高中關(guān)于中秋節(jié)賞月的習(xí)俗作文
中秋節(jié)是個古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。下面是小編為您收集整理的高中關(guān)于中秋節(jié)賞月的習(xí)俗作文，歡迎閱讀!
高中關(guān)于中秋節(jié)賞月的習(xí)俗作文篇一
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱，農(nóng)歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。
北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月�，F(xiàn)在，祭月拜月活動已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
雖然祭月的習(xí)俗開始年代無法確定，就現(xiàn)有的文字資料來看，漢代枚乘的《七發(fā)》中說，“客曰：將以八月之望，與諸侯并往觀潮于廣陵之曲江”，這或許是今天中秋后觀錢塘潮風(fēng)俗的由來。大約到了魏晉之時，開始有了中秋賞月之舉，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。歐陽詹在《長安玩月詩》序中說：“八月于秋，季始孟終，十五于夜，又月之中�；蟮�，則寒暑勻，取之月數(shù)，則蟾魄圓�！�
待到宋時，才正式定為中秋節(jié)：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴?《東京夢華錄》)月餅被列為節(jié)日佳品，蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的佳句。南宋中秋節(jié)活動，則更為豐富多彩：民間以月餅相饋，取團(tuán)圓之義。是夕，人家有賞月之舉，或攜湖海，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無異白日。并在江上施放萬盞“小點紅”(小羊皮燈)，燦如繁星，十分可觀。
明清以來，“賞中秋”的風(fēng)俗，更加盛行。許多地方還形成燒斗香、走月亮、放天燈、樹中秋、點塔燈、舞火龍、曳石等特殊習(xí)俗。至今，每逢中秋佳節(jié)，民間仍盛行賞月、吃月餅和團(tuán)圓飯以及舞龍、點塔燈等習(xí)俗。
高中關(guān)于中秋節(jié)賞月的習(xí)俗作文篇二
追溯中秋賞月的來歷，據(jù)《長安玩月詩序》載：“秋之于時，后夏先冬;八月于秋，季始孟終;十五之夜，又月之中�；谔斓溃瑒t寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魄圓�！币簿褪钦f，八月十五在秋季八月中間，故曰：“中秋”。為何人們鐘情中秋賞月呢?有詩道：“明月四時有，何事喜中秋?瑤臺寶鑒，宜掛玉宇最高頭;放出白豪千丈，散作太虛一色。萬象入吾眸，星斗避光彩，風(fēng)露助清幽�！�
從時令上說，中種是“秋收節(jié)”，春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了，自古以來，人們便在這個季節(jié)飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中就有描繪。從淵源上說，中秋又是“祭月節(jié)”，它源于遠(yuǎn)古人類對自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個季節(jié)在八月內(nèi)每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風(fēng)景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。從科學(xué)觀察來看，秋季地球與太陽的傾斜度加大，華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退，而此時，西北風(fēng)還很微弱。如此，濕氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔凈，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時節(jié)。恰如古詩所云：“光輝皎潔，古今但賞中秋月，尋思豈是月華別?都為人間天上氣清澈�！�
