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立春節(jié)氣的諺語(yǔ)
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的諺語(yǔ)吧，諺語(yǔ)的內(nèi)容會(huì)涉及到社會(huì)生活的各個(gè)方面。還苦于找不到好的諺語(yǔ)？以下是小編為大家整理的立春節(jié)氣的諺語(yǔ)，希望能夠幫助到大家。
【什么是立春?】
立春是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣，當(dāng)太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)315°時(shí)叫立春節(jié)氣。
立春是漢族民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“立”是“開(kāi)始”的意思，自秦代以來(lái)，中國(guó)就一直以立春作為孟春時(shí)節(jié)的開(kāi)始。立春是從天文上來(lái)劃分的，春是溫暖，鳥(niǎo)語(yǔ)花香;春是生長(zhǎng)，耕耘播種。
【立春節(jié)氣諺語(yǔ)大全】
立春，是二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣，指太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)315°時(shí)，位于公歷每年2月3-5日(農(nóng)歷正月初一前后)，表示著春天的開(kāi)始。從這一天一直到立夏前這段期間，都被稱(chēng)為春天。此外，立春當(dāng)天更是干支歷中一年的開(kāi)端、寅月的開(kāi)始。
春打六九頭，農(nóng)民不用愁。(鄂魯)
春打六九頭，耕牛滿(mǎn)地走。(蘇)
春打五九尾，家家吃白米;春打六九頭，家家買(mǎi)黃牛。(魯豫)
春打五九尾，累得耕牛張開(kāi)嘴。(魯)
在頭好，立春在尾暖得早;立春在中，播種在中。(桂)
春早不宜早，春遲不宜遲。(川)
夜立春，好年景;日立春，反年景。(浙)
春前十日暖，春后十日寒。(湘)
晴，暖一春;立春雨，冷。(贛)
立春暖，冷。(湘粵)
立春暖一日，驚蟄冷三天。(贛)
立春暖，回暖快。(吉)
立春冷，。(新)
立春不冷寒。(桂)
立春寒，陰雨連綿四十天。(桂)
立春寒，一春暖;立春暖，一春寒。(桂)
立春落雨至清明：立春日若下雨 ，直到清明前都會(huì)多雨。春喜晴不喜 雨，尤忌打雷。
立春打雷，十處豬欄九處空：表 示六畜不安。
正月展春流：立春以后，潮汐海 流加大。
春天后母面：入春以后，氣候會(huì) 陰晴冷暖無(wú)常。
春曝死鬼，夏霧做大水：春天降 霧會(huì)放晴，夏天降霧會(huì)雨澇成災(zāi)。
立春趕春氣：立春之后萬(wàn)象回春 ，稻田池塘等水面開(kāi)始蒸發(fā)，明示 世人春天已降臨。
初一落初二散，初三落月半：初 一如下雨，初二則會(huì)放晴，初三若下 雨則會(huì)落到十五。難估計(jì)。
雨澆上元燈，日曬清明日：上元 日下雨，清明定放晴
早春晚播田：立春日如在上年十 二月內(nèi)謂之早春，若播種莫過(guò)早也不 過(guò)遲，按季節(jié)行事。
立春天氣晴，百事好收成
立春晴，雨水均
立春晴一日，耕田不費(fèi)力
立春之日雨淋淋，陰陰濕濕到 清明
雨淋春牛頭，七七四十九天愁 。
水淋春牛頭，農(nóng)夫百日憂
立春打了霜，當(dāng)春會(huì)爛秧
雷打立春節(jié)，驚蟄雨不歇。
臘月立春春水早，正月立春春 水遲。
年逢雙春雨水多，年逢雙春好 種田。
