關(guān)于旋律的知識
旋律對于人的聽覺感觀來說相當(dāng)于視覺感觀中的線條的概念。旋律是體現(xiàn)音樂作品的思想感情的主要元素之一。下面給大家介紹關(guān)于旋律的知識，有興趣可以了解一下!
旋律的知識 篇1
旋律線
構(gòu)成旋律包含兩個(gè)要素，即旋律線(或稱音高線)和節(jié)奏。在連續(xù)的旋律進(jìn)行中，由于音高的走向而形成各種直線的或曲線的進(jìn)行，這些進(jìn)行類似畫面中線條的伸展或起伏，故稱為旋律線;關(guān)于音的時(shí)間方面：相繼發(fā)出的不同音高的音(即旋律線)和各種音樂節(jié)奏的長短、快慢、停頓等表現(xiàn)職能相結(jié)合時(shí)，旋律才能形成音樂的種種句法和結(jié)構(gòu)。
節(jié)奏
生動的語言節(jié)奏和豐富的生活節(jié)奏是旋律節(jié)奏的自然基礎(chǔ);調(diào)式、旋律線和節(jié)奏的有機(jī)結(jié)合，并通過一定的音樂結(jié)構(gòu)來加以體現(xiàn)，便是完整的曲調(diào)。
曲調(diào)
“曲調(diào)”即歌唱性旋律或主要旋律，“歌唱性的旋律”即能表達(dá)某種樂思的旋律，“主要旋律”(或稱主旋律)即在聽感上占有主導(dǎo)作用的旋律。
音樂意義
人們習(xí)慣上所說的旋律其實(shí)指的是曲調(diào)。而旋律則可以指任何有音高與節(jié)奏的樂音序列。旋律是構(gòu)成聲部的基礎(chǔ)，只有先構(gòu)成旋律，才能產(chǎn)生聲部(此處的聲部指某旋律在音樂中的位置)，從而產(chǎn)生(復(fù)合)音響。比如四部和聲中的四個(gè)聲部在進(jìn)行中分別有各自的旋律進(jìn)行，而某一具有曲調(diào)感的'旋律將作為主要旋律聲部(一般為高聲部)出現(xiàn)。主調(diào)音樂的聲部之間是相互依存的，其中只有一個(gè)聲部的旋律有曲調(diào)感，所以人們習(xí)慣的稱其為“主旋律”。復(fù)調(diào)音樂是相互具有獨(dú)立意義的旋律(曲調(diào))相互結(jié)合構(gòu)成的音樂，所有聲部都具有曲調(diào)感。
在音與音的關(guān)系上，又與“和聲”(一種同時(shí)發(fā)響概念，并不是指“和聲學(xué)”與“和聲”作曲知識)相對應(yīng)，和聲是縱向的，旋律是橫向的。例如和聲音程是兩個(gè)音同時(shí)發(fā)響，研究的是兩個(gè)音同時(shí)發(fā)響時(shí)所產(chǎn)生的聽感。旋律音程則指的是兩個(gè)音分別發(fā)響，研究的是兩個(gè)分別發(fā)響時(shí)所產(chǎn)生的聽感。同樣的音程距離，和聲音程與旋律音程聽感上卻有很大的差距。
旋律的知識 篇2
旋律（melody）也稱作曲調(diào)，是一連串樂音的有組織的進(jìn)行。
與其他要素相比，旋律在音樂中的地位最突出，自然也就是最主要的表現(xiàn)手段�？梢哉f，任何人在聽了一首作品之后，首先記住的就是旋律，它是可以由我們哼唱出來的，而其他要素如單純的音區(qū)、力度、節(jié)奏，離開了旋律，簡直就無法獨(dú)立存在，所以有人說，旋律是音樂的靈魂。不過，在有些音樂中，旋律并不占有至高無上的地位，比如二十世紀(jì)的一些新穎獨(dú)特的作品，是以音色為主要的構(gòu)成因素，而非洲的鼓樂則主要是由各種節(jié)奏組合而成的。限于篇幅的原因，本節(jié)內(nèi)容不涉及這一類特殊的音樂。
旋律和我們的日常語言關(guān)系十分密切，最早的音樂，它們旋律的曲折變化，是依附于語言本身的，可以說，它就是將語言中的音高加以夸張得來的。比如我們中國人的吟詩，就是將詩句用較為音樂化的調(diào)子朗讀出來，西方古老的圣詠也是這樣。后來漸漸地有了不依附于語言的音樂旋律，但如果仔細(xì)想想，這些形態(tài)各異的旋律仍然和語言有著深層的關(guān)系，比如曲折婉轉(zhuǎn)的旋律，有如親切的談話；短促有力的旋律，很象是命令或驚嘆的口氣；下行的旋律就如同我們?nèi)粘Ｉ畹氖煜さ膰@氣聲，它往往用來表現(xiàn)哀傷的哭泣或沉重的嘆息。
正因?yàn)樾删哂星楦猩�，它能引起人們情感上的共鳴。作曲家就利用這一特征，來寫作表現(xiàn)各種各樣情緒的旋律。
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