什么是流行音樂(lè)

　　流行音樂(lè)從上世紀(jì)三十年代開始流行，已經(jīng)過(guò)了半個(gè)多世紀(jì)的歷程。大體來(lái)說(shuō)，西方的流行音樂(lè)可以分為爵士、搖滾、鄉(xiāng)村音樂(lè)三大塊，分別有自己的發(fā)展演變過(guò)程。下面是小編整理的什么是流行音樂(lè)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　什么是流行音樂(lè)

　　流行音樂(lè)是根據(jù)英語(yǔ)popular music翻譯過(guò)來(lái)的。按通常的說(shuō)法，所謂流行音樂(lè)，是指那些結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、形式活潑、情感真摯，并被廣大群眾所喜愛(ài)，廣泛傳唱或欣賞，流行一時(shí)的甚至流傳后世的器樂(lè)曲和歌曲。這些樂(lè)曲和歌曲，植根于大眾生活的豐厚土壤之中。因此，又有"大眾音樂(lè)”之稱。但是，這樣的界定有可能使那些本不屬于流行音樂(lè)的音樂(lè)如《國(guó)際歌》、《義勇軍進(jìn)行曲》、《馬賽曲》、《洪湖水浪打浪》、《歌唱祖國(guó)》、《東方紅》《南泥灣》等，僅僅因?yàn)樗鼈円苍谌罕娭袕V泛流傳而都可被劃歸為流行音樂(lè)。另一方面，又把那些分明是流行音樂(lè)的音樂(lè)，由于它們流傳不開(這在流行音樂(lè)中也為數(shù)不少)而排除在流行音樂(lè)之外。顯然，流行音樂(lè)不一定都流行，流行的音樂(lè)也不只是流行音樂(lè)。

　　準(zhǔn)確的概念應(yīng)為商品音樂(lè)，即以贏利為主要目的創(chuàng)作的音樂(lè)。它是商業(yè)性的音樂(lè)消遣娛樂(lè)以及與此相關(guān)的一切“工業(yè)”現(xiàn)象。(見前蘇聯(lián)《音樂(lè)百科詞典》1990 年版)它的市場(chǎng)性是主要的，藝術(shù)性是次要的。

　　有些歌曲雖然用通俗唱法演唱，但它的思想性、藝術(shù)性較高，這類歌曲不屬于商品歌曲。如《大中國(guó)》、《眾人劃漿開大船》、《亞洲雄風(fēng)》、《十五的月亮十六圓》、《好大一棵樹》等。

　　其實(shí)歌曲的類型和唱法沒(méi)有必然聯(lián)系，不能認(rèn)為藝術(shù)歌曲只能用美聲唱法演唱，民歌只能用民族唱法演唱，流行歌曲只能用流行唱法演唱。首先，三唱法的劃分本身就是不甚科學(xué)合理的，這一點(diǎn)已被音樂(lè)界所公認(rèn)，沒(méi)有任何音樂(lè)家會(huì)認(rèn)為三唱法的劃分是完全科學(xué)合理的;其次，唱法目前有三種(如果加上原生態(tài)唱法和童聲唱法則有五種)，但歌曲的類型遠(yuǎn)不止藝術(shù)歌曲、民歌、流行歌曲三種，還有頌歌、抒情歌曲、進(jìn)行曲、隊(duì)列歌曲、軍旅歌曲、校園歌曲、諷刺幽默歌曲等多種類型;再次，音樂(lè)界無(wú)數(shù)事實(shí)證明，同一首歌可以用不同的唱法演唱。著名歌唱家劉秉義演唱過(guò)許多臺(tái)灣校園歌曲，用的是美聲唱法。香港歌星奚秀蘭演唱過(guò)許多民歌，用的是流行唱法。這樣的例子舉不勝舉。

　　“商品音樂(lè)”這一概念比任何一個(gè)概念都科學(xué)、合理、準(zhǔn)確。單從字面上看，“通俗”指易解易懂，“流行”指廣為流傳，這樣看來(lái)象《義勇軍進(jìn)行曲》、《歌唱祖國(guó)》、《東方紅》《南泥灣》等歌曲也可以稱為通俗歌曲或流行歌曲。咋一看很荒唐，細(xì)想一下也不是完全沒(méi)有道理，因?yàn)檫@些歌曲都是通俗易懂、流傳很廣的。但是，這些歌曲是決不能稱為商品歌曲的，因?yàn)樗鼈儧Q不是以贏利為主要目的創(chuàng)作的。從這一點(diǎn)也可以看出“商品音樂(lè)”這一概念是科學(xué)、合理、準(zhǔn)確的。