雨水
雨水連綿是豐年，農(nóng)民不用力 耕田
雨水日下雨，預(yù)兆成豐收
春寒雨若泉，冬寒雨四散：春 天氣溫低則多雨，冬天氣溫低雨反而 少
驚蟄聞雷米似泥：驚蟄日打雷 ，表示節(jié)氣無(wú)誤，風(fēng)調(diào)雨順，稻豐收 ，米價(jià)便宜。
二月二打雷，稻米較重捶：表 示節(jié)氣無(wú)誤，風(fēng)調(diào)雨順，稻豐收，米 價(jià)便宜。當(dāng)天，如果春雷乍響，這一 年收成很好。
春分
春分，日暝封分：春分日晝夜 各為十二小時(shí)。
春分前好布田，春分后好種豆 ：這是臺(tái)灣北部的農(nóng)業(yè)現(xiàn)象，南部則 比較早。
春分種芍藥，到老不開(kāi)花：芍 藥夏日開(kāi)花，春分種太慢了。
春分有雨病人�。捍悍秩杖粝� 雨，則病人少。
清明
三月初，寒死少年家：少年愛(ài) 美，才春天便急急穿單衣，常被突如 其來(lái)的寒冷凍壞。
天寒，春不寒;春雨，春不雨 ：如果立春那一天天氣寒冷，那么整 個(gè)春季的氣候就不會(huì)再冷下去;如果 立春那一天下雨，那么春季的雨量就 會(huì)少。
春天孩子面：春季是介于寒冬 與盛夏之交，這時(shí)南方氣候開(kāi)始暖和 ，而北方還在寒冷中，南北溫差很大 ，所以春天的天氣變化無(wú)常。此時(shí)， 北方的冷空氣和南方的暖流常常交匯 沖突，發(fā)生了氣旋，天氣便轉(zhuǎn)為陰雨 。 氣旋過(guò)后，天又轉(zhuǎn)晴，這好像小 孩子破涕為笑，故言“春天孩子面”。
立春節(jié)氣相關(guān)諺語(yǔ)：
1、立春雨水到，早起晚睡覺(jué)。
2、春爭(zhēng)日，夏爭(zhēng)時(shí)，一年大事不宜遲。
3、立春雪水化一丈，打得麥子無(wú)處放。
4、春打六九頭，七九、八九就使牛。
5、臘月立春春水早，正月立春春水遲。
6、立春晴，一春晴；立春下，一春下。
7、最好立春晴一日，風(fēng)調(diào)雨順好種田。
8、立春晴，雨水多。
9、立春晴，雨水勻。
10、立春寒，一春暖。
11、打春下大雪，百日還大雨。
12、雷打立春節(jié)，驚蟄雨不歇。
13、立春晴一日，耕田不費(fèi)力。
14、立春不晴，還要冷一月零。
15、立春熱過(guò)勁，轉(zhuǎn)冷雪紛紛。
16、立春東風(fēng)回暖早、立春西風(fēng)回暖遲。
17、春脖短，早回暖，常常出現(xiàn)倒春寒；
18、初一高粱初二黍，七谷八麥，九果十菜。
19、走親訪友拜年，莫忘討論種田。
20、科學(xué)種田，越種越甜。
21、土地不認(rèn)爹和娘，收拾好了多打糧。
22、吃了立春飯，一天暖一天。
23、不懂二十四節(jié)氣，不會(huì)管園種田地。
24、看地種田，出海觀天。
25、人隨節(jié)氣變，保證吃上飯。
26、天變?nèi)瞬蛔�，種田難增產(chǎn)。
27、種地不看天，瞎了莫埋怨。
28、種地不得時(shí)，必定討苦吃。
29、種地不及時(shí)，囤里缺糧食。
30、看天看地種莊稼。
立春節(jié)氣相關(guān)習(xí)俗：
1、祭祖
在許多地區(qū)，立春要祭祀祖先。如廣東《新安縣志》載：“民間以是日有事于祖祠”。
在立春時(shí)供奉祖先的食品也較特殊。河南《汝陽(yáng)縣志》載：”設(shè)春宴，啖春餅，薦卜、梨�！�
臨穎縣志把立春祭祀稱(chēng)為”咬春”。
2、咬春
立春時(shí)還有自己的食品，主要是春餅、蘿卜、五辛盤(pán)等，在南方則流行吃春卷，街市上都有不少叫賣(mài)春卷的小販。此處有兩點(diǎn)值得注意：一是過(guò)去認(rèn)為咬春就 是吃蘿卜，其實(shí)也包括吃春餅；二是所謂討春就是迎春之意。為什么要吃蘿卜呢？比較普遍的說(shuō)法是可以解春困。其實(shí)咬春并不限于此，除解困外，主要是通氣，使 人保持青春不老。五辛盤(pán)是由五種辛辣食物組成，用蔥、蒜、椒、姜、芥等調(diào)和而成，作為就餐的調(diào)味品。
