關(guān)于孝道心得體會(huì)優(yōu)秀范文
導(dǎo)語(yǔ)：孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任，是做人的修養(yǎng)與覺(jué)悟。新的歷史條件下，與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展感恩教育是對(duì)孝道文化最好的繼承。下面是小編為您收集整理的關(guān)于孝道心得體會(huì)優(yōu)秀范文，歡迎閱讀!
關(guān)于孝道心得體會(huì)優(yōu)秀范文(一)
每個(gè)人生活在這個(gè)世界上，都一定有父母，一定有長(zhǎng)輩。小時(shí)候，雖然常聽(tīng)父母教育我“做人要有孝心”，但是，說(shuō)實(shí)話，我對(duì)孝心的理解并不深，直到那一天……
幾年前，我爸爸去探望生病的爺爺。爺爺在我眼里是一個(gè)很平凡的人。他很愛(ài)我，使我感到慈祥可愛(ài)，但我卻讀不懂他臉上那深深的皺紋。
路上，我們買(mǎi)了三斤又人又紅的水蜜桃。因?yàn)榘职终f(shuō)，爺爺最近特別想吃桃子。很快到了爺爺家，只見(jiàn)爺爺比以前消瘦了不少。爸爸坐在床邊，陪爺爺聊天。他們談什么，不聽(tīng)我也知道，盡是些老掉牙的話題，爸爸竟然從不厭煩。
“寧寧，去，給爺爺洗幾個(gè)桃子。”爸爸吩咐我。我到廚房洗桃兒。那水蜜桃個(gè)兒大、皮薄、汁多，好像一不小心，那汁水就要噴出似的。“哼!待會(huì)兒，爸爸一定把最大的給爺爺，我不如先吃掉一個(gè)。”我暗自想。于是，我挑了一個(gè)最人的，狼吞虎咽起來(lái)……吃完桃兒，我三下五去二地洗了四個(gè)桃，端到里屋，
果不出我所料，爸爸剝了一個(gè)最大的桃子遞到爺爺手中。但是，爺爺又把桃兒遞到我手中。我的臉一下子發(fā)燙了，感到手上的桃兒有千斤垂。而爺爺?shù)哪槄s舒展開(kāi)來(lái)，露出了他特有的笑容。“爸!你怎么……”爸爸“唉”了一聲，又重剝了一個(gè)，親手送入爺爺口中。他一手握著桃子，一手拿起毛巾，不住地擦爺爺嘴角溢出的汁水。我怔怔地望著這一幅平凡卻強(qiáng)烈震撼我心靈的畫(huà)而，腦海中出現(xiàn)了兩個(gè)人字——孝心。
回家的路上，我拉著爸爸的`手，他比我足足高出兩個(gè)頭。我感到他越發(fā)高人起來(lái)，不光是身材，更是心靈上的某些東西。我仰臉人聲告訴爸爸:“爸爸，我從你身上學(xué)到了做人要有孝心的道理。”噢，是嗎?”爸爸笑了。我發(fā)現(xiàn)他的笑與爺爺?shù)男芟�。我暗卜決心:我要像爸爸對(duì)待爺爺一樣對(duì)待我的父母及所有長(zhǎng)輩。
關(guān)于孝道心得體會(huì)優(yōu)秀范文(二)
其實(shí)，孝敬父母并不是做一項(xiàng)任務(wù)來(lái)完成的，而是我們本應(yīng)該做的一件事情。只是它在“孝順章”的任務(wù)里罷了。
以前，我們的爸爸媽媽們沒(méi)有像我們這么幸福。那時(shí)候，沒(méi)有電燈、沒(méi)有自來(lái)水、沒(méi)有樓房......一切現(xiàn)代化的東西都沒(méi)有。有的是一望無(wú)際的田野、干不完的活......
但是我們的爸爸媽媽在這里面學(xué)會(huì)了自立，還學(xué)會(huì)了孝順�，F(xiàn)在生活好了，爸爸媽媽們?nèi)匀灰矝](méi)有忘記以前的艱苦生活和他們的爸爸媽媽。他們經(jīng)常用以前的生活來(lái)教育我們。但是我們聽(tīng)了嗎?我們又做了什么呢?我們更多的還是依賴長(zhǎng)輩們幫我們做各種家務(wù)、雜事，比起以前的爸爸媽媽，是差了太多太多了。我只是打掃了一個(gè)房間而已，我已經(jīng)累得氣喘吁吁了。但是長(zhǎng)輩們一下子就打掃這么多房間，還要做其他的事情，他們喊過(guò)累嗎?
