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2022學(xué)習(xí)《高等教育政策法規(guī)》心得體會（通用10篇）
當(dāng)我們備受啟迪時，可以記錄在心得體會中，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，以下是小編收集整理的2022學(xué)習(xí)《高等教育政策法規(guī)》心得體會，歡迎大家分享。
學(xué)習(xí)《高等教育政策法規(guī)》心得體會 篇1
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”，可見，規(guī)矩對于一個人的成長甚至是一個民族的成長，是至關(guān)重要的。隨著我國教育法制的不斷建設(shè)和完善，作為以教育法為基礎(chǔ)法規(guī)的高等教育政策法規(guī)的作用也日益明顯，作為一名高校教師，應(yīng)該嚴于律己，嚴格用高等教育的政策法規(guī)來約束自己，規(guī)范自己的師德、師風(fēng)和行為，不斷地學(xué)習(xí)新知識，不斷擴充自己的知識文化素養(yǎng)以及品德行為素養(yǎng)，同時還要兼?zhèn)浣逃恼叻ㄒ?guī)和法律意識，在傳道解惑的同時，嚴格規(guī)范自己，全面提升自己的綜合能力，努力使自己成為一名合格的高等教育教師。近期通過對《高等教育政策法規(guī)》的學(xué)習(xí)，進一步增強了我們作為高校教師教書育人責(zé)任意識及政策法規(guī)意識，感受頗深，對高等教育的相關(guān)政策及法律有了更深地了解�！陡叩冉逃叻ㄒ�(guī)》全書分七章二十六節(jié)對高等教育政策法規(guī)進行深入淺出的講解和闡述。
第一章講的是高等學(xué)校法律制度。全章從高校的類型、高校的設(shè)立、變更與終止?jié)u漸延伸到高校的章程及內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)，重點講了高校的權(quán)利與義務(wù)。在我國，高等學(xué)校更具按照“舉辦主體”、“辦學(xué)形式”兩種劃分方法將高等學(xué)校分別劃分為“公立高等學(xué)�！焙汀懊褶k高等學(xué)�！奔啊捌胀ǜ叩冉逃奔啊俺扇烁叩冉逃钡阮愋汀８叩冉逃c基礎(chǔ)教育和普通教育具有它的特殊性，因此高等學(xué)校也有著自己獨特的權(quán)利與義務(wù)。高校權(quán)利表現(xiàn)在：自主管理權(quán)、教育教學(xué)權(quán)、招生權(quán)、學(xué)籍管理權(quán)、頒發(fā)證書權(quán)、聘任權(quán)、管理財產(chǎn)權(quán)、拒絕干涉權(quán)及其他權(quán)利;主要義務(wù)為：遵紀守法、貫徹方針、維護利益、提供情況、合理收費和接受監(jiān)督等義務(wù)。我國各類高校都必須按照《中華人民共和國教育法》的規(guī)定來辦學(xué)，公辦高校實行的是黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負責(zé)制，二民辦高校則實行的是學(xué)校理事會、董事會。
第二章講述了高校教師的法律地位、權(quán)利和義務(wù)及教師資格、職稱和聘任等制度，并詳細介紹了高等學(xué)校教師常見法律糾紛與權(quán)利救濟，系統(tǒng)闡述了維權(quán)的.路基。教師的主要責(zé)任教師教書育人，因此應(yīng)得到全社會的認可與尊重，但由于目前我國高校教師的身份與地位，法律上尚未明確規(guī)定，加之處于轉(zhuǎn)型期的高教體制，都對教師的權(quán)利義務(wù)有直接的影響。高等學(xué)校教師既不是特殊公務(wù)員，也不是自由職業(yè)者，在現(xiàn)階段是從事高等教育事業(yè)的專業(yè)人員，擁有獨特的權(quán)利義務(wù)，其職業(yè)具有公益性質(zhì)。國家應(yīng)弱化對教師的人事管理性，增強行業(yè)自律性管理。對高校教師的救濟保障主要是通過教師申訴制度解決，維護教師的合法權(quán)益。
最近網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)較熱的話題之一就是“教師是否該轉(zhuǎn)化為公務(wù)員”，我認為，之所以會有這樣的話題是因為當(dāng)下教師這一職業(yè)承擔(dān)著全社會各行各業(yè)人才的培養(yǎng)，而福利待遇卻基本處于全國政府、企事業(yè)單位底層，后者不能直接體現(xiàn)前者的社會地位。但不管怎樣，教師在履行自己的義務(wù)的同時，應(yīng)忠于黨、忠于國家和忠于人民的教育事業(yè)，做一名真正的人類心靈的工程師。
第三章講的是高校學(xué)生的法律地位。從法律意義上講，高等學(xué)校是受教育者中的一個群體。根據(jù)我國《高等教育法》規(guī)定，高等教育是指“在完成高級中等教育基礎(chǔ)上實施的教育”，因此，高等學(xué)校學(xué)生就是在我國高等學(xué)校接受高等學(xué)校教育的學(xué)生。高等學(xué)校的學(xué)生也
有參加教育活動權(quán)，獲得學(xué)金權(quán)，獲得公正評價權(quán)，申訴訴訟權(quán)，參加社會服務(wù)和勤工助學(xué)活動權(quán)，組強和參加學(xué)生團體團等。同時，高校學(xué)生基本都是已滿18周歲的公民，應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。如尋釁滋事，嚴重破學(xué)校教育秩序，剽竊他人研究成果等，都應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。此外，高等學(xué)校也實施了一些管理制度，如高校學(xué)籍管理制度、高校獎懲制度、高校畢業(yè)生就業(yè)制度，對高校學(xué)生進行管理，切實努力為提前學(xué)生素質(zhì)服務(wù)。
第四章闡述了學(xué)業(yè)證書制和學(xué)位制度。教育法規(guī)定，國家實行學(xué)業(yè)證書制度。學(xué)業(yè)證書制度是我國教育制度的重要內(nèi)容之一，對于維護教育活動正常而有序地進行，保證教育質(zhì)量，有著不可替代的作用。國家必須建立和完善學(xué)業(yè)證書制度�！督逃ā烦雠_的前些年，教育領(lǐng)域曾出現(xiàn)亂辦學(xué)、濫發(fā)學(xué)業(yè)證書的混亂現(xiàn)象，一些單位乃至個人不經(jīng)批準隨意開辦教育機構(gòu)，不經(jīng)批準擅自招生，對不符合招生標準、不符合教育質(zhì)量要求的學(xué)生，也發(fā)給學(xué)歷證書或其他學(xué)業(yè)證書。有些學(xué)�；蚱渌逃龣C構(gòu)違反國家有關(guān)規(guī)定，擅自發(fā)放超其層次、規(guī)格或職能范圍的學(xué)業(yè)證書。這些做法破壞了國家教育標準的完整統(tǒng)一，危害著教育事業(yè)的健康發(fā)展。在現(xiàn)代社會生活中，獲得某種學(xué)業(yè)證書，通常是個人進入高一級學(xué)校學(xué)習(xí)或從事相應(yīng)職業(yè)的必要條件，也是用人部門選拔和錄用人員的重要依據(jù)，學(xué)業(yè)證書無論是對個人還是對社會都有十分重要的作用。
第五章講述了高等職業(yè)教育與成人高等教育。高等職業(yè)教育作為一種獨立的教育制度，是經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展和科技進步的推動器，也是建立職業(yè)教育體系和調(diào)整教育結(jié)構(gòu)的要求。成人教育制度是指按成人教育活動的目的、方針、法律性規(guī)范及組織等運行的成人教育體系。成人教育作為我國教育的重要組成部分。在整個教育事業(yè)中，與基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育同等重要。通過培訓(xùn)，提前了工作人員以及未工作人員的思想道德素養(yǎng)，為建設(shè)文明健康科學(xué)的生活方式，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化生活的需求，有著重要的意義。
第六章主要介紹了民辦高校的地位、類型、舉辦、內(nèi)部管理體制、資產(chǎn)財務(wù)管理、教師和學(xué)生的權(quán)益保障。隨著社會的發(fā)展，我國的民辦高等教育獲得了較大的發(fā)展，已成為高等教育事業(yè)的重要組成部分，為高等教育大眾化和教育權(quán)公平化作出了積極貢獻，但在其成長道路中，也出現(xiàn)了一些剛性和柔性的矛盾有待解決。本章從各方面闡述了民辦高校的優(yōu)缺點及管理辦法，將有助于民辦高校的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。
第七章講解了中外合作辦學(xué)在機構(gòu)設(shè)立、組織管理、教育教學(xué)以及資產(chǎn)與財務(wù)管理過程中的法律問題。中外合作辦學(xué)是經(jīng)濟全球化的產(chǎn)物，是我國教育教學(xué)與國際接軌的必然，其以引進國際化課程、使國際化師資、創(chuàng)國際化學(xué)校、育國際化人才為辦學(xué)宗旨，引進發(fā)達國家優(yōu)質(zhì)的教育資源，吸納和借鑒國外先進的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，將國外優(yōu)秀的教育成果和教育理念與我國具體的教學(xué)實踐相結(jié)合，對于提高我國教育質(zhì)量和育人水平、推進我國教育現(xiàn)代化的進程具有積極的意義。
我的工作單位是凱里學(xué)院的繼續(xù)教育學(xué)院，屬于成人教育部門，成人教育與普通高等教育相比，有很大的區(qū)別，而目前我國在成人教育的政策法規(guī)方面尚未完善，成人教育管理存在許多問題。因此，我認為國家在制定高等教育相關(guān)法制的同時應(yīng)兼顧到成人教育，使成人教育與普通教育循序漸進、共同發(fā)展。
學(xué)習(xí)《高等教育政策法規(guī)》心得體會 篇2
自學(xué)了《高等教育政策法規(guī)》，本書內(nèi)容詳實。通過對《高等教育政策法規(guī)》的學(xué)習(xí)，我對高等教育政策法規(guī)有了更加深入的了解，對于自身輔導(dǎo)員定位也有了一定認識。
一、《高等教育政策法規(guī)》各章重點
