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  • 《堂吉訶德》的心得感悟

    時間:2023-09-10 08:46:25 心得體會 我要投稿

    《堂吉訶德》的心得感悟范文

      在生活、工作和學習中,我們常常會收獲不一樣的感想和體會,這個時候,就可以把這些感悟都寫下來。你知道寫感悟,需要注意哪些問題嗎?以下是小編收集整理的《堂吉訶德》的心得感悟范文,希望能夠幫助到大家。

    《堂吉訶德》的心得感悟范文

    《堂吉訶德》的心得感悟范文1

      一個滿臉消瘦,面帶愁容的小貴族,為了心中美麗的達辛尼婭,他愛上了騎士小說......一匹瘦弱的老馬—稷南提、一柄生了銹的長矛,一個破了洞的頭盔,堂吉訶德帶著桑丘開始了他們偉大的出征,可是時代變了,騎士制度早已成為歷史,他自然當不成騎士了,于是他只得以幻想來實現(xiàn)當騎士的向往,他把鄉(xiāng)村客店當作城堡,把旅店老板當作寨主,把旋轉(zhuǎn)的風車當作巨人,把羊群當作軍隊,把理發(fā)師當作武士,把勝利取得的銅盤當作有名的曼布里諾頭盔,把罪犯當作受迫—害的紳士......鬧了許多的笑話,吃了無數(shù)苦頭,直到臨終前才醒過來。唉,可憐的堂吉訶德!

      然而,堂吉訶德又是偉大的。這一點都不矛盾。由理想主義精神和浪漫主義情調(diào)構(gòu)成的唐吉訶德氣質(zhì)不是每個人都能具有的,這是一種充滿實踐勇氣和內(nèi)在熱情的英雄氣質(zhì),我們需要的就是這種懷抱著崇高信念和偉大理想的.唐吉訶德式的人物,堂吉訶德敢于追求自己心中的布宜諾斯艾利斯。達辛尼婭是只個美麗的夢,但是他努力尋找夢境。她對愛情是忠貞不渝的,即便那只是鄰村擠牛奶的姑娘。他有著無比正義的騎士精神,他一心認為這世界需要拯救需要偉大的堂吉訶德。他是那么可笑,內(nèi)心卻又那么認真。

      正是堂吉訶德的無能和勇敢,讓隨同出門行俠的商丘不離不棄。商丘,一個伊壁鳩魯式的享樂派。朱光潛先生曾經(jīng)給過他們這樣一段評價:一個是滿腦子虛幻理想,持長矛和風箏搏斗,以顯出騎士威風的堂吉訶德本人,另一個是要從美酒佳肴,高—官厚祿中享受人生滋味的商丘。潘沙。他們一個是可笑的理想主義者,一個是實用的理想主義者。但是堂吉訶德屬于過去,商丘。潘沙卻屬于未來。隨著資產(chǎn)階級勢力的日漸上升。理想的人就不是堂吉訶德而是商丘......或許說堂吉訶德是聰明中的傻瓜,商丘是傻瓜中的聰明一點也沒有錯吧。

      曾經(jīng)這部書只不過是對于騎士文學的諷刺目的在于把騎士文學地盤完全的摧毀,后來,它卻成了行將滅之的騎士階級的史詩。

    《堂吉訶德》的心得感悟范文2

      在最近幾天翻閱了西班牙文藝復興時期最杰出的現(xiàn)實主義小說家塞萬提斯寫的代表作《堂吉訶德》,感受深刻。下面是《堂吉訶德》的大概內(nèi)容和我讀后的一些感想。

      作品主人公堂吉訶德是一個不朽的典型人物。書中寫著,這個瘦削的、面帶愁容的窮鄉(xiāng)紳,由于愛讀騎士文學,入了迷,竟然騎上一匹瘦弱的老馬駑骍難得,找到了一柄生了銹的長矛,戴著破了洞的頭盔,要去游俠,除強扶弱,為人民打抱不平。他雇了附近的農(nóng)民桑丘·潘沙做侍從,騎了驢兒跟在后面。堂吉訶德又把鄰村的一個擠奶姑娘想像為他的女恩主,給她取了名字叫杜爾西內(nèi)婭·臺爾·托波索。

      于是他以一個未受正式封號的.騎士身份出去找尋冒險事業(yè),他完全失掉對現(xiàn)實的感覺而沉入了漫無邊際的幻想中,唯心地對待一切,處理一切,因此一路闖了許多禍,吃了許多虧,鬧了許多笑話,然而一直執(zhí)迷不悟。他把鄉(xiāng)村客店當做城堡,把老板當做寨主,硬要老板封他為騎士。店老板樂得捉弄他一番,拿記馬料賬的本子當《圣經(jīng)》,用堂吉訶德的刀背在他肩膀上著實打了兩下,然后叫一個補鞋匠的女兒替他掛刀。受了封的騎士撻和嘲諷,對人民的苦難寄予了深切的同情。小說揭露了西班牙統(tǒng)治階級外強中干的本質(zhì)和彬彬有禮的外表下掩蓋著的陰險、兇殘的本性。小說中寫到官僚們貪污納賄,買賣黑權(quán),賣官鬻爵的社會現(xiàn)象,好大喜功的國王瘋狂的軍事侵略,幾千名無辜士兵,盡成炮灰。在面臨重重危機的情況下,統(tǒng)治階級以挑起宗教沖突或民族矛盾來擺脫困境,勞動人民被逼迫生活不下去了,只好鋌而走險起來反抗。作者真實的反映了官逼民反的真情。

