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苗漢雙語(yǔ)培訓(xùn)心得體會(huì)
我有幸參加了貴州省苗（東部方言）漢雙語(yǔ)師資培訓(xùn)，為期雖然不長(zhǎng)，但我受益匪淺，培訓(xùn)結(jié)束后，我深深地悟到了這淵源已久的苗族語(yǔ)言在社會(huì)里的社會(huì)性，在我們少數(shù)民族地區(qū)教育的重要性以及開展苗漢雙語(yǔ)教學(xué)、構(gòu)建和諧的苗漢語(yǔ)言環(huán)境，維護(hù)社會(huì)語(yǔ)言多樣性，因地（因族）制宜，苗漢結(jié)合，促進(jìn)當(dāng)?shù)孛鐫h民族和諧發(fā)展，進(jìn)而提高少數(shù)民族的文化修養(yǎng)和教育教學(xué)質(zhì)量，傳承苗 族語(yǔ)言的書面表達(dá)至關(guān)重要，就本次培訓(xùn)，我的收獲如下：
一、苗族東部方言區(qū)語(yǔ)言與文字的歷史了解。
通過學(xué)習(xí)，在龍智先、龍秀海二位教授的精心講授下，我知曉了我們苗族（東部方言）在清代、民國(guó)期間、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期等都有過不同的創(chuàng)造，如清代的板塘苗文，民國(guó)期間美國(guó)傳教士鄭哲克和他的信徒石清泉在松桃傳教期間用拉丁文創(chuàng)造的《苗文讀本》，解放后花垣縣麻梨鄉(xiāng)石成鑒所創(chuàng)造的老寨苗文等，它們都沒有得到真正的普及和推廣，直至當(dāng)前，東部方言才得以真正的統(tǒng)一，（以湖南省花垣縣吉衛(wèi)鎮(zhèn)臘乙坪口音為標(biāo)準(zhǔn)音）�？梢�，苗語(yǔ)（東部方言）在創(chuàng)造上也是幾經(jīng)總結(jié)和錘煉，才得以真正的規(guī)范。
二、苗語(yǔ)文字書面表達(dá)的完善和魅力
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)都有著不同的民族，都要不同的語(yǔ)言，語(yǔ)言不統(tǒng)一，是很難推動(dòng)該族、該地區(qū)的發(fā)展和進(jìn)步的，語(yǔ)言的統(tǒng)一至關(guān)重要，而傳承少數(shù)民族的語(yǔ)言也不例外，因?yàn)樵谀敲缱謇锼麄兙凸餐瑒?chuàng)下了自己的語(yǔ)言，并得到了真正的統(tǒng)一，并能用于交流、溝通、人人會(huì)道、大小能語(yǔ)，而完善后的苗（東部方言）語(yǔ)培訓(xùn)中，在龍智先、滕繼承二位教授的精心教誨下，從教20余年來(lái)的我方才恍然，它的書面表達(dá)是由deb shob （聲母）48個(gè)， ned shob （韻母）33個(gè)， shob xinb（聲調(diào)）6個(gè)制成，它們?cè)趯懛ㄉ吓c英語(yǔ)26個(gè)字母一樣，但在拼讀時(shí)卻完全不同，如：
“青蛙，”苗文為deb gud ;“白馬，”苗文為 mel ghueub（讀法不能用英語(yǔ)、漢語(yǔ)拼音的讀法來(lái)讀）。
“你”苗文為myl(在讀法上“y”要讀成漢語(yǔ)拼音里的后鼻韻母“eng”)等。
雖然我們東部方言的書面表達(dá)載不上史冊(cè)，但也可謂為絕倫，獨(dú)具一格，掌握了這些拼讀方法后，為我今后的“雙語(yǔ)”教學(xué)墊下了基礎(chǔ)，在教學(xué)上可采用讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中比較，在比較中學(xué)習(xí)，使學(xué)生更好地掌握漢語(yǔ)。
百年大計(jì)，教育為本，該次“雙語(yǔ)”教學(xué)培訓(xùn)能得以順利開展，充分體現(xiàn)了省民委、省教育廳、省民院、松桃縣教育局對(duì)“雙語(yǔ)”教學(xué)的高度重視，也充分體現(xiàn)了在我們少數(shù)民族邊遠(yuǎn)山區(qū)進(jìn)行“雙語(yǔ)”教學(xué)極為重要，為此，作為該次培訓(xùn)中的一員，一定要把所學(xué)得的苗（東部方言）語(yǔ)知識(shí)傳播給我們那山區(qū)里的苗族子弟，讓他們能把漢語(yǔ)方面的詩(shī)歌譯成苗語(yǔ)，使苗漢雙語(yǔ)相互滲透，把日常生活中苗族的苗歌、諺語(yǔ)、日常生活用語(yǔ)等進(jìn)行書面記載，以讓苗族文化得以傳承和升華，讓苗漢語(yǔ)言更進(jìn)一步的和諧！
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