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人生價(jià)值的演講稿
演講稿以發(fā)表意見，表達(dá)觀點(diǎn)為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，用到演講稿的地方越來越多，如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？下面是小編為大家整理的人生價(jià)值的演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
人生價(jià)值的演講稿 篇1
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好。
我叫XX順，今年39歲，現(xiàn)任樓街鄉(xiāng)農(nóng)科站站長(zhǎng)。今天我匯報(bào)的題目是：《在創(chuàng)業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值》。
我是20xx年從吉林農(nóng)大畢業(yè)參加工作的，20xx年入黨。先后當(dāng)過縣食品水產(chǎn)公司的技術(shù)員、推銷員、副廠長(zhǎng)，賣過服裝、開過飯店，還嘗試過稻田養(yǎng)蟹、養(yǎng)鴨，現(xiàn)在辦起了糧米加工廠，年加工水稻7000噸，年可收入20多萬元。這些年，我積極推廣農(nóng)科技術(shù)，不斷地為我們鄉(xiāng)的農(nóng)民提供良種、良法，本職工作完成的比較好，在創(chuàng)業(yè)中只是做了一些嘗試，期間體會(huì)到成功的喜悅，也感受到起步時(shí)的艱辛。我認(rèn)為作為新時(shí)期的農(nóng)村干部，就是要扎扎實(shí)實(shí)干點(diǎn)事，想方設(shè)法帶頭致富，帶領(lǐng)群眾致富，在創(chuàng)業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
我經(jīng)常這樣想，一個(gè)人一生按xx年計(jì)算，前xx年背書包，后xx年拄拐棍，如果不利用中間這xx年干點(diǎn)事兒，活著沒啥滋味。我是一個(gè)農(nóng)村孩子，家里的生活比較困難，我大學(xué)畢業(yè)時(shí)家里已經(jīng)負(fù)了很多債，畢業(yè)后分到了縣食品水產(chǎn)公司上班，每月的工資只有120多元，我和妻子結(jié)婚時(shí)家里拿不出錢，我們一件像樣的東西都沒買，在朝陽鎮(zhèn)租房住，我妻子在縣助濾劑廠上班，起早貪黑地干，月工資也不過200元，我們兩兒掙的工資維持生活都很困難，更談不上接濟(jì)家里，原指望上班后能幫家里一把，沒想到還得讓家里貼巴，我始終不太甘心�？傋聊ブ鳇c(diǎn)買賣掙點(diǎn)錢。20xx年妻子下了崗，我們就在大廈租個(gè)門市房干起了服裝買賣。經(jīng)營(yíng)中，我們講究信譽(yù)，誠(chéng)心經(jīng)營(yíng)，買賣做的比較紅火，一個(gè)月下來就掙了3000多元，第一把就掙這么多的錢，這堅(jiān)定了我的信心，干勁兒更足了，兩年下來掙了7萬多元，這時(shí)租期已滿，房主看我們買賣做的好，說什么也不租給我們了，當(dāng)時(shí)我把租金提高一倍，房主還是不同意，我一氣之下就不干了。
20xx年，我調(diào)到樓街鄉(xiāng)農(nóng)科站工作，我妻子非常支持我，和我一起來到鄉(xiāng)下�；氐阶约旱募亦l(xiāng)，我就想一定要干出點(diǎn)樣來，讓家鄉(xiāng)人看看，給親戚朋友爭(zhēng)口氣。在鄉(xiāng)農(nóng)科站，我積極肯干、任勞任怨，扎扎實(shí)實(shí)地做好本職工作，在全鄉(xiāng)率先推廣了稻田養(yǎng)蟹、養(yǎng)鴨，建立了無公害實(shí)驗(yàn)田，向農(nóng)民傳授科學(xué)種田技術(shù)，我的工作得到了鄉(xiāng)黨委和政府的認(rèn)可，多次受到上級(jí)部門的表彰。
xx年春，穿過我鄉(xiāng)的營(yíng)白公路開始修建，我就和妻子合計(jì)在路邊開一個(gè)飯店準(zhǔn)行。說干就干，我們就開始張羅蓋房子，當(dāng)時(shí)我有點(diǎn)積蓄，但要蓋一個(gè)像樣的飯店最少也得20萬元，因?yàn)橐粫r(shí)湊不夠這么多錢，房子蓋了一半，被迫停了下來。那些日子，我和妻子愁的吃不下飯，睡不著覺，人整整瘦了一圈。第二年我們想盡了一切辦法，在親戚朋友的'幫助下，總算湊夠了錢，在20xx年8月份把房子蓋好了。后來，有人開玩笑地說，你家的房子是“跨世紀(jì)工程”。
飯店開業(yè)后，效益相當(dāng)不錯(cuò)，原因是通梅線修路，通化方面的車都走營(yíng)白線，趕到我這兒正是飯點(diǎn)，當(dāng)年下來掙了10多萬元。當(dāng)年秋天，正當(dāng)我飯店干的紅火的時(shí)候，農(nóng)民出現(xiàn)了賣糧難的問題，因?yàn)槲覈?guó)加入世貿(mào)組織，糧庫不再設(shè)保護(hù)價(jià)，當(dāng)年又是一個(gè)豐收年，農(nóng)民手里的糧食賣不出去。種一年地卻見不到錢，老百姓都愁眉苦臉，在一定程度上也挫傷了群眾的種糧積極性。同時(shí)，幾年的農(nóng)科推廣工作也使我深切地感到，作為水稻主產(chǎn)區(qū)的樓街鄉(xiāng)，卻沒有充分發(fā)揮水稻優(yōu)勢(shì)，水稻品種雜、品質(zhì)低，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中沒有優(yōu)勢(shì)。我認(rèn)為作為農(nóng)科站長(zhǎng)，有責(zé)任幫助農(nóng)民解決這些難題。因此，我琢磨著開一個(gè)糧米加工廠，專門生產(chǎn)綠優(yōu)米，并實(shí)行統(tǒng)一供種、統(tǒng)一技術(shù)、統(tǒng)一回收的全方位服務(wù)，不僅能提高稻米質(zhì)量，而且能解決老百姓賣糧難問題。我把這個(gè)想法和妻子一說，妻子非常同意。于是，我就忍痛割愛，把飯店兌了出去。
這樣，我又著手辦糧食加工廠，經(jīng)過多方聯(lián)系，我引進(jìn)資金50萬元，加上自己的20多萬元，共投資70萬元，建起了盛豐精米加工廠，購(gòu)進(jìn)了一套日加工水稻100噸的精米加工設(shè)備，10月末試車成功。投產(chǎn)后我堅(jiān)持服務(wù)群眾、方便群眾的理念，按市場(chǎng)價(jià)收購(gòu)綠優(yōu)米。經(jīng)過兩年的經(jīng)營(yíng)，效益比較可觀，規(guī)模也不斷擴(kuò)大，目前，已經(jīng)上了三套設(shè)備，固定資產(chǎn)已達(dá)到200多萬元，年加工糧食7000多噸，年利潤(rùn)20多萬元。固定客戶達(dá)400戶，發(fā)展訂單1萬畝，大米銷往白山、靖宇、北京、上海等地。
人生價(jià)值的演講稿 篇2
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家下午好!