民間中秋賞月活動約始魏晉時期，盛于唐宋。據(jù)宋朱翌《曲消舊聞》說：’中秋玩月，不知起于何時?考古人賦詩，則始于杜子美�！睘g覽唐詩，中秋賞月詩確有多篇，如王建有詩云：“月似圓盛色漸凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深盡放家人睡，直到天明不炷燈�！毙炷脑娫疲骸梆ㄇ镌掳嗽聢A，嫦娥端正桂枝鮮;一年無似如今夜，十二峰前看不眠�！�
宋代，民間中秋賞月之風(fēng)更加興盛。據(jù)《東京夢華錄》對北宋京都賞月盛況有這樣的描寫“中秋夕，貴家結(jié)飾臺榭，民家爭占酒樓，玩月笙歌，遠(yuǎn)聞千里，嬉我連坐至?xí)浴�。《新編醉翁談錄》記載：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服服飾之，登樓或于中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂;女則愿貌似嫦娥，圓如皓月�！�
明清以后，每逢中秋，一輪圓月東升時，人們便在庭院、樓臺，擺出月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西爪等果品，邊賞月，邊暢談，直到皓月當(dāng)空，再分食供月果品，其樂融融。在我國的少數(shù)民族地區(qū)，中秋這一天，還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等豐富多彩的活動。碧空如洗，圓月如盤。人們在盡情賞月之際，會情不自禁地想念遠(yuǎn)游在外、客居異鄉(xiāng)的親人。因此，中秋節(jié)還有“團(tuán)圓節(jié)”之稱。許多古詩表達(dá)了人們此時的.思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“萬里無云境九洲，最團(tuán)圓夜是中秋�！蓖踅ā妒逡雇录亩爬手小吩娫疲骸敖褚乖旅魅吮M望，不知秋思落誰家�！敝袊藲v來把家人團(tuán)圓、親友團(tuán)聚，共享天倫之樂看得極其珍貴，歷來有“花好月圓人團(tuán)聚”之謂。
高中關(guān)于中秋節(jié)賞月的習(xí)俗作文篇三
全家人其樂融融。最開心的還是我，因為我猜想，中秋節(jié)一定會有好吃好喝，可以在假日里大飽口福了!
晚上，帶著對中秋月亮的那些美妙的傳說，我笫一個跑進(jìn)院子里迎接十五的月亮。誰知天上空空的，連星星的影子也沒有，只有深色，沒有其它顏色。我有些心急，“問爸爸：月亮怎么還不出來呀?”爸爸說：“甭著急，先扶爺爺奶奶到院子里，一會月亮就出來了!”
全家人坐在葡萄架下，桌上擺著手盛?A水果和食品。有香香的月餅、紅紅的蘋果，酸甜可口葡萄、又大又圓的西瓜……全家人有說有笑，等待月亮出來的那個美好時刻。透過葡萄架我仰望天空，天上慢慢地有了一絲光芒，彎彎的，一會兒又變成了小船;最后變成了一個大圓盤子�！鞍。铝脸鰜砹�!”圓圓的月亮在天空上，把它那皎潔的光芒灑向大地，灑向千家萬戶，把我家小院照得亮晶晶的。我和爸爸媽媽扶爺爺奶奶走出葡萄架。明月如鏡，星斗滿天。我覺得天的月亮比那一年都圓。因為爺爺和奶奶共同與我們賞月。
月光照在爺爺那慈祥而歡樂的瞼上，我似乎看到他們的眼睛濕潤了。啊!爺爺奶奶為生活闖關(guān)東，每逢佳節(jié)倍思親，他們苦了這么多年，終于圓了回故鄉(xiāng)過中秋月的夢。
皎潔的月亮，引出大家的豐富想象：嫦娥，因偷吃仙藥，被關(guān)在寂寞的廣寒宮內(nèi);吳剛，被罰砍那砍不斷的桂花樹;小玉兔，在廣寒宮里為嫦娥搗藥……雖然是神話故事，情節(jié)生動而感人，使我更覺月亮的神奇!
全家人聚在桌前，臉上露出興奮的笑容，院子里傳出了歡聲笑語。爺爺給我拿月餅、奶奶給我拿蘋果、爸爸給我拿葡萄、媽媽給我拿西瓜、我吃著香甜的美食，似乎也是品嘗著生活的甜蜜，享受著爺爺奶奶和爸爸媽媽的愛意……我該干點什么呢?仰望著月亮，我許了一個愿：祝爺爺、奶奶、爸爸、媽媽身體健康，祝全家人生活幸福!
爺爺為我遞來一杯葡萄酒。欣賞著中秋的月亮，我反剪著手搖頭晃腦地念著蘇東坡的詞《水調(diào)歌頭》：明月幾時有，把酒問青天……逗得全家人哈哈大笑。
夜深了，溫柔的月光灑滿大地，一切都像披上了一層銀紗。房屋、樹木都睡了，它們像睡在無比寬大的“搖籃”里。圓圓的月亮也伴著我進(jìn)入了圓圓的夢。
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