      主人公堂吉訶德這個人物的性格具有兩重性:一方面他是神智不清的,瘋狂而可笑的,但又正是他代表著高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信以及對愛情的忠貞等等。他越瘋瘋癲癲,造成的災難也越大,幾乎誰碰上他都會遭到一場災難,但他的優(yōu)秀品德也越鮮明。桑丘·潘沙本來為當“總督”而追隨堂吉訶德,后看無望,仍不舍離去也正為此。堂吉訶德是可笑的,但又始終是一個理想主義的化身。他對于被壓迫者和弱小者寄予無限的同情。從許多章節(jié)中,我們都可以找到他以熱情的語言歌頌自由,反對人壓迫人、人奴役人。也正是通過這一典型,塞萬提斯懷著悲哀的心情宣告了信仰主義的終結(jié)。這一點恰恰反映了文藝復興時期舊的信仰解體、新的信仰尚未提出的信仰斷裂時期的社會心態(tài)。

      在當時黑暗腐朽、貧富懸殊的社會里,作者為我們塑造了一個“不畏強暴,不恤喪身”、立志掃盡人間不平的堂吉訶德。小說中的主人翁生活在資本主義興起時期,充滿著崇高的理想主義精神,總幻想掃除一切社會不平,這就與客觀現(xiàn)實造成了沖突,這一沖突既具有喜劇性又具有悲劇性。這個犯了時代錯誤的堂吉訶德卻要在現(xiàn)實生活中恢復過了時的騎士精神,因而使得他成了一個夸張的、滑稽的、喜劇性的角色。但是作者在種。種場合中,反復突出他醉心鏟除人間罪惡的這一特點,從而展示出他性格中的高貴品質(zhì),即為了追求正義、理想而置身危險于不顧,愿為社會而不惜犧牲自己的生命。因此與單純的喜劇性角色不同,他又是一個帶有悲劇因素的人物,一個有著崇高精神境界的“瘋子”!

    《堂吉訶德》的心得感悟范文3

      一個擁有瘋狂騎士夢的鄉(xiāng)村富地主,帶著一個純真的夢想,一身簡樸得引人發(fā)笑的戎裝,一個單純善良的侍從,踏上了困難的騎士之路。

      這是西班牙最后的一個騎士。

      一路上,他都被稱為瘋子。他沒有喪氣,似乎毫不知情,將現(xiàn)實世界中的一切魔法化。

      他是以失敗告終的,但我認為,他成功了。因為在他臨終時,他醒悟了,騎士道應該結(jié)束了,他當初決定闖天下的決定不是對的。騎士小說也應日趨衰落,以至徹底滅亡。

      我十分地感動,感動于堂吉訶德那單純的維護和平的決心,感動于他的善良,感動于他的勇敢。

      也許我永遠也會銘記,堂吉訶德帶我的教訓與帶給我的鼓勵。

      在看這本書的時候,我的心緒由著主人公的心情上下起伏,仿佛身臨其境。它沒有《xx》的美倫美奐;沒有《三國演義》的`震奮人心,沒有《紅樓夢》的千式百樣。但是,它帶給我的比任何一本書都多,比任何一本書都好,比任何一本書都受益。

      我很深刻的一首詩上的一句話:“人世的愿望皆落空,許諾的是安逸,得到的卻是陰影,塵煙和夢花”。也許,我們盼望很多東西,不過相反,我們得不到很多東西,誰也愿意人生一路順風,但是,不免有坎坷磨難。

      很多事情都不能如我們所愿,這個鄉(xiāng)坤貴族堂吉訶德也希望自己可以平定災難,但是,此時的他正被騎士小說的夢幻思想所感染,他帶給人們與帶給自己更多的是失望,困難與傷心。

      他以心待人,但是又怎樣呢?公爵不斷地捉弄他,把他當作一個笑柄。他卻不知情,依然一心一意,天真地滿足人們的要求,但是總是弄巧成拙。

      他沒有錯,書分有好書壞書,騎士小說對人們的幫助不大,反有危害;而塞萬堤斯這本《堂吉訶德》就對我有很大幫助。他學習了騎士小說中那種愚昧的思想,但是他的本性是善良的,他是個大好人。