　　明確了“商品音樂(lè)”這一概念，可以解決音樂(lè)界許多有爭(zhēng)議的問(wèn)題。例如“流行音樂(lè)能不能進(jìn)課堂”的問(wèn)題，事實(shí)證明不是一個(gè)“不用討論”的問(wèn)題。而且這個(gè)討論永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束，也永遠(yuǎn)不會(huì)得到最終結(jié)論。原因就是因?yàn)椤傲餍幸魳?lè)”不是一個(gè)科學(xué)準(zhǔn)確的概念。明確了“商品音樂(lè)”這一概念后，可以得出結(jié)論，“商品音樂(lè)” 是決不能進(jìn)課堂的，而第二段所講的思想性、藝術(shù)性較高的歌曲則完全可以進(jìn)課堂。

　　淵源發(fā)展

　　起源

　　從根本上講，最開始的流行音樂(lè)應(yīng)該從19世紀(jì)美國(guó)工業(yè)文明的興起說(shuō)起。那時(shí)大批農(nóng)業(yè)人口進(jìn)入城市，構(gòu)成一早期的產(chǎn)業(yè)隊(duì)伍，城鎮(zhèn)市民的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生變化。來(lái)源于市民階層中的新文化代表就是早期的流行音樂(lè)。那個(gè)時(shí)代，反映懷念故土，眷念家鄉(xiāng)生活的通俗音樂(lè)作品，正好表達(dá)了遠(yuǎn)離家園而來(lái)到陌生環(huán)境求生的人們的心理狀態(tài)和純樸的思想感情。19世紀(jì)末20世紀(jì)初的美國(guó)經(jīng)歷了南北戰(zhàn)爭(zhēng)和第二次工業(yè)革命， 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給人們帶來(lái)豐富生活的同時(shí)也促使音樂(lè)的長(zhǎng)足發(fā)展。

　　當(dāng)時(shí)美國(guó)的流行音樂(lè)多來(lái)自于黑人音樂(lè)。70年代，邁克爾·杰克遜橫空出世，從此帶領(lǐng)了流行音樂(lè)和MTV的發(fā)展，他們以口傳心授及與異族之間的私人交往，逐漸形成了一種特有的音樂(lè)形式。不管是靈歌、索爾、節(jié)奏布魯斯、搖滾，甚至是爵士的根源都可以追溯到由非洲傳來(lái)的黑人音樂(lè)。特別是由多民族文化匯集而成的爵士音樂(lè)，以它獨(dú)特的演奏、演唱方式，刷新了聽眾的耳目，轟動(dòng)美國(guó)，又很快傳遍世界各國(guó)。爵士樂(lè)風(fēng)格多樣、節(jié)奏性強(qiáng)，不僅影響了其他流行音樂(lè)的形式，也影響了嚴(yán)肅音樂(lè)的創(chuàng)作。

　　二戰(zhàn)后又興起了搖滾樂(lè)、藍(lán)調(diào)和鄉(xiāng)村音樂(lè)。其中搖滾樂(lè)成為主流。搖滾樂(lè)同樣源于美國(guó)，是黑人音樂(lè)的節(jié)奏布魯斯與白人鄉(xiāng)村音樂(lè)和西部音樂(lè)的有機(jī)結(jié)合。搖滾樂(lè)強(qiáng)烈的節(jié)奏、以反抗為主題且簡(jiǎn)單直自的歌詞以及多樣的表演形式、特立獨(dú)行的裝扮強(qiáng)烈地吸引著戰(zhàn)后的新一代青年。很多的美國(guó)樂(lè)隊(duì)等都對(duì)以后的搖滾文化產(chǎn)生了巨大影響。70年代以后，音樂(lè)風(fēng)格更加多樣，走向前衛(wèi)和極端，表現(xiàn)在具有即興性、強(qiáng)調(diào)借助和運(yùn)用電子手段、注重樂(lè)器和效果的操縱技術(shù)、商業(yè)化傾向日趨明顯。流行音樂(lè)的發(fā)展日益走向繁榮。