第一章“高等學(xué)校法律制度”，本章主要從高等學(xué)校的類型、高等學(xué)校的設(shè)立、變更與終止、高等學(xué)校的權(quán)利與義務(wù)、高等學(xué)校的章程、高等學(xué)校的組織機構(gòu)這五部分來呈現(xiàn)高等學(xué)校的法律制度這一內(nèi)容，本章重點是理解高等學(xué)校的權(quán)利與義務(wù)，《高等教育政策法規(guī)》規(guī)定，學(xué)校及其他教育機構(gòu)行使的權(quán)利有：
1、按照章程自主管理，組織實施教育教學(xué)活動;
2、招收學(xué)生和其他受教育者，對受教育者進行學(xué)籍管理，實施獎勵或處分;對受教育者頒發(fā)相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書;
3、聘任教師及其他職工，實施獎勵或者處分;
4、管理和使用本單位的設(shè)施和費用，拒絕任何組織和個人對教育活動的非法干涉;
5、法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利�！蓖瑫r，《教育法》具體規(guī)定，學(xué)校及其他教育機構(gòu)應(yīng)履行下列義務(wù)：
1、遵守法律、法規(guī);貫徹國家的教育方針，執(zhí)行國家教育教學(xué)標準，保證教育教學(xué)質(zhì)量;
2、維護受教育者、教師及其他職工的合法權(quán)益;
3、以適當(dāng)方式為受教育者及其監(jiān)護人了解受教育者的學(xué)業(yè)成績及其他有關(guān)情況提供便利;
4、遵照國家有關(guān)規(guī)定收取費用并公開收費項目;依法接受監(jiān)督。
第二章“高等學(xué)校教師法律制度”，本章明確了高校教師的法律地位、權(quán)利和義務(wù)，高等學(xué)校教師資格制度、職稱制度、聘任制度。本章要重點學(xué)習(xí)高等學(xué)校教師常見法律糾紛及權(quán)利救濟，學(xué)習(xí)本章節(jié)，有利于了解教師維權(quán)的路徑。
第三章“高等學(xué)校學(xué)生法律制度”，和第二章編排相似，本章重點理解學(xué)生作為教育體系中最大的群體，也是教育法規(guī)的主要對象，但隨著我國教育的發(fā)展現(xiàn)代競爭激烈的社會所需要的是自立、自信、自強的新一代大學(xué)生，為自己爭取應(yīng)有的權(quán)利、待遇和機會則正是大學(xué)生自立、自信、自強的體現(xiàn)。
第四章“學(xué)業(yè)證書制度和學(xué)位制度”，本章中，要理解學(xué)業(yè)證書制度和學(xué)位制度。學(xué)歷制度和學(xué)位制度對我國教育的基本制度進行了詳細的界定和劃分，同時吸收了與時俱進的特點，對于當(dāng)前多種多樣的在教育形式均有相關(guān)的描述，嚴明了證書的管理和發(fā)放，督導(dǎo)等各個環(huán)節(jié)的細節(jié)問題。這些政策與法規(guī)的制定，使關(guān)于學(xué)歷和學(xué)位證書的嚴謹和公平合理性得到了極大的提高。
第五章“高等職業(yè)教育與成人高等教育法律制度”中對比了高等職業(yè)教育法律制度與成人高等教育法律制度異同，職業(yè)教育與成人教育是我國國民教育中的不可分割的組成部分，國家對其非常重視。我國的職業(yè)教育包括職業(yè)學(xué)校教育、職業(yè)培訓(xùn)和職前培訓(xùn)。成人教育是學(xué)校教育的繼續(xù)、補充和延伸，是終身教育的組成部分，它具有多方面的職能。
第六章“民辦高等教育法律制度”，重點是理解民辦高等學(xué)校的內(nèi)部管理體制，當(dāng)前，我國民辦高等教育的內(nèi)部管理制主要存在三類：一是校長負責(zé)制;二是主辦單位領(lǐng)導(dǎo)下的校長負責(zé)制;三是董事會領(lǐng)導(dǎo)下的校長負責(zé)制。董事會領(lǐng)導(dǎo)下的校長負責(zé)制是我國民辦高等教育內(nèi)部管理體制采用的主要形式。
第七章“中外合作辦學(xué)法律制度”要重點理解我國中外合作辦學(xué)性質(zhì)與原則，中外合作辦學(xué)應(yīng)遵循以下原則：一是科學(xué)發(fā)展原則，二是以人為本原則，三是公益性原則。
二、高等教育的法律地位
我們要理解高等教育的法律地位，可以先來了解“高等教育”，高等教育的發(fā)展歷史可以追溯到中世紀的大學(xué)，后來歷經(jīng)發(fā)展，主要是英國、德國、美國的大學(xué)的不斷轉(zhuǎn)型，形成了高等教育的.三項職能即：培養(yǎng)專門人才;科學(xué)研究;服務(wù)社會。改革開放以來，我國高等教育事業(yè)獲得長足發(fā)展，改革取得令人矚目的成績，初步形成了適應(yīng)國民經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展需要的多種層次、多種形式、學(xué)科門類基本齊全的社會主義高等教育體系，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)了大批高級專門人才，在國家經(jīng)濟建設(shè)、科技進步和社會發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。
由此可見，發(fā)展高等教育必須依靠法律作為保障，才能更好為經(jīng)濟社會服務(wù)，高等教育的法律地位主要體現(xiàn)在以下方面：
一是高等教育中學(xué)校的法律地位。高等教育的法律地位在一定程度上制約和決定著高等學(xué)校的法律地位，高等學(xué)校的法律地位是高等教育法律地位的體現(xiàn)。
《中華人民共和國高等教育法》第30條明確規(guī)定：“高等學(xué)校自批準設(shè)立之日起取得法人資格�！贝颂幍母叩葘W(xué)校僅指公立高等學(xué)校，即由政府出資舉辦并維持的高校。高等學(xué)校校長為高等學(xué)校的法定代表人。高校在民事活動中依法享有民事權(quán)利，承擔(dān)民事責(zé)任。高等教育政策法規(guī)以教育法為基礎(chǔ)，教育法規(guī)的研究的主體是教育體系，教育法規(guī)以馬克思主義、教育學(xué)理論、政治學(xué)為理論基礎(chǔ)，通過社會調(diào)查、歷時考察、比較分析、個案研究的等方法發(fā)現(xiàn)教育體系中存在的問題，把問題反饋給國家教育部門，教育部門通過制定新的法規(guī)不斷的完善我國的教育政策法規(guī)從而推動我國高等教育的發(fā)展。
二是高等教育中教師的法律地位。在高校中教師承擔(dān)著教學(xué)和科研的雙重任務(wù),直接關(guān)系著學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和科研教師的法律地位與高校對教師的管理以及教師的權(quán)益保障等問題之間存在著必然的聯(lián)系。我國的《教師法》將教師定位子專業(yè)技術(shù)人員，但是這種規(guī)定只說明了教師的工作性質(zhì)的專業(yè)性，卻沒有明確教師的法律地位。
三是高等教育中學(xué)生的法律地位。1.行政法律關(guān)系下的大學(xué)生法律地位我國《教育法》和《高等教育法》規(guī)定高等學(xué)校作為獨立的公法人，依法享2管理的權(quán)利，就行政法律關(guān)系原則而主言，高校是權(quán)利主體學(xué)生是義務(wù)主體，因此大學(xué)生在此種法律關(guān)系下處于不平等的法律地位，也就是說大學(xué)生必須服從和接受高校的管理。在此種法律關(guān)系下，大學(xué)生所享有的權(quán)利包括∶財產(chǎn)權(quán)，人身權(quán)，救濟權(quán)，監(jiān)督權(quán)等等。2.民事法律關(guān)系下的大學(xué)生法律地位高等學(xué)校的在校大學(xué)生多數(shù)是已年滿十八周歲的，是具有完全民事行為能力的公民，民事法律關(guān)系的基本原則就是∶平等自愿公平等，自九七年開始的高等教育全面收費制度的實施標志著大學(xué)生與高等學(xué)校之間存在著合同性質(zhì)的民事法律關(guān)系，在這種法律關(guān)系下大學(xué)生和高校之間的法律地位是完全平等的，不再是像行政法律關(guān)系下的服從與接受的關(guān)系。在此種法律關(guān)系下，大學(xué)生所享有的權(quán)利包括∶財產(chǎn)權(quán)，人身權(quán)，救濟權(quán)，監(jiān)督權(quán)等等。3.內(nèi)部關(guān)系下的大學(xué)生法律地位大學(xué)生不僅是社會人，更是學(xué)校人，因此作為學(xué)校人在學(xué)校的內(nèi)部管理活動中也是享有一定的權(quán)利的，《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》規(guī)定大學(xué)生享有參加教育教學(xué)活動權(quán)，申請困難補助以及勤工助學(xué)權(quán)，參與權(quán)，申訴權(quán)，活動權(quán)和結(jié)社權(quán)等等。其實將這幾種權(quán)利進行劃分可以將之與前面在民事法律關(guān)系下的諸種權(quán)利相對應(yīng)。
三、結(jié)合自己在高校的工作，心得體會
高等教育的重要性，可以從多方面闡述。經(jīng)濟發(fā)展主要依靠科技進步和提高勞動者的素質(zhì),發(fā)展高等教育是一個十分重要的途徑。發(fā)展高等教育要把“以人為本”作為發(fā)展的核心,始終把提高質(zhì)量、為經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)作為根本出發(fā)點和落腳點。注重促進人的全面發(fā)展,改革發(fā)展體制,大力推進高等教育實現(xiàn)又快又好發(fā)展,為全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建和諧社會提供強勁的推動力。
教師的指導(dǎo)作用。作為輔導(dǎo)員，在高校里，有著不可替代的地位。大學(xué)生從開始跨入高校到畢業(yè)離校,自始至終和輔導(dǎo)員保持密切的接觸。這不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)中,在平時的生活中輔導(dǎo)員也擔(dān)任重要的角色。輔導(dǎo)員一般都較年輕,和大學(xué)生的平均年齡相差不多,閱歷也有相似之處,這就使得輔導(dǎo)員和學(xué)生之間比較容易溝通。在學(xué)習(xí)中,輔導(dǎo)員時時刻刻都在提醒學(xué)生的本職工作,使他們擺正態(tài)度、扎實學(xué)習(xí),盡量給他們創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境;在生活中,輔導(dǎo)員為學(xué)生解決一些力所能及的問題,使學(xué)生對其產(chǎn)生信任感。對于大學(xué)生在求職過程中所遇到的一些困難,比如求職受挫后產(chǎn)生的一些消極思想,輔導(dǎo)員會及時與其進行交流,分析其中的原因,并給予鼓勵,幫助其克服困難,走出困境。