我們每個(gè)人都是父母心中的天才，是自己心中的神，可是到最后，才發(fā)現(xiàn)我們這些所謂的“神”都被一群凡人踩在了腳下。
曾經(jīng)，不止一次地問自己：我為什么而活著?我生存在這個(gè)世界的目的到底是什么?怎樣的人生才真正有價(jià)值?怎樣才使人生活得樂觀，充實(shí)，積極向上? 今天，作為一名21世紀(jì)的大學(xué)生，站在電子科技大學(xué)這三尺講臺(tái)之上，我要叩問自己的靈魂：我是否正在為實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值而努力? 楊瀾說：大學(xué)里出兩種人，一種人才，一種人X。相信很多同學(xué)會(huì)說我既不是人才，也不是人，那么你是否想過現(xiàn)在的正在一步步的向人墮落。我想我們我們每個(gè)人都曾用浪漫的的`情懷去設(shè)計(jì)美好的未來，用火一樣的熱情去描繪絢麗的人生，可當(dāng)我們真正踏上生活的道路，才體會(huì)到生活的艱辛與巨大壓力，苦惱,迷茫，動(dòng)搖。最后才發(fā)現(xiàn)，我對(duì)這個(gè)世界來說太渺小，太渺小。
很多同學(xué)來自外地，對(duì)我們來說，這座大都市遠(yuǎn)沒有故鄉(xiāng)的小城鎮(zhèn)給力，它沒有草長(zhǎng)鶯飛的傳說和人間四月的溫暖，永遠(yuǎn)找不到那份溫馨與和諧。它永遠(yuǎn)活在現(xiàn)實(shí)里面，匆忙的身影，麻木的眼神，虛假的笑容，而我正在被同化。
每當(dāng)夜深人靜，獨(dú)倚窗臺(tái)，面對(duì)這燈火闌珊的大都市，腦海中總是一遍一遍的想：我開始努力地?zé)釔圻@座城市，可是這座城市熱愛我嗎?我在這里不懈地努力，執(zhí)著的追求，能不能換來這座城市的正眼一看，到底是這座城市太冷漠，還是我對(duì)這座城市不夠熱情?我，一直苦苦的追尋。
可是，社會(huì)的辯證法也讓我們清晰的看到“物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰”的淺顯常識(shí)!今天，我們不磨快知識(shí)的利劍，那么，明天我們就將在激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)搏殺中遭到慘敗!何去何從，任君選擇!
同學(xué)們，朋友們：滄海橫流，強(qiáng)者為尊，碧海藍(lán)天，點(diǎn)鐵成金。這兩年我們將完成生命中的一次重要蛻變，化繭成蝶，翩躚欲飛。愿明天的我們?nèi)巳藨亚G山之玉，個(gè)個(gè)抱龍蛇之珠，在繁忙激烈的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)線上，在洶涌澎湃的經(jīng)濟(jì)大潮中，笑傲江湖，勇立潮頭。
讓我們“撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處慢溯”我將不懈怠我的人生追求，我深信，終有一天，我會(huì)“滿載一船星輝，在星輝斑斕你放歌”。
因?yàn)椤?/p>
我們是——中國(guó)陽光!
因?yàn)椤?/p>
我們是——明天的太陽!
謝謝大家!
人生價(jià)值的演講稿 篇3
康老師曾經(jīng)說過：當(dāng)世界失去你世界少了什么，你的意義就是什么。那么什么才是人生的意義呢?