　　產(chǎn)生

　　隨著逐漸演化和發(fā)展，又產(chǎn)生出新的種類形式。在美國(guó)，流行音樂(lè)是與嚴(yán)肅音樂(lè)相對(duì)而言的，它不同于嚴(yán)肅音樂(lè)，因?yàn)閲?yán)肅音樂(lè)常具有較深的思想內(nèi)涵和一些專門的知識(shí)層面，需要聽眾運(yùn)用自己的專業(yè)知識(shí)和修養(yǎng)細(xì)細(xì)領(lǐng)悟、品味......而流行音樂(lè)對(duì)于美國(guó)人來(lái)說(shuō)，其形式短小、內(nèi)容通俗、朗朗上口，并且對(duì)于聽眾僅依靠對(duì)音樂(lè)的心領(lǐng)神會(huì)與感性認(rèn)識(shí)就能理解。而且美國(guó)流行音樂(lè)具有更多的自?shī)市耘c商業(yè)性，其自?shī)市詠?lái)自非洲的音樂(lè)傳統(tǒng)。

　　早年大部分移民從世界各地來(lái)到美國(guó)，一般說(shuō)是出自于自愿，他們基本上是愿意把自己的文化同美國(guó)文化融合在一起，但黑人例外。他們是作為奴隸被迫來(lái)到這個(gè)國(guó)家的。他們身上除了鎖鏈以外，一無(wú)所有，但他們的頭腦中卻牢記著非洲舞蹈和音樂(lè)的豐富傳統(tǒng)。黑人奴隸們?cè)谵r(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)時(shí)，不允許說(shuō)話，但可以唱歌。他們依靠白人聽不懂的勞動(dòng)號(hào)子和歌曲相互傳遞信息，交流感情，通過(guò)這種表達(dá)方式，把他們郁積在心里的痛苦與不平宣泄出來(lái)，從而逐漸形成了具有黑人特點(diǎn)的黑人音樂(lè)。黑人音樂(lè)在形成過(guò)程中也在不斷地發(fā)生著變化，這種變化包括汲取白人音樂(lè)成分，產(chǎn)生了布魯斯、爵士樂(lè)等形式。而最初的搖滾樂(lè)就是黑人音樂(lè)“節(jié)奏布魯斯”，西方也有人把搖滾樂(lè)稱作“下層階級(jí)反抗當(dāng)局的一種形式”。

　　思辨

　　透視美國(guó)的流行文化，不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)代流行音樂(lè)是一個(gè)十分龐雜的概念，它代表著立場(chǎng)和觀點(diǎn)截然不同的諸多派別。有些派別曇花一現(xiàn)，有些派別則變化到和原來(lái)的主張迥然不同，有些派別的主張和自己的實(shí)踐并不總是一致的，有的承認(rèn)通俗文化的一般原理，有的只承認(rèn)自己主觀思辨的體系，對(duì)之作出詳細(xì)分析是很困難的。但我認(rèn)為其中充斥的首先是對(duì)資本主義的迷茫、焦慮和不安，其次則是對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)價(jià)值的尊重與懷疑，某些則采取斷然否定的態(tài)度，只求另辟蹊徑。因而，對(duì)這一種文化現(xiàn)象不能簡(jiǎn)單的肯定和否定，要作非常具體的分析、研究。特別是對(duì)于美國(guó)這樣一個(gè)歷史不長(zhǎng)但是內(nèi)容豐富的國(guó)家，則更是需要以寬容的態(tài)度去面對(duì)。

　　美國(guó)流行音樂(lè)與其它大眾媒介的差異主要是三個(gè)方面：

　　首先是其重復(fù)性，美國(guó)流行音樂(lè)的內(nèi)涵不斷的重復(fù)，在很多當(dāng)代作品中我們也強(qiáng)烈的感受到其對(duì)于某些社會(huì)現(xiàn)象的描述，具有穿透聽眾意識(shí)的能力，并且表達(dá)的方式和狀態(tài)大不相同。受眾對(duì)于某些內(nèi)容存在自然接受的心理狀態(tài)。

　　其次是其非敘述性，強(qiáng)調(diào)對(duì)接收者的身體、生理與感官能力的刺激。在美國(guó)的音樂(lè)會(huì)大量都以感官刺激達(dá)到音樂(lè)的升華。包括舞臺(tái)、燈光和舞蹈的運(yùn)用，在美國(guó)都形成了一系列非敘述性的程式，并且被賦予很多不同的色彩。