      桑喬(堂吉訶德)的侍從也讓我感觸很深,書上的一句話:侍從比比皆是,唯他忠實無華。在磨難中,他和他的主人成為了真正的好朋友,也變的稍有文采,學會了思考問題。

      他相信堂吉訶德會給他一個海島總督,我想這不是愚蠢,這是善良,他用善良的心給了孤獨的主人陪伴,他用他的忠誠伴隨主人度過一個個難關(guān)。

      他也如他所愿,公爵讓他做了1個月,也許他被耍了,被騙了,但是也圓了他的夢想。

      在生活中,我們對待朋友要將心比心,好朋友總是有的,知己總會找到的。

      我明白,沖動并不能做出好的成績,反而會害了自己,結(jié)果往往與愿望想反,要成功需要努力,需要正確的思想與恰當?shù)姆椒。而這本書告訴我們的肯定不止這些,留由讀者慢慢體會。

    《堂吉訶德》的心得感悟范文4

      一個滿臉消瘦,面帶愁容的小貴族,為了心中美麗的達辛尼婭,他愛上了騎士小說……一匹瘦弱的老馬—稷南提、一柄生了銹的長矛,一個破了洞的頭盔,堂吉訶德帶著桑丘開始了他們偉大的出征?墒菚r代變了,騎士制度早已成為歷史,他自然當不成騎士了,于是他只得以幻想來實現(xiàn)當騎士的向往,他把鄉(xiāng)村客店當作城堡,把旅店老板當作寨主,把旋轉(zhuǎn)的風車當作巨人,把羊群當作軍隊,把理發(fā)師當作武士,把勝利取得的銅盤當作有名的曼布里諾頭盔,把罪犯當作受壓迫的紳士……鬧了許多的笑話,吃了無數(shù)苦頭,直到臨終前才醒過來。唉,可憐的堂吉訶德!

      然而,堂吉訶德又是偉大的。這一點都不矛盾。由理想主義精神和浪漫主義情調(diào)構(gòu)成的唐吉訶德氣質(zhì)不是每個人都能具有的,這是一種充滿實踐勇氣和內(nèi)在熱情的英雄氣質(zhì),我們需要的就是這種懷抱著崇高信念和偉大理想的唐吉訶德式的人物。堂吉訶德敢于追求自己心中的布宜諾斯艾利斯。達辛尼婭是只個美麗的夢,但是他努力尋找夢境。她對愛情是忠貞不渝的,即便那只是鄰村擠牛奶的姑娘。他有著無比正義的騎士精神,他一心認為這世界需要拯救需要偉大的堂吉訶德。他是那么可笑,內(nèi)心卻又那么認真。

      正是堂吉訶德的'無能和勇敢,讓隨同出門行俠的商丘不離不棄。商丘,一個伊壁鳩魯式的享樂派。朱光潛先生曾經(jīng)給過他們這樣一段評價:一個是滿腦子虛幻理想,持長矛和風箏搏斗,以顯出騎士威風的堂吉訶德本人,另一個是要從美酒佳肴,富貴厚祿中享受人生滋味的商丘。潘沙。他們一個是可笑的理想主義者,一個是實用的理想主義者。但是堂吉訶德屬于過去,商丘。潘沙卻屬于未來。隨著資產(chǎn)階級勢力的日漸上升。理想的人就不是堂吉訶德而是商丘……或許說堂吉訶德是聰明中的傻瓜,商丘是傻瓜中的聰明一點也沒有錯吧。

      曾經(jīng)這部書只不過是對于騎士文學的諷刺目的在于把騎士文學地盤完全的摧毀,后來,它卻成了行將滅之的騎士階級的史詩。

    《堂吉訶德》的心得感悟范文5

      《唐吉珂德》這本書寫了一個看起來瘋瘋癲癲而且謊言不經(jīng)的騎士,成天看騎士小說,做夢也想和神魔鬼怪大戰(zhàn)一場,要不然就是想和法師硬拼一場。最后,他帶上武器,騎上它的一匹瘦馬,離開故土,去做一個騎上。路上,他遇到了桑丘,沙潘并許諾給他一座海島,當里面的總主人,縣令。桑丘于就當上了唐吉珂德得仆人。他對主人真是忠心耿耿,在唐吉珂德吧客店當做城堡不付錢時,還是桑丘用字跡的財產(chǎn)————————褡褳扣留下來,才使他們繼續(xù)走下去:當唐吉珂德打死了牧羊人的樣的時候,還是他替唐吉珂德挨了打......

      唐吉珂德余勇可佳,結(jié)果丑態(tài)百出。令人捧腹,最后敗歸故鄉(xiāng),直到壽終正寢,他才悔悟。這仿佛是喜劇,卻更像悲劇,究竟是喜還是悲。讀者可以自下結(jié)論。但譯者認為它就像人們說《紅樓夢》一樣,嬉笑怒罵都成文章,人們一定從跌宕詼諧的'故事情節(jié)中領(lǐng)略到他的奧妙。

      《唐吉珂德》的確值得讓大家去讀一讀,記一記,寫一寫。

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