比如說我在這里演講，如果這次演講被你們理解了，那它就會(huì)對(duì)你有意義。但是它不會(huì)成為你人生的意義，因?yàn)檫@次演講不會(huì)因?yàn)槭ツ愣淖兪裁�，但是這次演講會(huì)成為我人生的意義，因?yàn)槭ノ揖筒粫?huì)有對(duì)你們有意義的演講所以說人生的意義就是做對(duì)他人對(duì)社會(huì)有意義的事如果有人說你的人生有意義，其實(shí)這句話少了點(diǎn)成分，原句應(yīng)該是：你的人生的他人或社會(huì)有意義，具體來說就是：
人生的意義不是你所買到的。而是你所創(chuàng)造的，不是你所獲得的，而是你所付出的不是你所學(xué)到的，而是你所傳授的`，人生的意義不是你的成功，而是你的價(jià)值人生的意義是你的每一次正直，勇敢，憐憫的行為對(duì)他人的影響，火柴的價(jià)值不是它的長(zhǎng)度，不是它的.顏色，而是它的光和熱。千里馬的價(jià)值不是它的吃喝，不是它的酣睡，而是它的奔馳
讓我們?cè)诜瞰I(xiàn)中提升我們的價(jià)值吧！但是生活中會(huì)有另一種情況：火柴在使用前被一起，千里馬被養(yǎng)在動(dòng)物園里但是這個(gè)時(shí)候只要他們肯于奉獻(xiàn)一樣會(huì)有它們的價(jià)值，火柴可以分解成植物的養(yǎng)料，千里馬可以成為觀賞的對(duì)象，所以即使世界不會(huì)因?yàn)槟愣刑蟾淖�，但是只要你曾�?jīng)努力過，你就實(shí)現(xiàn)了你的價(jià)值，就像泰戈?duì)栐?jīng)說過的，雖然天空沒有翅膀的痕跡但我很高興我已經(jīng)飛過了。
人生價(jià)值的演講稿 篇4
人生在世，應(yīng)當(dāng)努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，追求自己的幸福。然而，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，一些人常常把物質(zhì)上的富有作為衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以富為樂，以富為貴，甚至為了發(fā)財(cái)致富而不擇手段。那么，是否一個(gè)人在物質(zhì)上富有，就真正實(shí)現(xiàn)了其人生價(jià)值?答案是否定的。
人生的價(jià)值，在不同的歷史和社會(huì)條件下具有不同的內(nèi)涵。對(duì)于人生價(jià)值，不同的人也會(huì)有不同的.理解。馬克思主義認(rèn)為，價(jià)值是具有積極意義的、能夠滿足個(gè)人或社會(huì)某種需要的東西。它產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動(dòng)中，既包括物質(zhì)價(jià)值，又包括精神價(jià)值;既帶有個(gè)人特征，又帶有社會(huì)特征。一個(gè)人的價(jià)值大小，并不僅僅體現(xiàn)在滿足自身需要的程度或者擁有財(cái)富的多少，而更主要地體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)所作貢獻(xiàn)的大小。人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。一個(gè)人要真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就要努力地為社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。由此而來，人生的幸福既在于物質(zhì)上的富有，更在于精神上的富有。
人是要有點(diǎn)精神的。物質(zhì)上的富有，并不代表精神上也富有。一個(gè)人在精神上是否富有，關(guān)鍵取決于其道德素質(zhì)、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠(yuǎn)大、致力于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的人，即使在物質(zhì)上不一定十分富有，但由于能夠得到他人和社會(huì)的認(rèn)同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人，雖然可以實(shí)現(xiàn)物質(zhì)上的富有，但由于極少想到回報(bào)他人和社會(huì)，結(jié)果很容易導(dǎo)致自己與周圍世界的沖突，他在精神上就是貧窮的。物質(zhì)上的貧窮可以通過努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬貫的富翁巨賈，無論其曾經(jīng)擁有多少物質(zhì)財(cái)富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生悲劇。
追求個(gè)人價(jià)值與追求社會(huì)價(jià)值、追求物質(zhì)富有與追求精神富有應(yīng)該是統(tǒng)一的。馬克思曾經(jīng)說過：“思想”一旦離開“利益”，就一定會(huì)使自己出丑。貧窮不是社會(huì)主義。社會(huì)主義的根本目的，是使廣大人民群眾過上富裕幸福的生活。為此，必須放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民。同時(shí)，社會(huì)主義又是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)，致力于促進(jìn)人的全面發(fā)展。一個(gè)民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有的民族才具有強(qiáng)大的生命力和凝聚力;一個(gè)人，只有堅(jiān)持追求物質(zhì)富有和精神富有的統(tǒng)一，人生才有價(jià)值和意義，才能獲得真正的幸福，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
人生價(jià)值的演講稿 篇5
人生好似南柯夢(mèng)，醒后方知幻境中，什么滄桑正道，皆似海市蜃樓。既然你不能作一個(gè)
理想的夢(mèng)，那就作一個(gè)有理想的夢(mèng)，有價(jià)值的夢(mèng)。一場(chǎng)人生一場(chǎng)夢(mèng)，人在世間，不能沒
有理想，活得沒價(jià)值，純粹浪費(fèi)時(shí)間。
曾有古人曰：天生我材必有用。如果你沒有竭盡全力的去發(fā)揮你在世間的作用，那你還能算是成功人士嗎?作為人，不活出其生存的價(jià)值，說句實(shí)在的，真不如別作人。所謂的富有高智慧的與其它動(dòng)物隔開的，當(dāng)今該只有人吧?所以，作為人，要有人的.樣子，要有理想，有所追求，有人生目標(biāo)。作為一個(gè)有理想的人，不奢侈，不自私，作善事，有自我。有雅趣而不浮于情調(diào)，有俗務(wù)而不能輕松身心。能放松自己在原則底線之上，要提升境界達(dá)畢生追求之巔。有理想之人眼神明亮，堅(jiān)定，眼光高遠(yuǎn)清幽，理想使你靈魂有所歸依，心靈有所扶持，人生被賦予了新的意義。
另外，有了理想，需注重“價(jià)值”二字。作為世間“高級(jí)動(dòng)物”的一員，像古人道：生當(dāng)作豪杰，死亦為鬼雄�；睿畛鋈松膬r(jià)值，活出人生的精彩，盡自己可盡之力，去完成你畢生的目標(biāo)。作為一個(gè)有價(jià)值的人，也許不會(huì)流芳千古，但至少自己心靈上得到了滿足。所以說“價(jià)值”二字必不可少。
總之，理想，價(jià)值，皆是由小極大，由近至遠(yuǎn)。從小事作起，作一個(gè)有理想的人，作有價(jià)值的事，直到以后要作一個(gè)有價(jià)值的人。怎么，你還在等什么，趕快行動(dòng)吧!