　　再次是其經(jīng)驗(yàn)性，美國(guó)音樂(lè)是屬于藝術(shù)而非科學(xué)的領(lǐng)域，是對(duì)某種經(jīng)驗(yàn)的直觀體現(xiàn)。在我們聽到的大量音樂(lè)作品中感受到這一點(diǎn)是非常直接的，因?yàn)槊绹?guó)文化就是一種經(jīng)驗(yàn)性的文化，是在不斷的文化交融中得以生存和發(fā)展。

　　發(fā)展

　　當(dāng)代美國(guó)流行音樂(lè)所涵蓋的內(nèi)容更加廣泛。從大量資料的分析中我們可以感受到其器樂(lè)作品節(jié)奏鮮明， 輕松活潑或抒情優(yōu)美，演奏方法多種多樣，音響多變，色彩豐富，織體層次簡(jiǎn)明，各類樂(lè)隊(duì)規(guī)模不大，作品多使用最新的電子設(shè)備，而聲樂(lè)作品生活氣息濃郁、抒情、幽默風(fēng)趣、音域?qū)拸V，曲調(diào)順口、易于傳唱，歌詞多用生活語(yǔ)言，易為聽者接受和傳唱。歌手多自成一格，發(fā)聲方法各有千秋，不受傳統(tǒng)學(xué)派的約束，演唱時(shí)感情重于聲音技巧，自由不羈，親切自然，易引起聽眾的共鳴。

　　應(yīng)該說(shuō)20世紀(jì)以來(lái)的美國(guó)流行音樂(lè)并不是一個(gè)單純的文化現(xiàn)象，各種流派之間主張的差異之大是很明顯的， 但他們根本的出發(fā)點(diǎn)雖然都標(biāo)榜是在力求創(chuàng)新，力求走前人所沒(méi)有走過(guò)的道路。而且，歷史上確有不少當(dāng)時(shí)的“ 新” 不為同時(shí)代的人所了解、所接受，若干年后才為人所接受、所尊崇的事實(shí)。但即使如此， 我們也不能不分青紅皂白地把20世紀(jì)以來(lái)的一切“ 創(chuàng)新”都視之為同時(shí)代人不了解而將來(lái)必然被尊崇的事物。因?yàn)闅v史上也不乏自認(rèn)為“創(chuàng)新”，實(shí)系假創(chuàng)新或其基礎(chǔ)與路子不對(duì)頭而永遠(yuǎn)不能為后人所接受的事實(shí)。我認(rèn)為創(chuàng)新，要源于生活 更要基礎(chǔ)于傳統(tǒng)。離開這兩條空談“創(chuàng)新”，不僅不能為同時(shí)代人所接受，也不可能對(duì)后人有所貢獻(xiàn)。

　　由于美國(guó)流行音樂(lè)能夠和普通民眾緊密結(jié)合，無(wú)論受眾文化水平的高低，都易于接受。作為一種以消遣娛樂(lè)為主的大眾文化現(xiàn)象，其發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò)息息相關(guān)，儼然已成為美國(guó)大眾日常生活的一部分。千禧年之后的美國(guó)流行音樂(lè)變化更快，并且與人們的思維狀態(tài)更為接近。然而流行文化不僅是藝術(shù)，也是娛樂(lè)、精神寄托，更是反應(yīng)普通人生活的寫實(shí)記錄，甚至是大眾思想、意識(shí)形態(tài)的指標(biāo)。我們應(yīng)該從美國(guó)音樂(lè)的發(fā)展歷程和今日取得的成就中感悟出音樂(lè)藝術(shù)未來(lái)發(fā)展的方向。也許經(jīng)濟(jì)對(duì)于藝術(shù)的促進(jìn)是不可否認(rèn)的，但是觀念和態(tài)度儼然是更重要的。

　　在感嘆美國(guó)音樂(lè)人優(yōu)質(zhì)MV、音樂(lè)會(huì)和頒獎(jiǎng)典禮精彩之余，我們應(yīng)該思考的事情很多。我們堅(jiān)信在未來(lái)的日子里，流行音樂(lè)之路會(huì)在美國(guó)和美國(guó)之外的地方延伸的更遠(yuǎn)。

