來說是同樣適用的，甚至可以說它有一種普世的原則。人生一世，你不能夠完全地被物欲遮蔽了，總還是應(yīng)該有一種精神上的凈土、精神上的家園。我想《愛蓮說》今天的意義首先應(yīng)該在這里吧。
3、譯文：水上，陸上各種草和木和花，可愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從唐朝以來世人的人們非常喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。
我認(rèn)為，菊花是花中的隱士;牡丹，是花中的寶貴者;蓮花，是花中的君子。唉!對(duì)于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的愛好，像我一樣的人還有什么人呢?對(duì)于牡丹的愛好，人數(shù)當(dāng)然就很多了。
4、劉禹錫《陋室鉻》賞析：
劉禹錫(772～842)，字夢(mèng)得，洛陽(今河南省洛陽)人，自稱為漢代中山王劉勝的后人。貞元九年進(jìn)士，官至察御史。王叔文失敗，被貶為朗州司馬，后又任連州·夔州·和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。劉禹錫不僅是一位政治改革家和哲學(xué)思想家，也是一位有著獨(dú)特成就的出色詩人。
劉禹錫的《陋室銘》如今早已成了家喻戶曉的“名文”，但其實(shí)這篇名文卻是被“氣”出來的。據(jù)說當(dāng)時(shí)劉禹錫被貶至安徽和州當(dāng)刺史。和州知縣見他被貶而來，便橫加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對(duì)聯(lián)貼于房門：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。”這個(gè)舉動(dòng)可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對(duì)聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京�！敝h見他仍悠然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，想想這縣官實(shí)在是欺人太甚，于是便憤然提筆寫下了《陋室銘》。
《陋室銘》流傳千古，陋室亦因之而名聞天下。如今，劉禹錫當(dāng)年的陋室位于安徽和縣城中，3幢9間呈品字狀的房屋，斗拱飛檐，白墻黑瓦，典雅古樸，靜謐靈秀。石鋪小院綠茵遍地，松竹迎人，含英蘊(yùn)秀，令人似乎嗅到濃郁的翰墨馨香。院內(nèi)東側(cè)小巧精致的亭內(nèi)，立有“《陋室銘》碑石”，上刻流傳千年的《陋室銘》全文，字為書法家孟繁青所書，風(fēng)骨端凝，清秀悅目。主室正中，有劉禹錫立像一尊，瀟灑莊重，上懸“政擢賢良”匾額。陋室占地不廣，踱步其間，似覺人與自然在此得到凈化。
《陋室銘》通篇81字，情與景會(huì)，事與心諧。細(xì)讀此銘，不覺此室之陋，但覺此室之雅：環(huán)境之雅“苔痕上階綠，草色入簾青”;人文之雅，接納文人墨客， “談笑有鴻儒，往來無白丁”;心境之雅，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，抒發(fā)了作者曠達(dá)致遠(yuǎn)，不同流俗的可貴氣質(zhì)。劉禹錫為官，清廉無私，勤于政務(wù)，關(guān)心民生;為文，超世出塵，大智大睿，為后人留下許多瑯瑯上口，富含哲理的詩歌和散文。
《陋室銘》非常短小，全篇僅81字，為什么卻能產(chǎn)生這么大的影響?
劉禹錫在中唐是非常有名的一個(gè)文學(xué)家，但是他當(dāng)時(shí)最大的名聲是在詩這個(gè)方面，被稱作“詩豪”。唐詩史上有四個(gè)，“詩仙”、“詩圣”、“詩佛”還有“詩豪”，當(dāng)然如果算李賀呢，還有“詩鬼”�！霸姾馈边@個(gè)“豪”，可見劉禹錫的風(fēng)格，也可見他的地位。白居易有詩專門講到，劉禹錫和我向來齊名。所以他是以詩著稱的，不太以散文著稱。
《陋室銘》之所以能夠流傳，而且有這么大的名氣，我想可能有兩個(gè)原因：一個(gè)原因跟他在詩歌方面的這種造詣?dòng)嘘P(guān),他把寫詩的一些本領(lǐng)融合到寫文里面去。還有一個(gè)，就是它里面的思想內(nèi)涵。實(shí)際上我們?nèi)绻麑?duì)儒家的經(jīng)典很熟悉，比如說《論語》，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)《論語》里有很多就是《陋室銘》思想的萌芽，甚至于說基本的框架�！墩撜Z》有一篇叫《子罕》，《子罕》里是這么說的：孔子要遷移到一個(gè)叫九夷的地方──就是邊遠(yuǎn)的地方──有人就跟他說，“或曰：陋如之何?” 說那個(gè)地方環(huán)境很不好的，到那去怎么辦呢?生活很不方便。結(jié)果孔子說：“君子所居，何陋之有?”只要我自己是個(gè)君子，面對(duì)環(huán)境我的內(nèi)心總是充實(shí)和坦然的，那么到哪里對(duì)于我來說都無所謂好與不好，不存在什么惡劣環(huán)境的問題。