人生價(jià)值的演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
云雨雖游弋于蔚藍(lán)的蒼穹，無處可依，卻也要用飛揚(yáng)的姿態(tài)讓雨露點(diǎn)點(diǎn)滋養(yǎng)，帶來今朝樹木逢春的氣象。
客觀環(huán)境的糟糕或美好都不該成為我們抱怨或懈怠的理由。因?yàn)槿松飞�，惟有自己能左右方向，惟有自己能積攢將夢(mèng)想付諸實(shí)踐的力量，做自己人生的引擎，才是對(duì)人生的引擎，才是對(duì)人生負(fù)責(zé)的態(tài)度。
任環(huán)境變化萬千，堅(jiān)定自己的信念，適時(shí)地改變奮斗的軌跡，把握前進(jìn)的路。沈浩是財(cái)政廳干部，卻放棄了疼愛的家人和舒適的生活，來到鄉(xiāng)村，為百姓服務(wù)。他是黨干部，他把百姓對(duì)美好生活的向往當(dāng)做自己的奮斗目標(biāo)和責(zé)任�？v使環(huán)境再不盡人意，也要改變之前的自己，更多地心系百姓。他不顧身體有恙仍舊忙碌在田間耕地；他受世人標(biāo)榜卻不忘自己的最初信仰。他為百姓鞠躬盡瘁，在艱苦地環(huán)境下也要用自己的雙手帶領(lǐng)人們走向致富的道路。他為信仰作出了改變，也因改變成就了價(jià)值。
任歲月流逝，青春不負(fù)，也要煥發(fā)年輕的活力，再做一次搏浪者，用行動(dòng)改寫年歲的數(shù)字，用余熱點(diǎn)亮人生的意義。北京天橋上的`竇珍貴老人，一把掃帚掃凈了天橋上的灰塵，更透徹了人們心靈的亮度。十年的堅(jiān)守沒有因時(shí)光的磨礪而變更，對(duì)人生價(jià)值的追求，沒有因年華不比往昔閃耀而磨滅。他就是一個(gè)默默存在于那里，但在每個(gè)后輩的心中都種下了奉獻(xiàn)的種子，也定會(huì)成為社會(huì)鋪展?jié)鉂饩G陰。既然客觀環(huán)境無法改變，就去改變我們自己。很少有人能在日新月異的社會(huì)中以一成不變的姿態(tài)被時(shí)代所保留。不斷學(xué)習(xí)，進(jìn)步，改變才會(huì)升華人生的價(jià)值。
有人誠(chéng)惶誠(chéng)恐，無無窮年，不畏年華似水光陰似箭，只怕固步自封，止步不前；也有人不因環(huán)境的好壞束博自己前行的步伐，積極改變，不斷完善。夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)之前的日日夜夜，有他們鋪就追夢(mèng)之路的堅(jiān)韌不悔。于是，我們看到了白芳禮老人環(huán)繞地球十八圈的車撤；我們聽到了張平宜三遲講臺(tái)下的朗朗書聲；我們見證楊善洲千畝林均鈞郁郁的蒼蒼。
當(dāng)環(huán)境是否完美已不再成為我們逃避的借口；當(dāng)現(xiàn)實(shí)的磨練與挑戰(zhàn)已不再讓我們畏懼膽怯。那一定是我們的心變得無比堅(jiān)強(qiáng)與不屈。做一個(gè)善于改變，不斷進(jìn)不的青年，做自己人生的引擎，向著光明的夢(mèng)出發(fā)。不去恐懼幻想明天，尊重今天，明天的果實(shí)自然會(huì)呈現(xiàn)眼前。
人生價(jià)值的演講稿 篇7
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！
人生如咖啡，懂得品味，方可品得其中的道理與奧秘。
品味人生的每一處細(xì)節(jié)，才能領(lǐng)會(huì)到人生中每一個(gè)美麗的瞬間。在品味人生的同時(shí)，也要懂得人生的價(jià)值觀。因?yàn)閮r(jià)值觀對(duì)我們每個(gè)人來說，都是尤其珍貴的，涉及到許多方面。比如，人生價(jià)值觀、社會(huì)價(jià)值觀、個(gè)人價(jià)值觀等等。其中，人生價(jià)值觀和社會(huì)價(jià)值觀更能體現(xiàn)出一個(gè)人的道德和素養(yǎng)等方面的品質(zhì)。我們?cè)趨⒓訉W(xué)校組織的一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，就能體現(xiàn)出一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值觀。到社區(qū)的敬老院去慰問老人，了解他們的生活現(xiàn)狀和營(yíng)養(yǎng)方面的問題，幫老人們洗洗頭，洗洗腳，捶捶背，揉揉手，和老人們談?wù)勑�，讓老人們開心快樂，在這樣的社會(huì)活動(dòng)中，我們的社會(huì)價(jià)值觀就體現(xiàn)出來了，這樣我們也會(huì)更快融入社會(huì)中，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值觀。
人生有時(shí)如一次旅行，沿途的風(fēng)景讓我們賞心悅目，遠(yuǎn)處的青山綠水和天空中的藍(lán)天白云映入我們的眼簾，使旅途中的人們留戀忘返，但窗外的風(fēng)景只是瞬間的。我們?nèi)松猛镜木包c(diǎn)還在遙遠(yuǎn)的某個(gè)地方，不能因?yàn)檠矍暗?一些美景而停駐在那里，也許人生還有更長(zhǎng)的一段路程，前進(jìn)道路上還有種種困難，我們需要勇敢地去面對(duì)。這樣的人生才有意義。因?yàn)槠床^，我們不后悔；因?yàn)榕^，我們不遺憾；因?yàn)樘魬?zhàn)過，我們不畏懼。
細(xì)品人生，才能領(lǐng)略到其中的精華所在，才能品味到其中的苦辣酸甜，才能懂得我們每個(gè)人的價(jià)值所在。
我們從不畏懼人生旅途中的種種困難，也不迷惑于人生旅途中的美麗“風(fēng)景”，這樣才能使人生變得更有色彩、更有活力，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！�
人生價(jià)值的演講稿 篇8
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！
“生活中的挫折會(huì)打敗我們，但我們可以選擇要不要站起來”這是成龍?jiān)凇豆Ψ驂?mèng)·功夫小子》電影里說的一句話，每當(dāng)回想起這句話，我就感覺有股強(qiáng)大的無形力量在告誡自己要正確選擇自己的人生之路。
回顧過去，正確選擇自己的人生之路成就了多少“風(fēng)流人物”。文天祥戰(zhàn)敗后被俘，在牢獄中受盡折磨，在酷刑面前他正確選擇了不屈不撓，寧可殺頭也不屈服。為什么他不選擇投降后的榮華富貴？因?yàn)樗溃绻x擇歸降元世祖，那么他將背上賣國(guó)求榮的罪名，一生的英明則蕩然無存，天下蒼生也會(huì)更加疾苦。由于他的正確選擇，成就了他忠貞不渝的人品，也為世人留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕唱。
春秋末期，吳王夫差打敗了越國(guó)，越王勾踐被捉來吳國(guó)當(dāng)了馬夫，日夜侍候馬匹。這對(duì)于一個(gè)君王來說，不但是恥辱，更使他身陷不自由的境地，但勾踐選擇了臥薪嘗膽的道路，決心穿越當(dāng)時(shí)所處的“沙漠”環(huán)境。試想，如果勾踐身處限制自由的吳國(guó)而不選擇“東山再起”的道路，只是一味地怨天尤人，或是自暴自棄，無所作為，又怎么可能脫離困境，獲得自由？正由于他正確選擇了自己的`人生道路，才有了再次滅吳稱霸的雄舉。
此外，在選擇道路、方法面前，有人盲目復(fù)制和跟風(fēng)，這不符合矛盾的特殊性。很多家長(zhǎng)盲目跟風(fēng)，從書本上搬來一些東西放在自己孩子的身上；或者學(xué)習(xí)別人家的管理方法，別人怎么做，他就怎么做。大多數(shù)的事例都證明這樣的管理方式是不會(huì)成功的。那么我們?cè)撊绾握_選擇自己的人生道路呢？應(yīng)該根據(jù)自己的自身特點(diǎn)、人生價(jià)值、社會(huì)利益來選擇適合自己的人生之路。
鞋子只有合腳才能走得快，鞋子大了或小了，你都走不快。我們選擇自己的人生道路也跟選鞋子差不多，只有適合你，你才能走得更好，更遠(yuǎn)，讓我們正確選擇自己的人生之路吧！
人生價(jià)值的演講稿 篇9
尊敬的老師，同學(xué)們：大家下午好!
我們每個(gè)人都是父母心中的天才，是自己心中的神，可是到最后，才發(fā)現(xiàn)我們這些所謂的“神”都被一群凡人踩在了腳下。
曾經(jīng)，不止一次地問自己：我為什么而活著?我生存在這個(gè)世界的目的到底是什么?怎樣的人生才真正有價(jià)值?怎樣才使人生活得樂觀，充實(shí)，積極向上?
今天，作為一名21世紀(jì)的大學(xué)生，站在電子科技大學(xué)這三尺講臺(tái)之上，我要叩問自己的靈魂：我是否正在為實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值而努力?
楊瀾說：大學(xué)里出兩種人，一種人才，一種人X。相信很多同學(xué)會(huì)說我既不是人才，也不是人X，那么你是否想過現(xiàn)在的正在一步步的向人X墮落。我想我們我們每個(gè)人都曾用浪漫的的情懷去設(shè)計(jì)美好的未來，用火一樣的熱情去描繪絢麗的人生，可當(dāng)我們真正踏上生活的道路，才體會(huì)到生活的艱辛與巨大壓力，苦惱,迷茫，動(dòng)搖~~~最后才發(fā)現(xiàn)，我對(duì)這個(gè)世界來說太渺小，太渺小~~~~
很多同學(xué)來自外地，對(duì)我們來說，這座大都市遠(yuǎn)沒有故鄉(xiāng)的小城鎮(zhèn)給力，它沒有草長(zhǎng)鶯飛的傳說和人間四月的溫暖，永遠(yuǎn)找不到那份溫馨與和諧。它永遠(yuǎn)活在現(xiàn)實(shí)里面，匆忙的身影，麻木的眼神，虛假的笑容~~~而我正在被同化。
每當(dāng)夜深人靜，獨(dú)倚窗臺(tái)，面對(duì)這燈火闌珊的.大都市，腦海中總是一遍一遍的想：我開始努力地?zé)釔圻@座城市，可是這座城市熱愛我嗎?我在這里不懈地努力，執(zhí)著的追求，能不能換來這座城市的正眼一看，到底是這座城市太冷漠，還是我對(duì)這座城市不夠熱情?我，一直苦苦的追尋~~~
可是，社會(huì)的辯證法也讓我們清晰的看到“物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰”的淺顯常識(shí)!今天，我們不磨快知識(shí)的利劍，那么，明天我們就將在激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)搏殺中遭到慘敗!何去何從，任君選擇!
同學(xué)們，朋友們：滄海橫流，強(qiáng)者為尊，碧海藍(lán)天，點(diǎn)鐵成金。這兩年我們將完成生命中的一次重要蛻變，化繭成蝶，翩躚欲飛。愿明天的我們?nèi)巳藨亚G山之玉，個(gè)個(gè)抱龍蛇之珠，在繁忙激烈的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)線上，在洶涌澎湃的經(jīng)濟(jì)大潮中，笑傲江湖，勇立潮頭。
讓我們“撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處慢溯”我將不懈怠我的人生追求，我深信，終有一天，我會(huì)“滿載一船星輝，在星輝斑斕你放歌”。
因?yàn)椤?/p>
我們是——中國(guó)陽光!
因?yàn)椤?/p>
我們是——明天的太陽!
謝謝大家!
人生價(jià)值的演講稿 篇10
白云之所以為人禮贊，是因?yàn)樗儩嵍嘧?
土地之所以為人膜拜，是因?yàn)樗鼘捄癫┐?
大海之所以為人向往，是因?yàn)樗棋铄?