學(xué)生的主體地位。學(xué)生是高等院校的成員之一，因此，學(xué)生的主體地位尤為重要。沒有了學(xué)生，學(xué)校也就失去了存在的理由和依據(jù)，學(xué)生的意志、愿望、要求是指導(dǎo)學(xué)校政策選擇的重要因素。因此，學(xué)生參與學(xué)校的管理師高等教育公共服務(wù)的本質(zhì)特征之一，也是保證學(xué)校實現(xiàn)教育目標的必然選擇。
通過學(xué)習(xí)《高等教育政策法規(guī)》，我再一次了解了高等教育中學(xué)校、教師、學(xué)生的法律地位，我也清楚地知道遇上常見法律糾紛時應(yīng)當(dāng)如何尋求法律援助。
學(xué)習(xí)《高等教育政策法規(guī)》心得體會 篇3
近年來，無論是高等學(xué)校或是普通中等學(xué)校，先后陸續(xù)地進行名目繁多的教育評估，可謂你方唱罷我登場。提起檢查、評估，教育界的人士并不陌生，它們不僅給學(xué)校帶來了沉重的負擔(dān)，影響了正常的教學(xué)工作，而且伴隨檢查與評估而滋生的不正之風(fēng)，給教育界造成了極大的傷害。
在各種檢查和評估活動中，義務(wù)教育達標檢查無疑是影響最大的，它不僅涉及面最廣，而且持續(xù)的時間也最長。
眾所周知，義務(wù)教育起源于歐洲，最早德國于1619年就頒布了義務(wù)教育法，到20世紀初歐美國家大都頒布了義務(wù)教育法，實施年限不同的義務(wù)教育。目前，發(fā)達國家都是實行巧年的義務(wù)教育，甚至連我國的香港和澳門也都實行了巧年的義務(wù)教育。因此，義務(wù)教育是國際規(guī)范的法規(guī)和政策，它具有特定的內(nèi)涵，不能隨便使用。義務(wù)教育是由英語的pulsoryedueation一詞翻譯過來的，它的意思是強制性的、強迫的或被強迫的教育。強迫誰呢？義務(wù)教育主體雙方都要受到強迫，即政府和受教育者或其監(jiān)護人。按照義務(wù)教育法，政府必須為受教育者支付全額的學(xué)費，而受教育者或其監(jiān)護人，必須保證完成義務(wù)教育，任何一方違約，都將承擔(dān)法律責(zé)任。真正的義務(wù)教育法，政府與受教育者或監(jiān)護人是對等的，而我國早先的義務(wù)教育法是不對等的，政府擁有權(quán)力，而不履行義務(wù)。當(dāng)然，政府方面也許會說國情特殊，但就不該使用國際規(guī)范的“義務(wù)教育”這個名稱。
值得注意的是，自1993年開始的義務(wù)教育達標檢查和評估，是認認真真地走過場，雖然教育部向全世界宣布已經(jīng)普及了義務(wù)教育，可是國際上并不認可，他們批評說，中國的義務(wù)教育法“形同虛設(shè)”，“是把國家本應(yīng)投資的學(xué)費轉(zhuǎn)嫁到民間”。由于對這種不實事求是的評估沒有總結(jié)教訓(xùn)，錯誤未能得到糾正，所以各種假評估的做法越演越烈。最典型的莫過于高等學(xué)校本科教學(xué)評估，不僅廣泛受到關(guān)注，也普遍受到批評。
前車之鑒是一句告誡人們要總結(jié)和吸取教訓(xùn)的成語，它是說前面的車翻倒了，而后面的車不能再重蹈覆車之轍。如果說我國過去的教育評估搞砸了，那么今后的評估應(yīng)當(dāng)吸取前面的教訓(xùn)�？墒�，我們的教育似乎并沒有吸取教訓(xùn)。這幾年，在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域里，又開展了內(nèi)容涵蓋很廣的督導(dǎo)評估。8月，教育部印發(fā)了《關(guān)于教育督導(dǎo)與評估工作的意見》的通知，8月，又印發(fā)了《中小學(xué)體育工作督導(dǎo)評估指標體系》的通知。于是，在全國范圍內(nèi)，又開展了各式各類的督導(dǎo)評估。這些評估都與明確的功利目標掛鉤，如示范學(xué)校、合格學(xué)校、“普九”達標學(xué)校、普通高中星級評估、衛(wèi)生達標創(chuàng)星工程、語言文字規(guī)范化示范學(xué)校、依法治校合格學(xué)校，等等。案例中披露，一個基層學(xué)校在9至11月的3個月中，要接受12個內(nèi)容各異的檢查與評估，平均每個月要完成4項評估。試想一下：面臨如此之多的檢查和評估，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)哪還有精力抓工作，教師何以能安心備課教學(xué)，學(xué)生怎能靜心學(xué)習(xí)？對此，學(xué)校反映說，這種檢查嚴重地干擾了學(xué)校的'正常教學(xué)，不是促進而是幫倒忙！
過去檢查和評估的一般程序是，教育領(lǐng)導(dǎo)部門提前發(fā)出檢查的通知，規(guī)定檢查和評估的內(nèi)容，而下屬學(xué)校都要成立專門迎檢小組，制定和部署迎檢的計劃，甚至還要寫出規(guī)范的迎檢歡迎詞。由于各種評估太多太濫，所以各個學(xué)校都有了應(yīng)付檢查的辦法，所謂上有政策、下有對策。有人形容說這種評估是上面千條線，下面一根針，也就是說上面各領(lǐng)導(dǎo)部門都要向?qū)W校下達檢查和評估的任務(wù)，使得學(xué)校不堪重負。這種窮于應(yīng)付的檢查和評估，必定導(dǎo)致走過場，甚至弄虛作假。
教學(xué)檢查和評估，作為教育管理工作的一種手段，如果正確地使用，是具有一定的督促作用。我們質(zhì)疑我國過去所進行的教學(xué)評估，并不是籠統(tǒng)地反對一切教學(xué)檢查與評估，而是不贊成運動式的、行政化的、勞民傷財?shù)暮筒徽鎸嵉母鞣N檢查與評估。經(jīng)驗表明：運動式的檢查，必定是一陣風(fēng)，正如群眾說的，運動來了一陣風(fēng)，運動過后無影蹤。同時，檢查過多，多則必濫。如果評估過于功利化，也必然導(dǎo)致弄虛作假。這些都是前車之鑒，不可不牢牢汲取，以防重蹈覆車之轍。
那么，我們需要什么樣的教育檢查與評估呢？根據(jù)國外的經(jīng)驗，為了適時地、真實地反映教學(xué)工作的狀況，應(yīng)當(dāng)采取獨立的、隨機式的和非功利化的檢查與評估。首先檢查和評估必須去行政化，實行獨立的檢查與評估。所謂獨立的評估，是指建立獨立的教育檢查與評估機構(gòu)，既不隸屬于教育行政部門，也不受他們的指揮與支配。這種機構(gòu)由懂教育的專家和高素質(zhì)的專業(yè)人員組成，他們具有較高的法制和公平意識，具有高度的責(zé)任感，能夠按照教育與管理規(guī)律辦事，不受賄、不拘私、不講情面，他們只受法律和職業(yè)道德的監(jiān)督與制約。這樣就避免了一些領(lǐng)導(dǎo)的官本位主義，為了炫耀自己的政績而自吹自擂，甚至弄虛作假。
其次是隨機式的檢查與評估。這種檢查與評估，是由獨立的評估機構(gòu)設(shè)計出科學(xué)的評估體系，事先不12全文查看發(fā)通知，不公布檢查的項目和內(nèi)容，由獨立的評估機構(gòu)掌握并對受查學(xué)校進行隨機調(diào)查，作好檢查的記錄。也許，一次的檢查不足以說明一個學(xué)校教學(xué)工作的全貌，如果把一年或幾年的隨機檢查統(tǒng)計出來，其綜合的調(diào)查結(jié)果就具有客觀性、代表性和科學(xué)性。
再次是非功利化的評估。這種由獨立評估機構(gòu)進行的評估，不設(shè)定評估的功利性目的，既不劃分等級
，也不頒發(fā)獎勵，只公示獨立評估的結(jié)果。這種公示的信息，對于所有的單位都是公開的，也是公平的。至于這種評估的信息有何用處，各部門和各單位，都可以根據(jù)需要采用。例如，教育部門可以據(jù)此評價學(xué)校的水平，甚至劃分學(xué)校的等級；人事部門可以據(jù)此錄用人才；學(xué)生可以選擇自己滿意的學(xué)校；各專業(yè)部門，也可以據(jù)此評價學(xué)校某方面的工作。這樣既能反映學(xué)校的真實情況，又避免了多頭檢查與評估，大大減輕了學(xué)校的負擔(dān)。
學(xué)校的中心任務(wù)是培養(yǎng)人才，因此學(xué)校的檢查與評估工作必須圍繞著這個中心進行，千萬不能面面俱到。上面提到的某學(xué)校接受的13個項目的評估，如普法、敬老、廉潔文化、衛(wèi)生安全、全員德育、民主評議行風(fēng)、綠色生態(tài)區(qū)等，似可不必單獨進行檢查與評估。教育評估應(yīng)當(dāng)重點圍繞著學(xué)校的辦學(xué)理念和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，教師的水平與職業(yè)操守，學(xué)習(xí)的風(fēng)氣與教育質(zhì)量等。那種事事都要檢查和評估。事實上是不相信辦學(xué)者的表現(xiàn)，是不尊重他們獨立自主辦學(xué)的權(quán)利。檢查與評估不是目的，而只是一種手段。我相信，一個學(xué)校只要有了先進的教育理念，有了堅強有力的領(lǐng)導(dǎo)，有了良好的學(xué)風(fēng)，那么其他許多日常工作都可以帶動起來，何必搞那些勞民傷財?shù)牟徽鎸嵉臋z查與評估呢？
學(xué)習(xí)《高等教育政策法規(guī)》心得體會 篇4
貴州交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院楊鵬在兩天緊張的學(xué)習(xí)中，培訓(xùn)老師圍繞高等教育的心理學(xué)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)觀與教育、高校班級群體心理與管理和高校學(xué)生心理健康與教育四個板塊，深入淺出地闡述了高等教育心理學(xué)的內(nèi)涵及外沿，結(jié)合高等教育的特點進行了案例分析，受益匪淺，以下是在學(xué)習(xí)中的一些心得體會。