實(shí)際上就連“何陋之有”這句話都是《陋室銘》直接吸用過來的。而《論語》里面類似的題材，粗略地說除了剛才我說的這段，至少還有三、四處，都是很相近的描述。比如孔子說他自己“飯蔬食”，說我有很粗糙的飲食，“飲水”，沒有飲料、沒有酒; “曲肱而枕之”，說我連枕頭都沒有，我枕著自己的胳膊睡覺，生活條件很惡劣;“樂亦在其中”，我也會(huì)有快樂，也有我內(nèi)心的充實(shí);反過來呢，“不義而富且貴，于我如浮云”。所以我追求的是一種個(gè)人的修養(yǎng)、一種內(nèi)美，對(duì)于外在的物質(zhì)環(huán)境我完全可以忽略掉。那么就是說孔子很重視這個(gè)話題，反復(fù)地講，主要就是說人在人生當(dāng)中的價(jià)值取向問題──是看重于物質(zhì)的享受，看重于物質(zhì)的條件，還是看重于你精神的境界，看重于你自己內(nèi)心的修養(yǎng)和所達(dá)到的人格的高度。那么劉禹錫《陋室銘》基本上就是把孔子的這個(gè)思想藝術(shù)化的表現(xiàn)。所以一個(gè)是文章寫得美、寫得好;一個(gè)是它里面表達(dá)的這種思想是中國傳統(tǒng)文化精華所在的一部分，而且有經(jīng)典做依據(jù)。所以它就有一種廣泛的流傳，產(chǎn)生了很大的影響。
《陋室銘》它是一個(gè)“銘”�！般憽笔枪糯囊环N文體。按照《文心雕龍》里對(duì)“銘”這個(gè)文體的一個(gè)表述，它的要求是在兩個(gè)方面：一個(gè)方面是強(qiáng)調(diào)文字的簡(jiǎn)練;一個(gè)方面強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，境界、層次比較高。《陋室銘》應(yīng)該說這兩個(gè)方面都做到了。八十幾個(gè)字，然而里面的內(nèi)涵很多，同時(shí)有很多詩化的句子。那么這些都使得它在散文的世界里，有它獨(dú)特的地位。不過呢，它也不是簡(jiǎn)單地把《論語》里的意思搬過來，
我想至少有兩點(diǎn)變化，這個(gè)是很值得注意的。一個(gè)就是他把原來一個(gè)說理性的東西給形象化了。不是一般地說環(huán)境好與不好、如何如何，而是通過對(duì)他這個(gè)陋室的一種描寫──這個(gè)描寫是聲情并茂、有聲有色的──就把一個(gè)比較抽象的道理很形象地展示出來了。第二就是他的這篇散文整個(gè)的重心有所轉(zhuǎn)移，不是完全講條件的好與差，而是講雅與俗。實(shí)際他所描寫的這個(gè)“陋室”我們看不出怎么“陋”來，他無非就是強(qiáng)調(diào)他遠(yuǎn)離紅塵的喧囂，是一方凈土，強(qiáng)調(diào)格調(diào)的高雅。那么他這樣地一轉(zhuǎn)呢，更適合讀書人、士人的這種興趣和他們的價(jià)值取向。這個(gè)也是他成功的一個(gè)原因。
那么是不是說要想達(dá)到較高的精神境界就必須放棄物質(zhì)上的需求呢?
現(xiàn)在的讀者，特別是青年讀者，讀了這個(gè)以后可能會(huì)有疑惑：是不是我事業(yè)的成功和我個(gè)人品格的修養(yǎng)一定就是矛盾的?或者倒過來說，我只要強(qiáng)調(diào)我自己內(nèi)心的高尚，就一定要放棄一個(gè)好的生活條件，就非得住一個(gè)9平米的屋子我才成為高尚的人?也有這樣的一種困惑。我想這個(gè)問題是不是應(yīng)該這么來看：現(xiàn)代人和古代并不一樣，實(shí)際劉禹錫他也不是住在一個(gè)非常破的房子，他畢竟還是在一個(gè)相當(dāng)?shù)穆毼簧�。那么所謂“陋室”呢，也是一種相對(duì)而言。我想現(xiàn)在對(duì)于我們來說，一個(gè)成功的人生，說我既有一個(gè)高尚的情操、一個(gè)很雅的人生境界，同時(shí)呢，我又有一個(gè)相對(duì)的比較好的生活環(huán)境，我想這是更好的。但是，假如發(fā)生了沖突，所謂“魚與熊掌不可兼得”，怎么辦呢?那就“不義而富且貴，于我如浮云”。這種情況下，我想住一個(gè)小房子，求得內(nèi)心的安寧可能也是一個(gè)明智的選擇吧。
5、譯文：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德美好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。青苔碧綠，長到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學(xué)的人，往來的沒有不懂學(xué)問的人�？梢詮椬鄻闼氐墓徘�，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭�？鬃诱f：“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”
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