立春后，人們?cè)诖号ㄩ_(kāi)的日子里，喜歡外出游春，俗稱(chēng)出城探春、踏春，這也是春游的主要形式。
3、句芒神
句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥(niǎo)身，執(zhí)規(guī)矩，主春事。在周代就有設(shè)東堂迎春之事，說(shuō)明祭句芒由來(lái)已久。清人讓廉撰寫(xiě)的《京都風(fēng)俗 志》中說(shuō)：“立春之儀前一日……迎春牛芒神入府署中，搭蘆棚二，東西各南向，東設(shè)芒神，西設(shè)春牛，形象彩色，皆按千支，準(zhǔn)令男女縱觀，至立春時(shí)……眾役打 焚，故謂之打春�！比缓�，人們將春牛的碎片搶回家，視為吉祥。
浙江地區(qū)立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著句芒神出城上山，同時(shí)又祭太歲。迎神時(shí)多舉行有大班鼓吹、抬閣、地戲、秧歌、打牛等活動(dòng)。從鄉(xiāng)村抬進(jìn) 城后，人們夾道聚觀，爭(zhēng)擲五谷，謂之看迎春。山東迎春祭句芒時(shí)，根據(jù)句芒的服飾預(yù)告當(dāng)年的氣候狀況：戴帽則示春暖，光頭則示春寒，穿鞋則示春雨多，赤腳則 示春雨少。其他地區(qū)則貼”春風(fēng)得意”等年畫(huà)。廣州地區(qū)則在立春前后，擊鼓驅(qū)疫，祈求平安。
4、鞭春牛
鞭春牛，又稱(chēng)鞭土牛，起源較早，后來(lái)一直保存下來(lái)，但改在春天，盛行于唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經(jīng)》后使鞭土牛風(fēng)俗傳播更廣，為民俗文化 的重要內(nèi)容。鞭春牛的意義，不限于送寒氣，促春耕，也有一定的巫術(shù)意義。山東民間要把土牛打碎，人們爭(zhēng)搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。塑制春牛 時(shí)，往往要在肚子里塞上五谷，當(dāng)牛被打爛時(shí)，五谷就流了出來(lái)。人們歡笑著拾起谷粒放回自己的倉(cāng)中，預(yù)示倉(cāng)滿(mǎn)糧足。另外還有采茶祭春牛活動(dòng)，湖北地區(qū)還舉行 龜子報(bào)春活動(dòng)�，F(xiàn)如今，在一些農(nóng)村仍有“鞭春牛”的風(fēng)俗。
浙江地區(qū)迎春牛有其特點(diǎn)。迎春牛時(shí)，依次向春牛叩頭。拜畢，百姓一擁而上，將春牛弄碎，搶春牛泥土回家，撒在牛欄內(nèi)。由此看出，鞭春牛還是一種繁殖巫術(shù)，即經(jīng)過(guò)迎春的春牛土，撒在牛欄內(nèi)就可以促進(jìn)牛的繁殖。
立春時(shí)節(jié)，民間藝人還要制作許多小泥牛，稱(chēng)為“春�！保屯骷�，謂之“送春”。也有的地方在墻上貼一幅畫(huà)有春牛的黃紙。黃色代表土地，春牛代表農(nóng)事，俗稱(chēng)《春牛圖》。后來(lái)人們根據(jù)歷象推算當(dāng)年立春的時(shí)間，在春牛圖上表示出來(lái)，幫助農(nóng)民了解立春的早晚。
5、躲春
