有關(guān)原則的高中作文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編整理的有關(guān)原則的高中作文，希望對(duì)大家有所幫助。
人們將那些極度追求原則的人叫作“偏執(zhí)狂”和“強(qiáng)迫癥”。那對(duì)一切事物瘋子一般追求完美與原則的，是偏見(jiàn)。真正的原則，往往隱藏于陌生人不曾表現(xiàn)的一舉一動(dòng)中。
蕭伯納的在《賣花女》中刻畫了一個(gè)語(yǔ)言學(xué)瘋子。他追求一切標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音和完美的音色，隨身攜帶的小本子上記錄著倫敦大街小巷各語(yǔ)種各發(fā)音。貧民窟的人用包含敬仰的眼視望著他，因?yàn)殄X，因?yàn)闄?quán)，卻不知這一個(gè)“學(xué)識(shí)淵博”的語(yǔ)言學(xué)家背后是待人毫無(wú)底線的冷漠與刻薄。他將對(duì)語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)用在了生活上，偏執(zhí)到冷酷的性格，那“高極線”原則的追求無(wú)一不顯著他瘋子的本質(zhì)。這是對(duì)生活的偏見(jiàn)，是活在內(nèi)心一隅身處井底對(duì)外面惡意的揣測(cè)，這種原則，失去了理智。
對(duì)高處的人，人們往往用敬仰的尊敬的心理去看待他們的一切——那是一種近乎于盲目的崇拜，好比是中世紀(jì)神對(duì)歐洲人民的精神控制。若有一個(gè)人蘇醒，便會(huì)發(fā)現(xiàn)《圣經(jīng)》的原則早已成了對(duì)世界的偏見(jiàn)，那變態(tài)對(duì)人欲的控制，不是原則，是原則之上的偏執(zhí)與占有欲。
后退一步再去看待偏見(jiàn)，掃去了憤世嫉俗的猙獰，留下的理智，便是原則。
朱光潛在《咬文嚼字》一文中對(duì)“是”與“這”兩字區(qū)別的描述讓人為之驚嘆。從郭沫若的《屈原》寫到曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，從生活中“你這個(gè)沒(méi)骨氣的人”囂張的“你是個(gè)好小子”，一個(gè)個(gè)例子信手拈來(lái)，趣味之中便是原則的閃現(xiàn)。這一字一句的斟酌，看似偏執(zhí)，卻是對(duì)文學(xué)謹(jǐn)慎之風(fēng)的詮釋。字的難處在于意義的確定與控制。煉了字，方使文章不落入“套板反應(yīng)”，也不會(huì)落人下乘。
這便是原則上，對(duì)文章一字一斟酌不是過(guò)于追求原則與成事完美無(wú)缺的偏執(zhí)，不是關(guān)于對(duì)方案不符心意的偏見(jiàn)，這恰恰是對(duì)文學(xué)的與熱愛(ài)。惟有運(yùn)思，方做得出好文章。有時(shí)，那字里行間細(xì)致入微的`探索與發(fā)現(xiàn)對(duì)于處人是偏見(jiàn)，于內(nèi)細(xì)細(xì)一想，是對(duì)文學(xué)的尊重啊。
有本書叫作《天才在左，瘋子在右》，在對(duì)人心理的剖析中，顯而易見(jiàn)的是“左手原則，右手偏見(jiàn)”�？此铺觳虐愕脑瓌t，若如魯迅筆下〈〈二十四孝〉〉般愚頓，那么“孝”便會(huì)成為老人從封建陳舊的世界看待世事的偏見(jiàn)；看似瘋子般的偏執(zhí)，若退后去以平常之心面對(duì)世界，DNA將是克里克眼中優(yōu)美的雙螺旋，而不是滿紙枯燥的數(shù)學(xué)公式。
當(dāng)原則與偏見(jiàn)想遇，兩者都是對(duì)世界獨(dú)一無(wú)二的法，的差別，便是理智與偏執(zhí)的對(duì)比。原則，是擁有理智的偏見(jiàn)，因而天才般的原則，被世界適應(yīng)，走向最后。
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