高山之所以為人景仰，是因?yàn)樗背绺摺?/p>
由此可見，不一樣的事物有著不一樣的價(jià)值。你會(huì)因喜愛北國(guó)的皚皚白雪而對(duì)南國(guó)的椰林海風(fēng)不屑一顧嗎?你會(huì)因?yàn)槌聊缬诮系男蛄魉�、青瓦白墻而否定西北“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯美嗎?
不。
人亦是如此。世界那么大，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，每個(gè)人都有自我的價(jià)值。無需像愛因斯坦一樣聞名于世，也無需像拿破侖那樣驚世駭俗，只要你把握住自我，把握牢今日，好好地活著。然后便會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)你的生命也放射著炫麗的光芒。
從19世紀(jì)末到20世紀(jì)40年代，在劍橋大學(xué)的書攤上，人們總能看見一個(gè)口含雪茄、留了一片小胡子、面帶笑容的小書商，主濁書攤的主人臺(tái)維。臺(tái)維去世后，劍橋人為他出版了《劍橋的臺(tái)維》一書。并且在他生前，學(xué)校還為他舉辦過一個(gè)盛大的午餐會(huì)，師生們把他敬為上賓。
在劍橋?qū)W校內(nèi)，有一位普普通通的石匠，他把一生的.心血都花在雕刻和管理學(xué)校的石頭上;一位叫白蒂的小姐，負(fù)責(zé)大學(xué)打字室工作50年。這兩個(gè)人都被全劍橋授予了榮譽(yù)學(xué)士稱號(hào)。
正如愛因斯坦所說，人生的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)看他取得了什么。每一朵花，都有它自我的香味;每一棵樹也都有它自我的價(jià)值。
人生的意義在平凡的光輝中閃輝中閃爍，生命的價(jià)值亦在創(chuàng)造、努力、奉獻(xiàn)的生活中閃現(xiàn)。
而時(shí)間，會(huì)使有價(jià)值的東西，愈發(fā)顯示其價(jià)值;亦會(huì)使沒有多少價(jià)值的東西愈發(fā)的沒有價(jià)值。
小草亦有點(diǎn)綴春天的價(jià)值呀!
倘若用天平來衡量人生的價(jià)值，我想，貢獻(xiàn)應(yīng)是天平上最重的砝碼吧。
人生價(jià)值的演講稿 篇11
各位下午好：
我今天的演講題目是：在平凡中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
20xx年11月，十八大報(bào)告首次以12個(gè)詞概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的風(fēng)向標(biāo)，從個(gè)人層面看，就是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。通過學(xué)習(xí)，我明白了這不是空洞的理論，只要我們行動(dòng)起來，從自身做起，在平凡的崗位上，也能將其變得鮮活、立體起來，我認(rèn)為應(yīng)從以下四方面做起。
第一，愛國(guó)是對(duì)每個(gè)公民的基本要求，是中華民族傳承千年的精髓�！拔槐安桓彝鼑�(guó)”激勵(lì)多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)，“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”引多少英雄在國(guó)家危難關(guān)頭慷慨就義，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報(bào)國(guó)！如今，我們生活在和平年代，沒有那么多轟轟烈烈的大事需要我們往前沖，但是，我們也該有自己的愛國(guó)方式，那就是：在工作崗位上，想百姓之所想，為群眾排憂解難，用切實(shí)行動(dòng)，將愛國(guó)融入在生活和工作中。
第二，敬業(yè)是每個(gè)公務(wù)員應(yīng)盡的義務(wù)。會(huì)計(jì)人員應(yīng)該做到愛崗敬業(yè)。愛崗就是會(huì)計(jì)人員熱愛會(huì)計(jì)工作，安心本職崗位，并為做好本職工作盡心盡力，盡職盡責(zé)。在履行自己的職責(zé)時(shí)，能夠?qū)ⅰ安坏貌粸椤钡男袨檗D(zhuǎn)變?yōu)椤白杂X自為”的行為，形成主動(dòng)干好本職工作的一種動(dòng)力。一個(gè)有很強(qiáng)責(zé)任感的會(huì)計(jì)人員會(huì)千方百計(jì)干好工作，去履行自己的使命和責(zé)任；而一個(gè)責(zé)任感不強(qiáng)或沒有責(zé)任心的人，就會(huì)把工作當(dāng)兒戲，也談不上做好本職工作。這種愛崗意識(shí)所形成的責(zé)任感和義務(wù)感包含兩方面的內(nèi)容：社會(huì)或他人對(duì)會(huì)計(jì)人員規(guī)定的責(zé)任和會(huì)計(jì)人員對(duì)社會(huì)或他人所負(fù)的道義責(zé)任。
敬業(yè)是指人們對(duì)其所從事的會(huì)計(jì)職業(yè)或行業(yè)的正確認(rèn)識(shí)和恭敬態(tài)度，并用這種嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度，認(rèn)真地對(duì)待本職工作。對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)的不同認(rèn)識(shí)和采取不同的態(tài)度可以直接導(dǎo)致不同的職業(yè)行為及其后果。會(huì)計(jì)職業(yè)道德中的敬業(yè)，就是從事會(huì)計(jì)職業(yè)的人員充分認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)工作在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用，以從事會(huì)計(jì)工作為榮，敬重會(huì)計(jì)工作，具有獻(xiàn)身于會(huì)計(jì)工作的決心。
愛崗和敬業(yè)是互為前提的關(guān)系，相互支持，相輔相成。“愛崗”是“敬業(yè)”的基石，“敬業(yè)”是“愛崗”的升華，“敬”由“愛”生，“愛”由“敬”起。
作為一名會(huì)計(jì)人員，他首先是一位社會(huì)公民，必須遵守公民道德規(guī)范，同時(shí)還必須遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，熱愛本職工作。因此，愛崗敬業(yè)是會(huì)計(jì)人員干好本職工作的基礎(chǔ)和條件，是其應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)。愛崗敬業(yè)要求會(huì)計(jì)人員熱愛會(huì)計(jì)工作，樹立良好的職業(yè)責(zé)任感和榮譽(yù)感，忠實(shí)地履行自己的職責(zé)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高技能，勇于革新，爭(zhēng)做行家里手。其基本要求如下：