作為一名剛?cè)肼毜穆殬I(yè)院校專業(yè)教師，面對蕓蕓學(xué)子，心態(tài)頗為忐忑，如何把專業(yè)知識詳盡的教授給學(xué)生？如何與學(xué)生進行積極有效的課堂及課后交流？如何調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性？種種疑問隨著教學(xué)工作的開展，逐一擺在面前，亟需一一化解。經(jīng)過學(xué)習(xí)，逐步明確了高等教育心理學(xué)的幾點意義：有助于了解大學(xué)生的心理特點，做好教育教學(xué)工作；有助于高校教師深入了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、人格和社會性特點；有助于高校教師深入了解大學(xué)生的個體心理差異；有助于把握教學(xué)規(guī)律，提高教育教學(xué)能力；有助于高校教師把握教學(xué)過程的規(guī)律，提高有效教學(xué)的能力；有助于高校教師提高其評價、反思的能力；有助于高校教師正確把握教師角色，增強高校教師的角色意識和角色勝任能力；有利于高校教師做好大學(xué)生的德育工作；有助于高校教師做好的心理健康教育工作。高等教育心理學(xué)不僅利于教師擺正位置積極有效開展教學(xué)，也促進了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程及成效，此次學(xué)習(xí)是非常及時而必要的。
入職以來，深刻地感受到大學(xué)生體格發(fā)育趨于穩(wěn)定、性機能趨于成熟和身體機能明顯提高等生理發(fā)展特點，在與學(xué)生的溝通中，自己概念的增強與認知能力發(fā)展的不協(xié)調(diào)、情感的發(fā)展與情緒得不穩(wěn)定、自己意識的獨特性、自己評價日趨完善、獨立意識從個體性向社會性過度、抽象思維迅速發(fā)展但仍帶有主觀片面性等心理發(fā)展特征愈發(fā)明顯地體現(xiàn)在教學(xué)工作中，簡而言之，成熟的外表下包藏著一顆懵懂的心。面對這樣的情況，單向的、機械的教學(xué)方式已然不足以確保老師與學(xué)生的全面溝通，在這種情況下，需要積極引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)觀，同時也是構(gòu)筑自身的教育觀念。課前的交流、課堂的互動、課后的談話等需要老師貼近學(xué)生的實際需要。作為專業(yè)教師，教學(xué)內(nèi)容以專業(yè)知識為主，專業(yè)知識講求系統(tǒng)化、精準嚴謹，同時也枯燥乏味，如何讓知識點活躍起來，復(fù)雜的內(nèi)容簡單化，不僅是技巧問題，也是觸類旁通的延展問題。我最大的感受就是讓學(xué)生從生活中找尋類似的知識來佐證，同時將雷同的知識點系統(tǒng)化提煉，抓住主要特點，再結(jié)合實際用途分出不同點，在強化學(xué)生學(xué)習(xí)過程的同時也讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂和意義，適當(dāng)?shù)脑黾訉W(xué)習(xí)目的性和社會責(zé)任感，穩(wěn)步推進教學(xué)工作的開展。
教師在職業(yè)角色的形成上存在時間和程度上的差異，這些差異會影響一個教師的成長和發(fā)展，進而影響教師的教育教學(xué)工作。比照教師發(fā)展階段，認為自己很好地度過了認知階段，目前正逐步進行認同階段，但在這個階段比較深的感觸就是職業(yè)成就感的不足。在以往的工作中，可以順暢地將專業(yè)知識和技能發(fā)揮出來并得到相應(yīng)的成績，但目前而言，很多時候是費盡心機的組織教學(xué)工作，結(jié)果是部分學(xué)生學(xué)習(xí)意識較差或者干脆不學(xué)習(xí)，促使自己挫折感不斷積累。除了自己反思教學(xué)活動之余，也時常在考量當(dāng)前學(xué)生對于學(xué)習(xí)的態(tài)度。這個問題部分是我的教師職業(yè)心理素質(zhì)尚未成熟，部分也是目前職業(yè)教育中長期存在的老大難問題：學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷（中職和高中）、基礎(chǔ)知識以及家庭環(huán)境等因素在教學(xué)工作中會直接反應(yīng)到學(xué)生的積極性上，對此除了強化自己的專業(yè)知識和教學(xué)水平，也要強化自己的溝通能力。在教學(xué)中的一個詞、一句話、一個案例的使用，都能夠得到不同的教學(xué)效果。
在此次學(xué)習(xí)中，我對學(xué)習(xí)動機理論這個部分特別關(guān)注。強化論認為動機是某種行為受到外部強化的結(jié)果。在學(xué)習(xí)過程中，受到強化的學(xué)生將會進一步增強學(xué)習(xí)動機，相反，受不到強化的學(xué)生就會減弱其學(xué)習(xí)的動機。反饋到教學(xué)中就是需要老師不斷度督促和引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)，這是老師的責(zé)任也是義務(wù)。按照需要層次說的要求，結(jié)合實際教學(xué)工作，我認為在教學(xué)中，應(yīng)適當(dāng)突出認知和理解需要及自己實現(xiàn)需要，可以達到循循善誘的教學(xué)目的，畢竟一味的填鴨式教學(xué)只會加劇學(xué)生的抵觸心理，如何讓學(xué)生實現(xiàn)自己價值，讓家人、同學(xué)和老師充分認知學(xué)生自己的能力和潛力，這個是教學(xué)實施中很有必要的一個環(huán)節(jié)。
學(xué)習(xí)時間是短暫的，學(xué)習(xí)內(nèi)容充實而繁雜，如何將所學(xué)及時所用，是我在今后教學(xué)工作需要考量的，現(xiàn)在所需要做的就是端正心態(tài)，邁步前行。
學(xué)“智力、智能、智慧、大智慧”之我見
鄭老師就“智慧”這一概念，在對前人學(xué)習(xí)經(jīng)念總結(jié)的基礎(chǔ)上，依據(jù)人的心理發(fā)展的指向性水平與時間和空間緊密相連的關(guān)系，指出隨著指向時間和空間范圍的擴大，人的心理發(fā)展呈現(xiàn)出“智力、智能、智慧、大智慧”的發(fā)展水平，分別表現(xiàn)出不同的聰明程度。
在寫這篇學(xué)習(xí)心得之前，我一直在糾結(jié)，到底什么是智力、智能、智慧、大智慧？對這四個觀點及其之間的區(qū)分，我是一點概念都沒有，根據(jù)百度百科的解釋，智力是指生物一般性的精神能力，是人認識、理解客觀事物并運用知識、經(jīng)驗等解決問題的能力，包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等。這個能力包括：理解、判斷、解決問題，抽象思維，表達意念以及語言和學(xué)習(xí)的能力；而一般認為，智能是個體對客觀事物進行合理分析，判斷及有目的地行動和有效地處理周圍環(huán)境事宜的綜合能力；智慧，則是高等生物所具有的基于神經(jīng)器官（物質(zhì)基礎(chǔ)）一種高級的'綜合能力，包含有：感知、知識、記憶、理解、聯(lián)想、情感、邏輯、辨別、計算、分析、判斷、文化、中庸、包容、決定等多種能力。智慧讓人可以深刻地理解人、事、物、社會、宇宙、現(xiàn)狀、過去、將來，擁有思考、分析、探求真理的能力。
這三個概念既有區(qū)別也有相互關(guān)聯(lián)關(guān)系，智能是知識與智力的總和，其中知識是一切智能行為的基礎(chǔ)，而智力是獲取知識并運用知識求解問題的能力，是頭腦中思維活動的具體體現(xiàn)。而智慧表示智力器官的終極功能，與“形而上謂之道”有異曲同工之處，智力是“形而下謂之器”。智慧使我們做出導(dǎo)致成功的決策，有智慧的人稱為智者。
在這里我們不難看出，智慧和智能都高于智力，智力處于人的心理發(fā)展的初始狀態(tài)，并沒有隨著時間和空間進行延展性的發(fā)展，是一種潛在的力量，而當(dāng)人們將這種潛在的力量轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實能量時，此時經(jīng)歷了一個質(zhì)的升華——智能——個人開始從有利于自身未來發(fā)展的角度辨別是非。個人開始從有利于集體、民族和國家的角度辨別是非并使其惠及家事、國事和天下事的能力是智慧，大智慧則是從有利于整個人類和宇宙的角度來判斷是非的能力。
綜合百度百科和鄭老師以及前人對于智力、智能、智慧之間的解釋，可以發(fā)現(xiàn)從智力、智能、智慧再到大智慧，這正是一個人心理從簡單到復(fù)雜、由低級到高級、新質(zhì)否定舊質(zhì)的過程。在這種升華過程中，正是一個人心理成熟的過程，達到人格完整統(tǒng)一，具有健康的心理狀態(tài)。對每個人來說，健康的心理素質(zhì)是人們可以更好實現(xiàn)自己價值的基礎(chǔ)。然而，在每個人的成長歷程中，不可能說一帆風(fēng)順，必然或多或少的會遇到一些坎坷，而在那時具備健康的心理就顯得尤為重要。健康的心理可以幫助人在困境中積極地適應(yīng)艱難的環(huán)境，快速調(diào)整不佳心理狀態(tài)，從而為最終目標提供源源不斷的前進動力，并在最終達到目的。
相反的，每個人在成長的過程中，也必定會取得一些值得慶賀的成果，而在歡騰之后擁有健康的心理素質(zhì)也是極其重要。有些人取得成就后會變得狂妄自大、目空一切、驕奢淫逸，在個人發(fā)展的道路上止步不前。之所以有這樣的行為表現(xiàn)，根源就在于這些人的缺乏理性面對成就的健康心理。但是具備健康心理素質(zhì)的人在遇到這種情況時，他們多數(shù)會在歡慶完自己的成果后，采取一些截然不同的做法，譬如：狀態(tài)恢復(fù)到取得成就前一樣，甚至更加的積極去迎接新的挑戰(zhàn)，而不是止步不前，在個人的發(fā)展道路上不斷取得人生中的累累碩果。
除了上述兩方面，每個人都會是生活在一個或幾個朋友圈里，而當(dāng)朋友圈里的朋友遇到了一些連他們自己都不知所措時候，在心理上承受巨大壓力的時候。這時具備了健康心理素質(zhì)的其他人就可以向這些人伸出援助之手，在心理上給與莫大的安慰。這樣做，對于那些提供幫助的人來說，他們自己不僅玫瑰送出去了，而且自己的手里也留有了余香。他們的真情、善良、美意不僅給力于社會的和諧，也使他們的個人修養(yǎng)、素質(zhì)更上了一層樓。從而對他們個人的健康發(fā)展錦上添了花，意義非凡。
在人們心理狀態(tài)不斷成熟完善的過程當(dāng)中，他們也將會慢慢地開始對最初的意識想法進行思考深入。比如說，在每個人的每個階段，都會對我們的奮斗目標有不同的定義：在我們的幼年期，心智不成熟，大多數(shù)知識行為模式的來源都是周圍人們給予的知識，總是在重復(fù)模仿他人，所以人們在那段時間的奮斗目標大多數(shù)都是固定的，如以后當(dāng)科學(xué)家、飛行員、老師等等。而隨著年齡的增長，人們開始對事物具有自己的判斷模式，此時會對自己想要奮斗的目標有自己的想法，雖然會比較模糊，但還是會不斷的摸索并為之努力。當(dāng)人的心理隨著年齡閱歷的不斷增加而慢慢成熟后，此時他們對于自己的奮斗會有明確的目標，知曉自己的奮斗目標并為之奮斗。