　　主要特性

　　流行音樂(lè)與其它大眾媒介的差異主要是流行音樂(lè)具有以下特性：

　　通俗性

　　這是流行音樂(lè)的基本屬性。與高雅音樂(lè)相比，流行音樂(lè)的歌詞相當(dāng)淺顯易懂，沒(méi)有任何理解的障礙，這是流行音樂(lè)得以流行的必要條件。相反，如果歌詞意義隱晦、詰屈聱牙，那么這些音樂(lè)便很難在文化水平相對(duì)不高的大眾層面廣泛流傳開來(lái)。從專業(yè)演唱的角度看，流行音樂(lè)音域較窄，也最適合未經(jīng)過(guò)專門聲樂(lè)訓(xùn)練的普通聽眾演唱，這又促成了“流行音樂(lè)”的流行。流行音樂(lè)之所以流行很大程度上還在于它真正地走進(jìn)了人們的內(nèi)心，音樂(lè)內(nèi)容通俗易懂、貼近人們生活是流行音樂(lè)得以流行的另一重要原因。

　　流行音樂(lè)很多作品都是抒發(fā)自我的真實(shí)感受，人們?cè)谝魳?lè)中感受到的是如同自己身邊的氛圍，聽到的是如同自己內(nèi)心的聲音，從而喚起廣泛的情感共鳴。流行音樂(lè)所表現(xiàn)的是真實(shí)的生活與生存狀態(tài)，從某種意義上說(shuō)，流行音樂(lè)把藝術(shù)生活化了，同時(shí)也使生活藝術(shù)化了。

　　大眾性

　　可以說(shuō)“大眾性”是流行音樂(lè)與生俱來(lái)最為關(guān)鍵的特點(diǎn)之一，也是流行音樂(lè)的社會(huì)基礎(chǔ)所在。當(dāng)前中國(guó)，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，社會(huì)形態(tài)正從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)大步邁進(jìn)，精神文明建設(shè)也放在了重要位置，人們?cè)诓栌囡埡蟆⑿蓍e娛樂(lè)的時(shí)候更多的是出沒(méi)練歌房、歌舞廳、咖啡廳、酒吧等等一些娛樂(lè)場(chǎng)所，交道打的最多的還是流行音樂(lè)。因?yàn)槠洳糠忠魳?lè)風(fēng)格的大眾化而能夠讓人們參與到這種文化形式中來(lái)，流行音樂(lè)的自?shī)首詷?lè)已成為人們放松身心的一劑良藥，為廣大音樂(lè)愛(ài)好者提供了展示自我的舞臺(tái)。因而成為大多數(shù)人文化生活的一個(gè)不可缺少的組成部分。

　　時(shí)尚性

　　既然流行音樂(lè)能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的步伐，與最時(shí)尚、最流行的物質(zhì)緊密相連，那么“時(shí)尚性”也就可以說(shuō)是流行音樂(lè)具有的一個(gè)獨(dú)特的美學(xué)特色。眾所周知，古典音樂(lè)時(shí)期形成的樂(lè)隊(duì)，從樂(lè)器到編制，幾百年來(lái)基本上沒(méi)有什么變動(dòng)，這個(gè)時(shí)期形成的演出形式與環(huán)境仍然原樣地保持著。而流行音樂(lè)卻以追逐時(shí)髦和最新科技音像效果來(lái)不斷地裝扮自己。如：電聲樂(lè)器（電吉他、電貝司等）、效果器、合成器，以及MIDI的制作設(shè)備等。這些“新元素”的灌入，使得流行音樂(lè)的創(chuàng)作、制作、表演等觀念得到了前所未有的提高。除此之外，“時(shí)尚性”更多的還反映在流行音樂(lè)的創(chuàng)作理念上。許多的音樂(lè)人都在圍繞“時(shí)尚性”來(lái)做文章，其目就是在于反映社會(huì)時(shí)代的發(fā)展，人類思想的進(jìn)步。

　　新奇性

　　新奇是一切流行事物的顯著特征，好奇心是人類心理的一個(gè)特征。而流行音樂(lè)作為一種主要以滿足消費(fèi)為目的的商業(yè)化的娛樂(lè)音樂(lè)，它必然是“建立在契合了某種具有代表性的社會(huì)心理因而能為大眾所普遍接受的基礎(chǔ)之上的�！绷餍幸魳�(lè)是建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上的，因而必然會(huì)“致使這種唱、奏、聽某一曲目或運(yùn)用某一風(fēng)格的行為方式及其對(duì)象在一定的社會(huì)范圍內(nèi)擴(kuò)展蔓延，并形成不同程度的社會(huì)風(fēng)靡與社會(huì)群體性狂熱。”新奇性是流行音樂(lè)的基礎(chǔ)。