在傳統(tǒng)民俗學(xué)上，到了立春這一天就該躲春。因?yàn)榱⒋哼@天氣候開(kāi)始交接，新的氣場(chǎng)會(huì)對(duì)部分人群有不利的影響，更甚者會(huì)影響一年的運(yùn)氣，所以躲春的習(xí)俗 就出現(xiàn)了。在民間，不同的地方有著不同的風(fēng)俗與忌諱，也就延伸出各式各樣的躲春方法與習(xí)俗。傳統(tǒng)留下來(lái)的習(xí)俗，每到立春這一天不能有口舌之爭(zhēng)、必須要和和 睦睦、心平氣和地迎接這一天。更有一些地方習(xí)俗里面，躲春這一天不宜搬遷、看望病重患者及參加喪事等，以免招惹晦氣，影響一整年的運(yùn)氣。
“躲春”其實(shí)就是“躲太歲”，多數(shù)是當(dāng)年犯太歲之人需要躲春。比如2015年立春這一天上午11點(diǎn)59分，正式進(jìn)入乙未羊年，以神話色彩來(lái)講，就是 2014馬年太歲星君章詞大將軍正式卸任，以及2015羊年太歲星君楊仙大將軍正式上任的交替時(shí)間。民俗認(rèn)為，比如羊年生肖屬羊、牛、鼠、狗等犯太歲之 人，就是必需“躲春”之列，就是為了躲開(kāi)與羊年太歲正面的沖突，緩和與太歲星君的關(guān)系，于是年運(yùn)更有利。
6、燂春
這種立春跨火堆的傳統(tǒng)儀式，即是“燂春”�！盁锎骸笔侨A夏民族十分古老的習(xí)俗，據(jù)史料記載，早在先秦時(shí)期就已經(jīng)在民間盛行。因立春之日陽(yáng)氣將出地 面，燃放爆竹，焚燒樟樹(shù)枝可祛退陰氣，宣達(dá)陽(yáng)氣，助陽(yáng)氣生發(fā)，有驅(qū)邪迎祥之意，而孩童跨火，則更蘊(yùn)含著平安成長(zhǎng)的美好祝愿�！盁锎骸眱x式結(jié)束后，孩子們會(huì) 吃“春茶”，“春茶”是用紅豆、紅棗、桂圓、陳皮、桂花、紅糖等6種配料燒煮而成的。按照民間的習(xí)俗，過(guò)了立春，孩子又長(zhǎng)了一歲，而吃了“春茶”，在新的 一年里，不僅祈盼生活紅紅火火，而且也能護(hù)佑孩子們健康成長(zhǎng)，平安吉祥。
7、祭拜太歲
臺(tái)灣道教總廟·玄義宮指出：原本南北朝有六十位甲子神，因?yàn)樘珰q與甲子之間關(guān)系密切，大概在明朝晚期到清代初期，六十甲子神就被六十位太歲所取代，成了現(xiàn)在各地有安奉太歲的廟宇里面的六十太歲。
太歲文化自古以來(lái)便與八字論命、風(fēng)水、生肖相融合。如宋代《淵海子平》記載：太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。明代《三命通會(huì)》說(shuō)：“真太 歲，又名轉(zhuǎn)趾煞，要大運(yùn)日主與太歲相和相順，其年則吉；若值刑沖破害，與太歲相戰(zhàn)克則兇�！迸c太歲相順則吉，相逆則兇。又說(shuō)“夫太歲者，乃一歲之主宰，諸 神之領(lǐng)袖。太歲當(dāng)頭有災(zāi)禍，刑沖破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過(guò)�！鼻迥┟癯醯拿愦蠹以瑯�(shù)珊說(shuō)：“夫太歲，至尊，非煞也”。在江南也有安奉 太歲之俗，主要為改善家中風(fēng)水。俗話說(shuō)“太歲頭上不動(dòng)土”多見(jiàn)于風(fēng)水學(xué)等書(shū)籍上。由于漢人對(duì)太歲降禍的畏懼，當(dāng)太歲運(yùn)行到某個(gè)生肖的位置，屬該生肖及其相 對(duì)生肖者，唯恐觸怒太歲于己不利，便于當(dāng)年祭拜太歲神，以祈福消災(zāi)，此活動(dòng)便稱(chēng)為安太歲。