對于現(xiàn)在的許許多多的大學(xué)生而言，雖然個人成長的環(huán)境不一致，心理發(fā)展狀況也不一樣，但是大多數(shù)的學(xué)生還是表現(xiàn)出心理不成熟的現(xiàn)象。他們對于自己為什么要讀大學(xué)（家里要他讀大學(xué)他就讀）、大學(xué)之間想要完成什么、大學(xué)畢業(yè)后自己將會去做什么等等這些問題都沒有一個概念，缺乏奮斗目標。所以我覺得運用鄭老師的“智力、智能、智慧、大智慧”這一觀念來規(guī)劃學(xué)生或者自己小孩的每個階段發(fā)展狀態(tài)是一個非�？尚械姆椒�。
學(xué)習(xí)《高等教育政策法規(guī)》心得體會 篇5
閱讀了《教育心理學(xué)》，覺得很有收獲，對自己今后的教育教學(xué)工作很有幫助。本書是以教育心理學(xué)為主線編寫的，但也用一找=定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識，其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實際，且針對性強實用性強，便于自學(xué)。在通讀本書后，對教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會有一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，相信對于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的，因此我對本書中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>
我在書中沒有找到作者對教育心理學(xué)的明確定義，而是通過介紹教學(xué)過程，通過與鄰近學(xué)科的比較向我們展示教育心理學(xué)的性質(zhì)作用和意義。
教育心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過程的一些基本規(guī)律，而相對應(yīng)的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動的規(guī)律及應(yīng)用。這兩個學(xué)科比較好區(qū)分，我的認識是教育學(xué)更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學(xué)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進入到了我們的教學(xué)過程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎(chǔ)的，卻不好說誰包含了誰，誰從屬于誰。教育心理學(xué)更好的幫助了我對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源進行設(shè)計、開發(fā)、運用、管理和評估的理論和實踐。
在通讀這本書后，我對教育心理學(xué)的內(nèi)容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，對于我在理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也有很大的幫助。
首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動規(guī)律的科學(xué)，其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
這本書談到教育心理學(xué)的對象，是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問題。此外，教育過程也可以說是師生協(xié)同活動的過程，而且教師在這種活動中起著主導(dǎo)作用，因此，關(guān)于教師的心理學(xué)問題，也是教育心理學(xué)應(yīng)該研究的一個特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)該是由它的研究對象決定的，即教育心理學(xué)是兼有社會科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì)，而且是以前者為主的一門邊緣科學(xué)。不同社會制度國家的教育，對心理學(xué)的要求也共同點和不同點，這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍是完全適應(yīng)于我國的社會主義制度的要求的。教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實踐過程中的心理活動的規(guī)律和促進整個心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見，教育心理學(xué)是以教育對心理學(xué)的.要求為出發(fā)點，以解決教育實踐中的心理學(xué)問題為目的的。
《教育心理學(xué)》闡述的內(nèi)容有助于我們提高教學(xué)工作質(zhì)量。人的任何活動都是由一定的動機所激發(fā)并指向一定的目的的，學(xué)習(xí)也不例外。學(xué)習(xí)是復(fù)雜的心智活動過程，牽涉到整個智力因素和非智力因素的參與。比如感知、記憶、思維、想象等智力因素，構(gòu)成直接參與學(xué)習(xí)的智力系統(tǒng)。而這些非智力因素，構(gòu)成了與學(xué)習(xí)相關(guān)的動力系統(tǒng)。其中的動機則是學(xué)習(xí)活動最基本、最主要的心理動力。心理學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)動機強的學(xué)生必然在學(xué)習(xí)活動中表現(xiàn)出比較高的學(xué)習(xí)積極性，他們在學(xué)習(xí)中能專心致志，具有深厚持久的學(xué)習(xí)熱情，遇到困難時有頑強的自制力和堅強的毅力。因此，要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，就必須千方百計調(diào)動學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)動機，提高學(xué)習(xí)效果。
其次，這本書有助于我們提高思想教育工作的效果。學(xué)習(xí)過心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點，按照共產(chǎn)主義的面貌來塑造一代新人，可以更有針對性地對學(xué)生因材施教。也就是說，教師了解了不同時期、不同年齡學(xué)生的心理，才能助長學(xué)生的優(yōu)點，矯正學(xué)生的缺點。此外，本書還提到了心理學(xué)的研究方法，如觀測法、實驗法、調(diào)查法、總結(jié)法等，可以說從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體有效的方法。
我們利用科學(xué)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣�！督逃睦韺W(xué)》指出：“通過引入難度適宜，具有啟發(fā)性的問題，制造學(xué)生心理上的不協(xié)調(diào)，激發(fā)其好奇和求知的欲望；幫助學(xué)生建立合理的目標體系和積極的學(xué)習(xí)欲望，有效的激發(fā)學(xué)生的好奇心、興趣、求知欲、自尊心、好勝心、信念、理想等”。作為老師，了解學(xué)生的“內(nèi)部動機”的作用，才能通過合適的方法讓學(xué)生有興趣，而且更加主動，提高效率。
《教育心理學(xué)》內(nèi)容非常豐富，很多知識都非常專業(yè)，作為一名教師，這本書非常值得我去研究和學(xué)習(xí)，我會運用這本書里面的知識，正確運用有效的評價和適當(dāng)?shù)谋頁P的方法培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)，從而健全他們的人格。今后我還要繼續(xù)研讀它。
學(xué)習(xí)《高等教育政策法規(guī)》心得體會 篇6
作為一名剛剛踏進教育行業(yè)青年教師，我在教育方面仍然有很多不足之處，有很多需要學(xué)習(xí)之處，所以參加培訓(xùn)時，我認真學(xué)習(xí)，努力提高自己，結(jié)果可謂是是受益匪淺，收獲頗豐。
《高等教育心理學(xué)》是我十分喜愛的一門學(xué)科，它是融合了心理科學(xué)和教育科學(xué)、理論科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)、自然科學(xué)和社會科學(xué)。通過對《高等教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，我對大學(xué)生心理健康教育、學(xué)習(xí)心理及學(xué)習(xí)動機有了一定的認識，在此基礎(chǔ)上明確了如何引導(dǎo)學(xué)生保持健康的心理和如何激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而使學(xué)生更加優(yōu)質(zhì)地完成學(xué)業(yè)，也使教師教學(xué)質(zhì)量得以提高。
高等教育是在完全完成中等教育基礎(chǔ)上進行的專業(yè)教育，是培養(yǎng)各類高級專門人才的社會活動，高等教育一般擔(dān)負著培養(yǎng)各種專門人才和開展科學(xué)研究的雙重任務(wù)。所以說高等教育在我國教育體系中是極其重要的，沒有高等教育，社會的難以發(fā)展前行的。而在高等教育中，教師又扮演者格外重要的角色，教師不僅僅是傳授知識，更是社會的代言人，是各種新思想新觀念的輸出者，同時大學(xué)生正處在人生觀、價值觀、世界觀形成和確立時期，學(xué)生大多都會以教師的言行為榜樣。因此，教師在教育過程中的一言一行直接熏陶學(xué)生的道德品質(zhì)，并影響學(xué)生的世界觀、教育觀和價值觀。教師的道德品質(zhì)對學(xué)生的影響，是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量。
大學(xué)生正處于青春期，相對于中小學(xué)生而言，他們具有自身的特