　　娛樂(lè)性

　　流行音樂(lè)在大眾文化中扮演了越來(lái)越重要的角色，尤其是歌舞廳、卡拉OK、“練歌房”的興起，使得流行音樂(lè)越發(fā)成為大眾的娛樂(lè)方式。流行音樂(lè)中的通俗音樂(lè)的作品內(nèi)容通俗易懂，題材多取自于日常生活，以表現(xiàn)愛(ài)情主題的為多數(shù)，接受和消費(fèi)的主體多數(shù)是以一般平民或亞文化群為主，因此它強(qiáng)調(diào)的是它自身的娛樂(lè)性和消遣性。它的通俗性決定了它擁有大眾的基礎(chǔ)。人們可以主動(dòng)參與表演，增加了能動(dòng)的空間和樂(lè)趣，人們從中能得到放松與享受。因此，通俗音樂(lè)更為注重和強(qiáng)調(diào)自身的娛樂(lè)消遣性，“娛樂(lè)性”是通俗音樂(lè)的重要特征與功能。

　　商品性

　　流行音樂(lè)的傳播載體是以作為大眾文化消費(fèi)品的各類錄音磁帶唱片為主的，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，由于生產(chǎn)者面對(duì)的是一個(gè)巨大的商品市場(chǎng)，他們必然會(huì)以賺取利潤(rùn)作為他的最終目標(biāo)，而流行音樂(lè)正是借助現(xiàn)代科技時(shí)尚化的包裝、便捷的傳媒等手段， 實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化大生產(chǎn)， 建立了整套的商業(yè)化運(yùn)作機(jī)制， 從而實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)效益。

　　快速更替性

　　既然流行音樂(lè)具有商業(yè)性，那么它也和其他商品一樣，是群眾文化消費(fèi)商品的主要形式之一，就必然存在著大批量的生產(chǎn)特性，產(chǎn)品快速的推陳出新，是為了滿足消費(fèi)者不斷更新的文化消費(fèi)的需求。在幾十年前、60后音樂(lè)、70后音樂(lè)被稱作是流行音樂(lè)，但隨著大眾文化需求的不斷變化，使得流行音樂(lè)的變更周期越來(lái)越短，之后立即被更為時(shí)尚新穎的21世紀(jì)（80后音樂(lè)、乃至90后）形式所代替。

　　參與性

　　流行音樂(lè)部分風(fēng)格，有其是通俗音樂(lè)，旋律易記易唱，演唱時(shí)可以滿足自我的情感宣泄，產(chǎn)生自我陶醉感，從而獲得一種創(chuàng)造性的滿足感。這就使得流行音樂(lè)的可參與性大大增強(qiáng)。

　　即興性

　　即興性是指在流行音樂(lè)的表演過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的情況，即興地進(jìn)行一些創(chuàng)意性的東西，無(wú)論是語(yǔ)言、動(dòng)作、旋律中的變奏等等。即興是一次性不可再現(xiàn)的時(shí)間光點(diǎn)，是流行音樂(lè)中最值得期待和最富創(chuàng)造力的東西。即興往往是在表演者極佳的音樂(lè)感覺(jué)和良好的音樂(lè)功底基礎(chǔ)上產(chǎn)生的火花。

　　傳播科技性

　　流行音樂(lè)是以大眾傳播媒介（機(jī)械媒介和電子媒介）為手段和按商品市場(chǎng)規(guī)律去運(yùn)作的，可以說(shuō)它是社會(huì)都市化的產(chǎn)物，它以都市普通市民大眾為主要受眾或制作者�？萍嫉倪M(jìn)步使得流行音樂(lè)的傳播手段發(fā)生極大的變化，從最初沒(méi)有影像的磁帶、唱片、CD、廣播到有影像的電視、卡拉OK、VCD、DVD、MTV，再到便攜式的mp3、mp4、智能手機(jī)、平板電腦等高科技的發(fā)明成果，這些科技產(chǎn)品的出現(xiàn)極大地滿足了流行音樂(lè)的廣泛“流行”。而MIDI、多軌錄音技術(shù)和電子音響合成技術(shù)的出現(xiàn)則大大提高了流行音樂(lè)制作的效果和音響表現(xiàn)的豐富性。因此，流行音樂(lè)的流行性的擴(kuò)大離不開這些現(xiàn)代科技傳播手段。音樂(lè)由民間的自?shī)首詷?lè)的活動(dòng)到王公貴族的沙龍藝術(shù)，逐步發(fā)展成為一個(gè)大眾商品文化傳播產(chǎn)業(yè)，最關(guān)鍵的因素也是傳播技術(shù)的發(fā)展。

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