官方在每年立春日會(huì)在迎春禮的時(shí)候祭祀春神、春牛、芒神和太歲。民間重視立春也會(huì)祭拜太歲，如浙江地區(qū)在立春前一日抬著句芒神出城上山，同時(shí)又祭太 歲。太歲為值歲之神，坐守當(dāng)年，主管當(dāng)年之休咎，因此民間也多祭之。八字風(fēng)水等術(shù)數(shù)領(lǐng)域也認(rèn)為要在立春日拜太歲，每年媒體多有報(bào)道。當(dāng)然，民間也會(huì)在正月 初一過(guò)年、初八、十五等時(shí)候祭拜太歲。
8、占?xì)?/p>
立春是二十節(jié)氣之首，春秋時(shí)期已經(jīng)形成了占?xì)獾男叛��？诐}達(dá)疏：”凡春秋分，冬夏至，立春立夏為啟，立秋立冬為閉，用此八節(jié)之日，必登觀臺(tái)，書(shū)其所 見(jiàn)云物氣色。若有云物變異，則是歲之妖祥既見(jiàn)，其事后必有驗(yàn)，書(shū)之者，為豫備故也�！庇纱丝梢�(jiàn)，春秋時(shí)期在立春的民俗節(jié)氣，登高觀云、占卜測(cè)算巳經(jīng)作為一 種風(fēng)俗開(kāi)始形成。
民間是以立春日和時(shí)辰為一年農(nóng)事之始，俗以為立春宜晴不宜陰。如當(dāng)日晴則代表未來(lái)的一年之內(nèi)是大豐收之年，國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順；如果是陰天或下雨， 則代表未來(lái)的一年內(nèi)不太順利，農(nóng)作物不會(huì)有好的收成，因此民間有“晴則諸事吉，陰乃萬(wàn)事愁”的說(shuō)法。這本是來(lái)自于民間的一種俗語(yǔ)。
此外，中國(guó)古代還有一種從立春日預(yù)測(cè)新一年農(nóng)業(yè)收成的辦法。古籍中“占立春吉兇”的歌訣：“富貴在神天，十年緊相連，但看立春日，甲乙是豐年，丙丁 偏大旱，戊己好收田，庚辛人馬勤，壬癸水逢天。”意思是說(shuō)，從立春日當(dāng)日的日柱天干，就可看出這一年農(nóng)業(yè)收成的好壞。在傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)，農(nóng)業(yè)收成的好壞， 就決定了這一年的吉兇。具體來(lái)說(shuō)：如果立春日的日柱天干是甲木、乙木的話，這一年就是豐收年；而如果是丙火、丁火的話，就可能會(huì)大旱；如果是戊土、己土的 話，也有好收成；如果是庚金、辛金的話，也是豐收年，人馬都不得清閑；但如果是壬水、癸水的話，就有可能遭遇大水災(zāi)。
9、游春、報(bào)春
迎春報(bào)喜后開(kāi)始游春，各村各社的鑼鼓隊(duì)和儀仗隊(duì)走在前邊，由四人或八人抬的巨大春牛塑像走在后邊。邊走邊舞，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴。游行的隊(duì)伍浩浩蕩蕩，十分壯觀。游遍周?chē)迩f，大街小巷。
立春有游春、報(bào)春的習(xí)俗
游春的隊(duì)伍進(jìn)入春場(chǎng)（檢閱場(chǎng)地）后，繞場(chǎng)游兩圈，然后各自列隊(duì)站在安排的'場(chǎng)地上。此時(shí)，恭請(qǐng)知縣老爺入春棚安坐，舉行報(bào)春儀式。按傳統(tǒng)的風(fēng)俗，設(shè)有 報(bào)春臺(tái)，身著奇裝異服的報(bào)子，手執(zhí)紅黃各色彩旗，上場(chǎng)第一報(bào)——“風(fēng)調(diào)雨順”，群眾同聲呼應(yīng)；第二報(bào)——“五谷豐登”，群眾亦同聲呼應(yīng)；第三報(bào)——“國(guó)泰 民安”，群眾再同聲呼應(yīng)。每來(lái)報(bào)者均有賞。
10、春社