點。所以我們對大學(xué)生教學(xué)應(yīng)該采取更具有針對性的方式，從而保證教學(xué)質(zhì)量。首先我們應(yīng)該明白大學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)動機，這里學(xué)習(xí)動機是指激發(fā)和維持學(xué)生學(xué)習(xí)生活的，朝向一定目標的心理動因和心理傾向。然后明確大學(xué)生常見的學(xué)習(xí)動機的影響因素，主要包括：需要、內(nèi)驅(qū)力、誘因和目的。最后通過適當(dāng)?shù)氖侄闻囵B(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，例如，
（1）加強學(xué)生的成就動機，幫助學(xué)生形成正確的學(xué)業(yè)成敗歸因，學(xué)生無論在成功還是失敗之后，可以對原因進行正確的定位和分析，避免再次錯誤的發(fā)生，而不是一味的怨天尤人；
�。�2）正確合理使用獎懲手段，強化學(xué)生的'學(xué)習(xí)動機，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；
�。�3）提高學(xué)生的自己效能感，自己效能感是指對自己能否成功進行某一行為主觀判斷，學(xué)生的自己效能感提高之后，會對自己更加自信，會更愿意進行學(xué)習(xí)和探索；
�。�4）鼓勵學(xué)生進行構(gòu)建性的學(xué)習(xí)，實現(xiàn)新舊知識的搭接和轉(zhuǎn)換，減少遺忘。
在高等教育中，與學(xué)生相輔相成的就是高校教師。高校教師在高校中扮演著多樣的社會角色，能否成功的扮演好這些角色，不僅關(guān)系到自身職業(yè)生涯的發(fā)展，而且影響到學(xué)校教學(xué)質(zhì)量。高校教師的心理健康對高校的教學(xué)與管理工作的開展起著至關(guān)重要的作用，直接關(guān)系到我國高等教育的的發(fā)展和學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量。高校教師只有擁有健康的心理，才能更好的勝任教師職業(yè)，培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生，所以高校教師的心理健康很重要。而在當(dāng)前社會中，高校教師面臨著學(xué)校、家庭、社會等多方面的壓力，使得高校教師的心理健康難以維護，并且在全國范圍內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)多起高校教師跳樓自殺的事件，這將我們的視角引
向高校教師心理健康問題。
目前高校教師的心理健康主要問題有：職業(yè)倦怠、心理挫折、人家交往障礙和角色沖突。一般造成這些問題的原因有：社會文化觀念的影響、社會支持系統(tǒng)缺乏有力的支持、工作和教育變革的現(xiàn)實壓力、經(jīng)濟壓力和教師的個人因素等。對于上述問題以及成因，提出維護高校教師心理健康的對策有：
�。�1）有關(guān)部門要關(guān)心和維護高校教師的合法權(quán)利；
�。�2）建立和完善對高校教師的社會支持系統(tǒng)；
�。�3）學(xué)校應(yīng)該加強人性化管理，避免盲目給教師定任務(wù)；
（4）教師個人方面應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆绞椒e極宣泄自己的工作和生活壓力，出現(xiàn)問題時要積極求助，積極應(yīng)對。
總而言之，通過這次教育心理學(xué)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，有助于盡快熟悉和適應(yīng)高校的教育工作，盡快完成從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)變，成為一名合格的大學(xué)教師，全面履行教書育人的職責(zé)，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，自覺進行教學(xué)改革。只有運用符合科學(xué)規(guī)律的教學(xué)方式方法，才能達到事半功倍的效果
學(xué)習(xí)《高等教育政策法規(guī)》心得體會 篇7
22、23日兩天我有幸參加了高校教師崗前培訓(xùn)中的高等教育心理學(xué)的培訓(xùn)，授課的老師知識豐富，博學(xué)多識，毫不吝嗇的展示出自己優(yōu)秀的成果，令我們在許多方面得到了啟發(fā)，也讓剛加入教師隊伍的我對教師這個崗位有了更深一步的認識，收貨頗豐。
首先，學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于了解大學(xué)生的心理特點，提高教育的針對性。學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師加深對大學(xué)生認知特點、人格和社會特點、個體心理差異的理解。有助于高校教師了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、把握教學(xué)規(guī)律，提高有效教學(xué)能力、提高其評價、反思。有助于把握教師角色，增強角色勝任能力。有助于高校教師正確認識大學(xué)生的心理問題、心理健康問題；有助于高校教師掌握一定的心理保健和治療手段。
其次，在大學(xué)生的道德教育問題上，我們只有做一名教育工作的促進者，才能逐漸提高學(xué)校德育的效能，提升大學(xué)生個人的品德修養(yǎng)可以從以下四個方面入手：
�。�1）學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是培養(yǎng)、提升道德修養(yǎng)的重要方法。大學(xué)生道德知識主要來源于兩個方面：一是感性知識，主要來自社會實踐等；二是理性知識，主要來自課堂教育和倫理書籍等。通過學(xué)習(xí)，它們可使學(xué)生了解關(guān)于道德的知識。（2）立志。立志就是樹立愿望，是樹立做一個合乎道德規(guī)范的人的愿望，立志就是陶冶道德情感的修養(yǎng)方法。（3）躬行。躬行就是按照道德規(guī)范做事，從事符合道德規(guī)范的實際活動，通過躬行才能落實品德修養(yǎng)。躬行有兩種表現(xiàn)形式：一是在自己與他人共處、有人監(jiān)督的情況下按照道德規(guī)范做事；二是在自己獨處、無人監(jiān)督的情況下仍能按照道德歸法做事。后者是最重要的躬行方式。
�。�4）自省。自省即反省，是一個人對自己的品行是否合乎道德的自己檢察，通過自省，學(xué)生才能了解自己的道德認識、道德感情、道德意志的實際情況，以便為自己的修養(yǎng)形成依據(jù)，從而有的放矢地去惡從善、改過自新，達到自己認識、自己教育、自己完善的目的。第三，大學(xué)生心理健康不僅關(guān)系到大學(xué)生個人的生活、學(xué)習(xí)和身心健康成長，也關(guān)系到中華民族素質(zhì)的提高和社會未來的發(fā)展，因此理應(yīng)引起全社會的高度重視。為促進大學(xué)生的心理健康，我們應(yīng)采取以下對策：
�。ㄒ唬⿲W(xué)校應(yīng)積極開展心理健康教育
�。�1）優(yōu)化校園文化環(huán)境。
�。�2）加強心理健康教育。開展宣傳活動，樹立心理健康的教育觀念；開設(shè)心理健康教育課程，定期舉辦專題講座；設(shè)置心理教育機構(gòu)，開展心理咨詢服務(wù)；利用各種傳播媒介，普及心理健康知識；對教職工進行心理健康教育，增強人們的心理健康意識。
�。ǘ┐髮W(xué)生自覺維護自身的心理健康各種心理現(xiàn)象，積極的，消極的，正常的、特別的，都發(fā)生在大學(xué)生自己身上，大學(xué)生要搞好自己的心理健康主要應(yīng)做到：
�。�1）樹立正確的人生觀和世界觀。
�。�2）建立合理的生活秩序。
�。�3）保持樂觀向上的`情緒。最后，教師的社會角色是教師在從事教育工作和職業(yè)活動中，表現(xiàn)出來的符合社會、學(xué)生、家長期待的模式和規(guī)范。在學(xué)校教育中，社會、學(xué)生、家長期待的是多種多樣的，這就決定了教師社會角色內(nèi)容的豐富性、多樣性和復(fù)雜性。教師在職業(yè)角色的形成上存在時間和程度上的差異，這些差異會影響一個教師的成長和發(fā)展，進而影響教師的教育教學(xué)工作。一般經(jīng)歷角色認知階段，角色認同階段和角色信念階段。教育心理學(xué)是心理學(xué)與教育相結(jié)合的產(chǎn)物。學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的首要任務(wù)在于揭示學(xué)生掌握知識和技能，發(fā)展智力和能力，形成道德品質(zhì)、培養(yǎng)自己意識、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的心理規(guī)律，揭示學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和心理發(fā)展與教育情境的依存關(guān)系，從而使教育工作建立在心理科學(xué)的基礎(chǔ)上，提高教育的科學(xué)性和效益，促進教育事業(yè)的發(fā)展。因此，教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)有助于幫助我們青年教師盡快熟悉和適應(yīng)高校的教育工作，盡快完成從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)變，以盡快成為一名合格的大學(xué)教師，全面履行教書育人的職責(zé)，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，自覺進行教學(xué)改革。只有運用符合科學(xué)規(guī)律的教學(xué)方式方法，才能達到事半功倍的效果。
學(xué)習(xí)《高等教育政策法規(guī)》心得體會 篇8
隨著時代的發(fā)展，社會需要全方位的復(fù)合型人才，學(xué)校作為人才培養(yǎng)的搖籃，其作用是舉足輕重的，高校教師作為人才的培養(yǎng)者，又肩負著人才強國的重任。作為一名高校教師，應(yīng)該嚴于律己，嚴格用高等教育的政策法規(guī)來約束自己，規(guī)范自己的師德、師風(fēng)和行為，努力使自己成為一名合格的高校教師。高等教育政策法規(guī)分別從高等學(xué)校法律制度、高校學(xué)校教師法律制度、高等學(xué)校學(xué)生法律制度、學(xué)業(yè)證書制度和學(xué)位制度、高等職業(yè)教育與成人高等教育法律制度、民辦高等教育法律制度、中外合作辦學(xué)法律制度七個方面探討了高等教育法律法規(guī)以及各項規(guī)章制度。學(xué)習(xí)高等教育政策法規(guī)對于每一位高校教師都有著不可忽略的作用。