第一、正確認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)職業(yè)，樹立愛崗敬業(yè)的精神。會(huì)計(jì)人員的愛崗敬業(yè)精神，自始至終都是以他們對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)程度以及所采取的態(tài)度作為行動(dòng)的指導(dǎo)并體現(xiàn)在實(shí)際工作中。如果會(huì)計(jì)人員對(duì)所從事的職業(yè)缺乏正確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為會(huì)計(jì)不過是“寫寫算算”、“收收支支”、“瑣瑣碎碎”的工作，或者認(rèn)為會(huì)計(jì)是人人必求的工作，或認(rèn)為“會(huì)計(jì)難當(dāng)，職權(quán)難用，成績(jī)難見，違紀(jì)難免”，這就必然會(huì)自覺不自覺地反映到其職業(yè)行為之中，或遲或早地會(huì)表現(xiàn)出“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，給會(huì)計(jì)職業(yè)及其聲譽(yù)造成不良影響。
“懶”。主要表現(xiàn)為會(huì)計(jì)人員對(duì)會(huì)計(jì)工作不主動(dòng)，對(duì)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不積極，認(rèn)為不學(xué)也夠用，學(xué)了也沒有多大用，工作能夠應(yīng)付過去就行了；對(duì)會(huì)計(jì)工作沒有感情，認(rèn)為做一名會(huì)計(jì)沒有多大出息，工作上應(yīng)付差事，“做一天和尚撞一天鐘”，馬馬虎虎。使會(huì)計(jì)工作質(zhì)量下降的可能性大大增加，甚至?xí)o一些不法分子帶來可乘之機(jī)。
“惰”。主要表現(xiàn)為會(huì)計(jì)人員在工作中處于一種被動(dòng)狀態(tài)，對(duì)工作和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和更新是“推一步走一步”。惰性強(qiáng)的會(huì)計(jì)人員在工作中甚至以完成制度規(guī)定上的任務(wù)為目標(biāo)，而對(duì)應(yīng)該做而制度上沒規(guī)定或沒人指示的工作不會(huì)主動(dòng)去完成。這樣會(huì)使會(huì)計(jì)工作失去主動(dòng)性，給綜合經(jīng)濟(jì)管理造成不便。
“拖”。主要表現(xiàn)為會(huì)計(jì)人員對(duì)本應(yīng)即時(shí)完成的事情卻拖拖拉拉，喜歡把當(dāng)天的事留到下一天去做，造成人為的延遲。拖沓的辦事作風(fēng)，是一種官僚主義作風(fēng)，有損于會(huì)計(jì)職業(yè)聲譽(yù)和會(huì)計(jì)人員的形象。
只有正確地認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)本質(zhì)、會(huì)計(jì)工作的重要性，樹立熱愛會(huì)計(jì)工作，敬重職業(yè)的精神，才能克服“懶”、“惰”、“拖”的不良習(xí)慣和作風(fēng)，這是愛崗敬業(yè)的最基本要求，也是首要要求。
第二、熱愛會(huì)計(jì)工作，敬重會(huì)計(jì)職業(yè)。只要人們是根據(jù)自己的愛好、興趣和特長(zhǎng)來選擇職業(yè)，通常都對(duì)所選職業(yè)充滿情感，喜愛這一職業(yè)。但是，任何社會(huì)、任何時(shí)候都難以絕對(duì)保證人們所選擇的職業(yè)是自己滿意的。因而，在所從事的職業(yè)與自己的興趣、愛好不一致時(shí)，要求人們對(duì)其所從事的職業(yè)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)態(tài)度。如果做了會(huì)計(jì)，就應(yīng)該熱愛會(huì)計(jì)工作敬重會(huì)計(jì)職業(yè)。只有樹立了“干一行愛一行“的職業(yè)思想，才會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)中的樂趣，才會(huì)刻苦鉆研會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)技能，努力學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)知識(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)在會(huì)計(jì)核算、企業(yè)理財(cái)領(lǐng)域有許多值得人們?nèi)パ芯刻剿鞯臇|西。
第三、安心工作，任勞任怨。安心本職工作，以從事會(huì)計(jì)工作為“樂”，而不是“這山望著那山高”。只有安心本職工作，才能潛下心來“勤學(xué)多思，勤問多練”。任勞任怨，要求會(huì)計(jì)人員具有不怕吃苦，不計(jì)較人個(gè)得失的思想境界，具有“對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任”的.敬業(yè)精神和方便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。任勞任怨是安心本職工作的具體表現(xiàn)。
第四、嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。會(huì)計(jì)工作是一項(xiàng)嚴(yán)肅細(xì)致的工作，沒有嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng)，就可能出偏差。對(duì)一些損失浪費(fèi)、違法亂紀(jì)的行為和一切不合法不合理的業(yè)務(wù)開支，要嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待，把好關(guān)，守好口。在審核憑證時(shí)堅(jiān)持“八審八看”，即：審核經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)內(nèi)容，看是否符合財(cái)務(wù)制度、法律法規(guī)和費(fèi)用開支標(biāo)準(zhǔn)；審“抬頭”，看是否與本單位名稱（報(bào)賬人姓名）相符；審“填制日期”，看是否與報(bào)賬日期相近；審“用途”，看是否與“發(fā)票”或“收據(jù)”相關(guān)聯(lián)；審“財(cái)務(wù)簽章”，看是否與原始憑證企業(yè)或單位名稱相符；審“金額”，看計(jì)算是否正確、完整；審“大、小寫”，看大、小寫是否一致；審“臉面”，看有無涂改、刮擦、紙貼現(xiàn)象等等。嚴(yán)肅認(rèn)真準(zhǔn)確，手續(xù)清楚完備，而且絕不能有“都是熟人不會(huì)錯(cuò)”的麻痹思想和“馬馬虎虎”的工作作風(fēng)。
第五，忠于職守，盡職盡責(zé)。忠于職守表現(xiàn)為忠實(shí)于服務(wù)主體、忠實(shí)于社會(huì)公眾、忠實(shí)于國(guó)家。
單位會(huì)計(jì)人員要忠實(shí)于所服務(wù)的主體，不僅要客觀真實(shí)地記錄反映服務(wù)主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)狀況，負(fù)責(zé)其財(cái)產(chǎn)安全，還應(yīng)負(fù)責(zé)其資金的有效運(yùn)作，積極參與經(jīng)營(yíng)和決策。
要忠實(shí)于社會(huì)公眾，正確真實(shí)地對(duì)外提供有關(guān)服務(wù)主體的會(huì)計(jì)信息，以便讓投資者、債權(quán)人及其他社會(huì)公眾獲取客觀真實(shí)的財(cái)務(wù)信息，進(jìn)行正確判斷和經(jīng)濟(jì)決策。注冊(cè)會(huì)計(jì)師不僅要忠實(shí)于服務(wù)主體，而且更要忠實(shí)于社會(huì)公眾，對(duì)被審計(jì)單位的財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營(yíng)成果做出客觀、公允的審計(jì)報(bào)告，不僅要對(duì)委托人負(fù)責(zé)，更應(yīng)對(duì)廣大的信息使用者負(fù)責(zé)，其所出具的審計(jì)報(bào)告應(yīng)成為債權(quán)人、投資者和社會(huì)公眾做出決策的有用依據(jù)。