春社是古時(shí)春天祭祀土地神的日子。周代為甲日，后多在立春后第五個(gè)戊日舉行�！抖Y·明堂位》：“是故夏礿、秋嘗、冬丞、春社、秋省，而遂大蠟，天子 之祭也�！睗h以前只有春社，漢以后始有春、秋二社，約在春分、秋分前后舉行。社日以祭神為主，并兼有鄉(xiāng)鄰聚會(huì)的意思。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》：“社日， 四鄰并結(jié)綜會(huì)社，牲醪，為屋于樹(shù)下，先祭神，然后饗其昨�！碧拼�(shī)人王駕《社日》詩(shī)：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸�！笨梢�(jiàn)古人對(duì)祭祀社神十分重視， 以后成為風(fēng)俗流傳后代，成為一種祭祀活動(dòng)，意為大地繁衍萬(wàn)物，禱告祭祀，以祈求六畜興旺，五谷豐登。
11、貼宜春字畫(huà)
春天到了，給門(mén)壁上張貼宜春字畫(huà)，這種風(fēng)俗在唐代長(zhǎng)安就有。據(jù)記載：立春日，唐代長(zhǎng)安人常在門(mén)上張貼迎春祝吉的字畫(huà)，字稱(chēng)“宜春字”，畫(huà)稱(chēng)“宜春 畫(huà)”。如“迎春”、“春色宜人”、“春光明媚”、“春暖花開(kāi)”等內(nèi)容。還有人給門(mén)楣上張貼一段祝愿之詞，表示迎春的志愿。如果會(huì)繪畫(huà)的人，常給門(mén)楣上畫(huà)一 幅《臘梅圖》。
12、戴春雞
戴春雞是陜西銅川一帶人民的古老風(fēng)俗。每年立春日，母親用布制作一個(gè)約3厘米長(zhǎng)的公雞，縫在小孩帽子的頂端，表示祝愿“春吉（雞）”立春日，婦女用線穿豆掛于牛角，或用麻豆撤在牛的身上，認(rèn)為這樣做，可以使幼兒免患麻疹。前者稱(chēng)為“禳兒疹”，后者稱(chēng)為“散疹”。
13、佩燕子
佩燕子是長(zhǎng)安、關(guān)中一帶人民的古俗。每年立春日，人們喜歡在胸前佩戴用彩綢剪成的“燕子”，這種風(fēng)俗起自唐代，現(xiàn)在仍然在農(nóng)村中流行。因?yàn)檠嘧邮菆?bào) 春的使者，也是幸福吉利的象征。所以許多富有人家，都在自己廳房正中或房檐下，修建燕子窩，只要你能在庭房檁條下或房檐的墻壁上，搭上一小頁(yè)墊板，上寫(xiě) “春燕來(lái)朝”四字，燕子就可自己建筑起窩來(lái)。燕子是候鳥(niǎo)，春天飛到北方，秋天飛到南方�！安怀阅慵夜茸�，不吃你家糜子，只在你家抱一窩兒子�！彼韵蜿�(yáng)人 家都喜歡在自己院落房舍里，招惹燕子繁殖生息。每年立春這天，人們都喜歡佩戴“燕子”，特別是小孩，父母早就給他（她）們準(zhǔn)備好了，他們戴在胸前，手之舞 之，足之蹈之，興高采烈，雀躍有余。
14、吊春穗
吊春穗是一種傳統(tǒng)的習(xí)俗，流傳在陜西澄城一帶。每年立春日，婦女用各色布綹編成布穗，或用彩色線纏成各種形態(tài)的“麥穗”。然后吊在小孩或青年人的身上，也可掛在牲口如驢、馬、牛的身上，藉以祝福來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐收。
單貼在墻壁上，用來(lái)鎮(zhèn)壓驅(qū)殺毒蝎。如寫(xiě)：“谷雨三月中，天師到門(mén)庭。手執(zhí)七星劍，斬殺蝎子精�！卑姿h人民于谷雨節(jié)也有類(lèi)似的活動(dòng)，如在黃表上寫(xiě)： “谷雨日，谷雨晨，奉請(qǐng)谷雨大將軍。茶三盞，酒三巡，蝎子立刻化為塵�！庇靡则�(qū)除毒蝎。陜西西鄉(xiāng)一帶人民，每年在谷雨日天剛亮?xí)r，用柳枝鞭打四壁，以禳除 毒蝎。
立春節(jié)氣諺語(yǔ) 篇1
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