第一章主要從高等學(xué)校的類型、高等學(xué)校的設(shè)立、變更與終止、高等學(xué)校的權(quán)利與義務(wù)以及高等學(xué)校的章程和高等學(xué)校的內(nèi)部組織機構(gòu)五個方面闡述了高等學(xué)校法律制度。
高等學(xué)校是指大學(xué)、獨立設(shè)置的學(xué)院和高等專科學(xué)校，其中包括高等職業(yè)學(xué)校和成人高等學(xué)校。高等學(xué)校作為以社會公共利益為目的的社會組織，經(jīng)法律、法規(guī)的授權(quán)享有國家行政權(quán)力和承擔(dān)行政法律責(zé)任。
高等學(xué)校在社會生活中所扮演角色的多重性，即高等學(xué)校所具有的多重身份問題。學(xué)校及其他教育機構(gòu)具備法人條件，自批準設(shè)立或登記注冊之日起取得法人資格。高等學(xué)校具有法人資格，是獨立的法律主體。但是，社會生活中角色的多重性決定了高等學(xué)校在不同方面具有不同的法律身份，因而各自具有相應(yīng)的權(quán)利(權(quán)力)和義務(wù)，對其不同性質(zhì)的行為主體所做出的行為亦要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。
第二章主要從高等學(xué)校的法律地位、權(quán)利和義務(wù)、高等學(xué)校教師資格、職稱與聘任制度以及高等學(xué)校教師常見法律糾紛及權(quán)利救濟進行了綜合性的概述。教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員;教師必須從教于各級各類學(xué)�；蚱渌逃龣C構(gòu);
高等學(xué)校的法律地位。主要是指高等學(xué)校在法律上所享有的權(quán)利能力、行為能力及社會責(zé)任能力。主要體現(xiàn)在：(1)高等學(xué)校在民事法律關(guān)系中的地位，主要體現(xiàn)在高等學(xué)校教育的法人地位，高等教育一定要經(jīng)審批機關(guān)審批。(2)高等學(xué)校在行政法律關(guān)系中的'地位，高等教育作為社會活動的參與者，有義務(wù)接逐級行政管理機關(guān)的監(jiān)督和管理。高等學(xué)校是以行政復(fù)議申請人的身份進入行政復(fù)議程序或是以原告的身份提起行政訴訟。但高等學(xué)校同時作為行政主體，在依法享有并行使國家行政權(quán)力的同時，也要承擔(dān)由此產(chǎn)生的相應(yīng)法律責(zé)任的行政機關(guān)或法律、法規(guī)授權(quán)組織。
高等學(xué)校教師的法律地位是通過教師所享有的法定權(quán)利與義務(wù)表現(xiàn)的，而法定的權(quán)力與義務(wù)直接來源于法律對教師身份的確定和相關(guān)的具體法律制度。由于目前我國高校教師的身份與地位，法律上尚未明確規(guī)定，加之處于轉(zhuǎn)型期的高教體制，都對教師的權(quán)利義務(wù)有直接的影響。高等學(xué)校教師既不是特殊公務(wù)員，也不是自由職業(yè)者，在現(xiàn)階段是從事高等教育事業(yè)的專業(yè)人員，擁有獨特的權(quán)利義務(wù)，其職業(yè)具有公益性質(zhì)。國家應(yīng)弱化對教師的人事管理性，增強行業(yè)自律性管理。對高校教師的救濟保障主要是通過教師申訴制度解決，維護教師的合法權(quán)益。
第三章從高等學(xué)校學(xué)生法律地位、權(quán)利和義務(wù)、高等學(xué)校招生制度、學(xué)籍管理制度及高等學(xué)校學(xué)生常見法律糾紛及救濟進行了論述。學(xué)生是在依法成立或國家認可的學(xué)校及其他教育機構(gòu)按規(guī)定條件具有或取得學(xué)籍，并在其中接受教育的公民。
高校學(xué)生是指在高等學(xué)校中和各級高等教育機構(gòu)中接受德、智、體等方面全面發(fā)展教育并取得一定學(xué)歷的人。學(xué)生是教育活動中最廣泛、最活躍的主體。隨著高等教育的發(fā)展，高等學(xué)校學(xué)生的入學(xué)人數(shù)增加、學(xué)生的身份復(fù)雜、學(xué)生年齡增長、當(dāng)代高校學(xué)生出現(xiàn)如下特點：一是學(xué)生家庭結(jié)構(gòu)復(fù)雜化;也就是高校學(xué)生來至不同階層的家庭，不同家庭背景賦予了學(xué)生不同的價值觀。二是大學(xué)是社會的一部分。在大學(xué)校園這樣一個簡單與復(fù)雜、純真與成熟并存的環(huán)境中，大學(xué)生作為一個特殊的社會群體，正處在人生的轉(zhuǎn)型階段，他們渴望社會、渴望實踐、渴望成長，卻脫不了學(xué)生的稚嫩和單純;他們急欲表現(xiàn)自尊、自立、自主，卻往往在關(guān)鍵時刻不知所措。由于現(xiàn)在經(jīng)濟的飛速發(fā)展，社會對人才的需要標準已經(jīng)發(fā)生了變化，現(xiàn)代競爭激烈的社會所需要的是自立、自信、自強的新一代大學(xué)生，為自己爭取應(yīng)有的權(quán)利、待遇和機會則正是大學(xué)生自立、自信自強的體現(xiàn)。三是大學(xué)生的特殊地位來說，當(dāng)代大學(xué)生處在信息、知識、潮流的最前沿，對國家政治、社會利益導(dǎo)向極其敏感，懷著一腔熱血和獻身國家、獻身社會的雄心壯志，準備憑青春和精力在社會建設(shè)事業(yè)中大展身手，作為國家未來的接班人和掌握先進知識和技術(shù)的知識分子，其地位和權(quán)益更應(yīng)得到重視和有效的保障。
首先，明確了學(xué)生受教育的基本權(quán)利、確保學(xué)生合法權(quán)益。學(xué)生享受了參加教育教學(xué)活動權(quán)、獲得獎學(xué)金權(quán)、獲得公正評價權(quán)、申訴訴訟權(quán)、參加社會服務(wù)和勤工助學(xué)活動權(quán)及組織和參加學(xué)生全體權(quán)6項教育權(quán)利，據(jù)此，學(xué)生擁有了實體制權(quán)利;其次，從以"教師"為中心到以"學(xué)生"為中心;管理和教學(xué)均以"學(xué)生"為中心，高校明確規(guī)定學(xué)生要遵守學(xué)校管理制度、遵守學(xué)生行為規(guī)則等，在這種環(huán)境下，高校是權(quán)力的主體，學(xué)生是義務(wù)主體，服從學(xué)校管理師學(xué)生的義務(wù)。第三，高校與學(xué)生權(quán)利與義務(wù)關(guān)系平等;大學(xué)生的身份逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾魅藛T，高校與學(xué)生的關(guān)系相應(yīng)地從管制與被管制演變?yōu)橄鄬ζ降鹊臋?quán)利和義務(wù)關(guān)系，權(quán)責(zé)明確、依法究責(zé)。
第四章從學(xué)業(yè)證書與學(xué)位制度進行重點論述，學(xué)業(yè)證書是指經(jīng)國家批準設(shè)立或者認可的學(xué)校及其他教育機構(gòu)對在該學(xué)�；蚱渌逃龣C構(gòu)正式注冊參加學(xué)習(xí)并完成規(guī)定學(xué)業(yè)的受教育者頒發(fā)的書面憑證。簡單地說，學(xué)業(yè)證書就是受教育者按規(guī)定完成相應(yīng)學(xué)業(yè)而獲得的憑證。它表明受教育者完成了一定階段、一定范圍和程度的知識和技能的學(xué)習(xí)，達到了國家規(guī)定的教育標準。
學(xué)業(yè)證書制度是保證教育活動正常有序進行、保證教育質(zhì)量的重要手段，也是國家教育管理制度乃至人事管理制度的重要支柱之一。在現(xiàn)代社會生活中，獲得某種學(xué)業(yè)證書，通常是個人進入高一級學(xué)校學(xué)習(xí)或從事相應(yīng)職業(yè)的必要條件，也是用人部門選拔和錄用人員的重要依據(jù)，學(xué)業(yè)證書無論是對個人還是對社會都有十分重要的作用。
學(xué)習(xí)《高等教育政策法規(guī)》心得體會 篇9
在高等學(xué)校法律制度的這一章節(jié)中，詳細的闡述了高等學(xué)校的權(quán)利：自助管理權(quán)、教育教學(xué)權(quán)、招生權(quán)、學(xué)籍管理權(quán)利、頒發(fā)證書權(quán)、聘任權(quán)、管理財產(chǎn)權(quán)、拒絕干涉權(quán)、以及現(xiàn)有法律、行政法規(guī)及地方性法規(guī)賦予的其他權(quán)利，同時還包括將來制定的法律、法規(guī)所確定的有關(guān)權(quán)利。同樣的，學(xué)校在享有一定權(quán)利的同時也必須承擔(dān)一定的義務(wù)，高等院校作為當(dāng)代的"象牙塔"必須履行自己的義務(wù)，如遵紀守法義務(wù)，貫徹方針義務(wù)、維護權(quán)益義務(wù)、提供情況義務(wù)、合理收費義務(wù)、接受監(jiān)督義務(wù)。只有將權(quán)利和義務(wù)相結(jié)合，高等教育才會高效率，從而讓高等院校經(jīng)得住時間的考驗。
作為高等院校的教師，身上有著"教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命"所以為了我國國民教育的持續(xù)的發(fā)展，改善教師的工作環(huán)境，提高教師的教學(xué)質(zhì)量就逐漸顯得越發(fā)的重要，只要教師的法律地位、政治地位、經(jīng)濟地位得到相應(yīng)的保障，才能更好的高校的教育發(fā)展貢獻出自己的一分光、一份熱，才能讓高等教育的學(xué)生在社會上立足，不被這個社會所淘汰。教師有教育教學(xué)權(quán)、學(xué)術(shù)研究權(quán)、學(xué)生管理權(quán)、報酬待遇權(quán)、參與管理權(quán)、進修培訓(xùn)權(quán)等權(quán)利。同時教師作為學(xué)生和社會連接軌道的一座橋梁，也有教育教學(xué)的義務(wù)，尊重學(xué)生人格的義務(wù)，保護學(xué)生權(quán)益的義務(wù)，明確的規(guī)定教師的權(quán)利與義務(wù)，更清楚的讓教師明白自己應(yīng)該什么，不應(yīng)該做什么，也讓自己的工作范圍得到相應(yīng)的確定，這樣讓教師更加注重對學(xué)生的培養(yǎng)。