孝順這事情，說(shuō)難也難，說(shuō)不難也不難。難就難在總是不為父母、長(zhǎng)輩做事很久了，突然又做起來(lái)，這時(shí)候就會(huì)覺(jué)得難了;相反，要是經(jīng)常幫父母、長(zhǎng)輩做事，那么點(diǎn)小小的家務(wù)簡(jiǎn)直不在話下。
以后真的要多孝順孝順父母啊，就算是完成一項(xiàng)任務(wù)，也需要做好啊。
關(guān)于孝道心得體會(huì)優(yōu)秀范文(三)
近年來(lái)，全國(guó)各地都在大力提倡和弘揚(yáng)“孝道文化”，評(píng)選縣、市級(jí)“孝道明星”，為推進(jìn)當(dāng)?shù)毓竦赖乱庾R(shí)，構(gòu)建和諧社會(huì)，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，起到了積極的推動(dòng)作用。
孝道文化是華夏民族的美德，是五千年文明的象征，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。一個(gè)民族，一個(gè)地區(qū)，一個(gè)家庭只有弘揚(yáng)了孝道文化，人人尊老愛(ài)幼，才能真正體現(xiàn)人間真情，才能真正創(chuàng)建和諧社會(huì)，才能真正宏揚(yáng)文明新風(fēng)。
“忠孝傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)。”縱觀中國(guó)數(shù)千年歷史，孝道文化一直被國(guó)人奉若神明，漸入吾民族血液乃至浹骨淪髓，成為中華民族有別于他種文明之重要文化符號(hào)。孝道自經(jīng)儒家經(jīng)典發(fā)揮，又與歷代王朝制度緊密關(guān)聯(lián)，日漸超越其最初尊祖敬宗和孝事父母之單純倫理價(jià)值理念，被賦予宗教、哲學(xué)、政治、法律、教育、民俗、藝術(shù)等諸多文化意蘊(yùn)，從而轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)涉血緣關(guān)系、政治制度、社會(huì)組織、生活禮俗等諸方面之復(fù)雜形態(tài)。故孝文化道不僅為中國(guó)傳統(tǒng)文化主體——儒學(xué)之精髓，亦為中國(guó)文化核心觀念之首要。
然而，就在社會(huì)文明不斷進(jìn)步的今天，我們有些人不但不贍養(yǎng)父母，還虐待辱罵老人。據(jù)報(bào)刊載：有用狗槽叫老人裝飯的;有把親娘騙出賣(mài)掉的;有少壯居華堂、享酒肉，而老人瑟縮于棚角、食殘粥的。媒體上經(jīng)常曝光的兒女不盡瞻養(yǎng)義務(wù)、父子對(duì)簿公堂的事，也履見(jiàn)不鮮。前幾天聽(tīng)到這樣一則故事：我的老家某場(chǎng)鎮(zhèn)有一位王老漢，養(yǎng)了5個(gè)兒女，兒女們的名字是：孝、悌、忠、義，信，可見(jiàn)父母對(duì)兒女們的期望是孝順和忠于信義。然而，兒女長(zhǎng)大后，都有相當(dāng)不錯(cuò)的職業(yè)，每個(gè)兒女都修有磚房洋樓，但對(duì)寡居的70多歲的老父親卻不聞不問(wèn)。一天早上，老人餓了，想買(mǎi)碗面吃，可身上又沒(méi)錢(qián)，只好去找孫女兒要，結(jié)果孫女掏了半天也只給了五角錢(qián)。王老漢實(shí)在慪氣不過(guò)，將這伍角錢(qián)買(mǎi)了一包“毒鼠強(qiáng)”，回到家全部吞進(jìn)了肚子里……
從上面的事例反映出現(xiàn)代年輕人“孝順”美德的缺失。筆者不禁想起前人寫(xiě)的一副《示兒》中堂：“隔窗望見(jiàn)兒喂兒，想起當(dāng)年我喂兒。我喂兒來(lái)兒餓我，當(dāng)心你兒餓我兒。”很形象地道出了古今一些老年人生活中的艱辛和無(wú)奈，也說(shuō)出了個(gè)別家庭一輩一輩忤逆不孝“重蹈覆轍”的悲哀。
因此，踐行孝道是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，孝敬老人是一種生生不息的親情之愛(ài)，是家庭和睦、社會(huì)和諧的重要根基。民間廣為流傳的“二十四孝”，就是“善事父母”的典范。曾經(jīng)的《子路負(fù)米孝雙親》、《木蘭替父從軍》、《張良敬老得兵書(shū)》、《黃庭堅(jiān)滌母溺器》、《陳毅為母洗尿褲》等故事，教育了一代又一代的炎黃子孫，演繹了燦爛的華夏文明。被人們稱為“輪椅上的孝子”——云南殘疾青年潘前(苗族)，為了贍養(yǎng)體弱多病的母親，他一邊與病魔作斗爭(zhēng)，一邊學(xué)技術(shù)謀生，一邊細(xì)心關(guān)照母親，成為年輕人弘揚(yáng)“孝道文化”的典范。近年來(lái)也有大學(xué)生背著殘父上學(xué)，帶上病母赴校的的事例，正說(shuō)明我們的孝道文化正一步一步地在年輕人中提升、發(fā)揚(yáng)、傳承。
萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先。一個(gè)民族只有傳承和宏揚(yáng)了推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的先進(jìn)文化，也就是吾民族之孝道文化，吾國(guó)人才能具有較高的素質(zhì)修養(yǎng)，才能傳承禮義之邦文明精神，才能使國(guó)民經(jīng)濟(jì)興旺發(fā)達(dá)，才能成為永讓世人仰慕的民族。
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