第三，誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則。人無信不立，古語云：為官者誠(chéng)信，則國(guó)泰民安；為民者誠(chéng)信，則和諧發(fā)展；為商者誠(chéng)信，則商機(jī)無限；為友者誠(chéng)信，則高朋滿座。我們作為新入職的公務(wù)員，要從小事做起，不撒謊，不欺騙，不夸大，腳踏實(shí)地，一步一步踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
第四，友善是公民的基本道德素養(yǎng)。它就像春風(fēng)化雨，絲絲滲進(jìn)人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奮，使有缺點(diǎn)的人自覺向往著進(jìn)步。謙和友善得人心，在生活中，我們要善待親人、愛人和朋友；在工作中，要善待領(lǐng)導(dǎo)、同事和群眾，同時(shí)，我們還要善待自然、善待社會(huì)。
總之，作為新入職的公務(wù)員，不管在什么崗位上，我們都要不斷學(xué)習(xí)、思考和總結(jié)。用自己的言行，帶頭去踐行“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在平凡的崗位上，放飛激揚(yáng)的青春與夢(mèng)想，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，爭(zhēng)做人民滿意好公仆。平凡中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，從自我做起，從點(diǎn)滴做起，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化于心、外化于行，熔鑄在靈魂中，落實(shí)在行動(dòng)上。
人生價(jià)值的演講稿 篇12
我們每一個(gè)人來到這個(gè)世界上，為什么有的人功業(yè)千秋，永垂不朽？為什么有的人悄悄而去，卻沒有給后人和社會(huì)留下一點(diǎn)兒有價(jià)值的東西？！人誰不希望自己的一生過得有意義、有價(jià)值？那么，怎樣的人生才算是有意義有價(jià)值的人生呢？對(duì)于這個(gè)問題……
歌德說：你若要喜愛自己的價(jià)值，就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。
愛因斯坦說：一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他得到什么。共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒說：自己活著，就是為了讓別人過得更美好。
馬克思是歷史上一個(gè)了不起的偉大人物，他創(chuàng)立了科學(xué)的、光輝的共產(chǎn)主義學(xué)說，為人類的徹底解放指明了前進(jìn)的道路。馬克思曾說：如果我們能選擇一種最適合于人類工作的職業(yè)，那么，我們就不會(huì)在它的重壓下變得意志消沉，因?yàn)槲覀兪窃跒槿祟惗鞒鰻奚@樣，我們就不會(huì)陷入到一種毫無意義的、狹小的.、個(gè)人主義的歡樂之中。我們的幸福屬于成千上萬的人們。我們的事業(yè)雖然是無聲無息的，但它將永世長(zhǎng)存，在我們死后，善良的人們將在我們的骨灰上灑下他們的熱淚。說這段話的時(shí)候，馬克思只有17歲，而在以后的人生歷程中，他用實(shí)際行動(dòng)履行了他所說的話。他誕辰xx周年時(shí)，全世界無產(chǎn)階級(jí)和革命人民，不是還在深切地懷念他、悼念他嗎？正因?yàn)轳R克思為人類作出了卓越的貢獻(xiàn)，他的一生才有那樣重大的意義，他的人生價(jià)值才那樣無可估量地巨大。
魯迅先生也是個(gè)偉大人物，如果他沒有橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛的崇高精神，如果他沒有為中國(guó)人民的美好未來而鞠躬盡瘁，死而后已，其人生的意義和價(jià)值就不會(huì)這樣偉大了。
事實(shí)上，那些千古不朽、光照史冊(cè)、堪稱人類精英的偉大人物，又有哪個(gè)沒有為人類的共同事業(yè)做出過巨大的貢獻(xiàn)呢？當(dāng)然，我們不可能人人都成為馬克思、魯迅第二，但真正的有志之士，總是在最短的時(shí)間內(nèi)去做出偉大的成績(jī)，在有生之年盡自己的全部力量去為人類造福。
人生價(jià)值的演講稿 篇13
我們一路風(fēng)雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯(cuò)過——一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場(chǎng)直播。我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價(jià)值，不是你認(rèn)識(shí)了多少人，而是你離開人世之時(shí)，有多少人認(rèn)識(shí)了你！那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢？我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。
理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口；誠(chéng)然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。
志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣，時(shí)刻為自己的理想而奮斗，我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開人世。請(qǐng)記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死！”
信念就是支柱。一個(gè)人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的'平淡中度過。我想沒有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫·凱勒——一切先進(jìn)人物無不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。
責(zé)任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對(duì)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦。
人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖；人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走；人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
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