學(xué)校總的來水說是由教師和學(xué)生來兩個大的群體組成;《高等教育政策法規(guī)》明確的規(guī)定了教師的權(quán)利與義務(wù)，那對學(xué)生的權(quán)益和責(zé)任也應(yīng)該有明確的規(guī)定，這樣才能更好的減少學(xué)生與老師的沖突，這樣矛盾才能能到解決，找到一個調(diào)和點。高等學(xué)生的基本權(quán)利有獲得獎學(xué)金的權(quán)利，獲得公正的評價權(quán)參加社會服務(wù)和勤工助學(xué)活動的權(quán)利，學(xué)生參加勤工助學(xué)的權(quán)利，這樣有利于增加學(xué)生的社會閱歷，豐富學(xué)生的`業(yè)余生活，對于學(xué)生來說這無疑是一個讓自己和社會接軌的方法。學(xué)生有組織和參加學(xué)生的團體權(quán)，這樣可以擴大學(xué)生的交友面，讓學(xué)生的各方面得到系統(tǒng)的提升，但是學(xué)生的活動應(yīng)該最憲法、法律、法規(guī)和學(xué)校的管理制度范圍內(nèi)活動，接受學(xué)校的管理和領(lǐng)導(dǎo)。特殊學(xué)生享有特殊的教育權(quán)利如女生、經(jīng)濟困難學(xué)生、殘疾學(xué)生、少數(shù)民族學(xué)生。權(quán)利和義務(wù)從來對等的，學(xué)生在獲得相應(yīng)的權(quán)利的時候，也應(yīng)該承受一定的義務(wù)，養(yǎng)成良好品德，努力學(xué)習(xí)的義務(wù)，如果學(xué)生違反了學(xué)校的校規(guī)校紀也應(yīng)該接受學(xué)校的處分。
讓我記憶猶新的是高校學(xué)生學(xué)籍管理制度建設(shè)策略，首先對與學(xué)生的管理制度，應(yīng)該實現(xiàn)制度的剛性與柔性的統(tǒng)一讓學(xué)生從免修、免聽、輔修、間修等幾個方式。讓學(xué)生的能力等到相應(yīng)的結(jié)合，要制定出人性化的管理辦法。實現(xiàn)高校自主管理和學(xué)生合法權(quán)益的統(tǒng)一，讓學(xué)生的綜合能力得到提升，不僅僅只是知識面的拓展，讓他們有自主選擇的空間。
雖然貴州的高校近幾年來有了很快的發(fā)展速度，但是和其讓省份的高校還是有一定的差距，這樣的差距不僅需要老師的共同協(xié)作，也需要學(xué)生的共同的努力。而高等教育的法律法規(guī)在一定程度上指明了發(fā)展方向，也提供了相應(yīng)的措施和解決辦法，這樣為貴州省教育事業(yè)的發(fā)展也是一種機遇。
就我近幾年在高校的工作，我認為目前就貴州的發(fā)展情況來看，在一些方面還是沒有達到相應(yīng)的水平例如，在免修、免聽、輔修、間修等方面的做的不夠完善，高等教師和高等學(xué)校管理等方面做得較好。在學(xué)生的管理工作也作為工作的重中之重，與此同時，我們學(xué)校也根據(jù)具體情況具體分析，因為我校是一所民族大學(xué)，有來自貴州乃至全國五湖四海的學(xué)生，所以在某些問題上中作重心就應(yīng)該有所轉(zhuǎn)移，例如在經(jīng)濟困難學(xué)生，少數(shù)民族學(xué)生等方面要適當(dāng)?shù)膬A斜，要顧及到這一部分學(xué)生。
學(xué)校在學(xué)生的綜合素質(zhì)等方面也特別的重視，我校培養(yǎng)出來的學(xué)生應(yīng)該是適應(yīng)社會的發(fā)展，在社會之中找到自己歸宿感，找到適合自己的工作崗位，而不被這個社會所淘汰，成為社會的"棄兒"要讓學(xué)生成為這個專業(yè)的"寵兒"。在社團方面學(xué)校也投入高度的重視力度，讓學(xué)生自主發(fā)展，讓學(xué)生可以選擇自己喜歡做的事情，從而找到一份屬于自己業(yè)余生活的歸屬感。
實踐是檢驗真理的唯一標準，作為一個高校的老師，最重要的就是以身作則，將《高等教育政策法規(guī)》落實到實際的生活中，在教學(xué)的規(guī)程中貫徹實行，這才是學(xué)有所教，學(xué)以致用的最高境界。全身心投入教育事業(yè)中，為貴州的教育事業(yè)盡自己的一點綿薄之力。
學(xué)習(xí)《高等教育政策法規(guī)》心得體會 篇10
一直以來，我都覺得教師是一個神圣而又很艱巨的職位，她起到了一個傳授知識和育人的重要作用，在這個過程中，則是體現(xiàn)能力和價值的時候，雖然我是非師范類的學(xué)生，但是，我仍希望以后有機會可以當(dāng)一下老師。記得馬克斯·范梅南的著作《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》曾寫過：我們可以將教育學(xué)定義成父母與孩子、老師與學(xué)生、祖母與孫子女在一起的某種際遇。教育學(xué)就存在于我們每天與孩子說話的情境中，教育學(xué)就存在于我們與孩子在一起的方式之中。簡言之，即成人和一個正在成長中的年輕人之間的實際活動的關(guān)系。鮮活的文字表達，不正告訴我們，教育學(xué)不是陌生的實物，不是在靜謐的教科書中，不是在遙遠的記憶中，她就在身邊。我們，一直被教育學(xué)擁抱著。教育，孕育了教育學(xué)；教育學(xué)，反哺著教育。
教師是整個教育教學(xué)活動中的重要構(gòu)成要素之一，在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師的角色是比較單一的，處于中心地位，以文化知識的權(quán)威出現(xiàn)在學(xué)生面前，過分的強調(diào)師道尊嚴，師生之間的關(guān)系也就是簡單的茶壺和茶杯的關(guān)系。然而隨著科技的發(fā)展和社會的變革、教育內(nèi)容和方法的巨大變化、受教育者又是一個個富有思想和獨特人格的生命體、加之教育教學(xué)活動本身的復(fù)雜性等等，就必然注定教師角色的多樣性。雖然教師角色多樣性已成為不爭的事實，那么我們應(yīng)如何把握和清楚地認識教師的這種職業(yè)角色的多樣性，而不至于又一次的陷入教師角色“單一性”的泥淖中。
隨著更深入地學(xué)習(xí)高等教育學(xué)，我一直有個疑惑，教育學(xué)的根本問題是什么？曾經(jīng)也找了一些資料，聽說這是教育學(xué)界一直未能對此給以明確的答案。有的學(xué)者講：如果一門學(xué)科不能以清晰的方式呈現(xiàn)自己，則說明它對自己的使命和發(fā)展前途還不明朗。教育學(xué)要獲得進展必須在定義上打破傳統(tǒng)哲學(xué)套語的習(xí)慣，從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)自己的任務(wù)和使命。因此，走向生活是教育學(xué)獲得生命力的唯一出路，只有在回答生活的提問后教育學(xué)的地位才有可能獲得提升。鑒于此，他們提出假設(shè)：如果說教育學(xué)是研究如何增進人類智慧的學(xué)問，那么人們就能夠?qū)逃龑W(xué)產(chǎn)生一個比較鮮明的感覺，而且能夠與人們對現(xiàn)實生活的關(guān)切點結(jié)合起來，從而也能使人們一下子把握到教育學(xué)的本質(zhì)所在。確確實實，在日常生活中，人們常常為摸不透生活本質(zhì)而煩惱，為找不到生活的意義而感到空虛和失落，為不知道明天該怎么辦而彷徨，為子女的教育問題而大費躊躇，總是感到子女的行為太不合意，又不知道如何著手等等，這些都是現(xiàn)實的問題，理應(yīng)是教育中最為關(guān)切的問題，教育學(xué)應(yīng)該為此提供滿意的答案。所以使教育能夠為生活提供意義的指示應(yīng)該作為教育學(xué)的根本問題。
同時，教育的傳播者又得通過教師，教師擔(dān)負著把年輕一代培養(yǎng)成德、智、體、美、勞諸方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任，對社會主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)起重大作用，因此我覺得作為一名優(yōu)秀的老師，重要的是給自己一個準確的定位。要始終將自己作為教學(xué)者與學(xué)習(xí)者相統(tǒng)一的角色來看待。將自己的角色定位于學(xué)習(xí)者，一個與學(xué)生在課堂生活中共同成長的學(xué)習(xí)者，通過平等地討論和對話，表達自己的教育認識，吸納學(xué)生合理的教育見解，實現(xiàn)師生的共同成長。同時，也將自己的課堂教學(xué)定位于討論、對話、商討、溝通、質(zhì)疑、批判的過程，不要把課堂搞成一言堂，同學(xué)能夠參與課堂教學(xué)，真正成為課堂生活的主人，真正使課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。我不知道，以后的`我，會不會有機會成為一名教師，但是，對于一名老師的崇高敬仰，永遠不會改變。
有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師�！狈催^來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學(xué)生，教育每一個學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識，還要教會學(xué)生學(xué)會做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致
時間總是匆匆即逝，如今回首學(xué)習(xí)教育學(xué)的過程，我依然會心一笑，那是一段快樂的旅程。雖然只有僅僅十幾節(jié)大課，但是，身在其中，享受其中，在學(xué)習(xí)中思考，在思考中領(lǐng)悟，這將是打開視界的新起點。
年輕一代是祖國的未來和希望他們的思想品德決定著今后中華民族的精神面貌。教師要樹立正確的“人才觀”不僅要重視對學(xué)生文化知識的傳授而且要重視對學(xué)生思想品德的教育既要“教書”又“育人”。？學(xué)習(xí)《高等教育學(xué)》能讓我們更好的掌握教育科學(xué)知識認識教育規(guī)律學(xué)會一定的技術(shù)方法培養(yǎng)專業(yè)思想等方面都有切實的幫助對于提高我們的素質(zhì)水平？以及教育學(xué)建設(shè)是非常重要的做為一位教育工作者學(xué)習(xí)并掌握這一門的知識是十分必要的。
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